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六艺之一录卷二百四十七 钱唐倪涛撰
古今书体七十九
正始之音序
夫载道传世书之功大矣书有六义其来已久盖自仓
颉始制文字虽点画偏傍之微有精义入神之妙有自
然布置之宜后人推之以为有象形指事会意谐声转
注假借六者之别虽分千衍万要不越此夫象形者写
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也谐声者合其声以附乎形也转注者形之变也假借
者声之变也学者精辨乎此则古今文字若网之在纲
有条而不紊矣是以古之小学之教自十岁则教之书
计而大司徒之属有保氏者所以诱掖夫未成之材而
教之道艺者六书居其一焉盖将使之自末以穷本繇
艺以达道因小学之流溯乎大学之源小而习之终其
身而不厌古人于六书之义其重若此苍颉而下至周
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教学童之书虽时与古文少异而六义初未失也自秦
斯辈省改古籀约为小篆而古文浸微狱吏程邈欲趋
约易变为𨽻体而籀篆亦废又有草书者日趋简便而
六义亦几乎绝汉人犹稍知尊崇字学尉律试吏者课
以八体而必使讽籀至九千字以上吏民上书或劾其
不正者然而古法既变杂体纷然非复苍史之旧其后
扬雄之训纂相如之凡将史游之急就以致甄丰之改
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时许慎受学贾逵乃始兼采史籀雄斯作说文解字万六
百有馀上之其书详博最为近古然𨽻学行之既久行
草八分杂然并出视史籀反为奇怪钟王而降真草争
妍顾野王广益说文为玉篇始从其楷孙愐增加陆法
言切韵更为唐韵说文虽存而学之者鲜矣逮大历中
李阳冰始尚说文修正笔法自谓篆籀中兴然时持臆
说排斥许氏识者谓其笔力虽殊绝而古体益坏历考
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谐声二义而其馀复略且病于子母之混淆国初诏徐
铉刋定说文虽曰不遗六书之体然大略亦得二义而
已但说文无翻切铉始取孙愐音切附益之大中祥符
有诏刋正玉篇广韵而说文复衰又有丁度集韵司马
类篇之属其名不一或训或释或證或辨至王安石字
说作而又一以会意解之固未有全六义者也玉篇类
形不类声广韵类声不类形大抵形尚可考而声为难
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多而未有正其始音之的者世革风移转相假借方音
讹变清浊因乘甚矣始音之难知也柏知学最晚小学
工夫固大缺略诸经虽多释音每病始音之未明既而
求于说文又病从声之难晓一日以说文翻为楷字又
得李文简焘类韵之编部叙虽非叔重之旧然亦颇便
于讨阅既而又得夹漈郑公樵所著六书略一篇喜不释
手盖其订覈精整六义粲然一扫千古之陋而于假借
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得贾昌朝群经音辨取其三丽之详说徐音贾辨郑略
微有异同互相补发按古證今订讹正误以之读圣贤
之书于音义亦庶几焉今合而一之名曰正始之音呜
呼昔沈约以郊居赋示王筠读至雌霓(五的反)抚掌笑曰
仆恐人呼五鸡反遂以为知音以霓字从雨从儿义合
谐声固当读为五鸡反乌在其为知音哉韩昌黎鄙尔
雅谓非磊落人尔雅固未为尽善是亦学之一端而遽
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此为迂也迂非柏所敢避但自念日月斯迈于六艺始
求其一而未䆒其蕴方自笑其苟焉耳因并识其编钞
之岁月云端平丙申秋仲晦王柏书
字音清浊辨 贾昌朝撰
王(于方切)君也 (于放切)君有天下也
子(将此切)男子通称 (将吏切)子育下民
女(尼吕切)女未嫁称 (尼据切)以女嫁人
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亲(七邻切)姻也 (七吝切)婚姻相会
宾(必邻切)客也 (必吝切)客以礼会
衣(于希切)身章也 (于既切)施诸身
冠(古桓切)首服 (古玩切)加诸首
枕(章荏切)藉首木 (章鸩切)首在木
饮(于锦切)酒浆 (于禁切)所以歠
麾(所为切)旌旗 (许类切)所以使人
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膏(古刀切)脂凝 (古到切)所以润物
文(无分切)采章 (亡运切)所以饰物
粉(夫吻切)白饰 (夫问切)所以傅物
巾(居银切)帨也 (居吝切)所以饰物
薰(许云切)烟出也 (许运切)所以薧物
阴(于金切)气之浊也 (于禁切)所以庇物
采(仓宰也)取也 (仓代切)所以取食
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两(力奖切)偶数 (力让切)物相偶
三(苏甘切)奇数 (苏暂切)审用其数
左(臧可切)左手对右 (臧个切)左右助之
右(云久切)右手对左 (尤救切)左右助之
先(思天切)前也对后 (思见切)前之
卑(补支切)下对高 (部止切)下之
远(两阮切)疏对近 (于眷切)疏之
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傍(蒲郎切)近也 (蒲浪切)近之
空(苦红切)虚也 (苦贡切)虚之
沈(直金切)没也对浮 (直禁切)沈之
重(直龙切)再也 (直用切)再之
数(色主切)计之也 (色句切)计有多少
量(龙张切)酌之也 (龙向切)酌有大小
度(徒洛切)约也 (徒故切)约有长短
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深(式金切)下也 (式禁切)测深几许
长(持良切)永也对短 (持亮切)揆长几许
广(古党切)阔也对狭 (古旷切)量广几许
染(而琰切)濡也 (而艳切)既濡
折(之舌切)屈也 (市列切)既屈
别(彼列切)辨也 (皮列切)既辨
贯(古垣切)穿也 (古玩切)既穿
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过(古禾切)逾也 (古卧切)既逾
断(都管切)绝也 (徒管切)既绝
尽(即忍切)极也 (慈忍切)既极
分(方云切)别也 (扶问切)既别
解(古买切)释也 (胡买切)既释
行(户庚切)履也 (下孟切)履迹
施(式支切)行也 (式䜴切)行惠
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从(疾容切)随也 (秦用切)随后
走(臧苟切)趋也 (臧候切)趋向
奔(逋昆切)趋也 (逋闷切)趋后
散(苏亶切)分也 (苏岸切)分布
还(胡关切)回也 (胡患切)回绕
和(户戈切)调也 (胡卧切)调絮
调(徒聊切)和也 (徒料切)和适
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彊(其良切)坚也 (其亮切)坚固
齐(徂奚切)等也 (在计切)等平
延(余然切)长也 (余见切)长引
著(陟略切)置也 (直略切)置定
冥(弭经切)暗也 (弭定切)暗甚
尘(池珍切)土也 (直吝切)土污
煎(子仙切)烹也 (子贱切)烹久
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收(式周切)敛也 (式救切)敛之
敛(力检切)收也 (力剑切)收聚
陈(池珍切)列也 (直刃切)成列
呼(火吴切)声也 (火故切)大声
悔(呼罪切)过也 (呼内切)改过
如(人诸切)似也 (而预切)审似
应(于陵切)当也 (于證切)相当
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帅(所律切)总也 (所类切)总人
将(即良切)持也 (即亮切)持众
监(古衔切)莅也 (古陷切)莅事者
使(疏士切)命也 (疏事切)将命者
援(于元切)引也 (于眷切)引者
障(之良切)壅也 (之亮切)壅者
防(符方切)禦也 (符况切)禦者
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中(陟弓切)任也 (陟仲切)任得宜
閒(古闲切)中也 (古苋切)厕其中
足(子六切)止也 (子预切)益而止
胜(识烝切)举也 (诗證切)举之克胜
观(古完切)视也 (古玩切)谓视观
号(胡刀切)呼也 (胡到切)谓呼号
争(侧茎切)斗也 (侧迸切)谓斗争
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攻(古红切)伐也 (古送切)谓伐攻
守(式帚切)保也 (式救切)谓保守
选(思兖切)择也 (思绢切)谓择选
听(他丁切)聆也 (他定切)聆谓之听
禁(居吟切)制也 (居荫切)制谓之禁
知(张离切)识别也 (张义切)识谓之知
思(息兹切)虑度也 (息吏切)虑谓之知
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论(鲁昆切)说也 (鲁困切)说言谓之知
便(蒲连切)欲也 (蒲练切)得所欲谓之知
好(呼皓切)善也 (呼到切)向所善谓之知
恶(乌各切)否也 (乌路切)心所否谓之知
喜(虚己切)悦也 (虚记切)情所悦谓之知
怨(于元切)尤之也 (纡愿切)意有所尤谓之知
操(七刀切)持之也 (七到切)志有所持谓之知
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令(力丁切)使也 (力政切)所使之言谓之知
教(古肴切)使也 (古孝切)所使之言谓之知
雨(王矩切)天泽也 (王遇切)雨自上下
种(之陇切)五榖也 (之用切)谓播种
宿(思六切)止也 (思宥切)日星所止舍
生(所庚切)育也 (色庆切)谓育子
乳(耳主切)生子也 (而遇切)谓饲子
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烝(章升切)气嘘也 (之胜切)谓气嘘而泽
经(古灵切)东西也 (古定切)东西其纬
缘(羊专切)循也 (羊绢切)循饰其傍
编(补年切)次也 (步典切)谓所列次
封(甫容切)授爵土也 (甫用切)谓所受爵土也
载(作代切)舟车以致物 (昨代切)谓所致物
张(陟良切)陈也 (陟亮切)谓所陈事
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处(昌吕切)居也 (昌㨿切)谓所居
㸑(七专切)炊也 (七乱切)谓所炊处
柱(知庾切)支也 (直主切)谓所支木
乘(食陵切)登车也 (食證切)谓其车也
卷(居兖切)曲也 (居恋切)谓曲者
祝(之六切)祭主赞词者 (之又切)谓赞词
要(伊消切)约也 (于笑切)谓约书
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名(绵并切)目也 (绵政切)目诸物
首(畜九切)头也 (书救切)头所向
蹄(杜奚切)兽足也 (大计切)足相躗
始(式氏切)初也对终之称 (式志切)缓言有初
闻(亡分切)聆声也 (亡运切)声著于外
称(尺蒸切)举也 (尺證切)举事得宜
誉(羊诸切)称也 (羊洳切)称名当体
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治(直基切)理也 (直吏切)致理成功
衷(陟弓切)中也 (陟仲切)处事用中
裁(音才)制也 (音在)体制合宜
劳(力刀切)勚也 (力到切)赏勚劝功
兴(虚凌切)举也 (许应切)举物寓意
累(力水切)连也 (力伪切)牵连而败
与(羊主切)授也 (余虑切)授而共之
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难(乃干切)艰也 (乃旦切)动而有所艰
系(古诣切)属也 (胡计切)属而有所著
为(于妫切)造也 (于伪切)造而有所徇
迟(直尼切)缓也 (直利切)缓而有所待
妨(敷芒切)疐也 (芳亮切)置而有所疐
属(章玉切)联也 (时王切)联而有所系
享(呼两切)献也 (呼亮切)神受其献
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缄(古咸切)束也 (古陷切)齐谓棺束
含(胡南切)实口中也 (胡绀切)谓口实
遣(苦演切)送也 (苦传切)送终之物
引(以忍切)曳也 (余刃切)曳车之拂
临(良寻切)莅也 (力禁切)哭而莅丧
彼此异音辨
假(古雅切)取于人也 (古讶切)与之
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乞(去讫切)取于人也 (去既切)与之
贷(他得切)取于人也 (他待切)与之
坏(音怪)毁之 (户怪切)自毁
败(音拜)毁之 (薄迈切)自毁
毁(许委切)坏他 (况伪切)自坏
风(方戎切)上化下 (方凤切)下刺上
见(古甸切)上临下又视之 (胡甸切)下朝上又示之
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养(馀两切)上育下 (馀亮切)下奉上
共(九容切)上赋下 (九用切)下奉上
遗(以追切)有所亡 (羊季切)有所与
施(式攴切)设之 (羊至切)及之
更(古衡切)因故而改 (古孟切)舍故而作
去(羌与切)除之 (丘倨切)自离
畜(敕六切)聚谓之畜 (许六切)养谓之畜
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忘(无方切)意遗 (无放切)意昏
巧(苦绞切)善功 (苦教切)伪功
恐(丘陇切)惧之急 (丘用切)缓也
还(音旋又音全)复之速 (户关切)缓也
射(神亦切)命中也 (神夜切)以礼也
取(七与切)制师从已 (七句切)屈已事师
仰(鱼亮切)上委下 (语两切)下瞻上
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少(施沼切)凡微也 (施诏切)其降也
焉(于乾切)何也常居语辞 (于乾切)已也常居语末
会(胡沛切)相合 (吉内切)聚合也
披(铺卑切)开谓之披 (铺彼切)分谓之披
播(补我切)扬谓之播 (补过切)布谓之播
降(古巷切)下谓之降 (户江切)伏谓之降
覆(甫六切)倾也 (敷救切)盖也
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朝(陟遥切)旦日也 (直遥切)旦见也
食(时力切)餐谓之食 (音寺)饷谓之食
涕(他礼肤启二切又音弟)目汁也 (他计切)鼻汁也
刺(七亦切)剚谓之刺 (七赐切)伤谓之刺
奉(扶勇切)承也 (音捧)拱也
父(音甫)人之美称 (扶雨切)家之尊称
被(音披)著谓之被 (平义切)覆谓之被
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字音疑混辨
上(时亮切)居高定体 (时掌切)自下而升
下(胡贾切)居卑定体 (胡嫁切)自上而降
夏(胡贾切)四方广大 (胡嫁切)万物盛大
后(胡苟切)居其后 (胡姤切)从其后
近(巨稳切)相邻也 (巨刃切)相亲也
被(部委切)所以覆者 (部伪切)所以覆之
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声虽为疑混而释文义无他别不复载之
假借序(夹漈郑樵)
六书之难明者为假借之难明也六书无传惟藉说文
然许氏惟得象形谐声以成书牵于会意复为假借所
扰故所得者亦不能守焉学者之患在于识有义之义
而不识无义之义假借者无义之义也假借者本非已
有因他所授故于已为无义然就假借而言之有有义
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音借义曰因义借音曰因借而借此为有义之假借曰
借同音不借义曰借协音不借义曰语辞之借曰五音
之借曰三诗之借曰十日之借曰十二辰之借曰方言
之借此为无义之假借先儒所以颠沛沦于经籍之中
如汎一苇于溟渤靡所底止皆为假借之所魅也呜呼
六书明则六经如指诸掌假借明则六书如指诸掌
同音借义
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基 筑土之本而为凡物之本
始 女子之初而为凡物之初
本 木之基而为凡物之基
小 水之微也凡微者皆言小
永 水之长也凡长者皆言永
牜 为牝牡而牝牡通于畜兽
隹 为雌雄而雌雄通于鸟雀
卷二百四十七 第 19b 页 WYG0835-0353b.png

物 本牛之事而为凡事之物
驾 马言驾凡驱乘皆曰驾
牧 牛言牧凡豢养皆曰牧
落 木曰落而为堕落之落
零 雨曰零而为飘零之零
英 本英华之英而为饰物之英
苦 本苦良之苦而为滋味之苦
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爻 乃交疏之爻而为爻象之爻
希 乃疏巾之希而为希少之希
柞 本柞木之柞而为芟柞之柞
凿 本金凿之凿而为疏凿之凿
旋 反旆也而为回旋之旋
戏 兵交也而为嬉戏之戏
平 气之平也而为均平之平
卷二百四十七 第 20b 页 WYG0835-0353d.png

戚 斧也而为亲戚之戚
尘 土也而为尘积之尘
贤 多材也而为贤良之贤
妃 嘉耦也而为后妃之妃
纯 丝也而为纯全之纯
茸 草也而为□茸之茸
珣 夷玉也而玉器亦谓之珣
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饶 食之馀也而为饶衍之饶
约 丝之束也而为俭约之约
凡此之类并同音借义者也 右三十五
借同音不借义
汝 水也而为尔汝之汝
尔 花盛也诗彼尔维何维常之华而为尔汝之尔
示 旗也而为神示之示
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牢 牛圈也而为牢固之牢
畜 田畜也而为畜聚之畜
它 蛇属也而为它人之它
蚤 虱类也而为蚤夜之蚤
为 母猴也而为作为之为
率 鸟毕也而为率循之率
来 麦也而为来往之来
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能 熊类也而为贤能之能
黾 蛙也而为黾勉之黾
翁 毛也而为翁老之翁
题 额也而为题名之题
薄 本林薄之薄而为凉薄之薄
茀 本茀茂之茀而为茀禄之茀
登 豆也而为升登之登
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革 皮也而为更革之革
鞠 革囊也而为鞠养之鞠
难 禽也而为难易之难
雍 禽也而为雍和之雍
溱 水也而为室家溱溱之溱
棣 栘也而为威仪棣棣之棣
丁 当也而为㭬之丁丁之丁
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胥 蟹醢也而为相胥之胥
方 并舟也而为方所之方
节 竹目也而为节操之节
管 竹筒也而为主管之管
韦 相韦也而为皮韦之韦
贸 相易也而为

休 憩也而为休美之休
卷二百四十七 第 23b 页 WYG0835-0355b.png

赍 财之赍而为赍咨之咨易赍咨涕洟
时 辰之时而为时是之时
晋 光明也而为晋国之晋
梦 寐也而为云梦之梦
风 虫之风而为吹嘘之风
字 养之字而为文字之字
勿 州里之旗也而为勿不之勿
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久 距也而为久远之久
凡此之类并同音不借义者也 右四十五
协音借义
旁之为去声 中之为去声
上之为时掌切 下之为胡嫁切
分之为去声 少之为去声
归之为音馈 遗之为惟季切与也
卷二百四十七 第 24b 页 WYG0835-0355d.png

数之为色主切之为口故切色角切
趋之为七六切侧九切春秋传宾将趋郑康成读
咽之为音燕又一结切 蕃音番樊也之为音烦
芜之为亡甫切 彻通也之为直列切
敛之为去声 蔓藤也之为吴干切蔓菁
吹之为去声
呼之为去声又呼贺切春秋传呼役夫
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雀啁噍之顷
否之为音鄙臧否部鄙切否泰
趣之为平声又七口切周官有趣马
喧之为上声诗云赫兮喧兮
几居希切之为音冀春秋传庸可几乎又渠希切近也
乐之为五教切又音洛
华今作花之为音哗荣也又去声聚也
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放之为上声
空之为音孔窟也又苦贡切诗不宜空我师
从之为才用切又七容切从容閒暇也
比毗至切之为音皮和也上声方也蒲必切次也音芘
朋也
敖音遨之为音傲 背脊也之为音佩违也
衡横木之为音横 笋之为私闰切舆也
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嘉之为户嫁切春秋传公赋嘉乐
枝之为音岐 裁之为音在筑也
回古文雷字之为回亦作回绕也
暴步卜切灼也之为去声虐也
粢稷属之为才细切礼粢醍在堂元音咨
盐之为去声 定之为丁佞切诗定之方中
仰之为去声 并之为去声
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裨补之切之为婢支切副也
厌之为去声 觉之为古孝切梦觉也
驺之为仕救切
辟必益切君也之为蒲益切法也
丽之为力之切诗云鱼丽于罶
靡之为平声 閒之为去声
援之为平声引也 折之列切之为士列切
卷二百四十七 第 27a 页 WYG0835-0357a.png

姓之为音生春秋传蔡公孙归姓
孙之为音逊 纯之为之尹切缘也
总之为子公切诗素丝五总
织之为双吏切徽也诗织文鸟章
土之为音杜诗彻彼桑土
坏之为音怪 钱之为上声诗痔乃钱鏄
针音针之为其淹切 亲之为去声婚姻相谓
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衣之为去声 冠之为去声
枕之为去声 饮之为去声
食之为时吏切 膏之为旨到切诗羔裘如膏
熏之为去声 阴之为去声
轻之为去声春秋传戎轻而不整
离之为去声 两之为去声诗葛屦五两
沈之为去声
卷二百四十七 第 28a 页 WYG0835-0357c.png

量之为去声 左上声之为音佐
右上声之为音佑 先之为去声
后之为去声 远之为去声
近之为去声 复之为扶又切
重平声之为去声 度之为徒洛切
长之为去声 广之为去声
染之为去声 缝之为去声
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尽即忍切之为慈忍切 解之为胡买切通也
相之为息亮切 走之为去声书骏奔走
奔之为逋闷切 散之为去声
和之为去声 凝之为去声
冰之为彼凭切 彊之为其亮切
箸之为陟略切直略切 施之为式豉切以豉切
冥之为去声 煎之为去声
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当之为去声 悔之为去声
应平声之为去声 帅之为所类切
监之为去声 使之为去声
守之为去声 任之为平声
胜之为平声 争之为去声
迎之为去声 选之为去声
听之为平声 论之为平声
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便之为平声 好之为去声
令之为平声 教之为平声
语之为去声 怨之为平声
众之为平声 雨之为去声
种之为去声 缘之为去声
张之为去声 藏之为去声
处之为去声 乘之为去声
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传之为去声 闻之为去声
称之为平声 誉之为平声
劳之为去声 兴之为去声
与之为去声 系之为古诣切
迟之为去声 属之为章玉切
含之为去声 遣之为去声礼有遣奠
引以忍切之为余忍切 临之为去声
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借之为入声 贷之为入声
败之为音拜 见之为胡甸切
告之为古禄切礼出必告
养之为去声 共之为音恭
去之为上声 丧之为去声
忘之为去声 恐之为邱用切
射之为食亦切
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大之为音泰 焉之为于乾切
会之为音桧 披之为上声
降之为户江切 覆之为甫六切
朝之为直遥切 刺之为入声
奉之为音捧 父扶雨切之为音甫
子之为将吏切礼子庶民也
凡此之类并协音而借义者也
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六艺之一录卷二百四十七