钦定四库全书

　　六艺之一录卷二百七十一　　钱唐倪涛撰

　　历朝书论一

　　秦李斯论用笔

　　夫用笔之法先急回后疾下如鹰望鹏逝信之自然不
得重改送脚若游鱼得水舞笔如景山兴云或卷或舒
乍轻乍重善深思之理当自见矣(蒙恬笔经)

　　汉萧何论书势

　　夫书势法犹若登阵变通并在腕前文武遗于笔下出
没须有倚伏开阖藉于阴阳每欲书字谕如下营稳思
审之方可下笔且笔者心也墨者守也书者意也依此
行之自然妙矣(书史会要)

　　汉扬雄论书

　　夫言心声也书心画也声画形则君子小人见矣(法言)

　　后汉蔡邕笔论

　　书者散也欲书先散怀抱任情恣性然后书之若迫于

事虽中山兔豪不能佳也夫书先默坐静思随意所适
言不出口气不盈息沈密神彩如对至尊则无不善矣
为书之体须入其形若坐若行若飞若动若往若来若
卧若起若愁若喜若虫食木叶若利剑长戈若强弓硬
矢若水火若云雾若日月纵横有可象者方得谓之书
矣(书苑菁华)

　　后汉蔡邕九势

　　夫书肇于自然自然既立阴阳生焉阴阳既生形势出

矣藏头护尾力在字中下笔用力肌肤之丽故曰势来
不可止势去不可遏惟笔软则奇怪生焉

　　凡落笔结字上皆覆下下以承上使其形势递相映带
无使势背

　　转笔宜左右回顾无使节目孤露

　　藏锋点画出入之迹欲左先右至回左亦尔

　　藏头员笔属纸令笔心常在点画中行

　　护尾画点势尽力收之

　　疾势出于啄磔之中又在竖笔紧趯之内

　　掠笔在于趯锋峻趯用之

　　涩势在于紧駃战行之法

　　横鳞竖勒之规

　　此名九势得之虽无师授亦能妙合古人须翰墨功
多即造妙境耳(书苑菁华)

　　后汉赵壹非草书

　　余郡士有梁孔达姜孟颖者皆当世之彦哲也然慕张

生之草书过于希颜孔焉孔达写书以示孟颖皆口诵
其文手楷其篇无怠倦焉于是后学之徒竞慕二贤守
令作篇人撰一卷以为秘玩余惧其背经而趋俗此非
所以弘道兴世也又想罗赵之所见嗤沮故为说草书
本末以慰罗赵息梁姜焉窃览有道张君所与朱使君
书称正气可以销邪人无其衅妖不自作诚可谓信道
抱真知命乐天者也若夫褒杜崔沮罗赵欣欣有自臧
之意者无乃近于矜伎贱彼贵我哉夫草书之兴也其

于近古乎上非天象所垂下非河洛所吐中非圣人所
造盖秦之末刑峻网密官书烦冗战攻并作军书交驰
羽檄纷飞故为隶草趋急速耳示简易之指非圣人之
业也但贵删难省烦损复为单务取易为易知非常仪
也故其赞曰临事从宜而今学草书者不思其简易之
旨直以为杜崔之法龟龙所见也其扶柱桎诘屈叐
乙不可失也龀齿以上苟任涉学皆废仓颉史籀竞以
杜崔为楷私书相与庶独就书云适迫遽故不及草草

本易而速今反难而迟失指多矣凡人各殊气血异筋
骨心有疏密手有巧拙书之好丑在心与手可强为哉
若人颜有美恶岂可学以相若邪昔西施心疹捧胸而
颦众愚效之秖增其丑赵女善舞行步媚蛊学者弗获
失节匐匍夫杜崔张子皆有超俗绝世之才博学馀暇
游手于斯后世慕焉专用为务钻坚仰高忘其罢劳夕
惕不息仄不暇食十日一笔月数丸墨领袖如皂唇齿
常黑虽处众座不遑谈戏展指画地以草刿壁臂穿皮

刮指爪摧折见䚡出血犹不休辍然其为字无益于工
拙亦如效颦者之增丑学步者之失节也且草书之人
盖伎艺之细者耳乡邑不以此较能朝廷不以此科吏
博士不以此讲试四科不以此求备徵聘不问此意考
绩不课此字徒善字既不达于政而拙草无损于治推
斯言之岂不细哉夫务内者必阙外志小者必忽大俯
而扪虱不暇见天天地至大而不见者方锐精于虮虱
乃不暇焉第以此篇研思锐精岂若用之于彼七经稽

历协律推步期程探赜钩深幽赞神明鉴天地之心推
圣人之情析疑论之中理俗儒之诤依正道于邪说侪
雅乐于郑声兴至德之和睦宏大伦之玄清穷可以守
身遗名达可以尊主致平以兹命世永鉴后生不以渊
乎(法书要录)

　　魏钟繇论书

　　用笔者天也流美者地也非凡庸所知(书苑菁华)

　　魏钟繇授子会论

　　吾精思学书三十年读他法未终尽后学其用笔若与
人居画地广数步卧画被穿过表如厕终日忘归每见
万类皆画象之(羊欣笔阵图)

　　吴皇象论草书

　　欲见草书漫漫落落宜得精豪(而兖切柔皮)笔委曲宛转
不叛散者纸当得滑密不黏污者墨又须多胶绀黝者
如逸豫之馀手调适而意佳娱正可以小展(董逌广川书跋)

　　晋卫夫人笔阵图

　　夫三端之妙莫先乎用笔六艺之奥莫重乎银钩昔秦
丞相斯见周穆王书七日兴叹患其无骨蔡尚书邕入
鸿都观碣十旬不返嗟其出群故知达其源者少闇于
理者多近代以来殊不师古而缘情弃道才记姓名或
学不该赡闻见又寡致使成功不就虚费精神自非通
灵感物不可与谈斯道矣今删李斯笔妙更加润色总
七条并作其形容列事如左贻诸子孙永为模范庶将
来君子时复览焉笔要取崇山绝仞中兔毛八九月收

之其笔头长一寸管长五寸锋齐腰强者其砚取煎涸
新石润涩相兼浮津耀墨者其墨取庐山之松烟代郡
之鹿胶十年以上强如石者为之纸取东阳鱼卵虚柔
滑净者凡学书字先学执笔若真书去笔头二寸一分
若行草书去笔头三寸一分执之下笔点画波撇屈曲
皆须尽一身之力而送之初学先大书不得从小善鉴
者不写善写者不鉴善笔力者多骨不善笔力者多肉
多骨微肉者谓之筋书多肉微骨者谓之墨猪多力丰

筋者圣无力无筋者病一一从其消息而用之

　　一如千里阵云隐隐然其实有形

　　丶如高峰坠石磕磕然实如崩也

　　丿陆断犀象

　　乚百钧弩发

　　亅万岁枯藤

　　□崩浪雷奔

　　劲弩筋节

　　右七条笔阵出入斩斫图执笔有七种有心急而执笔
缓者有心缓而执笔急者若执笔近而不能紧者心手
不齐意后笔前者败若执笔远而急意前笔后者胜又
有六种用笔结搆员备如篆法飘飏洒落如章草凶险
可畏如八分窈窕出入如飞白耿介特立如鹤头郁拔
纵横如古隶然心存委曲每为一字各象其形斯造妙
矣书道毕矣永和四年上虞制记(法书要录)

　　晋王羲之题笔阵图后

　　夫纸者阵也笔者刀槊也墨者鍪甲也水砚者城池也
心意者将军也本领者副将也结搆者谋略也飏笔者
吉凶也出入者号令也屈折者杀戮也夫欲书者先乾
研墨凝神静思预想字形大小偃仰平直振动令筋脉
相连意在笔前然后作字若平直相似状如算子上下
方整前后齐平此不是书但得其点画尔昔宋翼常作
此书其师钟繇叱之翼三年不敢见繇即潜心改迹每
作一波常三过折笔每作一点常隐锋而为之每作一

横画如列阵之排云每作一戈如百钧之弩发每作一
点如高峰坠石屈折如钢钩每作一牵如万岁枯藤
每作一放纵如足行之趣骤翼先来书恶晋太康中有
人于许下破钟繇墓遂得笔势论翼读之依此法学书
名遂大振欲真书及行书皆依此法若欲学草书又有
别法须缓前急后字体形势状如龙蛇相钩连不断仍
须棱侧起复用笔亦不得使齐平大小一等每作一字
须有点处且作馀字总竟然后安点其点须空中遥掷

笔作之其草书亦复须篆势八分古𨽻相杂亦不得急
令墨不入纸若急作意思浅薄而笔即直过惟有章草
及章程行狎等不用此势但用击石波而已其击石波
者缺波也又八分更有一波谓之隼尾波即钟公泰山
铭及魏文帝受禅碑中已有此体夫书先须引八分章
草入隶字中发人意气若直取俗字则不能先发予少
学卫夫人书将谓大能及渡江北游名山见李斯曹喜
等书又之许下见钟繇梁鹄书又之洛下见蔡邕石经

三体书又于从兄洽处见张昶华岳碑始知学卫夫人
书徒费年月耳遂改本师仍于众碑学习焉(王右军集)

　　晋王羲之书论

　　夫书者玄妙之伎也若非通人志士学无及之大抵书
须存思余览李斯等论笔势及钟繇书骨甚是不轻恐
子孙不记故叙而论之

　　夫书字贵平正安稳先须用笔有偃有仰有敧有侧有
斜或小或大或长或短凡作一字或类篆籀或似鹄头

或如散隶或近八分或如虫食木叶或如水中科斗或
如壮士佩剑或似妇女纤丽欲书先搆筋力然后装束
必注意详雅起发绵密疏阔相间每作一点必须悬手
作之或作一波抑而后曳每作一字须用数种意或横
画似八分而发如篆籀或竖牵如深林之乔木而屈折
如钢钩或上尖如枯秆或下细若针芒或转侧之劳似
飞鸟空坠或棱侧之形如流水激来作一字横竖相向
作一行明媚相成第一须存筋藏锋灭迹隐端用尖笔

须落锋混成无使豪露浮怯举新笔爽爽若神即不求
于点画瑕玷也为一字数体俱入若作一纸之书须字
字意别勿使相同若书虚纸用强笔若书强纸用弱笔
强弱不等则蹉跌不入凡书贵乎沈静令意在笔前字
居心后未作之始结思成矣仍下笔不用急故须迟何
也笔是将军故须迟重心欲急不宜迟何也心是箭锋
箭不欲迟迟则中物不入夫字有缓急一字之中何者
有缓急止如乌字下手一点点须急横直即须迟欲乌

之脚急斯乃取形势也每书欲十迟五急十曲五直十
藏五出十起五伏方可谓书若直笔急牵裹此暂视似
书久味无力仍须用笔著墨下过三分不得深浸毛弱
无力墨用松节同研久久不动弥佳矣(墨池编)

　　晋王羲之笔势论十二章(并序)

　　告汝子敬吾察汝书性过人仍未闲规矩父不亲教自
古有之今述笔势论一篇开汝之悟凡斯字势犹有十
二章章有指归定其模楷详其舛谬撮其要寔录此便

宜或变体处多罕臻其本转笔处众莫识其源悬针垂
露之踪难为体制扬波腾气之势足可迷人故辨其由
堪愈膏肓之疾今书乐毅论一本及笔势论一篇贻尔
藏之勿播于外缄之秘之不可示知诸友穷研篆籀功
省而易成纂集精专形彰而势显存意学者两月可见
其功天性灵者百日亦知其本此之笔论可谓家宝家
珍学而秘之世有名誉笔削久矣罕有奇者始克有成
研精覃思考诸规矩存其要略以为斯论初成之时同

学张伯英欲求见之吾诈云失矣盖自秘之甚不苟传
也

　　创临章第一

　　夫纸者阵也笔者刀槊也墨者兵甲也水砚者城池也
本领者将军也心意者副将也结搆者谋策也飏笔者
吉凶也出入者号令也屈折者杀戮也点画者磊落也
戈旆者斩斫也放纵者快利也著笔者调和也头角者
蹙捺也始书之时不可尽其形势一遍正脚手二遍少

得形势三遍微微似本四遍加其遒润五遍兼加抽拔
如其生涩不可便休两行三行创临惟取滑健不得计
其遍数也

　　启心章第二

　　夫欲学书之法先乾研墨凝神静虑预想字形大小偃
仰平直振动则筋脉相连意在笔前然后作字若平直
相似状如算子上下方整前后齐平此不是书但得其
点画耳昔宋翼常作是书繇乃叱之遂三年不敢见繇

即潜心改迹每作一波常三过折每作一点常隐锋而
为之每作一横画如列阵之排云每作一戈如百钧之
弩发每作一点如危峰之坠石屈折如钢钩每作一牵
如万岁之枯藤每作一放纵如足行之趋骤状如惊蛇
之透水激楚浪以成文似虬龙之蜿蜒谓其妙也若鸾
凤之徘徊言其勇也摆拨似惊雷掣电此乃飞空妙密
顷刻沈浮统摄铿锵启发厥意能使昏迷之辈渐觉胜
心博识之流显然开朗

　　视形章第三

　　视形象体变貌犹同逐势瞻颜高低有趣分均点画远
近相须播布研精调和笔墨锋纤往来疏密相附铁点
银钩方圆周整起笔下笔忖度寻思引说纵由永传今
古智者荣身益世方怀浸润之深愚者不俟佳谈如暗
尘之视锦生而知之发愤学而悟者忘餐此乃妙中增
妙新中更新金书锦字本领为先尽说安危务以平稳
为本分间布白上下齐平均其体制大小尤难大字促

之贵小小字宽之贵大自然宽狭得所不失其宜横则
正如孤舟之横江渚竖则直若春笋之抽寒谷

　　说点章第四

　　夫著点皆磊磊似大石之当衢或如蹲鸱或如科斗或
如瓜瓣或如栗子存若鹗口尖如鼠屎如斯之类各禀
其仪但获少多学者开悟

　　处戈章第五

　　夫研戈之法落竿峨峨如长松之倚溪谷似欲倒也复

似百钧之弩初张处其戈意妙理难穷放似弓张箭发
收似虎斗龙跃直如临谷之劲松曲类悬钩之钓水棱
层切于云汉倒载陨于山崖天门腾而地户跃四海谧
而五岳封玉烛明而日月敝绣䌽乱而锦纹翻

　　健壮章第六

　　夫以屈脚之法弯弯如角弓之张乌焉为鸟之类是也
立人之法如乌之在柱首彳亻之类是也踠脚之法如
壮士之屈臂凤飞凡气之例是也急引急牵如云中之

掣电日月目因之例是也踠脚斡上捺下撚终始转
折悉令和韵勿使蜂腰鹤膝放纵宜存气力视笔取势
行中廓落如勇士伸钩方刚对敌麒麟斗角虎凑龙牙
筋节拿拳勇身精健放法如此书进有功也牵引深妙
皎在目前发动精神提撕志意剔精思秘不可传夫
作右边折角疾牵下微开左畔斡转令取登对勿使腰
中伤慢视笔取势直截向下趋义常存无不醒悟

　　教悟章第七

　　凡字处其中画之法皆不得倒其左右右相复宜粗于
左畔横贵乎纤竖贵乎粗分间布白远近宜均上下得
所自然平稳当须递相掩盖不可孤露形影及出其牙
锋展转翻笔之处即宜察而用之

　　观彩章第八

　　夫临文用笔之法复有数势并悉不同或有藏锋者大
(藏锋在于腹内而起)侧笔之乏(亦不宜抽细而且紧)押笔者入(从腹起而押之又云利道
而牵押即合也)结笔者撮(渐次相就必始然矣参乎妙理察其径趋)憩笔者俟失(憩笔

之势视其长短俟失右脚须欠也)息笔者逼逐(息止之势向上久久而紧抽也)蹙笔者
将(蹙即捺角也将谓劣尽也缓下笔要得所不宜长不宜短)战笔者合(战阵也合叶也缓不宜长
及短也)厥笔者成机(促抽上勿使伤长厥谓其美者视形势成机是临事而成最妙处)带
笔者尽(细抽勿赊也带是回转走入之类装束身体字含鲜洁起下笔之势法有轻重也尽为其著而
复反笔抽之)翻笔者先然(翻转笔势急而疾也亦不宜长腰短项)叠笔者时劣
(缓不宜长)起笔者不下(于腹内举勿使露笔起止取势令不失节)打笔者广度(打广
而就狭广谓快健又不宜迟及脩补也)

　　开要章第九

　　夫作字之势饬甚为难锋铦来去之则反覆还往之
法在乎精熟寻察然后下笔作□字不宜迟□不宜缓
而脚不宜赊腹不宜促又不宜斜角不宜峻不用作其
棱角二字合为一体(并不宜阔)重不宜长单不宜小复不宜
大密胜乎疏短胜乎长

　　节制章第十

　　夫学书作字之体须遵正法字之形势不得上宽下窄
(如此则是头轻尾重不相胜任)不宜伤密密则似疴瘵缠身(不舒展也)复不

宜伤疏疏则似溺水之禽(诸处伤慢)不宜伤长长则似死蛇
挂树(腰肢无力)不宜伤短短则似踏死虾蟆(形丑而阔也)此乃大
忌可不慎欤

　　察论章第十一

　　临书安帖之方至妙无穷或有回鸾返鹊之饰变体则
于行中或有生成临谷之戈放龙笺于纸上彻笔则锋
烟起云如万剑之相成落纸则椑楯施张蹙踏江波之
锦若不端严手指无以表记心灵吾务斯道废寝忘餐

悬历岁年乃今稍称矣

　　譬成章第十二

　　凡学书之道有多种焉初业书要类乎本缓笔定其形
势忙则失其规矩若拟目前要急之用厥理难成但取
形质快健手腕轻便方员大小各不相犯莫以字小易
而忙行笔势莫以字大难而慢展豪头如是则筋骨不
等生死相混傥一点失所若美人之病一目一画失节
如壮士之折一肱余乐毅论一本书为家宝学此得成

自外咸就勿以难学而自惰焉(书苑菁华)

　　晋王羲之用笔赋

　　秦汉魏至今隶书其惟钟繇草有黄绮张芝至于用笔
神妙不可得而详悉也夫赋以布诸怀抱拟形于翰墨
也辞云

　　何异人之挺发精博善而含章驰凤门而兽据浮碧水
而龙骧滴秋露而垂玉摇春条而不长飘飘远逝浴天
池而颉颃翱翔弄翮淩轻宵而接行详其真体正作高

强劲实方员穷金石之丽纤粗尽凝脂之密藏骨抱筋
含文包质没没汩汩若濛泛之落银钩耀耀晞晞状扶
桑之挂朝日或有飘飘骋巧其若自然包罗羽客总括
神仙季氏韬光类隐龙而怡情王乔脱屣歘飞凫而上
征或改变驻笔破真成草养德俨如威而不猛游丝断
而还续龙鸾群而不争发指冠而眦裂据纯钩而耿耿
忽瓜割兮互裂复交结而成族若长天之阵云如倒松
之卧谷时滔滔而东注乍纽山兮暂塞射雀目以施巧

拔长蛇兮尽力草草眇眇或连或绝如花乱飞遥空舞雪
时行时止或卧或蹶透嵩华兮不高踰悬壑兮非越信
能经天纬地毗助王猷耽之玩之功积山弼吁嗟秀逸
万代嘉休显允哲人于今鲜俦共六合而俱永与两曜
而同流郁高峰兮偃盖如万岁兮千秋(墨池编)

　　晋王羲之记白云先生书诀

　　天台紫真谓予曰子虽至矣而未善也书之气必达乎
道同混元之理七宝齐贵万古能名阳气明则华壁立

阴气太则风神生把笔抵锋肇乎本性力员则润势疾
则涩紧则劲险则峻内贵盈外贵虚起不孤伏不寡回
仰非近背接非远望之惟逸发之惟静敬兹法也书妙
尽矣言讫真隐子遂镌石以为陈迹维永和九年三月
六日右将军王羲之记(书苑菁华)

　　晋王献之自论书

　　臣献之顿首言今月十二日辰时中使宣陛下睿旨俯
询字学之由仍赐臣玉玺笺令臣小楷亲疏以入臣仰

承帝命密露天机昧死有言狂率待罪臣年二十四隐
林下有飞鸟左手持纸右手持笔惠臣五百七十九字
臣未经一周形势髣髴其书文章不续难以究识后载
周以兵寇充斥道路修阻乞食扬州市上一老母姓沈
字光姜惠臣一餐无以答其意臣于匙面上作一夜字
令便市债近观者三远观者二未经数日遂获千金臣
念父羲之字法为时第一尝有白云先生书诀进于先
帝御府蒙眷奖过厚锡予有加而臣书画不逮臣父益

惭愧所有书诀谨别录一本投进宸扆伏乞机务燕閒
留神披览不胜万幸臣献之顿首(飞鸟帖)

　　齐王僧虔笔意赞

　　书之妙道神彩为上形质次之兼之者方可绍于古人
以斯言之岂易多得必使心忘于笔手忘于书心手达
情书不忘想是谓求之不得考之即彰乃为笔意赞曰
剡纸易墨心员管直浆深色浓万豪齐力先临告誓次
写黄庭骨丰肉润入妙通灵努如直槊勒若横钉开张

凤翼耸擢芝英粗不为重细不为轻纤微向背豪发死
生工之尽矣可擅时名(书苑菁华)

　　陶隐居与梁武帝论书启

　　奉旨左右中书复稍有能者惟周喜赞夫以含心之荄
实俟夹钟吐气今既自上体妙为下理用成工每惟申
钟王论于天下进艺方兴所恨微臣沈朽不能钻仰高
深自怀叹慕前奉神笔三纸并今为五非但字字注目
乃画画抽心日觉劲媚转不可说以雠昔岁不复相类

正此即为楷式何复多寻钟王臣心本自敬重今者弥
增爱服俯仰悦豫不能自已启

　　适复蒙给二卷伏览褾帖皆如圣旨既不显垂允少留
不敢久停已就摹素者一段未毕不赴今信纸卷先已
经有兼多他杂无所复取亦请俟俱了日奉送兼此诸
书是篇章体臣今不辨复得修习惟愿细书如乐毅论
太师箴例依仿以写经传永存冥显中精要而已

　　梁武帝答书

　　近二卷欲少留差不为异纸卷是出装书既须见前所
以付耳无正可取备于此及欲更须细书如论箴例逸
少书无甚极细书乐毅论乃微粗健恐非真迹大师箴
小复方媚笔力过嫩书体乖异上二者已经至鉴此外
便无可付也

　　陶隐居又启

　　乐毅论愚心近甚疑似摹而不敢轻言今旨以为非真
窃自信颇涉有悟箴咏吟赞过为沦弱许靖素段遂蒙

永给仰铭矜奖益无喻心此书虽不在法例而致用理
均背间细楷兼复两玩先于都下偶得飞白一卷云是
逸少好迹臣不尝别见无以能辨惟觉势力惊绝谨以
上呈于臣非用脱可充阁愿仍以奉上臣昔于马澄处
见逸少正书目录一卷澄云右军劝进洛神赋诸书十
馀首皆作今体惟急就章二篇古法紧细近脱忆此语
当是零落已不复存澄又云帖注出装者皆拟赍诸王
及朝士臣近见三卷首帖亦谓久已分本不敢议此正

复希于三卷中一两条更得预出装之例耳天旨遂复
顿给完卷下情益深悚息近初见卷题云第二十三四
已欣其多今者赐书卷第遂至二百七十惋讶无已天
府如海非一瓶所汲良用息心前后都已蒙见大小五
卷于野拙之分实已过幸若非殊恩岂可觖望愚固本
博涉而不能精昔患无书可看乃愿作主书令史晚爱
𨽻法又羡典掌之人常言人生数纪之内识解不能周
流天壤区区惟充恣五欲寔可耻愧每以为得作才鬼亦

当胜于顽仙至今犹然始欲翻然之自无射以后国政
方殷山心歉默不敢复以閒虚尘触谨于此题事故遂
成烦黩伏愿圣慈照录诚慊

　　梁武帝又答书

　　又省别疏云故当宜微以著赏此既胜事虽风训非嫌非
嫌然非所习聊试略言夫运笔邪则无芒角执手宽则
书缓弱点掣短则法拥肿点掣长则法离凘画促则字
势横画疏则字形慢拘则乏势放又少则纯骨无媚纯

肉无力少墨浮涩多墨苯钝比并皆然任意所之自然
之理也若抑扬得所趣舍无违值笔廉断触势峰郁扬
波折节中规合矩分间下注秾纤有方肥瘦相和骨肉
相称婉婉暖暖视之不足棱棱凛凛常有生气适眼合
心便为甲科众家可识亦当复贯串耳六义可工亦当
复繇习耳一闻能持一见能记且古且今不无其人大
抵为论终归是习程邈所以能变书体为之旧也张芝
所以能善书工学之积也既旧且积方可以肆其谈吾

少来乃至不能尝画甲子无论于篇纸老而言之亦复
何谓正足见嗤于当今贻笑于后代遂有独冠之言览
之背热隐真于是乎累真矣此直一艺之工非吾所谓
胜事此道心之尘非吾所谓无欲也

　　陶隐居又启

　　二卷中有杂迹谨疏注如别恐未允愚衷并窃所摹者
亦以上呈近十馀日情虑悚悸无宁涉事遂至淹替不
宜复待填毕馀条并非用惟叔夜威辇二篇是经书体

式追以单郭为恨伏按卷上第数甚为不少前旨惟有
四卷此书似是宋元嘉中撰集当繇自后多致散失逸
少有名之迹不过数首黄庭劝进像赞洛神此等不审
犹得存不

　　第二十三卷(今见有十二条在别纸)按此卷是右军书者惟有八
条前乐毅论书乃极劲利而非甚用意故颇有坏字太
师箴大雅吟用意甚至而更成小拘束乃是书扇题屏
风好体其馀五片无的可称臣涛言一纸(此书乃不恶而非右军父

子不识谁人迹又似是摹)给事黄门一纸治廉沥一纸(凡二篇并是谢安卫军参军任
靖书)后又治廉沥狸骨方一纸(是子敬书亦似摹迹)右四条非右军书
二十四卷(今见有二十一条在)按此卷是右军书者惟有十一条
并非甚合迹兼多漫抹于摹处难复委曲前黄初三年
一纸(是后人学右军)缪袭告墓文一纸(是许先生书)抱忧怀痛一纸
(是张澄书)五月十一日一纸(是摹王珉书被油)尚想黄绮一纸遂结
滞一纸(凡二篇并后人所学甚拙恶)不复展一纸(是子敬书)便复改月一
纸(是张翼书)五月十五日繇白一纸(亦是王珉书)治刻方一纸(是谢

安书)右一十条非右军书伏恐未垂许以区别今谨上许
先生书任靖书如别比方即可知也王珉谢安张澄张
翼书公家应有

　　梁武帝又答书

　　省区别诸书良有精赏所异所同所未可知悉可否耳
给事黄门二纸为任靖书观所送靖书诸字相附近彼
二纸靖书体解杂便当非靖书要复当以点画波撇论
极诸家之致此亦非可仓卒运于毫楮且保拙守中也

许任二迹并摹者并付反右三纸正书二十六日至嗣
公

　　陶隐居又启

　　启伏览前书用意虽止二六而规矩必周后字不出二
百亦褒贬大备一言以蔽便书情顿极使元常老骨更
蒙荣造子敬懦肌不沈泉夜逸少得进退其间则玉科
显然可观若非圣證品析恐爱附近习之风永遂沦迷
矣伯英既称草圣元常寔自𨽻绝论旨所谓殆同璿玑

神宝旷世以来莫继斯理既明诸画虎之徒当日就辍
笔反古归真方弘盛世愚管见预闻喜佩无届比世皆
高尚子敬子敬元常继以齐代名实脱略海内非惟不
复知有元常于逸少亦然非排弃所可黜涅而不缁不
过数纸今奉此论自舞自蹈未足逞泄冒愿以所摹窃
示洪远思旷此二人皆是均思者必当赞仰踊跃有盈
半之益臣与洪远虽不相识从子诩以学业往来故因
之有会但既在阁恐或已应闻知摹者所采字大小不

甚均调熟看乃尚可恐笔意大殊此篇方传千载故宜
令迹随名偕老益增美晚所奉三旨伏循字迹大觉劲
密窃恐既以言发意意则应言而手随意运笔与手会
故益得谐称下情欢仰宝奉愈至世论咸云江东无复
钟迹常以叹息比日伫望中原廓清太弼之碑可就摹
采今论旨云真迹虽少可得而推是犹有存者不审可
复几字既无出见理冒愿得工人摹填数行脱蒙见此
寔为过幸又逸少学钟势巧形密胜于自运不审此例

复有几纸来旨以黄庭像赞等诸文可更有出给理自
运之迹今不复希请学钟妙仰惟殊恩

　　梁武帝又答书

　　钟书乃有一卷传以为真意谓悉是摹学多不足论有
两三行许似摹微得钟体逸少学钟的可知近有二十
许首此外字细画短多是钟法今始欲令人帖装未便
得付来月日有竟者当遣送也

　　陶隐居又启

　　逸少自吴兴以前诸书犹为未称凡厥好迹皆是向在
会稽时永和十许年中者从失郡告灵不仕以后略不
复自书皆使此一人世中不能别也见其缓异呼为末
年书逸少亡后子敬年十七八全放此人书故遂成与
之相似今圣旨标题足使众识顿悟于逸少无复末年
之讥阮研间近有一人学研书遂不复可别臣比郭摹
所得虽粗写字形而无复其用笔迹势不审前后诸卷
一两条谨密者可得在出装之例复蒙垂给至年末间

不此泽自天直以启审非敢必觊







　　六艺之一录卷二百七十一