钦定四库全书
　浪语集卷三
　　　　　　　　　　　　宋　薛季宣　撰
　赋
　　种竹赋
沔鄂之都牙堂之背久废弗治污莱有秽徙脩竹而莳
焉地不改辟堂不改旧萧萧然郁郁然不改时而有拂
云之意矣方其竹之始生自彼空谷颀然而脩猗然而

绿叶秀卿云云兴翠筠直节虚中羌来细风春生凛冬
森然万丛及其应人而出树之庭陛脩直依然不回不
易葳蕤之态困顿美人之春睡洒落之韵谪仙颓乎其
尚醉清飙时来振叶凌柯积翠招摇潇洒交加夜风洌
揭朦胧素月琐碎兮清阴横斜兮错节吾不知前日之
苍凉与如今之烦热也若乃天旻得助繁阴变暑荫之
以油云沐之以时雨翠干盘根安安尔所稚子承承方
流振古斯又类物之攸裁固非人之所处也至若渊明

之秫潘岳之花好乐不齐咸宜厥家至人遐观匪同匪
异沈酗清芬各从尔志则夫是竹之清风斯子猷之远
致也
　　大榕赋
越瓯而南岭山东麓有七闽之会焉厥都维福福都中
闽城山堑水脩逵孔直丽谯南指粤有乔木根乎此堂
青葱映带经五门而之合江夹经途者凡十馀五里其
为根也盘桓诘曲势浮平陆隐邱陵斡坤轴如山如坻

崟岑蔽亏列岫奇峰幻然默为蜿蜒纠纷蛇蟠鹿奔卷
舒连鬈油如出云树无全株万本同植萦连拥肿钻坚
露隙畴引畴缘自陵空碧和气郁赘疣生众丑备百怪
形岌如神山冬无落木苍苍九夏森其翠幄枝柯离欹
横从出奇翕如其合判如其离嗟如其往歘如其来夭
蟜骊龙摩天切空雏翼云垂扶摇下风轮菌无心随之
有本孔综根元谁分混沌轩然而大厦成蚴然而怪螭
怒骈爪纷拿矗其八柱飞鸟千群而咸栖有所绸缪束

薪不堪以火盘根错节而摧斤缺斧其圆也不中乎规
其方也不成乎矩樵夫视而弗斯大匠行而弗顾以无
堪而保其天斯所以迩乎人而寿莫之数也若夫景升
之牛主人之雁不善其鸣服箱孔屯以不才而烹者何
哉盖丰肌而蠹夫人之刍豢也斯榕木则不然承天之
施得生于地不假乎人不离乎类不以直节为高不以
孤生为异凌寒而不改其操连理而不称其瑞无庸而
庸无尚焉为其全虚愚之义也至于交柯旁薄分根合

枝异生同命萦缭相维倚天成盖蔽野成帷迷云而零
雨不下畏日而炎天改色邑人之依行人之得不才而
才无似焉斯其为大通之德也夫惟有大通之德全虚
愚之义守不才之位处无庸之地为物而物莫之陵比
人而人适当其意其事也无施其生乃克遂是生乎通
邑大都之间尚亦躐千龄而几万岁也走尝闻诸西方
之书曰尼俱律陀之木其子芥三之一及其成材荫车
将五百乘斯榕木者不几于是乎今夫闽中之木榕为

大其萌也微物莫之害有蕞其芽蓊然天盖走不知命
之者谁邪庸以劣其形而不文其内劣无文于内将或
容于外而以成其大
　　雁荡山赋
　　　走家东瓯有祠祭田在雁荡山下行年三十而
　　　未之到隆兴初赴调因取途焉爱其岩谷秀异
　　　无虞无录莫之能名念其山水奇甲天下而未
　　　有文赋欲赋之未可也归得建炎间郡丞谢君

　　　升俊山图石本字多漫灭已而得乐清洪丞蒇
　　　所镵新图并赋岁正月望始得皇祐校书即章
　　　君望之山记又假旧图于叶氏以补图缺于是
　　　图籍大备顾皆叙次疏阔洪赋工矣而犹有未
　　　尽故为集略成赋得而覆瓮诚何望于左思掷
　　　地有声信多惭于孙绰聊依准实寄意山泉云
　　　尔
溟渤转乎东南雁荡嵬其高峙抱层峦之四合耸群峰

之崛起仙凡道绝类隔一尘摩空下望俨若屯云聊登
临以寄傲循石磴之萦纡移顾步于观瞻瞥风气之悬
殊幽谷之中别有天地玉笋排空而剡翠琼馆凭虚而
绮丽微埃不入其方寸纤土不留其度内峰夏云之竞
秀均倚剑于空同峥万仞之嵯峨罗巧妙之巃嵷
　章望之雁荡山记举山无崖凡山有名号者盖纯石
　土山不与焉沈存中笔谈雁荡诸峰皆峭峻险怪上
　耸千尺穹崖巨谷不类他山皆包在谷中自岭外望

　之都无所见至谷中则森然干霄
粤若遂初天爱其道灵山秘秀孰知其宝传西域之仙
书肇栖神于罗汉
　西域书阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山
　芙蓉峰龙湫
眷人寰之缅邈极希夷之污漫偏为幽独盖始得于唐
僧之咏看之不足此樵翁为之浩叹者也
　唐僧(缺其名/)寻佳山水得雁荡山而称叹负薪老人

　遇而笑曰我一生看山意不自足师果何所见而叹
　邪僧作诗曰天下名山曾过目无如此地偏幽独路
　傍逢一白头翁自道此生看不足
我国家太平兴国之二祀天下车书始同有禅师曰全
了庵庐初结于芙蓉
　初全了辞师出游师曰汝缘在浙东当得名山居之
　山上有鸟山下有花全了抵芙蓉问其山曰雁荡曰
　此诺矩罗之居也筑庵曰芙蓉以处今为能仁寺

行亮文吉踵于前甄昂作尉从而后灵岩碧霄巑岏而
并露南閤白岩孱颜之尽剖起初凡七十又三年而后
陇断之不遗盖成终于皇祐之己丑
　记太平兴国二年丁丑僧全了始居山之浅者曰芙
　蓉今承天寺是也至己卯僧行亮神服居山之深者
　今灵岩寺安禅谷是也天圣九年辛未僧文吉得山
　之尽东而居者曰碧霄庵今灵峰院是也于是有民
　居矣皇祐元年己丑县尉甄昂乃发荡阴山水南閤

　地是也由丁丑至皇祐之己丑七十二年白岩寺名
　在此閤
称始开于祥符之伐木者故适当其会谓迁就于贯休
之诗者见不臻乎首
　僧贯休诺矩罗赞雁荡经行云漠漠龙湫宴坐雨濛
　濛
是知水凿之为睫论其又何知造化成功之不有
　笔谈雁荡山天下奇秀然自古图牒未尝有言者祥

　符中因造玉清宫伐木取材方有人见之南有芙蓉
　峰下有芙蓉驿前瞰大海然未知雁荡龙湫所在后
　因伐木见山顶大池相传以为雁荡下有二潭水以
　为龙湫又有经行峡宴坐峰皆后人以贯休诗名之
　也谢灵运为永嘉守凡永嘉山水游历殆遍独不言
　此山盖当时未有雁荡之名予观此山当是谷中大
　水冲激沙土尽去惟巨石岿然挺立耳如大小龙湫
　水帘初月谷之类皆是水凿之穴自下望之则高岩

　峭壁从上观之适与地平以至诸峰之顶亦低于山
　顶之地面世间沟壑中水凿之处皆有植土龛岩亦
　此类耳既非挺出地上则为深谷林莽所蔽故古人
　未见灵运所不至理不足怪也沈括谓谢康乐时未
　有雁荡之名是也按康乐游名山志神子溪南山与
　七里山分流去斤竹涧数里故其集有从斤竹涧越岭
　溪行诗今斤竹涧谢公岭具在不得言谢所未至特
　未睹其邃尔

乃其东望秀岭道属天台山川襟带于四明风云呼噏
于会稽无非仙人三乘窟之宅谁能见其一日而数相
往来其西则盖竹云门白岩白鹤魔军退舍而真宅斯
建至神入竹而诚明可作洞天高远以谁讯福地潜通
而叵度阴有楠溪其阳际海斡地轴之磐踞望天涯之
斯在崖有千里之石壑有万年之松金雀么而不大金
猿线而多茸乐官群处而和声山羊历险而纯素若夫
王孙麖麂鹰鹯乌鹊众兽常禽之类他山既多有之兹

故不详其名数
　记有禽黄色而差小者谓之金雀禽有群鸣而声相
　抑扬者谓之山乐官有兽如鹿大健而能历险谓之
　山羊白者如雪猿有毛而狨谓之金线此鸟兽之异
　者也
山之状也崇倚青天峻连霄碧凌霞杰出于疏云叠嶂
牵联于紫极工如大巧特若小高三巨相形而岝崿独
秀孤立而㟼□瑞星明而治世皆见霹雳轰而瞆者不

闻常云舒而莫卷白雨霁而犹雰牛女从桥而星河可
度雷张望气而龙泉可得璧月悬空而夜夜长满朝阳
薄暮而光明烜赫贯香珠之落落起祥云之叠叠玉峰
高并于两峦利孔开通于双冗积翠合于拾羽之众紫
微居而众星拱列观架海之腾波浩浩望平霞之火炎
烈烈
　倚天碧霄凌霞疏云紫极大巧小高三巨独秀常云
　香珠祥云起云两峦双峦双峰双冗积翠合翠架海

　皆峰名连霄叠叠朝阳平霞皆嶂名翠微紫微皆山
　名瑞星霹雳白雨腾波火炎皆岩名腾波亦曰藤布
　火炎亦曰火焰千里龙泉皆石名星河桥名万年松
　名碧月庵名凡名号皆据记及谢升俊山图洪蒇新
　图并赋兼闻见云
苞有菡萏菌有灵芝立笋圆而削玉丹桂茂而栾枝莲
花分拆而木末可采圆萝纠结而鳞比相差
　菡萏灵芝立笋削玉丹桂莲花圆萝皆峰名亦有石

　名圆萝者
其于人也总者为角直者如指圆者如脐砺者如齿佛
掌高而顶可摩神迹巨而武可履诣方丈而问维摩之
居士行妙高而见香严之童子龛巧合于佛影树有同
于僧宝五通变化之有灵三清逍遥而适道天下朝祭
而明堂斯在西真翔集而琼台莫访对人道术之相忘
招贤仁义之为尚寻朝贤之旧隐得侍即之庵居观音
行而随形示现罗汉游而飞锡腾虚三杰际风云之会

七贤从竹林之下五老来兮书籍校千圣会兮德星聚
朝天义重于尊君抱儿爱均于慈母尔乃展旗障日立
戟排云弯弓饮羽长剑倚天射垛远而破的马鞍跨而
绝尘文笔擅场于文会戴仁践履于安仁宝印得之而
如斗金鼎负之而调羹鼓橐籥而布化鸣钟子而振声
碑磨崖而没字镜无心而鉴形乃有琢双玉献连珠咀
文英读灵书对棋枰举覆盂振药杵火茶炉盍簪加导
于仙冠折角尚贤于巾子藏珠媚而渊水不涸炉药就

而羽人不死行道周遭于石佛栖贞高蹈于迎云空洞
虚而无物云雾合而神兴
　总角砺齿佛掌香严双童童子五灵三清逍遥天王
　琼台西真对人招贤朝贤七贤朝天抱儿展旗立戟
　长剑射垛文笔卓笔戴仁宝印石印金鼎钟子石碑
　琢玉献珠连珠覆盂药杵石杵茶炉宝簪冠簪仙冠
　宝冠天冠巾子药炉石佛迎云皆峰名砺齿亦曰蛎
　齿对人亦曰双人戴仁亦曰对人天王亦曰神王又

　有影曰神王影排云嶂名侍即罗汉千圣文会橐籥
　文英读书羽人空洞覆钟皆岩名石指石脐石龛石
　明堂石观音石罗汉石印石碑石镜石棋盘居士僧
　宝三杰饮羽安仁行道皆石名罗汉五通五灵云雾
　皆洞名仙人罗汉皆坛名维摩室名又罗汉閤名石
　碑崖名藏珠谷名五老台名马鞍岭名神迹巨人迹
　也佛影石盖龛石有影类佛云
郛有石城度有石梁入有天门窥有天窗有堂有室有

斛有仓旌有石表盖有板藏门楼高屹以超云峣阙对
峙以迎阳澡身莫便于浴室脩道何乐于禅床考室而
柱金矗立蔽风而翠屏是陈版障骈而可隐行廊脩而
可循
　石门石表版藏石屏迎阳板障超云皆峰名紫翠屏
　翠微屏皆山名石城东石梁西石梁石天窗石室石
　斛石仓石门大石门小石门石门楼石禅床石屏石
　屏风大石屏小石屏石行廊皆石名柱金岩名东峣

　阙西峣阙阙名亦曰尧窟浴室室名天门庵名
像有狮子鹿影灵龟鲫鱼三燕颉颃而穿幕戏龙骧攫
而含珠飞群凤之徘徊戏双狮之矍铄猴不可以加冠
鱼有时而登陆羚羊挂角以栖止回鸾骞翥以翱翔犬
以警而司门猫以游而在堂龙倦游而或卧虎以蹲而
更伏御火共施于鸱尾照水孰然于犀角
　狮子鹿影灵龟石龟伏龟龟子鲫鱼三燕石燕含珠
　回鸾双鸾石犬猫儿卧龙龙游虎蹲石虎伏虎犀角

　石犀灵犀皆峰名又群凤卧龙戏龙龙游皆山名飞
　凤凤皇小凤皇皆岩名石猕猴石鱼鸱尾伏虎虎蹲
　皆石名羚羊洞名戏狮子双石对峙如猊也
天柱之峰上凌空碧其旁无附其趾无蹠削贞珉而介
出崇高切于青云圆度于规直中于缗望之者目极倚
之者惊神疑共工氏之不作不周未触而今存此峰峦
之峉立者馀盖不得而缕陈彼有同名而不相似者于
彼吾又何言

　天柱峰有二大天柱小天柱也
其水则二龙之湫东瀑西瀑合掌摩诃剑锋乳酪水帘
眩日以舒耀新月弓弯而出谷清凉之滴滴无已照胆
之澄泓可瞩彼潭之泳者湖鳗或涧而流之斤竹决而
下也银河泻而垂练委而去也锦文鲜而清渌触潜虬
而声韵鸾和漱堆埼而皴如皱玉委蛇而动行乎岩石
之间者何容穷尽又岂祗清溪之几曲也
　大龙湫小龙湫东瀑布西瀑布皆水名合掌摩诃剑

　锋甘乳清凉滴滴皆泉名水帘新月皆谷名照胆溪
　名湖鳗洞名斤竹涧名
泉流之冠大者龙湫崖奔如仆气凛如秋界青山而澎
湃吸荡水之宗流上拟青空下临无地霏溦雨雾之飘
散晃朗白虹之下坠乍垂云而零露恍山崩而川至虽
淮流破荆山之堰曾不足以言其彷佛众水之渊发源
雁荡厉巍峦之骏极浸山椒之脩广箴竹丛生以蒙翳
娑罗挺干以骈罗征鸿攸聚牡砺生之浮铁船之荡漾

沈古钟之逸响
　记鸿雁以时而集故以名上多娑罗树大箴竹案牡
　蛎铁船古铁钟皆荡中所有盖父老所传云
派旁泄之崩波羌不以五水九旱而为之消长传或谓
沧海此遗波焉今固莫详于既往矣
　记叙水源荡水南出为大龙湫南东会于天柱飞泉
　水流东为照胆溪会罗汉院水南入斤竹涧入于海
　大龙湫分流而下过石门西凌云之宝冠古塔水为

　长徼原南入于海石城之东其水东流会小龙湫净
　名水入水帘回峰水南为白溪入于海灵岩之阴其
　水由真济会灵峰及西北五里宝月庵之水南流于
　溪西会白溪入于海荡水北出为新溪会寒坑泄上
　大溪又会湖南坑版藏二大溪东南入于海
乃若浮图天成古塔神造香炉既设宝幢载好楞严翻
大乘之典宝陁袭白衣之号高僧梵呗之相和仁祠金
碧之相耀惟兹华顶花坛是陟居者有积行者有食

　山中故事游人皆传食僧舍
无芸仙者之田每驻游人之屐然虽旷世而弥年犹未
睹周游而涉历者也
　古塔香炉华顶驻履皆峰名宝陁楞严皆岩名宝幢
　石名花坛亦名罗汉坛仙人芸田在北閤
尔乃乐成首路东骛幽寻绝白沙之古塞陟峭岭之芳
林秣马于芙蓉之驿驱车于长徼之原招提宝塔屏障
横焉千岩万壑是途伊始扶筇竹以自杖屐登山而后

齿于是奇峦卓荦怪岫峥嵘傍顾而尘虑都息商羊而
油然意生
　记载游山由历为详今存之其不见于记者益之记
　山去县七十里而遥越白沙武缺芳林三岭达芙蓉
　驿逾姚岙岭过长徼原至山之古塔庵凡庵皆僧庐
　也石达之峰有连珠灵犀狮子仙冠立戟石表其岩
　羽人其石招贤按今庵皆为院院有古塔石屏版嶂
　峰

登宝冠之兰若跨飞瀑之脩梁引仙簪而峨首裛熏炉
之袅香前眺诸峰崒焉亭直
　记入东北十三里至宝冠庵以岩名其峰宝簪招贤
　其水瀑布其泉清凉漏岩而下又有石梁石镜案香
　炉峰在瀑布西
揖双人而问道届凌云而一息九龙垂头而来下梅霖
飘洒以雰零洗余心之宿累拂襟袖之泠泠望衔珠而
返顾跨㐲虎于石门

　记东三里至凌云庵以峰名含珠朝阳合翠芝草大
　石门天柱梅雨双人双人峰相并也今按梅雨岩名
　九龙头石名记东二里至石门院其峰天冠㐲虎五
　灵双穴其岩宝陁其嶂连霄按石门院以门名
里连霄之十五窥荡水之灵源凝神寓目千里为近群
玉浮天全乎一瞬
　记出石门院西北过石象登连霄十五里而遥荡顶
　大泉渚焉此山之甚高目处而群山层列于左右前

　后僧云五十里者多辞云四望而及达必千里
度东冈之桐岭礼化士于双峦
　记石门东五里至罗汉院其峰童子文英石龟及两
　峦其嶂朝阳连云其石连生于山腰长覆其下曰石
　行廊按图石罗汉在焉
指游龙与戏凤镜三京而胆寒
　乐清县图经雁荡山三京湾按隋图经云溪清如镜
　无所不容黩之不浊唐刺吏张又新有诗今名照胆

　溪云
大屏之下寺曰能仁四溪交流并凑天门舞群凤之垂
天俨华阳之挺立吞众壑以朝宗拱万山之环揖是虽
奇峭无多焉故已冠峰峦之嶪岌也羊肠回于六八俯
在下之蕖山羌有鸟而有花悟达士之微言
　四十八盘岭望芙蓉山其嶂磐错如莲华
回峦之嶂隐若金城汉唐道隔言讱天升惟隐显之有
时殆匪由于人力何先古之神閟须后来之刔剔

　记东北四里至天承寺其寺前之峰耸如卓笔曰戴
　仁寺西曰栖凤山又东南隅二峰玄沓如屏曰华阳
　西南一山回合若城曰回峦嶂东北一山势若龙游
　曰戏龙北应紫极常云西北山曰群凤皆连揖相望
　如敷莲环合前溪有大石柱二相向若笋曰石门下
　一里有龙潭二照胆溪夹道西流西南一水又正南
　一水会于寺右前流翠云亭西北一水流寺之左会
　照胆溪流石门龙潭斤竹涧是以九峰四水丛聚之

　地谓山之宗始云
载旋余步溪浒攸行小柱华严接阜连冈躐曾岩之鹿
苑穷逶逦之渊泉屏彩翠之苍葱听天乐之喧阗仰大
龙之悬水飞小雨之濛濛乐尊者之优游得从容于下
风
　记西北二里至普明庵西渡溪而入北至天柱庵山
　曰紫微至华严院峰曰陵霞北至瑞鹿庵以岩名其
　峰狮子石碑圆罗立笋削玉其山大者曰翠微屏其

　石䲭尾凡三庵相去皆二百步而近案瑞鹿院前僧
　道亲遇老人得龙寿丹之地记瑞鹿西一里谷曰大
　龙湫瀑布下流百丈而入于湫天乐宴坐香炉三峰
　在南案湫上今有尊者庵
指普明而回御探龙窟于飞泉
　记普明折北六里至飞泉庵有泉自岩飞而下为西
　龙潭有山中断曰小石门
勒马鞍而东之望奇峰之隐天观音大士如住虚空漠

漠行云谁寻旧踪
　记东北三里至石城岭岭东北三里而长下岭道二
　百步有峡曰经行北入十里两山壁立以相向如门
　阙其石色黄其中峰峦秀拔有溪泉瀑布经行之东
　其峰笋石茶炉其岩白雨又有卧龙山其石虎蹲覆
　盂按石城即马鞍岭也北望长云巾子诸峰观音岩
　等历历明甚
安禅之谷万崿宗焉大笔书空一柱擎天重楼峻杰以

连甍双阙当途以相向天聪玲珑其四达自在慈悲而
有像龙蜿蜒而归洞离小湫而曳拥在定之熏闻鼻凹
洼而出涕奋天然之鳞鬣回玄造之头颅谅兹山之多
怪犹斯岩之匪如
　记岭行八里至灵岩寺所倚之山曰石屏风其峰天
　柱独秀宝印招贤师子卓笔
其阙伏龟重楼双峰其岩橐籥金柱石书
　神迹楞严龙泉文会砺齿火焰其嶂平霞其崖石碑

　其湫小龙其石僧宝其洞天聪罗汉其谷安禅藏珠
　其泉合掌摩诃又有石城石明堂石鱼石仓石斛石
　龙西石桥按龙鼻又有石观音
摩虎口以东逝瞻石神而近止访净名于丈室挹乳泉
而一洗乃观初月乃下虚帘蛟人织素近在危檐
　记东二里道北山缺而穴者三相去百步曰宴坐岩
　虎口岩石龛其嶂排云在道南其峰大巧在道北东
　二山相对道出两间曰石门峰东三里至净名庵其

　峰天冠后三峰曰总角金鼎莲花石神迎阳其名居
　士西小石屏其谷水帘新月帘状谷也按图有甘乳
　泉
阅灵峰之景物奇特亚于灵岩犀黑闇而通天龙神游
而处潭五云阁道应贞矫矫谷有灵珠歘生芝草入会
贤之硿洞仰虚室之谽谺信贞如之可学烹乳茗而生
葩
　记又三里至回峰庵嶂曰叠叠谷曰灵珠以泉名也

　又东三里二山之间至灵峰院西方山曰大小石屏
　嶂曰凌云其峰最高者碧霄五云者以数言其下盖
　五老台云倚天凤皇超云丹桂香炉朝天其下有白
　云庵药杵戏狮子石犀架海朝阳灵芝灵龟双峦其
　岩西真神王石脐脩道赤石巾子侍即腾波其洞龙
　游罗汉其坛曰花亦曰罗汉其谷会贤其石饮羽观
　音合珠亦曰神王又有龙潭石猕猴石浮图星河桥
　石室按图有罗汉阁今罗汉洞烹茶往往如花乳

金掌高呈亭亭空际访三贤而景行遂回车于真济
　记灵峰之阴一里有峰曰佛掌因其下穴而为庵与
　疏云面屏三贤小高蒸蒸玉(阙/)　　　　　　而七
　其岩逼曰隐真又山曰紫翠屏西北四里至真济庵
　十里而西有石门楼按今惟佛掌(阙/)　庵如故
过胡公之栖宅
　记侍即岩为胡兵部居之
遵灵运之迷途

　记灵峰东一里谢公岭山之东尽于此矣王十朋白
　岩院佛殿记谢灵运蜡屐游山而不知有雁荡至此
　而返
造石室于东梁高礼佛之勤渠
　记岭行一里石梁庵因梁而名按石梁后有石室前
　对礼佛峰新旧图所谓石佛也
亭白若而下道穷二閤于荡阴忘散漫之冈峦荪无隐
于追寻北有白岩石溪九折山桥跨焉巉岩影绝斯盖

水之奇也履芝田而种玉炼炉火以飞霞羌仙人之不
反厌时俗之嚣哗过湖坑于南閤峨土藏之孤高壮瀑
水之滂流访仙隐而游遨
　记东南三里至白若驿西北十里外有南北閤二村
　相去十五里南閤西十五里有院曰崇德北閤西北
　一里有院曰白岩相去十里而遥众山中惟板藏土
　多石少在南閤西七里荡阴之最高也崇德南三里
　湖南坑盖山之罅接荡三里高泉泻下大龙潭在焉

　其瀑布为最大有隐仙岩莲花宝幢四照盖大石相
　倚也寒坑泄去北閤十五里其水与台州西界相分
　九曲行于石溪出白岩东无乱石焉此水胜于山之
　处也有鸟岩石竹廊炼药炉仙人之田王子晋仙桥
　散漫远矣其深者去白若五十里而遥去城迂僻好
　事者莫知故难见也
至穷途而辄哭等游梦于华胥问山僧以前路固有匪
吾人之所如者殆不可以穷究又安得而论诸

　闻之山僧灵岩山间有石室中有石罗汉十六又罗
　汉院旁数里有平原弥望双猊戏等皆未考
至若大洞神仙山灵是宅龙湫宴坐者诺矩罗之住世
　西域书阿罗汉之在世者十六诺矩罗其一人也
虎蹲守护者蔓定僧之衣祴也至人遐造践迹无同运
无方之玄化阐不二之宗风说法讵离于在定经行何
间于神通
　陈州商水人陈觉字梦得游山东峰望西岩一木如

　盖攀萝扪石至其下藤蔓缠绕如石视之入定僧也
　触其衣随手而化乃庵其旁阅两月僧欠伸开目曰
　吾有衣寄岩间有虎守之持吾锡杖取衣虎不加害
　觉见虎而示之杖虎摇尾去之僧引蔓授衣有入肉
　数寸者为之说法鸟兽鬼神皆来听受觉因得度世
　法后人呼其处为说法岩
闻缩地于偷桃之客
　近灵岩寺僧游山迷失道路循小径至一处有茅舍

　数十家皆有方士也见僧笑曰此僧亦知游雁荡乎
　方冱冬而桃有实僧折取数枚怀之方士呼童夺取
　其桃僧因恍惚过山椒则明州天童寺也
神飞于窥镜之童
　绍兴末平阳独屿李氏子跌宕不容于父方士将以
　东游不移时达孝义乡桥下辞不能进方士出一小
　镜使窥之恍然抵一山寺苦辞不去俄若梦觉视僧
　舍则灵岩寺去家数百里矣

龙丹成于老父九二谶于元丰
　元丰五年僧道亲行大龙湫道上逢一老人自山而
　下履木叶皆无声呼僧与语付药丸如弹一曰尔速
　入京以进药乃万岁藤膏熬成名龙寿丹以金盂玉
　碗研之三日九服可保九二之数道亲未行数日又
　遇之仍趣其行道亲至都闻神宗不豫诣都省言状
　执政异而不受上闻而取之问所欲道亲言老人但
　戒太岁本命四立日慎酒乐乞济穷民及禁天下捕

　龟上命中臣梁从政以焚香至雁荡山访老人无所
　见八年立春上得疾病革皇太后得药于睿思殿进
　之乃上手自封识上崩盖在十八年事见实录
了世缘于国秉
　秦太师桧尝梦抵一岩洞有群僧环坐曰尚忆此乎
　秦瞿然悟身之为诺矩罗也僧曰公世缘未了姑去
　后经雁荡睹罗汉洞如所梦作诗记之有欲了世缘
　何日了之句

梦颓像之形容
　尊者庵经魔贼焚荡废不复理捏像亦坏至绍兴间
　婺人向氏游山梦僧祴金襕而不见首明日得老父
　介游大龙湫至则失之视诺矩罗像则梦中所见因
　为筑室塑像焉
神屠履崖以如地
　作尊者庵工有无肉之叹俄有屠鬻豨肉者其去履
　崖石如平地以为罗汉变见云

闻思光焰以如虹
　观音岩时有光怪如虹蜺
盗石而江波激怒
　龙鼻下观音石比为一监司持去及渡浙江波恶甚
　惧而投诸水刻石像送鼻下非复曩时天然者矣
触鼻而涓泉不通者
　旧传龙鼻二窍有水孕妇或以手触其一泉流遂枯
非人耳目之所到而又乌得以议其洿隆也惟兹山之

神秀嗟近在于人间曾跬步之不到乃穷人而上天化
石桥于北閤企斤竹之飞泉
　谢灵运从斤竹涧越岭溪行诗有企石挹飞泉之句
抑子晋未成于羽化而谢客不得擅于游山也今夫天
下之山江东居最永嘉富甲于江外而雁山为大焉可
为超群而拔萃矣他山之秀么么称妍阳台十二秋浦
九莲诗文振古名字喧天仅得此山之一邱一壑犹拳
石之夫何足言所谓夷泰山而吞云梦者惟雁山之荡

为然
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　浪语集卷三