钦定四库全书
　方麓集卷七
　　　　　　　　　　　　　明　王樵　撰
　记
　　游西山记
予官京师前后十年西山凡四至一自大同出使回经
华严寺上翠华岩憩七真洞题诗云似我华阳洞何时
住七真问僧僧不语为拂石床尘洞深广可二三丈中

有石床东有耶律楚材诗锲于石缘厓上数折又有吕
公洞人迹罕到洞中隐隐若风雨声盖暗有流泉过也
出登玉泉山坐望湖亭见群山环绕惟此山如游龙首
脊穹窿势若将饮于湖中者诸泉或从石罅侧出或从
平地仰出仰出者尤奇喷如贯珠及水面而止流而为
渠止而为湖皆清澈见底水中怪石错落翠藻如带时
时与沦漪相舞因行役有程遂去一因上陵取道西山
宿瓮山圆静寺此往天寿山之别道也无卓马交杂无

尘嚣聒扰良自得以为比之昌平旅泊清如登仙也寺
甚幽僻出寺閒步入一寺两僧对弈不起旁有泉出于
地倚长松看其觱沸久之乃去一同姜廷善内翰骑驴
从一仆一𨽻会西直门并驴且行且话遇佳处即下相
与聎览大抵西直门外多中贵人别业园亭之胜一人
一意竞极新巧春时休暇大阉鼓吹导骑各适所珍为
戏乐不绝于路各有守者亦不禁人游玩予辈但至三
四处览大都而已不能遍也是日至功德寺午饭寺据

湖山之胜弘敞壮丽宣庙数游幸焉自燬于火今存者
僧舍数楹与周垣旧殿趾可认而已临湖有三台尚在
湖上长堤十里平畴盈望皆依江南种稻法引水溉灌
岁收充御廪非私家可擅也跨驴度垂杨流水石桥遥
见有人指点凭栏姜兄笑谓予曰此胡正甫邹继甫也
至则内翰王君者亦在焉遂同游香山寺坐来青轩晚
同宿碧云寺薄暮给谏胡君应嘉亦至焉诸君相与极
论数目予若欲有以发予之言者而予不能参一辞遂

各就室寝予与姜兄同榻王内翰同一室复论诗至夜
分姜兄曰可不语矣予犹不成寐但恐妨人不敢辗转
一仆卧床头咳不止欲出语禁之复已无何闻山下铃
声络绎与清寐相杂知驮煤者过矣遂独起步庭中得
句云青山在屋上此虽旧语而实切时景但未有对蚤
与五君同游卧佛寺有别院对回廊脩门锁花木前山
未须往欲留佳处宿之句邹胡二君欲先归予遂与同
归而兴犹未尽越月再与进士赵君讷同行出西郊得

句云出门不问途但随流水去流水自西山水尽行当
住马上举似赵君赵君以为佳盖西山泉流导入大内
为太液池御沟过金水桥又东出入御河自山至都城
水门凡三十里节节有佳境予诗云年年绿树摇春风
一道清溪掩映中幽赏供人三十里潺湲又出凤城东
又云名园古刹贵家村往往清溪恰在门皆写实也凡
游西山者先经玉泉诸胜而后至平坡寺平坡寺即圆
通寺最远独在诸山外绝磴凌苍霭禅宫在翠微间是

日与赵君沿溪行不觉失道乃先至平坡寺晚宿碧云
寺月正当庭二人对酌月下因足成前句云一宿招提
境琴尊此日同青山在屋上明月可庭中户牖流泉过
池亭曲槛通高人逢不偶清赏意无穷又成游香山寺
诗云晓色开层阁春天净翠屏槛凭千树绿门挹四山
青远寺分林见流泉夹路听禅房人不到花竹昼冥冥
香山楼阁崇敞来青轩在山之半四山环拱远寺各占
一林参差隐见此其远景也近则凭栏俯聎而千树青

红尽在履舄之下茶罢各出散步任意所之前时胡邹
二君独入禅房花木深处登禅床趺坐背相倚而歌予
为之赋皆写实也予望湖亭诗有孤村数家隐树清流
一曲抱山之句可为当时画景时已四月至此始闻莺
马上诵韦苏州听莺曲故又曰四月城中未有林端黄
鸟关关者此也西山诸寺多出巨阉所造费皆累万计
观其所出则其所入必几倍于此而始肯斥其馀以为
媚佛之用彼安所取之乃知国家帑藏生民膏血有上

不在官下不在民为此辈所白乾消没者恒居八九也
万历乙亥予赴尚宝之命再至京师时在冬月城壕枯
涸河底成蹊怪而问之土人则曰西山泉流比年微细
不足充灌予欲问之司空而未暇也诸山皆有泉在碧
云寺者出高崖下渟而为池斲石为两螭首高下相吐
纳灌输支引入花木间所谓截浇竹里花分映岩前月
者也(予/诗)又引入诸庭户前循除流㶁㶁不绝瀹者溉者
饮者随在㪺取不烦远汲又前会为大池石梁跨其上

金鱼大者尺许投饼饵呞之大小尽浮喁喁不畏人寺
四面皆绝涧闻某年敌入乡民收保于此赵君名讷汾
州孝义人已未进士志行高洁恬于进取仕至保宁守
即谢去其诗文有阳溪集其赠予诗曰吾爱王子猷相
逢意气投时因在公暇追赏共林丘乃道西山事也
　　海岱记
予年十三四时从先君官东莱尝一至海上泰山虽未
登道中先君每指示之初不甚了了及过鲁境东方空

旷远愈分明后读杜诗乃知所谓齐鲁青未了者为简
而尽也嘉靖庚申待罪按察又得奉遗轨寻旧游至以
六月诸僚间相邀泛舟大明湖芙蕖盛开舟行翠盖间
自谓身在水仙之国渚沚间时有村落忘在城市一日
遂放舟出水门至华不注山而止城北古木苍然清溪
印月一时幽兴言不能状窃谓钱唐西湖不足以过也
华不注为历下主山诸山环伏此独孤秀山以远而妍
此山纯石不树而黛色可挹远近皆妍趵突泉今为午

道数因送客至焉乔白岩尝因游此而起寻源王屋之
兴盖王屋山至高而险沇水发源其顶入太乙池而伏
九十里复见为东西两源所谓东流为泲者也俗传泲
源能出物以应人之求然率于三四月间盖春夏之交
泉脉腾沸而泲尤劲疾物随沸而上故馀时即否无他
神异也再出为趵突泉曾子固谓尝有弃糠于黑水之
湾者而见之于此正与泲源事同然子固谓岱北齐东
南诸谷之水汇于黑水柏厓之湾至于渴马厓下泊然

而止潜流地中北至历城之西复出为趵突泉而不明
言其为泲水然历下发地皆泉实皆泲所过也潴为大
明湖注为泺水分为大小清河皆泲水也唐李贤谓泲
自郑以东贯滑曹郓济青以入于海然则人称绝于王
莽时非真绝也山东苦沟洫之政不修储泄无法故
旱潦无备可耕之处往往弃为蒿莱岁一不登民辄流
移须朝廷加意责成监司守令有以为之处而后可东
三府差胜于西三府然总不如河南也山东人人习

武虽五尺童子亦能射有能修太公管仲之政他日未
必不如李抱真雄视诸方也临清南北襟喉山东巡
抚宜建台于此以镇之北敌尝窥觊宜有以伐其谋至赈
饥之法须遍入村落沿门唤集给票注簿示有期日使
按期而来不并聚一日然后依次给散则里老吏胥不
得作弊而穷民得沾实惠庚申年山东饥巡抚奏准发
粟赈贷予以此法行之又设粥于宁阳亲往监视同僚
多谓其过予谓朱晦翁在浙东单车却导从穷檐之下

无不到故民隐无不知今犹患不能如此岂过耶景
王之国道出山东舟大小千艘用夫二万馀用七道民
壮皇筏夫沿河接递夫犹不足量派里县乡夫予虑其
扰则命乡夫且缓派忆昔为行人出使见夫役有一程
接代不至便哓哓有言及与顾钱则连行数程不称困
乏因知沿河顾募便可取足白于巡抚请尽罢乡夫巡
抚初未以为然及闻前路乡夫被王舟人逼索剥夺有
投水溺死者缢者逃者盖乡夫颇有衣装又惷懦故舟

人得肆虐乃如予前议彼沿河人皆积猾衣缕盖形不
足腰里三升煤炒钱十数文舟人无所索王舟自平原
至沙河二千里一用雇募费省而人便半月而出境
有司可委托者多为同僚所占不欲与之争剩下典史
驿丞素署下考者予因呼而用之至则激之曰汝等自
新之机在今日皆叩首愿自效盖王府人役非此辈不
能与之言有以塞之使之安靖而过民不受扰足矣临
清知州为王府人围逼至欲自戕王舟夜过某闸束燎

不续致问巡抚巡按安在孟知县至于被锁此可见矣
汶水自古东北入海以智力导引使南接淮泗北通
白卫实创自元人而成于我朝二百馀年岁漕四百万
石按期而至南北三千馀里官私一航阅月可达物货
相输有无相济故漕河国家之津脉有不通当求所以
通之之策若欲舍此而他求纵曰可济犹非至计况必
不可成如近日胶莱之议乎凡为漕河之患者有二曰
泉流之微也曰黄河之决也泉流之微起于泉政之废

向也凡系泉源所在疏导以时沿河水匮闸堰储泄有
法尺寸之水尽为漕用故以一汶之流济千里之运而
未尝不足后七十二泉闻多堙塞储泄之法悉不如前
此可诿曰问诸水滨哉至于黄河决而南北皆有害决
而南则徐沛淮扬受其冲而祖陵尤可虞此莫大之患
而人犹狃目前之安卒无善后之策决而北方忧其害
漕而又忧至于废漕曰废漕者缪说也余阙固云人言
黄河北恐会通之漕废吾谓黄河北而会通之漕不废

何则漕以汶而不资于河也此言可谓尽之然河势若
北而冲入会通则闸座皆废幸而通流则舟行闸面一
日数程暂若快意不幸而横决有决有塞至于断流舟
楫不通而水匮闸堰素费工力者皆为所坏修复甚难
此则害漕为势所不免故人言引黄河以济漕如调狼
兵以杀贼诚切喻也然河固不可引以济漕河未尝不
可导之使北何也天地之有四渎犹人身血脉之有大
经络渎者独入于海也今河淮并行河夺淮之道至于

泛滥犹人身血紊经络此岂可谓天地之常也哉河水
重浊号为一石水而六斗泥下流少缓上流必淤是以
海口积成大沙以河淮并行淮道隘小去不迅疾之故
也今海口之沙不可去上流纵筑堤防约栏水势安能
永久无事欲永久无事惟有纵之使北而已或曰河淮
并行几年于兹矣非不欲使之北不可北也吾谓不然
所谓不可北者若谓利害有不可则吾前既言之害漕
之害孰与祖陵之重智者尚当权其重轻况河虽北而

漕可无害尚有策乎若谓河性不可使北则尤不通于
理不达于河势矣汉时河有徙决止在北方去禹故道
未尝相远汉武帝元光中河决于瓠子东南注钜野通
于淮泗武帝亲临决河公卿负薪卒塞瓠子筑宫其上
名曰宣防而导河北行二渠复禹旧迹而梁楚之地无
水灾平帝时大司空掾王横言秦攻魏决河灌其都决
处遂大不可复补宜徙完平处使经西山足东北入海
是前代定论固惟以复禹旧迹使东北入海为是矣后

世不能如武帝远见决意瓠子之塞所以多河患孟子
曰禹之治水水之道也后世失其道而南岂河不可使
北哉或言禹九河故道在今沧瀛景德之境密迩神京
奈何引河患使近哉吾谓两京俱为根本重地以祖陵
言则南之害迫而难缓议以地势言则北之害犹赊而
可预图况太行西绕黄河又来朝拱京东钤钥益固岂
不有助于神京之壮反谓延患使近哉夫黄河治则不
难于修复漕河漕河复则不必复言海运今胶河之议

虽罢海运之险尚未有极言其不便而止其议者丘文
庄公海外人故专言海运之利彼所计损失之少者岁
到之米数而不知海中漂溺之事无日不有太仓但责
岁到之数无亏而不问其他有司预有损失之虞安能
无倍嬴之输而舟卒民力元人视为痛痒不知者安尝
一一报之官而书之史乎以近日徐沛间黄水泛涨之
时犹有漂失乃改冬底起运以避此而况海中乎长运
之军岁无休息复驱之海情将不堪势又及民兵民俱

困矣借曰募其愿者宁有几耶故闸河必不可弃海运
必不可行闸河惟通故南北货物交输官私船只络绎
两岸人民辏集两京津脉相通所以为国家全盛气象
若行海运则闸河必以无用而废闸河以无用而废则
南北货物官私舟船宁能如前日之通行乎两岸人民
必以无业而去宁复如前日之辏集乎自此浸成萧条
岂国家全盛之气象乎或又言兼行海运非欲废漕河
也漕河或有迟阻此不至而彼至且因以习知海道不

亦可乎此又计之在者也闻太仓已有数年之储漕河
或有迟阻自有转般之法可行何事而兼行海运幸冀
于此不至而彼至乎况自经倭乱以来人心日坏盗贼
之变在陆地犹难尽防海中之事尤不可预料吾恐自
此生事而习知海道之人欲为寇备而先以启寇元人
之鉴固未远也胶莱河者源出高密县南自胶州分
流北至莱州府海仓入海自胶抵莱故名胶莱自淮入
海风帆一日夜抵胶入胶河至海仓入海风帆二日夜

抵天津通计海洋之中不过六百里耳元人疏浚欲以
避东海数千里之险以末运安梗而止入我朝士大夫
以海运有风波之虞漕河或有意外之阻多言可开此
以为馈运别道而朝廷未曾试其利害万历中用尚书
刘公应节之言试而难成乃罢自是胶莱之议息矣因
记于此谚谓此河为铜帮铁底难于开浚又难于通津
旧议所以为通津之策者有二一曰两头海潮一曰中
路泉泺今勘河高而海下势本难通又南潮止及陈村

闸距海口二十里北潮止及杨家圈距海口六十里过
风迅潮疾或至朱铺亭口不可为常且潮水倏忽长落
运舟宁无守候耽延况潮之所及有限乎此通潮不足
恃也泉泺之说初谓沿海郡县凡流泉湖泺皆可如漕
河引泉之法以时疏之赖以为胶河之济一曰沽河源
出黄县一曰张鲁河源出高密铁橛山众水所聚名曰
都泊即公孙弘牧豕处周百馀里中隐二三十泉可济
分水岭之艰一曰潍河水势极大冬夏常流亦名淮河

谚曰胶翁淮母无媒不偶此三者实胶莱河之命脉也
今勘前项河泺最下之地为秋潦所归十月以后日渐
消耗至春月泉脉微细适粮运涌到之时虽置匮建闸
终不能使之源源而来此引河不足恃也乘潮引河皆
无足恃又况濒海之地上多积沙下多碙石沙在海中
者潮水涌进沙必随之而入沙在地中者畚锸所及沙
必随之而出土可荡尽沙则下沉非挑除所能绝亦非
堰闸所能障也至于碙石人谓锥不能入此又难于挖

沙矣庚申冬与参政林君登泰山初十馀里皆高冈
至回马岭始峻拔车马不可上坐板舆用伏机可转数
人扛之二人挽之前者见后人顶后者见前人履底而
坐者常平计三百四十一盘四千三百七十四磴初望
高峰刺天有白云缥缈其间以为绝顶及到天关又在
踝下下瞰神悚至顶尚十里也时当雪后初晴千山之
巅犹白下视一气混茫上下一色恍如身坐水晶宫因
咏南轩张先生之诗曰人立千峰秋色里月生沧海暮

云边噫大哉游乎日观峰五夜见日出唐人言交州望
南极才高二十馀度八月海中望老人星下列星灿然
明大者甚众乃浑天家以为常没地中者也人以平地
见日出而疑日观之事正犹未到交州者不见南极下
星尔林君问予孟子小天下之说予曰泰山特起东方
青徐兖豫适旋其趾人目力有穷使有神人立此俯眺
八荒则恒华嵩霍直相拱揖尔太行如几河江如带皆
历历在指顾间林君笑而不语又问天下之山无高于

五岳者乎予曰以泰山观之陟而始知其高入而始知
其深奇峰峭壁乃隐乎回岩复岫之中其势之来者远
而郁盘者厚是以为诸山长雄臣仆后先而子孙环拥
匪直以其高也意五岳皆然不然五岳之外有他山尊
者矣予因又论古者山川之祀坛而不屋今乃人其形
宇其地又元君纵是仙灵不知于泰山何与使岳神反
若失位皆不合祀典所当釐正秦汉之君以不过风雨
得上封成礼为天之殊贶而今齐民杂揉亵渎已甚亦

所当禁欲行而未暇也自至山东欲恭谒阙里而非职
事所经不得特至明年春始得至焉当别为记寻以谢
病归不复补兹为阙事云
　　槜李记
嘉靖辛酉予自山东谢病归凡十有三载万历甲戌再
有浙西之命浙江久不设巡抚自有倭寇始复设而温
台宁绍杭嘉边海之郡各设兵备杭嘉湖兵备驻槜李
参将驻海盐备倭把总驻乍浦至汛期把总出哨羊山

海洋则兵备参将并驻乍浦陆兵一营兵备标下中军
官领之水兵船百五十艘分为三枝各设水兵把总一
员统之一泊澉浦黄道庙谓之上关一泊海盐白塔港
谓之中关一泊乍浦西海口谓之下关大小汛期轮拨
兵船远出羊山许山与浙东临定直𨽻吴淞兵船会哨
澉浦在海盐之西宋元时通番舶之处城周九里有馀
军民杂居不及三之一人少不足以实城春汛时巡抚
发标兵一枝以协守且备东西应援秦驻山距澉浦海

盐各十八里与浙东临观相对白塔山大步山左右环
拱岙内宛转可避风涛海盐居中两浦为左右翼乃槜
李之屏蔽也乍浦属平湖元时番舶萃此洪武初建城
设守但孤城悬筑平沙之上汤山临城敌若据之得窥
虚实城广如澉浦军不满千𣲖运粮饷又远粮户不运
本色西海口旧天妃宫开浦置闸汛毕收泊战船于此
自倭乱平三关改为四哨白塔港为一哨兵船九艘哨
官一人领之乍浦为一哨兵船八艘参将中军把总领

之许山为第二层门户立为一哨用苍船二艘沙船小
哨船叭喇唬船共十六艘水兵把总一员领之以羊山
为第一层门户立为一哨用船如许山之数以备倭把
总亲督领之欲钱唐无虞当守附海之三关欲三关有
备先防大海之羊许但羊山去许山一潮许山去乍浦
一潮缓急难相应援且苍船二艘兵夫仅六十二人沙
船四艘兵夫仅百人小哨等船兵夫共百九十人以孤
䑸守此恐瞭望不及备禦不敷倘海贼有不由羊山径

入内洋者则首尾不相顾矣隆庆元年有胡参将者汎
夜巡城忽见外洋大船无数此时守羊许者固不知也
倭船入寇必至下八山分䑸若东北风猛则向马迹西
南行过韭山以犯闽广若东南风猛则向殿前羊山过
淡水门以犯苏松若正东风猛则向大衢西行过乌沙
门以犯浙江而羊山正浙直交界之处两处兵船会哨
于此倭奴因粮于我每人止带淡水数觔乾粮数升若
绝其汲道坚壁清野使无所掠其计自穷矣海东之国

日本为大五畿七道固彼侈言然汉史固已云百馀国
矣岂古分而后并与然虽闻有王亦不能统一其众贡
者其名市者其实寇则无常视吾有间无间耳亦多吾
人诱之无接济不来也嘉兴水兵叭喇唬船一十四艘
民壮兵二百馀名于嘉兴里河一带巡缉盐盗汛期调
发西海口白塔港以备遏击之用汛毕掣回仍旧巡缉
盐盗杭嘉湖三郡河港四通盐盗不时出没前船徒有
巡缉之名多分散各处虚应故事一遇贼势重大便称

众寡难敌予至则不许分散督令合䑸定与信地某日
起某止某兵分一正一奇出哨还日面询有无盗贼曾
否擒获皆不能隐自此屡有擒获乃知盗贼是惟不缉
缉则无日不有缉惟不严严则何盗不靖闾阎被劫止
因保伍不严保伍若严盗无着迹之处彼欲劫一家谋
非一旦探听跐踏潜伏脱退皆有处所此有可入故彼
能来既不能察之于先及盗已入门而四邻不知知亦
不救使盗得以肆劫而去进退无虞若使一家有事比

家声锣众巷皆应之比门壮丁执械而俟盗敢近乎予
在槜李申严此令境内颇靖与巡抚论兵事曰自到任
以来据各将领收补到新兵验多系四外去来无定之
徒有司地邻既不稽察纵使膂力中程武艺出色犹恐
将来未必得其实用况多具数徒滋坐食夫兵非练土
著不可人孰不知而不敢执者以临敌未必可用也窃
以为当以渐为之必其来历可知踪迹可保者始入选
则不必拘于土著而土著可以渐复此非稍属之有司

不可也兵既渐归于土著而又使训练有方选锋可用
则渐可使自食其力而兵饷可减民力可宽矣巡抚虽
从予之言而不能推行予之意但以收兵属之海防同
知仍应故事尔钱唐江鸣潮杨子江暗潮钦廉日止一
潮琼海潮半月东流半月西流乃随长短星不应月桂
林圣水岩子时潮上午时潮落大抵气有翕张则潮有
长落天地之有水犹人身之有血也水由气以往来犹
血循脉以流贯也时刻不爽即一息四至之期也大小

不同即春洪夏弦之道也日止一潮或半月东流半月
西流者亦犹两蹻之与两手迟速大小所见不同也沿
海卫所专为备倭例不运粮浙西之海宁即浙东之临
观诸卫自指挥庄端谋领杭州卫运船四十八艘彼时
犹承平无事嘉靖三十二年倭船四十二艘突犯海盐
龙王塘攻城几破巡抚乃查复旧制至隆庆二年腹里
湖州所复扳与本卫一十二艘近日指挥姚磐以为言
巡按萧公一时未察未及正也浙东人习于潮性水势

他处人下海即吐浪眩晕故虽吴地亦募彼处之人且
南人懦弱彼独勇悍故南自闽广北及蓟镇皆募焉然
人一为兵则身不可复还于农而聚者不可复散他日
未必不为隐忧以兵而为贼其众不待招而聚其技不
假教而精闻蓟镇南兵非能冲锋禦敌也冲锋禦敌仍
须北兵则南兵何藉而富厚加之独无蓄不平之憾者
乎各处水陆要害之处设敌台所费不赀诚以事关防
守而事宁之后上下全不经心多就废坏予尝理会及

之寻以迁官不及竟也海盐一带海塘外以捍海潮之
入循塘拒守墩堠相望可以禦海寇之登犯塘以里皆
良田富室烟火相望所恃以为外护者一塘而已石塘
缕砌缕砌者用石方尺馀长八尺或六尺纵而磊之取
海潮冲撼不动内厚筑黄土以衬之高与之齐厚必五
倍之若少工力石可冲撼潮必内侵石塘有罅土塘必
坏土塘内溃石塘不能独存予与参将阅操因谕众曰夫
战勇气也勇怯在人所禀此岂可以操演而得操演所

以演习纪律纪律所以为战用也今日之操便须作真
战用如李广夜遇虎不知是石射之一发没羽习成此
等心力乃不枉却试言今日布营走阵之时猝有寇至
能不动乎不乱乎乱则有技击无以用之故操演务在
得其所以不乱而不在乎区区技击之间旗鼓行阵所
以操其耳目方员合散所以操其步武刀矢鎗法所以
操其巧力用志不分所以操其心胆古人操其外所以
操其内今人不知操其内其所以操其外者又未必如

法众请言不如法之事予因言适来鎗手牌手各上台
演讫一套何处见得能否须鎗牌相角始见胜负在鎗
手以能中为胜在牌手以鎗不能中为善又如射古人
云必志于彀又曰省括于度故人初习射去势直者谓
之箭苗今汝辈高大其垛短其弓步箭势多高矗反下
戗撞之数何以望穿杨贯虱之技乎众皆服曰善富阳
以东山凡三折形如之字江流随之故名浙江蜀峡以
幽此以丽其山水之清绝则一也陆至富阳循江濒山

趾道旁时有村落竹篱茅舍亦自不俗西兴里河用小
舟可以盘坝两岸青山不绝山下平畴远村时隐时见
炊烟与岚光相接人家夜户不闭舟中帘捲两面相对
忘倦越中山水之佳不可名状南充王宪副续之尝曰
山形止越山有动意缙云仙都亦奇境也峰峦秀绝溪
涧清驶人家堰石子截湍流以作水碓自舂水磨自转
甚巧一峰拔起于地高可百仞人云顶上有石池夏月
尝有莲华吹堕云同游者邑人藩参樊君献科宪副郑

君文茂浙中无隙土但田少尔然利源尽多可不资于
外
　　符台记
万历乙亥四月自浙西召为尚宝少卿以八月至陛见
伏睹天表甚晬语音清亮奏事皆亲答且闻于讲筵频
有所问具见睿性闿发谓宜因而导以讲学勤政之实
学不在章句如程叔子为说书乃今日讲官模范勤政
未论其远只如我孝宗皇帝日召大臣于便殿商议政

事或于朝退或不时召见凡大政事大黜陟刑赏与各
处奏报地方重大事情令所司逐一面陈作何处分于
是内阁拟旨皆君臣面定使上益明习于天下之事今
经筵衍训一章日讲摘说一段止在文义口吻之间略
无感动开发之实恐不足以辅成圣学而常朝奏事日
限数起答以一语俨然而退君臣之间情意不接窃谓
古人朝而听政昼而访问夕而修令其在外亲政治近
正人之时多而退居深宫之时少则逸豫无自而生今

内阁调旨六部拟议上虚已受成固可以无误然非所
以习上于忧勤而经练于世事也周官有典瑞今尚宝
之职也周官宫正宫伯掌宫中之环卫直宿为之名籍
比其在否今每日查点守卫官上自勋臣皆赴司押字
凡直宿侍卫有违误者本司得紏奏犹周人之意也定
额卿少卿各一员丞三员洪熙元年以蹇义子蹇荃为
尚宝司丞大臣荫子为丞自荃始宣德五年以夏原吉
子瑄为尚宝丞食俸不管事正统元年瑄陈乞管事陈

乞管事自瑄始然则祖宗以来恩荫增设止于为丞犹
不管事后虽管事计其升擢必有所限嘉靖中严世蕃
乃升至侍郎掌司事后徐璠升至太常卿不掌司印璠
弟琨以少卿九年考满加四品服俸不掌印时掌印者
予也司中故事漫记一二永乐十九年都督苏火耳灰
被召不解刀为本司少卿张伟所劾奉圣旨当初长孙
无忌是唐太宗舅宣他误带刀上殿也罪了他我使他
出去罢又永乐十六年旗手卫指挥上直不到经历开

称患病本司劾奏奉旨把那经历收下锦衣卫着太医
去看那两个病的指挥委实病饶他说谎剐了守卫之
严如此御宝旧置者十有七曰奉天之宝郊祀用之曰
皇帝之宝诏赦用之曰皇帝行宝册封赐劳用之曰皇
帝信宝诏亲王大臣发兵用之曰天子之宝祀山川鬼
神用之曰天子行宝封外国及赐劳用之曰天子信宝
诏外国发兵用之曰制诰之宝制诰用之曰敕命之宝
凡敕末云故谕者用之曰广运之宝凡敕末云故敕及

黄选勘籍用之曰御前之宝御前杂事封识用之曰皇
帝尊亲之宝册上尊号用之曰皇帝亲亲之宝赐亲藩
书用之曰敬天勤民之宝敕谕来朝官用之曰表章经
史之玺曰钦文之玺其曰丹符出验四方者则钤敕封
者也太祖高皇帝御制尚宝司官诰曰宝乃乾符也昔
列圣握而统寰宇故为神器特谨以示信然非忠勤无
伪之士安可职于尚宝者耶诰今勒石朝房诸衙门事
必商之于内阁其来虽久然使九卿能守正执议内阁

亦无如之何如吏部升官内阁欲有所私而吏部不肯
弘治以来此风犹存高新郑欲快已意以内阁掌吏部
事者至于数年大略快恩雠及为门生狎客开骗局者
甚多也万历丙子某月御史刘台疏劾大学士张居正
罪状一谓倾谋逐去高拱一谓私许成国公朱希忠身
后恤典一谓援引张四维入阁张瀚入吏部一谓创为
随事考成之法欲以总揽威权及因御史俞一贯不听
指授借回道考察之例谪调南京一谓辽王获罪迁发

居正有力一谓居正诸子夤缘科第一谓湖广乡里亲
戚及官于湖广但为居正所私厚者无不拔置要路一
谓排抑言官一谓于原籍大起私第骚动一方一谓黄
州生员之事以私意拟旨重处一谓居正之贪不在文
官而在武臣不在腹里而在边鄙疏上居正上章自辩
且求退有旨慰留而刘御史罢为民后张竟事败有刘
疏之所不尽者一朝发露无馀盖自慰留之后心胆益
大至闻父丧不肯丁忧其心死已久矣安得不倾覆哉

内阁无公座惟东西两凳相对尚宝司独设公座亦东
西相向到任之日守卫官庭参皆坐受朝退侯伯赴司
画字送迎止檐下仍候本司官入阈乃退尚宝司之西
近城角者为六科廊相传六科旧亦在内不知何时移
出于外今六科署事之处乃直房也亦无公座震泽长
语谓李文达自吏部入内阁欲正南向之位彭文宪阻
之谓禁中无南面正不知文渊阁乃大学士办事之所
非翰林内署之名翰林院已设有诸学士公座故内直

无之不但以禁中无南面而已假令国初设内阁时便
定为内署许设公座亦止当如尚宝司东西相向无南
面之理李文达固一时不考而彭文宪亦不及此何耶
南京魏国公家以太祖尝幸其第至今中门不开中堂
不坐岂论事久近哉
　　荫河记
金坛之浸洮湖为大环湖而居者五叶为大五叶旧名
堕庚以星陨得名去湖心大涪山约十里许元至正间

遗碑犹在今寻堕庚故趾已沦湖中而自五叶望大涪
则远几二十里矣盖由湖水冲激侵蚀而然湖在金坛
之南袤百馀里又名长荡湖与宜兴溧阳分界上流则
方茅诸山之水近则白龙钱资诸荡由大浦方洛下汤
燕渎湖头诸港以入焉所入既广而由宜兴入太湖所
从泄又太迂缓故濒湖多湖侵之患舟遇风浪多覆溺
之患冬月又涸不可舟而有事于县邑者又无他水道
可达由陆则官私输将之远负戴之劳无如五叶者民

之病此久矣万历庚辰议浚荫河一道取外可以避险
内可以通舟以其土厚筑陂防栽植芦柳又可以杜湖
侵之患于时人心尚未协会农事兴中作而罢至邑侯
东阳许公下车首问地方利病具知前状旬日间一再
临其地亲行相度又设募夫法人甚称便乃分地赋功
集一方之力而人不知自方洛港至湖头港五十馀里
踰月而工成父老以此役非许侯不成又虑久而脩浚
不时或至于废必分地而任其事河有堙塞则疏之芦

柳有疏薄陂防有缺坏之处则修之禁其不时采伐者
勒石立之道旁庶可以垂久远而请予为记予惟古者
川有疏导泽有陂障田有沟洫皆掌在有司以为民政
所急而不敢少慢至于两汉犹知以河渠为重若召信
臣守南阳时行视郡中水泉开通沟渎以广溉灌民得
其利蓄积有馀载在循吏传以为称首而后之君子罕
复究心焉或行之而不善如妨夺农时起役不均赋功
无法以一方而骚动一县或轻信偏听兴难成之工或

利于此而害于彼则未为民利而先为民病如近年之
兴水利其得失盖难掩于人口也许侯于动众之事必
酌于人言合于众愿然后为之故动而有成成而为利
如此昔夫子之论政以为因民之所利而利之则惠而
不费择可劳而劳之则劳而不怨以此为五美之二岂
非从政者之法程与予故因父老之请而详为著之许
侯名弘纲万历庚辰进士先任绩溪以贤能改任金坛
先后五载入觐首膺卓异之典还治未几即内召既行

而王生尚廉雅好义实来为介以许侯之德尤不可忘
赞予为记云
　　游茅山记
易曰地势坤高下相因地势则然但人不觉耳由平地
而有丘陵由丘陵而有山岳人在平地望远山其高下
相较若不相远至登最高峰则向之所见皆出其下有
若培塿者金坛在茅山之东尽处由县西门出可三十
里始有陂陁由此至茅山四十里皆长冈起伏不断渐

进渐高茅山乃从石上起峰尔山势行而不止大势为
金陵拱护万历癸未四月与吴郡缪仲淳约同游仲淳
与予仲子肯堂先一日往至所谓良常山者俗传秦始
皇所临幸处山不高亦无甚奇绝疑非古之所谓良常
也次日与仲淳登第一峰绝嵿俗名大茅峰帢帻山俗
名了髻山正与第一峰正面相对方山宛如几案访所
谓龙池者在真君殿侧方广仅数尺水且涸矣疑宋时
祷雨求龙处不在此也东口戴家山有泉一道出自第

一峰下至石子涧奇石巉岩水行石间春夏有雨时水
势尤盛景韵尤奇虽近在道旁而人不识也山下富人
引水作碓磨又因以溉田予与仲淳入孔氏别业观水
磨甚钜挽非数人之力不能动乃知水势盛时磨自转
水力之劲有如此也又泉一道自元符宫下流经华阳
洞名曰洞泉西流至曲林馆过崇禧宫侧由西风桥下
入赤山湖又泉一道出第一峰后半山天心庵至关王
庙下流经曲林馆入赤山湖而有泉仰出于平地者尤

奇宛似历下珍珠泉俗所名喜客泉者也凡茅山有泉
而人不知导引故多堙塞所谓华阳洞者陶隐居云此
山本号句曲其下是第八洞宫名曰金坛华阳之天周
回百五十里分置三府前汉元帝时咸阳三茅君得道
来居于此然则所谓洞天者岂可以尘寰幻迹求哉陶
君所谓拓寓地空亘涂水脉辟闱风岫通气云巘意非
仙灵孰能到而今人称洞有二一在崇寿观后一在元
符宫东皆无异会稽禹穴人又称洞口有石掩塞愈入

愈宽予皆未及试也洞上树生石罅有似纯石无土洞
泉至五云观前汇为方池池侧有连理木上合下开至
紫阳观访道人左熙熙本山西人商游江左家遭地震
之变无家可归遂学道入茅山紫阳观闭关不出者数
年近复结一小庵于旧庐之旁昼夜危坐一龛有终焉
之志云按茅山志云秦始皇登句曲山北垂叹曰巡狩
之乐莫过山海自今以往良为常矣群臣皆曰良为常
矣因名山曰良常山据此则良常此句曲也今所谓良

常者去茅峰十里又甚小乃俗传误尔
　　姜氏义学记
义田义学其事相因犹古者有井田必有学校而自王
公以下至于士庶人又莫不有宗法以收族是以人心
有所维系而教养之法得以行焉程子曰宗子无法则
朝廷无世臣又曰立宗非朝廷之所禁但患人自不能
行之张子曰宗法若立人人各知来处朝廷大有所益
盖公卿各保其家忠义岂有不立忠义既立朝廷之本

岂有不固今公卿崛起者止能为三四十年之计造宅
一区及诸所有身后遂族散其家不传则家且不能保
安能保国家二先生之言可谓深切夫有宗法则无私
财无私财则安有义田之名义田盖起于宗法之废而
欲通其有无以统理族人则犹有古之遗意也古者闾
党犹相收恤况族人乎春将出民里胥平旦坐于右塾
邻长坐于左塾毕出然后归夕亦如之入者必持薪樵
轻重相分班白不提挈是古人之于民出作入息必有

教况其家之子弟乎宫保大宗伯凤阿姜公能以宗法
统理族人又置义田以赡不足设义学以教之疏请于
朝特蒙俞允则程子所谓宗法朝廷所不禁但患人自
不能行之者公可谓能行之矣辱不鄙以义学见属为
记公凡事以身为教族人所素信而从奚待于不佞之
言虽然若因公之倡家家有同公之志者则张子所谓
于朝廷大有所益者未必不于今亲见之也敬以是应
公之命为义学记

　　南京大理寺题名记
刑官在虞曰士孔安国曰理官也在周曰司寇而其属
仍为士晋文公使李离为理理犹士也秦始置廷尉汉
景帝更名大理武帝复为廷尉哀帝复为大理后汉晋
宋复为廷尉隋唐复为大理名虽数更所掌则一自三
省九寺并设有刑部而又有大理刑事所主颇不一至
我太祖高皇帝稽古建官六卿分职又设都察院通政
司大理寺通为九卿各举其职毋得相压载于祖训刑

部都察院大理寺号三法司周垣象天之贯索曰贯城
在京师者于宣武门之西在南京者于太平门之北凡
刑名之事必归法司他司无得干预而大理专主审覆
两法司之事情法未合罪囚称冤驳至再三必归于平
允而后已则尤我圣祖慎重刑狱之深意也其敕法司
欲其以身心法天道狱清而无事心静而神安以玄武
之澄波印钟山之苍翠虽飞巢颠而走窝下亦莫潜毫
釐其以为刑官察见隐情之譬也为训至矣故事列官

题名于石而虚其左方自洪武以来凡若干人丰城杨
公尝有记万历癸巳前任卿乌程沈公之后左方已满
议再立石不佞适承乏嗣事宜识岁月以俟将来乃本
杨公之意而为之申言曰河东薛先生文清公本朝理
学名臣之冠其立朝本末具载国史而其为大理也知
有法而不知有权势知为天下持平而不知有身之祸
福此其所由来者深矣执法殆不足以尽先生也先生
尝以敬名轩窃窥先生之所以造道成德与所以施之

莅官及物者皆有得于此先生之学有得于敬在理学
诸公之言可徵其体验之言则具在读书录中书曰式
敬尔由狱又曰敬忌罔有择言在身此又非先生之所
以为法官而能心乎皋陶之心者乎闻之先儒曰心在
焉谓之敬凡事皆然而于刑尤重故曰君子必尽心焉
尽心者非止于不失有罪也惟刑之恤求其生而不得
刑期于无刑如是而后尽也此皋陶之心也先生以景
泰初尝任南寺寺丞莆田黄公巩尝大书敬轩二字榜

于厅事以寓仰止之意樵谨再立于寺之后堂樵于二
先生无能为役窃谓黄公之榜诏我实多朝夕瞻对服
膺勿失庶于圣训身心法天狱清无事应象贯索之意
为无负云敬以质之右丞嘉禾朱公朱公是之遂为之
记
　　敬轩记
薛文清公尝任大理故寺之后堂及官舍皆有敬轩
之榜说具予题名记中予以万历壬辰十二月自光禄

徙官进而莅事退而燕居皆与敬轩相对呜呼于斯而
不有所进则有负于此来职思其居学之大者即日用
应接学不学之人所趋异焉有其事虽小而心在焉则
中理心不在焉则差缪随之察理精者虑事审况其大
者乎甚矣学之为急也学者存心致知而已存心致知
之道敬而已义理人心之固有苟得以尊严国家教化
之宫而变其学者之耳目者于此不为无助也讵不信
夫又于苍龙之方建坊以表俊造之升进者坊本诸台

为姜公建姜公谦不以自居而公诸学通列前后诸名
流于上辱学谕朱君以书来见属为记盖以樵在邻壤
为能知其国故而有以示诸后也顾不佞岂足以承之
既辞不获乃拜手而为之言曰昔鲁侯作宫泮水有颂
今穆穆在上明明在下凡所兴建皆奉宣德意无非天
子之功诗曰明明鲁侯克明其德既作泮宫淮夷攸服
矫矫虎臣在泮献馘淑问如皋陶在泮献囚古者文武
一道使民兴贤教民即戎皆出于学故受成献馘莫不

在学今天子克明其德出鲁侯万万云阳之士被岂弟
作人之功无愧朴棫之诗所咏又岂鲁之多士所能望
其髣髴将来辅佐休烈允文允武惠此中夏伸威漠北
献馘献囚必由学出其时有思乐泮水而作颂者必以
兹举为兆以吾言为徵是奚可以无纪也朱君名邦喜
大器当远到董是役者为杨丞名某学事非有司不成
例亦得书万历十九年夏四月十一日记
　　阅外城记

万历二十一年十一月二十一日同内外守备参赞部
臣阅外城予以摄工部事出太平门尚书徐公以摄兵
部事出神策门予以五鼓尽至观音门官厅俄而守备
邢太监泰宁陈侯相继至既而尚书徐公至黎明循垣
内东行垣皆国初蒸土所筑极坚厚上以蜈蚣木出檐
覆之以瓦岁久土有剥落木瓦有颓坏则脩之至今垂
三百年外郭周百八十里包罗山谷诚前代所未有也
北面一带因山为险据江为守自观音门而东绕钟山

之后而左皆冈阜不断在东北曰姚坊门又南曰仙鹤
门又南曰麒麟门地势渐平钟山侧看成峰横看成岭
摄山后峙青龙左绕石城右距天印为案于此行颇得
其形势之的而知我圣祖于金陵定鼎于钟山卜吉以
为万年之藏圣鉴高远非寻常可窥也是日由南出者
为协同守备刘监丞定西蒋侯起凤台门又东曰夹冈
门又东曰上方门又东曰高桥门南北两路同会于沧
波门有官厅曰阅城会所内外守备兵工二部堂序坐

饭毕予与徐公入朝阳门道中审见钟山蜿蜒扶舆众
山环拱南面空阔秦淮流于前大江绕于后沿江诸山
又皆遥为金陵拱护其面势与寻常所见不同盖从高
而下始得之也归至工部与四司官议修城事颇言修
内城易脩外城难内城纵有崩坏旧砖多存用砖灰脩
补新旧即成一片势自坚久外城原以土筑土有剥落
用土坯帮砌不久即坏后易以砖土外帮砖虽可暂支
一时而砖土原不相入寻亦崩坏若欲永久不坏须如

北京外城一如砖城之法里虽用土筑外则用砖实砌
非帮砌之比故得坚久但北京外城止南三门一面南
京外城则连旦辽阔其功实难周书毕命曰申画郊畿
慎固封守周礼大司徒乃建王国制其畿方千里而封
树之有掌固司险掌疆封人之官掌修城郭沟池树渠
之固颁其士庶子及其众庶之守郭即今之外城所谓
沟池树渠之固恐大略如今边墙之制有墙以限隔有
墩台以瞭望拒守有渠以环之有树以固之墙之比城

易脩而亦足以为守比城易脩者以用土筑而不用砖
也欲其足以为守须备前所云四者而后可以经久则
在当事者以意损益而已
　　阅内城记
是月二十五日阅内城内外四守备兵工两部堂会于
通济门黎明登城如前分阅刘监丞蒋定西由西历聚
宝门三山门石城门清江门定淮门仪凤门予等由东
历正阳门朝阳门太平门神策门金川门钟阜门而会

于净海寺寺在城外据狮子山趾狮子山在城内即国
初建阅江楼处是日颇尽金陵大观盖内外远近毕见
也通济之外秦淮为池雉堞不甚高径不甚阔仅容两
马俯视甚峻而基实弘阔瓴甋两面厚可丈馀而附墉
之土则长坂天成阔十馀丈虽不设敌台亦无虑也至
正阳门下舆而过旭日初上朝烟未消南望郊坛北望
大内如在图画自朝阳门而北则钟山在外隆广山在
内城贯二山之间包山而过孝陵中松柏参天溪谷逶

迤历历可数隆广山盖钟山之支陇石崔巍亦多古木
有巡山官军跪迎山上道中见松柏枝干多作虬龙之
势皮似鳞甲在动植二物中恐亦得气之相类者欤城
随山势此处独高历级而上东北折处为孝陵后门自
此而西至太平门城皆在冈陇之上太平门居隆广覆
舟二山之间门外长堤数里为三法司面城临湖而在
钟山之趾玄武湖在覆舟山之后城亦包山而过自此
至鸡笼山冈陇不断城皆因山而临湖湖逼山趾城与

湖相逶迤盖至鸡笼山之尽城不复西别筑城下循湖
而北为神策金川二门盖至此始为城之极北处也城
降于鸡笼之后者一等有便门历级而下自此玄武湖
之曲折始得尽见新旧册库在湖之中此处最深湖连
亘太平神策二门之间环湖村落栉比土田畦垄方整
宛如棋枰自此而西则大江迤逦而东绕出帝都之后
逆江而上皆山也江山之险实天造地设传曰天险不
可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国设险亦

因乎地险汴为四战之地所以不可都也金陵以江为
险人之所知而用险之道人或未尽知六代南宋虽偏
安即其保守一隅能却敌而制胜如周瑜王导谢安韩
世忠虞允文者亦有用之之道矣自金川北绕狮子山
于内雉堞东西相向亦建二门曰钟阜仪凤金陵在春
秋时本吴地越句践灭吴筑地于长千里俗呼越台楚
置金陵邑于石头金陵有城邑自此始秦始皇以望气
者之言凿方山断长垄以泄王气其河源二一出句容

华山一出溧水东庐山合流入方山埭自通济水门入
都城南经武定镇淮饮虹三桥西出三山水门沿石城
以达于江乃今所名秦淮者也东汉末以秣陵地封孙
策为吴侯至弟权据有江东筑石头城因山为险扼江
为守即今石城门一带尚其遗趾也改秣陵为建业建
安十三年移丹阳郡治建业遂徙都焉都城在淮水北
五里据覆舟山西倚石头以为重后带玄武湖以为固
前栅秦淮以为阻今颇言其地实得面势之正南五里

至淮水有大航门宫之后有苑城晋所谓台城即此也
赤乌四年东凿渠名青溪自城北堑泄玄武湖水九曲
西南入秦淮今仅存一曲而已金陵建都实自吴始其
故迹大略具于此矣
　　智居楼记
南京都察院后堂之北有敬亭立洪武八年敕谕碑敬
亭之北有智居楼名取敕谕中语也澹庵朱公创之洪
溪衷公助成之而未有记也按敕谕云肇法司于玄武

之左钟山之阴此言其建置之初意也又云贯城法天
之贯索七星如贯珠圜而成象又云中虚无凡星则刑
官无私邪政平讼理故狱无囚而贯内空又云若凡星
处其中有数枚者则刑官非人又云若中有星明亮者
则贵人无罪而狱此言设置贯城取法天象欲刑官法
天以从事也又言狱清而无事心静而神安以玄武之
澄波印钟山之苍翠虽飞巢巅而走窝下亦莫潜毫釐
动见其真智人居是能不开怀抱而长啸终日引觞侣

酌以快今生汝其敬哉此言刑官能称其职斯不负建
置之意也夫夙夜兢兢业业使刑必当罪人不犯法则
狱清而无事心安而身亦安斯可以当智人之称居是
焉者岂易易哉万历二十三年六月蒙简任右都御史
涖事之暇登是楼则圣谕所状景象宛然在目盖钟山
之盘郁紫气之郁葱于是楼尽见于远望尤宜而玄武
之澄波前抱而右绕亦于是得其大观居是焉者思智
人之义以职思其居将不又有进焉者乎都察院之职

肃百僚贞百度纪纲攸系世道攸赖其任责盖又不止
刑名之一事矣樵自刑曹进此惧弗胜焉实书铭座右
以自儆又念前政二公名楼之意不可以不著也因僣
为之记万历乙未七月癸酉金坛王樵记
　　延陵吴氏祠堂记
古之庙制上下有等今制品官许立家庙士庶得立祠
堂所祀高曾祖祢则同惟始祖之祭未有定论先正罗
文毅公尝言人情不忘其所由始故始为宫室者祀之

始为稼穑者祀之始为饮食者祀之凡有功生民者皆
祀之况吾身之所始乎焉可废也予感公此言始立始
祖之祠断自可知者自高祖以上凡得五世馀莫能详
亦不敢妄有援附谨传信也金坛吴氏相传延陵旧家
正统中乐清公始以宦迹著事载邑乘家有祠大意颇
与予家合一日其裔孙文学宗周来以记请予惟程子
尝言立宗非朝廷之所禁但患人自不能行之今人家
始迁及初有封爵仕宦起家者皆可为始祖以准古之

别子又以其继世之长子准古之继别者世世相继以
为大宗统族人主始祖之祭其馀以次分为继高祖继
曾祖继祖继祢之小宗此立宗之大法人皆可行者也
所贵于立宗者大宗能率小宗小宗能率群弟通其有
无欲有以统理族人而不使其散越失道也呜呼知此
者知祠堂之非徒设矣丹阳大宗伯姜公置义田立义
学予愧力未能行姑因吴君之请而以是告之记祠堂
而及宗法者传曰上治祖祢尊尊也下治子孙亲亲也

也旁治昆弟合族以食序以昭穆别之以礼义人道竭
矣又曰人道亲亲也亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故
收族收族故宗庙严呜呼知此则知宗法之有系于祠
堂矣
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　方麓集卷七