钦定四库全书
　路史卷十四　　　　　　　宋　罗泌　撰
　　后纪五
　　　疏仡纪
黄帝纪上
黄帝有熊氏(或作/雄)姓公孙(初姓后改姬马总以来/多没其公孙者非也)名荼
(河图挺辅佐云黄帝告天老曰荼昔梦两龙以白图授/予天老曰河有河图洛有龟书天其授帝图乎帝乃斋)
(往河洛有大鱼溯流而泛白图帝跪受荼古舒字或作/余故世本云伯余制衣裳淮南子伯余之初作衣许注)

(亦云黄帝王冰黄帝经序及难/经疏乃云黄帝名全字转讹)一曰轩(河图握拒云黄/帝名轩北斗黄)
(神之精孝经钩命决云附宝出降大灵生帝轩注轩黄/帝名电黄精轩之气故文选言登封降禅齐德黄轩牵)
(秀云邈矣帝轩世纪云或曰帝轩尚书中侯云黄帝提/象又云黄帝巡洛龟书赤文成字象轩而论语撰考亦)
(有轩知地利九牧倡教之语/是黄帝名惟曰轩不曰轩辕)轩之字曰玄律(见黄帝经/序及难经)
(疏按轩星谓之玄轩广韵九合内志文云竹受气于玄/轩之宿是矣然则名轩而字玄律理或然也山海经帝)
(律生帝鸿则帝/之字律尤信)小典氏之子黄精之君也(鬻子注以少/典为帝鸿氏)
(妄/)母吴枢曰符葆(即附宝河图云黄轩母曰地祗之子/附宝也宋书志作符宝皇朝列祀庙)
(号圣母是为/元天大圣后)秘电绕斗轩而震二十有四月而生帝于

寿丘(河图握拒云附宝之郊见电绕斗轩星照郊野感/而生轩而世纪谓神农之末少典娶附宝见电光)
(绕北斗枢星光照郊野感附宝而孕二十月生黄帝于/寿丘脞说供奉官郭坦二十二月生初以为妖百计针)
(药不动生亦无他数自有久近尔寿丘在上/邽或云济南世纪又以为兖俱非详水经注)故名曰轩
(太史公谓名轩辕后世从之非也天文虽云轩辕黄帝/之神黄龙之体然轩辕自是古帝按钱谱古币二种文)
(有作□□者黄帝货有作当者轩辕氏币也上世货/币皆以代别知黄帝与轩辕为二也辨在轩辕纪)生
而紫气充房(见王冰序宝椟记云黄帝以戊巳日/生故以土王五行书云以戊子日生)身逾
九尺附函挺朵修髯花瘤河目隆颡曰角龙颜(河图云/黄帝兑)
(颐黑帝修颈苍帝并/乳馀见孔丛等书)生而神灵弱而能言幼慧齐长敦

敏知幽明死生之故少典氏没后轩嗣立成为姬姓(古/史)
(考有熊氏/已姓非)并谋兼智明法天明(中说并天下之/谋兼天下之智)以使民
心一四国顺之于是开国于熊(世纪云有圣德授/国于有熊郑也)炎帝
氏衰蚩尤惟始作乱赫其火燀以逐帝帝弗能征乃帅
诸侯责于后爰暨风后刀牧神皇之徒较其徒旅以曷
小颢而弭火灾(刀音彫刀牧即刀墨书传皆作力牧按/国朝有刀牧四明经刀牧地户开历然)
(世纪言黄帝间居梦大风吹去天下尘垢又执千钧之/弩驱羊万群寤风为姓垢去土为后千钧异力驱羊牧)
(人也其有姓风名后姓力名牧者于是得风后于海隅得/力牧于大泽亦见梦书故文选云占梦而得二贤其言)

(为/妄)得一奉宸(史得一奉宸逍/遥襄城之域)乃临盛水录龟符(见黄帝/出军诀)
(及太白阴经云帝征蚩尤七十一战不克昼梦金人引/领长头玄狐之裘云天帝使授符得兵符战必克矣帝)
(寤问风后曰此天应也乃于盛水之阳筑坛祭太牢有/元龟含符致坛似皮非皮绨非绨广三袤一尺文曰天)
(一在前太乙在后帝再拜受于是设九宫置八门布三/奇六仪制阳阴二遁凡千八十局名曰天乙遁甲式三)
(门发五将具征蚩尤而斩之又出军/决一云梦西王母使盛水作成水)纳三宫五意之机
受八门九江之要(见集仙录及/遁甲等书)衍握奇以为式(见兵法/六壬等)
(唐太宗云世传黄帝握奇文/或作握机靖云馀零也音同)故五旗五麾六毒(见河图/及出军)
(决有说/见馀篇)而制其阵(黄帝八阵法车箱铜当金也车工中/黄土也鸟云鸟翔火也折冲木也龙)

(腾却月水也雁行鹅濯天也车轮地也飞翼浮蛆巽也/八阵古有汉以十月会营土为八阵是也世以为出孔)
(明不然孔明八阵本一阵也盖出黄帝丘井之法井分/四道八家处之阵分八面大将军处其中而握奇焉一)
(军万二千五百人八千七百五十为正阵三千七百五/十为奇兵阵问容阵队间容队卫公变为六花阵今出)
(军亦遗法也李靖云天地者本乎旗号风云本乎幡名/龙虎鸟蛇本乎队伍古人秘之设此八名尔章怀云古)
(有八阵/亮法之)年三十七戮蚩尤于中冀于是炎帝诸侯咸进
委命乃即帝位都彭城(史传言帝居涿鹿世本云涿鹿/在彭城代弗知也故魏土地记)
(云济城南东六十里有涿鹿城城东一里有阪泉泉上/有黄帝祠则世本之言信矣然妫州怀戎乃故涿县有)
(涿鹿山黄帝祠阪泉蚩尤城世止以为帝邦在是而世/纪遂疑上谷当名彭泽非也按涿鹿有三又有督浊二)

(音上谷本蚩尤之居而彭城乃黄帝之都盖帝克尤以/其名来此犹汉春陵之内启尔若脩武之浊鹿与蚩尤)
(二冢相近则尤死之地/又尝以此名冠之也)王承填而土行故色尚黄而天
下号之黄帝自有熊启胙故又曰有熊氏(传谓有天下/都熊非也)
其即位也适有云瑞因以云纪百官师长俱以云名(涿/鹿)
(之役五云花葩金枝玉叶常覆帝上古今注云乃作华/盖昌黎表按宋书庆云五色太平之应援神契云王者)
(德至山陵则庆云出故黄帝因之纪事虞舜由之作歌/服虔云黄帝受命得景云之瑞云为官名无所出惟内)
(传有缙云氏虔佑等遂有青缙白黑黄/五名之列与五火五水五龙并不足信)乃立四辅三公
六卿三少二十有四官凡百二十官有秩以之共理而

视四民(三公六卿即为九卿二十四官与三少即二十/七大夫灵枢有黄帝问少师则时有少师论语)
(撰考云黄帝受地形象天文/以制官盖至是名位乃具)命知命紏俗天老录教刀
牧准斥鵊冶决法五圣道级窥纪补阙地典州络七辅
得而天地治神明至(络维级等也窥纪即陶潜贤辅录/中窥纪也论语摘辅象七辅有风)
(后而无鵊冶世纪云黄帝以风后为主台与天老五圣/为三公其馀知命规纪地典刀牧常先封胡孔甲等或)
(为师或为将非一人也故张衡云方将师天老而友地/典汉志阴阳有地典六篇鵊冶子一篇封胡五篇刀牧)
(十五风后十三鬼容蓲三篇及容/成阴道天老杂子阴道皆黄帝臣)十有五年帝喜天下
之戴已乃养正命娱耳目昏然五情爽惑于是放万机

舍宫寝而肆志于昆台方明执舆昌宇参乘张若謵朋
前马昆阍滑稽后车风后柏常从负书剑(謵多作习宇/多作宇唐音)
(或以昌宇字/字广成非)发轫紫宫之中涉洹沙而届阴浦(贾谊书/云济东)
(海入江内取绿图西济积石涉流沙登昆崙还中国治/天下子年云风后负书柏常荷剑旦涉洹流夕归阴浦)
(孙绰子云发轫紫宫不崇朝而届六合大抵书传言黄/帝事如道书列子符子孙绰子之类多渺茫难摭也)
陟王屋而受丹经(抱朴子真源云黄帝以地皇九年正/月上寅诣首阳山宰牧从焉次驾东)
(行诣青丘紫府先生授三皇箓及天文大字次西入空/桐礼广成子回驾王屋启石函发玉笈得九鼎飞灵神)
(丹诀次游玄圃礼云台先生授龙蹻经役使龙虎/令诣天真皇人故庾信云治身紫府问政青丘也)登空

桐而问广成(庄子黄帝为天下十九年令行天下闻广/成子在空桐之上往见之空桐山在汝之)
(梁县西南四十有广成泽及庙近南阳雉衡山故马融/广成赞云面据衡阴北方遵化南三十亦有空桐襄城)
(世谓帝谒广成在此非也仲长子云广成游于九山之/岭来往嶕峣嶕峣在洛之永宁九山在巩有广成庙碑)
(号九山府君有太华元子之/称非在北方唐卢贞碑亦详)封东山而奉中华君(或云/即中)
(黄丈人受/九品之方)策大面而礼宁生(大面青城也黄帝封为五/岳丈夫宁生刘向仙传以)
(为宁封宁封子为黄帝陶正能作/五色烟积火自燔或云宁国封人)入金谷而咨涓子心
(世有涓子书晋志云黄帝东海南江登空蹑岱/至昆峰振辔风山访道存诸汗竹不可厚诬)访大恢
于具茨(黄帝经序于龙曲山逢大恢即大块也具茨即/今大块山在阳翟一曰泰块司马云在荥阳密)

(东/)即神牧于相成(庄云牧马童子相成即襄城金简玉/字云受襄城小童步六纪之法黄累)
(小童步三纲之法三洞云襄城小童授轩皇七元六纪/天纲之经四极明科云帝封一通于太山一于劳盛山)
升鸿堤受神芝于黄盖(黄盖童子/阳城记)遂盍群神大明之虚
而投玉策于钟阴自是爱民而不战四帝共起而谋之
(各以方色青赤白黑为号起四方而僣乱者若蚩尤为/赤帝朱宣为白帝之类故有赤帝城白帝城说者以少)
(昊之徒当之非/也盖自后代)边城曰警介胄不释帝乃焦然叹曰朕
之过淫矣君危于上者民不安于下主失其国者其臣
再嫁厥病之由非养寇耶今处民萌之上而四盗起迭

震于师何以哉乃正四军(神宗神武秘略云兵法处山/之军居高为阳水土之军所)
(就卑下斥泽之军必依水草平陆之军择/其坦易此四军黄帝之所以胜四帝也)即茔垒灭四
帝而有天下(万机论云黄帝初立养性爱民而不战四/帝交共谋之边城日警云云向令黄帝不)
(龙骧虎变而与俗同道/则其臣民嫁于四帝矣)谓国虽大好战必亡天下虽平
忘战必危矢以仁义扰以信礼故投之死地而后生知
彼知已故亡敌于天下于是以兵为卫内行刀鐻外用
水火天目临四维而巡行句阵并气而决战(天目见黄/帝太乙密)
(推云欲知巡狩之年当视太乙与天目在四维之岁法/当巡狩冬官杨可能集圣历云黄帝御宇真女降朝授)

(神策于金縢缄兵符于玉匮至若省方巡狩/天仗出而爰择刚辰王师兴而先求近日)傍行天下
未尝宁居先之德正而后之以威刑必不譓者从而征
之是以麾之所拟而敌开户身五十二战而天下大服
焉乃达四面广能贤稽功务法秉数乘刚而都于陈(今/宝)
(鸡故陈仓姚睦云黄帝都陈仓非宛丘故今陇右黄帝/遗迹甚多水经注上邽有轩辕溪轩辕谷睦云黄帝生)
(处遁甲太昊亦治陈仓岂三皇同在西乎/仙传谓都泰山之阿世纪都轩辕丘俱妄)师于大填学
于封钜赤诵(赤松也大填即火真或作大莫非封钜即/大封或作钜封非白虎通云黄帝师刀牧)
(故晋书云轩辕圣人伏师/臣而受图所师固非一矣)复岐下见岐伯引载而归访

于治道(时岐伯已百馀岁见仙传亦详灵枢二十九素/问称天师或曰太师一云少师灵枢有问岐伯)
(问少师少师/似非岐伯)于是申命封胡以为丞鬼容蓲为相刀牧
为将而周昌辅之(黄箓云黄帝坐玄扈阁上与大司马/容光左右辅将周昌二十二人临观)
(凤图此本出河图录运法春/秋合诚图云百二十二人也)大山稽为司徒庸光为司
马(论语摘象辅亦云容光为司马而/吕氏春秋大封为司马盖非一职)恒先为司空建九
法七相翌而下服度(六帖云黄帝时恒常先为/大司马掌建邦之九法)犹且蛩
蛩常若备盗豫若天令令人知禁风后善乎伏羲之道
以为当天而配上台(春秋内事云风后善于伏羲之道/故推衍阴阳当天天官也陶氏职)

(官要录云以风后配上台天老配中台五圣配下台环/济云为侍中管子六相又云帝以蚩尤明天道为当时)
(非/)桓常审乎地利以为常平(地官之职管/云为廪者)于是地献草
木乃述耕种之利(内传云升为天子地献草木/述耕种之利因之以广耕种)奢比辨
乎东以为土师而平春种角谷论贤列爵劝耕馌禁伐
厉(即奢龙管注云土/师司空角谷菉豆)庸光辨乎南以为司徒而正夏种
芒谷脩驰戒僇发宿臧静居农以戒力以宛夏功(即祝/融谓)
(南种小/麦赤豆)种房谷以应戊巳之方(谓中种麻王冰云黄/帝所种五方谷也)大
封辨乎西以为司马玩巽禽种遂谷收谷荐祖组甲厉

兵戒什伍以从事(谓西种白麦金谷故秋种夏死/菽水谷黍火谷见金而成也)后土
辨乎北以之李行冬断罪种棱谷劋箭伐木乃劳农始
猎杀(管五行云春者土师也夏者司徒也秋司马冬李/行六相得而天地治民为本土事啬事为重故后)
(土后稷/以名教)帝处中央而政四国分八节以纪农功命天中
建皇极(又三坟/亦备)乃下教曰声禁重色禁重香味禁重室
禁重国亡邪教市亡淫货地亡圹土官亡滥士邑亡游
民山不童泽不涸是致正道是则官有常职民有常业
父子不背恩兄弟不去义夫妇不废情鸟兽草木不失

其长而鳏寡孤独各有养也(世纪云声禁重声衣禁重/衣食禁重味居禁重室兔)
(园策又三坟所谓有/雄垂六禁之科也)于是立货币以制国用问于柏高
曰吾欲陶天下为一家有道乎对曰请乂其苋而时之
吾谨逃其爪牙则可矣(柏高旧云岐伯之名宜非灵枢/帝曰子欲闻阴阳之义岐伯曰)
(岐先师之所秘柏高犹不能明则似非矣苋胡官切/细角山羊易言苋陆孟喜云兽名夬有兑兑为羊也)曰
若言可得闻乎曰上有丹矸者下有黄银上有慈石者
下有铜金上有陵石下有赤铜青金上有代赭下有盐
铁上有葱下有银沙此山之见荣者也至于艾而时之

则货币于是乎成乃燹山林破曾薮楚莱沛以制金刀
立五币设九棘之利而为轻重之法曰自言能司马不
能者衅鼓自言能治里不能者衅社自言能为官不能
官者劓以为门故人亡有奸能诬禄而至于君者相任
夤为官重门击柝不能者亦随之以法所谓李法教而
后杀故法设而亡用(所谓李法按黄帝李法曰壁垒已/定穿窬不由路者杀注云李者法)
(官之号总主征伐刑戮之事故称其书为李法胡建为/南北军王假黄帝李法斩天子监军李天李也说苑云)
(壁垒已具行不由路谓/之奸人奸人者杀本此)致五法而布之天下故财用自

是作而刀棘由此显矣(五法乃财用之法术太公素王/妙论云黄帝设五法布之天下)
(用之无穷世有能知之者莫不尊亲如/范子可谓晓之矣岂税敛率削云哉)河龙图发洛龟
书威(郑注中侯威则也亦见/龙鱼河图易正义作威)于是正坤乾分离坎倚象
衍数以成一代之宜谓土为祥乃重坤以为首所谓归
藏易也(归藏初经卦皆六位初坤初乾初离初坎初兑/初艮初震初巽也其卦又有明夷营惑耆老大)
(明之类商随志存十三卷晋薛正注长孙无忌论汉初/已亡中经簿有之惟卜筮尔崇文三卷但有初经齐世)
(本蓍三卷缺文昔启筮明夷鲧治洪水牧占大/明桀筮营惑武王伐商牧占耆老曰不吉是也)故又曰
归藏氏(易天事归藏地事连山人事是所谓三易也/坤乾南北是坤者地也万物藏焉故谓之归)既

受河图得其五要(春秋五始公羊疏云元者气之始春/者时之始王者受命之始正月者政)
(教之始即位者一国之始汉书春秋纬皆言黄帝受图/有五始谓此五事夫王正月者京师之正朔尔元正即)
(位寔系大事如尧舜历象日月齐七政定闰之类后世/承已定之法故未蒙其害稍或不正其祸不胜说矣)
乃设灵台立五官以叙五事(史黄帝考定星历建立五/行起消息正闰馀于是始)
(有天地神氓物类之官是谓五官中庸注云圣人制作/其德配天地惟五始可以当之合诚图言黄帝立五始)
(制以天道公羊疏谓正物/之法莫大于正其始也)命臾蓲占星(鬼容丘也或云/即雷伯未核容)
(丘亦有/兵法)斗苞授规正日月星辰之象分星次象应著名
始终相验于是乎有星官之书(规旋仪器晋志云黄帝/创受河图始明休咎故)

(星传尚存隋志云星/官之书自黄帝始)浮箭为泉孔壶为漏以考中星(肇/于)
(轩辕见梁刻漏经隋志云黄帝/创观漏水制器取则以分昼夜)命羲和占日僪珥旺适
缨纽抱负关启亡浮(羲和日御故后世日官/皆以为号或疑之则非)尚仪占月
绳九道之侧匿紏五精之留疾(即常/仪)车区占风道八风
以通乎二十四(晋志车蓲占星气或谓即/鬼臾蓲非也臾鬼讹尔)𨽻首定数以
率其羡要其会而律度量衡由是成焉(四器生于律律/本于数故陏志)
(云𨽻首作数/律之本也)伶伦造律采解溪之篁断篁间三寸九分
为黄钟之宫曰含少(汉志帝使伶伦之大夏之西昆崙/之阴取竹之嶰谷生窍厚均者断)

(两节间吹之以为黄钟之宫曰含少制十二筒写凤之/鸣雄鸣六雌亦六此清宫也隋志云帝使伶伦取竹断)
(节间吹之为黄钟清宫之管自清宫皆可生之夫律吕/之数或还或否凡七十八黄钟之数焉七十八三寸九)
(分黄钟之清倍之也十二律可以和声可以作乐矣后/代因其馀出之为六十为三百本于刘安未见加损也)
制十有二筒以之阮隃之下听凤之鸣以定其雌(抱朴/云帝)
(辕候凤鸣而调律隋毛爽云帝听凤阿阁之下造十二/律邹衍吹律以定五始正朔服色由斯而别未闻累黍)
(也/)乃作玉律以应候气荐之宗庙察治忽以知三军之
消息(晋志云黄帝作律以玉为琯长尺六寸为十二月/玉者取其体含温润也晋人发汲冢得古周玉律)
(及钟磬郑众释典同谓阳律管阴律铜顺其性是亦用/铜矣隋志云伶伦含少擅比竹之工虞帝昭华传刻玉)

(之妙是虞始以玉非也统和天人非玉莫致其至东汉/二至以玉律十二候气殿中以竹律六十候日灵台其)
(用有异太始十年中书考古器校古律乃七品一/姑洗玉律二小吕玉律其来久矣不得而废也)以正
名百物明民共财而定氏族(易是类谋曰圣人兴起不/知姓名当吹律听以别其)
(姓黄帝吹律定姓是也律六律也故有五音姓之说堪/舆经有黄帝问天老五姓而援神契亦谓圣王吹律有)
(姓白虎通云圣人吹律定姓云演孔图云孔子曰丘□/律而吹命阴得羽之宫而李房推律亦谓五音生于本)
(姓遂自/定为京)氏定而系之姓庶姓别于上而戚殚于下婚姻
不可以通所以崇伦类远禽兽也(礼大传云系之以姓/而弗别缀之以食而)
(弗殊虽百世而婚姻不通周道然也或云六世亲属/竭财通婚姻故杜佑云商以上亲不隔同姓妄也)大

挠正甲子探五行之情而定之纳音风后释之以致其
用而三命行矣(伏羲已有甲子大挠特配甲子作纳音/尔烛神经云玄女授三式壬遁太乙也)
(大挠黄帝史臣考天书三式以十干十二支衍而成六/十取纳音声如今海中金沙中金之𩔖风后所释如甲)
(子乙丑仗墓金丙寅丁卯乘象火是也世亦有之命钤/叙谓黄帝使风后为之以序九宫之法有纳音说见馀)
(论/)察三辰于上迹祻福于下经纬历数然后天步有常
而不倍(张衡/传)命容成作盖天综六术以定气象问于鬼
臾蓲曰上下周纪其有数乎对曰天以六节地以五制
周天气者六期为备终地气者五岁为周五六合者岁

三十七百二十气为一纪六十岁千四百四十气为一
周太过不及斯以见矣(六者六气五者五位天以六气/临地地以五位承天以六加五)
(则五岁而馀一气故迁一位以承六则常六岁/乃备天元之气故六年而环会周而复始也)乃因五
量治五气起消息察发敛以作调历岁纪甲寅日纪甲
子立正爻以配气致重爻以抵日而时节定是岁己酉
朔旦南至而获神策得宝鼎冕侯问于鬼容蓲容蓲对
曰是谓得天之纪终而复始(冕侯封禅/书作宛煦)爰兴封禅迎日
推策造六十神历(索隐云策神蓍也/所谓太乙神策)积邪分以致闰配

甲子而设蔀岁七十六以为纪纪二十而蔀首定之原
名握先率二十而冬至复朔(公孙卿云今年辛巳朔旦/冬至与黄帝时等按黄帝)
(冬至在己酉朔古未有合者太甲元年乙丑朔旦冬至/后九十五年甲申朔得至又周公摄政五年丁已朔旦)
(得至后七十六年丙申朔旦得至下至秦汉率七十六/岁而冬至一复朔果无己酉者至于皇朝政和八年而)
(始一合于黄帝素问曰履端于始表正于中推/馀于终而天度毕矣万岁一遇顾岂偶然哉)凡二十
推三百八十年而策定然后时惠而辰从(沿革云黄帝/历曰调历元)
(凤三年太史令张寿王言黄帝调历汉元年以来用之/今阴阳不调宜更历之过诏下历使者鲜于妄人诘寿)
(王与治历大司农中丞麻光二十馀人执候晦朔寿王/非汉历逆天道乃诏李信治调历是也易乾凿度云名)

(曰握先/即调也)于是始有天地神民事物之官各司其序俾不
相乱民是以能有忠信神是以能有明德民神异业敬
而不渎故神降之嘉生本次分范十有二镜六乳四兽
变异得以占焉(应十有二次随有得者以占蚀刻分无/差集异记汾阴侯生死以一镜授王度)
(径八寸麒麟鼻龟龙凤虎布四方外八卦内十二辰二/十四𨽻字承日则文影入见于面持却百邪云吾闻黄)
(帝铸十五镜第一径尺五寸以法满日此为第八度隋/御史尝自为记述异记以镜湖为轩皇铸镜处未究)
受祥金隐耀神钟九乳神光玉声于赤城乃本阴阳审
风声命荣猿铸十二钟以协月筒以诏英韶(陏志云即/铸钟帝命)

(荣猿所铸故国朝会要冯元等议云黄帝命伶/伦与荣猿铸十二钟以调乐律今之铸钟是也)调政之
缓急分五声以正五钟令其五钟以定五音(垂则为钟/仰则为鼎)
(其用甚重五/钟名详馀论)伶伦造声以谐八音五音调以立天时八
音交以正人位人天调而天地之美生矣(伶伦即伶鳏/一作伦通礼)
(义纂帝使/伶伦造磬)命大容作承云之乐是为云门大卷著之椌
楬以道其和(椌柷楬敔也椌中空本乐出虚柷触也有/触而作敔禦而已为伏虎者西方之兽疑)
(乐极而忧伏也幽思/赋注大容黄帝乐师)中阳之月乙卯之辰曰在奎而奏
之(李淳风云黄帝时仲春乙卯日在奎至今三千馀年/春分亦在奎此不韦月令也盖秦历如此淳风历冬)

(至在斗十三谓黄帝/时亦在斗此偶合尔)弛张合施动静丽节是故翕纯皦
绎声而听严五降之后而不弹矣今曰咸池(即咸䪧北/门成曰黄)
(帝奏咸池于洞庭之野刘子法语言黄帝之咸池言大/道罔不备也阮嗣宗乐论黄帝咏云门之神少昊歌凤)
(凰之迹云门咸池乐殊奏异康成云咸池即大/卷大卷即大章颖达以云门为大卷未详何据)乃广宫
室壮堂高栋深宇以避风雨(春秋/内事)作合宫(尸子管子/即明堂杜)
(佑谓黄帝祀上帝于明堂或谓合宫其制中有一殿四/面无壁茅盖通水水围宫垣为复道上有楼从西南入)
(名昆崙天子从之入以祭祀此公玉带所上制度故元/封列五帝明堂文中子云黄帝有合宫之听唐志言帝)
(朝万方于明堂一曰明庭礼记外传黄帝享百神于明/庭又管子黄帝有明台之议魏志崔融皆同或云别所)

(盖古堂/作台尔)建銮殿(黄帝经序云帝见岐伯于銮殿殿其堂/宫其总名也如云未央前殿甘泉前殿)
(者叶少蕴等疑/秦始名殿非也)以祀上帝接万灵以采民言四阿反坫
褈亢褈即库台设移旋楹复格内阶幽陛提唐山廧樀
干惟工斲其材而砻之乃命宁封为陶正赤将为木正
以利器用(并列仙传有神人遇封教为五色烟黄帝封/为陶正积火自烧随烟下上赤将子一曰缴)
(父/)命挥作盖弓夷牟造矢以备四方(陈音云黄帝作弓/以备四方古史考)
(云黄帝/作弩)岐伯作鼓吹铙角灵鞞神钲以扬德建武厉士
风敌而威天下(刘瓛定军礼谓鼓吹不知谁造汉氏以/雄朔野短箫铙歌岐伯所造义纂又云)

(制玄纛十二授帝黄钺制/角十二以警说详馀论)重门击柝备不速客(易林师/之颐辞)
命邑夷法斗之周旋魁方标直以携龙角为帝车大辂
故曲其辀绍大帝之卫于是崇牙交旂羽搊㩧槊櫑剑
华盖属车副乘记里司马以备道哄(晋志圣人见秋蓬/孤转杓觿旁建乃)
(作轮舆墨子言黄帝会鬼神于泰山驾象车六蛟龙记/里华盖之类脩见内传晋志古今注事始等昔马钧与)
(高堂隆秦朗争言指南车二子谓古典无纪钧云古有/故明帝诏令作之唐服志云黄帝造车服为之屏蔽也)
命马师皇为牧正臣胲服牛始驾而仆跸之御全矣(见/河)
(图挺左辅及轩辕本纪黄帝内传古今注等后志云乘/牛驾马游览八极师皇见仙传及马经为帝马医尝医)

(龙胲见/世本)法乾坤以正衣裳制衮冕设斧黻深衣大带扉
屦赤舄玄衣纁裳紸纩赘旒以规视听之逸(玄衣纁裳/天玄地黄)
(之色土位西南南赤合黄而成纁故坤五曰黄裳衣上/裳下乾坤之象说文曰黄帝初作冕而世本胡曹作冕)
(注黄帝臣又世本云黄帝作旃冕合诚图云黄帝黄冠/白帝白文故三礼图言黄帝黄冕也礼宗云黄帝深究)
(物情始垂衣裳以化天下当是时素风尚近惟白布深/衣齐则缁之盖以黄帝有也大戴礼孔子云黄帝斧黻)
(衣大带斧裳乘龙驾云勤劳心力耳目/是也又世本云黄帝臣于则作扉履)房观翚翟草木
之花染为文章以明上下之衰袆衣褕展以为内服故
于是有衮龙之颂(夏侯太初辨乐/论龙衮者误)端璧瑞以奉天委珩

牙以嫭武是以衣裳所在而凶恶不起(易林坤/之讼辞)谓附于
身者必诚必信乃饰棺衾以送死封崇表木以当大事
(棺椁久矣世以易九事在垂衣裳之后遂谓始于黄帝/非也刘向上言棺椁之作自黄帝始而史考谓禹作土)
(堲以周棺汤作木椁/易土堲又因礼记误)创侲(内传云帝始傩按庄子云/游岛问于雄黄曰逐疫出)
(魅击鼓呼噪何也曰黔首多疾黄帝氏立巫咸使之沐/浴斋戒以通九窍鸣鼓振铎以动其心劳其形趋步以)
(发阴阳之气饮酒茹葱以通五藏击鼓噪呼逐疫出/魅黔首不知以为魅祟尔以知爆竹郁垒之设矣)设
郁律(战国策作余与郁/雷义同详馀论)说青乌记白泽以除民害而民
宜之(抱朴子云精推步则访稽牧讲占候则询风后穷/神奸则记白泽相地理则说青乌二书今代有之)

(则非/矣)于是吉凶丧葬靡不备也(凡伎术皆自黄/帝始详内传)乃命沮
诵作云书孔甲为史执青纂记言动惟实(杜甫云风后/孔甲充其佐)
(汉志有史孔甲八篇/田鼢习者黄帝始也)天下已治百令具举犹且恤然神
橤形茹用作戒于丹书曰施舍在心平不幸乃弗闻过
祸福在所密存亡在所用下匿其私用试其上上操度
量以割其下上下一日百战故作巾几之铭曰毋弇弱
毋俷德毋违同毋敖礼毋谋非德毋犯非义又著瑞书
曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶

凡事不彊则枉不敬则不正枉者灭废敬者万世乃命
史甲作戒盘盂笾豆奁镜剑履舆席巾杖户牖弓矛一
著铭诗以弥缝其阙(凡二十六昔周公诵之于成王并/见大戴礼蔡邕铭论云黄帝有巾)
(几之铭孔甲有盘盂之戒汉志有孔甲/盘盂三十六太平御览以为夏孔甲非)惟口起兵惟动
得吝乃为金人三缄其口而铭其背曰古之慎言人也
夙夕念治瞿然自克是以功高业广而亡逋事(世谓太/公作金)
(人昔孔子见之后稷之庙按太公金匮公对武王之言/明黄帝所作皇览记阴谋曰黄帝金人器铭曰武王问)
(尚父五帝之戒对曰黄帝之戒曰吾之居民上摇摇恐/朝不及夕故为金人三封其口曰我古之慎言人也)

于是亲事法宫观八极而建五常(素问黄帝坐明堂始/正天纲临观八极考)
(建五常请天/师而问焉)谓人之生负阴而抱阳食味而被色寒暑
荡之外喜怒攻之内天昏凶札君民代有乃上穷下际
察五气立五运洞性命纪阴阳极咨于岐雷而内经作
谨候其时著之玉版以藏灵兰之室(济/序)演仓谷(道基经/云仓谷)
(者名之谷仙行之不休可长久王莽篡位种五梁禾于/殿中各顺色置其方面云此黄帝谷仙之术灵枢亦有)
(说/也)推贼曹(黄帝元辰经云血忌阴阳精气之辰天/上中节之位亦名天之贼曹尤忌针炙)命俞
跗岐伯雷公察明堂究息脉谨候其时则可万全(素问/谨候)

(其时气乃与期能合/色脉可以万全矣)命巫彭桐君处方盄饵湔浣刺治
而人得以尽年(胃疟以下五十九刺详素问制疟及黄/帝中诘世纪云帝使岐伯尝味百药主)
(典医病今经方本草之书咸出焉故家语云黄帝尝味/草木又命岐伯雷公论经脉旁通问难八十一为难经)
(著内外术/经十八卷)命西陵氏劝蚕稼月大火而浴种夫人副袆
而躬桑乃献茧丝遂称织维之功因之广织以给郊庙
之服(皇图要览云伏羲化蚕西陵氏始养蚕故/淮南王蚕经云西陵氏劝蚕稼亲蚕始此)祀天圆
丘牲玉取苍(汉旧仪云黄帝以来圆丘祭天于甘泉山/今云阳通天台也史记公孙卿言黄帝作)
(清灵台十二日烧可治明庭接万灵甘泉也汉书云黄/帝郊雍上帝宿三月雍土积高神明之奥故立畤郊上)

(帝诸/神焉)祀地于方泽牲玉取黄(圆邱方泽皆取自然/而成非人力所为者)筑坛
除墠设醪醴制兰蒲列圭玉而荐之(圭谓璧琮玉谓圭/山经尸子所谓吉)
(玉/)七登之床十绝之帐奏函夹之宫以致之而䄘䄓乎
寿宫(岐雷之醪醴七登床十绝帐及坛墠并见内传封/禅记云黄帝列圭玉兰蒲席上然沈榆之香沈立)
(香谱云以分别尊卑华戎之佐故拾遗记云轩皇使百/辟群臣受教者先列圭玉于兰蒲席上然沈榆之香或)
(以汉得休屠神祭不用牛羊惟烧香礼拜为焚香/出梵教今祭用之为非误矣不知古燔柴即香也)立五
祀作其祝嘏咸以数荐而山川之典礼为多命共鼓化
狐作舟车以济不通(车亦舟也越人谓舟为车地志故/作舟楫化狐即货狐说文作货狄)

(按古货布/货止作化)命竖亥通道路正里候命风后方割万里画
野分疆(班固云分州周公职录图云黄帝受命风后受/图割地始布九州置十二图又见太乙或占割)
(定之/也)得小大之国万区而神灵之封隐焉(后汉书云昔/在皇唐经略)
(万国燮定东西疆里南北传言神灵之封七千此公孙/卿假为申公说妄也刘恕外纪辨百里之国万区非是)
(详国/名记)命匠营国国中九经九纬五置而有市市有馆以
俟朝聘之需(班固赋分州土立市朝轩辕氏所以载帝/功徐帖云经途九轨环途七轨野途五轨)
置左右大监监于万国(大戴礼及史记本作四监周大/司马建牧立监是也太宰乃施)
(典于邦国乃建其牧立其监牧/以侯伯有功德者加命州长是)侯牧交献而朝聘之事

备(礼记外传夫黄帝之九牧倡教即周之六卿分职以/倡九牧也礼记正义以论语撰考黄帝阮有九州之)
(牧则有朝聘/是宾礼也)茄丰违命于是刑而放之而万国服(茄楚/地昔)
(楚子州城州屈以复茄人是也或作茹丰误元中记云/黄帝轩之臣茄丰氏有罪刑而放之扶伏而去是为扶)
(伏民玉/门外)经土设井以塞争端立步制亩以防不足八家
以为井井设其中而收之于邑故十利得(外纪十利本/通典夏殷不)
(易其/制)辨九地立什一(什一之法天下之中正三/代取民之制咸本之此)存亡相
守有无相权是以情性可得而亲生产可得而均分之
于井计之于州因所利而劝之是以地著而数详(礼运/言大)

(道既隐而云以立田里说者为三五时非也黄帝井法/井一为邻邻三为朋朋三为里里五为邑邑十为都都)
(十为师师十为州外纪误云州/十二师盖因康成之说误之矣)置法而不变俾民得以
安其法是以不使而成不扈而止策天命而治天下故
天报眉寿(唐裴舜云黄帝颛顼尧舜禹汤□以功/济生人德配天地故天报之以眉寿)德泽
深后世故子孙皆以有土黄祚衍于天下于今未忘也
(见申子文/子子华子)自即位百年履地戴天循机提象不就物不
违害不善求不缘道法中宿而要缪乎太祖之下职道
义经天地别雌雄等贵贱不使不仁者加乎天下故用

武胜残而百姓以济纪人伦叙万物以信与仁为天下
先是故法令明而上下无尤(百年者号数帝在位七十八/年列子曰帝立有十五年)
(喜天下之戴已又有十五年而大治又四十/八年而登遐世云百年坤监百一十年俱妄)不章功不
扬名隐真人之道以从天地之固然故物无忿敚之心
而人亡争倾之患耕父推畔道不拾遗狗彘吐菽粟而
城郭不閟人保命而不夭岁时熟而亡凶天地休通五
行期化故风雨时节而日月精明星辰不失其行蓂荚
屈轶紫房赪茎史不废书海不扬波山不爱宝翠黄伏

樎兹白恋皂焦明嚾阿而龙麟扰于阶除日蟹虹螾禺
蛄牛蚁黄神黄爵白泽解廌府亡虚日是以九瀛仰化
诸北贡职杨裘秬鬯贯匈长股莫不来庭而依朔(或曰/德而)
(已矣世之言符瑞者妄也曰德义也符瑞命也古之受/命者盖尝有符瑞矣古之人因其有而存之所以著命)
(之不可以干然不敢后者亦义而已矣尸子云四夷之/民有贯匈者深目者长股者黄帝之德皆致之诸瑞在)
(音/义)乃抚万灵度四方乘龙而四巡(马八尺/为龙)东薄海禅凡
山(十道志沂山县之沂山也寰宇凡山在青之益都郡/国志云黄帝封泰山禅凡山即此公玉带云黄帝封)
(泰山风后封东泰山禅凡山或东泰山即沂山汉武以/其卑小祀之而不封者又灵武亦有泰山在河东之地)

(非/此)西逾陇款笄屯(即镇戎之空桐山俗呼鸡头山水经/云大陇山之别名又临洮亦有空桐)
(山二山各有广成庙故太史公两言/鸡头空桐相连倦游录在平凉西)南入江内涉熊湘
(南方亦多故迹永初山川记永宁有黄帝鍊丹处张氏/土地记东阳永康南四里石城山上有石城黄帝游此)
(而黄山皖公缙云衡山衡之/云阳山皆有黄帝踪迹焉)北届浡碣南临玄扈(玄扈/者石)
(室也临洛水河图云黄帝坐于玄扈之阁合诚图云帝/坐玄扈洛上与大司马容光等临观凤皇衔图置前帝)
(再拜受黄帝录云帝在玄扈阁上与大司马容光左右/辅周昌等百二十人临之凤衔图至帝前黄玉为匣署)
(曰黄帝诏司命集帝行录开之其文可晓宋书云黄帝/坐玄扈洛水上有凤集衔图至帝前黄玉为匣世纪言)
(帝斋宫中坐玄扈凤止东阁也今商之上/洛南有玄扈山寰宇记洛南县西北百里)乃开东苑(帝/曰)

(余每之东苑未尝不感/去之则复亦见灵枢)祓中宫诏群神授见者斋心服
形以先焉(群神谓诸/侯五等)作清角乐大合而乐之鸣鹤翱翔
凤皇蔽日(握河纪云尧即政七十年凤皇止庭伯禹拜/曰昔帝轩题象凤巢阿□白虎通云黄帝时)
(凤皇蔽日而至止于东园终身不去礼瑞命记云黄帝/服黄服戴黄冕齐于宫凤蔽日而来止帝园食竹寔栖)
(梧桐终不去诗外传云黄帝即位宇内和平问天老乃/服黄衣带黄绅戴黄冕齐中宫凤蔽日至帝降东阶西)
(面再拜乃止东园/集梧桐终身不去)于是合符于釜山以观其会(合符者/合诸侯)
(之瑞也如虞帝之□瑞传所谓黄帝合而不死者釜山/覆釜山也昔魏明元猃牛川发釜山临侥繁之水而南)
(观乎九十九泉是矣在荆山之前帝铸鼎处索隐乃引/郭子横说以为在东海中妄也大抵儒生言三五事类)

(引之渺茫旷绝不可致知之所如拾遗记黄帝厌世于/昆台乃鼎湖之峻处耳而说者必以为昆崙北有覆釜)
(山故绵上有覆增山今维之北海溉源山亦曰覆增见/汉地志寰宇记旧名塔山其形如塔水经溉水源出塔)
(山者今青之北海东南六十天宝山/亦曰溉源故凡不近人情者皆非也)采首山之铜铸三
鼎于荆山之阳以象泰乙能轻能重能渎能行存亡是
谂吉凶可知虎豹百物为之视火参垆(史黄帝铸宝鼎/三象天地人瑞)
(应图云以象三才阳极于九故圣人摄其数而云九鼎/覆釜山在缑氏首山在蒲坂荆山在湖城世谓襄阳若)
(缙云之荆/山者失之)八月既望鼎成死焉(五行书帝以甲戌日崩/一云戊午孔子曰亡而)
(人用其教是死也世言黄帝鼎成乘龙上升此秦汉方/士之言尔按剑经言黄帝铸鼎以疾崩葬桥山后五百)

(年山崩空室无尸惟存宝剑赤舄是神仙冢亦谓黄帝/有死矣又列仙传云黄帝自择亡日至七十日亡七十)
(日还葬于桥山故庄子曰若人者将择日而/登遐而儒者反惑之有上升说著存发挥)葬上郡阳
周之桥山(庆之华池西翟道山宁之真宁东八十子午/山也郡县志云陵在山上风土记阳周所有)
(黄帝陵在子午山上今冢存大历七年庙按混天记黄/帝葬南陵山南陵也故莽曰上陵山而神鉴谓黄帝葬)
(南甲山则首向也思元注云黄帝葬西海橘山地志亦/谓山有黄帝冢史记武帝巡朔方还祭黄帝冢于桥山)
(元魏诸帝亦数祭焉后魏书文成东巡涿鹿祠黄帝祭/桥山观温泉幸广宁泉今在上谷东南二十里九域志)
(桥山又有轩辕太子陵庙而妫之/怀戎川桥山有黄帝葬及祠焉)其臣左彻感思取衣
冠几杖而庙像之率诸侯而朝焉七年而立子(九域地/理志成)

(州有轩辕庙晋周生招魂议云黄帝体仙登遐其臣扶/微等敛其衣冠葬之扶微误也汲书云左彻乃立颛帝)
(亦/非)年百十有七或云三百宰予以问于孔子子曰人赖
其利百年用其教百年威其神百年曰三百年也(见大/戴礼)
(五帝德荣伊之令也故列子/曰百姓号之二百馀年不辍)立后三妃以存灵宪彤史
小臣以备内官以教天下之内治(大戴礼立四妃/一后三妃也)子二
十五别姓者十二(为姓/十二)祈酉滕箴任苟釐结儇依(苟国/语史)
(记皆作/荀非)及二纪也(青阳/夷彭)馀循姫姓(古书大槩可质然不/容无缪国语言青阳)
(与夹彭同为纪姓是矣而又云青阳与苍林为姫姓则/非也夫姬姓乃玄嚣而非青阳黄帝之子二十五人其)

(十二人为十一姓馀十三人皆姬姓也今乃云惟二人/同于黄帝者为姬姓其得信邪且昌意玄嚣苍林挥皆)
(姫姓者岂/惟二人哉)元妃西陵氏曰傫祖(累傫雷同音羸傫累嫘/雷省非是集韵嫘祖)
(为力伪/切非)生昌意玄嚣龙苗(三/人)昌意就德逊居若水(姓书/辨昌)
(出昌意则昌或始封/也然任后自有昌)有子三人长曰乾荒次安季悃乾
荒生帝颛顼是为高阳氏(有本/纪言)安处西土后曰安息汉
来复者为安氏延(史传谓安禄山出于昌意之子安妄/也按禄山本曰轧落山寔本姓康母)
(阿史德氏为觋祷轧落山生之随母嫁于虏将安延偃/延偃以来依安道买乃冒姓之其山虏谓之战斗神旧)
(书犹云突厥谓斗/战以为轧落山)李氏(唐赐抱玉抱/真为武威李)悃迁北土后为党

项之辟为拓跋氏(拓跋之说不/一详馀论)至郁律二子长沙莫雄
次什翼犍初王于代七子其七窟咄生魏帝道武始都
洛为元氏十五世百六十有一年周齐灭之(十一世/十五帝)有
党氏奚氏达奚氏乞伏氏纥骨氏什氏乾氏乌氏源氏
贺拔氏拔拔氏万俟氏乙旃氏秃发氏周氏长孙氏车
非氏兀氏郭氏俟亥氏车焜氏普氏李氏八氏十姓俱
其出也(八氏细封氏往利氏费听氏颇超氏野辞氏房/当氏米禽氏拓跋氏十姓者兄伊楼氏娄氏丘)
(敦氏敦氏万俟氏俟氏叔乙旃氏为叔孙氏属车辊氏/为车氏也后魏改元览为元氏大武赐秃发傉䄠为源)

(氏周闵赐周瑶为车非氏又是云氏者任城王子避难/是云家而姓至陏而复景元氏者出自景升冒姓乃元)
(载之祖而郭崇播党/氏赐也他详馀论)拓跋思敬镇夏以讨巢功赐李姓
有拓跋仁福者为番部都指挥使亦从其姓将吏迎为
州师(开平/中)子彝超彝兴继有夏银绥宥地(彝兴事周为/定难节度中)
(书令曲平王其后光献继/筠等承袭服叛不常事具)玄嚣姫姓降居泜水(史记元/嚣降居)
(江水即泜水今之湔泜水大戴礼青/阳降居泜水又误以玄嚣为青阳也)生帝喾是为高辛
氏(有本/纪言)龙苗生吾融为吾氏吾融生卞明封于卞为卞
氏(郭璞云卞一作吊盖古卞字故司马/贞作算明尔史索作苗龙融吾皆非)卞明弃其守降

之南裔生白犬是为蛮人之祖(见大荒北经白大乃其/名若前世之未虎熊罴)
(熊髡庞国后代之史鸡猪狗乌□犬子豹奴虎豚/之类非实犬也槃瓠之说盖因乎此有辨见发挥)帝之
南游西陵氏殒于道式祀于行(本纪云帝周游时元妃/祖死于道命次妃嫫)
(母监护始置防丧今之方相也汉祀行神以西陵氏死/在江夏韦昭国语注云西陵即方雷妄矣按世纪方雷)
(氏生青阳大□礼西陵生玄嚣不云是方雷而人物表/西陵氏乃在方雷之后盖世以史记谬谓青阳为玄嚣)
(玄嚣为少昊遂以/方雷为傫祖耳)以其始蚕故又祀先蚕(北齐季春祀/先蚕黄帝氏)
(后周皇后祭先蚕西陵氏唐月令以为天驷天驷马祖/非先蚕也先蚕犹先饭先酒皆祀其始造者自蚕妇事)
(亦不得为黄帝汉世祠苑窳妇人/与□氏公主亦后世之溢典耳)次妃方累氏曰节生

休及清(休见/内简)休继黄帝者也是为帝鸿氏(有本/纪言)清次封
清为纪姓是生少昊(有本/纪言)次妃彤鱼氏生挥及夷彭(彤/鱼)
(世作彤雷夷彭世作夷鼓皆非皇甫谧谓夷鼓为苍林妄/矣姓纂更谓青阳生挥鼓唐表以挥为少昊第五子尤)
(无据盖般/尔非晖云)挥次十五子造弧矢及司率罟受封于张为
弓氏张氏(陈子昂张氏铭轩辕锡乱弧弓崇威是也姓/书谓主张罗记谓为弓之长而姓张俱妄)
李氏灌氏(李有元惁惟简元惁见英华九百/六十五灌夫父张孟皆本张氏)叱罗氏(周/氏)
(张羡子/照复之)东方氏(朔父张夷字少平母田氏遗腹生之三/日母卒邻母养之时东方始明因为姓)
(故世谓朔无父母洞冥记朔母田寡梦太白临之而娠/羞之曰人将弃我乃向代郡之东方里以五月朔旦生)

(之因姓东方而名朔亦见时镜新书仙传不得其由/而多妄说风俗通姓纂云伏羲后云出女娲俱妄)夷
彭纪姓其子始封于采是为左人有采氏左人氏夷鼓
氏(国语秦有夷彭思宜氏姓英贤录云黄帝子/夷彭之后邓姓辨引英贤传作夷鼓偲宜误)次妃嫫
母(谧云第四妃即妩母/汉表说文为抚母)儿恶德充帝内之曰属女德而
弗忘与女正而弗襄虽恶何伤是生苍林禺阳(任出禺/阳而奚)
(仲等皆任姓有自来矣或作/万乃莒字唐表作禹阳谬)禺阳最少受封于任为任
姓(唐表又云颛帝/少子阳封任妄)谢章舒洛昌锲终泉卑遇皆任分也
(十/国)后各以国令氏(遇即禺见潜夫或作过非姓书谓泉/出全晖封白水为氏妄也高丽王为)

(盖苏文氏杀/文乃泉氏)禺号生禺京徭梁儋人(禺京即禺彊或作/偶非字音虞郭为)
(语龙切山海经黄帝生偶号偶号生偶京又云帝/俊生禺号皆非梁简文云黄帝孙庄注玄孙也)京居
北海号处南海是为海司有禺强氏强氏(大荒东经强/北海神海外)
(经云黑身首乘两龙归藏云穆王子筮卦于禺强故庄/子云立乎北极疏云与颛帝并黄帝之孙得道为水神)
儋人任姓生牛黎(即今儋人故/儋近有黎)徭梁生番禺番禺是始
为舟(番禺南极海/故主为舟)生奚仲奚仲生吉光是主为车建侯
于薛(或云禹汤十二世生奚仲姓纂黄帝子第十二/人以薛为姓一为任氏六世奚仲生所说俱妄)又
十二世仲虺为汤左相始分任(太戊时臣扈武丁时祖/已皆国薛竹书梁惠成)

(三十一年邳复迁于薛欧文忠薛简/肃铭云虺迁邳而仲虺留居薛未详)祖已七世成迁为
挚有女归周是诞文王逮武为世复薛侯后灭于楚(杜/云)
(历三代六十四世齐威公时尝绌为伯定元年薛宰曰/薛之皇祖奚仲居薛为夏车正仲迁于邳仲虺居薛则)
(仲亦/居邳)为薛氏蘖氏且氏祖氏奚氏嵇氏仲氏挚氏执氏
畴氏伾氏丕氏邳胚娝氏李氏(廷圭本姓/奚江南赐)徐氏(光裔光/祚乃薛)
(昭简子随母嫁/徐延琼遂姓徐)终古夏太史乘乱归商为佟氏谢氏谢
之后又有射氏大野氏(后魏赐谢总大野氏然阎氏亦/尝为此氏欧文忠谢绛铭云黄)
(帝后任姓十族谢其一也至诗嵩高始言/宣王使召公营谢以赐申伯盖始失国)苍林姬姓生

始均是居北狄为始氏(西经黄帝孙始生北狄汉书又/以苍林高阳云昌意之子妄)
结姓伯倏封于南燕后有吉氏姞氏孔氏(伯爵本结姓/传多作姞蹶)
(父姞姓读尹吉之/吉卫孔氏出了姞)密须阚允蔡光敦偪燕鲁雍断密虽
皆结分也(一十/四国)箴济及滑箴姓分也后合以国令氏(见/潜)
(夫断氏世本作段非密虽二国/或谓即密须亦非馀详国名记)有虞氏作封帝之后一
十有九侯伯(礼记/外传)其得资者为资氏氏得郮者为郮氏
辅氏(姓书又有婋云/黄帝后婋音虎)得虔者为虔氏(邓名世以虔在/十四人中非)得寇者
为寇氏口引氏刘氏(刘封本罗侯寇氏子先主养之后/魏赐寇携口引氏一曰若口音辰)

(然姓书寇出苏忿生姓源黄/帝后忿生或云出康叔皆非)国于郦者为郦氏俪氏食
其氏侍其氏(食其玄孙赐/食其冒孙武)国于翟者为翟氏籴氏狄氏
(晋灭翟姓书/又有酒氏)于詹者为詹氏自詹移葛则为葛氏詹葛
氏(葛伯国英贤传詹葛有熊氏之后姓书/谓诸葛讹为詹葛缪矣葛伯非嬴姓)髡氏依之分
狂犬任之种也武王克商求封帝之裔于葪以复锲(锲/葪)
(本同盖周/始为葪)又有葪氏桥氏乔氏陈氏(姓纂桥山支孙守/冢者为氏乔氏状)
(云本桥氏黄帝后按二姓周出蔡邕乔仁碑云黄/帝子孙不在十二姓者以为姓至后周始去木)苍林
氏有熊氏轩氏轩辕氏陈氏(姓书有轩有轩辕云出轩/辕又有颉氏云出苍颉若)

(是野哉按二姓皆郑出古虽有轩辕氏唐虽有轩/辕弥明必不出之云出黄帝后世依彷而托之)洛之
后又有落氏雒氏(姓书洛氏为/皋落氏后妄)阚之后又有监氏(史监/止)
密须之后又有须氏舒之后又有舒子氏纪氏(纪迈本/姓舒)
　赞曰
稽古齐睿崇黄纪云秉箓(缺/)尤得一奉宸并谋兼智稽
功务德立监兴贤命中建极推策设蔀体统阴阳访咨
岐雷爰叙五常史垂世绩车陈大路鼎乐云门克谐调
露衮衣棺衾凶恶不起井设什一城闾十閟去杀胜残

九瀛仰化泽被生民祚衍天下
　以诋名已也鄙语曰厉人怜王斯不恭之语也虽然
　不可以弗察也乱常犯上固皆小人之为然其所由
　来未始不有以实其喗民者君之天也天能违乎舜
　禹之得天下非天与之民与之也桀纣之失天下非
　天取之民取之也抚我则后虐我则雠此民之通言
　也凋匮之民自攻夙沙之君募耕之夫能灭彊暴之
　秦乌在乎势位之凝哉驺马繻以胡公内之贝水邴

　戎阎职戕懿公于囿竹李兑饿主父于沙丘百日杀
　之淖齿擢涽王之筋于庙一夕而死怨也昭宗溺昏
　醉而妄喜怒刘季述排㩳以出幽锢之少阳院梁武
　泊宗庙而佞浮屠侯景更欲捽缚之为太平寺主刘
　曜既役所事晋怀青衫行酒而刘聪亦叱孝悯执戟
　前驱是皆已甚然亦未有不先诋其过甚矣扼其吭
　者也隋炀汰侈荒淫卒见雉于宇文化及而掖庭人
　复棺之床第唐庄亵习优猱竟招射于俳郭门高而

　五坊人又焚之乐器所谓君以此始亦以此终是以
　圣人春秋于弑逆必谨书之微则书人示人之不可
　欺众则书国示民之不可违也弑必书君而蔡侯吴
　子则不君忽暴客狎刑馀浊斯濯足不戒履霜之渐
　也孟子曰祸福无不自己求之者蚩尤之乱以臣逐君
　虽其暴恶之尤然亦参卢之急政有以取之也四海
　之间善则吾蓄不善则吾雠此尹逸所以戒成王也
　夫民今而后得反之君无尤焉此言何谓邪由此语

　之厉虽怜王可也嗟夫君人得闻此言则寝不瞑食
　不旨尚何纵欲贪酷之有时日害丧予及汝偕亡民
　欲与之偕亡夫谁舍之晋平公曰予无乐乎为君也
　为人上者奈何不敬
　　　黄帝
　子曰加我数年五十以学易可以无大过矣五十者
　知命之年而易者穷理至命之学也以知命之年为
　至命之学可以无过矣而必曰可无大过是则小过

　者圣人犹未敢自必其无也是故过者圣人之所不
　能免也人谁无过见善则迁有过则改此易之所脩
　闻义不能徙不善不能改斯圣人之所忧也尧稽于
　众舍己从人舜审于众予违汝弼岂若小人之耻过
　作非又从而文之乎君子之过也如日月之食焉过
　也人皆见之更也人皆仰之非无过也所过者化不
　俟终日兹圣人之所以为圣人也过而能改善莫大
　焉食更而日愈明过改而人益圣此圣人之所以不

　贵无过而贵改过善改过者圣之资也始虽昧而今
　明初虽慝而今臧吾何尤一过改而一益起矣昔者
　太甲之自艾犹夫人也而周公赞之卫献公之复国
　犹夫人也而君子贵之善补过也若楚子虔闻右尹
　之言乃揖而入当馈不食数日不能以自克以及于
　难故孔子曰克己复礼仁也楚灵王若能如是岂其
　辱于乾溪乎(右尹子革/子虔灵王)黄帝之初志于求仙养正命
　娱耳目爱民而不战乃放万机舍宫寝而肆志于昆

　台发轫紫宫之中投策钟山之下登空桐陟王屋升
　鸿堤而入金谷车辙马迹半于天下于是四帝共起
　而谋之边城日警介胄不释当此之时民几再嫁而
　非黄帝之有矣然而黄帝克自抑畏刬迹游驰即营
　垒灭四帝而有天下则克己而已矣子曰一日克己
　复礼天下归仁焉夫世固有大无道民心已离一旦
　翻然克自抑悔人犹怀之至于死而不忘汉武帝唐
　德宗可谓迷复者矣轮台之命奉天之诏非必尽实

　也一日而播告上首之蛊靡不为之感泣而知戎寇
　之不足平卒以自保其国言发乎身加乎民行发乎
　迩著乎远匹夫为不善一念之悔固有言未脱口而
　菑变为之消弭者况称孤之客邪易危之安转亡之
　存夫又何难之有易曰复自道何其咎以黄帝之神
　圣一念之差犹几至于不免而后之人乃至耻过饰
　非闻諌则咈曰吾为尽善岂不大悖乎闻黄帝之事
　其亦少知戒哉

　
　
　
　
　
　
　
　路史卷十四