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隆平集 别史类
提要
(臣/)等谨案隆平集二十卷旧本题宋曾巩撰
巩字子固南丰人嘉祐二年进士调太平州
司法参军召为集贤校理出知福明诸州神
宗时官至中书舍人事迹具宋史本传是书
纪太祖至英宗五朝之事凡分目二十有六
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类前有绍兴十二年赵伯卫序其纪载简略
琐碎颇不合史法晁公武读书志摘其记太
平御览与总类为两书之误疑其非巩所作
今考巩本传不载此集曾肇作巩行状及韩
维撰巩神道碑胪述所著书甚备亦无此集
据玉海元丰四年七月巩充史馆修撰十一
月巩上太祖总论不称上意遂罢修五朝史
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其出于依托殆无疑义然自北宋之末巳行
于世李焘作续通鉴长编如李至拜罢等事
间取其说则当时固存而不废至元修宋史
袁桷作搜访遗书条例亦列及此书以为可
资援證盖虽不出于巩要为宋人之旧笈故
今亦过而存之备一说焉乾隆四十六年九
月恭校上
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总 校 官(臣/)陆 费 墀
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史官记录其来尚矣虽六史异名职司殊事螭头柱下
操觚载简为记事之始兰台东观稽文责实为勒撰之
所至于研精覃思諟正得失权舆纲纪之论总括经纬
之条则必穷神于退食委蛇之间夙兴夜寐之际故凡
为是官者莫不家有注记自备讨论岂不以事重体大
君子之所尽心焉哉厥自迁固各有家学杨子山为郡
上计犹献哀牢传得诏诣兰台乃若陆贾鱼豢张璠范
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草创于前博采群言于众乃能究当世之事备后王之
鉴故知为史之说皇朝太祖开运立极握符御天圣神
相继缉熙文明之治亮采惠畴官得其人通籍史馆尤
为慎选凡预论著皆命世大儒博学通识允所谓良史
之才者也南丰曾巩子固为左史日尝撰隆平集以进
自太祖至于英宗五朝圣君贤臣盛德大业文明宪度
更张治具之体文武废置军政大小之务郡县户口风
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外彝之事分门列传凡一百六年为书二十卷当时号
为审订颁付史馆副存于家虽非正史亦草创注记之
流也世之学者前古之事靡不历览至于皇朝典故则
往往不知其源或年代差舛或名号错误事辞失据前
后牴牾盖其所传不审而外之故事杂录各附闻见国
史法禁世莫得闻每缙绅之士文涉典故则含毫犹豫
况于考著谱牒载述碑颂可使是非无准厚诬当时致
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昔典宗正尝授此书不敢颛秘庶几宦学君子有所考
质呜呼观皋陶益稷之言知帝尧帝舜之事学者岂不
孜孜欤淄国赵伯卫序