钦定四库全书

　　六艺之一录卷一百六十五　　钱唐倪涛撰

　　法帖论述三十五

　　孙退翁庚子销夏记

　　五月之末久旱不雨林居始觉有爇意静坐青藤
下取古石刻翻阅日以二卷为率忆丁亥之冬曾
著帖考今冉冉十三年矣旧所见者失去大半存
者重一寓目聊借以潇洒送日月而已烟云过眼

宁敢谬执为常有乎退翁手记

　　宋赐毕文简淳化阁帖

　　淳化帖为墨苑至宝内府枣木板拓用澄心堂纸李
廷圭墨者绝少其字极丰穰而有神采凡钩捺转折
起伏诸法俱备宛如手书余初见一二本上有翰林
学士院印及绍圣三年装题字者极精工宝之如拱
璧忽于戊子之春见九本乃淳化四年赐学士毕士
安者拓法佳妙纸色墨色如古漆板诚海内第一部

也时贾人索价甚昂余与子朴极力搜措衣物一时
俱罄盖恐市贾图利分晰售之使此奇宝无复珠联
璧合之日非为一人耽清玩也

　　帖中第八卷第十卷俱有毕文肃题云淳化四年四
月二十八日当直中使就院赐御札八分千字文一
卷法帖一十卷受恩如是激节可知第九卷有苏丞
相颂题云苏氏家藏子容题第十卷题云乙卯闰六
月十四日太一宫斋晚临南轩看不知谁题下有长

字印疑是贾秋壑又有李洪德秀题云右法帖十卷
得于吴兴苏氏乃元祐丞相魏公家物第八卷后用
公高之裔印盖言毕公高之后也余假守濡须郡刋
魏公谭训内载公于相国寺得毕文简赐本阁帖
甚奇且云文简以图书斥远祖名未中礼因考实录
淳化二年文简自考功郎拜学士四年出知升州然
则乃文简在翰林时所赐也下用李氏叔固印及李
氏家藏印

　　尝考辍耕录载大梁刘衍卿所见淳化祖石帖每卷
有题识种种今帖中无之然帖上洗去之痕甚多岂
别一本耶即此本耶至云淳化四年六月廿二日赐
毕士安按文简以四年五月出知外州何至六月复
有钦赐之事此则不可解者也原装用山和尚锦今
帖仍是山和尚锦盖锦中五色银锭纹名山和尚也
所谓祖石帖者帖几经翻刻而以原帖为祖石非别
有一帖在淳化之前而祖之也陆友仁以李后主升

元帖为法帖之祖马传庆陈简斋等各袭其说至董
玄宰又以为澄清堂帖是祖帖皆误也宋太宗当平
定之后出内府之藏令王著摹勒石上以传后世岂
有反祖本亡国之帖而赐臣下乎

　　余既得文简赐本而缺首卷以为大美忌完理固如
是正不必求全阅数日忽有持首卷来售者乃宋拓
之最精者也与宋人汪逵诸君所考无异无论墨色
开卷可辨其所刻卷数板字数相联而字比诸帖中

字皆大他本所绝无有者也遂令十卷俱足亦异数
也戊戌李上林以所藏宋拓第五卷阁帖送阅宋裱
断坏已甚余重装之题云淳化官法帖真本极其丰
逸然带有开国朴气他本摹刻虽极精工非失之瘦
即失之媚远不及也吾向见第六卷第十卷上有翰
林学士院印及绍圣三年冬至前一日装题字乃初
拓本也又见第七卷第八卷上有贾似道印乃中年
拓本也今复见此第五卷上有横裂文乃晚年拓本

也吾三见而备悉帖之终始惟拈出朴气二字则潭
绛大观诸刻一齐拜下风矣戊戌六月十六日退翁
记庚子五月二十四日重阅于集古阁

　　宋赐本大观太清楼帖

　　宋拓大观帖有黄白纸二种所见不一而黄纸者止
见一部字法精妙宛如手书乃徽宗赐宰相余深者
予初从市贾得二本于江右李梅公得二本莱阳左
旦明得二本浙江张尔唯得一本宝坻曾子固得一

本第一本在以盐换烂纸者担头吴太和收之余再
四购求不与后以银酒卮十件易得止缺第九本闻
杭州姜汇思有此本虽非黄纸者然系初拓余有颜
鲁公大字麻姑坛记帖世无二本姜欲得之更益以
宋人画卷乃相易而十卷适完按此帖在宋时莆田
方楷曹以百万购之不得后年久散乱王澧翁多方
凑合始成全帙今兵火之后业已散乱如曩时而复
珠联璧合岂非神物在世有鬼神呵护之以至是乎

王澧翁有手跋极详

　　宋拓绛帖

　　绛帖第五第六第七第八共四卷乃宋人方楷所藏
本又第六卷上有水精宫道人印乃赵子昂所藏本
皆纸墨精妙绛帖之最佳者也按绛州法帖二十卷
乃潘师旦用淳化帖重摹而参入别帖视宋人翻刻
阁帖此最精采师旦尚哲宗秦国公主又名潘驸马
帖潘自能刻石虽井栏阶砌皆遍刻无馀故段数最

多或长尺馀者师旦死二子析而为二长者负官缗
没十卷于库绛守重刻下十卷足之谓之东库本幼
者复重摹上十卷亦足成一部于是绛有公私二本
靖康兵火石并不存金人百年之间重摹至再南渡
后潘氏真本已称难得今传世者大约皆𣙜场中翻
刻所谓亮字不全本新绛本北本是也如方赵二公
藏本真此时之星凤矣余又于王长垣寓见方楷所
藏第九第十二卷而第九卷首页断损处与单炳文

所考吻合单炳文云淳化官本法帖今不复多见其
次绛帖最佳而旧本亦已难得尝以数本较之字画
多不符某家所藏旧本第九卷大令书一卷第四行
内面字右边转笔正在石破缺处隐然可见今本乃
无右边转笔全不成字其面字下一字与第五行第
七字亦不同又第七行第一字旧本乃行书正字今
本乃草书心字笔法且俗余所见九卷与单考无异
信乎方氏所藏本为当今第一即赵本虽真亦觉墨

色少逊其馀上有日月字等号者不足言矣

　　潭帖

　　甲申后余见潭帖最多有初刻本有私第本有碑匠
家本有新刻本有三山木本皆潭也而以刘丞相命
僧希白所刻者为最今所藏第三第四二卷乃希白
所摹刻者故独存之字法清劲不俗不媚绛帖之下
屈指惟此帖耳昔苏子瞻桂帅程钦之家见潭帖谓
希白作字自有江左风味故长沙帖比淳化待诏所

摹为胜世俗不察争访阁本误矣子瞻善书者乃以
为潭胜阁帖何比拟失伦耶盖子瞻之书从唐人颜
鲁公杨少师入手不深究晋旨故其言如是信乎鉴
帖之难也阁中不收颜鲁公犹之文选中不收兰亭
叙盖当日岂无见而然政难与世人深语耳

　　定武禊帖肥本

　　余生平酷爱兰亭叙不啻昔人所谓有兰亭癖者然
求一真定武本三十年无所遇所收者宋人翻刻本

至于唐石宋拓戛戛乎难言之矣南和白侍御抱一
家传一本是赵子固藏本所谓落水兰亭也其本旧
称阔行五字未损神韵浑沦世间第一鸿宝侍御由
林县令徵为御史此帖不一日去手壬午余自楚中
典试回侍御招余饮出此帖侑觞侍御为余门人余
不敢一语赞恐侍御疑余欲得之也既而世道沧桑
侍御避地会稽余次儿道楷亦就婚在彼每出帖相
示辄言不能令余再见之惨然不乐越十五年侍御

隐居山中学出世法忽遣一介之使持帖遗余退谷
中谓入山来一切俱弃岂可独留此物以累清虚乎
余意不欲收使者不肯持回适有唐僧贯休所画罗
汉卷神奇绝世乃以遗之觉三十年大愿一旦豁然
而故人高谊时时在我心目间也

　　赵子固所藏兰亭乃姜白石旧物后有白石跋云嘉
泰壬戌十二月因与乡人汤伯升过董道人许见此
禊帖知是乌台卢提点者所藏定武旧刻后数日雪

后更欲雪上车寒凛因诣董买得之又跋云廿馀年
习兰亭皆无入处今夕镫下观之颇有所悟漫书于
此此帖后归于霅川萧氏在其家二十年又归于俞
玉鉴家又归于高干办家赵子固托满师以半万劵
得之舟过升山风厉帆坏子固抱帖立浅水中曰兰
亭在此馀不足惜也乃自为跋数百言以记之末云
首尾三十年心好目玩终获为我物几死犹不恨也
人其可以轻视乎余有此哉其笃好之如此

　　赵松雪跋云古今言书者以右军为最善评右军之
书者以禊帖为最善真迹既亡其刻之石者以定武
为最善然而纸墨有精疏拓手有工拙于是优劣分
焉此本纸墨精拓手工在定武中岂非至宝耶又云
吾观禊帖多矣未有若此本之妙者此本后或归子
昂也

　　定武禊帖瘦本

　　瘦本定武帖缺角处有柯九思印盖其所藏也姜白

石言兰亭石本以有锋芒棱角为胜此本群带右流
天五字已缺而锋颖神采奕奕拓法之最工者也济
南邢子愿曾翻刻之视此相去千里矣甲午始来予
家余曾题之云昔人谓评兰亭如聚讼其实有不然
者兰亭之有定武如众星之有斗群峰之有岳也举
目可辨宁待聚讼乎兰亭之妙法度悉备而不以法
见神力俱足而不以力见所谓纯绵裹铁此真是矣
宋人极力规模不下百本或学其纯绵而失之妩媚

或学其裹铁而失之硬直即面貌已远况精神乎此
本在赵中舍士祯家济南邢太仆得之太仆殁归于
新城王氏兵乱淄川人以五斗米易得携至京师不
知重也刘安丘见之叹赏其人乃珍秘之时余物色
定武帖不得再四购求不许其人爱余唐人维摩说
法图及宣铸乳炉乃彼此相易未几赵子固所藏五
字未损本亦至子固本肥此本瘦盖纸有厚薄湿燥
之不同寔一石也于是宇内秀气尽在吾几砚前矣

余未见赵柯藏本之先日所服膺惟国学本此本明
初出于天师庵土中送至国学字法遒秀气味深厚
宋人诸家所临远不及之每疑燕京自石晋后沦于
境外此石何时所刻何时入土定在石晋以前姜尧
章云定武本在官库中熙宁中薛绍彭刻一副本易
之取原石刻损五字以归此本五字未损或薛氏所
刻副本乎又云大观间诏取薛氏所藏石龛置宣和
殿内丙午敌至与岐阳石鼓俱载而北今石鼓具在

而兰亭何在此本五字未刻损非薛氏所藏石也盖
定武今之定州去京师不远薛氏所刻副本金元人
移之于此理或然也

　　宋刻石今存者一为颖上本相传颖上井中夜放光
如虹县令异之使下探得兰亭及六铜罍一为长冶
本崇祯初陜西苟好善令长冶掘地得兰亭及舍利
数颗苟与余同官沛梁时曾以拓本见遗今石己在
苟君家矣余所见前人集本如宋理宗御府所集最

为精工每刻玉池皆用御府图书其一百一十七刻
俱全在故内今零散不可问矣又南宋丞相游似所
集亦百馀本今西川胡菊潭先生所收二三十本后
皆有手题用景仁及克斋图书其中有御府领字从
山本极为精采余手摹之刻石置砚山斋

　　右军黄庭经

　　黄庭经传世者少佳本褚河南临者旧称第一然石
缺其半乙酉之春从市买得宋装小册一函展视用

笔之妙宛如手书其墨色拓工俱绝上书御府古石
刻盖唐石而宋装也为宋高宗所鉴赏上有内府图
书印及奉华宝藏印刘夫人掌内书记居奉华堂凡
有上品书画始用其印此帖诚不世之珍每晨坐小
窗下旭光满室开卷欣然盖十五年于兹矣

　　二王洛神赋

　　右军所书洛神赋世绝不传大令亦不见全本此石
不知何时所刻笔致古逸真翩若惊鸿宛如游龙世

目所不经见者合装成帙余曾有题云向闻王右军
有所书洛神赋求之二十年勿获寓目即大令洛神
亦止见宋拓十三行耳丁亥之春同钱(阙名)于报国
寺松下见右军洛神钱咋舌称为异宝越数日复见
大令全文二王妙迹一旦完聚真异数也宋人董广
川最称该博其书跋云逸少此赋当以为第一今无
复存者但子敬所书犹未可以伯仲间论也又云昔
马澄评右军书谓劝进洛神赋诸书皆作今体知逸

少尝书此赋子敬当是习其家学耳是广川止见大
令洛神未见右军书也今并子敬书亦无复存者矣
名迹在世有日减无日增可慨也余行年六十始获
睹此良厚幸矣退翁记于西山之烟霞窟

　　大令洛神帖后有元人跋云子敬书洛神如龙如鸾
莫可踪迹世代以来咸知所宝或以十三行或以八
行为珍秘其全文不可复得盖可知已此刻具其文
可想像也更当兵乱临揽宁不慨然至正二十六年

岁在丙午五月二十一日跋是日为小暑节天气蒸
雨久之数点而止华盖叟记

　　澄清堂帖

　　澄清堂所刻皆右军书计十卷黄长睿谓唐贺季真
手摹者李后主得之刻石澄清堂极其精善远在淳
化阁之上惜世无传者余仅得第一第二第四共三
卷然王氏书法备于是矣是帖余付之朴儿置天津
海云阁戊戌五月余同内人观海取此帖舟中一日

数十展记旧所跋

　　李后主刻此帖后宋太宗见而悦之因刻淳化阁相
敌至于神骨风致固非王侍书所能办耳(五月二十五日海门
舟中)

　　书家草法宜入规应矩力能扼腕处处停笔为佳所
谓忙中不及作草也此法惟右军独据其胜而澄清
帖悉传其神(杨村舟中)

　　舟至河西务司关者胡君亟欲相晤以舟小有内眷

辞之乃出精楮求书并赠其先人震亨所著书余喜
为临此帖觉腕力差胜盖原本极佳窥其几微便胜
数倍此名帖之足宝也(河西务舟中)

　　吾行年六十始知草法友人陈石云窥其旨而未熟
王孟津熟矣而未得其法盖作草最忌连绵子敬所
以不及右军细玩澄清帖思过半矣(泊舟张家湾夜半大雨挑灯记
此)

　　王右军临钟繇力命帖墓田帖

　　右军所临钟太傅书乃南唐墨宝堂石神韵俱全信
乎其为墨宝也太傅字形多匾阔带有隶意右军但
以己意临之不区区求形相之似也古人临书惟欲
发露自己精神不肯寄人篱下往往如此赵子昂云
兰亭与丙舍帖绝相似乃王自似王非王之似钟也

　　王右军黄庭经

　　余有御府本黄庭经特为宝重又得宋拓残阙本乃
褚河南所临宋高宗刻之禁中米元章所谓天下第

一也虽存者仅半然不失为宝今行世乃吴通微书
视此不啻霄壤矣

　　王右军乐毅论

　　乐毅论是王右军亲书于石以贻后人者唐太宗取
入御府甃昭陵中后温韬盗发旧石已碎宋学士高
绅以铁束之其末独存海宇此本是也欧阳文忠云
其石高学士之子弟质钱于富人而富人家失火遂
焚其石赵德父云石未焚后在郎官赵竦家木匣贮

之极为珍惜亲旧有求墨本者必手摸以遗之后不
知所在近人李日华有一本题一脩字传为欧阳重
刻然世亦罕见今所传行者乃宋人王著伪书耳

　　王右军东方朔画赞

　　贞观所购大王书评定以黄庭第一画赞第二则知
此帖唐时尚在御府所谓殉葬王敬仁乃伪也书法
挺劲与他书稍异唐初诸贤无不自此入手而柳诚
悬得之为多观护命经固全用其法也

　　王右军曹娥碑

　　宋拓曹娥碑乃宋高宗御府本书法静婉贞淑如觌
其人书事至此真可倾国昔赵文敏评定其墨迹曰
如亲见吕仙听吹玉笙可以称量天下之书讵不信
然

　　六月七日为初伏天气蒸雨数年来无此奇热也阅
此帖殊觉清风习习不啻赤脚踏层冰也

　　王右军笔阵图

　　相传卫夫人有笔阵图右军题其后累代皆以为右
军书余观其论书语殊浅薄尚不及孙虔礼而书法
亦远逊右军他书殆后人妄为之耳赵子固云学书
必先定间架若论间架莫平正于此矣操觚者所必
资也至孙虔礼云既知平正务追险绝是又在人自
得何如耳

　　王右军十七帖

　　唐文皇收右军遗迹率以一丈二尺为一卷因首有

十七字故名十七帖李后主得贺知章临本刻之澄
心堂大观中又刻之太清楼俱精工至唐人双钩墨
迹后有敕字者万历中在京师王思延家济南邢子
愿借之上石亦甚苍劲有致不逊宋刻国变后北石
不存后人恐未得见也

　　晋人以书擅当代然见之碑板无一佳者至周孝侯
碑不知何人假之为右军书且其文谬妄前人驳之
详矣不足存也

　　又

　　宋本淳化阁帖

　　乙酉贾人持阁帖第十卷来看上有水晶宫道人印
是赵文敏家物文敏跋云淳化中诏翰林侍书王著
以所购书繇三代至唐釐为十卷摹刻秘阁题曰上
石其实木也既成赐宗室大臣人一本自此遇大臣
进二府辄墨本赐焉后乃止不赐故世尤贵之黄太
史曰禁中板刻古帖皆用歙州贡墨墨本赐群臣今

都下用钱万二千便可购得元祐中亲贤宅借板墨
百本分遗宫僚用潘谷墨光辉有馀而不甚黟黑及
有木横裂文士大夫不能尽别由此观之刻同而墨
殊亦有以也甲申岁五月余于书铺中得古帖三卷
第二第五第八明年五月又得七卷多第八缺第九
六月以其多者加公权帖一卷于钱塘康自修许易
得第九卷始为全书虽墨有燥湿轻重造有工拙皆
为淳化旧刻无疑是可宝也自太宗刻此帖转相传

刻遂遍天下有二王府帖大观太清楼帖绍兴监帖
淳熙修内司帖临江戏鱼堂帖利州帖黔江帖卷帙
悉同又有庆历长沙刘丞相私第帖碑工帖尚书郎
潘师旦绛州帖工库帖稍加损益卷帙亦异其他琐
琐者又有数十家而长沙绛州帖最知名要皆本此
帖书法之不丧此帖之泽也

　　王大令十三行

　　余有宋刻洛神十三行精采如手书董玄宰云十三

行真迹元时在赵文敏家使我得之则不啻也一日
得见文敏所书跋云晋王献之所书洛神赋十三行
二百五十字人间止有此本是晋时麻笺字画神逸
墨彩飞动绍兴间极力搜访仅获九行一百七十六
字所以米友仁跋作九行定为真迹宋末贾似道执
国柄不知何许复得四行七十四字欲续于后则与
九行之跋自相乖忤故以绍兴所得九行装于前仍
以绍兴小玺款之却以续得装于后以悦生胡卢印

及长字印款之孟頫数年前见此神物托集贤大学
士陈公颢委曲购之既而孟頫告归延祐庚申忽有
僧持陈公书并此卷见遗陈公诚磊落笃实之士不
失信于一言岂易得也因并及之又有一本是宣和
书谱所收七玺完全是唐硬黄纸所书当是唐人临
本后有公权两行云子敬好写洛神赋人间合有数
本此其一焉宝历元年正月二十四日起居郎柳公
权记吾不敢以为真迹盖晋唐纸异亦不可不知也

　　智永千文

　　智永尝书千文八百本散在江南诸寺今尚有墨迹
存世宋大观中薛氏以长安崔氏所藏真迹刻石极
其精善余所收乃当时旧拓不待验律吕为律召及
有方纲摹字而知其妙也董玄宰云智永为虞世南
之师作永师书当思永师用笔乃不笨钝作永兴书
当思永兴用笔乃不板结吾家有赵文敏六体千文
惟楷书纯类智永盖以虞伯施参合为之遂为古今

之绝

　　智永千文在宋原有善本欧阳文忠所见本有后人
妄补者遂去二百六十五字蔡君谟犹曰未能尽去
岂欧阳公未见善本耶则薛氏之功大矣

　　褚遂良同州圣教序记

　　同州河南所书圣教序记与慈恩寺大小略同而同
州饶骨慈恩饶韵如出两手而同州尤有坠石惊电
之势后云龙翔三年癸亥六月廿三日建大唐褚遂

良书在同州倅厅按公永徽元年庚戌出为同州刺
史三年还朝六年贬潭州显庆二年贬爱州三年卒
于贬所至龙朔癸亥卒已六年矣安得复与书事盖
非手书上石公殁同人不胜桐乡之思复摹刻官所
实记所建岁月初不计其存亡其两地字迹不同者
摹手异耳

　　褚遂良雁塔圣教序

　　长安慈恩寺有河南所书圣教序记分为二碑嵌雁

塔门东西两傍最完好序云永徽四年十月十五日
建中书令臣褚遂良书记云永徽四年癸丑十二月
十日建尚书右仆射上柱国河南郡开国公臣褚遂
良书此自同州召还后笔称臣者以御制文非奉敇
书也

　　僧怀仁圣教序

　　怀仁圣教序乃集右军书宋人极薄之呼为院体院
中人习以书诰敇士大夫不学之也赵子固云其中

逸笔不知怀仁从何处取入使人未学他书先学此
殊为可恶子固深于书学者故其言如此至近时乃
大不然者视此帖不断本如瑰宝收藏家学与不学
俱购求一本以侈人而秦中士夫为甚有著金石史
者谓圣教序较定武兰亭相绝千里可为喷饭真所
谓夜郎王不知汉大彼或未见真定武耳兰亭是右
军第一妙迹不特此也即宋所临诸本无不各具一
风格陆子渊所谓原本既高得其一枝半节无不善

者人能学一分即有一分之得力无不卓然大雅惟
一学圣教序则浑身板俗即唐人吴通微号能书者
亦受此累况其他乎黄长睿云学弗能至自俗碑字
未尝俗夫碑字不俗何以学之辄俗使学兰亭者有
是乎长睿深于书学者失言矣余初得一不断本继
于故内复得此本更完好字法纤毫逼具盖唐拓也
秦人王文含见之叹不释手

　　孙过庭书谱

　　唐初诸人无一不摹右军然皆有蹊径可寻独孙虔
礼之书谱天真潇洒掉臂独行无意求合而无不宛
合此有唐第一妙腕余垂鬟时见文氏停云馆帖中
有此书爱之后见宋人刻本以为观止矣甲申忽睹
此卷惊叹欲绝以市贾索价太昂不能收惜惋竟日
卷上有宋高宗徽宗双龙玺及宣和小玺卷中五乖
也下少一百三十字汉末张伯英下少一百六十八
字虞伯生临秘阁帖补之后越六年复见于西川士

夫家以余爱之特甚乃许购得已将虞所补并后跋
割去时一披阅觉宋人所刻尚在影响之间而停云
馆不足言矣

　　宋秘阁续帖书谱

　　书谱石本以秘阁为胜视墨迹稍肥然神韵宛存非
他刻所能及也余觅之经年始得此本惜首缺十馀
行

　　宋太清楼书谱

　　太清楼书谱视秘阁稍瘦其率意处无不与墨迹相
合道君与蔡元长皆精于书法者故工致至此余觅
之数年乃得此本

　　宋刻楷书书谱

　　孙虔礼书谱余所见墨迹及宋人刻本皆草书也然
又有正书本字法劲秀大有钟王遗意前人所绝未
语及也后有嘉定字岂彼时上石乎虔礼书有讹字
皆从傍注之吴说一跋书亦工惜不全吴说字傅朋

南渡后擅书名跋云若评书法当以钟王为初祖欲
学王法当以过庭为指南此确论也

　　右军裹鲊帖

　　裹鲊帖十八字是唐人双钩古人草书以右军为第
一神行官止备尽作草之法如大令之连绵已失家
学矣米海岳书史载此帖为薛道祖所收今帖上有
道祖自书名并弘文印又元章一印或在道祖家见
之而用此印乎后米友仁手题字亦劲拔元人下临

安得之于宋又有亡宋南廊库长条记沧桑后西川
柳凤占收得余借之上石后回扬州竟归余又于山
西张氏寓见右军此事帖亦唐人双钩与裹鲊帖相
类云是太仓王氏家物纸尾有贾氏悦生印曾入金
源御府又有明昌诸印题签𨽻书吴匏庵云是金章
宗手笔余尝言世无晋迹得唐人钩摹本足矣不然
得米老临本亦足矣赵松雪自负赏鉴者如右军思
想帖乃双钩本也大德中子昂同霍肃周密郭天锡

张伯淳廉希贡马煦乔篑成杨肯堂王芝邓文原观
于鲜于伯机池上子昂跋谓右军真迹有龙跳天门
虎卧凤阙之势观者咨嗟叹赏神物之难遇是不知
为双钩本也又右军大道帖十字是米南宫所临至
元中子昂跋为世间神物有能袭片石刻以传远仆
愿供摹拓之役是亦不知为临本也盖世断无晋人
之迹华氏刻真赏斋帖谓荐季直表乃钟元常墨迹
岂其然乎

　　王子敬地黄汤帖

　　子敬地黄汤帖一纸后有秋壑印文三桥跋谓其祖
得之龙游士绅家衡山先生每以自随王雅宜见而
健羡乃归之及雅宜殁后归文氏三桥称为唐钩之
最佳者余细玩之笔意全是米老知为海岳临本又
如右军东山帖乃米老书吴江村竟刻入王帖中墨
迹在嘉禾曹秋岳处装入米卷余借之刻米帖中

　　六艺之一录卷一百六十五