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卷十四
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  钦定四库全书

  六艺之一录卷十四     钱唐倪涛撰

  金器款识十四






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  第一卷高一尺二寸甬长五寸二分径一寸九分两
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舞相距八寸三分横六寸两铣相距九寸七分横七
寸一分枚三十六各长一寸重三十四斤铭二十二


  第二器高一尺二寸六分甬长五寸八分径一寸二
分两舞相距八寸九分横六寸二分两铣相去一尺
五分横七寸五分三十六枚各长一寸五分重三十
二斤铭二十二字

  第三器高一尺一寸二分甬长五寸二分径一寸七
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分两舞相距八寸横五寸六分两铣相距九寸三分
横六寸五分枚三十六各长九分重三十二斤铭二
十二字

  右三器皆铭曰走夫走自卑之辞如司马迁所谓牛
马走是也且孤寡不谷侯王自称之耳曰文考者如
曹楚晋卫或侯或王皆以文称盖以德立国者必曰
文以功立国者必曰武是则称文者特不一也然此
钟制样皆周物岂以追享文王而作欤在周之时于
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后稷曰思文于文王曰文考于太姒曰文母称其德
也今曰皇祖文考则宜在成康之后作乐以承祖宗
时耳(博古图)

  景祐中修大乐冶工给铜更铸编钟得古钟有铭于
腹因存而不毁即宝和钟也余知太常礼院时尝于
太常寺按乐命工叩之与王朴夷则清声合初王朴
作编钟皆不圆至李照等奉诏修乐皆以朴钟为非
及得宝和其状正与朴钟同乃知朴为有法也(集古录)
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右宝和钟铭藏太常凡四钟款识并同初景祐间李
照修雅乐所铸钟其形皆圆与古制颇异时又别诏
胡瑗自以营法制钟磬会官帑中𫉬此钟其形如铃
而不圆冯元等按其款识以为汉魏时器于是令瑗
仿其状作新钟一县十六枚然不𫉬奏御但藏诸乐
府而已今按此铭文字皆古文为周以前所作无疑
而元以为汉魏时器盖失之矣(金石录)

  右二钟铭皆曰走作朕皇考宝和钟走其万年子子
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孙孙永宝用享按尔雅唐虞曰载夏曰岁商曰祀周
曰年以此铭考之祝以万年盖周器也走之名于经
传无见盖昔人自以称谓犹孤寡不谷臣仆愚鄙皆
谦损之辞故司马迁自称曰太史公牛马走班固自
称曰走(汉书作仆文选作走)亦不任厕技于彼列说者谓以犹
今自称下走之类此器所谓走者如此然则走之号
非独始于汉盖亦上矣此铭上言走下言朕与左氏
所谓吾祖也我知之同意其曰皇祖文考者按左氏
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卫庄公之祷曰敢昭告皇祖文王烈祖康叔文祖襄
公此所谓皇祖文考者亦犹卫侯所谓皇祖文王也
走者周之宗室亦文王后故称文王曰皇祖昔武王
伐商以造周尝称文王曰文考至其子孙距文王远
矣犹曰考者盖推本而言之至若𢋫之文考尊师艅
之文考彝戠之文考敦但曰文考而不曰皇祖其皆
周初之器乎与此钟异矣是钟于于鼓之间饰以双
凤侧著一字亦象凤形若周乌钟之制昔周之兴也
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鸑鷟鸣于岐山盖在周文王之世而君奭有曰我则
鸣鸟不闻孔子亦思凤鸟之至皆有怀于文王鸑鷟
凤类也二钟饰之其鸑鷟欤所谓作宝和钟者按国
语泠州鸠之论钟曰大昭小鸣和之道也和平则久
久固则纯纯明则终终复作乐所以成政也故秦铭
勋钟名曰昭和钟而此名曰宝和钟意盖若此文王
以徽柔懿恭之德脩和有夏后世于礼乐声容之间
皆象其德故相礼于清庙则曰肃雍作乐于钟则谓
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之宝和和平则久克成厥政宜子子孙孙宝用以传
久也(东观馀论)

  宝和钟高八寸一分衡甬高四寸四分两舞距七寸
七分横五寸五分两栾距八寸九分横六寸六分重
十斤五两秘阁宝和钟铭曰走作朕皇祖文考宝和
钟走其万年子子孙孙永宝用享吕氏说曰太史公
称牛马走其后班固蔡邕亦皆以走自见于书盖卑
以自谓托于此也或谓托于下走自汉如此周人未
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尝有此尝考之夫以作宗器荐之祖庙宜刻名以自
列其曰走为贱称非言惧名礼此昔人所慎也走自
是著名以别支子况于子孙其可以名废耶古人于
书走足辵疋同文在今其有据者如此又如不可据
者尚多此皆未有可考也礼官曰铭称皇祖文考谓
祖文王也世数虽远盖推本原不然昔人卫庄公曰
皇祖文王烈祖康叔文祖襄公古人称文祖文考不
必举谥如襄公曰文祖则可以考矣岂必文王之子
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而谓文考以其皇祖称考又不可附其说古器刻铭
若𢋫作文考尊师艅作文考彝戠作文考敦岂皆以
文王享乎且诸侯不可得通天子其得通天下而享
之非周制也(广川书跋)

  宝和钟二与前一器同制而较小礼官考其权量度
数其高七寸五分衡甬高四寸二分两舞相距七寸
横五寸三分两栾相距八寸四分横六寸重十三斤
十二两以今太府法制求之如此其钟以双凤为饰
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又其旁刻字作凤形若乌钟饰乌为名旧号凤钟古
著字本象形故凡有形之物必写象以见欲其有识
也至于形不可得与无形象而可求则凡有意可会
有事可指皆为别类以见若其事可假其声可谐其
意可转而相授皆字之变也尝考古文凤字但画凤
尾为之小篆转以为朋司马彪曰鹏者凤也然则凤
形为铭知为凤也或曰周之兴鸑鷟鸣于岐阳疑周
人著瑞以示后世此余不得而知也(广川书跋)
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  第一器高一尺三寸六分钮高三寸九分阔九寸五
分两舞相距一尺横六寸六分两铣相距一尺一寸
七分横九寸四分枚三十六各长三分重三十三斤
铭六字

  周宋公䪫钟二
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  第二器高一尺二寸八分钮高三寸九分阔九寸三分两
舞相距九寸五分横七寸五分两铣相距一尺一寸三分
横九寸三分枚三十六各长五分重三十二斤铭六字



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  第三器高一尺二寸钮高三寸八分阔八寸四分两
舞相距八寸横六寸五分两铣相距一尺横七寸二
分枚三十六各长三分重二十六斤有半铭六字



  第四器高一尺二寸二分钮高三寸七分阔八寸八
分两舞相距九寸一分横七寸一分两铣相距一尺
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五分横八寸二分枚三十六各长五分重二十八斤
八两铭六字



  第五器高一尺一寸钮高三寸七分阔八寸七分两
舞相距七寸五分横五寸五分两铣相距九寸一分
横六寸七分枚二十六各长四分重十有八斤一十
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两铭六字



  第六器高一尺三分钮高三寸九分阔八寸六分两
舞相距七寸一分横五寸一分两铣相距八寸六分
横六寸三分枚三十六各长三分重十有六斤有半
铭六字

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  右六器铭略无小异皆曰宋公成之䪫钟夫历代之
乐颛帝曰六茎帝喾曰五英黄帝曰云门尧曰大章
舜曰大韶禹曰大夏商曰大濩周曰大武夫䪫字与
茎通用则䪫钟者是为颛帝之乐宋者商之系二王
之后得用天子礼乐则历代之乐章故当有之盖此
钟者特其一代之名耳宋自微子有国二十世而有
共公固成又一世而有平公成又七世而有剔公成
则所谓宋公成者不知其为谁也惟太祖有天下实
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起睢阳故号大宋是六钟既出于宋地而铭文又有
曰宋公成则其于受命之邦出为太平之符者正其
时欤由是作乐之初特诏大晟府取是为式遂成有
宋一代之乐焉当知古今符命莫不各有所感召云
(博古图)

  铭曰宋公成之䪫钟按史记平公名成当周简王时
共公卒华元鱼石立少子成是为平公立四十四年
当鲁昭公时见书春秋宋本商后而商出自帝颛顼
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当高阳氏之世乐号六茎今考于书曰䪫乐名其字
与茎同列子以为莹其实一也宋均曰能为五行之
道立根茎此说恐不然古人以英为华以茎为实高
辛氏既发其英则高阳氏实之于茎所以反本流根
以宣畅其和气使天下咸得而遂焉夫是故以名云
当周之世乐用六代独不见英茎之作于时疑宋为
商后于其国而用之以存其礼乐兹故得而作也尝
考之襄公世作商颂以祀成汤故闵马父曰正考父
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校商之名颂十二篇于周之太师其辑之辞曰自古
在昔先民有作夫以校而辑之则考父所作也太史
迁曰襄公之时修仁行义欲为盟主其大夫正考父
美之追道契汤高宗商所以兴作商颂韩诗章句曰
商颂美襄公作也马昭曰宋为殷后郊祭天以契配
于郊冥者异于先王故诗咏契之德宋无圜丘之礼
惟以郊为大祭且欲别之于夏禘故曰大禘夫能祀
契汤商宗有道则其臣宜作歌颂以荐之庙是宋用
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商之礼乐其作颂者无可怪也考其诗大禘春初则
祭用殷也食尝有乐则礼用殷也错衡三等同之非
周制也鼗鼓楹贯于宣王时考父效之如考父不作
颂且谓晞尹吉甫者何哉余故谓颂成汤作茎乐则
宋之制得以考矣天子方作大成乐以绍百王绝业
故尝求钟之制不得周之旧钟存者众矣侧𠂹则隓
而不应横贯则扶摇而不得定考击备设则震掉而
或不得尽其音声有司患之翌日制诏丞相御史以
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䪫钟为正故今钟得调焉乃下诏曰得英茎之器于
受命之邦非天相之其能尽感德之事哉(广川书跋)

  右宋䪫钟六其铭款曰宋公成之䪫钟崇宁三年甲
申岁得于南都之崇福院寻贡之内府考其文则宋
钟原其出则宋地也圣诏有曰得英䪫之器于受命
之邦即此钟也是时帝作大晟即取以为钟法谨按
乐纬叶图證曰帝颛乐曰六茎宋均注曰能为五行
之道立根茎也䪫即古文茎繇帝颛而后历帝喾唐
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虞夏商以及于周六茎之制其传可谓远矣然周备
六代之乐云门咸池韶夏濩武皆存特五英六䪫无
之惟宋商之后故宋公犹得其传成者平公名也宋
自微子二十六世而至平公其名始见于鲁昭公之
十年春秋书曰宋公成与此钟铭合而其立也以周
简王之十年乙酉岁距皇朝崇宁甲申凡一千六百
八十年而是䪫钟之器出于受命之邦适丁圣上骏
惠先烈登崇耆英制作之盛际也大晟既成神人以
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和治音洋洋际天蟠地岂特为五行之道立根茎哉
且茎钟虽铸自宋公而实帝颛之乐今也地不爱其
宝为时而出盖以昭圣上盛德茂功比隆五帝夏商
以还弗足俪也又古钟之得于今者惟周为众其制
类多上设衡甬旁傅旋虫或内实而侧垂之或仰通
而中贯之率皆振掉弗安惟䪫钟也双螭蹲踞以为
平纽大晟之钟实取则焉故其垂之也正其鼓之也
和而无振掉弗安之患此其制作所以过于三代也
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非五帝之乐何以及此(东观馀论)







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  考古录云按史记郑悼公元年鄦公 郑于楚徐广
曰音许公即许灵也(钟鼎款识)

  铭六十有五字鄦音许文异而音义同(考古图)




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  铭二十有九字按类篇云剩送女也奶娣也盖楚之
送女之器谓之南和钟者乐县在南也(考古图)




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  右楚钟铭政和三年获于鄂州嘉鱼县以献字画奇
怪友人王寿卿鲁翁得其墨本见遗按铭文云楚公
(下一字不可识必其名也)自作按楚自周成王时封熊绎以子男
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田居楚至熊渠乃立其三子为王后复去其王号至
熊通始自立为楚武王则是楚未尝称公不知此钟
为何人作也(金石录)





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  右二铭前一器藏方城范氏皆得于安陆前钟铭后
有一穆字两商字后钟铭后亦有卜反宫反五字
其义未晓然恐宫商乃二钟之声律耳(钟鼎款识)

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  右楚钟铭藏方城范氏云惟王五十六祀楚王(下一字不
可识)章按楚惟惠王在位五十七年又其名为章然则
此钟为惠王作无疑也方是时王室衰弱六国争雄
楚尤强大遂不用周之正朔呜呼可谓僣矣钟后有
两商字一穆字其义未晓(金石录)

  周钟

  铭二十字颇类博古图所载周蛟篆钟而此又奇怪
不可识然考其制作当是周物无疑(绍兴古器评)

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  周乌钟

  秘阁乌钟自上降出其高八寸二分口径六寸三分
其重若干钟之制甚质鼓閒容六舞閒容四于閒不
及鼓二无旋虫绕兽疑周初之器文未缛也其铭作
乌形秘阁谓画乌为象以自别鼎余考古文大抵皆
画也画以象形则古之所谓书如此昔籀文乌象乌
形而点目以鸟目可见乌目不可辨篆文曰从乌而
鸣亦鸟之声也古人制字可以类得之矣或曰流火
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伏屋为乌此周受命之符也鼎著以乌或宜本于此
余考虿鼎凤鼎皆以铭器安知乌非以其名著耶(广川
书跋)

  景钟

  御府藏大钟不知其出何时铭曰景钟景祐中诸儒
议乐出自上方参考度量初得其器图之其高三尺
二寸径一尺二寸其下刻识皆灭没不可辨或曰此
古景钟也有功则铭其上古人贵于书名金石谓此
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也后世镌金之功既废世或不能知其制矣管子曰
黄帝作五钟以正五声所以分五行也而有景钟则
景钟自是宝器若夫晋人之铭魏颗自为晋景公钟
不知其制与古同异许慎辨钟为酒器而钟为乐器
今考景钟和钟其铭皆作钟不从童也惟宝和钟作
钟是知古人于此不一其书矣当汉世书文已讹而
钟鼎或藏厚地堌间未出慎不得见之故论书如
(广川书跋)

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  古钟

  右古钟铭五十二字藏宗室仲爰家象形书不可尽
识以其书奇古故列于诸器铭之首后又得一钟铭
文正同一铎铭字画亦相类皆录于后(金石录)

  虢州古钟

  虢州所上古钟其高三尺二寸有奇口径八寸三釐
其顶径一尺六寸铭曰王叔伯高作其字磨灭不可
复识皇祐三年改造乐律内出古钟命有司考详声
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韵安定胡瑗得古钟四参定尺度明年乐成还之御
府乃俾工图之因得其名以传广川董某书其后曰
考钟之制于古有稽其度量或不能合者又往往其
器皆出三代有识可證盖书之亡失不能备尽则器
之幸存犹有明训是不可按图而尽也今考其制在
上无枚其击无隧铣甬虽备而祛鼓不辨有舞外承
有衡上列无旋虫绕兽以饰其外此其异于经也夫
金尚羽其器有六以乐论者皆钟也故曰中者为宫
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其大为鑮圜如碓头大上小下曰錞如钟为铙如铃
为铎此古人所用以和乐者也今其制则然矣此殆
周人所谓錞于者耶故曰以金錞和鼓干宝谓去地
一尺灌之以水又以其器盛水于下以芒当心跪注
以手震芒其声如雷当宝之世其器与法犹世习之
不废故得备列于此宜其考击不受而无攠隧也汉
什邡县段祖得钟高三尺二寸六分围三尺四寸圜
如甬史臣不能尽考故书如此不知其器可考亦异
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此说矣方后周时本玉斗以采度则蔡邕古合挍
晋前尺大一寸八釐其法与今黍尺适等则径至八
寸有奇者以径一围三校之当三尺四寸矣此或周
节乐之器也(广川书跋)




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  此钟铭一百四十二字藏在御府皇祐间尝模其文
以赐公卿杨南仲为图刻石者也(钟鼎款识)

  右秦昭和钟铭曰秦公曰丕显朕皇祖受天命奄有
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下国十有二公按秦本纪云自非子邑秦而秦仲始
为大夫仲卒庄公立卒襄公文公宁公出公武公德
公宣公成公穆公康公共公桓公景公相次立太史
公于本纪云襄公始立为诸侯于诸侯年表则以秦
仲为始今据年表始秦仲则至康公为十二公此钟
为共公时作也据本纪自襄公始则至桓公为十二
公而铭钟者当为景公也故并列之以俟博识君子
治平元年二月社前一日书(六一题跋)

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  右秦钟铭云丕显朕皇祖受大命奄有下国十有二
公欧阳文忠公集古录以为太史公史记于秦本纪
云襄公始列为诸侯年表则以秦仲为始今据年表
始秦仲则至康公为十二公此钟为共公时作也据
本纪自襄公为始则桓公为十二公而铭钟者为景
公也余按秦本纪云自非子为周附庸邑于秦至秦
仲始为大夫仲死子庄公伐破西戎于是予之秦仲
后及其先大骆地犬丘并有之为西垂大夫庄公卒
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子襄公代立犬戎之难襄公有功周室于是平王始
封襄公为诸侯赐之岐山以西之地曰戎无道侵夺
我岐礼之地秦遂能攻戎即有其地与誓封爵之襄
公于是始国与诸侯通使聘享之礼而诗美襄公亦
以能取周地始为诸侯受显服盖秦仲初未尝称公
庄公虽追称公然犹为西垂大夫未立国至襄公始
国为诸侯矣则铭所谓奄有下国十有二公者当自
襄公为始然则铭斯钟者其景公欤(金石录)

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  秦昭和钟铭秦公曰丕显朕皇考受天命奄有下国
十有二公不坠上帝严龚夤天命保大业故秦虩事
(或释作使字)䜌夏曰余虽小子穆穆师表明德献敷明刑
虔敬朕祀以受多福绥和万民唬(同虓)夙夕刺刺
(说文曰田易居也羽元反成以文或作桓)万生是敕咸蓄百辟胤士趫
趫(善缘木走之才读若王子蹻)文武镇静不廷优优佊(音避)燮(古文燮从
言籀文燮从音饪读若湿秦文作燮从辛)百邦于秦执事匦(古文簋字)和钟
故曰(柯额反枝柯也古文与格同)邦其音雍雍孔煌(文作其音
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光雍銧雍孔煌)以昭(说文音落谓零落也楚词曰水冻于泽音鹤铎颜之推以零音赐今此
字当作格古今字异也)孝享以受毛鲁(古文作旅)多釐眉寿无彊畯
惠在位高引有庆匍(杨南仲匍作薄借读今以文考定当为抚)百四方永
宝用宜 秦和钟皇祐元年春自内府降出俾考正
乐律官臣图其状以黍尺度之口径衡尺有五寸缩
尺有三寸九分深二尺六寸二分项径衡尺有二寸
缩尺有一寸柄高八寸铭曰秦公奄有下国考秦之
先盖秦嬴受地西𠂹为国附庸至秦仲始大逮襄公
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赐岐西地名在诸侯其世数可考而知也今曰丕显
皇祖十有二公则秦公不自列于世矣史自襄公后
十二公为景公自非子始邑则十二公后当为成公
自秦仲十二公则为桓公秦至成公世号为强大其
称受命盖追本所始而诸侯有国则推大前世率以
公爵自列周自后稷十五王又诸先王不窋(音术)非王
而后世以王号推之则秦嬴称公可以知矣呜呼和
钟之作吾知其在成公之世矣杨南仲乃谓襄公十
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二世为桓公非子之后十二世为宣公非也(广川书跋)
此钟盖庆历中叶翰林清臣守长安所得上之大乐
考之音中大吕胡恢题云世家言秦侯至穆公十三
世而中间出子遇杀岂不得列于世数耶欧阳文忠
题云据史记年表始秦仲至康公为十二公此钟则
为共公时作也据本纪始襄公至桓公为十二公此
钟则为景公时作也予按本纪周孝王命非子曰昔
伯翳为舜主畜畜多息故有土赐姓嬴今其后世亦
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为朕息马朕其分土为附庸邑之秦使复续嬴氏祀
号曰秦嬴嬴生秦侯次公伯秦仲庄公襄公文公靖
(史记作竫)公不立宁公出子武公德公宣公成公穆公康
公共公桓公以铭所谓十二公考之若以非子始为
附庸则至成公为十二公若以秦仲始为周大夫襄
公始为诸侯则如欧阳说至康公以桓公为十二公
然据铭曰丕显朕皇祖奄有下国十有二公言皇祖
奄有下国盖谓始有土之君则当以非子为始虽曰
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附庸盖亦国也况有周锡命分土之文得不为奄有
下国乎自非子至成公十有二世则是钟为成公作
无疑矣又所谓十有二公盖自始祖而下至今为公
之数而欧阳公以为十二公者先公也而言作钟者
为十三世亦非也案铭之首称秦公曰则知见为君
者固自称公春秋时列国皆然不必言先公方谓之
公也(东观馀论)

  秦钟

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  铭十六字是器字画皆作鸾鹄蛟螭之形颇类周蛟
篆钟铭多有不可辨识角比周制短而无旋且无钲
鼓枚篆之饰形制若铎而绝小按周凫氏所铸有所
谓大钟有所谓小钟尔雅谓大钟曰镛中曰剽小曰
栈而不言其量数乐律所有之数由此观之此钟岂
栈之属欤(绍兴古器评)

  汉周阳侯钟

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  右藏欧阳公家铭曰周阳家金钟汉器亦有周阳侯
瓯盖一时器也(钟鼎款识)

  右钟铭藏欧阳公家铭曰畔邑家今周阳家金钟容
十斗重三十八斤第四十云(金石录)

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  六艺之一录卷十四