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卷一百五十二 第 1a 页 WYG0833-0355c.png
钦定四库全书
六艺之一录卷一百五十二 钱唐倪涛撰
法帖论述二十二
桑世昌兰亭考
纪原
兰亭者晋右军将军会稽内史琅琊王羲之逸少所书
之诗序也(云云)
右唐何延之兰亭记(见前法书要录)
六艺之一录卷一百五十二 钱唐倪涛撰
法帖论述二十二
桑世昌兰亭考
纪原
兰亭者晋右军将军会稽内史琅琊王羲之逸少所书
之诗序也(云云)
右唐何延之兰亭记(见前法书要录)
卷一百五十二 第 1b 页 WYG0833-0355d.png
王右军兰亭序梁乱出外陈天嘉中为僧所得至大建
中献于宣帝隋平陈日或以献晋王王不之宝后智果
从帝借拓及登极竟不从索果师死后弟子僧言得之
太宗为秦王日见拓本惊喜乃贵价市大王书兰亭终
不至也乃遣问辨才师欧阳询就赵州求得之以武德
四年入秦府贞观十年乃拓十本以赐近臣太宗崩中
书令褚遂良奏兰亭乃先帝所重不可留遂殉葬昭陵
右刘餗传记
中献于宣帝隋平陈日或以献晋王王不之宝后智果
从帝借拓及登极竟不从索果师死后弟子僧言得之
太宗为秦王日见拓本惊喜乃贵价市大王书兰亭终
不至也乃遣问辨才师欧阳询就赵州求得之以武德
四年入秦府贞观十年乃拓十本以赐近臣太宗崩中
书令褚遂良奏兰亭乃先帝所重不可留遂殉葬昭陵
右刘餗传记
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太宗正观中搜访王右军真迹出御府金帛为购赏由
是人间古本纷然毕进其草迹又令褚河南真书小字
帖纸影之其古本亦有是梁隋官本者梁则满骞徐僧
权沈炽文朱异隋则江揔姚察等署记其后兰亭一本
相传云将入昭陵玄宫长安神龙之际太平安乐公主
奏借出外拓写乐毅论因此遂失所在
右韦述集贤记
褚遂良撰晋右军王羲之书目内行书五十八卷共二
是人间古本纷然毕进其草迹又令褚河南真书小字
帖纸影之其古本亦有是梁隋官本者梁则满骞徐僧
权沈炽文朱异隋则江揔姚察等署记其后兰亭一本
相传云将入昭陵玄宫长安神龙之际太平安乐公主
奏借出外拓写乐毅论因此遂失所在
右韦述集贤记
褚遂良撰晋右军王羲之书目内行书五十八卷共二
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百六十帖以兰亭叙为第一后跋云正书行书自贞观
八年河南公褚遂良于禁中西堂临写之际录出唐初
有史曰实录此之标目盖其类也
右唐张彦远法书要录
何延之兰亭记云王逸少永和九年兰亭脩祓禊之礼
挥毫制序兴乐而书用蚕茧纸鼠须笔遒媚劲健绝代
更无凡二十八行三百二十四字字有重者皆访别体
就中之字最多又尚书故事云唐太宗酷好法书有大
八年河南公褚遂良于禁中西堂临写之际录出唐初
有史曰实录此之标目盖其类也
右唐张彦远法书要录
何延之兰亭记云王逸少永和九年兰亭脩祓禊之礼
挥毫制序兴乐而书用蚕茧纸鼠须笔遒媚劲健绝代
更无凡二十八行三百二十四字字有重者皆访别体
就中之字最多又尚书故事云唐太宗酷好法书有大
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王真迹三千六百纸率以一丈二尺为一轴内行书有
五十八卷褚遂良以兰亭为第一太宗宝惜者独此书
为最置于坐侧朝夕观览尝一日附耳语高宗曰吾千
秋万岁后与吾兰亭将去也及奉讳之日用玉匣贮之
藏于昭陵
右周越法书苑
武德四年秦王俾欧阳询诈求得之遂入秦府麻道嵩
拓二本一与辨才一王自收尝留肘腋间后从褚遂良
五十八卷褚遂良以兰亭为第一太宗宝惜者独此书
为最置于坐侧朝夕观览尝一日附耳语高宗曰吾千
秋万岁后与吾兰亭将去也及奉讳之日用玉匣贮之
藏于昭陵
右周越法书苑
武德四年秦王俾欧阳询诈求得之遂入秦府麻道嵩
拓二本一与辨才一王自收尝留肘腋间后从褚遂良
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请殉葬昭陵
右南郡新书
世昌尝于范觉民丞相家见五字不损本甚奇后有
雪溪跋首载此条颇详南郡新书云兰亭帖武德四
年欧阳询从越僧求之始入秦王府麻道嵩奉教拓
两本一送辨才一秦王自收嵩私拓一本于时天下
草创秦王虽亲总戎兰亭不去肘腋及即位后学愈
不倦至贞观二十三年褚遂良请入昭陵天下所见
右南郡新书
世昌尝于范觉民丞相家见五字不损本甚奇后有
雪溪跋首载此条颇详南郡新书云兰亭帖武德四
年欧阳询从越僧求之始入秦王府麻道嵩奉教拓
两本一送辨才一秦王自收嵩私拓一本于时天下
草创秦王虽亲总戎兰亭不去肘腋及即位后学愈
不倦至贞观二十三年褚遂良请入昭陵天下所见
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但模本耳馀与推评门所述同
唐太宗购晋人书自二王以下仅千轴独兰亭文以玉
匣葬昭陵世无复见馀皆在秘府至武后时为张易之
兄弟所窃换遂流落人间多在王涯张延赏家涯败时
为军人所劫夺取金玉轴而弃其书余尝于李都尉(玮)
处见晋人数帖皆有小印涯字意其为王氏物也故孙
莘老求墨妙亭诗有云兰亭茧纸入昭陵世间遗迹犹
龙腾(全篇见后)
唐太宗购晋人书自二王以下仅千轴独兰亭文以玉
匣葬昭陵世无复见馀皆在秘府至武后时为张易之
兄弟所窃换遂流落人间多在王涯张延赏家涯败时
为军人所劫夺取金玉轴而弃其书余尝于李都尉(玮)
处见晋人数帖皆有小印涯字意其为王氏物也故孙
莘老求墨妙亭诗有云兰亭茧纸入昭陵世间遗迹犹
龙腾(全篇见后)
卷一百五十二 第 4b 页 WYG0833-0357b.png
右东坡集
右军禊饮叙草号称最得意书(云云)
右山谷集(见前)
正观末太宗一日附语高宗吾欲就尔求一物可乎高
宗跼足俯伏从之对曰身体发肤受之父母国家天下
陛下所赐此外更欲问臣求何物太宗曰吾千秋万
岁后欲将兰亭何如高宗再拜哽噎而已至昭陵作治
以玉匣内之玄堂其后昭陵累经开发兰亭复出人间
右军禊饮叙草号称最得意书(云云)
右山谷集(见前)
正观末太宗一日附语高宗吾欲就尔求一物可乎高
宗跼足俯伏从之对曰身体发肤受之父母国家天下
陛下所赐此外更欲问臣求何物太宗曰吾千秋万
岁后欲将兰亭何如高宗再拜哽噎而已至昭陵作治
以玉匣内之玄堂其后昭陵累经开发兰亭复出人间
卷一百五十二 第 5a 页 WYG0833-0357c.png
元丰末有人自两浙与织女支机石同赍入京师至太
康县值裕陵奉讳不获上之质钱于民间而去今不
复闻存没王钦若云支机石余尝见其圜可方二寸不
圜微宛正碧天汉左界北斗经其上太宗在唐不世主
也一书之微生以计取死以爱求生犹可玩死将何为
哉与夫富民多藏厚葬者无以异也
右张舜民画墁集
兰亭者晋右将军会稽内史琅琊王羲之逸少所书诗
康县值裕陵奉讳不获上之质钱于民间而去今不
复闻存没王钦若云支机石余尝见其圜可方二寸不
圜微宛正碧天汉左界北斗经其上太宗在唐不世主
也一书之微生以计取死以爱求生犹可玩死将何为
哉与夫富民多藏厚葬者无以异也
右张舜民画墁集
兰亭者晋右将军会稽内史琅琊王羲之逸少所书诗
卷一百五十二 第 5b 页 WYG0833-0357d.png
序也右军以穆帝永和九年三月三日与太原孙统承
公孙绰兴公广汉王彬之道生陈郡谢安安石高平郤
昙重熙太原王蕴发仁释支遁道林及其子凝之徽之
操之等四十有二人脩祓禊于山阴之兰亭酒酣赋诗
制序用蚕茧纸鼠须笔书凡二十八行三百二十四字
字有重者皆访别体而之字最多至二十许字他日更
书数十本终无及者右军亦自爱重留付子孙至七代
孙智永为比丘俗呼永禅师永卒传其书与辩才弟子
公孙绰兴公广汉王彬之道生陈郡谢安安石高平郤
昙重熙太原王蕴发仁释支遁道林及其子凝之徽之
操之等四十有二人脩祓禊于山阴之兰亭酒酣赋诗
制序用蚕茧纸鼠须笔书凡二十八行三百二十四字
字有重者皆访别体而之字最多至二十许字他日更
书数十本终无及者右军亦自爱重留付子孙至七代
孙智永为比丘俗呼永禅师永卒传其书与辩才弟子
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俗姓袁梁司空昂之玄孙唐正观中太宗锐意学二王
书帖摹拓殆尽惟未得兰亭凡三召辩才诘之固称荐
经丧乱亡失不知所在后遣监察御史萧翼微服为书
生以诡辨才而得之命供奉拓书人赵模韩道政冯承
素诸葛贞等四人各拓数本以赐皇太子诸王近臣贞
观二十三年高宗奉遗诏以兰亭入昭陵唯赵模所拓
者传于世事见何延之兰亭记(秦观此跋乃删取何延之记中语)
右淮海题跋
书帖摹拓殆尽惟未得兰亭凡三召辩才诘之固称荐
经丧乱亡失不知所在后遣监察御史萧翼微服为书
生以诡辨才而得之命供奉拓书人赵模韩道政冯承
素诸葛贞等四人各拓数本以赐皇太子诸王近臣贞
观二十三年高宗奉遗诏以兰亭入昭陵唯赵模所拓
者传于世事见何延之兰亭记(秦观此跋乃删取何延之记中语)
右淮海题跋
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此文自唐明皇得之(云云)
右碧岫道人赵秷跋(见前兰亭博议 桑仲昌云明当作文恐误也)
宣和中诏宣定武衙校旧人问兰亭石对曰庆历中宋
祁帅镇日有学究李姓者藏此石死于妓家乐营将孟
永清者得以献祁祁秘藏不妄与人留于公库因谓之
定本后河东薛珦来帅其子绍彭别刻留郡易之以行
今在长安帅薛嗣昌绍彭之弟也时内侍梁师成为长
安承受官批旨取旧刻嗣昌仓卒以纸三幅作一重模
右碧岫道人赵秷跋(见前兰亭博议 桑仲昌云明当作文恐误也)
宣和中诏宣定武衙校旧人问兰亭石对曰庆历中宋
祁帅镇日有学究李姓者藏此石死于妓家乐营将孟
永清者得以献祁祁秘藏不妄与人留于公库因谓之
定本后河东薛珦来帅其子绍彭别刻留郡易之以行
今在长安帅薛嗣昌绍彭之弟也时内侍梁师成为长
安承受官批旨取旧刻嗣昌仓卒以纸三幅作一重模
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石第一本墨深第二本墨浅第三本又加浅世谓之蝉
翼本字差大有写法亦不可废先君通籍秘殿详闻此
说不可不广近康与之云与石俱载以北又宋定国尝
从北使云在所谓中京者因并记之
右荣芭跋
定武兰亭序石世称善本(云云)
右养浩书室书(见前兰亭博议)
右何薳子楚所著春渚记闻其真藁见存汪氏家余
翼本字差大有写法亦不可废先君通籍秘殿详闻此
说不可不广近康与之云与石俱载以北又宋定国尝
从北使云在所谓中京者因并记之
右荣芭跋
定武兰亭序石世称善本(云云)
右养浩书室书(见前兰亭博议)
右何薳子楚所著春渚记闻其真藁见存汪氏家余
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近以其所传因考康与之跋续氏所藏及沈虞卿题
游氏本皆采纪闻中语独此跋为详但其文互有去
取姑从而窜定云世昌书
李文和遵勉其家书画最富有怀仁真迹集右军圣教
序贞观兰亭诗序山阴帖乐毅论皆冠世之宝
右李氏遗事
支仲元凤翔人工画人物有老子诫徐甲萧翼赚兰亭
商山四皓等图传于世
游氏本皆采纪闻中语独此跋为详但其文互有去
取姑从而窜定云世昌书
李文和遵勉其家书画最富有怀仁真迹集右军圣教
序贞观兰亭诗序山阴帖乐毅论皆冠世之宝
右李氏遗事
支仲元凤翔人工画人物有老子诫徐甲萧翼赚兰亭
商山四皓等图传于世
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右图写人物一轴凡五辈唐右丞相阎立本笔一书生
状者唐太宗朝西台御史萧翼也一老僧状者智永嫡
孙会稽比丘辩才也太宗雅好法书闻辩才宝藏其祖
智永所蓄右将军王羲之兰亭脩禊叙真迹遣萧翼出
使求之翼至会稽不与州郡通变姓名易士服径诣辩
才朝暮还往情意习洽一日因论右军笔迹悉以所携
御府诸帖示辩才相与反复折难真赝优劣以激发之
辩才乃云老僧有永禅师所宝右军兰亭真迹非此可
状者唐太宗朝西台御史萧翼也一老僧状者智永嫡
孙会稽比丘辩才也太宗雅好法书闻辩才宝藏其祖
智永所蓄右将军王羲之兰亭脩禊叙真迹遣萧翼出
使求之翼至会稽不与州郡通变姓名易士服径诣辩
才朝暮还往情意习洽一日因论右军笔迹悉以所携
御府诸帖示辩才相与反复折难真赝优劣以激发之
辩才乃云老僧有永禅师所宝右军兰亭真迹非此可
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拟藏之梁间不使人知与君相好因以相示翼既见之
即出太宗诏札以字轴置怀袖阎立本所图盖状此一
段事迹书生意气扬扬有自得之色老僧口张不呿有
失志之态执事二人其嘘气止沸者其状如生非善写
猊驰誉丹青者不能办此上有三印其一内合同印其
一大章漫灭难辩皆印以朱其一集贤院图书印印以
墨朱久则渝以故唐人间以墨印如王涯小章李德裕
赞皇印以墨此图江南库所藏簪顶古玉轴犹是旧物
即出太宗诏札以字轴置怀袖阎立本所图盖状此一
段事迹书生意气扬扬有自得之色老僧口张不呿有
失志之态执事二人其嘘气止沸者其状如生非善写
猊驰誉丹青者不能办此上有三印其一内合同印其
一大章漫灭难辩皆印以朱其一集贤院图书印印以
墨朱久则渝以故唐人间以墨印如王涯小章李德裕
赞皇印以墨此图江南库所藏簪顶古玉轴犹是旧物
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太宗皇帝初定江南以兵部外郎杨克让知升州时
江南内府物封识如故克让不敢启封具以闻太宗
悉以赐之此图居第一品克让上蔡人宝此物传五世
以归其子婿周氏传再世其孙谷藏之甚秘梁师成请
以礼部度牒易之不与后经攘乱谷将远适以与其同
郡人谢伋伋至建康为郡守赵明诚所借因不归绍兴
元年七月望有携此轴货于钱塘者郡人吴说得之后
见谢伋言旧有大牙签后主亲题刻其上云上品画萧
江南内府物封识如故克让不敢启封具以闻太宗
悉以赐之此图居第一品克让上蔡人宝此物传五世
以归其子婿周氏传再世其孙谷藏之甚秘梁师成请
以礼部度牒易之不与后经攘乱谷将远适以与其同
郡人谢伋伋至建康为郡守赵明诚所借因不归绍兴
元年七月望有携此轴货于钱塘者郡人吴说得之后
见谢伋言旧有大牙签后主亲题刻其上云上品画萧
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翼签今不存此画宜归御府而久落人间疑非所当宝
有者说记
右吴傅朋跋图后
吕文靖家有萧翼说兰亭故事横卷青锦标饰碾玉轴
头江南旧物
右郭若虚图画见闻志
蔡绦为孙氏本立传该述备矣然自唐以上互见于诸
跋中者兹不重出姑删取国初著说者具载之云伪吴
有者说记
右吴傅朋跋图后
吕文靖家有萧翼说兰亭故事横卷青锦标饰碾玉轴
头江南旧物
右郭若虚图画见闻志
蔡绦为孙氏本立传该述备矣然自唐以上互见于诸
跋中者兹不重出姑删取国初著说者具载之云伪吴
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时遣内客省使高弼聘于蜀因献孟氏世子以石本兰
亭序此本后亦不复见世所流玩每各不同一本患肥
肥则神凝乃褚庭诲所临一本患瘦瘦则韵弱乃洛阳
斸地所得其馀数本是又在二本之外而愈粗矣今天
下其可取者以吾所闻独有三焉其一褚河南所临在
苏才翁家先入尚方字势亦与石不谐其二硬黄本乃
诸葛所临在邓右辖洵仁家然藏之秘阁迄不得一见
或谓亦患肥盖古之人临书咸自存其体多不徇其步
亭序此本后亦不复见世所流玩每各不同一本患肥
肥则神凝乃褚庭诲所临一本患瘦瘦则韵弱乃洛阳
斸地所得其馀数本是又在二本之外而愈粗矣今天
下其可取者以吾所闻独有三焉其一褚河南所临在
苏才翁家先入尚方字势亦与石不谐其二硬黄本乃
诸葛所临在邓右辖洵仁家然藏之秘阁迄不得一见
或谓亦患肥盖古之人临书咸自存其体多不徇其步
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武为尚故也其三则定武本者乃江左所传会稽石也
自晋至钱氏之末天下既大一统而定武在富民之家
好事者厚以金帛从会稽取之而藏于家未知在熙陵
时欤在定陵时欤世罔得其始末及后户绝赀没县官
人始见之因置诸定帅之便坐壁间熙宁中孙次公侍
郎帅定有旨纳其石禁中则又刻石而还之壁元丰后
薛尚书向来定遂取其石以归世但谓石归薛氏然不
知雅非古矣大观初裕陵方向文博雅诏索诸尚方则
自晋至钱氏之末天下既大一统而定武在富民之家
好事者厚以金帛从会稽取之而藏于家未知在熙陵
时欤在定陵时欤世罔得其始末及后户绝赀没县官
人始见之因置诸定帅之便坐壁间熙宁中孙次公侍
郎帅定有旨纳其石禁中则又刻石而还之壁元丰后
薛尚书向来定遂取其石以归世但谓石归薛氏然不
知雅非古矣大观初裕陵方向文博雅诏索诸尚方则
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无有或谓此石亦殉裕陵乃更取薛氏石入御府今薛
氏石又不知存亡世犹有墨本且传焉况兵火之厄则
虽墨本当亦无几噫可伤也已吾在外甚久将恐惧之
不暇盖于此梦想所不及绍兴丁巳冬闰月忽得定武
古墨石本于青社人宋氏子槃盖传于其父博田令端
夫端夫得之于汝阳钟离闵闵授之于孙氏之中甫中
甫者次公侍郎之子也其书传授次第甚明因感叹之
馀且惧后生不克知其源𣲖也乃为之传而并藏之
氏石又不知存亡世犹有墨本且传焉况兵火之厄则
虽墨本当亦无几噫可伤也已吾在外甚久将恐惧之
不暇盖于此梦想所不及绍兴丁巳冬闰月忽得定武
古墨石本于青社人宋氏子槃盖传于其父博田令端
夫端夫得之于汝阳钟离闵闵授之于孙氏之中甫中
甫者次公侍郎之子也其书传授次第甚明因感叹之
馀且惧后生不克知其源𣲖也乃为之传而并藏之
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按刘餗传记与何延之不同何谓王氏子孙传掌至七
代孙智永永付弟子辨才刘谓梁乱出在外陈天嘉中
为永所得太建中献之隋平陈或以献晋王王即炀帝
帝不知宝僧智果借拓因不还果死弟子辨才得之何
谓太宗使萧翼诡取刘谓太宗见拓书大喜使欧阳询
求得之据何说太宗得兰亭在即位后刘谓以武德二
年入秦王府何谓太宗末年从高宗乞兰亭从葬刘谓
高宗从褚遂良之请何谓辨才之师智永如刘所言即
代孙智永永付弟子辨才刘谓梁乱出在外陈天嘉中
为永所得太建中献之隋平陈或以献晋王王即炀帝
帝不知宝僧智果借拓因不还果死弟子辨才得之何
谓太宗使萧翼诡取刘谓太宗见拓书大喜使欧阳询
求得之据何说太宗得兰亭在即位后刘谓以武德二
年入秦王府何谓太宗末年从高宗乞兰亭从葬刘谓
高宗从褚遂良之请何谓辨才之师智永如刘所言即
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智果矣前辈谓行间僧字谓徐僧权书缝吴传家古石
本于僧字上又有一察字当是姚察如此则刘说似可
信然考梁武收右军帖二百七十馀轴当时唯言黄庭
乐毅告誓何为不及兰亭此真迹之异同也
右姜夔
集古系时录第三卷内云兰亭脩禊序王右军书有五
本薛家本为真定武本次之长安本又次之(馀二本不载)
右军祠堂碑有云公之生也践得二之机膺五百之庆
本于僧字上又有一察字当是姚察如此则刘说似可
信然考梁武收右军帖二百七十馀轴当时唯言黄庭
乐毅告誓何为不及兰亭此真迹之异同也
右姜夔
集古系时录第三卷内云兰亭脩禊序王右军书有五
本薛家本为真定武本次之长安本又次之(馀二本不载)
右军祠堂碑有云公之生也践得二之机膺五百之庆
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骨鲠清贵鉴裁端凝夷简澹雅魁梧颓放性傲如也深
为伯父大将军敦丞相导之所器重学总坟索艺苞流
略书穷八体才赡五能至如垂露崩云芝英薤叶鸾回
鹊顾之巧虎踞龙腾之势信可以挺拔终古辉映来今
者乎我太宗万机之暇宏览典坟得之右军欣然师范
亲制赞论有曰详察古今研精篆素尽善尽美其唯王
右军乎心慕手追此人而已斯乃万世之荣观也又云
既而金行不竞小人道长兴言慷慨峻誓坟墓随时卷
为伯父大将军敦丞相导之所器重学总坟索艺苞流
略书穷八体才赡五能至如垂露崩云芝英薤叶鸾回
鹊顾之巧虎踞龙腾之势信可以挺拔终古辉映来今
者乎我太宗万机之暇宏览典坟得之右军欣然师范
亲制赞论有曰详察古今研精篆素尽善尽美其唯王
右军乎心慕手追此人而已斯乃万世之荣观也又云
既而金行不竞小人道长兴言慷慨峻誓坟墓随时卷
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舒关国隆替穷述名山遍历沧海解龟组褫龙章炼金
膏屑琼蕊浚曲水茂兰亭于是谢安孙绰李充许询支
遁许迈之俦若非(阙一字)首谢师即是文章冠代何尝不
攀胜慕德夕处朝游公自为之序以申其志也
右唐王师范
儿时从祖秘监君官定武见兰亭古刻在州治东园射
圃之东葵亭西壁刻治甚妙第五行带字右字第八行
天字笔画已阙坏石青色大观己丑下第京师颇无聊
膏屑琼蕊浚曲水茂兰亭于是谢安孙绰李充许询支
遁许迈之俦若非(阙一字)首谢师即是文章冠代何尝不
攀胜慕德夕处朝游公自为之序以申其志也
右唐王师范
儿时从祖秘监君官定武见兰亭古刻在州治东园射
圃之东葵亭西壁刻治甚妙第五行带字右字第八行
天字笔画已阙坏石青色大观己丑下第京师颇无聊
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赖适王彦昭侍郎出帅定武相与携持而去复求此石
与旧所见无异移置书室中护持甚谨但白石非青石
而葵亭迷所在矣此本出豢龙董氏云淳化阁其祖君
官定武时模打非特三字俱无恙而笔意具在如以为
字俯仰字取诸字毫忽转折皆他本所无什袭缄封凡
三百本又出其官定武间告身以表之而一本取钱二万
余惊而爱之于三百本中拔取其尤得三本皆锦褾而玉
轴之庶几乎发挥之矣东平毕少董绍兴甲午正月丙午
与旧所见无异移置书室中护持甚谨但白石非青石
而葵亭迷所在矣此本出豢龙董氏云淳化阁其祖君
官定武时模打非特三字俱无恙而笔意具在如以为
字俯仰字取诸字毫忽转折皆他本所无什袭缄封凡
三百本又出其官定武间告身以表之而一本取钱二万
余惊而爱之于三百本中拔取其尤得三本皆锦褾而玉
轴之庶几乎发挥之矣东平毕少董绍兴甲午正月丙午
卷一百五十二 第 14a 页 WYG0833-0362a.png
兰亭考
永字八法
未有兰亭此法巳具秘于传授者不一今
兰亭首备此法但侧微变要亦有自云
努 啄 磔
侧 趯
勒 策 掠
侧势一
永字八法
未有兰亭此法巳具秘于传授者不一今
兰亭首备此法但侧微变要亦有自云
努 啄 磔
侧 趯
勒 策 掠
侧势一
卷一百五十二 第 14b 页 WYG0833-0362b.png
法书苑曰侧不可平其笔当侧笔就左为之
口诀云先左揭其腕次轻蹲其锋取势𦂳则乘机顿
挫借势出之疾则失中过又成俗
李阳冰笔诀曰侧者侧下其笔使墨精暗坠徐乃反
揭则棱利矣此永字头一点是也
临池要诀曰永字当侧笔就左为之先左揭其腕次
轻蹲其锋不崄则体势钝钝则芒角隐而神格灭
禁经曰点如利钻镂金
口诀云先左揭其腕次轻蹲其锋取势𦂳则乘机顿
挫借势出之疾则失中过又成俗
李阳冰笔诀曰侧者侧下其笔使墨精暗坠徐乃反
揭则棱利矣此永字头一点是也
临池要诀曰永字当侧笔就左为之先左揭其腕次
轻蹲其锋不崄则体势钝钝则芒角隐而神格灭
禁经曰点如利钻镂金
卷一百五十二 第 15a 页 WYG0833-0362c.png
右军曰作点之法皆须落如大石当衢
勒势二
笔诀曰勒者即是永字第二笔横画之法筑锋而策仰
笔而后收准此用笔形𫝑自彰矣
努势三
口诀曰凡傍卷微曲蹙笔累走而进之直则众势失力
滞则神气怯散夫努须侧锋顾右潜趯轻挫其揭
笔诀曰努者即是永字第三笔为努笔之法竖笔而
勒势二
笔诀曰勒者即是永字第二笔横画之法筑锋而策仰
笔而后收准此用笔形𫝑自彰矣
努势三
口诀曰凡傍卷微曲蹙笔累走而进之直则众势失力
滞则神气怯散夫努须侧锋顾右潜趯轻挫其揭
笔诀曰努者即是永字第三笔为努笔之法竖笔而
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徐行近左引势(一本无近左引势四字)势不欲直直则无力矣
临池云不宜直书直则无力立势左偃而下状若致
刀折骨徐行适左而引势或不用之宜不作趯
蔡氏口传曰顿笔先缩锋骤努令顿下衄之其垂露
悬针即衄之徐势也
趯势四
口诀曰傍锋轻揭借势之不劲笔不挫则意不深趯与
挑一也锋贵于涩出适期于倒收所谓欲挑一也锋
临池云不宜直书直则无力立势左偃而下状若致
刀折骨徐行适左而引势或不用之宜不作趯
蔡氏口传曰顿笔先缩锋骤努令顿下衄之其垂露
悬针即衄之徐势也
趯势四
口诀曰傍锋轻揭借势之不劲笔不挫则意不深趯与
挑一也锋贵于涩出适期于倒收所谓欲挑一也锋
卷一百五十二 第 16a 页 WYG0833-0363a.png
贵于涩出适期于倒收所谓欲挑而还置也
笔诀曰即是努笔下杀笔趯起是也法须挫衄(一云其法
早曰)转笔出锋伫思消息之则神踪不坠矣
策势五
口诀曰仰笔潜锋以鳞勒之法揭腕䟐(一作趯)势于右潜
锋之要在尽势暗捷归于右也夫策笔仰锋竖趯微
劲借势峻顾于掠也
笔诀曰策者即永第五笔其法始筑笔而仰策徐转
笔诀曰即是努笔下杀笔趯起是也法须挫衄(一云其法
早曰)转笔出锋伫思消息之则神踪不坠矣
策势五
口诀曰仰笔潜锋以鳞勒之法揭腕䟐(一作趯)势于右潜
锋之要在尽势暗捷归于右也夫策笔仰锋竖趯微
劲借势峻顾于掠也
笔诀曰策者即永第五笔其法始筑笔而仰策徐转
卷一百五十二 第 16b 页 WYG0833-0363b.png
笔而成形依形以获妙则迥尔而超群也
掠势六
口诀曰撇过谓之掠借于策势以轻驻锋右揭其腕加
以迅出势旋于左法在涩而劲意欲畅而婉迟留则
伤于缓滞庶疾之旁永木左出皆是也夫侧锋左出
谓之掠
笔诀曰掠者即永字第六笔从策下左出而锋利下
不坠则自然佳
掠势六
口诀曰撇过谓之掠借于策势以轻驻锋右揭其腕加
以迅出势旋于左法在涩而劲意欲畅而婉迟留则
伤于缓滞庶疾之旁永木左出皆是也夫侧锋左出
谓之掠
笔诀曰掠者即永字第六笔从策下左出而锋利下
不坠则自然佳
卷一百五十二 第 17a 页 WYG0833-0363c.png
临池诀曰右揭其腕借势于策欲轻驻其锋微曲其
势意须畅而不欲滞凝不掠则不美丽也
啄势七
口诀曰左向之势须尽为啄按笔蹲锋潜蹙于右借势
收锋迅直旋右须精崄衄出去其缓滞曰鸟字头斜
皆是也夫锋及纸为啄在潜劲而啄之
笔诀曰啄者即是永字第七笔其法则侧笔而速进
劲硬若铁石而不坠于斯为妙矣
势意须畅而不欲滞凝不掠则不美丽也
啄势七
口诀曰左向之势须尽为啄按笔蹲锋潜蹙于右借势
收锋迅直旋右须精崄衄出去其缓滞曰鸟字头斜
皆是也夫锋及纸为啄在潜劲而啄之
笔诀曰啄者即是永字第七笔其法则侧笔而速进
劲硬若铁石而不坠于斯为妙矣
卷一百五十二 第 17b 页 WYG0833-0363d.png
磔势八
口诀曰右送之波皆名磔右揭其腕逐势𦂳趯傍笔迅
磔尽势轻揭潜以暗收在劲迅得之夫磔法笔锋须
趯势欲险而涩得势而轻揭暗收存势候其势尽磔
之
笔诀曰磔者即是永字第八笔其法始入笔𦂳筑而
微仰便下徐行势足以磔开其笔或藏锋出锋由心
重锋缓则其质肥宜以崄涩而遒劲徐行势足而后
口诀曰右送之波皆名磔右揭其腕逐势𦂳趯傍笔迅
磔尽势轻揭潜以暗收在劲迅得之夫磔法笔锋须
趯势欲险而涩得势而轻揭暗收存势候其势尽磔
之
笔诀曰磔者即是永字第八笔其法始入笔𦂳筑而
微仰便下徐行势足以磔开其笔或藏锋出锋由心
重锋缓则其质肥宜以崄涩而遒劲徐行势足而后
卷一百五十二 第 18a 页 WYG0833-0364a.png
磔之藏锋出锋岂固必也翰林密论平磔法
太宗挺生五代文物以尽之间天纵好古之性真造八
法草书无对飞白入神一时公卿以上之所好悉学钟
王(米芾书史)
高宗翰墨志曰书法必先学正书以八法皆备不相附
丽至侧字亦可正读不踰本体𨽻之馀风矣
翰林禁经曰八法起于𨽻字之始自崔张钟王传授所
用该于万字墨道之最不可不明也隋僧智永发其旨
太宗挺生五代文物以尽之间天纵好古之性真造八
法草书无对飞白入神一时公卿以上之所好悉学钟
王(米芾书史)
高宗翰墨志曰书法必先学正书以八法皆备不相附
丽至侧字亦可正读不踰本体𨽻之馀风矣
翰林禁经曰八法起于𨽻字之始自崔张钟王传授所
用该于万字墨道之最不可不明也隋僧智永发其旨
卷一百五十二 第 18b 页 WYG0833-0364b.png
趣授于虞秘监世南自兹传授彰厥存焉李阳冰曰昔
逸少工书遂历多载十五年中偏攻永字以其八法之
势能通一切字也又笔诀云八法是翰墨之良规习书
之源流无或辄废(法书苑)
蔡氏传授凡有十二诀永字第五侧勒努趯策掠啄磔
先贤口授不形纸墨张旭唯传永字自后弘一切法无
不该矣
密论书诀曰寸不过分撒不踰策钩肩敛卷手足开合
逸少工书遂历多载十五年中偏攻永字以其八法之
势能通一切字也又笔诀云八法是翰墨之良规习书
之源流无或辄废(法书苑)
蔡氏传授凡有十二诀永字第五侧勒努趯策掠啄磔
先贤口授不形纸墨张旭唯传永字自后弘一切法无
不该矣
密论书诀曰寸不过分撒不踰策钩肩敛卷手足开合
卷一百五十二 第 19a 页 WYG0833-0364c.png
东含西涌左短右脩宜头开展罨口张机逸少永字学
者易窥
黄伯思论书曰昔人运笔侧掠努趯皆有成规造微洞
妙则出没飞动神会意得然所谓成规者初未尝失今
世人作一波画尚未知历笔处徒规规强效古人纵成
若印刻字耳
唐自欧虞后能备八法者独徐会稽与颜太师耳然会
稽多肉太师多骨而此书尤姿媚可爱时人状其书以
者易窥
黄伯思论书曰昔人运笔侧掠努趯皆有成规造微洞
妙则出没飞动神会意得然所谓成规者初未尝失今
世人作一波画尚未知历笔处徒规规强效古人纵成
若印刻字耳
唐自欧虞后能备八法者独徐会稽与颜太师耳然会
稽多肉太师多骨而此书尤姿媚可爱时人状其书以
卷一百五十二 第 19b 页 WYG0833-0364d.png
为怒猊抉石渴骥奔泉余以为非是此山谷题徐浩碑
后书季海题经后则又曰往时观怒猊抉石渴骥奔泉
之论不知是何等语老年以来乃于季海书中见之
六艺之一录卷一百五十二
后书季海题经后则又曰往时观怒猊抉石渴骥奔泉
之论不知是何等语老年以来乃于季海书中见之
六艺之一录卷一百五十二