钦定四库全书
　路史卷十七　　　　　　　宋　罗泌　撰
　　后纪八
　　　疏仡纪
高阳
帝颛顼高阳氏姬姓(古史考以为妘姓纂则谓颛帝帝/风姓故唐表韦氏彭氏皆妘出风)
(姓颛帝之/后俱妄)名曰颛顼(颛顼厚养也河图云瑶光贯日正/白女妪感于幽房之宫生黑帝名)
(颛顼均云日月失行瑶光星/精贯月集韵云顼头烦音玉)黄帝氏之曾孙祖曰昌意

黄帝之震适也行劣不似逊于若水(逊谓降封之史记/玄嚣降居江水昌)
(意降居若水若即江之下流皆在蜀水经云水出旄牛/徼外东南至故关为若水即昌意之封又南过越巂邛)
(都至朱提西泸江水则玄嚣封处又九州要记云巂之/台登有双诺川鹦鹉山黑水之间若水出其下即黄帝)
(子昌意降居于此杜预以为昌/意所封在鄀鄀乃襄州乐乡矣)取蜀山氏曰景(一作/景朴)
(即史云昌朴大戴礼为昌濮搜神记世纪/作景仆云即女枢又以为昌意正妃妄)生帝乾荒(即/韩)
(流盖乾荒之误为乾流曰帝者如汉山阳公之日献帝/唐孝敬奉天承天三皇帝追称云山海经丹朱商均皆)
(曰帝亦若是也刘知几所以唱谓朱/均皆常为帝而舜禹为夺不学之过)擢首而谨耳豭喙
而渠股(擢首长咽谨耳小耳或作擢耳谨首非海内朝/鲜纪云谨耳豕喙鳞身渠股郭云谨耳未详渠)

(车辋传言若大车之渠非也渠钜也/谨小也相书耳门不容麦寿过百)是袭若水(文选若/水颛帝)
(所生吕春秋云颛玉生自若水实/处空桑乃登为帝世纪作弱水非)取蜀山氏曰枢是为
河女所谓淖子也淖子感瑶光于幽防而生颛顼(潜夫/论云)
(幽防宫也世纪等云星贯月如虹含神雾云摇光/蜺贯日正白感女枢注星光如虹蜺往贯月也)渠头
并干通眉带午(元命苞云颛玉带午是谓清明干谓成/干字易乾凿度云泰表戴干郑氏云泰)
(者人形体之彰识也干盾也王劭言随文有龙颜戴干/之表指示群臣是也宋忠注为干盾故世纪云高阳首)
(带干戈误矣本文作带午言如午字/叶法善额有二午者或又作带牛非)渊而有谋疏以知
远年十五而佐小昊封于高阳(涿郡有汉高阳县以在/高水之阳名本𨽻河间)

(今之顺安军然浚仪亦有高阳故城开封图经云高阳/氏佐少昊有功封于此九域寰宇从之非也盖后都之)
(冒高阳之名于此尔故郡国志云汴之高阳城高阳氏/之虚也车频秦书云新平民耕获玉器初有金彫者颇)
(知图记王猛劝诛之彫临刑表言新平古颛帝之虚/其故有白鸡闾记言此里应获古帝王宝至是果信)都
始孤棘二十爰立乃徙商丘以故柳城卫仆俱为颛顼
之虚(古帝王于中国边地每有二都孤棘今营州柳城/东南百七十棘城是寰宇记云颛帝之虚通典云)
(号曰颛帝之虚故慕容廆以大棘城帝颛顼之都移都/之教农桑制同中国商丘濮阳也以帝居之因曰帝丘)
(乃卫之都故今澶之临河东北三有颛顼城史记颛顼/都帝丘其地北至幽陵惑也世纪云自穷桑徙商丘大)
(行东北及兖广桑之野豕/韦之次水经晋志因之非)逃迹高阳故遂以高阳氏黑

精之君也(月令/注)以名为号故后世或姓焉(神仙传有太/玄女颛顼和)
绍小昊金天之政乘辰而王以水穷历故外书皆称玄
帝(道书言玄帝者皆高阳氏庄疏云十二/冠十五佐少昊二十即位亦曰玄帝)祭䬽牲用骍
荐玉以赤缯载时以象天养材以任地依神而制义
治气性以立教自是不克远纪始为民师而命以民事
釐改服度符采尚赤乃立九寺九卿(少昊颛帝官号盖/因黄帝而益详故)
(贾公彦云高阳以前略言于上成王言/唐虞稽古建官惟百则上下百官之间)重该修熙少昊
氏之四叔也(叔出季处之叔传/以为少昊裔子妄)实能金木及水乃俾重

为句芒该为蓐收(惠王十七年虢谷梦在庙有神人面/白毛虎爪执钺立于西河云云觉召)
(史嚣古之蓐收/也天之刑神)修及熙为玄冥(姓氏英贤录云玄冥为/水正熙氏佐之礼传云)
(五官古帝王子孙有功之人左正义言五官在高阳之/世居官有功以功见祀不是一时之人修熙代为水正)
(非一时者不然盖不知北方虚危无位权衡龟蛇皆是/二物与贤皆有左右之义有说别见玄冥为司寒乃修)
(之职如言/犁曰祝融)孙犁显曜乃命祝融而炎帝氏有子句龙俾
为后土是谓五官(春秋传云句芒春官为木正蓐收秋/官为金正祝融夏官为火正玄冥冬)
(官为水正句龙后/土中央为土正)恪共厥业遂济穷桑(帝立于穷桑盖/亦有穷桑之号)
(故服传云穷桑颛顼所居柱氏以穷桑为少昊之号而/先儒遂以五官为少昊所命非也颛顼以来不能纪远)

(始为民师木正火/正非鸟师之号)上世人神异业是以祸灾不至而求
用不匮小昊氏衰玄都氏黎实乱天德贤鬼而废人惟
龟策之从谋臣不用哲士在外家为巫史亡有要质方
不类聚物不群分民匮于祀神亵民狎嘉生不降龟策
鬼神不足以举胜左右背乡不足以专战乃命重犁典
司祝融重献上天以属神犁抑下地以属民以绝上下
之通以规三辰之行(隋天文志高阳氏命北正犁司地/按楚语云九犁乱德民神杂探不)
(可方物颛顼受之命南正重司天以/属神火正黎司地以属民高阳之世)使复旧物毋相浸

渎民用安生(重为南正犁为火正火正司马故齐职仪/云颛帝以司马主火应劭曰犁阴官也火)
(数二故火正司地以属民郑答赵商与昭皆以为三皇/至道故举南比正夏冬而春秋自正五帝中道故又命)
(羲和于春秋夏详人事乃合而一之汉高可章商之奏/以赵尧举春李舜举夏倪汤举秋贡禹举冬各职一官)
(以举时政宣帝时魏相请以明经通阴阳者四人各主/时至明言所职此后惟有司历之官而已月令开明堂)
(布十二月之政/当作北犁妄也)于是穷四履称险易申画郊畿以殿任
赋立勤人以职孤为正长以惠穷置宰丧以恤亡设射
志以习雅守猎耘耔以习移(出内/简)乃毁名冈裸大泽制
十等之币以通有亡曰权衡(见管子高阳货一种作/□包亏一幕文作仝高阳)

(货一金也纂古高字正同董谱高阳金别种五/等或出长平异布封演曰面有科斗书是也)宿畴以
成泉币亡滞工贾时市臣仆州里俾毋交为是以主虞
而安民璞而亲官亡邪吏市亡型民事分职正而人反
其故然犹悛怂自持焦心蛾伏以从事于贤谓功莫美
于去恶而之善罪莫大于沓恶而不变非惟善善善因
善也非惟恶恶恶缘恶也乃敷令曰毋慢制毋虐民贵
臣骄而弗譓男女不相辟于道者拂之四达之衢文龙
负图于是书科斗百辟作戒盈之器室而著复礼之铭

诗以为德䵞之术(后周书武帝诏云甲子乙卯礼云不/乐昔周王受命请闻颛帝之庙有戒)
(盈之器室与复/礼之铭者也)师于大款赤民柏夷父柏亮父渌图之
流以浚其明而畀其圣(渌从水见何氏姓苑传多作绿/国新序晋纪又作录图皆非)
谓至道不可过至义不可易而后治者复迹也故上缘
黄帝之道而行之修黄帝之道而赏之弗或损益而致
治平(见鬻子及贾氏新书祭法黄帝正/名百物以明民共财颛顼能修之)乃注新历十三
月以为元岁纪甲寅上日乙已日月值艮维之初而五
星会于天历(天历营室也秦用颛帝历元用乙卯窃按/历法黄帝颛帝夏商周鲁凡六家皆有元)

(颛帝历术云天元正月乙巳朔旦立春俱以日月起于/天届营室五度与月令合然秦历以十月为岁首故说)
(者谓颛帝历首十月非也盖秦遇闰则一切置之九月/为后九月则是首十月亦非以十月为正也按二世二)
(年闰在酉汉二年闰在已五年在寅而皆书后/九月非法也传又云颛帝历正月用寅朔亦非)冰始离
蛰始动时鸡三号而立春至天曰作时地曰作昌人曰
作乐是以万物应和而百事理是为历宗(传言颛帝历/正月朔旦七)
(曜直艮维之初汉太初历冬至七曜会于牵牛按金水/二星常附日而行故史记汉书及荀悦纪皆记高帝元)
(年十月五星聚东井而魏高允以为史之失按五/星乃以前三月聚东井非汉元年十月乃正出未)序惟
天之合正风乃行(律家皆谓颛帝始作浑仪故后世尊/用之不能改益部传巴郡洛下闳改)

(颛玉历为太初云后八百年差一日随颜慜楚上言亦/云乂详阴胄玄传按历帝纪颛顼造浑仪黄帝为盖天)
(以古未有岁差之法如颛帝历冬至日宿牛初今宿斗/六度古正月建丑又岁与岁合今亦差一辰且如尧典)
(日短星昴今则日短东璧矣其疏如此颛帝之浑仪其/法则实盖尔故刘氏历正问云颛帝造浑仪黄帝为盖)
(天皆以天象于盖非今之/所谓浑也有排浑别见)熙熙锵锵帝好之爰命鳣先
为倡洎蜚龙称八音会八风之音以为圭水之曲以召
气而生物(方时金石丝竹匏土革木之音备也后世有/作以八方之物全五声者制为八音以召气)
(以生物鳣先蜚龙盖人名倡首也/太晟云鳣鼓其腹吕氏之说怪)浮金效珍于是铸为
之钟(太晟书云其/金声震百里)作五基六䪫之乐以调阴阳享上帝

命曰承云(汉书作六茎五英乐纬动声仪作六英五茎/于诸书独不同非也按宣和古器有䪫钟其)
(铭凡六其字作䪫铭云宋公成之䪫钟所铸所谓六䪫/也国家肇建鼎乐之际于应天得之制作雄伟双龙盘)
(锯篆其带曰黄钟夫宋乃微子始封之地六茎乃高阳/氏之乐宋三王之后故得用之以祀则六钟为商制而)
(高阳之遗法也故晋志曰敫不纲英茎之制已微元结/亦误矣刘恕以为帝系谱汉志世纪放六乐撰其名鄙)
(哉/)上缘黄帝因事而宪功文德锡之钟磬武德锡之干
戈而人知乡方矣(见淮/南子)惠浸萌生信沾翔泳于是设箫
郁陈祼鬯仗万灵以信顺监众神以道物驭百气诏雷
电采羽山葛峄之铜铸鼎以臧天下之神主诸著洞台

之山阴宫之丘悉寘之移安德之石填焉(详陶弘/景真告)设玉
兆(太卜三兆玉兆瓦兆原兆颛帝玉兆象其玉帝尧瓦/兆象其瓦疏云卜筮先王所作伏羲时已有未有玉)
(瓦原之名尔至/颛帝以来始有)昼景乃乘结元之辇巡四海以宁民
北爌幽陵南捬交止西际神沙东跂蟠水四行天下周
旋八外动静之物小大之神日芒所忌靡不砥属集威
成纪以理阴阳处乎玄宫抟心揖志不贪广远故地大
而不淫在位七十有六崩(韩愈云年七十九世纪云九/十八二十一而立或云三十)
(六立皆非按新序云齐闾丘卬遮宣王曰昔帝颛顼十/二而治天下故礼传谓颛帝十二而冠盖因立而始加)

(元服/也)葬东郡顿丘广阳里务颙之阳(俗谓之商王陵妄/也郡国志云颛顼)
(葬俗名青冢山皇览冢墓记云在濮阳县顿丘城门外/广阳里中崔鸿前赵录云和苞谏刘曜曰尧葬榖林市)
(不改肆颛帝葬广阳下不及泉十道志云鲋鰅即广阳/山之别名也寰宇记在顿丘西北三十通其记帝陵在)
(相州临河乾德四年置先代帝王守陵户高阳在临河/寰宇记临河东九里颛顼庙而九域志顺安高阳县有)
(颛顼陵县故𨽻瀛而临河濮阳地相出入也然颜真卿/吴地记乌程有颛顼陵则非矣务颙九域志与作鲋鰅)
(同/)下不及泉四它卫之(上郡石穿贰负乃见汉阳索出/攴祈始闻女娲神变宜亦见而)
(可知四蛇卫之何足深怪昔汉丁姬与临江王之葬皆/有燕数千衔王投圹中亦此类也象能耕乌能耘却未)
(必为虞帝陆/龟蒙辨之非)其阴九嫔在焉其范林方三百里(经云爰/有熊罴)

(文虎离朱鸱/又视肉璿块)其立也岁居豕韦其崩也岁在鷻火故传
以阵为颛顼之族非也(学者不晓此义故信而不疑夫/阵土族而颛帝水也此学者之)
(误/也)取邹屠氏胜濆氏初帝僇蚩尤迁其民善者于邹屠
恶者于有北邹屠氏有女履龟不践帝内之是生禹祖
及梦八人苍舒伯益梼演大临庞江霆坚中容叔达是
为八凯(宝椟记云一曰八神一曰八力一曰八英言神/力英明也又记云梦日则生子八梦日而生八)
(子故/曰梦)帝崩而元子立袭高阳氏是为孺帝寻崩而帝喾
立(山海经所谓孺/帝颛顼是也)伯益之字隤凯次居子族之三(益庙/碑云)

(字隤凯帝高阳第/三子亦见水经注)为唐泽虞是为百虫将军(虫今巩洛/嵩山有百)
(虫将军庙是也自汉有之水经云/晋元康五年七月顺人吴义复立)佐禹治水封之于梁
舜嬗禹禹巽于益辞焉(故韩孟称益之避启而张寿王/谓伯益为天子代禹差矣汉志)
(谓之伊益世本作/化益或宜伯字)年过二百南梁大敖梁之析也有梁
氏敖氏伯氏(见风俗通伯益治水封于梁亦见尚书春/秋左传故刘昭志云董氏与梁同祖光和)
(元年有白衣入阳德殿门称梁伯夏/亦见风俗通云颛顼大敖之后是也)霆坚封安安既复
分蓼后俱灭于楚犹以国氏(安蓼皆姬姓故地理志云/安姬姓国而世本蓼亦姬)
(姓则皆庭坚后也杜预以庭坚为皋陶之字妄也鲁文/公五年秋楚仲归灭六冬公子燮灭蓼臧文仲曰皋陶)

(庭坚不祀夫皋陶乃少昊后四世而庭坚则高阳之子/六乃皋陶之后而蓼则庭坚之后也预既误以庭坚为)
(皋陶字乃复以蓼为皋陶后偃姓失之矣予尝考之皋/陶之后有舒蓼而非蓼也舒蓼偃姓而蓼则姬姓也蓼)
(灭而舒蓼犹存至宣公八年始灭其地乃寿之霍丘而/蓼乃安丰其地相迩也舒蓼与蓼既自二国而舒又自)
(一国乃黄帝之后任姓见潜夫论预不知别有舒与蓼/而分皋陶后舒蓼为二国谓皆偃姓正义以为文五年)
(蓼灭复封而楚复灭之俱/缪按舒僖公三年已灭矣)胜奔氏曰娽(奔即胜濆也埤/苍云娽颛帝之)
(妻名世本人表皆作女禄大戴礼/胜奔氏之子谓之女禄生老童)生伯称卷章季禺三
人称字伯服与卷章绵产(昭二十五年疏引楚世家及/世本颛顼生称称生卷章)
季禺是生叔歜(大荒西经叔/歜颛顼之孙)卷章取梎水氏曰娇(即所/谓娇)

(祸者一作桥极皆非也胜濆一作滕湟一作胜其梎水/见世本一作即水皆字画之转失卷章史及大荒经作)
(老章经云颛顼/生老童非也)生犁及回犁为祝融淳曜敦芒天明地
德临照四海是食火土生长琴及噎噎处西极以行日
月太子长琴居于摇山实始乐风犁卒帝喾以回代之
(楚语及史记云共工作乱帝喾命祝融诛之不尽乃/以庚寅日诛之而以弟回为犁复居火正祝融非也)回
食于吴是曰吴回生陆终(唐韵云陆终古天子妄也楚/及司马氏皆云陆终吴回之)
(后也司马迁乃以为皆重犁之后失/之重犁乃自二人有辨见发挥中)取鬼方氏曰嬇(世/本)
(帝系云鬼方国君之妹女嬇音蒯人表作女嬇故集韵/音溃大戴作女隤一作女缪陆终彭祖之父也仙传)

(云彭祖遗腹而生三岁失母妄也黄囊经云彭祖父/墓坤山下作癸向放坎入乾坎峰高揖五行相生)
三年生子六人曰樊曰惠连曰篯曰求言曰晏安曰季
连以六月六日圻左而三人生剖右而三人出(孪生圻/副世有)
(是事有说/在馀论)樊为已姓封昆吾昆吾为夏伯主其后裔自
臧而无噂与桀同灭故孔子曰尧之有天下允恭以持
之虚静以待下是以百载而愈成汔今而益章昆吾自
臧满意穷高而不衰是以当时而亏久而愈恶损益之
道也(以乙卯日亡郑语云昆吾为/商伯非世本云昆吾者卫是)后有昆氏吾氏昆吾

氏(氏书又有吴氏战国策/楚将吾得注当为五非)顾温苏扈廖董诸斟祝产皆
已分也(祝产见/国语)扈则启灭之矣后有户氏扈氏有扈氏
(前秦录以蒲氏符/氏皆出于扈妄也)顾温则商灭之温则狄灭之后有顾
氏雇氏温氏宋氏(诗云韦顾既伐昆吾夏桀皆先卫/桀灭者僖十一年温灭温子奔)苏伯
吉利是世祝融逮妻抟颊死托于灶(灶者老妇之祭许/氏五经异义云吉)
(利妇姓王名抟颊而世/立祝庸为老妇者妄)纣王欲伐有苏苏以妲进免纣
宠之而亡周灭之有苏氏司寇氏(平王时有苏/成公好篪)其攴子
封郗又为郗氏(姓纂以为忿生支子/已姓青阳之后妄也)廖有叔安异封于

董董甫以豢龙事虞封于鬷川别为鬷夷更为关龙(音/豢)
(龙同关龙逢/作平声非)廖董关龙则夏灭之鬷则商灭之后有廖
氏飗氏飂氏飂叔氏董氏董甫氏(广/负)侯叟氏(风俗/通)青史
氏鬷氏鬷夷氏融夷氏豢氏关韵氏李氏关之转又为
关氏(唐李忠臣本董氏从朱泚诛秦青/史氏出英贤录关上音豢下如字)斟姓灌则夏
灭之戈介则商灭之后有斟氏戈氏斟戈氏氏寻氏
氏斟寻氏鄩氏斟灌氏灌氏介氏(周大夫有鄩盻又/有氏出姓纂要)
(诸斟之姓世皆有之而史伯谓斟无后盖在周无封土/也史记遂以斟戈寻为禹后贾逵以诸斟为曹姓后皆)

(因史伯之言/而误之也)惠连妘姓其封参胡参胡者韩是周之鄅
子其后也后有鄅氏参氏(并见世本鄅子妘姓外传谓/参胡无后亦非故汉志以鄅)
(子为尧/后失之)篯之字铿封于彭是为大彭彭祖以斟雉养性
事放勋(其彭祖事备黄山君彭祖经中仙传以为姓篯/名铿此出世本篯乃古剪字故虞翻云名剪国)
(都记豕韦氏彭姓国祝融后陆终第三子/曰剪封于彭今为祖奸切者非唐韵音笺)夏之中兴别
封其孙元哲于韦是为豕韦迭为夏伯夏迁于商老彭
守官大夫商王拼采女受术篯始去之终身不见(寰宇/彭门)
(记殷之贤臣颛帝/之玄孙至殷末)寿七百六十七(庄子云彭祖得之上/及有虞下及五伯如)

(此而已彭祖传云商王时传之三百岁已谬矣仙传乃/云丧四十九妻五十四子或云寿七百或云四百皆妄)
(世本铿在商为守藏史周为柱下史子云老彭盖/又误为老子也潜夫论又谓颛帝师于老彭尤乖)秃诸
暨稽舟人皆彭分也高辛师舟人(即此晋有/舟之侨)暨诸稽则
商灭之秃姓舟人则周灭之韦则夏甲迁之矣(左传言/孔甲以)
(刘累更豕韦后矣而郑语乃云大彭豕韦为商伯又云/彭祖豕韦则商灭之则三国至商方盛岂刘累迁鲁之)
(后而二国更复乎然襄二十四年范宣子言其祖/又云在商为豕韦氏岂复封乎不然何两立也)后有
篯氏钱氏秃氏舟氏韦氏豕韦氏伯氏霸氏览氏寿氏
名氏诸氏诸稽氏稽氏暨氏既氏周氏(上元中赐暨佐/时为周氏暨音)

(吉又/如字)钱镠当乾宁以十三州王吴越者百年而俶朝于
我(姓纂有彭祖孙子为周钱府大夫周氏六一文云钱/氏三代以来无显者初以士为周官久而以为氏)
来言郧姓封于侩是为会人介于河伊贪啬灭爵上下
不临重氏伐而亡之有侩氏郐氏会氏(即郐也郑语云/号仲恃势郐仲)
(恃险郑武公灭之徐广云在河南/密县杜佑云在新密史以为郑非)傿路云邬偪夷皆郧
分也傿侯纳仲任贪冒爱吝蔑贤简耐而灭于郑有傿
氏鄢氏𨻳氏焉氏(陆德明以鄢为平上去/三声非是详见国名记)云近楚若敖
父子娶焉后灭之有云氏员氏云氏郧氏郧氏(郧又作/涢䚋唐)

(书员半千十世祖凝之本彭城刘仕宋后奔魏自比伍/员改为员王渊切窦苹云唐人读作运此皆好异按前)
(凉录已有员敞芸阁姓苑云员氏南阳与楚同族颛顼/之后令尹子文斗伯比之子育于郑公辛辛生斗怀员)
(盖辛/之后)路偪阳夷佹诸则晋灭之后各以国为氏(鲁襄十/年灭偪)
(阳以与向戌公羊作/传阳谱有偪阳姓)晏安封为姓朱娄驺绎倪莒
小朱根牟皆分也武王得挟复封之朱曰朱娄朱
友以父夷甫颜功封倪三世居驺从齐尊王是为小朱
子(圈称葛洪云邾武公字伯颜人谓颜公子孙为氏王/俭云未知按邾娄颜公事见公羊传鲁公家谱亦以)
(邾言代北可朱浑/亦为朱望河南)小朱十四世而朱二十有九世灭于

楚封其君为钜鹿侯后有朱氏侏氏(姓书邾春秋后八/世灭为朱氏然哀)
(公时有齐/大夫朱毛)侏氏娄氏邾娄氏儿氏倪氏郳氏倪犁氏邹
氏驺氏蒥氏翼氏挟氏无娄氏庶其氏楚且氏锄从氏
茅成氏茅夷氏卑徐氏茅地氏夷氏仪氏夏父氏掶氏
庚氏蘧氏绎氏颜氏(茅夷卑徐锄丘茅地蘧绎皆以附/邑为氏见姓纂者颜氏见圈称陈)
(留传及葛洪集要皆云颜出于邾而朱知俭谱独以为/出于伯禽之庶采于颜者非也故鲁公尚书谱亦谓之)
(俭为失/据云)仲尼之门颜氏之达者八(路回仆会何祖克辛/也之推云仲尼母族)
(故多贤/盖私言)根牟者侔也鲁耴之(宣九/年)后有根牟氏牟氏侔

氏牟孙氏莒则周灭之矣(非纪姓之莒周灭/之以封兹舆期)伯禹定荆
州季芈实居其地生附叙始封于熊故其子为穴熊(芈/谷)
(野以名加姓附叙史作附祖大戴附/祖氏产穴熊季芈即季莲芈姓也)荆楚名也夏有楚
狐父厥后鬻熊子者师臣西伯(世有鬻子书云文王初/见鬻子年已九十王曰)
(老矣对曰君若以臣逐麋则老矣坐策国事臣年尚/少史记及释例云鬻熊子早卒缪乃其子事文王云)成
王时熊氏畔乃复封子绎于荆居丹阳是为楚十七世
通祈周显号事抑乃自称之子赀迁郢及魏为秦诈留
子横徙陈凡二十有五世而秦灭之(始皇楚名为秦郡/意亦以庄襄王母)

(名改焉世家云/以为楚郡失之)后有荆氏楚氏熊氏附氏穴氏粥氏鬻
氏郢氏逞氏能氏叙氏序氏沮氏(能奴代反沮音叙古/有楚老左赵孟家臣)
(楚/隆)其公族氏有成启斗囊贲善逯禄县逮审侧庇次连
草仵昭由景到声㬊即围尹后竟秉宜绎酒保枝乘春
阳钧甲环卯武庄霜雪蜎举举穿称仆贵严徵庾奋贺
列监减䪨(阙/)　　　　　卒度陈张李(凡七十二氏由/余本出中国而)
(伍员后有孙氏秦有班民一避地为栖烦而度尚碑云/度与熊同祖急就章有翠鸳鸯乃景翠之后列出列宗)
(有禦寇风俗通云出古帝王列仙氏妄姓纂复姓又有/列禦缪矣姓氏之出固多矣潘本毕公后又有出于楚)

(者故岳家风也诗云楚公族/芈姓之后潘崇子尪生党也)其复氏则有斗耆斗乳斗
㜌斗强斗缗斗文斗班斗比围龟弥牟若敖叔敖堵敖
郏敖越椒罢敌上官三闾五相五参诸将太宰公建良
臣左尹右尹申叔申公楚季楚宗巫臣列宗子南子期
子庚子西子建子午子重子季子乘子千子仪子木尹
午无钩无圉无宇无庸馀推涉其庆父襄老王孙成王
黑肱舒坚来纤沉纤邑由利孙白男吉白屈南耆门市
南伍参庆父婴齐弃疾枝如伯比师初熊卒熊相倚相

辛廖接舆季连季融仲雄大心凡八十二氏及篮厩箴
乐芉陵权莠清郊工连嚣之十三尹(沈即寝屈南一作/男仲雄潜夫作熊)
(非/)其氏于邑者有冯屈阎瓦堂棠蔿薳靳卷圈柘拳养
包椒包申苟穰蒙荡麻白涡淖慎匡訾赀棘枣龙俞园
艾铝苗聂蔓万万利鄀主康(蔿与蘧卷与圈园堂与棠/訾与赀皆同也枣出于棘)
(万出于蔓匡出匡宰须句而李延昌本姓麻张辽本姓/聂皇朝始以匡为主政和制不得以主为姓乃为康姓)
(书楚有铝音去声/然考楚自有铝)及邓陵卜梁鲁阳栎阳苞丘吴丘何
丘轩丘商密愈豆英贤武安期思田公白公泾阳叶阳

之氏(阙/)　　　　　　　　　　　　为郴氏圈公者
始秦博士避世商山(阙/)　　　　　(分非/发挥)帝挚之世九
犁乱时重犁失职尧于是复育重犁之后使复旧叶是
为羲和(命羲仲宅嵎夷命羲叔宅南/交和仲宅西和叔宅朔易)和实为犁后为和
氏(易见详尧纪班彪于宝皆云司马犁后是也世纪云/羲和四子羲仲羲叔和仲和叔分掌四岳王安石以)
(四岳为一/人非也)商封之程有程氏司马氏(周宣王时程伯休/父为宣王司马掌)
(六师伐徐为氏西京杂记云司马出史佚休父出史佚/也异之祖又左传荀氏攴子邑程程郑是程元及灵洗)
(是具程祈之谱谈云风姓/有裔孙程伯始启士失之)史迁既刑作史记下及懿师

三世事魏遂移其社为晋四世弃洛南渡又十一传而
刘宋灭之(西五十三年东一百四年沈约晋书造奇以/元帝牛金之子应牛继马之谶邺中学者王)
(邵宋孝王等辨之魏收深疾/南幸收其短著之司马睿传)和仲孙宗处清累为累和
氏(左果毅誓状云重黎诛共工尧命其子和中居春官/代为岳牧和仲孙宗处代清素自守百姓号曰素和)
(子孙/氏焉)濮罗归越賨滇麇麋芊蛮皆芊分也楚子取麇麋
以国其庶已而取之归是夔賨是宗绎之适昆挚以疾
废于夔亦并于楚(郑语注挚乃绎元孙有疾自弃于/夔子孙有功为夔子世家不纪)有
夔氏归氏賨氏宗氏(宗俱碑云四岳之裔宗/均资世皆作宋非也)罗熊析也

后亦入楚有罗氏罗侯氏(初国宜城后转徙枝江/众周之东乃定长沙)滇祖
庄蹻百濮芊蛮或窜或怀世不绝也有濮氏高氏(高氏/句丽)
(后燕录云慕容云祖和高句丽之支云高阳氏之/后故以高为氏为慕容宝养子后僭即复为高氏)越徇
芈姓是为南越越裳骆越瓯越瓯隑瓯人且瓯供人海
阳目深扶摧禽人苍吾蛮扬扬越桂国西瓯损子产里
海癸九菌稽余仆句比带区吴所谓百越也(百仆亦自/多种扬越)
(即扬粤是为蛮扬或作扬雩非也南海桂林象郡皆古/南越之地并详国名记中舆地志云东南二越而诸儒)
(一之/疏矣)有骆氏李氏(李嗣兴/本姓洛)帝之后又有蒙氏容氏孺氏

若氏双氏玉氏顼氏虫氏隤氏凯氏重氏童氏庞氏梼
氏临氏苍氏苍舒氏达氏叔达氏陆终氏渊氏圣氏(周/大)
(夫有叔达为王恭曾孙孺兴与陆终氏有恶又/姓韵才子苍舒谥渊八凯隤谧圣后为氏)彭祖氏
季连氏高阳氏商丘氏
　赞曰
玉子高阳精气摇光通眉戴干是济穷桑履时象天疏
以知远上缘黄帝通变不倦集威成纪㥄怂自持内戒
室外亲客师惠寝萌生信沾翔泳乘彼结元范林何

堋
　世无圣人亦无愚人非无愚人也务学从师则愚者
　圣非无圣人也违师背学则圣者愚矣乾之九二见
　龙在田此龙德而正中者也而孔子发之曰君子学
　以聚之问以辨之学问从师之始也三皇五帝固未
　有不自师以成者而独异黄帝氏高阳氏之取师何
　如是之励且博邪黄于诸臣风后力牧大填封钜容
　蓲岐伯若广成宁封一切师之高阳之初师于渌图

　矣师于柏夷父矣师于大款矣师于赤民柏亮父矣
　不惮下风皇皇如有求而弗得何邪至道无所底失
　德不以圣唯学然后知不足尧为御舜为左而伯禹
　为之右入于梦而访荷蓧涉于津而讯渊客圣亦岂
　必达哉一人之智固不若众之愚也师者人之斗极
　也入人之家则以重人之家入人之国则以重人之
　国是故古之圣人世至治矣政无为矣民悉仰化而
　天下之和举至矣犹且恐然常若兽盗之将至而将

　不免者尚友亲师常若不逮故德愈隆性愈彻世愈
　治而后世愈不及也孔子师于老儋师于苌弘师于
　盂苏夔靖叔而老儋且师常枞是生知者焉不学然
　亦何常师之有神农师㶏阴之老黄帝拜空桐之叟
　㶏翁桐叟岂圣者邪炎黄之圣不自圣也唐虞夏后
　拜师稽古垂衣裳而天下治汤之于贷子相高宗之
　于甘盘文王之于锡畴子斯武王之于太公周公之
　于庶秀成王之于郭叔此其宪也晋文公之咎犯随

　会秦缪公之百里奚公孙枝楚庄之孙叔敖沈申巫
　阖闾之伍子胥文之仪句践之范蠡大夫种若圣若
　贤莫不尊师而重学子张鲁之鄙家颜涿梁父之大
　盗而学孔子段干木晋之大驵而学子夏高何县子
　石国之大暴而学于子墨索卢参东方之钜狡学于
　籥滑六人者刑僇死辱之徒也而为天下名士显人
　王公从而师礼之以其寿尽则得之师与学者君人
　之所知也齐小白伯者也师于管仲而致其理齐人

　有士畟也者小白执质请见之三而弗得嬖者曰畟
　也䯢臣君国之贱士也三往而弗得见其可已矣公
　曰乌是何言欤吾闻布韦之士不屑富贵不轻身于
　万乘之君万乘之君不事仁义不下礼于布韦之士
　夫子之不屑富贵则可矣谓不谷置仁义而可乎五
　反而遂见之天下之诸侯闻之爰胥师而宾焉于是
　九合诸侯不以兵车一匡天下则自一贱士始也诗
　曰有觉德行四国顺之其小白之谓乎先朝讲臣范

　祖禹尝为帝学八篇其槩曰三代八十四王历年千
　九百三十以学见者禹汤高宗文武成王而已夏之
　启与少康商之祖甲中宗祖乙盘庚周之康宣皆功
　业并于诗书非学不至汉唐之君则盖有矣要之少
　学而无师夏癸商受昏德弃祀岂性不足与为善邪
　由不法先王不亲贤不问学也祖禹之言其不可戒
　哉学者圣之资而师者道之原也是故曰说义必称
　师听从必尽力天子入学祭先圣则以齿尝为臣者

　弗臣所以尊师而敬学也学尧而尧学蹠而蹠途巷
　可以为禹而舜果人也由此语之治乱之分师不师
　学不学之一间尔郭隗之言中虺之戒其真有国者
　之龟鉴欤

　
　
　
　
　
　
　
　

　朱紫阳曰浑天仪古必有其法遭秦而灭至汉武帝
　时洛下闳始经营之鲜于妄人又量度之至宣帝时
　耿寿昌始铸铜而为之象宋钱乐为铸铜作浑天仪
　衡长八尺孔径一寸玑径八尺围周二丈五尺强转
　而望之以知日月星辰之所在即璿玑玉衡之遗法
　也历代以来其法渐密宋朝因之为仪三重其外曰
　六合仪以其上下四方于是可考故曰六合次其内
　曰三辰仪以其日月星辰于是可考故曰三辰仪其

　最在内曰四游仪以其南北东西无不周遍故曰四
　游此其大略也
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　路史卷十七