钦定四库全书

　　六艺之一录卷一百七十三　　钱唐倪涛撰

　　古今书体五

　　十体书论之八　行书

　　张怀瓘十体书断(法书要录)

　　案行书者后汉颍川刘德升所作也即正书之小伪务
从简易相间流行故谓之行书王愔云晋世以来工书
者多以行书著名昔钟元常善行狎书是也尔后王羲

之献之并造其极焉献之常白父云古之章草未能宏
逸顿异真体合穷伪略之理极草纵之致不若藁行之
间于往法固殊也大人宜改体观其腾烟炀火则回禄
伤精覆海倾河则玄冥失驭天假其魄非学之功若逸
气纵横则羲谢于献若簪裾礼乐则献不继羲虽诸家
之法悉殊而子敬最为遒拔夫古今人民状猊各异此
皆自然妙有万物莫比惟书之不同可庶几也故得之
者先禀于天然次资于功用而善学者乃学之于造化

异类而求之固不取乎似本而各挺之自然刘德升即
行书之祖也

　　赞曰非草非真发挥柔翰星剑光芒云虹照烂鸾鹤婵
娟风行雨散刘子滥觞钟胡弥漫

　　行书叙论(宣和书谱)

　　自𨽻法扫地而真几于拘草几于放介乎两间者行书
有焉于是兼真则谓之真行兼草则谓之行书爰自西
汉之末有颖川刘德升者实为此体而其法盖贵简易

相间流行故谓之行书德升而下复有钟繇胡昭者同
出于德升之门然昭用笔肥重不若繇之瘦劲故昭卒
于无闻而繇独以行书显当时所谓繇善押书者此也
及晋王羲之献之心得神会处不由师授故并臻其极
蔚然为翰墨之冠晚有王珉复善此学而议其书有峻
如崧高烂若列宿之况信乎行书之在字学非富规矩
有来历不能作此譬之千里之足屈伏枥下则成亏何
在及其缓辔阔步争驰蚁封间于是驽骥遂分书之有

行若是也今得其自晋以来至于本朝以行书名世者
凡五十有八人焉其间如晋之王濛宋之薄绍之唐虞
世南欧阳询李邕苏灵芝之徒各各自具一体杰然出
于其类者多矣本朝则有李建中苏舜钦陆经王安石
蔡京笔势奕奕足以追配古人名垂后世于是类而裁
之为一家法

　　晋王珉行书状(艺文类聚)

　　邈乎嵩岱之峻极烂若列星之丽天纬字挺特奇书秀

出扬波骋艺馀好宏逸虎踞凤跱龙伸蠖屈资胡氏之
壮杰兼钟公之精密总二妙之所长尽要美乎文质详
览字体究寻笔迹粲乎伟乎如圭如璧宛若盘螭之仰
势翼若翔鸾之舒翮或乃飞笔放体雨疾风驰绮靡婉
娩纵横流离

　　宋姜尧章论行书(续书谱)

　　魏晋行书与草书不同草出于章行出于真虽曰行书
各有定体纵复晋代诸贤亦不相远王右军兰亭记及

诸帖第一谢安石大令诸帖次之颜柳苏米亦后世之
可观者大要以笔老为贵少有失误亦可辉映所贵乎
秾纤间出血脉相连觔骨老健风神洒落姿态具备

　　元陈绎曾论行书(法书本象)

　　大要真书如立行书如行草书如走故行书尤贵偏傍
𦂳密间白宽舒神閒思畅则圆活自然稍加拘束则惫
矣所以右军脩禊帖冠绝千古以其工夫精熟适意自
然也

　　行书诀

　　行笔而不停著纸而不离转轻而重按如水流云行无
少间断

　　明祝允明论行书(祝氏集略)

　　行书贵稳雅下笔不疾不徐亦有间架须是明净不要
乱笔多丝缠绕疾则失势缓则骨痴亦以右军为祖次
参晋人诸帖及怀仁圣教序

　　明陆子渊论行书

　　刘伯升小变楷法谓之行书兼真谓之真行带草谓之
草行

　　明董其昌论行楷画禅室随笔

　　唐碑多作怀仁三藏圣教序行楷所谓小王体者以蹊
径易寻凡碑皆祖之

　　十体书论之九　飞白

　　张怀瓘十体书断(法书要录)

　　按飞白者后汉左中郎将蔡邕所作也王隐王愔并云

飞白变楷制也本是宫殿题署势既径丈字宜轻微不
满名为飞白王僧虔云飞白八分之轻者虽有此说不
言起由按汉灵帝熹平年诏蔡邕作圣皇篇篇成诣鸿
都门上时方修饰鸿都门伯喈待诏门下见役人以垩
帚成字心有悦焉归而为飞白之书汉末魏初并以题
署宫阁其体有二创法于八分穷微于小篆自非蔡公
设妙岂能诣此可谓胜寄冥通缥缈神仙之事也张芝
草书得易简流速之极蔡邕飞白得华艳飘荡之极字

之逸越不复过此二途迩后羲之献之并造其极其为
状也轮囷萧索则虞颂以嘉气非云离会飘流则曹风
以麻衣似雪尽能穷其神妙也卫恒祖述飞白而作散
隶之书开张𨽻体微露其白拘束于飞白潇洒于隶书
处其季孟之间也梁武帝谓萧子云言顷见王献之书
白而不飞卿书飞而不白可斟酌为之令得其衷子云
乃以篆文为之雅合帝意既括镞而羽则远而益深虽
创法于八分实穷微于小篆其后欧阳询得之蔡伯喈

即飞白之祖也

　　赞曰妙哉飞白祖自八分有美君子润色斯文丝萦箭
激电绕雪雰浅如流雾浓若屯云举众仙之奕奕舞群
鹤之纷纷谁其覃思于戏蔡君

　　晋刘劭飞白书势铭(书苑菁华书断作刘彦祖)

　　鸟鱼龙蛇龟兽仙人蚊脚偃波楷隶八分世绝常妙索
草钟真爰有飞白之丽貌艳艺珍若乃敷㭊豪芒纤微
和惠素翰冰鲜兰墨电掣直准箭飞屈拟蠖势繁节参

谭绮靡循致有若烟云拂蔚交纷刻继韩卢接飞宋鹊
游逝

　　宋鲍照飞白书势铭(书苑菁华)

　　秋毫精劲霜素凝鲜沾此瑶波染彼松烟超工八法尽
奇六文鸟企龙跃珠解泉分轻如游雾重似崩云锋绝
剑摧惊势箭飞差池燕起振迅鸿归临危制节中险腾
机圭角星芒明丽烂逸丝萦发垂平理端密盈尺锦裁
片字金溢仙芝繁弱既匪足质虫虎缋綷又安能匹君

子品之是最神笔

　　宋王僧虔飞白书(宋书本传)

　　王僧虔为尚书令尝飞白书题尚书壁曰圆行方止物
之定质修之不已则溢高之不已则踬引之不已则逸
是故去之宜疾当时嗟赏以此铭座右

　　唐太宗飞白书(太平御览)

　　太宗尝以御笔赐马周飞白书曰鸾凤淩云必资羽翼
股肱之寄诚在忠良

　　又(太平御览)

　　唐会要曰贞观十八年五月端午日太宗为飞白书作
鸾凤虬龙蛇等字笔势惊绝谓司徒长孙无忌吏部尚
书杨师道曰五日旧俗必用服玩相贺朕今各贺君飞
白扇二枝庶动清风以增美德

　　又(唐书刘洎传)

　　刘洎除散骑常侍洎性疏散敢言太宗工王羲之书尤
善飞白字尝宴三品已上于玄武门操笔作飞白字赐

群臣或乘酒争取于帝手洎登御床引手得之皆奏曰
洎登御床罪当死请付法帝笑曰昔闻媫妤辞辇今见
常侍登床

　　唐岑文本述唐太宗飞白书势诗(唐诗纪)

　　六文开玉篆八体曜银书飞豪列锦绣拂素起龙鱼凤
举崩云绝鸾惊游雾疏别有临池草恩沾垂露馀

　　唐高宗飞白书(太平御览)

　　高宗为飞白书以赐侍臣赐戴至德曰泛洪源候舟楫

赐郝处俊曰飞九霄假六翮赐李玄敬曰资启沃罄丹
诚

　　梁萧子云飞白萧字(尚书故实)

　　梁武帝造寺令萧子云飞白大书萧字(李约自江南买归东洛建一亭
以玩号曰萧斋)

　　唐崔备壁书萧字记(法书要录)

　　子云与国同姓所书萧字圜转侧掠体法备焉信众贤
之妙门实后代之茂范其飞白书起于蔡中郎其后张

敬礼王逸少子敬并称妙绝子云曲尽其法欧阳率更
云萧侍中飞白轻浓得中如蝉翼掩素其为前贤所重
如此

　　宋仁宗飞白书(归田录)

　　宋仁宗最精飞白凡飞白以点画象形而点最难工有
书待诏李唐卿撰飞白三百点以进自谓穷尽物象上
颇嘉之乃特为清净二字以赐之其六点尤为奇绝又
出三百点之外

　　宋黄伯思论飞白法

　　观唐玄度十体书因思张怀瓘云飞白全用隶法盖八
分之轻者今世人为此书乃全用草法正与古背驰矣
又鲍照飞白用毫笔乃能成字或轻或重也盖或轻若
丝发或重若云山以浓淡相错乃成若不用豪笔书则
不能成今观十体中飞龙二字作飞白书正用豪笔作
与散隶颇相近但增缥缈萦举之势又全用楷法洛阳
唐恭陵皇帝睿德之纪及牛口纪功碑首唐太宗飞白

皆有毫笔点扫浓淡之势而近世相承飞白皆用相思
为片板若髹刷然(髹音休以漆漆物即漆刷也)以书殊不用豪笔又
作字无浓淡纤壮之变非古也当蔡邕于鸿都下见工
人以垩帚成字归为飞白非便用垩帚盖用笔效之而
已今人便谓所用木笔为垩帚谬矣又云飞而不白又
云白而不飞盖取其若丝发处谓之白其势飞举谓之
飞而俚俗懒语又谓蔡中郎见帛飞空中因作此字以
白为帛此尤无稽也

　　明杨慎论飞白(升庵外集)

　　飞白字之名书家例知之但不晓作何状予按王隐云
飞白变楷制也本是宫殿题署势既遒劲文字宜轻微
不满名为飞白据此则如今篆书之渴笔俗所谓沙笔
是也唐人好奇或作禽鸟花竹之像顺陵碑略有数字
今绝无作之者惟方外道流书酒肆壁作竹节雀头形
俗可憎矣

　　十体论书之十　草书

　　张怀瓘十体书断(法书要录)

　　案草书者后汉徵士张伯英之所造也梁武帝草书状
曰蔡邕云昔秦之时诸侯争长简檄相传望烽走驿以
篆𨽻之难不能救速遂作赴急之书盖今草书是也余
疑不然创制之始其閒者鲜且此书之约略既是苍黄
之世何粗鲁而能识之又云杜氏之变𨽻亦由程氏之
改篆其先出于杜氏以张为祖以卫为父索为伯叔二
王为兄弟薄为庶息羊为仆𨽻者怀瓘以为诸侯争长

之日则小篆及楷隶未生何但于草蔡公不宜至此诚
恐后诬案杜度汉章帝时人元帝朝史游已作草又评
羊薄等未曰知书也欧阳询与杨驸马书章草千文批
后云张芝草圣皇象八绝并是章草西晋悉然迨乎东
晋王逸少与从弟洽变章草为今草韵媚婉转大行于
世章草几将绝矣怀瓘案右军之前能今草者不可胜
数诸君之说一何孟浪欲杜众口亦犹蹑履灭迹扣钟
销音也又王愔云藁书者若草非草草行之际者非也

案藁亦草也因草呼藁正如真正书写而又涂改亦谓
之草藁岂必草行之际谓之草者盖取诸混沌天造草
昧之意也楚怀王使屈原造宪令草藁未成上官氏见
欲夺之又董仲舒欲言灾异草藁未上主父偃窃而奏
之并是也如淳曰所作起草为藁姚察曰草犹粗也粗
书为本曰藁盖草书之文祖出于此草书之先因于起
草自杜度妙于章草崔瑗崔寔父子继能罗晖赵袭亦
法此艺袭与张芝相善芝自云上比崔杜不足下方罗

赵有馀然伯英学崔杜之法温故知新因而变之以成
今草转精其妙字之体势一笔而成偶有不连而血脉
不断及其连者气候通而隔行唯王子敬深明其旨故
行首之字往往继前行之末世称一笔书者起自张伯
英即此也实亦约文该思应指宣言列缺施鞭飞廉纵
辔也伯英虽始草创遂造其极张伯英即草书之祖也
赞曰草法简略省繁录微译言宣事如矢赴机霆不暇
发电不及飞徵士已没道愈光辉明神在享其灵有歇

斯艺漫流终古无绝

　　草书叙论(宣和书谱)

　　篆𨽻之作古矣至汉章帝时乃变而为草骎骎至两晋
王氏羲献父子遂进于妙汉时蔡邕亦一时号为子墨
卿也稽考古今法书而独以草书为秦苦篆隶之难不
能投速故作草书是不知杜度倡之于汉而张芝皇象
皆卓卓表见于时崔瑗崔寔罗晖赵袭各以草书得名
世号章草至张伯英出遂复脱落前习以成今草且草

之所自议者纷如或以为草昧之作或以为藁草之草
或以为草行之草或以为赴急之书然则谓之草则非
正也孔子所谓为命裨谌草创之是也若楚怀王使屈
原造宪令草藁未成上官见而欲夺之仲舒欲言灾异
草藁未成主父偃窃而奏之今犹以起草为藁者其近
之也世遂以草书为一家故自汉晋宋以还以草书得
名者为多姑以流传于今者凡得六十五人以其世次
之于汉得张芝蜀得诸葛亮晋得张华郗愔王谢子弟

辈十九人宋得谢灵运羊欣齐得刘珉梁得沈约三人
陈得江总辈九人隋得释智永唐得张颠释怀素释亚
栖辈二十人五代得杜荀鹤杨凝式辈三人本朝得钱
俶米芾蔡襄杜衍等辈且不得人人而自举特取其尤
异者姑表其略自馀如仲翼之流以草书自名格律凡
下承袭晚唐所谓院体者此其黜之

　　晋索靖草书状(晋书本传)

　　圣皇御世随时之宜苍颉既生书契是为科斗鸟篆类

物象形睿哲变通意巧兹生损之隶草以崇简易百官
毕修事业并丽盖草书之为状也婉若银钩漂若惊鸾
舒翼未发若举复安虫蛇紏缪或往或还类阿那以羸
羸欻奋衅而桓桓及其逸游盻向乍正乍邪骐骥暴怒
通其辔海水窊隆扬其波芝草蒲陶还相结棠棣融融
载其华玄熊对距于山岳飞燕相追而差池举而察之
又似乎和风吹林偃草扇树枝条顺气转相比附窈娆
廉苫随体散布纷扰扰以绮靡中持疑而犹豫玄螭狡

兽嬉其间腾猿飞鼺相奔趣凌鱼奋尾骇龙反据投空
自窜张设牙距或若登高望其类或若既往而中顾或
若俶傥而不群或若自检于常度于是多才之英笃艺
之彦役心精微耽此文宪守道兼权触类生变离析八
体靡形不判去繁存微大象未乱上理开元下周谨案
骋辞放手雨行冰散高音翰厉溢越流漫忽班班而成
章信奇妙之焕烂体磥落而壮丽姿光润以粲粲命杜
度运其指使伯英回其腕著绝势于纨素垂百世之殊

观

　　晋杨泉草书赋(陈思书苑菁华)

　　惟六书之为体美草法之最奇杜垂名于古昔皇著法
乎今斯字要妙而有好势奇绮而分驰解𨽻体之细微
散委曲而得宜乍抑扬而奋发似龙凤之腾仪应神灵
之变化象日月之盈亏书纵竦而植立衡平体而均施或
敛束而相抱或婆娑而四垂或攒剪而齐整或上下而
参差或阴岑而高举或落箨而自披其布好施媚如明

珠之陆离其发翰舒藻如春华之扬枝其提墨纵体如
美女之长眉其滑泽肴易如长溜之分岐其骨梗强壮
如柱础之丕基其断殊穷尽如工匠之尽规其芒角吟
牙如严霜之傅枝众巧百态无尽不奇宛转翻覆如丝
相持

　　梁武帝草书状(书苑菁华)

　　蔡邕云昔秦之时诸侯争长简檄相传望锋走驿以篆
𨽻之难不能救速遂作赴急之书盖今草书是也其先

出自杜氏以张为祖以卫为父索范者伯叔也二王父
子可为兄弟薄为庶息羊为仆隶目而叙之亦不失仓
公观鸟迹之措意耶但体有疏密意有倜傥或有飞走
流注之势惊竦峭绝之气滔滔闲雅之容卓荦调宕之
志百体千形而呈其巧岂可一槩而论哉皆古英儒之
撮拨岂群小皂吏所能为因为之状曰疾若惊蛇之失
道迟若渌水之徘徊缓则鸦行急则鹊厉抽如雉啄点
如兔掷乍注乍引任意所为或粗或细随态运奇云集水

散风回电驰及其成也粗而有筋似蒲萄之蔓延女萝
之繁萦泽蛇之相绞山熊之对争若举翅而不飞欲走
而还停状云山之有玄玉河汉之有列星厥体难穷其
类多容婀娜如削弱柳耸拔如袅长松婆娑而飞舞凤
宛转而起蟠龙纵横如结联绵如绳流离似绣磊落如
陵炜炜晔晔奕奕翩翩或卧而似倒或立而似颠斜而
复正断而还连若白水之游群鱼丛林之挂腾猿状众
兽之逸原陆飞鸟之戏晴天象乌云之罩恒岳紫雾之

出衡山巉岩若岭脉脉如泉文不谢于波澜义不愧于
深渊传志意于君子报款曲于人间盖略言其梗槩未
足称其要妙焉

　　宋徐锴辨草书(说文注)

　　宋书传多云张芝作草又云齐相杜操作据说文则张
芝之前已有矣萧子良云藁书者董仲舒欲言灾异藁
草未上即为藁书藁者草之初也史记上官夺屈原藁
草今云汉兴有草知所言藁草是创草非草书也

　　宋苏舜钦论草书(困学斋杂俎)

　　草书把笔离纸三寸取其指宽掌平虚腕法圆转则飘
纵之体自可出绝耳

　　宋蔡襄自论飞草书(蔡忠惠公集)

　　每落笔为飞草书但觉烟云龙蛇随手运转奔腾上下
殊可骇也静而观之神情欢欣可喜耳

　　宋文同论草书(东坡集)

　　余学草书凡十年终未得古人用笔相传之法后因见

道上斗蛇遂得其妙乃知颠素之各有所悟然后至于
此耳

　　宋黄伯思论草书(东观馀论)

　　张怀瓘论书以会稽草书第八在世将茂弘辈诸人下
意谓其拘法度少纵放也予谓草之狂怪乃书之下者
因陋就浅徒足以障拙目耳若逸少草之佳处盖与纵
心者契妙宁可以不踰矩议之哉若怀瓘者以形模求
字不可告以天下之马也

　　宋张栻论草书(南轩文集)

　　草书不必近代有之必自笔劄以来旧有之但写得不
谨便成草书其传已久只是法备于右军附以已书为
说既有草书则经中之字传写失其真者多矣以此诗
书之中字尽有不可通者

　　宋姜尧章论草书(续书谱)

　　草书之体如人坐卧行立揖逊忿争乘舟跃马舞歌擗
踊一切变态非苟为者又一字之体率有多变有起有

应如此起者当如此应各有义理

　　自唐以前多是独草不过两字属连后世累数十字而
不断号曰连绵游丝此虽出于古人不足为奇更成大
病

　　金赵秉文论草书(草书韵会序)

　　草书尚矣由汉而下崔张精其能魏晋以来钟王擅其
美自兹以降代不乏人夫其徘徊闲雅之容飞走流注
之势惊竦峭拔之气卓荦跌宕之志矫若游龙疾若惊

蛇似邪而复直欲断而还连千态万状不可端倪亦闲
中之一乐也

　　元虞集论草书(道园学古录)

　　昔之为草书者结体有疏密用笔有工拙波磔不同形
势亦异譬诸人之耳目口鼻之形虽同而神气不一衣
冠带履之具同制而容止则殊朝廷有大朝会百官咸
在品秩同等班序同列而人则杂然前陈矣善相人者
乃能于是乎有所择焉

　　明祝枝山论草书(祝氏集略)

　　草书贵通畅草书下笔易于疾须放令少缓徐行稳步
一点一画皆有规矩不令容易亦有墙壁间架须要明
净方合晋人法度不可如后人全率尔也用笔不可太
迟迟则缓慢无神气亦不可太疾疾则恐窘步而失势

　　明杨慎论草书(升庵外集)

　　山谷一帖云少时喜作草书初不师承古人但管中窥
豹稍稍推类为之方事急时便以意成久之或不自识

也余谓山谷非杜撰者盖自掊击以教人耳

　　又(墨池琐录)

　　黄山谷云近时士大夫罕得古法但弄笔左右缠绕遂
号草书盖前世已如此今日尤甚张东海名曰能草书
每草书凿字以意自撰左右缠绕如镇宅符篆文徵明
尝笑之云草书集韵尚未经目何得为名书耶

　　明萧子鹏论草书(云邱子集)

　　草不若楷之正楷不若篆之纯然而草虽非古众体可

兼若庄以存正纵以出奇潇散处有涵畜者在浑厚中
有精华者著驰不失范矣若简不知检旷而无归与夫
乱古而作皆书之蠹也

　　明陆子渊论草书(书辑)

　　草书者后汉徵士张芝所造也卫瓘复采芝法兼乎行
书谓之藁草羲之献之书谓之今草搆结微眇者谓之
小草复有所谓游丝之草蔡君谟以散笔作草书谓之
散草亦曰飞草

　　草诀百韵歌

　　草圣最为难龙蛇竞笔端豪釐虽欲辨体势更须完有
点方为水空挑却是言宀头无左畔辶绕阙东边长短
分知去微芒视每安步观牛引足羞见羊踏田六手宜
为禀七红即是袁十朱知奉已三口代言宣左阜贝丁
反右刀寸点弯曾差头不异归浸体同观孤殆通相似
矛柔总一般采夆身近取熙照眼前看思惠鱼如画禾
乎手似年既防吉作古更慎达为连宁乃繁于叔侯兮

不减詹称摄将属倚某枣借来旋慰赋真难别朔邦岂
易恭常收无用直密上不须宀才畔详笺牒水元看永
泉柬同东且异府象辱还偏才傍干成卉勾盘东作阑
乡卿随口得爱凿与奎全玉出头为武干衔点是丹蹄
号应有法云雪岂无传盗意脚同适熊弦身似然矣其
头少变兵共足双联莫写包庸守勿书录是缘谩将绳
当腊休认寡为宽即脚犹如恐还身附近迁寒容审有
象宪害寘相牵满外仍知备医初尚类坚直须明谨解

亦合别荆前颡向戈牛始鸡须下子先丿之非是乏
木可成村萧鼠头先辨寅宾腹里推之加心上恶兆戴
免头龟点急堪成急勾干认是卑寿宜圭与可齿记止
加司右邑月何异左方才亦为举身为乙未登体用北
之路左言如借时边寸莫违草勾添反庆乙九贴人飞
惟未分忧夏就中识弟夷齐斋曾不较流染却相依或
戒戈先设皋华脚预施睿虞元彷佛拒捉自依稀顶上
哀衾别胸中器谷非止知民倚氏不道树多枝虑逼都

来近论临勿妄窥起傍合用短遣上也同迷欲识高齐
马须知兕既儿寺专无失错巢笔在思维丈畔微弯使
孙边不绪丝莫教凡作愿勿使雍为离醉碎方行处丽
琴初起时裁截当自记友发更须知忽讶刘如对从来
缶似垂含贪真不偶退邑尚参差减灭何曾误党堂未
易追女怀丹是母叟弃点成皮若谓涉同浅须教贱作
师鼋鼍晁一类茶菊策更亲非作浑如化功劳总若身
示衣尤可惑奄宅建相邻道□吴难测竟充克有伦市

于增一点仓欲可同人数段情何密曰甘势则匀固虽
防梦蕳自合定浮淳添一车牛幸点三上下心参恭全
不别閧巽岂曾分夺旧元无异嬴羸自有因而由问上
点早得幸头门耻死休相犯猊朝喜共临鹿头真带草
狐足乃疑心勿使微成渐奚容闷即昆作南观两甫求
鼎见棘林休助一居下弃奔七尚尊隶头真似系帛下
即如禽沟渫皆从弋纸笺并用巾惧怀容易失会念等
閒并近息追微异乔商矞不群款频终别白所取岂容

昏戚感威相等驭敦殷可亲台名依召立敝类逐严分
邹歇歌难见成几贼易闻傅传相竞点留辨首从心昌
曲终如鲁食良未苦吞改头聊近体曹甚不同根旧说
唐同雁尝思孝似存扫搊休得混彭赴可相侵世老偏
多少谢衡正浅深酒花分水草枝放别支文可爱郊邻
郭偏宜谌友湛

　　草书百韵歌乃宋人编成以示初学者托名于羲之
(丹铅录)

　　虞集书王氏草韵后(格言要论)

　　六书之学其成书之传者则有许叔微氏之说文解字
以类相从而徐鼎臣兄弟始叶以唐韵而录之便检寻
也许以文字类徐以音声从后出者益趋利如此草书
之录如急就章以物类相从志在简约易求之耳今又
分其字而属诸韵岂非简约之尤者乎然昔之为草书
者结体有疏密用笔有工拙波磔不同形势亦异此草
书韵之例也然则王氏之书其可少乎

　　磔音责剔也开也张也

　　六艺之一录卷一百七十三