钦定四库全书

　　六艺之一录卷五十五　　　　钱唐倪涛撰

　　石刻文字三十一

　　魏受禅碑

　　维黄初元年冬十月辛未

　　皇帝受禅于汉氏上稽仪极下考前训书挈所录帝王
遗事义莫显于禅德美莫盛于受终故书陈纳于大麓
传称历数(阙)　是以降世且二百年几三千尧舜之事

复存于今允皇代之上仪帝者之高致也故立斯表以
昭德(阙)义焉

　　皇帝体乾刚之懿姿绍有虞之黄裔九德既该钦明文
塞齐光日月材兼三极及嗣位

　　先皇龙兴飨国抚柔烝民化以醇德崇在宽之政迈恺
悌之教宣重光以照下拟阳春以播惠开禁仓散滞积
家臣(阙五字)之锡众兆陪台蒙赒饩之养兴遗勋继绝世
废忘之劳获金爵之赏襁褓之孤食旧德之禄善无微

而不旌功无细(阙五字)戎士哀矜庶狱罢戍役焚丹书囹
圄虚静外无旷夫玄泽云行罔不沾渥若夫覆载简易
刚柔允宜乾坤之德阴阳(阙六字)类育物奋庸造化之道
四时之功也宽容渊嘿恩洽群黎皇戏之质尧舜之姿
也孜孜业业迈德济民伯禹之劳(阙五字)睿智神武料敌
用兵殷汤之略周发之明也广大配天地茂德苞众圣
鸿恩洽于区夏仁声播于八荒虽象(阙)所(阙六字)和而来
王是以休徵屡集和气烟煴上降乾祉下发坤珍天关

启闱四灵具臻涌醴横流山见黄人所以显受命之(阙五
字)之期运也其馀甘露零于丰草野蚕茧于茂树嘉禾
神芝奇禽灵兽穷祥极瑞者期月之间盖七百馀见自
金天以(阙五字)嘉祥之降未有若今之盛者也是以汉氏
睹历数之去已知神器之有归稽唐禅虞绍天明命釐
嫔二女钦授天位

　　皇帝谦退让德不嗣至于再至于三于是群公卿士佥
曰

　　陛下圣德懿侔两仪皇符昭晰受命咸宜且有熊之兴
地出大蝼夏后承统木荣冬敷殷汤革命白狼衔钩周
武观(阙五字)方之今日未足以喻而犹以一至之庆宠神
当时绍天即祚负扆而治况于大魏灵瑞若兹者乎盖
天命不可以辞(阙五字)以意距大统不可以久旷万国不
可以无主宜顺民神速承天序于是

　　皇帝乃回思迁虑旁观庶徵上在璿机筮之周易卜以
守龟龟筮袭吉五反靡违乃览公卿之议顺皇天之命

练吉日(阙四字)唐典之明宪遵大鹿之遗训遂于繁昌筑
灵坛设壝宫圭璧储牺牲延公侯卿士常伯常任纳
言诸节岳牧邦君虎(阙四字)匈奴南单于东夷南蛮西戎
北狄王侯君长之群入自旗门咸旅于位

　　皇帝乃受天子之籍冠通天袭衮龙穆穆皇皇物有其
容上公策祝燔燎棫朴告类上帝望秩五岳烟于六宗
遍于群神(阙三字)晏祥风来臻乃诏有司大赦天下改元
正始开皇纲阐帝载殊徽帜革器械脩废官班瑞节同

律量衡更姓改物勒崇垂鸿创(阙)作则永保天禄传之
罔极

　　碑以挈为契以烟煴为絪缊以烟于六宗为禋于
六宗

　　右魏受禅表篆额在颖昌亦曰钟繇书所谓表者盖
表揭其事非表奏之表也碑云黄初元年十月辛未
受禅于汉汉纪作乙卯魏志作十一月庚午裴松之
注所载甚详盖是月十三日乙卯汉帝使张音奉玺

绶诏册禅位于魏魏王辞者三及汉册四至乃以二
十九日辛未升坛受命碑之所载是也水经云繁昌
城内有三台人谓之繁昌台坛前有二碑其后六字
生金论者以为司马金行故曹氏六世迁魏而事晋
此盖附会符命之谈也(隶释)

　　黄初元年以颍阴之繁阳亭为繁昌县城内有三台
时人谓繁昌台坛前有二碑昔魏文帝禅于此自坛
而降曰舜禹之事吾知之矣故其石铭曰遂于繁昌

筑灵台也于后其碑六字生金论者以为司马金行
故曹氏六世迁魏而事晋也(水经注)

　　魏受禅表王朗文梁鹄书钟繇镌字谓之三绝(刘禹锡嘉
话)

　　右魏受禅碑世传为梁鹄书而颜真卿又以为钟繇
书莫知孰是按汉献帝纪延康元年十月乙卯皇帝
逊位魏王称天子又按魏志是岁十一月葬士卒死
亡者犹称令是月丙午汉帝使张愔奉玺绶庚午王

升坛受禅又是月癸酉奉汉帝为山阳公而此碑云
十月辛未受禅于汉三家之说皆不同今据裴松之
注魏志备列汉魏禅代诏册书令群臣奏议甚详盖
汉实以十月乙卯策诏魏王使张愔奉玺绶而魏王
辞让往返三四而后受也又据侍中刘廙奏问太史
令许芝今月十七日己未可治坛场又据尚书令桓
阶等奏云辄下太史令择元辰今月二十九日可登
坛受命盖自十七日己未至二十九日正得辛未以

此推之汉魏二纪皆谬而独此碑为是也汉纪乙卯
逊位者书其初命而略其辞让往返遂失其实尔魏
志十一月癸卯犹称令者当是十月衍一字尔丙午
张愔奉玺绶者辞让往返容有之也惟庚午升坛最
为缪尔癸卯去癸酉三十一日不得同为十一月此
尤谬也禅代大事也而二纪所书如此则史官之失
以惑后世者可胜道哉(集古录)

　　𨽻书不著书撰人名氏世传以为钟繇书或以为梁

鹄书魏文帝黄初元年为坛于繁昌以受汉禅碑不
著所立年月在魏文帝庙中(集古录目)

　　延康元年献皇帝诏张愔持节奉玺绶禅位于魏丕
即筑坛受禅顾群臣曰舜禹之事吾知之矣乃立二
碑此其一也碑后六字生金说者以为司马金行故
曹氏六世迁魏而事晋嘉话录云此碑王朗文梁鹄
书钟繇镌时称三绝书断则谓元常八分入妙魏受
禅碑为最直言钟元常未知孰是近时士大夫学𨽻

者多学此碑余谓舍石经而学此碑如学画虎此可
与知音者道(集古后录)

　　梁哲书黄初元年许州(金石略)

　　此传是司徒王朗文梁鹄书太傅钟繇刻石谓之三
绝碑又云即钟繇书亦未有的据然谓为钟书者出
颜鲁公言或不妄𨽻法大都与劝进碑同王元美曰
以太傅手腕使书前后出师表刻七尺珉不遂与日
月照映哉但其文与事海内士所指而唾骂者宝玩

不忍释手孰谓书一艺也又曰余始喜明皇泰山铭
见此而恍然自失也汉法方而瘦劲而整寡情而多
骨唐法广而肥媚而缓少骨而多态汉如建安唐如
三谢时代所压故自不得超也此语得评书三昧并
识之(石墨镌华)

　　右受禅表上尊号奏皆元常梁鹄妙迹学书者自此
求之而溯乎中郎可全见古人面目矣(玄牍记)

　　书法同劝进虽小远汉人雍雍雅度衫履自适亦复

矫矫昔莽篡位匈奴犹感汉恩不拜新室印至操碑
称南单于诸国皆服或出矫诈若果尔则操奸更出
莽上(金石史)

　　魏公卿上尊号奏

　　相国安乐乡侯臣歆大尉都亭侯臣诩御史大夫安陵
亭侯臣朗使持节行都督督军车骑将军(阙)　臣仁辅
国将军清苑乡侯臣若虎牙将军南昌亭侯臣辅轻军
将军都亭侯臣忠冠军将军好畤乡侯臣秋渡辽将军

都亭侯臣柔卫国将军明亭侯臣洪使持节行都督督
军镇西将军东乡侯臣真使持节行都督督军领扬州
刺史征东将军安阳乡侯臣休使持节行都督督军征
南将军平陵亭侯臣尚使持节行都督督军徐州刺史
镇东将军武安乡侯臣霸使持节左将军中乡侯臣合
使持节右将军建乡侯臣晃使持节前将军都乡侯臣
辽使持节后将军华乡侯臣灵匈奴南单于臣京奉常
臣贞郎中令臣洽卫尉安国亭侯臣昱太仆臣优大理

东武亭侯臣繇大农臣霸少府臣林督军御史将作大
匠千秋亭侯臣照中领军中阳侯臣楙中护军臣陟屯
骑校尉都亭侯臣祖长水校尉关内侯臣淩步兵校尉
关内侯臣福射声校尉关内侯臣质振威将军湟乡亭
侯臣题征虏将军都亭侯臣触振武将军尉猛亭侯臣
当忠义将军乐乡亭侯臣生建节将军平乐亭侯臣圃
安众将军元就亭侯臣神翼卫将军都亭侯臣衢讨夷
将军成迁亭侯臣慎怀远将军关内侯臣巽绥边将军

常乐亭侯臣后安夷将军高梁亭侯臣炳奋武将军长安
亭侯臣丰武卫将军安昌亭侯臣褚等稽首言臣等前
上言汉帝奉天命以固禅群臣因天命以固请而陛下
违天命以固辞臣等顽愚犹知其不可况神祇之心乎
宜蒙纳许以福海内欣戴之望而丁卯制书诏臣等曰
(阙五字魏志云以德则孤不)足以时则虏未灭若以群贤之灵得保
首领终君魏国于孤足矣若孤者胡足以辱四海至乎
天瑞人事皆(阙)

　　先王圣德遗庆孤何有焉是以未敢闻命臣等伏读诏
书于邑益甚臣等闻易称圣人奉天时而论曰君子畏
天命(阙五字魏志云天命有去就)然后帝者有禅代是以唐之禅虞
命以在尔虞之顺唐谓之受终尧知天命去已故不得
不禅舜知历数在躬故不(阙五字魏志云敢不受不得)不禅奉天时
也不敢不受畏天命也汉朝虽承季末陵迟之馀犹务
奉天命以则尧道是以愿禅帝位而归二女

　　陛下正于大魏受命之初抑虞夏之达节尚延陵之让

体所枉者大所直者小所详者轻所略者重中人凡士
(阙二字魏志云犹为)

　　陛下陋之殁者有灵则重华必忿愤于苍梧之神墓大
夏必郁悒于会稽之山阴

　　武王必不悦于

　　高陵之玄宫矣是以臣等敢以死请且汉政在奄宦禄
去帝室七世矣遂集失石于其宫殿而二京为之邱墟
(阙七字魏志云当是之时四海荡)覆天下分崩

　　武王亲衣甲而冠胄沐雨而栉风为民请命则活万国
为世拨乱则致升平鸠民而立长筑官而置吏元(阙四字魏
志云元无过罔)于(阙五字魏志云前业而始有)造于华裔

　　陛下即位光昭文德以翊武功勤恤民隐视之如伤惧
者宁之劳者休之寒者以煖饥者以充远人以德服(魏志
云恩复)寇敌以(阙三字魏志云恩降迈)恩种德光被四表稽古笃睦
茂于放勋网漏吞舟裕于周文是以布政未期人神并
和皇天则降甘露而臻四灵(阙三字魏志云后土则)挺芝(阙二字魏志云

草而)吐醴泉虎豹鹿莬咸素其色雉鸠燕爵亦白其羽连
理之木同心之瓜五采之鱼珍祥瑞物杂遝于其间者
无不毕备(阙一字魏志曰古)人有言微(阙一字魏志云禹)吾其鱼乎微
大魏则臣等之白骨既交横于旷野矣伏省群臣内外
前后章奏所以陈叙

　　陛下之符命者莫不条河洛之图书授天地之瑞应因
汉朝之款诚宣万方之景附可谓信矣著矣(阙)矣裕矣
高矣邵矣(阙二字魏志云三王)无以及五帝无以加民命之悬于

魏邦民心之系于魏政世有馀年矣(阙一字魏志曰此)乃千世
时至之会万载壹遇之秋达节广(阙三字魏志云度宜昭)于(阙三字魏
志云斯际拘)挛狭(阙一字魏志此一句云拘牵小节)不施于此时久稽天命
罪在臣等辄营坛场具礼仪择吉(阙一字魏志云日)昭告昊天
上帝秩群神之礼须禋祭毕(阙三字魏志云会群僚)于朝(阙一字魏志曰堂)
议年号正朔服色当所以施行臣谨拜表朝堂臣歆臣
诩臣朗臣仁臣若臣辅臣忠臣秋臣柔臣洪臣真臣休
臣尚臣霸臣合臣晃臣辽臣灵臣京臣贞臣洽臣昱臣

优臣繇臣霸臣林臣照臣楙臣陟臣祖臣淩臣福臣质
臣题臣触臣当臣生臣圃臣神臣衢臣慎臣巽臣俊臣
炳臣丰臣褚诚惶诚惧顿首顿首死罪死罪

　　右公卿将军上尊号奏篆额在颍昌相传为钟繇书
其中有大理东武亭侯臣繇者乃其人也曹氏父子
睥睨汉祚非一朝夕势极事就乃欲追大麓之踪窃
箕山之节后世果可欺乎又自比妫汭纳汉二女丰
碑至今不磨所以播其恶于无穷也当时内外前后

劝进之辞不一此盖刻其最后一章魏志注中亦载
此文有数字不同非史臣笔削之辞也皆当以碑为
正碑自造于华裔之后石理皱剥字迹晻昧今世所
传者多是前一段尔(𨽻释)

　　右魏公卿上尊号表唐贤多传为梁鹄书今人或谓
非鹄也乃钟繇书尔未知孰是也呜呼汉魏之事读
其书者可为之流涕也其巨碑伟字其意惟恐传之
不远也岂以后世为可欺欤不然不知耻者无所不

为乎(集古录)

　　不著书撰人名氏与受禅坛记同汉既禅位文帝未
受魏相国安乐乡侯华歆等上表劝进(集古录目)

　　魏百官劝进碑此碑或曰梁鹄书或曰钟繇书未有
的据但隶法遒古非二公不能自是钟鼎间物也(石墨
镌华)

　　劝进表或谓是钟繇书又谓梁鹄书皆未有据视封
孔羡碑虽无其矫饰屈强亦无汉人雍雍超逸古雅

之致阿瞒才弋汉鼎书法顿分时代人概以汉隶目
之谬矣当时华歆与管幼安齐名表首列歆则其宠
冠群奸一时得意千载秽唾视辽海沧凉何如九原
有知宁无汗颜(金石史)

　　公卿上尊号碑八分书拓本残缺按此文当在延康
元年而刻于黄初之后(金石文字记)

　　魏尊号奏碑阴

　　碑云陛下即位光昭文德以翊武功勤恤民隐视者

如伤凡十行刻石碑阴盖尊号奏文多不能尽故刋于
碑阴以足之非别碑也石理皴剥世多不传隶释载
自造华裔之后石理皴剥字迹晻昧谓此碑也(复斋碑录)

　　魏大飨碑

　　惟延康元年八月旬有八日辛未魏王龙兴践祚规恢
鸿业构亮皇基万邦统世忿吴夷之凶暴灭蜀虏之僭
逆于赫斯怒顺天致罚奋虓虎之校简猛锐之卒爰整
六军率匈奴暨单于乌桓鲜卑引弓之类持戟百万控弦

千队玄甲曜野华旗蔽日天动雷震星流电发戎备素
办役不更籍农夫安畴商不变肆是以士有拊噪之驩
民怀惠康之德皇恩所渐无远不至武师所加无强不
服故宽令西飞则蜀将东驰六旆南徂则吴党委质二
虏震惊鱼烂渚溃将汜舟三江之流方轨邛徕之阪斩
吴夷以染钺平蜀虏以衅鼓曜天威于遐裔复九圻之疆
宇除生民之灾孽去圣皇之宿愤次于旧邑观衅而动
筑坛壝之宫置表著之位大飨六军爰及谯县父老男

女临飨之日陈兵清涂(阙)　庆云垂覆乃备俾禦整法
驾设天宫之列卫乘金华之鸾路达升龙于大常张天
狼之威弧千乘风举万骑龙骧威灵之饰震曜康衢既
登高坛荫九增之华盖处流苏之幄坐陈旅酬之高会
行无算之酣饮旨酒波流肴丞陵积瞽师设县金奏赞乐
六变既毕乃陈秘戏巴渝丸剑奇舞丽倒冲夹踰锋上
索踏高䚗鼎缘橦舞轮擿镜骋狗逐兔戏马立骑之妙
技白虎青鹿辟非辟邪鱼龙灵龟国镇之怪兽瑰变屈

出异巧神化自卿校将守以下下及陪台隶圄莫不歆
淫宴喜咸怀醉饱虽夏启均台之飨周成岐阳之獀高
祖邑中之会光武旧里之宴何以尚兹是以刋石立铭
光示来叶其辞曰

　　赫王师征南裔奋灵威震天外吴夷詟蜀虏窜区夏清
八荒艾幸旧邦设高会皇德洽洪恩迈刋金石光万世

　　碑以俾禦为跸禦九增为九层均台为钧台獀为
蒐

　　右大飨之碑篆额在亳州谯县魏文帝延康元年立
相传为梁鹄书碑字有不明者唐大中年亳守李暨
再刻故有文可读汉献帝建安二十五年正月魏王
曹操死其子丕嗣位改元延康魏志云丕以七月甲
午军次于谯大飨六军是时汉鼎犹未移也丕为人
臣而自用正朔刻之金石可谓无君之罪人也武王
载西伯神王于军中者吊民伐罪之师也丕以奸贼
之心欲吞吴剪蜀遂攘神器尔操之肉未寒而置酒

高会酣饮无算金奏间作秘戏毕陈誇辞谀语无所
忌惮可谓无父之罪人也士大夫椟藏其碑者特以
字画之故尔碑云八月至谯而史作七月亦不必多
辨也(𨽻释)

　　谯城东有曹太祖旧宅所在负郭对廛侧隍临水魏
书曰太祖作议郎告疾归乡里筑室城外习读书传
秋冬射猎以自娱乐文帝以汉中平四年生于此上
有青云如车盖终日乃解即是处也后文帝以延康

元年幸谯大飨父老立坛于故宅坛前树碑碑题曰
大飨之碑(水经注)

　　右隶书不著书撰人名氏亳州图经以为梁鹄书魏
文帝初即王位将伐吴南行至谯飨军士耆老于故
宅此碑其元年上两字缺不可见当为延康元年也在
亳州魏帝庙中(集古录目)

　　右魏大飨碑按魏志文帝以建安二十五年嗣位为
丞相魏王改元延康夏六月南征秋七月甲午军次

于谯大享六军及谯父老今以碑考之乃八月辛未
魏志误也是时丕方为丞相汉献帝犹在位虽政去
王室已久然操之死才数月耳丕军次旧里初无念
亲之心方与群臣百姓置酒高会大设伎乐而臣下
又相与伐石勒词夸耀功德更以夏启周成汉高祖
光武为比岂不可为笑也哉(金石录)

　　唐重立大飨碑大中五年亳州刺史李暨以旧文残
缺再刻于石旧碑既断续不可尽识而此本特完好

故附于其次俾览者详焉魏之事迹虽无足取而其
文词工妙亦不可废也(同上)

　　魏大飨记残碑隶续云飨借作向碑在长安瑶台寺
谓之钟繇残碑姑传疑以俟知者(汉隶字原)

　　魏修孔子庙碑

　　维黄初元年大魏受命胤轩辕之高踪绍虞氏之遐统
应历数以改物扬仁风以作教于是捐五瑞班宗彝钧
衡石同度量秩群祀于无文顺天时以布化乃缉熙圣

绪昭显上世追存二代三恪之礼兼绍宣尼褒成之后
以鲁县百户命孔子廿一世孙议郎孔羡为宗圣侯以
奉孔子之祀

　　制诏三公曰昔仲尼姿大圣之才怀帝王之器当衰周
(阙二字魏志作之末)而无受命之运(阙)生乎鲁卫之朝教化乎汶
泗之上栖栖焉皇皇焉欲屈已以存道贬身以救世当
(阙三字魏志作时三公)终莫能用乃追考五代之礼脩素王之事
因鲁史而制春秋就大师而正雅颂俾千载之后莫不

采其文以述作邛其圣以成谋咨可谓命世大圣亿载
之师表者已遭天下大乱百祀堕坏旧居之庙毁而不
脩褒成之后绝而莫继阙里不闻讲诵之声四时不睹
烝尝之位斯岂所谓崇化报功盛德百世必祀者哉嗟
乎朕甚闵焉其以议郎孔羡为宗圣侯邑百户奉孔子
之祀令鲁郡脩起旧庙置百石吏卒以守卫之又于其
外广为屋宇以居学者于是鲁之父老诸生游士睹庙
堂之始复观俎豆之初设嘉圣灵于髣髴想祯祥之来

集乃慨然而叹曰大道衰废礼乐灭绝世馀年

　　皇上怀仁圣之懿德兼二仪之化育广大苞于无方(阙)
恩沦于不测故自受命以来天人咸和神气烟煴嘉瑞
踵武休徵屡臻殊俗解编发而慕义遐夷越险阻而来
宾虽大皓游龙以君世虞氏仪凤以临民伯禹命玄宫
而为夏后西伯由岐社而为周文尚何足称于大魏哉
若乃绍继微绝兴脩废官畴咨稽古崇配乾坤允神明
之所福祚宇内之所欢欣也岂徒鲁邦而已哉尔乃感

殷人路寝之义嘉先民泮宫之事以为高宗僖公盖嗣
世之王诸侯之国耳犹著德于名颂腾声乎千载况今
圣皇肇造区夏创业垂统受命之日曾未下舆而褒崇
大圣隆化如此能无颂乎乃作颂曰

　　煌煌大魏受命溥将并体黄虞含夏苞商降釐下土上
清三光群祀咸秩靡事不纲嘉彼玄圣有邈其灵遭世
雾乱莫显其荣褒成既绝寝庙斯倾阙里萧条靡歆靡
馨我皇悼之寻其世武乃建宗圣以绍厥后修复旧堂

丰其甍宇莘莘学徒爰居爰处三教既备群小遄沮鲁
道以兴永作宪矩洪声登假神祇来和休徵杂遝瑞我
邦家内光区域外被荒遐殊方重译搏拊扬歌于赫四
圣运世应期仲尼既没文亦在兹彬彬我后越而五之
并于亿载如山之基

　　右鲁孔子庙之碑篆额嘉祐中郡守张稚圭按图经
题曰魏陈思王曹植词梁鹄书魏志黄初二年正月
诏以议郎孔羡为宗圣侯奉孔子祀令鲁郡脩起旧

庙置吏卒守卫碑云元年而史作二年误也后汉孔
僖传注以羡为崇圣侯亦误也文帝履位首能尊崇
先圣刋写琬琰知所本矣使其果能味素王之言行
六经之道则岂止鼎峙之业而已哉魏隶可珍者四
碑此为之冠甚有石经论语笔法大飨碑盖不相远
若繁昌两碑则自是一家亦有以为鹄书者非也(隶释)

　　碑以烟煴为絪缊终军传辫发作编发(同上)

　　魏黄初二年文帝令郡国修起孔子旧庙置百夫吏

卒朱谋㙔注曰按曹植撰孔羡奉家祀碑云以议郎
孔羡为宗圣侯邑百户奉孔子之祀令鲁郡脩起旧
庙置百户吏卒以守卫之(水经注)

　　右不著书撰人名氏字为隶书魏文帝黄初二年封
议郎孔羡为宗圣侯奉孔子之祀诏鲁立庙置吏卒
守卫鲁人立此颂碑在兖州(集古录目)

　　右魏孔子庙碑按魏志文帝以黄初二年正月下诏
以议郎孔羡为宗圣侯奉孔子之祀及令鲁郡修起

旧庙今以碑考之乃黄初元年又诏语时时小异亦
当以碑为正(金石录)

　　魏脩孔子庙碑黄初元年立在兖州嘉祐中郡守张
稚圭按图经云陈思王曹植辞梁鹄书(汉隶字原)

　　孔子庙记后有陈思王曹植词梁鹄书数字是宋嘉
祐人益者魏文于篡汉后日不暇给乃有此举毋亦
禅让馀策哉何新之莽魏之丕来辱吾圣道如此也
碑字多漫漶其存者结体亦与受禅同差可宝也(弇州

山人稿)

　　魏封孔羡奉孔子祀碑梁鹄字孟皇学书于师宜官
举孝廉官至选部尚书汉灵帝重之曹孟德爱之王
逸少学之梁武帝评其书曰龙威虎震剑拔弩张是
其书亦可重者此碑结法古质遒健未知果为鹄书
否碑后题曹植词梁鹄书出张稚圭亦曰按图经与
卒吏碑同殊不可晓(石墨镌华)

　　魏鲁孔子庙之碑篆额白字世称此文为曹植文梁

鹄书钟繇刻字谓之三绝余久求墨本不可得今乃
获借于渊泉记室晨起蓬首临数十字不觉清风洒
然也(玄牍记)

　　封孔羡碑八分书黄初元年今在曲阜县孔子庙中
后人刻其下曰陈思王曹植词梁鹄书谬也胡三省
通鉴注曰汉平帝元始元年封褒成君孔霸曾孙均
为褒成侯奉孔子嗣王莽败失国光武建武十三年
复封均子志为褒成侯志子损和帝永元四年徙封

褒亭侯世世相传至献帝初国绝魏文帝黄初二年
封孔子二十一世孙羡为宗圣侯邑百户(金石文字记)

　　典论刻石

　　文帝作典论明帝立诏三公曰先帝昔著典论不朽
之格言其刻石于庙门之外及太学与石经并以永
示来世典论石在太学者尚存而庙门外无之晋初
受禅即用魏庙移此石于太学非两处立也(魏志少帝纪注)
水经注言魏文帝刋典论六碑列于石经之次裴松

之注三国志云汉世西域旧献火浣布中间久绝至
魏初时人疑其无有文帝以为火性酷烈无含生之
气著之典论明其不然之事绝智者之听及明帝立
诏三公曰先帝昔著典论不朽之格言其刋石于庙
门之外及太学与石经并以永示来世至齐王芳正
始元年西域使至而献火浣布焉于此刋灭此论而
天下笑之松之昔从征西至洛阳历观旧物见典论

　　石在太学者尚存而庙门外无之问诸长老云晋初受

禅即用魏庙移此石于太学非两处立也窃谓此言
为不然愚按魏志明帝太和四年二月戊子以文帝
典论刻石立于庙门之外郦元所云文帝刋之误矣
松之既称刋灭此论又云典论石在太学者尚存而
伽蓝记亦云典论六碑至太和(后魏孝文年号)十七年犹有
四存隋经籍志亦有一字石经典论一卷意当时所
谓刋灭者第芟去火浣布一条至于六碑则仍列于
太学故裴松之杨衒之等并得见也(石经考异)

　　西河恭王司马子盛庙碑

　　兹氏县故秦置也魏黄初二年西河恭王司马子盛
庙碑云西河旧处山林汉末扰攘百姓失所魏兴更
开疆宇分割太原四县以为邦邑其郡带山阻塞矣
王以咸宁四年改命爵土其年十二月丧国臣大农
阎崇离石令宗群等二百三十四人刋石立碑以述
勋德碑北庙基尚存也(水经注)

　　荥阳守李胜石的铭

　　魏正始三年岁在甲子被癸丑诏书割河南郡巩县
自阙以东创建荥阳郡并户二万五千以南乡筑阳
城乡亭侯李胜字公照为郡守领原武典农校尉政
有遗惠民为立祠于城北五里号曰李君祠庙前有
石蹠蹠上有石的石的铭具存其略曰百族欣戴咸
推厥诚今犹祀祷焉(水经注)

　　叶县叶公庙碑

　　沣水又东径叶公庙北庙前有公子高诸梁碑旧秦

汉之世庙道有双阙几筵黄巾之乱残毁颓阙魏太
和景初中令长修饰旧宇后长汝南陈晞以正始元
年立碑碑字破落遗文殆存事见其碑(水经注)

　　魏刺史贾逵祠碑

　　谷水径项县故城北又东径刺史贾逵祠北庙在小
城东昔王凌为宣王司马懿所执届庙而叹曰贾梁
道王凌魏之忠臣唯汝有灵知之遂仰鸩而死庙前
有碑碑石金生干宝曰黄金可采为晋中兴之瑞(水经

注)

　　右魏贾逵碑魏志逵传云逵为绛邑长为贼郭援所
攻绛人与援约不害逵乃降而援欲以逵为将怒逵
不肯叩头欲杀之绛人乘城呼曰负要杀我贤君宁
俱死援义之遂不杀又按裴松之注引魏略曰援捕
得逵怒不肯拜促斩之诸将覆护囚于壶关土窖中
守者祝公道释其械而逸之已与魏志不同而此碑
但云为援所执临以白刃不屈而已不载绛人约援

事如传所载不独逵有德于绛人而绛人临危能与
逵生死可谓贤矣自古碑碣称述功德常患过实如
逵与绛人德义俱隆碑不应略而不载颇疑陈寿作
传好奇而所得非实也松之又注魏书逵年五十五
而碑云五十有四亦当以碑为正(集古录)

　　隶书不著书撰人名氏逵字安道河东襄陵人魏明
帝时官至建威将军豫州刺史故从事吴康等立此
碑(集古录目)

　　魏故建威将军豫州刺史阳里亭侯贾君之碑篆额
在项城县本庙内(访碑录)

　　魏独行君子管宁碑

　　汶水自朱虚县东北径峿城北又东北径管宁冢东
故晏谟言柴阜西南有魏独行君子管宁墓墓前有
碑(水经注)

　　管宁字幼安东莞朱虚人也自黄初至青龙末徵命
十至舆服四锡俱不应命碑在安邱县西十二里墓

前(寰宇记)

　　魏管宁碑在密州(金石略)

　　魏徵士邴原墓碑

　　汶水又东北径柴阜山北山之东有徵士邴原冢碑
志存焉(水经注)

　　邴原朱虚人也碑在安邱县北五十里墓前(寰宇记)

　　魏邴原碑在密州(金石略)

　　魏刘熹学生冢碑

　　沔水又东南径阴县故城西县东有县令济南刘熹
字德怡魏时宰县雅好博古学教立碑载生徒百有
馀人不终业而夭者因葬其地号曰生坟(水经注)

　　右魏刘熹学生冢碑在襄州榖城县界中余为乾德
令时尝以公事过榖城见数荒冢在草间傍有古碑
倾侧半埋土中问其村人为何人冢皆不能道而碑
文磨灭不暇读而去后数年在河北始集录古文思
向所见榖城碑疑为汉碑求之又数年乃获按襄州

图经云学生冢在县东北水经注云魏济南刘熹字
德怡博学好古立碑载生徒百馀人其不终业而卒
者葬于此号学生冢今碑虽残阙而熹与生徒名字
往往尚可见盖余昔所见乃学生冢而碑魏时碑也
熹榖城令也(集古录)

　　魏刘熹学生冢碑并阴隶书文字磨灭不完其间有
称大魏者又曰济南刘熹字德怡而最后有学生名
百馀人并列其所授诸经襄州图经曰熹尝为榖城

令学者多往从之其受业未终而殁者悉葬之谓之
学生冢此碑是也在榖城县学生冢傍(集古录目)

　　魏学生冢碑在今襄州之榖城按鲍至南雍州记榖
城榖伯绥之国其东北有学生冢冢有碑按郦道元
水经注乃济南刘熹字德怡魏时宰县雅好博古教
学立碑载生徒不终业而卒者乾道初元春正月余
督饟榖城抚得此墨本凡授尚书者二人授礼记者
七人授孝经仪礼者各一人授左传者六人授易者

四人授诗者十七人各书州里姓氏字之而不名祭
酒一人故吏二人生三十有八人童八人书姓字书
名而不书里邑孔子作春秋视人贤否为褒贬或以
名或以字或书爵邑或不书岂亦春秋之意乎(集古后录)

　　魏征南军司张詹墓碑

　　湍水又径冠军县故城东水西有魏征南军司张詹
墓墓有碑碑背刋曰白楸之棺易朽之裳铜铁不入
凡器不藏嗟矣后人幸勿我伤自后古坟旧冢莫不

夷毁而是墓至元嘉初尚不见发六年大水蛮饥始
被发掘说者言初开金银铜锡之器朱漆雕刻之饰
烂然有二朱漆棺棺前垂竹帘隐以金钉墓不甚高
而内极宽大虚设白楸之言空负黄金之实虽意锢
南山宁同寿乎(水经注)

　　魏车骑将军黄权冢碑

　　淯水又南径预山东山南有魏车骑将军黄权夫妻
二冢地道潜通其冢前有四碑其二魏明帝立其二

是其子及臣吏所树者也(水经注)







　　六艺之一录卷五十五