钦定四库全书
　路史卷十三　　　　　　　宋　罗泌　撰
　　后纪四
　　　禅通纪
炎帝纪下
炎帝柱神农子也(鲁语烈山氏之子柱内传说同祭法/云烈山氏之子曰农农官也即为柱)
七岁有圣德佐神农氏历芊原铭百药爰惎其人比梩
定利芟芨及寒垈土时雨至则挟创乂以从事于畴殖

百疏区百谷别其疏遫深耕圣作以兴岁天均时而地
均财于是神农之功广而天下殷赈矣(真源赋云神农/有子年七岁有)
(圣德同历名山辨其百药辟田垦/土兴于谷帛化于市廛民无征役)任公而不物任法
而不数守其馀以制其啬故其人不佻不病民亡䵨事
审时而权宜是以老幼安里而无谢生之心漘西荡河
源东澹海漘南耀丹垠北汔幽虚莫不来享来咨来茹
亦曰烈山氏(传云烈山氏/始为稷谓柱)五帝以来稷之(昭公二十九/年左氏云柱)
(为稷夏氏以上祀之周弃亦为稷自商以来祀之所言/者皆人神孝经援神契云社土地之主稷五谷之主俱)

(土神而所主之功异所主既异故/其配亦异柱弃句龙第配食尔)
　　　说
炎帝庆甲帝柱之伯也自帝庆甲至帝临书传蔑记不
得其考
　事固不可以概论有显然之是而世以为非有皭然
　之非而世以为是者神农有天下传七十世而书传
　止存八叶年眇记落固无足惑然运历诸书复侜张
　争诡其为政之日而世交引以为是(春秋命历叙炎/帝八世五百二)

　(十年古今通系年代历世纪补史/记外纪绍运纪运图等并因乎此)真诰有炎庆甲而
　国语烈山氏有子曰柱二者记并无有以今内简炎
　氏为世以十曳者亦七首于二帝然自是至帝临汔
　亦无纪(杨长史手录云炎庆甲古之炎帝也杨君受/旨书云今为北大帝君隐居真诰乃疑其为)
　(神农又谓神农功高无应而为鬼帝当/是黄帝所伐大庭氏称炎帝者失之)夫古之有天
　下最长世者无神农若也故尸子曰神农七十世有
　天下岂每世贤哉牧民易也吕览亦曰神农七十世
　有天下岂不足信如后世之书耶尸子之言记为孔

　子然世犹以为非宜乎士之不考古也
炎帝临(通历代纪并作临外纪复/以临魁为神农子尤妄)
　通系外纪以帝临为临魁非也夫帝临在帝承前(年/代)
　(历/等)而帝魁乃在帝承之后(补史/纪等)盖自异代世本书言
　夙沙民叛以归帝魁则非临也惟诸历纪炎帝八世
　故临与帝魁递为存废或合临魁以为一复有不知
　神农尝有后代者则又以帝魁为即神农(如南都赋/注等以帝)
　(魁为神农/名尤妄)而更以神农为魁傀氏(潜夫论云炎帝身/号魁隗帝尧碑作)

　(块嵬陶潜云在炎帝帝魁之/世独砥脩以自勤非帝临也)嘻儒之无特操如此夫
　彼又乌知黄帝之元孙帝魁哉
炎帝承帝临息也其政因民之仞发虚土监贾区储偫
废举以符其诡盖五百而始收于是贡胥之法行焉(神/农)
(书云承为民赋二十而一按管子言共工氏之霸取民/有法而神农亦有终岁献贡之事赋贡之来久矣特神)
(农教民稼而后有谷米/之赋帝承为之制尔)
　　　说
炎帝魁(帝魁之后八世而为榆罔/升玄有魁冈其说非是)帝魁之立祗修自勤

质沙氏始叛其大臣锢职而哗诛临之以罪而弗服其
臣箕文諌之不听杀之三卿朝而亡礼怒而拘焉哗而
弗加哗卿贰质沙之民自攻其主以归(质沙炎帝时侯/者也世本世纪)
(皆作夙沙亦见英贤录文子作宿沙云宿沙民自攻其/君归神农氏说苑淮南子尹逸告成王曰桀纣之臣反)
(雠桀纣而臣汤武夙沙之民自攻其主而归神农吕览/亦以为归神农此特谓炎帝尔世本唐韵等言夙沙氏)
(煮海为盐以为炎帝之诸侯今安邑东南十里有盐宗/庙吕枕云宿沙氏煮盐之神谓之盐宗尊之也或以为)
(灵公之臣夙沙卫非/也齐多此姓其后尔)
　　　说

炎帝明帝魁之子子也明生直
炎帝直直生釐是为帝值
炎帝釐釐生居是为帝来
　　　说
炎帝居母曰听訞承桑氏之子也(太平御览訞音妖生/常林女子宜有镺音)
(或作谈作/郯转失也)炎居生节茎
　妇人之贤亦有能世其声者尤为不恒有也夫世固
　有贤母眷其孙子而愿授其孙若侄终以闲有家者

　杞荡二姬为子来逆原流益别惟其贤有以知之也
　昔者神农取于承桑氏矣至于炎居复纳承桑氏后
　稷取于有骀氏矣至于泰王复纳有骀氏此其子孙
　繁衍盛大岂偶然耶夫妇人伦之本也鲁自惠公而
　上世取于宋桓公以降世取于齐非一日矣(所谓必/齐之姜)
　(必宋/之子)文姜何为哉庄公世嫡而犹制使必取其党抑
　果贤而合于礼耶齐女待年公齿晏矣而且牵惑姜
　氏至年六六不有内主以陷不孝之域(圣人书子同/生徒以见公)

　(之失婚尔若云喜其正则文武之生不/书若云冢嫡则出姜之子不见于经)恶呼妇贤而
　世其声诚为不恒有哉
炎帝节茎节茎生克及戏
炎帝克(年代历帝刻同馀书皆作哀非/古书克作扈又作缪为哀尔)炎居生节茎节
茎生戏戏生器(见山海经书传釐后为哀哀后为榆冈/失之按釐来互音故书传多作帝来小)
(司马记釐生哀哀生克克/生榆冈又以哀克为二矣)
　乐乐其所自生礼不忘其本是故狐死首丘鱼肉之
　虫集于地而北行葬于北方北首三代之达礼也予

　游陵山拜灵丘徬徨重阜觌玄庐潜闼之窜其间者
　崔嵬隐约且二百所以传信之神农有天下七十世
　若其妃后亚旅则有之矣方金戎犯顺初原之氓㓽
　陇穿焉方中尸首会撮而腯黑玄绡单衣偃负穿中
　附旁惟铜鼎剑玺既取掩之他日邑胥魁或新室丐
　其鼎荣焉燕合未既而室燬鼎遂亡之而弃剑鼎者
　亦门灭(茶陵大姓老尹/将为予详其事)嗟夫易墓非古也太公之封
　营丘比及五世皆反葬于周而文武周公犹反玷毕

　族葬合兆古之道也是何鲁人长府之事予稽而切
　悲之夫长府昭公之所居也公之二十五年欲逐季
　氏居于长府九月戊戌伐季氏是故季氏恶公欲改
　为长府故闵骞曰仍旧贯如之何何必改作以言长
　府自尔又何必改作以自章其恶不韪哉此孔子之
　所以闻之而发言必有中之语盖亦嘉其深中季氏
　隐也方昭公之出也平子祷于炀宫故九月立炀宫
　由此观之则其欲改为长府意可知矣定公之元年

　公之丧至自乾侯戊辰定公即位季孙使役如阚公
　氏将沟焉荣驾鹅曰生不能事死又离之以自旌也
　纵子忍之后必或耻之季孙乃止问于驾鹅曰吾欲
　为君谥使子孙知之对曰生不能事死又恶之以自
　旌将焉用之七月癸巳葬公于墓道南孔子为司寇
　也乃沟而合之墓夫阚者鲁群公墓之所在也周代
　冢人掌公墓地必辨兆域而为之图先王中居昭穆
　左右凡诸侯以前卿大夫以后惟兵者不入兆域季

　孙恶其君乃沟绝其兆使之不得上同先君故孔子
　于是沟而合之以反于义族葬合兆自天子达由古
　然矣何惑乎炎墓之丛哉或曰周公盖附其亦不详
　于礼者欤
炎帝戏戏生器及小帝自庆甲以来疑年(古今通系系/炎世在位之)
(历帝承六十年临八十年明四十九年直四十五年来/四十八年哀四十三年榆冈五十年小司马史记乃有)
(魁无临而通鉴外纪神农后为临魁六十年帝承继之/帝承六年诸书不同世纪等不逾此夫神农七十世以)
(炎黄之在位观之不下数百千年而命历叙等类以为/八世五百四十年此所以致传记之纷纷且以炎黄为)

(世皆逾百载其子孙无一及于百年/又皆上下于四五十间知其难据)炎帝器器生钜及
伯陵祝庸(山海经炎帝生钜/封又云器生祝庸)钜为黄帝师胙土命氏而
为封钜夏有封父封文侯至周失国有封氏钜氏巨氏
封父氏富父氏(世本郑大夫封父弥真然代/北是贲氏又为河南封氏)伯陵为黄
帝臣封逢实始于齐(经云炎帝之孙伯陵左氏言齐之/先逢伯陵是也故周语云太姜之)
(侄伯陵之后逢公之所凭神而说者谓为夏之诸侯非/也盖因晏子序爽鸠在其前耳太常礼书以伯陵为伏)
(羲孙高颐碑以为颛/帝之苗俱失之妄)同吴权之妻何女缘妇孕三年生
三子曰殳曰鼓曰延延始为□(朝鲜/记)殳戕后出臣尧(一/云)

(二/人)鼓兑头而(归藏云丽山/氏之子鼓)与延同事是始乐风为
编钟生灵恝灵恝生氐人(山海经云氐人能上下于天/氐羌也记传多作互草书之)
(缪/)有逢氏蜂氏殳氏延氏氐氏齐氏(蜂非逢汉以来书/为蜂遂有之后汉)
(氐人齐钟留魏孟/观擒氐帅齐万年)祝庸为黄帝司徒居于江水生术嚣
兑首方颠是袭土壤生条及勾龙条喜远游岁终死而
为祖(礼记外传荀彧传注风俗通皆云/共工之子脩好远游死为祖神非)句龙为后土(高/阳)
(时蕲春月子山下有句/龙庙无猛兽其居治也)能平九州是以社祀(汤既胜夏/欲迁其社)
(不可以其功高而不可易也故祭法内外传言商初稷/以弃代柱而句龙为社不改盖后世水土之神功无及)

(句龙者故汤不得而/迁见后世祀之轻易)生垂及信信生夸父夸父以驶臣
丹朱有句氏句龙氏(书作勾邓姓书云近勾/以讳改从系或从金)垂臣高辛
为尧共工不贵独功死葬不距之山(句龙生共工而传/记皆云共工生句)
(龙盖汉儒因山海经之误失之不考夫句龙臣高阳而/共工事尧孰有子先于父百五十年事高阳者按经后)
(云后生垂垂即共工以知前者之误脱为信国语以四/伯为五官之后谓共工侵诸侯而自王祭法以为伯九)
(州者俱/妄矣)生噎鸣是为伯夷为虞心吕且功于水封吕生
岁十二泰岳袭吕馀列申许尧代有许繇(泰岳盖长伯/夷之子世谓)
(即伯夷始缪于伏氏按朝鲜记云伯夷生四岳则泰岳/为伯夷之子明矣故子晋云共工从孙四岳佐之书咨)

(四岳佥曰言佥非一人也见书大传伯夷之子为西岳/或袭之尔太史公不应以四岳为一人韦昭以四岳为)
(伯夷/也)泰岳生先龙先龙生玄氐玄氐乞姓(二氐异孔晁/云今曰氐侯)
汤革夏伐氐氐人来朝(白/帖)其别为青白朒之三氐后有
𦍑氏𦍑戎氐杨氐符氐氐𦍑数十白马最大非无弋后
者(齐书氐杨氐与符氐同/出略阳汉世居仇池)周初复泰岳后于申　申伯
入乡而楚蚀其壤宣王开元舅申伯于谢(诗申伯番番/既入于谢命)
(召伯定申伯之宅彻/其土田在周之中世)后有宇氏申氏申叔氏申鲜氏谢
氏射氏宇文氏大野氏(周赐北海公申徽为宇文魏赐/谢懿为大野三辅录云后汉末)

(谢服以出征不祥改射/威然元封已有射姓)吕侯为穆王司寇训夏赎刑后
曰甫春秋初入于楚(或云入蔡按新蔡吕本并于楚王/取申吕以为赏田是也国语齐许)
(申吕皆由泰姜宣王时吕/始曰甫不与我戍甫是也)有吕氏旅氏吕相氏甫氏共
氏龚氏药罗氏(唐药罗真本吕姓为回纥养子因/从其姓姓纂共龚为共工氏后非)商周
之际有吕渭字子牙敏而内智而动偶诸阏游诸侯而
不用退居东海之滨及弃于室伏于兹泉(太公河内汲/县人史传外)
(纪等皆谓东海人因孟子失之按汲县太公碑云昔崔/爰为汲令县民会稽守杜宣白爰曰太公甫生于汲故)
(居犹存君与高国同宗之宜正其位乃立庙水经汲故/城北三十有太公泉及庙故居也列仙传冀州人钓于)

(卞溪三年不获比妪曰止尚曰非尔知果获大鲤得兵/钤腹中后葬无尸惟玉钤荐棺卞溪即磻溪在岐之虢)
(县然今汲北石夹谷水亦名磻溪书中侯云尚钓于渭/滨鱼腹得玉璜刻云姬受命吕佐之滋泉极清冷在磻)
(溪中按渭水至郁夷磻溪水注之水出南山兹谷激流/注溪积成川太公钓此今曰凡谷石壁东南有石室云)
(公所居流次平石两/跂膝存汲之溪勿信)四友与居文王见之吕遁陈以钓
道遂成周业是为太公望师尚父(望其后名书中侯云/文王至磻溪太公钓)
(于崖王趋拜曰切望七年今见光景遂变名曰望符子/方外云太公渭钓隐溪五十六年矣不得一鱼季连往)
(见之太公望跽石隐崖不饵而钓仰咏俯吟及莫释竿/膝处成臼跗触成路季连曰钓所以在鱼无鱼何钓公)
(曰不见康王父之钓耶吾方之犹一日也或曰/尚三入商朝三入周朝然后合有二说在发挥)成王封

之营陵曰齐十五世小白伯于诸侯又若世而陈和移
齐钟鼎宝玉七百馀年后有丁牙丘尚左洴国晏宾平
纪癸柴苑庆贺掌厉献易竖氏是年栾襄牵捷青管柯
析其裔壬角望绍茶骆弦旗明灵孝彦闾门柏亘威齐
盖铎畅李(五十六苑亦作宛大夫艾孔即裔款畅见陈/留传邴粲以唐讳改李东观记柏齐侯作伯)
(支庶以为氏姓辨云绍兴二年以国讳改亘明出孟明/古人先字后名南史明僧绍传云以名为姓非也隋唐)
(间有是光又称齐后复/为齐氏见孔至杂录)及子旗子雅子尾子襄子囊子
剡子功子牵子渊子泉子乾子公公齐旗公牛公牵公

翰母知祭公仲长诸儿士疆乐利齐季申鲜将其雍门
东门东宫西宫南史邴意独孤宇文东北西南四郭若
左右子因之氏(复四十姓曰子曰公皆以王父字者非/可妄加世有自号子刘子之类为不知)
(据西魏后周赐崔宣猷士谦忱皆为宇文名至孙复周/赐高颖父宾为独孤至隋复又后魏赐晏氏为高氏)
其以采者丙氏邴氏艾氏隰氏高氏剧氏棠氏高堂氏
檀氏灌檀氏禚氏甗氏崔氏移氏若氏丁若氏陆氏大
陆氏井氏百里氏西乞氏白乙氏余氏余丘氏蛇丘氏
(丁公嫡子季子逊国叔乙采于崔百里等氏出于井伯/世以为虞仲后妄穆天子与井公传颜云井子牙后晋)

(灭虞执其大夫井伯奚媵于虞邑于百里也风俗通云/高徯采高堂公子雍采于移后为氏齐棠公姜姓故郭)
(偃不娶之余丘公族采汉有余丘炳开元有余钦皆音/为蛇拾遗记有蛇丘云西王玉母神异传姚苌后蛇氏)
(宜出/此)若闾丘锄丘籍丘咸丘梁丘廪丘蒲卢卢蒲之氏
(又三原卢氏本闾丘/氏改闾珣亦改为卢)宣氏子之孙封汲为汲氏(或作伋/非乃丁)
(公之名姓书必谓公子/伋封于汲两引之可笑)徯封于卢为卢氏徯氏柴氏(文/公)
(子高之孙汉卢敖其后徯之裔孙恭/仲柴孔子弟子字子羔后为柴氏)其支于章者为章
氏鄣氏章仇氏申章氏赤章氏赤张氏(汉章弇始加仇/氏开元十九年)
(置先师太公庙命京兆功曹卢若虚录太公之后姜吕/尚齐高卢柴庆国纪绍檀贺柏罕厉牵晏望献易章谢)

(丁申营浦采许盖雍门东门子雅子尾子襄子剡子功/子牵公旗公牛卢蒲祭公闾丘仲长章仇等止四十八)
(姓刻记礼部外郎崔宗之制铭庙门然多有非其后/者敏按唐扶碑乃有三闾氏蔡氏吁氏之类皆失据)先
是武王得泰岳后文叔绍之许灵公徙叶悼公迁城父
曰焦夷(昭九年书许迁于夷周纪谓武王封之/焦非也昭十八年迁柝定四年迁容城)二十有
四世郑灭之(定六年游吉灭许以许男归一作斯蘧然/哀元年许男与楚围蔡盖国灭而君在说)
(者以为复/立之非矣)有许氏氏叔氏函氏礼氏容成氏锡我氏
买氏止氏焦氏谯氏岳氏文氏苴氏苴人氏(亳之谯即/焦也故谯)
(敏碑引谯贡唐李利涉定谯氏出姬姓故或谓不出炎/帝而出于曹按曹伯阳虽灭焦未尝居之兹又大妄)

小帝少也佚名盖为政日浅者自庆甲徕俱兆茶陵(今/陵)
(山尚存二百馀坟盖/妃后亲宗子属在焉)
　鲁僖公二十有四年襄王出居于郑文公三年王子
　虎卒求之于例则皆曰王臣谓春秋所书王臣之卒
　者三尹氏纪世卿之祸刘眷存定难之功而子虎之
　义不明见于天下其所以言王臣又自不得其说左
　氏说者既以为翟泉同盟之王人而公谷氏且以为
　会葬之叔服夫王臣之来会葬同盟众矣何独子虎

　而且指之为叔服哉此惑于左氏晋文公己定襄王
　之说而臆之也王子虎周之居守者也夫春秋始书
　天王出居后四年五月书公朝于王所冬天王狩于
　河阳公朝于王所(时诸侯会温以勤王因以傍狩公/朝王所而卫不会故执之归之于)
　(京师者归王子虎此王命也故曰/归之于缓辞与曹伯异昔未之究)文公八年书天王
　崩未尝书入也王猛居皇敬王居翟泉此圻内境而
　其入也犹切书之天下之主也郑他国也亦既远而
　戒矣孰有入不书哉(京师不必成周成周不必王城/成周都之别所至王城然后入)

　(其城说者/多不悉)纳天子定王室是乃人臣之极勋而顾蔑
　纪何以春秋为然则襄王未始入也未始入则何居
　狩郑寄也践土之会郑地也朝书王所则犹在郑矣
　(会于温因以天王至河阳故公朝于王所践土未尝/书天王而朝王所故三传以为王在而不书为晋侯)
　(讳必致天子至于再而后书狩以罪之是一致天子/不为罪也其妄若此不知践土之会正以天王在郑)
　(为之天王/寔不在会)千金之家三钱之府不可一日虚也文之
　八年王之在外十三年矣而君不立顾不有居守者
　乎然则居守非王子而谁与由此观之虎之居守可

　知矣王猛居皇王猛入于王城此以宜为王也而其
　卒也书王子猛未正乎其位也未正其位而以王子
　猛书则王子虎之书卒又可知矣子虎书卒益以信
　襄王之未入也以王子大居守厥任亦已重矣任重
　者其礼异是故其卒必登于策非王臣比也乌乎圣
　人之虑天下亦深而示其后世也亦至矣西孛东狩
　必三书而后巳予既诵之而王之居外亦三书而后
　已出而不入其事亦已明矣而或且疑焉至谓不能

　乎母而绝之日何妄耶(或曰天子无出礼然其寔则/与诸侯分土而守出乎其守)
　(则与诸侯之奔者无异不然圻者天子之阃也皇翟/圻内故不书出郑越圻外出乎阃也虽然王子瑕之)
　(奔晋王子朝之奔楚出其阃矣而不书出周公奔晋/瑕朝等也而以出书周公有官守瑕朝无官守也是)
　(又不可/不辨)虽然后世学士将复䯂其间兹予之所深忧
　而过计者鲁公居乾侯犹王居郑也而于岁首必书
　公在乾侯比其没也必曰公薨于乾侯以是例准则
　凡年首必书天王在郑及其陨也亦必书曰王崩于
　郑而且不有则王其入矣兹益不然(句/)也之与以相

　去千里周公鲁公似矣而大殊也郑虽圻外犹吾之
　郑而乾侯𨽻晋非吾境也惟其不入则明在郑矣又
　岂详鲁而略周哉嗟乎圣人不作声谓过情诸侯而
　不谥则见谓今王(战国/以上)天子而蒙出则谓之少帝(汉/魏)
　(上/下)魏收所述且至以少帝目平阳事靡宪章乃频于
　是小帝之谓其亦孺帝之倅为政无几如后世携王
　哀王之等者与
炎帝参卢是曰榆冈居空桑(按世纪空桑为陈留故归/藏启筮云蚩尤伐空桑帝)

(所居/也)政束急务乘人而斗其捷于是诸侯携贰乃分正
二卿命蚩尤宇于小颢以临西方司百工(二卿殆犹/二伯者)德
不能御蚩尤产乱逐帝而居于涿鹿顿戟一怒并吞亡
亲黄帝时为有熊氏实懋圣德诸侯利宾之参卢大惧
设䄠于熊黄帝乃暨力牧神皇风后邓伯温之徒及蚩
尤氏转战执蚩尤而诛之于是四方之侯争辨者宾祭
于熊爰代炎辉是为黄帝乃封参卢于路(亦作露路今/茶陵军露水)
(乡有露水山高与衡山等初封盖在此/元和姓纂云黄帝封榆冈支子于路)而崇炎帝之祀

于陈(黄帝所崇宜在陈苍故秦灵公于吴阳作下畤/祠炎帝上畤祠黄帝皇甫谧以为宛丘未的)路
露也潞是后繁于河之北东商周别为赤白之狄狄历
廧咎皋落九州之戎(王符云炎帝后姜戎伊洛陆浑也/故戎子驹支曰谓我诸戎四岳之)
(后杨柜泉皋吾离等皆是也宣子谓驹支曰昔秦人迫/逐乃祖吾离于瓜州吾离来归惠公与之田居伊川陆)
(浑与允姓阴戎各别平王之末渭首有狄豲邽冀之戎/泾北有义渠戎洛川有大荔戎渭南有骊戎颍首有蛮)
(氏戎伊洛有杨柜泉皋之戎义渠大荔骊戎为少昊后/他皆姜姓郑樵犹以九州戎为阴戎驹支居鲁南鄙疏)
(矣按僖二十二年泰晋迁陆浑戎于伊川惠公与之南鄙/之田三十三年卒以败秦于殽昭九年晋梁西率以伐)
(赖周人辞于晋曰伯父惠公归自秦诱以来使逼我郊/旬者也十七年荀吴伐之陆浑子奔楚遂有其地非允)

(戎也续汉书渭羌出/三苗者为姜姓亦非)有隗氏狄氏落氏皋落氏戎氏戎
子氏(齐灵妾/戎子)袁纥氏斛律氏解批氏乌护氏纥骨氏壹
利吐氏异其斥氏(狄历氏为敕勒纥骨乌护薛延/陀等皆是延陀姓壹利吐氏)回纥
九姓(一回纥二仆固三浑四拔曳固即拔野古也五同/罗六思结七契苾唐神著八阿思布九骨崙屋骨)
(思天宝后始列贞元/以咸安公主改为鹘)高车十二族其衍也(泣伏利氏叱/卢氏乙旃氏)
(大连氏窟贺伏氏达薄于氏阿崙氏莫允氏俟分氏副/伏罗氏乞袁氏布叔沛氏也东魏北夷传及北史云高)
(古赤狄馀种初号狄历北曰敕勒诸夏以为高/车车高丈馀丁零种有狄氏等六氏及十二姓)潞子婴
儿甲氏留吁姜路之馀晋灭之后有潞氏路氏路中氏

露氏甲氏榆氏(诸露惟姜世以为皆隗姓非也按狄为/隗昔狄人伐廧咎如获二隗襄王以狄)
(伐郑德之立其女隗氏则赤狄亦隗氏当时见传者五/曰东山皋落氏曰廧皋如曰甲氏曰潞氏曰留吁铎辰)
(皆赤狄也惟甲潞/皋落则以部为氏)伊列舟骆淳戏怡向州薄甘隋纪皆
姜国也禹有天下封怡以绍列山是为默台(庄注文/列即赖)成
汤之初析之离支是为孤竹(即觚竹离支即零支/元年三月丙寅封)西伯
之兴有允及致老矣而归辅之未至西伯薨武急伐商
叩谏不及义弃周禄北之止阳上俾摩子难之逮闻淑
媛之言遂擿薇终焉是为伯夷叔齐(二子祠墓在蒲坂/首阳山首阳雷首)

(也事著不疑二子之来事详吕氏书当时何有叩马之/事谯史考云夷齐采薇有妇人难之故刘孝标有夷齐)
(毙媛之事而黄庭坚谓无饿死之事列士传云夷齐之/谏周公曰义士王欲以为左相去之王摩予往难之遂)
(不食事有信不信类林以为弃薇不食有白鹿乳/之韩非以为武王逊以天下而不受有说见馀论)先是
齐嫡而夷长父初欲立夷不可初薨夷齐偕巽去之北
海之滨于是凭立(论语谶云伯夷叔齐义逊龙举孔丛/注云夷齐墨台初之二子也按允字)
(公信伯夷也致字公远叔齐也夷齐为谥春秋少阳篇/允字公信智字公远不同今北海有孤山九域志引孟)
(子隐居北海滨即此父/初字子朝见韩诗外传)故孔子曰伯夷叔齐不念旧恶
怨是用希又曰求仁而得仁又何怨嗟乎适世暴乱而

道不行能亡怨乎忘天下之不善去之海滨放于义以
俟其清则其怨亦希矣一巽而获其亲安其弟美其身
求仁得仁夫又何怨之有(有论在/发挥)凭世其国定王之十
一年辞于齐(凭夷齐之弟烈士传云异母弟伯僚是也/汉光和元年柳城岸坏辽守虞翻梦人曰)
(予伯夷之弟孤竹君之子也辽海见漂旦往视之有浮/棺尸绛衣露冠者葬之搜神记曰见浮棺破之而语破)
(者寻死民有襁褓视者/皆无病而死此其异者)有竹氏竺氏孤竹氏孤氏墨氏
墨台氏默怡氏怡氏台氏(周书怡峰传云出于墨台乃/默怡也又东莞竹氏后汉枞)
(阳侯竹晏后报怨不改姓加二以存夷齐而迁于莒侍/中竺其孙也夜郎竹初宜亦本此范史乃有剖竹得儿)

(之说若姓纂竹/出天竺俱妄)伊耆之国尧之母家下及汤代有伊挚
以本味进为之左相是为保衡伊尹尹丰上而兑下偻
黑下声钩深本草妙达汤液有伊秩氏耆氏伊耆氏尹
氏伊祈氏阿氏衡伯氏衡氏(阿氏衡伯氏见风俗通/衡方碑云尹称阿衡因)
(氏英贤传又有空桑氏妄也○夫去亳适夏五就汤桀/此事之难非圣人有不能彼以为为汤作间者战国之)
(士私意也世纪谓为汤妻有莘氏之媵臣以见纪年以/为交于妹喜而遂以间夏俱不足信有说在发挥)
纪侯以道事齐不得免乃大去而俾季奉酅入于齐有
纪氏郱氏裂氏巂氏鄣氏(纪侯谮齐哀公于周庄公四/年齐襄复九世之雠灭纪纪)

(侯义不下齐不忍□其民乃/去其国子孙因氏有复雠说)淳于不复有淳氏淳于氏
于氏(于同唐宪氏/宗讳为于)甘夏灭之州把灭之舟骀戏薄至周尤在
列赖则楚灭之矣后各以国令氏(戏露薄见/潜夫论)姜之𣲖又
有列氏厉氏丽氏巫氏神氏灵氏农氏夸氏节氏烈氏
药氏山氏邹屠氏(风俗通山氏烈山氏后汉有/神曜出神农农氏见姓源)戎子遁
朔野有葛乌释世长鲜卑又以俟斤俟汾渝汾嗣汾俟
畿为氏(或云神农既灭子孙遁居北方鲜卑呼草为俟/汾以其尝草功号俟汾氏或以葛乌菟为南单)
(于之/裔非)俟汾者药也则又为宇文氏宇氏普氏俟豆氏(后/周)

(书云炎帝裔孙普四狩得王玺三纽有文曰皇帝以为/天授俗谓天子为宇文因氏焉按普四生莫那自阴山)
(徙辽西谥献侯生可地汗莫何单二闱地西出玉门孙/普拨普拨五世孙俟豆归称大单于为慕容晃所灭六)
(子长阿若彦后魏都牧主安定侯徙代生系系生韬韬/生泰是为周太祖俟豆归从其主亦号宇文氏世为魏)
(沃野镇军主/化及祖也)库莫奚氏费乜头氏阿会氏莫贺弗氏李
氏(宇文之别后分五部有辱纥主莫贺弗等阿会五部/为盛士及先野头氏费乜头臣突厥元和三年赐奚)
(首领索低/为李氏)
　　　蚩尤传(附/)
阪泉氏(周书阪泉氏用兵无/已而亡记为蚩尤)蚩尤(集韵作蚩/蛔从虫谬)姜姓炎帝

之裔也(阴经遁甲云蚩尤者炎帝之后与少昊治西方/之金故祭蚩尤文云将军敢以牲牢祭尔炎帝)
(之裔蚩尤之神蚩尤/出于炎帝代弗知也)兄弟八十人(河图云八十一人或/云七十有二人非)
蚩尤疏首虎捲八肱八趾(见归藏启筮蚩尤虎捲威/文立兵见春秋元命苞)好
兵而喜乱隳党崇雠悯欲亡厌惟作五虐之刑延于平
民罔不寇贼䲭义奸宄敚攘矫虔(书云蚩尤惟始作乱/延及于平民惟作五)
(虐之刑曰法刑统阴云尤性酷毒作五虐/之刑谓车裂烧铜柱使抱及沿之之类)发葛卢雍狐
之金启九冶作兵刑剑拨剑拨作而岁之诸侯相兼者
二十一(管子云葛卢山发而出水金从之蚩尤受而制/剑铠矛戟是岁诸侯相兼者九雍狐山发而出)

(水金从之蚩尤受而制为雍狐之戟狐父之戈是岁诸/侯相兼者十有二天下顿戟一怒伏尸满野世本皆云)
(蚩尤作五兵戈矛戟酋矛夷矛黄帝诛之涿鹿之野而/三朝记哀公问曰蚩尤作兵欤子曰蚩尤庶人之贪者)
(反利无义以丧厥身何兵之能作欤民皆生也故吕氏/云蚩尤非作兵利其械也未有蚩尤之时民固剥林木)
(以战矣越绝书云神农以石为/兵黄帝以玉禹以铜铁缪也)帝榆冈立诸侯携贰胥
伐虐弱(周书尝麦/云赤帝)乃分正二卿命蚩尤宇于小颢以临
西方(周书作四方黄庭坚云/当作西方盖为方伯)司百工德不能驭蚩尤产
乱出羊水登九淖(上党羊/头山水)以伐空桑逐帝而居于浊鹿
(即涿鹿地记浊鹿有凶黎丘今幽州怀戎有涿鹿山下/有涿鹿城涿水出焉即县冢山美颉山有泉广百步)

(深无底四时一色古之阪泉城东二百步泉上有黄帝/祠西一里为涿鹿城大康地记阪泉蚩尤泉自二处魏)
(土地记云涿鹿城东南六里蚩尤城泉水渊而不流/霖雨则注阪泉乱流东北入涿水周书又作浊鹿)兴
封禅号炎帝(蚩尤炎帝之后恃亲强恣逐帝而自立篡/号炎帝邓展谓神农后子孙亦称炎帝而)
(登封者故史言炎帝欲侵陵诸侯大戴礼言黄帝与赤/帝战于阪泉之野后周书云炎帝为黄帝所灭文子亦)
(谓赤帝为火灾故黄帝禽之皆谓蚩尤而书传举以为/榆冈失之集仙录云言黄帝克榆罡于阪泉黄帝非与)
(榆罡战也至世纪遂谓黄帝与神农战而炎帝克蚩尤/非也陆德明云神农后第八帝曰榆罡时蚩尤强与罡)
(争王逐榆罡罡与黄帝/合谋击杀蚩尤此得之)乃驱罔两兴云雾祈风雨以肆
志于诸侯(传记黄帝以车战蚩尤以骑战蚩尤作雾黄/帝作指南车通典云蚩尤氏帅魑魅与黄帝)

(战于涿鹿帝命吹/角作龙吟以禦之)顿戟一怒并吞亡亲九隅亡遗文亡
所立智士寒心参卢于是与诸侯委命于有熊氏有熊
于是暨力牧神皇厉兵称旅顺杀气以振兵法文昌而
命将熊罴貔貅以为前行雕鹖雁鹯以为旗帜(列子熊/罴貔貅)
(言勇锐之士雕鹖雁鹯亦旗之所绘如曲礼所言前朱/雀后玄武左青龙右白虎谓前旗后旐左旂右旗而招)
(摇在上谓太常斗居中以正四方耳兵法止则植五𡼾/午地以朱雀酉地白兽子地玄武卯地青龙中央招摇)
(何裔云言如鸟之翔如蛇之毒龙之腾虎/之奋无能敌也注以此四兽为军阵非也)士既成矣逮
蚩尤逆筮之巫咸曰果哉而有咎(归藏云将战筮之□/晋侯将勤王卜偃筮)

(之遇黄帝战于阪泉之兆时遇大有之暌或者是也正/义云卜遇黄帝吉兆是战克也筮得大有是天享也)
乃率风后邓伯温之徒及尤嘬兵浊鹿之山(郡县志浊/鹿城在脩)
(武东北二十三/山阳公所居)三年九战而城不下问之五胥乃设五
旗五军具四面攻之三日而后得志(玄女战经云帝与/蚩尤战九战九不)
(胜引归泰山三日夜雾帝仰天而叹遇玄女授以兵符/又玄女兵法云攻之三年城不下得术士五胥问之胥)
(曰是城中之将白色商音帝之始攻得无以秋之东方/行乎今皇帝为人苍色角音此雄军也请以战为帝曰)
(为之若何曰请攻三日城必下其中黄直曰帝积三年/而攻不下何三日也曰不如言以罪法论乃设五旗五)
(军已具四面攻之三日/城果下封之世不绝)传战执尤于中冀而诛之爰谓

之解(今之解州寰宇记云蚩尤之封域有盐池之利故/绛之盐也王冰黄帝经序云其血化为卤今之解)
(池是也方百二十里卤色正赤故俗呼解池为蚩尤血/其中有一甘泉得之卤乃成泉北一水曰巫咸河其水)
(入泽则卤不复结一曰尧稍水俗作巫咸非也中冀见/周书尝麦冀州也解州本解县天授二析虞乡置乾祐)
(李守贞反郑元/昭奏置州禦之)以甲兵释怒用大政顺天思叙纪于太
常用名之曰绝辔之野(尤始乱在幽州其死在冀山海/经等言黄帝命应龙攻蚩尤于)
(冀州之野杀之启筮云蚩尤出自羊水八肱八趾疏首/登九淖以伐空桑黄帝杀之于青丘书传皆言杀之涿)
(鹿之野误也尚书刑德考云涿鹿者竿人头也黄帝杀/之涿鹿之野身首异处故别葬岂竿其首于涿鹿地乎)
身首异处(今正冢在临河寿张而肩髀冢在钜野县东/北九里高三丈皇览冢墓记云蚩尤冢在寿)

(张县阚乡城中高七尺常以十月祠之有赤气出亘天/如匹练谓之蚩尤旗肩髀冢在山阳郡钜野县十三州)
(志云重聚大小与阚冢等寰宇记云济之钜野/有蚩尤墓乃肩髀冢今郓之寿张有蚩尤冢祠)以故后
代圣人著其像于尊彝以为贪戒(蚩尤天符之神状类/不常三代彝器多著)
(蚩尤之像为贪虐者之戒其状率为兽形传以肉翅盖/始于黄帝龙鱼河图云黄帝之初有蚩尤氏兄弟七十)
(二人铜头铁额食沙石制五兵之器变化云雾演义云/汉武时太原有蚩尤神画见龟足蛇首疾其里人遂立)
(祠齐魏间太原村落中祭蚩尤神尚不用牛头述异记/冀州有蚩尤神俗谓蚩尤人身牛蹄四目六首涿鹿间)
(往往掘得髑髅如铜铁蚩尤骨也齐梁间尚有蚩尤齿/长二寸坚不可碎秦汉间说蚩尤牛耳鬓如剑戟有角)
(与轩辕斗以角触人人不能何冀州旧乐名蚩/尤戏其人两两三三戴角而相触即角抵之制)由其威

械故貊焉(貊祭蚩尤详礼书九十一方汉祖徇沛为沛/公则祠黄帝祭蚩尤于沛廷衅鼓旗后立祠)
(长安置祠官宣帝乃立祠于寿良等史记言尤能徵召/风雨而记志尤说多异龙鱼河图 至谓尤乱黄帝仁)
(义不能禁尤没天下复扰帝乃画尤像/以威天下天下咸谓尤不死乃服妄矣)后有蚩氏
　贪必败虐必败淫奢必败不忠必败贼必败而昏懦
　不与焉方夫事之涣也常若有利有不利族而观之
　固未有不败者吾行年四十所阅载籍数十百千万
　卷所见所闻若所传闻众矣自黄帝以来贪如蚩尤
　如龚工如蜀王盗蹠虐如桀纣如秦皇如高纬刘鋹

　淫如丹朱如东昏隋炀奢如秦虎如蜀昶崇恺贼如
　莽卓布安史巢泚不忠如赵高王莽恭显京卞几千
　百辈矣而一身一首汔未见全保者是非其必败耶
　嗟乎为善与为恶等用心作伪与作德均致力彼作
　伪而至于小人为恶而至于贼杀岂有他哉不过祈
　饱暖尔君子何尝不衣食耶尧桀同饱颜蹠同暖是
　故无二道也彼以丰而亡此以约而长由此语之桀
　蹠之丰固不若尧颜之约而乐也富贵者人之所欲

　也而圣人者常以不得已而后居之故其有为也必
　推己之有馀以善于人而不竭人之有以奉于己是
　故劳心以治人尽神以及物其任愈重其忧愈大逊
　许繇逊四岳盖未以位为乐也天下之人见其有忧
　而无乐知其忧之为已也于是为之仪卫以荣之为
　之舆服以尊之舆服成仪卫作而圣人之所以为圣
　人者亦犹是也圣人何加损焉柰何继世乘其基业
　不知其忧之不得已而乃纷纷从事于末侈舆服盛

　仪卫崇台榭而夸子女穷日卜夜上不思所以绍其
　业下不思有以保其乐庸夫妄卒觑其仪卫之都舆
　服之姣也于是尽尽然群起其后以篡夺之而事始
　扰矣易曰负且乘致寇至子曰负也者小人之事也
　乘也者君子之器也小人而乘君子之器盗斯夺之
　矣上嫚下暴盗斯伐之矣夫盗之处心非有经世之
　具也非有为仁之方也跳梁跋户亦不过祈饱暖图
　自肆于一日而已故其所觊曾未转盼而祸败已随

　之矣呜呼为善作德必有馀庆为恶作伪必有馀殃
　此天之定理也蚩尤天之戾气也其威力与天通矣
　徒以贪残且犹不免于戮而况其降者乎然则贪淫
　贼虐不忠狂之徒顾何规于后而犹嚣嚣以犯于
　恶不韪自弃于人类也耶
　　　帝柱
　老子曰民不畏死柰之何以死惧之刑法以治盗贼
　法令滋章盗贼多有何者民穷则不畏死法令奚施

　焉今有二舟一实而一虚相薄于中流虚者恃其无
　伤也盛斗而俱覆焉今天下剽掠者莫非虚舟也而
　法令奚施焉是以先王之时民以里居田以井授翘
　农抑末所以处之者至矣凶年饥岁为之荒政以聚
　之散利薄征缓刑弛力使之家给人足岂复有盛斗
　之患哉剥之象曰君子以厚下安宅必厚下者固所
　以安其宅下不厚则宅不安宅不安者剥之道也孔
　子尝言刻覈太至必有不肖之心应之昔者大安归

　赋杂调十五石盗贼起文成将与除之毛法仁以为
　军国资用去之弗可赖帝不惑卒遂蠲削曰使地利
　无穷民力不匮百姓有馀吾谁而与不足于是赋调
　轻清而民复厚开皇之间曾未几何常赋益轻而藏
　府以益积是知哀公有年饥不足之问而有子有盍
　彻之对为见远矣于时之人犹以为异盖不知百姓
　既足君是以足百姓既足天下尚何更得虚舟之有
　　　帝承

　非利仁之事前日未起不可从我始寓人以徇而有
　歼良之惨二十收一而有率扉之苛歼良而后轻杀
　臣民之怨深(缪公从死者百七十有七人/始皇死后宫无子者尽徇)率扉而后
　委弃山海之命易(汉武告缗算舟车户口减半隋焬/头会箕敛道路暴骨德宗括商税)
　(间架人多/死山海)古人有言始作俑者其无后乎涂车刍灵
　自昔有之而必曰无后者为其象人而用之也其曰
　无后者甚疾之之辞也(扬雄曰俑哉俑哉奚食而已则/哉韩昌黎俑作踊踊言刑贵)
　(踊象人足而用之李翱云始为肉刑者仲尼犹疾之/况坐视饥民之死乎盖以踊指一刑而言之周官有)

　(象人或说为/俑安石非之)损下益上损上益下此天地之定理也
　生老病死此人之定数人萌财晦此天地之定数也
　川竭谷虚丘夷渊实固未有利于此而不害于彼者
　黄食泽乳岂能益人之数哉伐其寿以强其欲而已
　予悲其欲则暂强而寿则闇摍矣用其二而民有歉
　用其三而父子离正恐其歉不待于二离不必于三
　也人而言曰吾能生财敛不及民而用度足夫谁欺
　昔者楚灵为章华之台伍举諌曰君民者将民之与

　处民实瘠矣君安得肥唐明皇既以韩休为相而无
　一朝之驩或请去之帝曰吾虽苦瘠天下肥矣故孔
　子曰未有子富而父贫者知夫此则知损益之道矣
　予既玩易而妄论夫财矣今又于帝柱帝承而再三
　者诚以民事之为重矣春秋书初税亩用田赋皆重
　其首为民害尔帝柱之裔则大矣而帝承之胄世不
　得而闻之兹予之所甚惑也
　　　帝魁

　夫势之去未有不先败其本者也国之将亡必出将
　亡之事人之将死必形将死之为昔武王之说诗曰
　支支之言曰天之所支不可坏也而其所坏亦不可
　支也支坏坏支其名曰逆天有不亡乎箕文之于质
　沙支坏也质沙之于箕文坏支也是以箕文见杀质
　沙卒亡其能免夫子华子曰厚而不博敬守一事正
　性是喜而务成一能尽能既成四夷乃平惟彼天符
　不周而周此神农之所以长尧舜之所以章也尧曰

　若何而为日月之所烛舜曰若何而服四荒之外禹
　曰若何而治青北九阳奇怪之所际是以重塞之主
　无有存国固有道之主因而不为责而不诏以不知
　为道以柰何为宝邓析名言尧置諌鼓舜立谤木汤
　有总街之诽武有戒之鼗四君之勤如是至于[桌-日+(ㄇ@(人/人))]
　睦氏杀东里子夙沙君僇箕文桀诛关龙逢纣刳比
　干四主之嫉贤如仇是以贤愚之较九地之下而重
　天之上也由此语之自败自成岂有难见者哉特其

　寐已久矣
　　　帝直帝釐
　有其善丧厥善无为无作此古圣之治也非特无为
　恶亦无为善非惟无作敝亦无作法寒而衣饥而食
　谁能易之是故帝者之为世或传焉或禅焉何容心
　于间哉知善其治而已矣炎帝有天下七十世何乃
　于禹而德衰哉仁义者教世之不可后而衰乱者先
　王之所不能免者也抑为之善后焉尔托人以府库

　弗能任其弗窃也托人以封疆弗能任其弗叛也先
　王躬仁义以善天下之俗是故俗成而窃者莫之盖
　也叛者莫之与也言无咎衅则虽有百万之智不足
　以胜天下之众矣是以先王惟不私其后世之子孙
　如欲私其后世之子孙而不由先王之道未有能之
　者也炎耶禹耶曷德之衰
　
　路史卷十三