钦定四库全书

　　六艺之一录卷十一上　　　　钱塘倪涛撰

　　金器款识十一上

　　周簋

　　周太师望簋(考古图作小子师服簋)

　　右通盖高六寸七分深二寸八分口径长七寸二分
阔五寸腹径长七寸九分阔五寸六分容三升七合
共重八斤十有四两两耳四足铭共一十八字曰太
师小子师望作䵼彝按齐世谱太公出于姜姓而吕
其氏也故曰吕尚西伯猎于渭阳得尚与语说之曰

自吾先君太公云当有圣人适周周以兴子真是邪
吾太公望子久矣故号之曰太公望载与俱归立为
师铭曰太师者语其官也曰望者语其号也曰小子
则孤寡不榖侯王自称之义也今簋也而谓之䵼彝
盖䵼训煮熟食簋盛黍稷惟熟然后可食耳(博古图)
小子师簋铭九字按铭曰鼎彝而其制簋也大师小
子师或官号服其名也服字书所不载未知其音(考古
图)

　　周京叔簋




　　右通盖高六寸二分深三寸口径长六寸八分阔五
寸腹径长七寸一分阔五寸三分容四升共重五斤
十有二两两耳四足铭十一字按春秋隐公元年经

书郑伯克段于鄢左传言郑武公娶于申曰武姜生
庄公及共叔段姜氏爱叔段请京邑使居之因谓之
京城太叔者疑出于是也诸簋铭款有言旅簋有言
宝簋而此曰飨者因飨礼以锡其器若肜弓言一朝
飨之者也(博古图)

　　周寅簋

　　有进退粤邦人正人师民

　　人有辜有故乃驭朋即汝

　　乃繇宕威复虐徒故君故

　　师乃作余一人服王曰寅敬

　　明乃心用辟我一人善效及

　　及大辟勿事暴虐从狱受

　　杂□行道故非正命乃敢矢

　　傒人则唯辅天降丧不廷

　　唯死锡汝秬鬯一卣及斧芾

　　赤舄驹辇华轩朱䝞卣

　　虎冕练里画　画辇爵金

　　銿马三所鋚勒敬夙夕勿废

　　朕命寅拜稽首对扬天子

　　丕显　休用作宝簋叔邦

　　父叔姞万年子诉永宝用

　　右得于京兆铭一百五十七字(考古图)

　　寅者不见于经传即其铭文所载其殆有功于王室
故有赤舄驹辇华轩朱䝞虎冕练里之锡其铭文典
雅字画奇古尤非他器之比(博古录)

　　周叔高父簋(内旅字集古录作煮)

　　铭言叔高父如伯硕父叔邦父之类是也(钟鼎款识)

　　右䰞簋铭曰叔高父作䰞簋其万年子子孙孙永宝
用原父在长安得此簋于扶风原父曰簋容四升其

形外方内圆而小椭之似龟有首有尾有足有甲有
腹今礼家作簋亦外方内圆而其形如桶但于其盖
刻为龟形与原父所得真古簋不同也君谟以为礼
家传其说不见其形制故名存实亡原甫所见可以
正其缪也故并录之以见君子之于学贵乎多见而
博闻也(集古录)

　　临江刘原父得铜簋考其识曰叔高父作䰞簋余按
古文高当作郭䰞当作旅郭象城郭相通旅犹为中

为众与今文无异盖人三众也簋形圜而椭如龟原
父因叹礼器散亡得此可以證礼图误谬且今所用
簋疑礼家无所据依崇宁五年纪城得铜器数十物
有内圜外方如桶其形者其盖正作龟形容量不及
今六升才三合余考之知为簋也传曰豆实三而觳
豆为四升则簋容一斗二升以汉量校之周一斗一
升有奇魏齐权量于古二而为一周隋则三而为一
今之量法犹当魏隋之中则不及六升者正周之斗

二升也古人制器随时则异后世偶得一物即据以
为制不知三代礼器盖异形也又诸侯之国得自为
制岂必尽合礼文哉今所见宗器自为多制郑康成
谓制之同异未闻盖古人慎疑如此(广川书跋)

　　周师宁父簋(考古图作师奕父簋)

　　右铭曰师宁父作旅簋师言其官如师师毁师毛
之类是也(钟鼎款识)

　　师奕父旅簋底盖有铭铭皆六字(考古图)

　　伯考父簋

　　陈氏得古簋其文曰伯考父作此宝簋形制与原父

所得甚异不知其为何代器也然古以敦琏瑚簋为
同物汉儒考定皆黍稷器也前世礼官谓簠簋以铜
而后世以木者非也郑康成曰敦有首者尊器饰也
饰盖象龟周之礼饰器各以其类龟有上下甲则所
论已异贾公彦唐人名知礼其论簠簋曰以木为之
容斗二升上刻以龟如是而已岂不知旊人为簋其
用以铜者自周有之而夏商则或以玉今簠簋有幸
而存者皆铜也若旊瓦刻木则宜世久不得见周之

簠簋大夫刻为龟诸侯饰以象天子饰以玉则椭而
圜以象龟盖者诸侯制也刻以龟而为饰于盖者大
夫制也后世以大夫之制行于天子且用以享帝则
非矣礼家不论于此(广川书跋)

　　䰞簋

　　先秦古器有䰞簋杨氏古器图有䰞甗永叔集古皆
存其名不废或曰以火亨䰞也不知簋存黍稷且又
可烹饪耶考其文恊当为旅今字学诸书有据可考

不知诸公皆以为䰞何也古之食礼有正鼎又有陪
鼎而进黍稷者以簋进稻粱者以簠故有八簋六簠
又有一物而二簋者皆旅陈于席则以众列而进者
皆谓之旅其甗言旅者亦用以亨享非一器也(广川书跋)

　　宋公宝簋

　　河南王氏得铜簋六其制各异铭曰宋公作宝簋或
疑其器在一时而制不同将无所考于礼耶盖礼则
有之后世不得其制而但守一物而为据者鲜或不

乱于礼也元丰三年诏礼官考据典礼定为奉祀礼
文其书大备礼官请依古作簠簋上难其事谓礼制
无明宪今偶得一器即用为据则古之礼岂尽此一
器呜呼昭鉴远矣今考宋公簋知礼器未可以一而
据也(广川书跋)

　　周豆

　　右高四寸五分口俓五寸四分重二斤一两铭八字
单疑生考之经传无见唯周有单穆公号为盛族然
所谓疑生者盖指其名若左氏言寤生书言宜生皆
指其名也此器上若盘状而复穿镂于濡物宜非所
设然纯旁尚馀四拱意其必有承盘是必亡之矣(博古
图)

　　周姬宁豆(考古图广川书跋俱作齐豆)

　　姬宁母作太公郭公公鲁

　　仲览伯孝公静公豆用祈

　　眉寿永命多福永宝用

　　考古云蔡博士肇藏铭二十九字(钟鼎款识)

　　考器之形知为豆矣而曰齐豆吕氏以铭得之曰
作太公郭公孝公豆盖齐世家太公之卒百有馀年
子丁公吕伋始立如郭公以下三世至孝公始见于
史记去吕伋十四世矣今考齐世家无郭公曰孝公
则其世数甚远虽一豆之荐不如是遍于宗庙然自
一时作器书以有别不知诸侯享庙其得至十四世
耶当周之时秦有太公其后世为孝公田氏亦有太
公而后世无以孝公为谥者虽世有相类然以太公

号求之孝公皆远在十世后可考也(广川书跋)

　　熙宁中得于扶风铭三十字(考古图)

　　右高五寸五分深一寸六分口径七寸六分容二升
三合重五斤铭十字按周灵王时有刘定公景王时
有刘献公此曰刘公未审其谁也然言公而不言谥
以其刘公自作此器追享杜嬬宜乎不言其谥也刘
字当从卯金刀而说文止有镏字从卯金田此以又
易田乃近刀意而许慎解金字今声也下从土□注
两旁象金生于土中此去其声单取生金意其省文
如此曰杜嬬者无见于书传观此形制虽承槃小异

于豆然下为圈足宜豆类也考礼图有所谓礼者亦
与豆不异郑玄谓礼似豆而卑者是也是器形全似
礼然铭曰铺者意其铭铺荐之义铺虽无所经见要
之不过豆类盖铭之有或异者是宜列之于豆左也
(博古图)

　　杜嬬铺得于京师铭十字按公食大夫礼大羹清不
和实于鋀鋀文从金即金豆也此器从金从甫其形
器似豆而卑以为簠则非其类以为豆则不名铺古

无是器皆不可考(考古图)

　　簠之字小篆作□籀文作□盖小篆而籀文今
铺字从金从甫则为簠无疑也(钟鼎款识)





　　六艺之一录卷十一上

　　钦定四库全书

　　六艺之一录卷十一下　　　　钱唐倪涛撰

　　金器款识十一下

　　甗锭总说

　　甗之为器上若甑而足以炊物下若鬲而足以饪物
盖兼二器而有之或三足而圜或四足而方考之经
传惟周官陶人为甗止言实三釜厚半寸唇寸而不
释其器之形制郑玄乃谓甗无底甑而王安石则曰

从鬳从瓦鬲献其气甗能受焉然后知甑无底者所
以言其上鬲献气者所以言其下也然说文止谓为
甑盖指其具体而言之耳五方之民言语不同故各
为方言以自便是以自关以东谓之甗或谓之鬵至
梁乃谓之鉹或谓之酢馏名虽不同所以为器则一
而已是甗也有铭曰彝者谓其法度之所寓而有常
故也惟有常而不作奇功此所以为轨物欤其后复
有铭锭者所以荐熟物其上则环以通气之管其中

则置以蒸饪之具其下则致以水火之齐盖致用实
有类于甗故有所谓虹烛锭与夫素锭者于是咸附
之于甗末焉

　　商甗

　　前一器高一尺三寸深自口至隔六寸有半自隔至
底三寸口径八寸九分耳高二寸二分阔二寸五分
容自口至隔一斗一升自隔至底三升九合重一十
四斤十有四两三足铭三字

　　后一器高一尺二寸一分深自口至隔五寸八分自
隔至底三寸口径九寸耳高二寸阔二寸一分容自
口至隔九升自隔至底三升三合重十有一斤三足铭

七字

　　右按三代之间惟商人号为尊神先鬼而后礼率民
以事神陈之祭祀者曲致其尽故于此特以见为铭
盖以祭神如神在而僾然必有见乎其位故也非事
亡如事存者曷以至此后一器曰亚者庙室之形曰
无俦者疑作器者之名也(博古图)

　　父巳甗铭三字按商十世之君曰雍巳此曰父巳则
是子铭其父之器也而又曰见者岂记礼者所谓祭

之日入室僾然必有见乎其位者耶商人号为尊神
于祭祀曲致其尽而铭者所以立义考其名而求其
义则事死如事生祭神如神在不待较而后可知矣
(绍兴古器评)

　　商父乙甗


　　右高一尺一寸九分深自口至隔五寸九分自隔至

底四寸一分口径八寸八分耳高二寸一分阔二寸
二分容自口至隔八升自隔至底三升五合重十有
一斤四两三足铭四字曰子虎父乙子商器类铭之
盖子商姓也乙商君之号曰虎则取似其形而所藏
器有五虎父丁鼎亦作此虎形盖飨礼形盐亦虎也
以人道事神故宜有此而司尊彝用虎以为追享之
器则虎之为义其或取此是器纯缘之外三面作雷
纹饕餮而隔腹皆不加文饰为商物也(博古图)

　　商祖已甗



　　右高一尺一寸四分深自口至隔五寸八分自隔至
底二寸八分口径八寸六分耳高二寸二分阔二寸
一分容自口至隔七升自隔至底二升五合重九斤
有半三足铭六字或以商高宗朝有臣尝作高宗彤

日以训王曰祖己则祖己者疑商之臣乎然按彝器
间类多以祖乙祖丁祖戊祖辛为铭则凡称祖者孙
之所作也乙丁戊辛云者乃其号耳用是考之祖己
者其惟商之雍己欤言癸者商有天癸癸为己作祭
器也此甗而谓之尊彝非周官所谓六尊六彝之谓
盖商制未分凡可尊可法者则曰尊彝(博古图)

　　铭曰作祖己尊彝癸此癸字亦作一草三包与商癸
鼎之字同(钟鼎款识)

　　商鬲甗(钟鼎款识作丙甗)

　　商高甗二


　　前一器高一尺一寸八分深自口至隔五寸九分自
隔至底四寸耳高二寸二分阔二寸二分口径九寸
一分容自口至隔八升三合自隔至底三升二合重

十有一斤七两三足铭一字

　　后一器高一尺二寸一分深自口至隔六寸自隔至
底三寸三分口径九寸三分容自口至隔九升自隔
至底三升二合重十有一斤四两两耳三足铭一字
右二器铭各一字皆象鬲之形盖甗之为器上体作
甑下体作鬲王安石尝释其义以谓鬲献其气甗能
受焉取鬲以为铭可谓得之矣(博古图)

　　前一器铭曰丙如鼎之铭辛铭癸之类后一器铭一

字作象形鬲字(钟鼎款识)

　　商庚甗


　　铭六字曰庚午为应姊彝(考古图)

　　按考古录曰此器藏开封刘氏铭文极古唯辨庚玄
二字(钟鼎款识)

　　周甗

　　周伯温父甗



　　古甗皆有盖有秝(秝读若历)其下可㸑上可羃以为烝尘
者也许慎言后改为甑甑甗形相类不可便为一物
特后世甗废而甑独存也观廪人溉甑甗司空濯豆
笾便知甗非甑矣甗在汉读若言在隋彦音今人作

偃不知声类所以改者何也古者鼎俎簠簋皆有数
故其次者谓之旅旅言其众又曰亚也独甑不见上
下之等与其数如何今其铭曰伯𡼡父作旅甗知古
之为甗以备薪蒸者非一器也考古图以𡼡作温今
校籀书温之文若此孙炎翻以余廉谓进也王存乂
泸水篆字亦若此然则字当为泸(广川书跋)

　　周仲酉父甗

　　周有敦盖亦曰仲酉父作旅敦皆一时物也肇作甗
者言始作此器耳(钟鼎款识)

　　周仲信父方甗

　　考右录云按旧图云咸平三年好畤令黄郓获是器
诣阙以献诏句中正杜镐详其文惟□字杨南仲谓
不必读为史当作中音仲耳(钟鼎款识)

　　右甗铭案真宗皇帝实录云咸平三年乾州献古铜
鼎状方而四足上有古文二十一字诏儒臣考正而

句中正杜镐验其款识以为史信父甗中正引说文
甗甑也又引娄子夏后铸鼎四足而方春秋传晋侯
赐子产二方鼎云此其类也今尝见今世人家所藏
古甗形制皆圜而此器其形正方故中正等疑为方
鼎之类然方鼎与甗自是两器名今遂以为一物非
也杨南仲曰史当读为中音仲也(金石录)

　　李氏甗无秝(历)铭曰方鬳或疑其制余为考之古者
谓鼎上下大小若䰝曰鬵亦鬻器类甗古文作鬳今

仲信父之铭则作甗知字有兼存古人用之不一其
制矣纪有甗齐晋以为重器然其用不过行于飨食
今举国为重号于天下则必有异者将国君之器自
异而纪侯之甗则又其尤异者也(广川书跋)

　　古器铭六余尝见其二曰甗也实和钟也太宗皇帝
时长安民有耕地得此甗初无识者其状下为鼎三
足上为方甑中设铜箄可以开阖制作甚精有铭在
其侧学士句中正工于篆籀能识其文曰甗也遂藏

于秘阁(集古录)

　　周方宝甗





　　此铭与前二圆鼎同出于安陆之孝感铭识悉同惟

十有三月合作一字甗字尤极奇古左右上下不拘
偏倚位置(钟鼎款识)

　　周父乙甗

　　王命中先见南国贯行艺

　　位在庙史见至以王命曰

　　余命汝史小大邦乃有舍

　　汝邦量至刋汝唐小多

　　中召自方长　　邲

　　以师百寮故　　故人在

　　汉中州曰□曰　故人君

　　曰夫乃　　言由　　贝

　　日对扬王　休　名父对

　　余　　承用作父乙宝彝

　　形制精巧款识奇古曰父乙者盖商末周初之器尔
(钟鼎款识)

　　父乙则言其父名乙以明子为父作耳曰彝则谓其
器可法非六彝之谓彝也是器文饰制作与商甗相
类加以铜色黤渍间以红绿殊为观美必周初物也
(绍兴古器评)

　　周父戊甗

　　铭八字前三字漫灭不可复辨后曰作父戊尊彝世
人但知十干为商之号故凡彝器有曰父甲父乙之
类者皆为商器误矣要在识其制作则虽无铭载三
代固已判然是器既曰父戊疑若商君之号且纯素
无文郁有尚质之风倘不以制作考安知其为周物
也(绍兴占器评)

　　汉甗

　　汉周阳侯甗

　　周阳侯家铜三习雍甗鍑一容五斗重十
八斤六两师治国五年五月国输

　　考古云铭三十有三字按说文鍑大口釜也鍑上有
甗故曰甗鍑言三习雍者习重也(钟鼎款识)

　　汉锭

　　汉虹烛锭



　　右高五寸五分深五寸五分口径三寸容四升八合
重四斤八两三足铭一十八字自三代至秦器无斤
两之识此器显其斤重又字画与汉五凤炉款识相
类寔汉物也说文以锭为镫镫则登而有用者铭曰

虹烛者取其气运如虹之义殆荐熟食之器但阙其
盖而不完曰王氏者未审其为谁也曰第一则知为
虹烛者数不特此耳(博古图)

　　六艺之一录卷十一下