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钦定四库全书续后汉书卷六 宋 萧常 撰
列传二
陈登字元龙下邳人从祖球灵帝时太尉与刘合阳球
谋诛宦官不克父圭沛相登博览载籍雅善属文自少
有扶世济民之志年二十五举孝廉除东阳长养耆字
孤视民如伤徐州牧陶谦表为典农校尉谦卒别驾麋
竺帅州人迎昭烈昭烈犹豫未行登进曰汉室陵迟海
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内倾覆立功立事正在今日鄙州殷富欲屈使君抚临之今日之事百姓与能天与不取悔不可追昭烈从其
言登与其僚即日遣使诣袁绍曰天降灾沴祸及鄙
州州将殂殒大惧奸雄一旦乘隙以贻盟主忧今奉
故平原相刘府君以为宗主永使百姓知有依归方
今寇雠纵横不遑释甲谨遣下吏奔告于执事其
后昭烈东击袁术吕布乘虚袭下邳圭欲遣登诣
许下布不许会曹操以王命拜布左将军布大喜听
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登行登见操因言布勇而无谋宜蚤图之操曰非卿莫究其情即增圭秩中二千石拜登广陵太守临别执其
手曰东方之事便以相付始布因登求徐州牧登还布
怒拔戟斫几曰卿父劝吾协同曹操绝婚公路今吾所
求无一获而卿父子并显重为卿所卖耳登不为动
容徐曰登见曹公言养将军如养虎当饱其肉不
饱则将噬人公曰不如卿言譬如养鹰饥则为用饱
则飏去其言如此布意乃解登至广陵明审赏罚宣
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布威信百姓畏而爱之尝使功曹陈矫诣许谓曰许下议论待吾不足足下试察之还以见诲矫还曰闻远
近之论颇谓明府骄而自矜登曰夫闺门雍睦有德
有行吾敬陈元方兄弟渊清玉洁有礼有法吾敬华
子鱼清脩疾恶有识有义吾敬赵元达博闻强记奇
逸卓荦吾敬孔文举雄姿杰出有王伯之略吾敬刘
玄德所敬如此何骄之有馀子琐琐亦焉足录哉后郡
为孙权所围复令矫求救于曹操操遣兵赴之吴军退
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登预设间伏勒兵追摄大败之加伏波将军迁东城太守广陵吏民怀其德阖郡随之喻遣不止到郡未几卒
时年三十九荆州牧刘表尝与昭烈共论当世人物坐
有许汜者曰元龙湖海之士豪气不除昭烈谓表曰许
君论是非表曰欲言非此君为善士不宜虚言欲言是
元龙名重天下昭烈谓汜君言豪宁有说邪汜曰昔遭
乱过下邳见元龙元龙无客主之意久不相与语自上
大床卧使客卧下床昭烈曰君有国士之名今天下大
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乱君父蒙尘望君忧国忘家有救世之意而君求田问舍言无可采是元龙所讳也如小人欲卧百尺楼上卧
君于地何但上下床之间耶表大笑昭烈因言曰若元
龙文武胆志当求之于古耳造次莫得比也其为一世
推仰如此
袁涣字耀卿陈郡扶乐人父滂汉司徒纯素寡欲不言
人之短时诸公子多越法度而涣独恬静举动以礼郡
辟功曹奸吏皆自引去昭烈为豫州举涣茂才后从袁
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术吕布败术于阜陵为布所拘布与昭烈有隙使作书詈辱之涣不可强之弗许布大怒胁之以兵曰为之则
生不为则死涣色不变笑曰涣闻惟德可以辱人不闻
以骂使彼固君子邪且不耻将军之言彼诚小人邪将
复将军之意则辱在此不在彼矣且涣他日之事刘将
军犹今日之事将军也有如一旦去此复骂将军可乎
布惭而止布死从曹操操虽善用兵而残民以逞因言
于操曰夫兵者凶器也不得已而用之鼓之以道德征
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之以仁义兼抚其民而除其害夫然故可与之死可与之生自大乱以来民之欲安甚于倒悬然而暴乱未息
者何也意者政失其道欤涣闻世乱则齐之以义时伪
则镇之以朴世异事变不可不察也夫制度损益此古
今不必同者也若夫兼爱天下而反之以正虽以武平
乱而绥之以德诚百王不易之道也古之所以得其民
者公既勤之矣今之所以失其民者公既戒之矣然而
民未知义惟公所以训之则天下幸甚操善其言除沛
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南部都尉时初募民开屯田民多逃迸涣谓操曰夫民安土重迁易以顺行难以逆动宜顺其意乐之者乃使
不欲者勿强操从之百姓大说迁梁相存问鳏寡高年
表异孝子烈妇常曰世治则礼详世乱则礼简全在斟
酌之间耳方今虽扰攘难以教化然在吾所以为之为
政崇教训恕思而后行内温柔而外能断以病去官百
姓思之后迁丞相军祭酒所得禄赐散之亲故家无赢
馀终不问赀产乏则取于人不为皦察之行时人服其
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清时有传昭烈凶闻者僚属皆贺涣以尝为昭烈举吏独不贺居官数年卒操后闻涣昔尝拒吕布问其从弟
敏涣勇怯何如对曰涣貌若和柔至临大节处危难虽
贲育不能过四子侃寓奥准侃清粹有父风准字孝尼
忠信公正不耻下问惟恐人之不胜已以世方多虞故
不求闻达著书十馀万言论治世之务为易周官诗传
及论析五经滞义圣人之微言传于世从子亮贞固有
学行疾何晏邓飏等浮虚著论讥切之
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邴原字根矩北海朱虚人少与管宁俱以操尚称州府辟召皆不就黄巾之乱将家属入海居郁洲山中孔融
为北海相举原有道原以黄巾方炽去家之辽东岁中
往依原居者数百家游学之士授经不绝后遁还乡里
太守公孙度曰邴君所谓云中白鹤非鹑鴳之网所能
罗也既还乃筑精舍讲述诗书礼乐聚徒常数百时郑
玄以博学洽闻注释典籍故儒雅之士集焉原以高远
清白颐志淡泊口无择言身无择行故英伟之士趋焉
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海内清议每谓青州有邴郑之学曹操辟为司空掾原女早亡会操爱子仓舒亦夭殁操欲求合葬原辞曰合
葬非礼也原之所以自容于明公明公之所以待原者
以能守训典而不易也若听明公之命则是凡庸也明
公焉以为哉操乃止徙丞相徵事崔琰为东曹掾记逊
曰徵事邴原议郎张范皆秉德纯懿志行中方清静足
以厉俗贞固足以干事所谓龙翰凤翼国之重宝举而
用之不仁者远转五官将长史闭门自守卒原少善饮
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自行学不饮者八九年单步负笈师事颖川陈实涿郡卢植陈留韩子助临别人以其不饮馈以米肉原曰本
能饮但以荒思废业故断之耳今当远离可以饮饯于
是终日不醉尝为孔融计佐融爱一士对客辄称美之
后以忤意更欲杀之僚属皆为请其人亦叩头流血而
融意不解原于坐独不言融谓曰众皆请而君独不何
也原对曰明府于某本不薄常言此吾子也岁终当
举之朝吏辱爱未有在其右者今乃欲杀之明府爱
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之则引而方之于子恶之则摧之欲危其身原愚不知明公之所以爱恶融曰某吾成就之擢用之今负恩施
善则进之恶则诛之固君道也往者应仲远为泰山
太守举一孝廉旬月而杀之赏罚劝沮何尝之有原曰
仲远举孝廉而杀之其义焉在夫孝廉国之俊选也
举之若是则杀之非也若杀之是则举之非也语云爱
之欲其生恶之欲其死既欲其生又欲其死是惑也仲
远之鄙甚矣明府奚取焉融乃大笑曰吾直戏耳原曰
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君子于其言出乎身加乎民言行君子之枢机也安有欲杀人而可以为戏者哉融无以对原之守正类此
陆绩字公纪吴郡吴人父康庐江太守绩六岁见袁术
于九江术馈客橘绩怀三颗拜辞堕地术谓曰陆郎作
宾客而怀橘乎绩跪对曰欲归遗母术大奇之孙策在
吴张昭张纮秦松为上客共论四海未泰当用武而平
之绩年少下坐厉声曰昔管夷吾相齐桓公九合诸侯
一匡天下不以兵车孔子曰远人不服则脩文德以来之
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今论者不务道德怀取之术而惟尚武绩虽童蒙窃所未安昭等异焉绩风度雄伟博学多识虽星历之书无
不研究虞翻旧齿名德庞统荆楚硕望皆与友善孙权
辟为奏曹掾以直道见惮出为郁林太守加偏将军绩
素病躄又意在儒雅非其志也虽有军事著述不废作
浑天图注易释文皆传于世预知亡日乃为辞曰有汉
志士吴郡陆绩幼阅诗书长玩礼易受命南征遭疾罹
厄命也不幸呜呼悲隔又曰从今以去六十年车同轨
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书同文惜不及见也年三十二卒子宏睿俱仕吴至大官
赞曰登之达识涣之正论原之不诡随贤于时辈远矣
方昭烈之从违未决而登勉之以王伯之业吕布之傲
狠明德而涣拒之以大义原郤非礼之殉而曹操不能
强非明达正直能若是乎绩之言论英发见于稚齿笃
信好学亦佳士也登为汉臣未始它仕绩摈南徼死不
忘汉袁邴二子虽尝为操所辟直迫于势耳岂其本心
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哉故表而出之不与荀华等并列云续后汉书卷六