钦定四库全书
　路史卷二十　　　　　　　宋　罗泌　撰
　　后纪十一
　　　疏仡纪
陶唐氏
帝尧陶唐氏姬姓(世谓尧生伊长孺家而姓伊祈妄也/伊祈乃炎帝之姓尧姓姬出于唐喾)
(不为伊盖皆以尧与炎帝俱火德王故谓尧为炎后自/汉以来有是说世遂果以尧为炎帝子孙因云姓伊祈)
(失之世纪云庆都寄于伊长孺家故尧从母所居为姓/又云为祈氏或从母姓伊姓非其本姓亦自辨矣稽古)

(录从之为祈姓误也灵台碑言昔者都庆兆会穹/精氏姓曰伊则伊其母姓尔然亦不得为祈云)高辛
氏之第二子也母陈丰氏曰庆都(史作陈/锋借)尝观三河之
首(见春秋合诚图注云/河东北端今荆州)赤帝显图奄然风雨庆都遇而
萌之(帝尧碑云其先出自块嵬翼火之精有神龙首出/于常羊庆都交之生伊尧不与凡等龙颜日角眉)
(八彩谡自侯伯游于玄河龙龟负衔投钤授与然后受/命按合诚图大帝之精起三河之州中土之腴流润大)
(石之中而生庆都于斗维之野身形长大有似大帝蔑/食不饥年二十寄伊长孺家观于三河之首常若神随)
(赤龙负图出庆都读之云赤受天运其下图人衣赤衣/光面八彩鬓须尺馀长七尺二寸兑上丰下足履翼星)
(题曰赤帝起成天下宝奄然阴雨赤龙与婚龙消而乳/尧既乳视尧如图及尧有知庆都以图与之此事正类)

(后魏序纪诘/汾力微之异)黄云覆之震十有四月而生于丹陵(见遁/甲开)
(山图及世纪汉钩弋夫人生昭帝妊身十四月上/曰昔闻唐尧十四月而生乃命所居曰尧母门)曰尧
(本只作壮三士为尧让也惟士能让即为优饶后下加/乃人字象引乞之出尧母碑尧尧碑尧可见即云士)
(故有嶕峣竨峣等说俱妄犹士尔魏周诉曰吾/所贤者尧舜尧舜名世以为谥者非也详见发挥)是曰
放勋(王功曰勋达于四方曰放或曰以帝德偈后人则/曰放勋所放在尧以帝德终前烈则曰重华所重)
(在尧/也)身侔十尺(孔丛子及世纪按合诚图云赤/帝之为人视之丰长八尺七寸)丰下兑
上龙颜日角八彩三眸(合诚图云光面八彩谓八位皆/有光彩注云彩色有八者非而)
(孝经援神契及元命苞乃云眉有八彩书大传等遂以/为眉如八字妄也王充宣汉云正使尧复佌齿舜复八)

(日眉一作八/月岂八眉哉)鸟庭荷胜琦表射出(援神契注云尧火精/鸟庭庭有乌骨表取)
(朱鸟与太微庭也朱鸟戴圣荷胜似之尧碑云性/发兰石生自馥芬琦表射出双握嘉文手有文也)握嘉
履翼窍息洞通(合诚图云足/下五翼星)聪明密微其言不式其德
不回(大戴/礼)仁如天智如神明如日而晦如阴(仁以莅之/智以周之)
(明以察之/晦以蓄之)好谋能深和而不怒忧而畏祸快而愉(庄子/虚静)
(恬淡寂寞无为/尧之为君也)年有十三佐挚封植受封于陶(摰为高/辛封植)
(陶今广济治定陶故范晔谓定陶为陶尧所居皇甫谧/缪为舜陶之所今寿光有尧水伏琛晏谟皆以为尧顿)
(驾/处)明人察物昭义崇仁禁诈伪正法度不废穷民不敖

亡告苦死者而哀妇人底德靡解百姓和欣于是改国
于唐(舆地广记尧为唐侯于此/馀详国名纪有说别见)勤劳不居俭而用礼不
贵时巧不视文绣温饭暖羹不喂不易褍衣袿履不敝
不更御□柈土朹夏葛衣而冬鹿裘栝柱采椽为人爱
费(俭吉德也然世之言尧舜者多过实六韬计用云尧/王天下世谓贤君其治则宫垣室屋不垩也金银珠)
(玉弗服也锦绣文绮弗展也淫佚之乐弗听也桶椽楹/柱非藻饰也茅茨之盖弗笺齐也褍衣袿履不敝不更)
(为温饭暖羹不酸秽不易尸子云人君之有天下瑶台/九累而尧白屋黼衣九种而尧大布宫中三市而尧□)
(居珍羞百种而尧粝饭菜鬻骐驎青龙而尧素车璞马/尧盖不尽然也由余亦言昔尧饭于土簋饮于土型而)

(墨子且谓尧黍稷不式羹胾不重饭土𠺕啜土铏又淮/南五术云大路不画越席不缘太羹不和粢食不毁布)
(衣掩形韩非至谓粝粢之食藜藿之羹冬日麑裘夏日/葛衣虽监门之养弗亏于此者故纡而非中道者悉不)
(取/)不以鹑居易九市不以私故留耕时水处者渔谷居
者牧陵阪耕畬皋泽织罔是以地宜其事事宜其械械
宜其材故人得以所有易所亡所工易所拙而上下达
矣(见文子淮南子所谓/安天下之所当安)钦明文思内行谨饬笃孝慈仁
敬使人知子弟之道仁恩被于苍生德化敷于四海故
亡胶漆之约于当世而道行(钦明文思骏德也钦为仁/明为礼思为智文为义四)

(者易之元亨利贞也而聪明文思者性矣天道主聪故/言明文思而以聪冠之人道主钦故言明文思而以钦)
(冠之性圆而成德显而用与天下治而不为/贪以天下巽而不为廉允恭克让与道合矣)年十有七
谡以侯伯恢践帝(灵台碑云尧以侯伯恢践帝而许叔/重谓尧以楚伯受命灭不义于丹水)
(楚今唐州亦见御览一百七十一董仲舒亦云尧发于/诸侯而苏秦说赵肃侯云尧无三夫之分舜无咫尺之)
(地以有天下禹无百人之聚以王诸侯淮南子云尧无/百夫之郭舜无植锥之地禹无十人之众作文者之常)
(蔽/)曰陶唐氏(韦昭书云陶唐皆国名犹殷商然邢炳谓/未闻尧居陶与汤称异颖达亦谓书传未)
(闻有陶疑陶唐或共一地不知尔雅说文陶坐再成者/在于济阴永初山川记尧先居陶后居唐曰陶唐氏也)
都于平阳(今晋之临汾汉平阳也即晋阳有故尧城姑/射山元和志有尧帝庙在临汾东八及南六)

(里世纪谓自唐封从晋阳及为天子都平阳谬也平阳/太原大夏大卤夏虚晋晋阳七名一地寰宇记云平阳)
(今晋晋阳太原也然鲁/卫皆有平阳非尧都矣)安邑(夏歌惟彼陶唐有此冀方/今霍邑至平定有故晋陶)
(城本永安地去晋四百里皆古太原地开皇卜于并城/中古晋阳置太原县皇朝为平晋军九域志翼之唐阳)
(有尧台九门城郡国志云信都堂阳九门城古台二并/号尧台城冢记尧台二所九门城所造又今河中有)
(故唐城在绛之翼城西二里/故通典谓尧旧都在蒲也)以火纪德谓赤帝(诗含神/雾云庆)
(都以赤龙合昏/生赤帝伊祈尧)色尚白(家语大戴礼云/土王色尚黄非)黄收纯衣彤车
白马乃立三公六卿百揆暨百执事(大传舜摄时三公/九卿百执事此尧)
(之官也故使/百官事舜)富而亡骄贵而不舒居于明堂斥题不枅

土阶不戚茅茨不泊如也(明堂之制如此非皆居也/潘尼云古之为君无欲而)
(至公故土阶茅茨之俭墨子以为尧居/土阶三等堂高三尺非所以为俭者)重先务急亲贤
明骏德以亲九族九族既穆乃辨章于百姓百姓昭明
而恊和于万邦黎民于变时雍(此施彼应如响声/者所谓立之斯立)丐施
政制因事立法不激不涹取人以状明非见有于人翘
翘惟以天下为忧务求贤圣爰得稷契夷皋朱斨伯誉
群龙辅德是以教化大行天下洽和民安仁而乐义乃
更制五服均五等五国相维(禹贡五百里甸服传谓甸/服尧制赋其田使入谷禹)

(辅成其外百里者赋纳总至五百里米甸服之制本自/纳总禹为之差有轻远之法周则圻田用贡法以禾米)
(采服则取美物以当邦赋不入谷矣又云周之纳谷止/于千里唐虞所转为二千里是方千里者四纳谷比周)
(为多谓唐虞万国诸侯岁一见其用费于后故郑志答/赵商云圻内四百国郊内亦封诸侯矣周法十国入一)
(于天子虽千里四其税犹少于/周故使方二千里一纳米缪矣)设四岳八伯以典诸侯
(帝立八伯以典诸侯立四岳以稽八伯八伯即九牧也/史以四岳为司马氏之先故苏氏以为一人失之舜巡)
(狩觐四岳又使四岳还瑞则四岳在外而非一人矣至/岱宗觐东后则东方之诸侯在焉岱在兖则兖青徐三)
(州所统之侯毕朝胡益之以为四岳寓于十二牧不然/也孔氏以四岳为羲和四子星文之官岂与岳牧杂哉)
均井邑都制鄙(晋志云昔在帝尧卟和万邦制八家为/邻三邻为朋三朋为里五里为邑十邑)

(为都十都为师州十二/师盖本黄帝之法也)而临民以十二(孔子云舜临民/以五尧临民以)
(十二谓十二载一巡狩也郑云天子以四海为家时一/巡省之五年者虞夏之制周以十二年安国谓尧舜同)
(道舜摄既然尧又可知义宗云唐虞五载一巡故周语/云尧临民以五以五服一朝考之古盖皆以五年第尧)
(以洪水遂为十二年尔十征兼虞夏法者重古而言周/十二年一巡法岁一周不必专十二年或云五载巡一)
(岳二十年而遍四岳周则四十八年而遍故杜/佑谓尧十二载一岳四十八载乃遍益遐阔矣)春省耕
秋省敛宣声教以同俗振彫瘵听民声观四履之所以
化其上(五服服五百里为方五千里故魏许绾云尧舜/建诸侯地方五千里大司马九畿四面万里书)
(疏云禹成五服实是尧时以禹所制/故云禹制周公所定乃禹之旧制也)入其疆土地辟岐

旁趋养老尊贤俊杰在位则有庆反是则绌三载小考
正职九载大考有功五载而一述职其所典职以备则
赏不备则罚因地之生美为贡赋故民出而不憾因人
之好恶为政教故令不犯(九共云予辨下土使民/平平民以无傲是也)三岁
贡士而宾兴之一适为之好德再适为之贤贤三适有
功于是始命有不正则以绌一少绌以爵再少绌地三
少而爵地毕一不适为过再为之敖三为之𢃀其绌如
之附下而罔上者刑豫闻国政而亡益于民者斥在上

位而不能进贤者逐比年而秩官之亡文者次绌之而
代以宾见之贤者进使亡繇得其所利退使亡繇避其
所害故安其位而乐其群德行有所是道义有所明故
士莫敢诡俗异礼以自见于国莫敢布惠缓行以修上
下之交而和亲于民故臣莫敢阿君妩上躐等踰爵渔
利苏功而骏艾在官矣(命谓一命为命诸侯三适之赏/见虞夏传大抵上世之事可以)
(槩见有不可得而执者如略说所言诸侯有德者一命/以车服弓矢再命虎贲三百人三命秬鬯三命者皆受)
(天子之乐以祀宗庙虽云德之所贵然未遽若/是轻三适之说亦未遽执有九锡辨见发挥)于是命

契司徒和合五教以保于百姓弃为大田职司马播嘉
谷辨五土之宜教民稼穑(按孟子契为司徒在舜摄后/非也始尧得舜命为司徒矣)
(故文子淮南子皆云尧治天下舜为司徒契为司马禹/为司空弃为大田此舜试后也按古农作□缪为田故)
(伏书亦谓/弃为田也)伯夷宗秩降典邦礼以治人神和上下(郑语/云伯)
(夷礼神以佐尧注秩宗之官周/为宗伯汉太常也主司祭祀)皋繇为士庶折繁狱政
教平奸宄息(淮南子尧举禹契后稷皋陶政教平奸宄/息狱讼止而衣食足按尧命三后乃伯夷)
(禹稷/云)尊忠正之位表勤孝之闾厚廉洁爱民之禄民之
敬长怜孤取舍克让而举事功者则命于上然后得饰

车骈马而被文锦未命而乘衣之则罚故虽有馀财侈
物亡礼义功德谡亡用(所谓命民庶民则/木车单马衣布帛)以贤制爵以
庸制禄故人慎德兴功轻利而兴义(伏氏/大传)政先仁而后
杀先昵而后疏先化而后教三教不率而刑赏寓焉惟
敬五刑以成三德是故明法察令(申子尧之治天下明/法察令而已圣君任)
(法而不任智任/数而不任说)单均刑法(国语单均刑法以仪/民礼作赏均非是)非汔于
威惟汔于富象刑以仪之而民亡犯(典狱非汔于威不/绝威也惟汔于富)
(赂不/行也)画衣冠异章服谓之戮故人可杀而不可辱(凡斩/其人)

(凿形肤曰刑画衣冠异章服谓之/戮上世用戮民不犯也见慎子)上刑赭衣不纯中加
杂下则墨幪以居州里故民有耻而兴礼(唐传作反/于礼甫刑)
(传以三刑为有虞氏者非纯缘也幪巾也周礼罢民亦/然上刑易二十刑易一轻重之差也此以四万二千家)
(为州七十二家/为里与周礼异)宥过亡大刑故亡小以人而戒故礼义
兴礼义兴而民亡争民亡争而治达矣(公孙宏云尧舜/之时不贵爵赏)
(而民劝善不重刑罚而民不犯躬率以正而民愈信故/大传子赣曰传云尧舜之王一人不刑而天下治教诚)
(而爱深也史记礼书乃以为尧治天下杀一人刑三人/而天下治此以四罪言尔过误也误则赦之不以大故)
(用意者刑之不以小然在尧时而已以其待之尽白虎/义云五帝画象者其服象五刑墨者幪巾劓者赭衣膑)

(者墨幪宫者扉屦大辟布衣无领故法言云唐虞象刑/传言五帝画象而民不犯盖唐虞有象刑而更设画衣)
(冠之法如周明祮秦赭衣者或疑/与刑故之事戾戾者何得察哉)乃立四学以诏于国
而养更老故民兴孝(礼注五帝有太学曰成均虞庠近/是更五更老三老更以更事为名)
(蔡云当作/五麦非)在位七年民不作忒鸱久逃于绝域麒麟游
于薮泽则能信于人也(拾遗/记)嘉言罔伏贤亡野遗犹绌
聪明开肺意舍已稽众师于善绻许由尹中而学于务
成子附(善绻即善卷尹中尹寿也荀子等作君畴者非/世纪尹寿为许由友许由诸侯尧师臣也新序)
(引吕子言舜亦师之而让天/下之说甚著说在炎纪下)询政行人问老衢室务急

谠言以为教先达立建善之旌廷置敢谏之鼓博咨刍
荛以成盛勋涂说巷议咸所不废(管子云黄帝立明台/之议上观于贤也尧)
(有衢室之问下听于人也舜有告善之旌主不蔽也禹/立建鼓备评谣也佃云取其垣四合曰合宫取其门四)
(达曰衢室晋张纮云尧舜立敢谏之鼓三王立诽谤之/木吕春秋言尧有敢谏之鼓尸子言尧立诽谤木文纪)
(注进善之旌尧立之五达之道诽谤木尧作之桥梁板/所以书政治之愆失古今注云大道交衢施之韦昭云)
(尧时然也后世因之今宫外桥梁头四柱木也崔浩/云木裂柱表四出名桓陈楚俗曰和曰和表声之讹)而
又书铭竹帛瑑戒杅柈(墨/子)谓人莫踬于山而踬于地是
故翼翼民上如临不测之溪战战栗栗罔敢暇豫允恭

以持之虚静以待下心存天下而志加于穷民民一有
饥如已饥之民一有罪如已陷之是以笃实光辉被四
表而塞天地(淮南人间云尧戒曰战战慄慄日慎一日/人莫蹪于山而蹪于垤贾谊书尧曰吾存)
(心于先古加志于穷民痛万姓之罹罪忧众生之不/遂也先古说苑作天下翼翼金匮惴惴虚静出家语)率
天下以仁而人从之故天下以均平百姓按静不知喜
不知怒欣欣焉乐其性故一出言而天下诵万物齐使
之而成户之而止惟恐言而莫予违也(管子云禁之而/止犹埴已而撚)
(庄子云尧治天下欣欣焉乐其性/是不恬也不知喜不知怒善卷语)初重黎受职高阳之

代高辛氏衰(摰/)三苗复九黎之事民兴胥渐罔中于信
而二官以废闰馀乖统民黩齐盟上帝不蠲苗民遏绝
于是复育重黎之后使纂旧业(九黎玄都也别自一人/说者以为祝融黎妄矣)
(其乱在少昊时此其后世班志云高辛氏衰三苗复九/黎之事二官俱废帝乃复育重黎之后此本楚语故或)
(谓尧灭苗民吕刑注遏绝/为尧也程伊川云只是舜)乃命羲和绝地天通羲载上
天黎献下地俾主阴阳羲和居卿而致日(传云日官居/卿乃命为天)
(地之官分命为四时之职六卿也故周礼疏序舜格祖/之年尧始以羲和为六卿春夏秋冬并掌方岳是为四)
(岳出则为伯羲和与下叔重六人也孔氏以其分命谓/即下四人故颖达云有叔仲无伯季者以其不贤岂羲)

(氏伯季不贤和氏伯季亦不贤哉故疑国语史记羲司/天和乃司地而书则羲和通掌天地按齐职仪云太宰)
(品第一尧命羲和使主阴阳羲伯司天则天官也故昌/言云冢宰尧官则固有羲伯为天官卿矣颖达谓时羲)
(和似尊于诸卿后世稍/卑之不得谓无伯季)立浑仪(曜钩云唐尧即位羲和/立浑仪盖名浑尔王著)
(云浑天仪羲和之旧器考灵曜乃命/中星观玉仪之游注以玉为浑仪也)钦若昊天历象日
月星辰(历数也象占也星四方/之中星辰日月之所会)敬授人时(帝尧时事/以寅正时)命
羲仲宅嵎夷敬宾出日平秩东作张昏中而播谷(书帝/命验)
(禺铁在辽西即青之嵎夷近出日故敬宾出之古者君/臣尊天事如此一云春夏民欲早作故令民先日出而)
(作是谓寅宾出日秋冬民欲早息故令民候日入/而息是谓寅饯纳日春迎其来秋送其去无不顺)命羲

叔宅南交(南交故交趾郡一行云开元十二年七月戊/午当食自朔方至交趾候之不差知尧亦于)
(此候日四方既定然后可以候日/月出没测星辰运行以起历法)平秩南讹敬致(所谓/日至)
(化者南方火盛物化易则岁终东北代易今书作讹以/劝南伪缪矣一作为云东作南为西成朔易以人事言)
火昏中种黍菽(齐职仪云羲叔/为司马夏官也)命和仲宅西寅饯纳日
平秩西成宵昏虚中而传麦(西陇西汉之西县其地周/望柳谷敬送日而纳之春)
(阳故言日秋阴故云宵周官言中春昼中秋夜同日中/星不见故不指一星昏中惟一宿故不及他宿星鸟以)
(四象言鸟火以辰次言虚昴以经宿言之此四方之中/星以分至昏见者也朱鸟七星星为中故言鸟以见其)
(体乂为鹑鸟言火以见其次以见尧法之密昔王孝通/诘传仁均推步之法谓日短星昴以正仲冬七宿毕见)

(举中宿言之仁均专守昴中说误矣且月令昏璧旦昴/甲子元历推合尧时冬至日在危合昏时昴星正午先)
(儒误连星鸟星虚读之故不解尔大/传春言张昏中秋虚昏中道其常也)命和叔宅北幽平
在朔易霤昏中而收敛(幽幽州易易州东始北终相代/易古有易地王肃谓四子居京)
(师而统之有时述职故/疏谓在京都而遥领)修剧厉谨盖藏畋猎断伐上告
之天而赋之民天子南面视四星以知民之缓急急则
不赋籍不举力役(考灵曜视四星之中大传同舜巡三/岳一如岱礼尧命三时一如春令以)
(见圣人之治简而不乱纯而不杂君/人法此优游矣故二典之言常道也)著推术设蔀首演
纪于虚之初建困敦而首大吕(易乾凿度云尧以甲子/天元为推术注云以甲)

(子为蔀首起十月朔竹纪年云尧元年丙子故随袁光/云尧以丙子受命四十九年得上元第一纪甲子天正)
(十一月庚戌冬至至仁寿甲子凡八经上元然考尧以/戊寅即位而非丙子四十七年始得天正甲子是年冬)
(至日在虚一度为演纪之端在位百年禅舜舜五十年/起戊午自天正甲子至开元甲子三千一年日退三十)
(八度四千一百二十八分日至在斗十度下至皇朝庆/历四年甲申积凡三千三百二十一年日退四十二度)
(五千五十八分是岁冬至在斗五度以岁差考之每七/十八年而差一度则尧甲子岁日至在虚一度于是中)
(星皆正皇甫谧邵尧夫皆以尧为甲辰/即位舜以壬午尧在位七十载皆误)期三百又六旬
又五日而期以闰月定邪而成岁攽之诸侯而臧之祖
(在天为度在历为日合朔旦则月有小尽之法取之以/加岁外之馀此闰之所起故古人谓之首气于节六六)

(日示斗建于月半之辰退闰馀于相望之后必得闰乃/能收天地之馀气使四时之不忒故无闰则时不定岁)
(不成三年无闰则孟为仲九年无闰则以秋为冬羲和/知期之日以闰定之则天道之运举积此矣百工因天)
(运而作者必以此允釐之/沈括去闰之论亦妄人也)析因夷隩不失其宜以故单
民得职而不佻不病山不槎蘖畋不䴠胎故鸟兽孳尾
希革毨缛咸若(正星而后正时正时而后正民事民/事正乃及鸟兽草木帝治非止及民)桐
梃东厢蓂生下庭龟书乃来于是稽蓂以正月访桐以
定闰录龟字而施之是曰龟历(伏滔述帝功德铭云胡/书龟历之文盖尧历曰)
(龟历述异记陶唐世越裳献千岁神龟背有文纪开辟/以来录为龟历唐事始言尧因轩辕灵龟有图作龟书)

(也/)分积定时日得故百谷又而风雨时百工釐庶功兴
(帝之出也万物作焉帝之入也万物复焉物方作则圣/人之治政事者众绩于是熙物既入则圣人之治政事)
(者庶绩于是凝熙其作如春焉凝其成如秋焉/故尧于成岁言众绩熙陶于抚辰言众绩凝)乃命遏
伯长火居商丘祀大辰而火纪时焉是时于心故因其
出入而望之以修其官而戒民事(是为/火祖)命倕为工作和
钟利器用(向列仙传赤松子舆在黄帝/及尧时为木工或云即垂非)命母句氏作离
磬(世本乐录云磬叔所造乃无句也一作无/间礼记云叔之离磬古史考云尧时人)制七弦徽
大唐之歌而民事得(文心雕龙云尧有大唐之歌舜有/南风之诗辞达而已琴清英云五)

(弦尧作二弦新论广雅等谓二弦文武王所加/妄也通礼义纂尧使母句作五弦误七弦也)命质放
山川溪谷之音以歌八风作大章之乐(礼书质作或/云即夔以世纪)
(作夔/也)击石拊石上当玉磬乃麋𩊚置缶而鼓之立瞽叟
五弦之瑟为十五弦命延瞽叟之所为瑟益之八
弦以为二十三弦(瞽或作瞽叟纪原瞽叟作十三弦/之瑟误也董遒谓秦文以为佶云)
(与喾/同)制咸池之舞而为经首之诗以享上帝命之曰大
咸(乐动声仪云黄帝乐曰咸池而大司乐以咸池祀地/云又夏日至于方泽奏之尧盖用黄帝之乐大咸乐)
(章有经首之类庄子所谓中于经首之/会者教国子舞大咸注云尧乐者也)作七庙(七庙古/制虞禋)

(六宗尹言七世之庙礼酬六尸一尸发爵六尸旅之非/自后世虞嘉云七庙不始于周建隆元年张昭议尧舜)
(禹皆立五庙二昭二穆与始祖商改立六庙昭穆外增/契与汤周七庙亲庙外加太祖此先儒牵于礼纬元苞)
(非孔/子意)立五府以享先祖而祀五帝(杜佑云唐虞祀五帝/于五府羊宏云黄帝)
(合宫尧五府皆明堂也书帝命验云帝者承天立五府/以尊天象苍曰灵府赤曰文祖黄曰神计白曰显纪黑)
(曰玄矩注唐虞之/天府夏世室同矣)祭以其气迎牲杀于廷毛血诏于室
以降土神然后乐作所以交神明也乃设五吏立祈祥
(五吏五官齐桓公欲藉宫室六畜管仲不可谓立五厉/之祭曰昔尧之五吏五官无所食请立之以祭尧之五)
(吏春献兰秋敛落则泽鱼百倍异日无屋粟邦布/籍此谓祈祥推之以礼义也或以为五行之官非)守岁

之盈虚乘民之缓急正其甲令而御其大权烧山林焚
沛泽以通刀布(尧布文作上十全□又□于大止又一/品小者□盖古文泉久在水水详董)
(谱元澄云周外府掌邦布之出入藏曰泉流曰布则钱/之兴也始于六品欲令代匠均同圆流无极布币泉货)
(一/也)乃为金三等禺氏边山之玉赤野末光之珠上币汝
汉右洿之金以为中币泉货以成下币胜禽兽之仇大
夫随之鞚财高下以衡民之好恶焉(楚世家注三钱府/虞夏商周钱币三)
(等赤白黄为上钱为正故平准书云虞夏之币金为三/品黄白赤非惟虞夏管子云尧舜之王所以化海内者)
(北因禺氏之玉南贵江汉之珠其胜禽兽之仇以大夫/随之桓公曰何谓对曰令诸侯之子将委质者以双虎)

(之皮卿大夫豹饰列大夫豹蟾则将散其邑粟财物以/求之故山林之人刺其兽若从亲戚之仇君冕服于朝)
(而猛兽胜于外大夫散其财物万/人得受其流矣此尧舜之数也)而又为之储偫以备
其歉故沈菑九刈雨雹弥旬而下亡菜色(兔园策注尧/汤之时三年)
(耕馀一年之食谓之升平九年耕馀三年之食谓之登/平二十年耕馀七年之食谓之太平徐光对石勒云尧)
(时暴风雨雹九日杨震曰/尧遭洪水而民无菜色)西夏废志惠而非兵隳城守
弃武德好贪以求于民于是伐而亡之有唐不享于是
偏以劘之丧之丹浦(西夏事见神武秘略及吕春秋吕/氏又云尧有丹水之战丹水在今)
(商洛其地近唐故鹖冠子云尧伐有唐今南阳之唐乡/也六韬乃谓尧伐有扈战于丹浦世纪则谓尧伐有苗)

(于丹水之浦非惟地理辽阔而伐苗乃/舜伐扈乃启皆非尧文字之误如此)在位六十二载
沈蒙洚水演天方害龙门未辟吕梁未发后土冒没而
填星逆于水府(详后魏书/张渊传)帝乃忧中国之不康诏曰洚
水滔天下民其咨孰能使□将任焉四岳称帝知
之圯族方命而民患弗可俟(方命则不知敬君圯族则/不知爱亲犹不妨于水事)
又自中国至条方莫荐于是试俾司空钦哉(程晏云/云汲害)
(也试以其佥/同所谓稽于众)九载功用不成而止(九载三/考绩)嗟乎予于
用见尧之仁汲焉当是时禹年稚而在廷之可就水

者莫若也及堙水而后帝知历历运之遭七年衰
志闵复觇嗣子之嚚讼于是巽遁之愿轸焉(充治斯云/年岁水旱)
(非政所致尧洪水汤大早皆以为有遭遇按太乙历数/有所谓大水浩浩周世宗使使窦俨论水沴云阴阳水)
(火之本阴之主始于渊献水之行犯于九六凡千七百/二十八岁为浩浩之会乃当此之时陶唐之君不能弭)
(其患至于后辟狂妄以自率权臣诈冒以下专政不明/贤不章苦雨数至潦水厚积若德宗壬申之水是政也)
(昔魏主疑任九年为失序庾竣云圣主不容无失窃/详书传皆言尧水九年此读书之误使九年则当之)
(矣又何俟禹之八年且其命时已非一年/矣禹之用亦非按殛年盖是数十年事)荐之窫窳
凿齿九婴十日大风封豕长它之害民罔攸止(按经融/天之山)

(有人曰凿齿羿煞之又羲和君之子曰十日而传以吴/为封豕长蛇北伯封之子亦号封豕盖大风九婴等皆)
(当时凶顽贪婪者之号如梼杌饕餮之类应劭以□貐/类貙食人服虔以凿齿长五尺似凿食人大风风伯九)
(婴以火之怪妄以为真蛇/豕怪兽大风十日者妄)于是泽兵称旅屠长它于洞
庭射十日缴大风于青丘杀窫窳禽封豕于桑林乃诛
凿齿于畴华之野戮九婴于凶水之上而后万民复生
四方同尘夷夏广狭险易远近始复道里(长它即所谓/巴蛇在江岳)
(间其墓今巴陵之巴丘在州治侧江源记云羿屠巴蛇/于洞庭其骨若陵曰巴陵也青丘记为东方泽畴华南)
(方泽凶水在北狄或曰临濮西三十五清丘也淮南子/以为尧皆命羿除之故许氏云羿臣尧河伯溺杀人羿)

(射其左目风伯坏人室屋羿中其膝又诛九婴窫窳之/属非有穷君也归藏楚辞言羿彃十日非天之日矣)
于是为世载七十矣天下犹未平洚水横流草木畅茂
兽蹄鸟迹之道交于中国尧实忧之乃畴咨能若时之
贤以属天下之统方是帝畿巨浸稽天而冀人虞舜身
修家正所在数有美祥(四明山记云尧时有老人持图/曰予姓伊名献诸山洪水遇舜)
(则正矣亦数也真源/云年大饥惟舜所熟)帝知其圣然犹忌其私也爰巽四
岳岳辞其德弗辱则又俾之显扬幽侧而岳且知帝之
在舜以舜锡荐于是举之童土之地而历试之命为司

徒二女女焉观厥刑于二女官材任士一耳目之而不
疑(舜修畎亩之中而闻之尧此舜之难尧游岩廊之上/而知畎亩此尧之难也是必舜之圣德章如日月故)
(能以一野人而达之人主帝曰师锡则众举知之帝曰/予闻则尧之知之审矣然则岂徒逊哉方其荐岳俾扬)
(侧陋盖可知矣夫咨若时而放齐举朱知若时为是位/咨予采而驩举共工亮采百揆职也欲帝不用之二事)
(齐以常情信尧父子世及古今通义其逊四岳也亦将/使自推之犹汉文时请建太子帝曰楚王梁王淮南王)
(皆举德以陪朕之不能有司请曰子启最长宽厚请建/为太子也帝于时授位之意决矣事之畎亩之中未为)
(司徒也帝曰钦哉然后为司徒故孟子曰国人皆曰贤/然后用之大传谓尧为天子朱为太子舜为左右尧知)
(朱之不肖必将坏其宗庙灭其社稷而天下同贼之故/推尊舜属诸侯焉致天下于大麓之野夫尧之治天下)

(岂惟朱之忧二女事之岂复使之佐/其子乎世无知尧此固难其言也)荐之天暴之民(天/子)
(不敢以天/下予人)三载稽厥行事亡不时叙于是游于康衢闻
童之谣曰天生蒸民莫匪尔极不识不知顺帝之则乃
还宫召舜而乃命以位正月上日授终于天府而遂老
焉(天府即五府书帝命验云帝者承天立五府以尊天/注云天府五帝集居太微降精以生圣人故帝者承)
(天立五帝之/府是为天府)于是修坛河洛择良议沈仲月辛日昒明
礼备荣光出河休气四塞越岁仲春率百工沈璧于洛
且告䄠事(握河纪云尧即政十七年仲月甲日至于稷/沈璧于河青云起回风摇落龙马衔甲赤文)

(绿字自河而出临坛吐甲回遰云云又沈璧于洛赤光/启有灵龟负书出背甲赤文成字止坛世纪尧与群臣)
(沈璧于河乃为握河纪/今中候也详说见馀论)礼圣姑射拜师沮洳(姑射山在/临汾广固)
(北平阳界曰平山是为壶口山冀州图经云西入文成/郡以山为界有故尧城及尧祠述征记尧巡登此山)
升首山道河渚遇五老而济焉(论语撰考云尧修坛河/洛择良议沈率舜等升)
(首山道河渚有五老游焉相谓河图将来告/帝以期云云亦详野王符瑞图说在馀论)乃赏侯伯
封契弃(世纪始封稷契/皋陶褒进伯禹)又东沈书日畟受图以归(即日/稷郑)
(读为侧故宋均云稷侧也世纪告禅后二年刻璧为书/沈洛今中候论衡篇也所授之图书今握河纪也考灵)
(曜云五百岁圣纪符四千五百六十精反初握命乙起/河出图圣受思郑云圣谓尧也天握命人当起者河乃)

(出图尧受而思/之以历数也)始舜之摄俾益掌火禹平水土禹疏九
河瀹济漯决江汉排淮泗而注之海益审封植烈山泽
禽兽逃匿然后人得平土而居而食未足礼莫起于是
富而教之俾弃为田教之稼穑五谷熟而人民育然后
拼契司徒教以人伦于日□之徕之匡直之辅翼之又
从而振德之彊于行蔷于志以养天下之形是以庶政
惟和万国咸宁民皆迪吉莫不振动服化比屋可封而
隮仁寿(扬终传云比屋可封者尧舜为之堤防也大抵/尧之治有上中下三自命羲和而日月星辰得)

(其序为上治自若时登庸而公卿大夫得其职为中自/洪水方割而山川丘陵顺其理为下圣人之能事毕矣)
乃涉流沙封独山训大夏讨巨穸西暨沃民东𨽻黑齿
贯匈离耳天督该首莫不有仁义之心轩常之志(独山/在医)
(无闾东北九十巨穸今朔渠㮴县郑以/为二国误不言南北已见命羲和中)二十有八载㳜
然写其天下之尊爰与方回游于阳城乃徂落(魂气徂/体魄落)
(落降徂往尧于是死形/乃死者凤靡鸾讹之谓)百姓如丧考妣三载四海遏密
八音亲如父母信哉(我忘天下易天下忘我难如甚也/四海亲如父母三载遏密八音盖)
(不能使之忘我也冲波传云宰我谓三年之丧日月既/周星辰既更衣裳既造百鸟既变万物既易黍稷既生)

(朽者既枯于期可矣颜渊曰人知其一莫知其他俱知/暴虎不知冯河鹿生三年其甫乃堕子生三年而离父)
(母之怀予虽辨岂能破尧舜之法改禹汤之典更圣人/之文改三年之丧哉父母者天地也天崩地坏为之三)
(年不亦宜乎是三年之丧尧舜之制也此言尧崩四海/思慕尧德且明舜虽受终天下服丧三年如继世之礼)
(非率天下诸侯/以为三年丧也)葬济阴成阳西北四十里是为谷林通
树之(墨子曰古者圣人制为葬埋之法曰桐棺三寸足/以朽体衣衾三领足以覆恶尧北教八狄道死邛)
(邛之山衣衾三领满抗无封已葬牛马乘之舜西教八/戎道死南纪之市既葬市人乘之禹东教于越葬会稽)
(之山桐棺三寸皆下不及泉上不通臭三王岂财用不/足哉为葬埋之法也云死邛山妄矣墨意盖谓尧舜皆)
(以勤民死不于家尔刘向云葬济阴丘陇山续征记小/成阳南九里通典曹州界有尧家尧所居王充以为尧)

(葬冀州或云葬/崇山妄之甚)宛心约志以从事于亡为隐不肖舍已
从人处撝宫徽神畅不施智力而万国平(古今乐录云/尧郊天地祭)
(神示在坐响诲尧曰洪水方至为害而子救之尧乃作/歌故琴谱尧有神人畅大周乐正之序自尧神人畅九)
(十三弄为上名琴道云尧畅者/达则兼善天下无不通畅之谓)居衢室隐精神笃恭而
王天下不废困穷不敖亡告是以离畔者少听从者众
邻国相望彘犬相闻而正迹不接诸侯之竟车轨不结
千里之外苍髫巷歌黄发击壤帝何力之知哉(论语比/考云叔)
(孙武叔毁仲尼如尧民云尧何力功者事见列子王充/云尧时天下太和百姓无事有壤父五十馀人击于康)

(衢有观者曰大矣尧之德也壤父作曰吾日出而作日/入而息凿井而饮耕田而食尧何力之有世纪及列士)
(传云八九十老人击壤歌于康衢文子曰尧治天下舜/为司徒弃为司马禹司空稷田畴奚仲为工师是以离)
(畔者少听从者众犹风之过箫忽焉感之各以其清浊/应萟经云壤以木为之前广后狭此后世依仿而托之)
(者风俗通云形如履长三四寸下/僮以为戏俱妄要是敲击土壤尔)始帝在唐梦御龙以
登云天而有天下(见梦书世纪等昔齐高帝年十七梦/乘青龙上天西行逐日每怀忧惧及)
(出镇淮阴淮南守孙奉伯尝同卧梦帝乘龙上/天已于下捉龙脚不得而死故梦书为不诬)及资有
天下制在一人(管/子)以德化为冠冕以稷契为筋力都俞
吁咈于一堂之上是以德政清平风教大洽化格上下

而信孚于升潜庆云鲜菩五纬顺轨景星炳曜甘露被
野神禾滋亩朱草茁牧澧泉泆岫倚翣生厨蒲薤茁凤
巢阁荣光幕河河马辇箓一日而十瑞至(见世纪典术/云圣王仁功)
(济天下者尧也天降精于庭为薤感百阴而为昌蒲故/吴氏本草昌蒲名曰尧薤倚翣𦵉莆也冬死夏生俗作)
(𦵉脯谓肉物者妄说在馀论书中候云尧即政七十载/德政清平比隆伏羲凤凰巢于阿阁驩林景星出翼轸)
(朱草生郊嘉禾滋连甘露润液醴泉出山修坛河洛荣/光出河休气四塞述异记王义兴表云尧生神禾晋有)
(蛊栗诗含神雾云尧时嘉禾七茎三十五穟古之圣王/不贵祥瑞理人事而瑞应之因并著以见至治之馨香)
(者上党有庆云山上党/记云尧将兴庆云出之)矢心与治立于灵扉云生牖坐

于华殿松生栋万物皆备于我而亡黄屋之心举天下
以为社稷非有利也故垂襞幅委轻裘而天下治侥民
献其没羽封人祝之寿富翕然各以其所重报是以比
隆伏羲后世莫及(先圣本纪云许繇欲观帝意谓尧曰/帝坐华堂之上面双阙之下君荣愿)
(已得矣尧曰余立云扉之内霏然而云生牖坐于华堂/之上森然而松生栋虽面双阙无异崔嵬之冠蓬莱虽)
(背郭无异回峦之萦昆/崙予安知其所以安荣)孔子曰人之所贵为天子者为
其穷耳目之欲适五体之宜也采椽葛衣藜羹土机人
之所弃而尧安之勤劳求贤以恊治举天下授之舜如

舍儋然大哉尧之为君也惟天为大惟尧则之荡荡乎
民亡能名焉巍乎其有成功焕乎其有文章而畴人云
尧以义终舜以事没稽诸典祀贻世永教游夏之徒岂
诬也哉(见韩子淮南子等刘子政曰古有行大公者帝/尧也贵为天子富有天下得舜而传之不私其)
(子去天下若遗躧于天下/犹然况细于天下者乎)帝初取富宜氏曰皇生朱(皇/即)
(女皇世本帝系汉书等云女皇生丹朱帝系人表作散/宜氏缪尧三妃一后或云即中山夫人雷泽县西五十)
(步有中山夫人祠云尧之四妃张谓舜庙碑谓尧舜皆/娶一姓也朱即嗣子朱说文引虞书作丹絑御览世纪)
(女罃生丹朱非也安国/以嗣子朱别一人妄)骜很媢克兄弟为阋嚚讼嫚游

而朋淫(朱于兄弟有阋故邹阳传云/骨肉为雠者朱象管蔡是也)帝悲之为制奕棋
以闲其情(博物志尧造围棋以教丹朱故中兴书陶侃/云围棋尧以教愚子虞愿亦云朱明言尧帝)
(以此教丹朱非/人主所宜好)使出就丹(御览尚书逸篇云丹朱不肖/舜使居丹渊为诸侯号曰丹)
(朱乃尧居之丹见汉历志竹书云放帝丹朱于丹水今/朱虚县有丹山东丹西丹二水水近有长坂远峻谓之)
(破车坡记为丹朱弄奕之所今青之益都有尧山三齐/记尧巡所登伏琛云山南有二水名东西丹然邓之内)
(乡亦有丹水汉丹水县荆州记为丹川尧/子所封即丹浦尧败有唐之处盖非朱国)帝崩虞氏国
之于房为房侯(韵云舜封丹朱为房邑侯今荆/河之畀房同作防昭王后家)以奉其
祀服其服礼乐如之谓之虞宾天子弗臣夏后封之唐

如虞之礼朱卒葬笰阳(相之安阳永和镇南有故尧城/开皇四尧城县以为尧居乃朱)
(居也相图经引孟子注舜封丹朱于白水白水乃今清/河盖夏封之在镇西南三里有丹朱陵南八里有帝子)
(夜游台周二百步相台志云丹朱嫚游之地笰䣡同羛/阳乡在内黄北二十羛阳聚元和志丹朱墓唐山县东)
(一里寰宇冢在永定东二里有唐县有鸿郎城九州要/记云尧时丹朱所居相之冢为是矣而经注城阳有丹)
(朱冢海丙南经苍梧之/山帝丹朱葬于阴无信)朱生陵以父封为丹氏房氏防
氏陵三十五世钟昭王世采灵寿生沈(姓书陵四十八/代孙雅莽时为)
(清河守又云沈十/二代孙雅俱缪也)又有屋引氏(晋初房乾留虏改为屋/引后随魏南迁复之而)
(河南犹有此氏又沛相朱自云丹朱/后故姓录以沛郡朱为丹朱后非)朱之兄考监明先

死而不得立庶弟九(庄子云尧不慈故云杀长子殆先/死尔而近尹子其四讥论乃有尧)
(囚十子天下不论之无义之说淮南子云尧得舜任以/百官属以九子孟轲亦有九子之说然说苑尧时舜为)
(司徒契司马禹司空稷为田畴夔乐正倕工师伯夷秩/宗皋陶大理益驱禽兽九子为臣尧知九职之事使九)
(子者各受其事以成九功则/非尧之子矣盖自二事云)其封于留者为留氏(留与/刘同)
(张良之封字只作留故说文止有镏而无刘汉因识始/为卯金刀之说妄也刘康公亦作封镏周初匡俗事老)
(子刘越刘亦非至秦方有文子华子有留务兹日有传/有留长孺功臣表有留盻吴有留赞与汉同出宋武以)
(竟陵诞反贬其族为留/氏不知乃其本姓也)后有刘累以豢龙事夏胤甲赐
之氏曰御龙以更飂董之后既迁于鲁(事具左传襄二/十四年宣子之)

(言及昭公二十九年蔡墨之言云使豢龙以更豕韦之/后非也豢龙乃已姓廖叔之后豕韦之族尔宣子云在)
(商为豕/韦亦妄)商居大夏为唐氏御氏扰氏扰龙氏(周书王会/解云堂下)
(之右唐公虞公左/则夏公殷公是也)至周封帝后于铸铸祝是分侯于随
为铸氏祝氏随氏(周有铸仁达臧宣叔娶于铸者礼传/皆作祝声同转吕春秋云封后于黎)
(丘其处也祝睦二碑/云出高辛祝融非)既更累之裔于方城为唐公(传谓/成王)
(以旧唐封叔/虞而更之非)楚并唐其徙杜者为杜氏唐杜氏屠氏唐
孙氏李氏(杜伯友为卿士宣王四十三年诛之杜蒯记/作屠篑唐赐杜伏威为李氏达云武王并封)
(尧后为唐杜二国非灭唐封杜又炫云唐非豕韦后杜/亦未必是安知灭唐迁杜司马贞谓唐杜陆终后亦非)

杜更为祈(晋文妃杜祈是故/世纪谓尧姓祈也)杜伯之息隰叔如晋生蔿
(字子/舆)为李以正于朝朝亡间官故氏为士氏(李理同土/官也晁说)
(之书说谓云土为古杜字如诗言桑土因有土氏而以/陶唐氏豕韦氏御龙氏为土氏之宅后为唐杜氏遂以)
(蔿縠会丐燮鞅吉射富鲂皆为士氏矣/为士员士弱士文伯景伯为士氏异哉)及官司空以正
于国国亡败绩故氏为司空以正于国国亡败绩故氏
为司空是生士縠为縠氏縠生会会采随故氏为随是
佐文襄诸侯亡恶谡傅成景军亡败政中军太傅端法
集典国亡奸民是以受范故氏为范逮文子燮能穆宗

侯爰受栒栎故氏栒栎(作郇/非)士鲂受彘故氏为彘皋夷
采函与故氏函与而鲂氏阳氏士丐氏士季氏士吉氏
士为氏士思氏司功氏祈成氏士弱氏胥氏张氏陶氏
朱氏陶朱氏鸱夷氏(范雎蒙难变称张禄入秦为丞相/应侯范蠡功成去为鸱夷子号陶)
(朱以范仲淹随母嫁朱复姓启及之姓纂又有士弱氏/姓源韵有士丐氏亦作士贞按此左氏文当时语未必)
(有也风俗通晋大夫有司功景子世本云丐弟他晋司/功为氏又风俗通范蠡之齐为鸱夷子后人以为氏潜)
(夫以为鸱夷出于子姓/宋微子后恐目夷之误)其奔秦而复也秦归其帑其处
者生明为刘氏明生远远生阳十世孙获于魏为大夫

生清始居沛生仁是为丰公生煓是为汉太公(字执嘉/士安云)
(名/)四子伯仲邦交(世纪昭灵后名含始游于洛池有玉/鸡衔赤珠刻曰吞此者王含始吞之)
(生高祖握诚图诗含神雾云执嘉妻含始/生刘季索隐乃云母汤氏贞时馀泗水碑)天德光尧㓟
项授沛邦实著符是为汉祖炎祚复煇载祀四百(以其/留秦)
(故为留氏而左氏谓其处者为刘氏夫伍员属其子于/齐使为王孙氏知己必死预令改族故传为发之士会)
(之帑在秦不显于会之身复无所避而传言之故达炫/之徒深疑此文非传本旨盖汉初左氏不显先儒无以)
(自申刘氏从秦徙魏原出刘累插注此辞以媚于世明/帝时贾逵上疏谓五经无证图谶明刘氏为尧后者左)
(氏独有明文前世籍此/求通故引之为证尔)有汉氏厥氏兀氏红氏横氏吴

氏宗正氏中垒氏谷蠡氏独孤氏公族氏陈氏徐氏(吴/氏)
(芮后望濮阳长沙汉沛献孙进伯因孤山下生尸利单/于以为谷蠡王号独孤部七世罗辰从魏徙洛为独孤)
(氏后汉谷蠡王献为谷蠡氏汉赐衡山王为厥赐安乐/王为兀而广陵陈乃后汉鲁相无子以外孙刘峤嗣曰)
(陈峤又蜀齐王徐耕乃杜悰之/遗蘖○何氏姓苑东莞有汉氏)刘备立蜀再世而魏灭
之裕起南朝者八世有员氏留氏(宋书刘凝之慕伍员/忠烈为员氏唐书云)
(半千七世祖改按半千家状云宋营陵侯遵考子凝之/事魏太武以忠比伍员改江休复杂志尧山民得半千)
(铭云十八代相赐然员古有平声出/于郧前凉录有员敞员平自音运)嗟乎物固未有张
而不弛成而不毁者也惟圣人能盛而不衰帝之传天

下非为让也为有法度而朱弗能统也汉承尧祚著矣
而杜林等何知哉(火德相承东观记杜林云汉德基业/特起不因乎尧尧远乎汉人不晓信)
(终不说谕而扬光辅对仁宗云尧舜之/事远矣亦未易行是何鄙陋不敬如是)先是房之后有
狸氏裔子大繇夏后氏封之傅为傅氏(见傅子狸氏事/出国语甚显姓)
(书云出季狸大妄唐表云繇黄帝/后韦昭云狸氏在周为傅亦非)说筑于岩商宗得之
升为太公又有傅馀氏馀氏(晋传馀颜著复姓录云出/傅氏史谓得之傅岩名为)
(傅氏非也傅馀犹梁馀韩/馀也姓书犹有说氏妄)其分于冀者为冀氏(春秋时/冀子)
帝之后又有蔷氏御氏陶丘氏周生氏尧氏(姓纂丹朱/居陶丘为)

(氏焞皇实录云魏侍中周生烈本姓唐外养周氏因为/姓亦见七录及中经簿姓书又有尧氏云出帝尧虽未)
(足考然随有鹰扬将军尧泰矣○又周赐唐环为纽/于氏刘志为宇文氏刘亮为侯莫陈氏至隋皆复)庆
都葬雷泽
　赞曰
聪明文思荡荡巍巍惟天为大惟尧则之不激不委因
事立法昭义崇仁内穆外协询政行人问老衢室茅茨
土阶允恭勿失万物备我生化咸宜诵言行道比隆伏
羲

　子曰大哉尧之为君也惟天为大惟尧则之荡荡乎
　民无能名焉嗟乎尧之治天下岂有奇谋秘计而日
　与之为斗哉生者自生死者自死而已矣天下大器
　为者败之生者不得不生死者不得不死尧何心于
　间哉隐精神居衢室固已云行雨施而见品物之流
　形矣立于棂扉而云生牖坐于华殿而松生栋何容
　心哉吾知都俞吁咈一堂之上而已矣日往则月来
　月往则日来天何言哉四时行焉百物生焉此天之

　所以为天也委轻裘垂襞幅尧何为哉月白风清万
　籁空而七弦定此尧之所以为尧也阳光之熙群目
　之随浃沐之聚群心之豫岂有心于为哉林焉生总
　焉群一日而风之二日而霖之三之日荡然矣天地
　不异化万物无异性无撄则宁无拂则全此同然之
　情也圣人者操造化之权以鼓舞动荡而作成之尔
　三年成一叶则物之有叶者固鲜而一日揠其苗则
　物之成性者亦罕矣道之以政齐之以刑而天下始

　惨然矣风之过箫芴焉感之各以清浊应离畔者少
　服从者众尧岂家至而日见之哉苍髫巷歌黄发击
　壤果何力之有邪天生烝民莫匪尔极不识不知顺
　帝之则尧之所以为大固有不俟孔子而后知者然
　而犹曰修已以安百姓博施济众尧舜其犹病诸是
　何邪盖凶旱水泆天有所不能全寒饥疾痛天有所
　不能蔑洪水十日此九六之大会也而尧于此能通
　其变而不抵于穷七十在位弇兹日薄而若时之庸

　犹未适也咨若予采而获象恭之夫咨乂滔天而得
　圯族之子帝之心果如何邪九载之绩弗成而密藏
　之意已迎镜坛宇间矣能庸命朕位巽吾亦何意于
　天则哉昕而作夕而瞑安时处顺亦适然而已矣(庸/君)
　(事采臣事二典言庸者三言采者三如登庸如奋庸/庸命皆君事也如亮采如予采载采采皆臣事也前)
　(此无能知者若时者指言能顺天时即言农功曰庸/非所譬矣大抵帝尧之政不过天地人之三事历象)
　(日月者天事亲族叶邦者人事而东作西成者地事/也今欲若时为天事而不得其人欲若采为人事而)
　(不得其人欲乂水为地事而又不得其人则亦无可/几者天下之事亦如此而已矣尧以是知天之历数)

　(有不属乎我而有在夫人者故一举而逊之夫以三/者之咨其文皆举而无结至于治水又以无功则此)
　(篇特为逊位一/事张本明矣)且昔闻之尧之治天下七十载不知
　天下之治与不治亿兆之愿已与不愿已也顾问左
　右问在朝问外朝俱不知也乃微服于康衢闻立我
　之谣喜而问焉曰谁教尔此言者则皆曰闻之大夫
　问大夫曰古诗也于是还宫召舜甥而禅之舜不辞
　而受焉舜之绍尧惟不异于尧也承安引佚万物皆
　作履中行善日月照而四时行庸非天邪故子晋曰

　如舜者天舜居其所以利天下奉翼远人咸得其人
　此之谓天易曰乾元用九乃见天则此尧之所以同
　天也首出庶物万国咸宁此舜之所以亦天也彼之
　引竹书援地记而上疑夫两圣者亦欺诟唾射之徒
　尔雷动风行鸟归兽息而驴鸣狗㺝方此大作曾何
　伤于在上哉祗见其弗知量尔
　
　路史卷二十