钦定四库全书
　天中记卷四十
　　　　　　　　　　　　明　陈耀文　撰
　　隐逸
王政所先孔子称举逸民天下归心焉是以洪崖先生
创高于上皇之世许由善卷不降唐虞之朝易有束帛
之义礼有玄纁之制诗人发白驹之歌春秋显子臧之
节故月令以季春聘名士礼贤者然则高让之士王政

所先(高士/傅序)
许卞尧让天下于许由许由不受耻之逃隐及夏之时
有卞随务光者此何以称焉(史/记)
委位舜王天下皋陶佐政北人无泽深隐不见禹王天
下伯益辅治伯成子高委位而耕(论/衡)
虚无堂李耳著道德五千馀言为道家之宗以其年老
著子故号其书曰老子居亳今亳州南宫九龙井井前
有升仙桧再生桧老君鍊丹井井北有虚无堂石壁镌

道德经(高士/傅序)
五往乃见齐桓公时有处士曰小臣稷桓公三往而弗
得见桓公曰吾闻布衣之士不轻爵禄无以助万乘之
主万乘之主不好仁义亦无以下布衣之士于是五往
乃得见之(韩非/子)
王坐欣饱亥唐晋人也高恪寡素晋国惮之虽疏食菜
羹平公每为之欣饱公与亥唐坐有间亥唐出叔向入
平公伸一足曰吾向时与亥子坐腓痛足痹不敢伸叔

向勃然作色不悦公曰子欲贵乎吾爵子欲富乎吾禄
子夫亥先生乃无欲也吾非正坐无以养之子何不悦
乎(嵇康高/士傅)
饭牛鲁君闻颜阖得道之人也使人以币先焉颜辟守
陋闾苴布之衣而自饭牛鲁君之使者至颜阖自对之
使者曰此颜阖之家与颜阖对曰此阖之家也使者致
币颜阖对曰恐听者谬而遗使者罪不若审之使者还
反审之复来求之则不得已(庄/吕)

立倦不息魏文侯见段干木立倦而不敢息及见翟黄
距于堂而与之言翟黄不说文侯曰段干木官之则不
肯禄之则不受今女欲官则相位欲禄则上卿既受吾
实又责吾礼无乃难乎(吕/览)
归真反璞齐宣王见颜斶云愿先生与寡人游食必太
牢出必乘车妻子衣服丽都颜斶辞去曰夫玉生于山
制则破焉非弗宝贵矣然太璞不完七生乎鄙野推选
则禄焉非不尊遂也然而形神不全斶愿得归晚食以

当肉安步以当车无罪以当贵清净贞正以自虞遂辞
而去君子曰斶知足矣归贡反璞则终身不辱(战国/策)
鹖冠鹖冠子或曰楚人隐居幽山衣敝履穿以鹖为冠
莫则其名因服成号著书言道家事冯煖常师事之煖
后显于赵鹖冠子惧其荐已也乃与煖绝(袁淑真/隐傅)
灌园陈仲子楚王闻其贤欲以为相遣使持金百镒至
于陵聘仲子仲子入谓妻曰楚王欲以我为相今日为
相明日结驷连骑食方丈于前意可乎妻曰夫子左琴

右书乐在其中矣结驷连骑所安不过容膝食方丈于
前所甘不过一肉今以容膝之安一肉之味而怀楚国
之忧乱世多害恐先生不保命也于是出谢使者遂相
与逃去为人灌园(高士/傅)齐使使者问赵威后威后问曰
于陵子仲尚存乎是其为人也上不臣于王下不治其
家中不索交诸侯此率民而出于无用者何为至今不
杀乎(齐/策)
郑长者郑长者隐德无名著书十篇言道家事韩非称

之世傅是长者之辞因以为名(袁淑真/隐傅)
淮阳一老应曜本自周武王左传曰邢晋应韩武之穆
也汉有应曜隐于淮阳山中与四皓俱徵曜独不至时
人谓之曰商山四皓不如淮阳一老八代孙应邵集解
汉书云(白帖五/音集韵)淮韵作渔
隐侯卢元明缑山记汉王玄奕者隐于此山景帝每徵
不屈遂就山而封侯因以为名宋亮缑山诗王奕拜隐
侯

居士摰峻字伯陵与司马迁交好隐于山迁以书
劝峻进曰太上立德次立功次立言伏惟伯陵才能绝
人高尚其志冰清玉洁不以细事荷累然未尽太上之
所由也峻报曰君子料能而行度德而处故悔吝远于
身利不可以虚受名不可以苟得汉兴以来帝王之道
于斯始显能者见利不肖者自屏亦其时也二人自是
各从所欲迁果以悔吝被辱峻遂高尚不仕卒于
人立祠号居士(高士/傅)

郑严郑朴字子真隐于谷口高节不屈耕于岩石之下
名震京师时人因子贡所居名为郑泉(云阳/宫记)谷口郑子
真蜀有严君平皆修身自保非其服弗服非其食弗食
成帝时元舅大将军王凤以礼聘子贡子贡遂不诎而
终君平卜筮于成都市以其业终蜀人爱敬至今称焉
杨雄著书言当世士称此二人其论曰或问君子疾没
世而名不称盍执诸名卿可几曰君子德名为几梁齐
楚赵之君非不富且贵也恶乎成其名谷口郑子真不

诎其志而耕于岩石之下名震于京师岂其卿岂其卿
楚两龚之洁其清矣乎蜀严洪冥不作苟见不治苟得
久幽而不改其操虽随和何以加诸举兹以旃不亦实
乎不慕由即夷矣何毚欲之有(杨问明/前汉书)蜀有富人罗冲
者问君平曰君何以不仕君平曰无以自发冲为君平
具车马衣粮君平曰吾病耳非不足也我有馀而子不
足奈何以不足奉有馀冲曰吾有万金子无儋石乃云
有馀不亦谬乎君平曰不然吾前宿子家人定而役未

息昼夜汲汲未尝有足今我以卜为业不下床而钱自
至犹馀数百尘埃厚寸不知所用此非我有馀而子不
足耶冲大惭君平叹曰益我货者损我神生我名者杀
我身竟不仕(高士/傅)
　通志略云臣谨按类说云云岂未见高士傅耶
梅真严平澄漠于尘肆梅真隐沦乎市卒(郭璞/客傲)四明馀
姚之南七十里仙尉梅子真之旧隐也福初入山见多
龙穴神蛇每吐气成楼阁云雨晦冥边有石库内贮仙

药神仙经籍贞元十二年释法常寄宿于房梦神人谓
之曰石库中圣书悬记既往将来之事受之者为地下
主不然为帝王之师傅矣(唐高/僧傅)
三径杜陵蒋诩字元卿为兖州刺史以廉直为名王莽
居摄以病免官归乡里荆棘塞门舍中有三径不出惟
东仲羊仲从之游二人不知何许人皆治车为业挫廉
逃名时人谓之二仲(三辅/决录)诩为兖州王莽为宰衡诩奏
事到霸上移病归杜陵荆棘塞门舍中三径终身不出

时人谚曰楚国二龚不如杜陵蒋翁(嵇康高/士傅)惟开蒋生
径永怀求羊踪(谢灵/运诗)
都尉扫门龙丘苌吴郡人笃志好学王莽篡隐居大山
以耕稼为业公车不应徵更始时任延年十九为郡东
部尉折节下士钟离意为主簿自请苌为门下祭酒教
曰龙丘先生清过夷齐志慕原宪都尉洒扫其门犹惧
辱之何召之有(谢承后/汉书)东阳有高山班固谓之九岩山
后汉龙丘苌隐处也山多龙须柽柏望之五采亦曰妇

人岩(海/录)山有九石特秀林表色丹白远望之状肖芙蓉
故一名九峰岩山汉龙丘苌隐居于此与严子陵友善
终年百岁山际有三叠岩外则如窗牖中有石床(东阳/记)
蜘蛛隐龚舍初仕楚王非其欲见飞虫触蜘蛛网而死
叹曰仕宦亦人之网罗也遂挂冠而退时人谓蜘蛛隐
(金楼/子)虽执节若夷齐去就若两龚皆不录也(高士/傅序)
隐屠肆胡刚清高有志节值王莽居摄解其衣冠县府
门而去遂亡命交迹隐于屠肆之间(后汉/选注)

清高士牛虫字君直世祖为布衣时与牢遇夜讲说谶
言云刘秀当为天子世祖曰安知非我万一果然各言
尔志牢独默然世祖问之牢曰丈夫立义不与帝友众
大笑及世祖即位徵牢称疾不至诏曰朕幼交牛君真
清高士也恒有疾州郡之官者常先到家致意焉刺史
郡守是以每辄奉诏就家存问牢恒被发称疾不荅诏
命(高士/傅)
折芰郑敬字次卿汝南人闲居不修人伦都尉逼为公

曹辞病去于蚁陂之阳隐处精学同郡邓敬公为督邮
过存敬敬方钓鱼于大泽因折芰为坐以荷荐肉瓠瓢
盈酒言谈弥日蓬庐荜门琴书自娱世祖公车徵不行
阴就虞延并辟不至(谢承/书)折芰焚枯此焉自足(任彦/升表)
敕断家事向(尚/)长字子平有道术为县功曹休归自入
山担薪卖以供食饮(英雄/记)王莽大司空王邑辟之连年
乃至欲荐之于莽固辞而去潜隐于家读易至损益卦
喟然叹曰吾已知富不如贫贵不如贱但未知死何如

生耳建武中男女娶嫁既毕敕断家事勿相关当如我
死也于是遂肆意与同好北海禽庆俱避五岳名山竟
不知所终(高士/傅)
存神养和台佟字孝威魏郡邺人也隐于武安山凿穴
为居采药自业建初中州辟不就刺史行部乃使从事
致谒佟载病往谢刺史曰孝威君身如是甚苦如何佟
曰佟幸得保终性命存神养和如明使君奉宣诏书夕
惕庶事反不苦耶遂去隐逸终不见(后/汉)

蓬蒿没人张仲蔚平陵人与同郡魏景卿俱修道德隐
身不仕常居穷素所处蓬蒿没人唯开一径闭门养性
不治荣名时人莫识唯刘龚知之(高士/传)
玄德先生法真字高卿性恬静寡欲不涉人间事凡辟
公府贤良皆不就同郡田羽荐之顺帝虚心欲致前后
四徵真曰吾既不能遁形远世岂饮洗耳之水哉遂深
自隐绝终不降屈友人郭正称之曰法真名可得而闻
身难得而见逃名而名我随避名而名我追可谓百世

之师矣乃共刋石颂之号曰玄德先生(上/)
有道大夫李恢字仲兴李佐车十四世孙也汉桓灵间
高尚不仕号有道大夫(北史李/士谦傅)
二代不仕陆著字文伯汉桓灵间府州交辟不就惟娱
栖遁临卒戒诸子弟云吾少未尝官于世四十馀年以
汝等必矜义勿苟仕浊世子孙奉遵旧遗训遂二代不
仕皆有盛名(王僧虔/吴地记)
割席公沙孚字允慈与荀爽共约出不得事贵势而爽

当董卓时脱巾未百日位至司空后相见以爽违约割
席而坐(北海耆/旧传)
设东面坐徐稚忽荣禄陈蕃钦其高行以礼诏请署为
功曹及师友祭酒又特为设东面之坐重席佩巾几以
候之稚辞疾不到(杂事/记)
苏门苏门先生尝见采薪于阜者先生叹曰汝将以是
终乎哀哉薪者曰以是终者我也不以是终者我也且
圣人无怀何所为哉圣人以道德为心不以富贵为志

因歌二章莫知所终(袁淑真/隐傅)
采桑南郡庞士元闻司马德操在颍川故二千里候之
至遇德操采桑士元从车中谓曰吾闻丈夫处世当带
金佩紫焉有屈洪流之量而执丝妇之事德操曰子且
下车子适知邪径之速不虑失道之迷昔伯成耦耕不
慕诸侯之荣原宪桑枢不易有官之宅何有坐则华屋
行则肥马侍女数十然后为奇此乃许父所以忼慨夷
齐所以长叹虽有窃秦之爵千驷之富不足贵也士元

曰仆生出边陲寡见大义若不一叩洪钟伐雷鼓则不
识其音响也(世/说)
释耕垄上庞德公居岘山之南未尝入城府夫妻相敬
如宾刘表数请之德公不为屈乃就候之表曰夫保一
身孰若保天下乎德公笑曰鸿鹄巢于高林之上暮而
得所栖鼋鼍穴于深渊之下夕而得所宿夫取舍行止
亦人之巢穴也各得其栖宿而已天下非所保也因释
耕于垄上而妻子耘于前表叹息而去后遂携其妻子

豋鹿门山因采药不反(后/书)
龙种庞德公子奂字世文晋太康中为牂牁太守去官
归乡居白沙里乡人宗敬之相语曰我家池中龙种来
里中化其德让少壮皆代老者担(襄阳/记)
清高不仕高阳许询字玄度丹阳许玄字远游并清高
不仕询有才藻能清言玄山居服食志求仙道游会稽
临海山誓不归家乃与妇书令改适后入刻深山莫知
所止或以为升仙(晋中/兴书)

玄度岩许询徵司徒掾不就乃策杖披裘隐于永兴西
山凭树搆堂萧然自致至今此地名为萧山常与沙门
支遁及谢安石等同游往来至今皋屯呼为玄度岩(金/陵)
(志/)
竹中高士张廌隐居颐志家有苦竹数十顷在竹中为
屋常居其中王右军闻而造之廌逃避之竹中不与相
见一郡号为竹中高士(永嘉/郡志)
充隐桓玄谋逆以历代咸有肥遁之士而已独无乃徵

皇甫谧六世孙希之为著作并洽其资用者皆令让而
不受号曰高士时人名为充隐(晋书六/十九)
浔阳四隐晋翟庄字祖休汤之子以孝友著名守父操
州致礼命并不就庄子矫亦高节家居无事好种竹辟
命屡至叹曰吾焉能易吾种竹之心以从事于笼鸟盆
鱼之间哉竟不就矫子法赐节概尤佳武帝以散骑郎
召客勉之就聘乃正色曰吾家不仕四世矣使白璧点
污可乎亦不从之祖父子孙皆有行义世称浔阳四隐

(南康/志)
三叶肥遁桐庐县东有大汉溪九里注庐口溪南通新
安东出富阳青山绿波连霄亘壑昔徵士散骑常侍戴
勃游此自言山水之极致也勃字长云谯国铚人父散
骑侍郎逵字安道弟子常侍国子祭酒颙并高蹈俗外
三叶肥遁为海内所称(吴地/记)
三隐周续之字道祖闲居乐志好读老易入庐山事沙
门释慧远时彭城刘遗民遁迹庐山陶渊明亦不应徵

命时人谓之浔阳三隐宋高祖尝称续之曰心无偏吝
真高士也(宋/书)或问续之时贱王庭何也笑荅曰心驰魏
阙者以江湖为桎梏情致两忘者市朝亦岩谷耳(庐山/记)
人外之游孔淳之字彦深居会稽剡县性好山水每有
所游必穷其幽峻或旬日忘归与徵士戴颙王弘之王
敬宏等为人外之游会稽太守谢方明苦要之不能致
使谓曰苟不入吾郡何为入吾郭淳之笑曰潜游者不
识其水巢栖者非辩其林飞沉所至何问其主终不肯

往尝游山遇沙门释(竺/)法崇因留共止遂停三载每与
盘游极日辄信宿忘归披襟领契自以为得意之交也
崇乃叹曰缅想人外三十馀年倾盖于兹不觉老之将
至后淳之别游崇咏曰浩然之气犹在心目山林之士
往而不反其若人之谓乎(宋书高/僧傅)
真隐傅何尚之为尚书令致仕于方山著退居赋以明
所守而议者咸谓其不能固志文帝与江夏王义恭诏
曰羊孟尚不得告谢尚之未宜申许尚之还摄职于是

袁淑乃录古来隐士有迹无名者为真隐傅以嗤焉(南/史)
禄如腐草衡阳王义季问宗纳曰欲屈先生以重禄可
乎曰禄如腐草盛衰几何(庐山/记)
爱竹酒辛居士名宣仲截竹为罂以酌酒曰吾性甚爱
竹及酒欲令二物并耳宋巴陵王休若谒之呼儿取豹
皮下五文钱买瓜(南雍/州记)辛居士陇西人大明末寓居襄
阳县西六里多植松竹栖迟其下林中起一草庐容膝
而已善弹筝与淮南胡陶京兆洛惠度同志为友常共

宴集此林陶能吹笛惠度工歌什林下管弦道韵时人
谓之公乐(襄污/记)
今之台尚杜京产字景齐与同郡顾欢同契于始宁东
山开舍授学齐高帝遣刘瓛入东为武陵王晔讲瓛故
往与之游曰杜生今之台尚也(南/史)朱冲字巨容每闻徵
书至即逃入深山时人以为梁管之流(晋/书)
朝隐王远子僧祐字胤宗雅为从兄俭所重好博古善
老庄不尚繁华亭然独立不交当世刘瓛上书荐之谢

病不与公卿游齐高帝谓王俭曰卿从可谓朝隐荅曰
臣从非敢妄同高人直是爱闲多病耳时何点王思远
之徒请交并不降意自天子至于侯相未尝与一人游
(南史/十一)王应琚反招隐诗小隐隐陵薮大隐隐朝市
不受黔劓沈麟士字云祯居贫高尚织帘诵书张永为
吴兴欲请为功曹麟士曰必欲节浑沌以蛾眉冠越客
于文冕走虽不敏请附高节有蹈东海死耳不忍受此
黔劓永乃止(南/史)

量腹度形宗测字敬微炳孙也豫章王嶷两徵之测荅
府召曰何为谬伤海鸟横斤山木今发鬓已白岂容课
虚责有限鱼慕鸟哉鱼复候子响为江州厚遣赠遗测
曰寻山采药量腹而进松术度形而衣薜萝淡然已足
岂容当此横施(南齐/书)
北山移文周颙字彦伦于钟山西立隐舍休沐则归之
(南齐/书)汝南周颙昔经在蜀以蜀草堂寺林壑可怀乃于
钟岭雷次宗学馆立寺因名草堂亦名山茨(梁简文/草堂傅)孔

德璋移文云世有周子俊俗之士窃吹草堂滥巾北岳
务光涓子不能俦至其纽金章绾墨绶使我高霞孤映
白云谁侣列壑争讥攒峰耸诮今又促装下邑浪拽上
京虽情投于魏阙或假步于山扄岂可使碧岭再辱丹
崖重滓宜掩云关截来辕请回俗士驾为君谢逋客
　钟山在都北其先周彦伦隐于此山后应诏出为海
　盐令欲却过此山孔德璋乃假山灵之意移之使不
　许得至故云北山移文(选吕/向注)

　齐书曰颙字彦伦汝南人释褐海陵国侍郎元徽中
　出为剡今建元中为长沙王后军参军山阴令稍迁
　国子博士卒于官未尝云为海盐令也吕之云云岂
　杜撰耶
被褐先生东莞臧荣绪与友河东关康之俱隐在京口
时号三隐荣绪敦爱五经常以宣尼生庚子生陈五经
拜之自号披褐先生(南齐/书)
东海缪裴宇文雅东海兰陵人世乱将家避北海滨不

以遁世为闷不以穷居为伤浣衣濯冠以俟守义(孝德/傅)
阮居士阮孝绪幼有至性与群儿游戏便以穿池及冠
父诫之孝绪荅曰愿迹松子于瀛海追许由于穷谷庶
保促生以免尘累自是屏居一室虽家人亦罕窥其面
人遂呼为阮居士天监十二年与吴郡范元圭俱徵不
至袁峻谓曰往古天地闭贤人隐今世路已清而子犹
遁可乎荅曰昔周德虽兴夷齐不厌薇蕨泽道方盛黄
绮无闷山林为仁由已何关人世南平王伟闻其名致

书要之不赴曰非志骄富贵但性畏庙堂若使劣马可
骖何以异夫骥騄(南/史)
神人刘吁字彦度隐居求志本州刺史张稷辟为主簿
不就主者敦召吁乃挂檄于树而逃于族兄歊并遨游
林泽以山水书籍相娱曾与歊听讲钟山诸寺因共小
筑宋熙寺东涧有终焉之志尚书郎何烱尝遇之于路
曰此人风神颖俊盖荀奉倩卫叔宝之流也命驾造门
拒而不见尝著谷布巾披纳衣每游山泽辄留连忘返

神理闲正姿貌甚华在林谷之间意气弥远或有遇之
者皆谓神人(南/史)
月食四斗梁武初诏何胤为光禄大夫遣王杲之以手
敕谕意并徵谢朏杲之先至胤所恐朏不出先示以可
起乃单衣鹿皮巾执经卷下床受诏就席伏读及杲之
从谢朏所还问胤出期以应诏荅杲之曰吾年已五十
七月食四斗米不尽何容复有官情杲之失色不能荅
拥书弃产李谧字永和乡党有神童之号屡辞徵辟志

守冲素结宇依岩凭崖凿室耽学守道不闷于时每曰
丈夫拥书万卷何假南面百城遂绝迹下帷杜门却扫
弃产营书手自删削隆冬达曙盛暑通宵虽仲舒不窥
园君伯之闭户高氏之遗洁张生之忘食未足为异也
而祐善空闻年三十二暴疾而卒诏谥真静处士(魏/书)
物外司马王晞字叔朗闲谈寡欲虽王事鞅掌而雅操
不移良辰美景啸咏游遨登山临水以谈宴为事人士
谓之物外司马(北/齐)

逍遥公韦夐字敬远志向夷简淡于荣利一见徵辟皆
不应命所居之宅枕带林泉对玩琴书萧然自逸时人
号为居士周太祖备加礼命竟不能屈明帝礼敬愈厚
为诗以遗之夐荅帝诗愿不时朝谒帝敕有司日给河
东酒一斗号之曰逍遥公陈使周宏正赠诗曰德星犹
未动真车讵肯来(周/书)
假隐杜淹字执礼开皇中与其友韦福嗣谋曰上好嘉
遁苏威以幽人召得美官乃共入太白山为不仕者文

帝恶之谪戍江表(唐/书)杜淹问隐子曰非伏其身而不见
也时命大谬则隐其德矣惟有德者能之故谓之退藏
于密(文中/子)
天隐王绩字无功绛州龙门人有田十六顷在河渚间
仲长子光者亦隐者也无妻子结庐北渚凡三十年非
其力不食绩爱其真徙与相近子光瘖未尝交语与对
酌酒欢甚游北山东皋著书自号东皋子(南/史)或问东方
朔人隐者也仲长子光天隐者也无往而不适矣(文中/子)

泉石膏盲田游岩入箕山就许由庙东筑室而居自称
许由东邻高宗幸嵩山亲问之对曰臣所谓泉石膏盲
烟霞痼疾者后出仕宦坐于裴炎交结特放还山(唐/书)
逍遥谷潘师正居嵩山逍遥谷服松叶饮水而已高宗
召见问山中所须师正对曰所须松树清泉山下不乏
(续世/说)高宗幸嵩山主逍遥谷见室中大瓠问潘师正字
子真荅曰中有青𩷰昔西城王君以南烛草为之服食
得道上乃命道士叶法善往江东造青𩷰饭(海/录)

随驾隐士卢藏用字子潜与陈伯玉赵贞因友善隐居
之日颇以贞白自衒往来于少室终南二山时人目为
假隐自登朝奢靡淫纵趑趄诡佞专事权贵时议乃表
其丑行以阿附太平公主流陇州(谈宾/录)初隐山时有意
当世人目为随驾隐士司马承祯尝召至阙下将还山
藏用指终南山曰此中大有佳处承祯徐曰以仆视之
乃仕宦之捷径耳藏用惭(唐/书)
白云记司马承祯苦辞还山敕赐宝琴花帔遣之工部

侍郎李适赋诗朝士咸属和散骑常侍祭彦伯撮其美
者二十一首为制序名为白云记(海/录)
见山合眼任毂有经学居怀谷望徵命而蒲轮不至自
入京中访问有朝士戏赠诗云云林应讶鹤书迟自入
京来探事宜从此见山须合眼被山相赚已多时后至
补衮(幽闲/鼓吹)
疏逸方外顾况志向疏逸近于方外有时宰曾招致将
以好官命之况以诗荅之曰四海如今已太平相公何

事唤狂生此身还似笼中鹤东望沧溟叫数声后吴中
皆言况得道解化去(尚书/故实)
烟波钓徒张志和字子同亲既丧不复仕居江湖自称
烟波钓徒陆羽尝问孰为往来者曰太虚为室明月为
烛与四海诸公并处未尝少别也何有往来志和谒颜
真卿于湖州真卿以舟敝漏请更之志和曰愿为浮家
泛宅往来苕霅间尝撰渔歌宪宗写真求访之不能致
李德裕玄子记云渔父贤而名隐鸱夷智而功高未若

玄真隐而名彰显而无事不穷不达其严光之比欤(唐/书)
(一品/集)刺史颜真卿与陆鸿渐等共唱和二十五首
江湖散人陆龟蒙字鲁望居松江甫里不喜与流俗交
虽造门不肯见不乘马升舟设蓬席赍束书茶灶笔床
钓具往来时谓江湖散人或号天随子甫里先生自北
涪翁渔父江上丈人后以高士召不至(唐/书)天随生宅荒
少墙屋多隙地前后皆树把菊以供杯案至夏枝叶老
硬气味苦涩犹责僮儿采掇人言千乘之邑非无好事

之家日为系鲜为具以饱君君犹闭关不出率空肠贮
古贤遗言何自苦如此天随生笑曰我几年来忍饥诵
经岂不知屠沽儿有酒食邪(陆龟蒙/别傅)
遗名子大历中处士韦渠牟隐钟山号遗名子颜真卿
题其所隐之堂曰遗名先生三教会宗堂(金陵/志)韦与竟
陵陆鸿渐杼山僧皎然为方外之侣沉冥博约为日最
夕而不名一行不滞一方故其曳羽衣也则曰遗名摄
方袍也则曰尘外披儒服也则今之名字著焉(权载之/文序)

离俗陈琡鸿之子也咸通中佐廉使郭常侍铨于徐性
耿介有所不合挈家居茅山平居焚香习禅与妻子罕
面惟流沟寺长老与之接款临行留一章与其僧云行
若独轮车常畏大道覆止若圆底器常恐他物触行止
既如此安得不离俗乾符中第琏佐薛能幕于徐琡自
丹阳掉小舟与相见能重其人延入城不可曰某已有
誓不践入公门矣薛移舟赴之话道永日不宿而去(玉/堂)
三高石晋郑云叟本名遨弃家入少室山闻西岳有五

粒松脂沦入地千岁化为药能去三尸因居华阴与李
道阴罗隐之友善时人目为三高士道殷有钓鱼之术
钩而不饵又能化石为金无所不至云叟目击其事而
不求(续世/说)吴兴长兴县西南有玉窦深广皆二尺色绀
碧味甘唐处士郑遨与罗隐道士李道殷筑屋泉石号
三隐
咏诗张令问本唐兴人隐居不仕号天国山人与杜光
庭诗云试问朝中为宰相何如林下作神仙一壶美酒

一炉药饱听松风白昼眠　孟蜀辛酉岁有隐迹于陶
沙者文谷礼遇之尝咏诗曰九重天子人中贵五等诸
侯阃外尊那似布衣云外客不将名字挂乾坤
绝意世事史虚白字畏名南游九江至落星湾家焉往
来庐山绝意世事保大初元宗南迁至蠡泽虚白迎谒
道傍元宗劳问令诵近诗曰风雨掇却屋全家醉不知
元宗变鱼赐粟帛上樽酒徐铉高越谓之曰先生高不
可屈盍使二子仕乎虚白曰野人有子贤则立功业以

道事明主愚则负薪捕麋以养其母仆未尝介意也不
敢以累公铉越愧叹(江南别录南/唐书无后段)
荆台隐士梁震唐末豋第开平间归蜀过江陵高季昌
爱其才识留之震终身止称前进士季昌甚重之以为
谋主呼曰先辈后从诲时震曰先王待我如布衣交以
嗣王嘱我今嗣王能自立不坠其业吾老矣不复事人
矣遂固请退居从诲为筑室于土州震披鹤𣰉自称荆
台隐士每诣府跨黄牛至厅事从诲时过其家(五代/史)

灌园苏云卿少与张浚为友绍兴间来豫章东湖结庐
灌园人莫测也浚为相属豫章帅及漕亲为致之帅漕
密物色得灌园苏翁因更服入其圃案上有西汉书意
是云卿也扣其乡里徐曰广汉客曰张德远翁当识之
曰然何如人曰贤人也第长于知君子短于知小人德
有馀而才不足因问张今何官客曰今朝廷起张公欲
了此事翁曰恐未便了得在客起致张意因出书币翁
意色若自咎者二客力请共载辞以诘朝上谒旦伺之

翁已遁矣帅漕复命浚拊几叹悔作箴识之(宋/史)
退休杨万里退休十有六年宁宗初与朱元晦同召杨
不起朱与书速之杨决意不出有江风山月之赞
　　医
赭鞭黄帝赭鞭鞭百草尽知其平毒寒温之性臭味所
主以播百谷故号神农皇帝(搜神/记)神农拖赤鞭而欧毒
(杨炯药/图序)黄帝使岐伯尝味草木典医疗疾今经方本草
之书咸出焉(帝王/世纪)岐伯祖世之师曰僦贷季(素/问)神农尝

草殆死者数十黄帝稽首受针于岐伯(理惑/论)
巫咸巫咸以鸿术为帝尧之医(郭璞巫咸/山赋序)刘聪信用王
沉等诛王琰等陈元达等谏曰陛下心腹四肢无处无
患后诛巫咸戮扁鹊臣恐成桓侯膏肓之疾后虽欲疗
之其如病何(载/记)巫彭作医(吕氏/春秋)古医曰苗父(说/苑)
腠理扁鹊见蔡桓公立有间扁鹊曰君有疾在腠理不
治将恐深桓侯曰寡人无病扁鹊出桓侯曰医之好治
不病以为功居十日扁鹊复见曰君之病在肌肤不治

将益深桓侯不应扁鹊出桓侯又不悦居十日扁鹊复
见君之疾在肠胃不治将益深桓侯又不应扁鹊出桓
侯又不悦居十日扁鹊望桓侯而还走桓侯故使人问
之扁鹊曰疾在腠理汤熨之所及也在肌肤针石之所
及也在肠胃火齐之所及也在骨髓司命之所属无奈
何也今在骨髓臣是以无请也居五日桓侯体痛使人
索扁鹊已逃秦矣桓侯遂死故良医之治病也攻之于
腠理此皆争之于小者也夫事之祸福亦有腠理之地

故曰圣人蚤从事焉(韩喻/老)
刺骨古扁鹊之治其病也以刀刺骨圣人之救危国也
以忠拂耳刺骨故小痛在体而长利在身拂耳故小逆
在心而久福在国故甚病之人利在忍痛猛毅之君以
福逆耳忍痛故扁鹊尽巧拂耳则子胥不失寿安之术
也病而不忍痛则失扁鹊之巧危而不拂耳则失圣人
之意如此长利不远垂功名不久立(安/危)
上池水扁鹊者姓秦氏名越人长桑君过扁鹊私坐间

与语曰我有禁方年老傅与公乃出其怀中药予扁鹊
饮是以上池之水三十日当知物矣乃悉取其禁方尽
书与扁鹊扁鹊以其言饮药三十日视见垣一方人以
此视病尽见五藏症结特以胗脉为名耳为医或在齐
或在赵在赵者名扁鹊扁鹊以医术名闻天下随俗为
变秦太医令李醯自知伎不如扁鹊使人刺杀之(史/记)
　周礼释文云史记扁鹊姓秦名少徐越人然扁鹊对
　虢中庶子云臣齐渤海秦越人也家在于郑是自言

　也而释文引史何所本耶
血脉治晋昭公时赵简子疾五日不知人扁鹊入视病
出董安于问扁鹊扁鹊曰血脉治也昔秦穆公尝如此
七日而寤(云云/)今主君之病与之同不出三日必间间
必有言也居二日半简子寤语诸大夫云云(史五/见天)
　索隐曰案左氏简子专国在定顷二公之时非当昭
　公之世且赵系家叙此事亦在定公之初
能生死人扁鹊过虢虢太子死扁鹊至宫门下曰臣能

之中庶子入报虢君出见扁鹊扁鹊曰太子之病所谓
尸厥者也乃使弟子子阳厉针砥石使子豹为五分之
熨以入减之齐和煮之以更熨两胁下太子起坐更适
阴阳但服汤二旬而复故故天下尽以扁鹊为能生死
人扁鹊曰越人非能生死人也此自当生者越人能使
之起耳(史/记)
　索隐曰案傅玄曰虢是晋献公所灭先此百二十馀
　年此时安得有虢此云虢太子非也然案虢后改称

　郭春秋有郭公盖郭之太子也　春秋郭公在庄二
　十四年晋之灭虢虢公丑奔京师在僖五年安得虢
　后改郭也
　说苑扁鹊过赵太子与虢太子事同然顷公十三年
　简子不知人定公十二年毋恤为太子时别无赵氏
　扁鹊又有别适耶
医之好利扁鹊过齐齐桓侯客之入朝见曰君有疾在
腠理不治将深桓侯曰寡人无疾扁鹊出桓侯谓左右

曰医之好利也欲以不疾者为功(云云/)事与蔡桓同
　索隐曰案传玄曰是时齐无桓侯裴絪云谓是齐侯
　田和之子桓公午也盖与赵简子颇亦相当
　简子晋顷公九年在位与田常同时和田常曾孙也
　至和子桓公午一百三年安得相当也
病在耳目扁鹊见秦武王武王示之病扁鹊请除左右
曰君之病在耳之前目之下除之未必已也将使耳不
聪目不明君以告扁鹊扁鹊怒而投其石曰君与知之

者谋之而与不知者败之使此知秦国之政也则君一
举而亡国矣(秦/策)
　按扁鹊与赵简子同时至是百三十年矣(注/)
昆弟善医扁鹊兄弟三人并善医魏文侯问曰子昆弟
三人孰最善对曰长兄视色故名不出家仲兄视毫毛
故名不出门鹊针人血脉投人毒药故名闻诸侯(鹖比/子)
　以一扁鹊而所载互异史世家扁鹊傅更先后乖舛
　韩非去简子未远止云古医故寘诸首云

膏肓医缓晋景公疾求医于秦秦伯使医缓为之未至
公梦疾为二竖子曰彼良医也惧伤我焉逃之其一曰
居肓之上膏之下若我何医至曰疾不可为也在肓之
上膏之下攻之不可达之不及药不至焉不可为也公
曰良医也厚礼而归之(左成/十)
医国晋平公疾秦景公使医和视之出曰疾不可为也
是谓远男而近女赵文子曰医及国家乎对曰上医医
国其次医人固医官也(国/语)赵孟曰良医也厚其礼而归

之(左/傅)
良药孔子有疾哀公使医视之医曰居处饮食何如子
曰丘之春居葛笼夏居密阳秋不风冬不焬饮食不餔
饮酒不醉医曰是良药也(公孙/龙子)
三折肱梁丘㨿遇虺毒三旬而瘳齐君会大夫庆之众
宾复献改疗之方宰我曰诸夫子意欲复有虺害当用
之乎众坐默然宰我以告夫子夫子曰汝说非也夫三
折肱为良医凡言其方者称其良也且以参㨿所以已

之方之优劣也(孔丛/子)荀寅范吉射将代晋厉公齐高彊
曰三折肱知为良医惟伐君为不可民弗与也(成十/二)九
折臂而成医兮吾今而知其信然(楚辞/九章)
重怒已疾文挚齐人也齐威王病发使召文摰摰至谓
太子曰王病怒则愈王若即杀臣奈何太子曰无虑我
当救之文摰于是不时来见王及来不脱履而登床以
重怒王王叱而起疾乃遂已王大怒将烹之后及太子
亟争之而不能得果以鼎生烹文摰㸑之三日三夜颜

色不变文摰曰诚欲杀我则胡不覆之以绝阴阳之气
王使之复之文摰乃死(吕氏/至忠)
委治尸子曰医竘者秦之良医也为宣王割坐为惠王
治痔皆愈张子之背肿请竘治之竘曰背非吾背也任
子治焉医治之遂愈竘成善治疾也张子委治焉夫为
身与国亦犹此必有所以委治然后治矣(竘音叩/又音)
四难郭玉少师程高学方诊六徵之技阴阳隐测之术
和帝时为太医丞多有效应帝奇之玉仁爱不矜虽贫

贱厮养必尽其心力而疗治贵人时或不愈帝乃令贵
人羸服变处一针即差召玉即诘问其状对曰医之为
言意也腠理至微随气用巧针石之间毫芒即乖神存
于心手之际可得解而不可得言也夫贵者处尊高以
临臣臣怀怖惧以承之其为疗也有四难焉自用意而
不任臣一难也将身不谨二难也骨节不彊不能使药
三难也好逸恶劳四难也针有分寸时有破漏重以恐
惧之心加以裁慎之志臣意且犹不尽何有于病哉此

其所为不愈也帝善其对(后汉/书)
仲景方南阳张机字仲景总角造何颙谓曰君用思精
而韵不高后将为良医卒如其言颙先识独觉言无虚
发玉仲宣年十士尝遇仲景仲景曰君有病宜服五石
汤不治且成后年三十当眉落仲宣以其贳长远不治
也后至三十果疾成竟眉落其精如此仲景在京师为
名医于当时为上手时以为扁鹊仓公无以加之(何颙/别傅)
脉经王叔和性沉静好著述考覈遗文探摭群论撰成

脉经十卷编序次张仲景方论编为三十六卷大行于
世(高湛养/生论)
刳破腹背华佗字元化一名敷游学徐土兼通晓养性
之术年且百岁而犹有壮容时人以为仙精于方药处
不过数种心识分铢不假称量针炙不过数处若疾发
之于内针药所不能及者乃令先以酒服麻沸散既醉
无所觉因刳破腹背抽割积聚若在肠胃则断截浣
除去疾秽既而缝合傅以神膏四五日创愈一月之间

皆平复(后/汉)虢中庶子曰上古俞跗治病不以汤液乃割
皮解肌湔浣肠胃漱涤五脏(史记白帖作/扁鹊云误)越人救虢太
子于既殒胡巫活绝气之苏武淳于能解胪以理脑元
化能刳腹以济胃文摰衍期以瘳危困仲景穿胸以纳
赤饼此但医家犹能若是(抱/朴)
出眼瞳司马景王婴孩时有目疾宣王令华佗治之出
眼瞳割其疾而纳之傅药(沈约/晋书)
巴豆杏子丸程㨿为太医令武帝初受魏禅改元为太

始而㨿贡雉头裘帝以奇伎异服典礼所禁焚之于殿
前㨿以医术承恩出入禁闼因为贾后合巴豆杏子丸
害悯怀太子遂就戮焉(晋中/兴书)
自利利人于发开深思孤发妙通医法或问法师高明
刚简何以医术经怀荅曰明六度以除四魔之病调丸
候以疗风寒之疾自利利人不亦可乎(高僧/傅)
八毒丸许永为豫州刺史镇历阳其弟得病心腹坚痛
居一夜忽闻屏风后有鬼言何不速杀之明日李子豫

当以赤丸打汝汝即死矣腹中鬼对曰吾不畏之及旦
遂使人迎子豫既至病者忽闻腹中有呻吟之声子豫
遂于巾箱中出八毒赤丸与服之须臾腹中雷鸣彭转
大利所病即愈(续搜/神记)
鬼遗方刘涓子于丹阳郊外较射忽有一物高二丈许
因射而中之走如电激声若风两夜不敢追明日率数
十人寻其踪迹至山下见一小儿问曰何往小儿云主
人昨夜为刘涓子所射取水以洗疮因问主人是谁荅

曰是黄父鬼乃依小儿还未至闻捣药声遥见三人一
人卧一人阅书一人捣药即齐声叫突而进三人并走
遗一帙痈疽方并一臼药时涓子得之从宋武帝北征
有被创者以药涂之随手而愈论者谓圣人作事天必
助之盖天以此授武帝也涓子用方为治千无一失演
为十卷号曰鬼遗方(龚庆宣鬼/遗方序)
通灵钱塘徐秋夫善治病宅在湖沟桥东夜闻空中呻
吟声甚苦秋夫起至呻吟处问曰汝是鬼邪何为如此

饥寒须衣食邪抱病须治疗邪鬼曰我是东阳人姓斛
斯平昔为乐游吏患腰痛死今此湖北虽为鬼苦亦如
生为君善医故来相告秋夫曰但汝无形何由治鬼曰
但缚茅作人按穴针之秋夫如其言为针四处又针肩
井三处设祭而埋之明日见一人来谢曰蒙君疗疾复
为设祭除饥解疾感惠实多忽然不见当代服其通灵
秋夫宋元嘉六年为奉朝请(齐谐记/谈□)
天使谢善孙法宗忽苦头痛夜有女人至曰我是天使

来相谢行创本不关善人使者误相及但取牛粪煮傅
之即验一傅便瘥一境赖之(宋/书)
徙痈薛伯宗善徙痈公孙泰患发背伯宗为气封之徙
置斋前柳树上明日而痈消树边便起一瘤如拳大稍
稍长二十馀日瘤大浓烂出黄赤汁升馀树为之痿损
(南/史)
灵府许智藏高阳人少以医术自达陈亡入隋使诣扬
州会秦王浚有疾上驰召之夜梦其亡妃崔氏泣曰本

来相迎如闻许智藏将至其人若到当必相苦为之奈
何明日俊又梦崔氏曰妾得计矣当入灵府中以避之
藏至为俊诊脉曰疾已入心即当发痫不可救也果如
言俊数日而梦(隋/书)
名手别脉许胤宗医术若神或谓曰公何不著书以贻
将来胤宗曰医者意也在人思虑又脉候幽微苦其难
别意之所解口莫能宣且古之名手唯是别脉脉既精
别然后识病夫病之于药有正相当者唯须单用一味

直攻彼病药力既纯病即立愈今人不能别脉莫识病
源以情臆度多安药味譬之于猎未知兔所多发人马
空地遮围或冀一人偶然逢也如此疗疾不亦疏乎假
令一药偶然当病复共他味相和君臣相制气势不行
所以难差谅由于此脉之深趣既不可言虚设经方岂
加于旧故不能著作耳(旧唐书/谈宾录)
医王本草序云医王子姓韦名古字老师元是疏勒国
得道人也身被毳袍腰悬数百葫芦顶戴纱巾手持藜

杖常以一黑犬同行寿年五百馀岁洎开元中孟夏之
月有人疾患稍多疼困师发愿心存目想遂普施药饵
无不痊平睹之者便愈后乃图形供养皇帝敬礼为药
王菩萨神仙傅云昔尧舜之时殷汤之际周秦以后大
汉至唐凡五度化身来救贫病其犬化为黑龙背负老
师冲天而去(翻译/名义)
福医王彦伯自言医道将行列三四灶煮药于庭老幼
塞门而请彦伯指曰热者饮此寒者饮此风者饮此气

者饮此各负钱帛来酬无不效者(国史/补)
六气六淫虞少卿洮蜀之上医也长兴初佐蜀董太尉
璋久患渴疾遣求医孟蜀遣虞卿而往董公曰璋之所
患经百名医而无微差何也虞卿对曰君之疾非惟渴
浆而似渴士得其多士不劳药石而自愈矣董公大悦
时董公有面南之志虞卿故以讥之又曰洮闻天有六
气降为六淫淫生六疾攻于六腑六气者阴阳风雨晦
明也是以六阴随焉六疾者寒热末腹惑心也是以六

腑随焉故脾为离宫肾为水藏晦明劳役百疾生焉大
此视听至烦皆有所损心烦则乱事烦则变机烦则失
兵烦则反五音烦则损耳五色烦则损目滋味烦则生
疾男女烦则减寿古者男子莫不戒之君今日有万思
时有万机乐淫于外女淫于内渴之难疗其由此乎董
公疾既平复于是厚礼归之(鉴戒/录)
笔头蘸药李王公主患喉痈数日痛肿饮食不下才召
到名医言烦针刀开方得溃破公主闻用针刀哭不肯

治痛逼水谷不入忽有草泽医曰某不使针刀只用笔
头蘸药痈上霎时便溃公主喜令召之方两次上药遂
溃出浓血一盏馀便觉两日疮无事令供其方医云乃
以针系笔心中轻轻划破其溃散耳别无方言医者意
也以易取效耳(名医/录)
不用古方张元素字洁古学医夜梦有人用大斧长凿
凿心开窍纳书数卷于其中自是洞彻其术治病不用
古方其说曰运气不齐古今异轨古方新病不相能也

自为家法云(金/史)
选名姓后夫医者非仁爱不可托也非聪明理达不可
任也非廉洁淳良不可信也是之古之用医必选名姓
之后其能能仁恕博爱其智能宣畅曲解能知天地神
祗之次能明性命吉凶之数处虚实之分定逆顺之节
原疾疹之轻重而量药齐之多少贯微达幽不失细小
如此乃谓良医且道家则尚冷以草木用冷生医家则
尚温以血脉以暖通徒知其大趣不达其细理不知刚

柔有轻重节气有多少进退盈缩有节却也名医达脉
者求之寸口三候之间则得之矣度节气而候温冷参
脉理而合轻重量药石则相应此可谓名医医有名而
不良者有无名而良者人主之用医必参知而隐括之
(物理/论)
异名天狗人参也天猪菖蒲也天牛雌黄也天羊雄黄
天鼠防风也日精云母也地髓地黄也道人头苍耳茱
萸别名秋子古人谓术为山精兔缕兔丝也(海/录)胡王使

者羌活也(史/系)甘草市语名国老(杭州/小说)假君子牵牛也含
丸使者花椒也九日三官吴茱萸也时美中莳萝也魏
去疾阿魏也骨鲠元君蓖薢也野父白头翁也玉虚饭
龙脑也黑龙衣鳖甲也沙田髓黄精也无声虎大黄也
草兵巴豆也琥珀孙松脂也一寸楼台蜂窠也八月珠
茴香也吉祥杵桔梗也丒宝牛黄也化米先生神曲也
混沌螟蛉寄生草也(清异/录)丹山魂雄黄青要女空青(酉/阳)
不周听于志宁与司空李绩修定本草并图合五十四

篇曰昔陶宏景以神农经合杂家别录注名言之江南
偏方不周晓药石往往纰缪四百馀物今考正之(唐/书)
药笼中物元行冲狄仁杰器之尝谓仁杰曰下之事上
譬富家储积以自资也脯腊膎胰以供滋膳参术芝桂
以防疾疢门下充旨味者多矣愿小人备一药石可乎
狄仁杰笑曰此正吾药笼中物也
禦疾夫三牲五谷禀五行以生也发为五味天地生之
所以奉人圣人节调以致康强若乃药剂饵者所以禦

疾岂常进之饵哉(裴/傅)
对脉宫中以诊脉为对脉(大中/遗事)
桐君门擅桐君之术家傅葛氏之方(白/拈)葛洪有金匮方
　　卜筮
龟筴龟为卜筴为筮卜筮者先圣王之所以使民信时
日敬鬼神畏法令也所以使民决嫌疑定犹豫也故曰
疑而筮之则弗非也(曲/礼)蓍龟者禽兽草木之久而能知
吉凶也(洪范五/行傅)乾草槁骨众多独以蓍龟何龟之言久

也蓍之言耆也(白虎/通)大卜官各以牲祠龟策涂以牲血
谓之衅者龟田所以卜也蓍草所以筮也(蔡邕月/令章句)
法天地卜者以法天地象四时顺于仁义分策定卦按
式正綦然后言天地之利害事之成败昔先王定国必
先龟策日月而乃敢代正时日乃后入家产子先必占
吉凶后乃有之自伏羲作八卦周文王演三百八十四
爻而天下治勾践仿文王八卦以破敌国霸天下(史记/日者)
三兆太卜掌三兆之法一曰玉兆二曰瓦兆三曰原兆

(周/礼)杜子春云玉兆帝颛顼之兆瓦兆帝尧之兆原兆有
周之兆
始筮庖牺氏作始有筮(古史/考)伏羲得神蓍而定龟策(郑/鲂)
(禹穴/碑)古司怪主卜(元命/包)巫咸作巫(世/本)
飞燕梁元帝洞林序云周王白雉之筮殷人飞燕之卜
蓍名聚雪非关北极之山卦有密云能拥西郊之气
占于荧惑昔者桀筮伐有汤唐而枚卜占于荧惑云不
吉不利出征惟利安处彼为狸我为鼠勿用作事恐伤

其父(归/藏)
遇太公西伯将出猎卜之曰所获非龙非彪非虎非罴
所获霸王之辅于是周西伯猎果遇太公(齐世/家)六韬曰
文王卜田史编曰卜田渭阳将大得焉非熊非罴非虎
非狼兆曰得公侯天遗汝师以之佐昌施及三王大吉
言千字文吕望非熊或者以为误岂止㨿史记耶
卜居昔周成王之卜居成周也其命龟曰予一人兼有
天下辟就百姓敢无中土乎使予有罪则四方伐之无

难得也周公卜居曲阜其命龟曰作邑于山之阳贤则
茂昌不贤则速亡季孙行父之戒其子也曰吾欲室之
侠于两社之间也使吾后世有不能事上者使其替之
益速如是则曰贤则茂昌不贤则速亡安在择地而封
哉或示有天固也(说苑/至公)
决疑楚伐郧莫敖曰盍请济师于王对曰师克在和不
在众商周之不敌君之所闻也成军以出又何济焉莫
敖曰卜之对曰卜以决疑不疑何卜遂败郧师于蒲骚

(左桓/十一)
筮短龟长初晋献公欲以骊姫为夫人卜之不吉筮之
吉公曰从筮小人曰筮短龟长不如从长弗听立之生
奚齐(僖/四)韩简告惠公曰龟象也筮数也物生而后有象
象而后有滋滋而后有数(十/五)杜注云龟象筮数故象长
数短
迁绎邾文公卜迁于绎史曰利于民而不利于君邾子
曰苟利于民孤之利也天生民而树之君以利之也民

既利矣孤必与焉左右曰命可长也君何弗为邾子曰
命在养民死之短长时也民苟利矣迁也吉莫如之遂
迁于绎五月邾文公卒君子曰知命(文十/王)
为祟弗祭楚昭王有疾卜曰河为祟王弗祭大夫请祭
诸郊王曰三代命祀祭不越望江汉睢漳楚之望也祸
福之至不是过也不谷虽不德河非所获罪焉遂弗祭
孔子曰楚昭王知大道矣其不失国也宜哉(哀/六)
偶筮得旅仲尼鲁人生不知易本偶筮其命得旅请益

于商瞿氏曰子有圣知而无位孔子泣而曰天也命也
凤鸟不至河无图至呜呼天命之也叹讫而息志(庖牺/先文)
乘舟而来孔子使子贡往外久而不来孔子谓弟子占
之遇鼎皆言无足不来颜子掩口而笑子曰回也哂谓
赐来也曰无足者乘舟而来赐至矣其朝也子贡果朝
至验如颜回之言(冲波/傅)
鼎折足鲁将伐越筮之得鼎折足子贡占之以为凶何
则鼎而折足行用足故谓之凶孔子占之以为吉曰越

人水居行用舟不用足故谓之吉鲁伐越果克之(论/冲)
筮贲愀然孔子常自筮其卦得贲焉愀然有不平之状
子张进曰师闻卜者得贲卦吉也而夫子之色有不平
何也孔子对曰以其离耶在周易山下有火谓之贲非
正色之卦也夫质也黑白宜正焉今得贲非吾兆也吾
闻丹漆不文白玉不雕何也质有馀不受师故也(家/语)
病卜孔子病子贡出卜孔子曰子待也吾坐席不敢光
居处若斋饮食若祭吾卜之久矣(上/)

阳豫孔子修春秋九月而成卜之得阳豫之卦(孔演/图)宋
均云夏殷卦名
凿龟数筴赵尝凿龟数筴而北伐燕将劫燕以逆秦兆
曰大吉始攻大梁而秦出上党矣兵至釐而六城拔矣
至阳城秦拔邺矣庞援揄兵而南则鄣尽矣臣故曰赵
龟虽无远见于燕且宜近见于秦秦以其大吉辟地有
实救燕有名赵以其大吉利削兵辱主不得意而死又
非秦龟神而赵龟欺也(韩饰/邪)

诈卜邹忌与田忌不相善公孙闵谓邹忌曰何不诈令
人操千金卜于市曰我田忌之人也吾三战而三胜声
威天下欲为大事亦吉乎卜者出因令人捕为卜者验
其辞于三之所邹忌从之田忌惧无以自白遂率其徒
攻临淄欲杀邹忌不胜而奔(春秋/后语)
法天象时司马季主卜于长安市宋忠贾谊谓之曰何
居之卑何行之汗季主捧腹大笑二君曰夫卜筮者世
俗之所贱简也世皆言曰夫卜者多言誇严以得人情

虚高人禄命以说人志擅言祸灾以伤人心矫言鬼神
以尽人财厚求拜谢以私于己此吾之所耻季主曰夫
卜者必法于天地象四时顺于仁义分策定卦按式正
綦然后言天地之利害事之成败夫卜筮者之为业也
积之无委藏之不用府库徙之不用辎车负裴之不重
止而用之无尽索之时持不尽索之物游无穷之世虽
庄氏之行未能增于是也子何故而云不卜哉(史/记)
贱业惠众严君平卜筮于成都市以为卜筮者贱业而

可以惠众人有邪恶非正之问则依蓍龟而言利害与
人子言依于孝与人弟言依于顺与人臣言依于忠各
因执导之以善从吾言者已过半矣裁日阅数人得百
钱足自养则闭肆下帘而授老子博览无不通依老子
严周之指著书十万馀言(汉/书)
　圣人上原道德之意下揆天地之心崇高显荣吉祥
　盛德深闳浩大尊宠穷极莫大乎生万物陈列奇怪
　珍宝金玉珠璧利深得巨莫大乎身祸世之匠乱国

　之工绝利天地伤害我身莫大乎名生桥长溢困民
　贫国扰浊精神使心多欲叛天违道争为盗贼天下不
　亲世多兵革莫大乎货故得之与亡或病或利得名得
　货道德不居神明不留大命以绝天不能救失名失货
　道德是祐神明是助明显自然富配天地故细身大名
　未可与论至道也轻身重国未可与图利也(君平老/子指归)
　此段非卜筮事以所见者少故附之
青盖入洛陆抗之克步阐孙皓意张乃使尚广筮并天

下遇同人之颐对曰吉庚子岁青盖当入洛阳故皓不
修其政乃尝有窥上国之志(吴/志)
百二晋元帝以丁丑岁称晋王置宗庙使郭璞筮之云
享二百年自丁丑至刘裕禅之岁年在庚申为一百四
岁然丁丑始系西晋庚申终入宋年所馀惟一百有二
数仆盖以百二期促而婉而倒之为二百年其验如此
(晋/书)
改元庾翼幼时尝令璞筮公家及身卦成曰立始之末

丘山倾长顺之初子凋零及康帝即位将改元为建元
或谓庾冰曰子忘郭生之言邪立始建元也丘山土名
此号不宜用冰抚心叹恨帝崩何充改元为永和庾翼
曰天道精微乃当如是长顺者永和也吾庸得免乎其
年翼卒(上/)
自卦知凶郭璞每自为卦知其凶终尝行建康栅塘逢
一趣步少年便牵住脱丝布袍与之此人乃受及当死
果此人行刑傍人皆为求属璞曰我托之久矣此人为

之歔欷哽咽(续搜/神记)
别龟甲柳世隆善卜别龟甲价至万永明初世隆曰永
明九年我亡后三年丘山崩齐亦于此季矣屏人命典
签李党取笔及高齿屐题帘箔旌曰永明十一年因流
涕谓党曰汝当见吾不见也(齐/书)
鬼贼所留梁武昌太守朱买臣闻元帝议迁都入劝梁
王云建业旧都茔陵攸在荆镇边疆非王侯宅愿陛下
勿疑致后悔也臣家在荆州岂不愿陛下但恐是臣富

贵非陛下富贵耳乃召卜者杜景豪决去留遇兆不吉
荅曰未去景豪退而言曰此兆为鬼贼所留也(三国/典略)
后生可畏释昙迁俗姓王氏年十三初学于舅氏权会
长以周易随言即晓始学其半馀半自通有一妪失物
就会决之得兑卦会令迁试辨之迁曰若如卦判定失
金钗妪惊喜曰实如所辨迁曰兑是金位字脚两垂似
于钗象耳舅曰更依卦审悉盗者为谁对曰夫者西家
白色女子奉口总角可年十四五者将去寻可得之后

如言果获有问其故迁曰兑是西方少女之位五色分
方西为白也兑字上点表总角之象内有失形表奉口
之相推测而知非有异术舅乃释策而叹曰方验后生
可畏宣尼不诬矣(续高/僧傅)
筮遇乾鼎宋景业明周易为阴阳纬候之学齐文宣作
相在晋阳迁至并州令景业筮遇乾之鼎景业曰乾君
也天也易曰时乘六龙以御天鼎五月卦也宜以仲夏
吉辰顺天受禅或曰阴阳书五月不可入官犯之卒于

其位景业曰此乃大吉王为天子无复下期岂得不终
于其位帝大悦(北/史)
三钱并舞长庆时邺中有五明道士者善阴阳历数尤
攻卜筮成德军节度田宏正时王庭凑为部将遗使于
邺诣五明䆒平生之泰丕士耳为卜之卦成而三钱并
舞良久方定而六位俱重道士曰此卦纯乾变为坤坤
土也大夫将来秉旄不远兼有土地山河之分事将集
矣速宜归乎及还家未踰旬值军民大变宏正为乱兵

所害士大夫将校共推庭凑庭凑既立甚有治声在位
十三年子孙嗣立至赵王镕凡五世六姓一百馀年灭
初庭凑之立也遣人就邺迎五明置于府曾从容问已
将来禄寿道人曰三十年愿明公竭节勤王保神啬气
必享殊寿后裔兼有二王春秋所谓五世其昌八世之
后莫之与京公曰素无勋德此言非所敢望因以数百
金为寿二王景崇封常山王镕为赵王也(耳目/记)
胡芦生刘辟初登第诣卜者胡芦生筮卦以质官禄生

双瞽卦成谓刘辟曰自此二十年禄在西南然不得善
终辟留束素与之释褐从韦皋于西川至御史大夫军
司马既二十年韦病命辟入奏请益东川如开元初之
制诏未允辟乃微服单骑复诣胡芦生筮之生揲著成
卦谓辟曰吾二十年前尝为一人卜乃得无妄之随今
得前卦得非曩贤乎辟闻之即依阿唯诺生曰若审其
人祸将至矣辟甚不信乃归蜀果叛宪宗擒戮之(原化/记)
易圣昭宗时有董贺者自云巩洛人也因避地来涉河

游赵家于常山以卜筮为业而言吉凶必效时人谓之
易圣公留岩曾诣之生谓曰君他日必成伟器然勿以
春日为恨初不晓其意及老乃悟盖迟迟之谓也(耳目/记)
龟精钱元懿终年六十六初元懿之为新定有士方生
时人号为龟精尝疏卜辞以贻元懿曰太一接天河金
华宝贝多君侯六十六别处下经过至是皆如其言(吴/越)
(备/史)
精诚陆龟蒙杂说季扎以乐卜赵孟以诗卜襄仲归父

以言卜子游子夏以威仪卜沈尹氏以政卜孔成子以
礼卜其应也如响无他图在精诚而已不精诚者不能
自卜况吉凶他人乎
蠡卜苏秦事鬼谷子学终辞归道乏困行以燕人蠡卜
傅说自给(春秋/后话)
杂卜卜之流杂书傅虎卜紫姑卜灼骨卜牛蹄卜鸟卜
虽不法于蓍龟亦有可以称者(北户/录)邕州南有鸡卵卜
卵卜岭表凡小事必卜名鸡卜鼠卜米卜著卜牛骨卜

鸡卵卜田螺卜篾竹卜(番禺/杂录)
鸡卜时灭南越越人勇之言越人俗信鬼昔东瓯王敬
鬼寿至百六十岁后世谩忌故衰耗乃令越巫立越祝
祠而以鸡卜上信之越祠鸡卜始用焉(史/记)御览引史武
武帝令越巫立祠祝祠而以鸡卜上信之误
谋及蓍龟者圣人之所用也书曰女则有大疑谋及卜
筮易曰定天下之吉凶成天下之亹亹者莫善于蓍龟
及至蓍龟解于斋戒而娄烦卜筮神明不应故筮渎不

告易以为忌龟厌不告诗以为刺(汉艺/文志)
月卜前九汾州有易生非卜筮而前知柳公绰尝问之
易曰仆射只怕八井后果于并州遇疾(柳氏家/训序)
日者墨子比之齐遇日者日者曰帝以命日杀黑龙于
北方而先生之色黑不可以北墨子不听遂北至淄水
墨子不遂而反鸟日者曰我谓先生不可以北(墨/子)古人
占候卜筮通谓之日者(史/注)
命书李虚中字常容学无所不通最深于五行书以人

之始生年月日所耳日辰支于相生胜衰死旺相斟酌
推人寿大贵贱利不利辄先处其年时百不失一二其
说汪洋奥美枉错重出学者就傅其法(昌黎/集)
厄在白马李赞皇初掌北门奏记有日者说曰公他日
位极人臣但厄在白马尔及豋相位虽族中亦并未有
畜白马者会昌初入庙堂专持国柄然性多忌刻当金
之士有不恊者必遭谴逐翰林学士白敏中大惧遂讽
给事中韦宏景上有霜府不合兼领三司钱谷专政大

甚武宗由是疑之及宣帝即位白自内庭豋庸出德裕
为荆南节度使旋属淮南李相有吴汝纳之狱上刑部
侍郎马植专鞠其事尽得德裕党庇之迹因是坐罪窜
南海殁而不返厄在白马其信乎(要氏/谈录)
按冥太尉卫国公为并州从事到职未旬月忽有王山
人者诣门请谒公命与坐乃曰某善按冥也公初未之
奇因请正寝备几案纸笔者水而已因令垂帘伺之主
与公偕坐于西庑下顷之王生曰可验矣纸上书八字

甚大且有楷注曰位极人臣寿六十四王生遂请归竟
不知所去及会昌朝三策一品薨于海南果符王生所
按之年(松窗/杂录)
轨革西川费孝先善轨革世皆知名有大若人王旻因
货殖至成都求为卦孝先曰教住莫住教洗莫洗一石
谷捣得三斗米遇明即活遇暗即死再三戒之令诵此
数言足矣旻志之及行途中遇大雨憩一屋下路人盈
塞乃思曰教住莫住得非此耶遂冒雨行未几屋颠覆

独得免焉旻之妻己私邻比欲讲终身之好俟旋归将
致毒谋旻既至妻约其私人曰今夕新沐者乃夫也日
欲晡呼旻洗沐重易巾栉旻悟曰教洗莫洗得非此也
坚不从妇怒不省自沐夜半反被害既觉惊呼邻里共
视皆罔测其由遂被囚系拷讯狱就不能自辨郡守录
状旻泣言死即死矣但孝先所言终无验耳左右以是
语上达郡守守命未得行法呼旻问曰汝邻比何人也
曰康七遂遣人捕之杀汝妻者必此人也已而果然因

谓僚佐曰一石谷捣得三斗米非康七乎由是辩雪诚
遇明即活之效(搜神/秘览)晋书符融辩董礼冯昌事相类
验于事后自至和嘉祐以来费孝先以术名天下士大
夫无不作卦影而应者甚多独王平甫不喜之尝谓人
曰占卜本欲前知而卦影验于事后何足问耶(东轩/羊录)
拆字谢石润夫成都人宣和间至京师以拆字言人祸
福求相者但随意书一字即就其字离拆而言无不奇
中者名闻九重徽宗因书一朝字令中贵人持往试之

石见字即端视中贵人曰此非观察所书也然谢石贱
术据字而言今日遭遇即因此字黥配远行亦此字也
但未敢遽言之耳中贵人愕然且谓之曰但有所据尽
言无惧也石以手加额曰朝字离之为十月十日字非
此月此日所生之天人当谁书也一座尽惊中贵驰奏
翊日召至后苑令左右及宫嫔书字示之皆据字论说
祸福俱有精理锡赉甚厚并与补承信郎缘此四方求
相者其门如市有朝士其室怀衽过月手书一也字令

其夫持问石是日座客甚众石详视字谓朝士曰此阁
中所书否曰何以言之石曰谓助语者哉焉乎也固知
是公内助所书尊阁盛年三十一否曰是也以也字上
为三十下为一字也然吾官寄此当力谋迁动而不可
得否曰正以此为挠耳盖也字着水则为池有马则为
驰今池运则无水陆驰则无马是安可动也又尊阁父
母兄弟近身亲人当皆无一存者以也字著人则是他
字今独见也字而不见人故也又尊阁其家物产亦当

荡尽否以也字着土则为地字今又不见土也二者俱
是否曰诚如所言也朝士即谓之曰此皆非所问者但
贱室以怀妊过月方窃忧之所以问耳石曰是必十三
个月也以也字中有十字并两傍二竖下一画为十三
也石熟视朝士曰有一事似涉奇怪固欲不言则吾官
所问正决此事可尽言否朝士因请其说石曰也字着
虫为蛇字今尊阁所妊殆蛇妖也然不见虫蛊则不能
为害谢石亦有薄术可为吾官以药下验之无苦也朝

士大异其说固请至家以药投之果有数小蛇而体平
都人益共神之而不知其竟挟何术也(春者/纪闻)
太字徽宗令中官索东宫书一字来乃以太字进又问
石石曰此天子也左右为大惧上询谓何石曰太子点
微横此必太子也他日移置诸上岂非天字耶上以金
带锡之(铁围山/丛谈)
问字徽宗书问字笔势两直飞开命一𨽻持往石密于
侧缄付之戒其到家方可发封𨽻归奏上启读乃曰左

看是君右看是君圣人万岁遂补承信郎有道士闻其
事亦以问字占石曰门虽大只有一口道士愕然盖所
住观无他黄冠唯童仆数辈犹未以为奇复书器字倩
俗人往占曰人口空多皆在户外于是大服之
乃字谢石既归蜀有士人文觉戚以乃字为问谓其无
可拆也石曰及字不成君终身不及第石在徽宗时常
特补承信郎后因范觉民作相讨论追夺一日谓石我
亦能拆字石诘之则曰尔姓谢所谓身在讨论之中石

则终身右字不能出头闻者大笑(三老堂/杂志)
杭字高宗未登杭时用杖就地上书一字令测曰土上
一字王字也终王天下议都杭州书杭字曰乌珠又来
乌珠金国大酋也后果再至(江湖/纪闻)
春字高宗一日写春字命相之其上半体墨重石曰春
头太重压日无光时秦桧专权秦字春头也日君象也
桧闻其言以为为已发恨之求其罪窜远州
拆谢石字谢石既以相字著名常游丹阳见道姑行市

中执巨扇其上大书拆字如神石笑曰此术岂有胜我
者何物老妪敢尔呼入室书石字示之姑曰为名不成
得召却退逢皮则破遇卒则碎石视之不乐然心服其
言明日访所在无识之者盖异人也建炎中石为利路
一尉武将王进邀之饮使拆其名石曰家欲走若图事
必败时进以谋叛结党欲发不以其语为然将起乱之
夕乳媪踰墙告官逮捕下狱始叹息曰悔不用谢石之
言郡守疑石同谋而知反不告亦逮治坐削藉黥配蓬

州后询王进乡里乃沧州南皮且起于卒伍悉如道姑
言石赴配所道复遇之道姑道姑靠山而立令石相之
人倚山而立莫非仙乎道姑批其颊曰尔以多口致累
仍复然乎自尔黥迹尽灭
奇字贾似道有异志有一术士能拆字贾以策画地作
奇字术曰公相之志不谐矣道立又不可道可又立不
成贾默不语礼而遣之恐泄其事使人害诸也(草本/子)
桑相元僧格丞相元名桑哥拜相后延术者书桑字令

测曰今已相矣但欲知相位日月久近曰木字十八字
也上有三个十字在相位当有四十八个月相哥不满
遂更名相哥复书相字令测曰目字横看又是四字若
是则横直只四十八个月至元辛卯正月贩时其言果
验
五星言五星奥而慧善辨宝玉能别妇人妍丑闻其声
咳扣问数语即知其人美恶情性赵信相丞相专俾置
姫妾并玉器云(癸孝/杂志)

　　巫
以舞降神巫祝也女能事无形以舞降神也象人两襄
舞形与工同意古者巫咸初作巫(说/文)
巫觋古者民神不杂民之精爽不贰者而又能齐肃
衷正其知能上下比义其圣能光远宣朗其明能光照
之其聪能听微之如是则明神降之在男曰觋在女曰
巫是使制神之处位次主(楚/语)周礼司巫掌群巫之政令
若国大旱则率巫而舞雩有男巫女巫

桑田巫晋侯梦大属被发及地抟膺而踊曰杀余孙不
义余得请于帝矣坏大门及寝门而入公惧入于室又
坏户公觉召桑田巫巫言如梦公曰何如曰不食新麦
矣晋侯欲麦使甸人献麦馈人为之召桑田巫示而杀
之将食张如厕陷而卒(成/卜)
愚妇人岁旱穆公召县子而问然曰天久不雨吾欲暴
巫而奚若曰天则不雨而望之愚妇人于以求之毋乃
已疏乎(檀/弓)

信巫昔楚灵王骄逸轻下信巫祝之道躬舞坛前吴人
来攻其国人告急而灵王鼓舞自若(桓子/新论)
何不告祀哀公射而中稷其口疾不食肉祠稷而善卜
之巫官巫官变曰稷负五种托株而从天下未至于地
而株绝猎谷之老人张祍以受之何不告祀之公从之
而疾去(说/苑)
邺令沈巫西门豹为邺令邺三老廷掾岁敛百姓钱为
河伯娶妇巫行视小家女好者浮之河上行数十里乃

没邺至呼河伯妇视之曰是女子不好烦大巫妪为入
报河伯更求好女送之使吏卒抱太巫姫投河中复以
弟子一人投河中趣之有顷曰弟子何久也凡三投弟
子复投三老河中(史/记)
神巫郑有神巫曰季咸云人之死生存亡祸福寿夭期
以岁月旬日若神郑人见之皆弃而徙(列/子)
巫咸欲从灵氛之吉占兮心犹豫而狐疑巫咸将夕降
兮怀椒糈而要之(离/骚)巫咸古神巫也当殷中宗之世椒

香物所以降神糈精米所以享神(注/)
巫阳帝告巫阳曰有人在下我欲辅之魂魄离散汝筮
予之巫阳乃下招曰魂兮归来些(宋玉/招魂)
求马渐巫班超使西域于间王广德闻超至礼意甚疏
其俗信巫巫言神怒何故欲向汉汉使有骊马急求取
以祠我广德就超请马超许之而令巫自求取马有顷
巫至超即斩其首送广德因辞让之(东观/汉记)
巾书两口董卓信巫军中常有巫都言祈求福利言从

卓求布仓卒无布有手巾言曰可用耳便取书手巾上
作两口一口大一口小相累以举谓卓曰慎此也卓后
为吕布所杀(幽明/录)
丹珠夏统字仲御从父敬宁祠先人迎女巫章丹陈珠
二人并有国色装服甚丽善歌舞又能隐形匿影甲夜
之初击鼓撞钟间以丝竹丹珠乃拔刀破舌吞刀吐火
云雾杳冥流光电发统诸从兄弟欲往观之难统于是
共绐之俱行统入门忽见丹珠在中庭轻步回舞灵谈

鬼笑飞触桃拌酬酢翩翩统惊愕而走不由门破籓而
出(晋/书)
宣教无虚义熙五年宋武帝北讨鲜卑大胜进围广固
军中将佐乃遣使奉牲荐币谒岱庙有女巫秦氏奉高
人同县索氏之寡妻也能降灵宣教言无虚唱使使者
设祷因访克捷之期秦氏乃称神教曰天授英辅神麾
所拟有征无战蕞尔小虏不足制也到来年二月五日
当尅如期而三齐定焉(述异/记)

杨婆郁林王在西州令女巫杨氏祷祠速求天位及大
惠薨谓由杨氏之力倍加敬信呼杨婆宋氏以来人间
有杨婆儿歌盖此徵也武帝有疾又命杨氏日夜祈祷
(齐/书)
刻期得魅宋高祖永初中张春为武昌太守时人有嫁
女未及升车忽便失性出外欧击人乘自云已不乐嫁
俗人巫说是邪魅将女至江际击鼓以术咒疗春以为
欺惑百姓刻期须得妖魅翌日后有一青蛇来到巫所

即以大钉钉其头至日中复见大龟从江来伏于巫前
更以朱书龟背作符更遣入江至暮有大白鼍从江中
出乍沉乍浮向龟随后催逼鼍自分死冒来先入慢与
女辞诀女恸哭云失其好姻自此渐差或问巫曰魅者
归于一物今安得有龟蛇巫云蛇是傅通龟是媒人鼍
是其对所获二物悉以示春春始知灵验(幽明录广/五行记)
天神赐符宋文帝时务本业使宫内皆蚕欲以风励天
下有女巫严道育夫为劫坐没入奚官劭姊东阳公主

应阁婢王鹦鹉白公主道育通灵主乃白上托云善蚕
求召入道育云所奉天神常赐符应时主夕卧见流光
相随状若萤火遂入巾箱化为双珠圆青可爱于是主
及劭并信惑之号曰天师后遂为巫蛊行弑逆而败(南/史)
诫有暴祸魏道武开颇有学问晓天文先是有神巫诫
云当有暴祸惟诛清河杀万民乃可以免开乃灭清河
一郡常手自杀人欲令其数满万夜恒变易寝处人莫
能知惟爱妾名万人知其处万人与门子清河王私通

虑事觉欲杀开令万人为内应夜伺开独处杀之开临
死曰清河万人之言乃汝等也(宋书索/虏傅)
妖妄颜之推曰吾家巫觋符章绝于言议汝曹所见勿
为妖妄(家/训)
须衣为信袁君正字世忠昂子也少聪敏以贵公子早
得时誉为豫章内史性不信巫有师万世荣称通术为
一郡巫长君正在郡小疾主簿熊岳荐之师云须疾者
衣为信命君正以所着襦与之事竟取襦云神将送与

北斗君君王使检诸身于衣里获之以为乱政即刑于
市而焚其神一郡无敢行巫(南史/十六)
众鬼为厉卫昭王爽讨突厥明年徵为纳言高祖甚重
之未几爽寝疾上使巫者薛荣宗视之云众鬼为厉爽
令左右驱逐之数日有鬼物来击荣宗荣宗走下阶而
毙其夜爽薨(隋/书)
左道肃宗重阴阳鬼神之事或命巫媪行郡县令厌胜
之术有祓人王玙遂以左道为相代宗亦笃信之凡所

修筑动牵禁忌而奸人黎干得以左道尹京又内集众
工编刺珠绣为御衣既成而焚以为禳除且无虚月(唐/书)
分祈山川肃宗尝不豫太卜云祟在山川王玙乃遣女
巫分行天下祈祭名山大川巫皆盛服来傅而行上令
中使监之因缘为奸所至干托长吏以邀赂遗一巫盛
年而美以恶少数十自随尤为蠹弊与其徒宿于黄州
之傅舍刺史左震晨至驿门扄鐍不可启震破锁而入
曳女巫阶下斩之所从恶少年皆毙阅其赃赂数十万

震籍以上闻仍请赃钱贷贫民租税其中使发遣归京
肃宗不能诘(上/)
月明致雪朔方先锋兵马使南阳郡王白元允与回纥
合兵于泾州灵台县西共破吐蕃等十馀万众初元白
光等到灵台县欲探知城势为月明思少阴晦回纥使
师巫便致风雪及达明战吐蕃尽寒冻弓矢皆废披揽
徐进元光与回纥随而杀之(上/)
天师会昌中晋阳令狄惟谦梁公之后善为政州境亢

阳于晋祠者数旬无应有女巫郭者攻符术厌胜之道
有监军携至京师因缘出入宫掖其后告归遂号天师
既而亢旱滋甚境内莫知所为皆曰若得天师至晋祠
则旱不足忧矣惟谦请于主师主师亲自为请巫者许
之惟谦迎自私室躬为控马既至祠所陈设供馔自旦
及夕立于庭下如此者两日语惟谦曰为尔飞符于上
帝请雨三日雨当足矣观者云集三夕雨不降又曰此
土灾沴亦由县令无德为尔再请七日当有雨惟谦引

罪于己奉之愈恭及期又无应郭乃骤索马入州宅惟
谦曰天师已为百姓此来更乞祈祷勃然怒骂曰庸琐
官人不知礼天时未肯下雨留我将复奚为谁谦对曰
明日排比相送迟明郭将归肴醴一无所设坐于堂上
大怒惟谦曰左道女子妖惑日久当须毙此焉敢言归
叱左右曳于神堂前杖背三十投于潭水祠后有山极
高即令设席焚香端笏立于其上阖县该云长官打杀
天师驰走者纷纭祠上忽有云如车盖覆惟谦逡巡四

合雷震数声甘泽大㴻数尺于是士民自山顶拥惟谦
而下州将以专杀巫者初亦怒之既而嘉其精诚有感
与监军表言其事制书褒曰狄惟谦剧邑良才忠臣华
胄睹此天厉将殚下民当请祷于晋祠类投巫于邺县
曝山椒之畏景事等焚躯起天际之油云法同剪瓜遂
使旱风潜息甘泽旋流是天心犹鉴于克诚余志岂忘
于褒善特颁朱绶俾耀铜章勿替令名更昭殊绩赐章
服并钱五十万历绛隰二州刺吏所治皆有名称(剧谈/录)

狂巫太仆卿韦觐欲求夏州节度使有巫者知其所希
忽诣之欲为祷祝韦不知其诈择日为坛手书官衔一
道与之巫即大叫曰韦觐有异志韦大惧凡所玩用财
物尽占之时崔侃充京尹有府囚叛狱谓巫者是其一
辈里胥诘其衣装忽异巫情窘乃具言其事既当申奏
宣宗召觐至殿前获明冤状复召宰臣谕曰韦觐城当
盛族昨为求官遂招诬谤无令酷吏加之罪愆巫便付
京兆处死韦贬潘州司马(圣溪/友议)

为人延算唐长道县山野间有巫曰权师善巫卜至于
邪魅鬼怪隐伏逃亡地秘山藏生期死限罔不预知之
或人请命则焚香呼请神僵仆于茵褥上奄然而逝移
时方喘息瞑目而言其事一日卧于民家瞑目干十指
云算天下死簿数其遐迩州县死数甚多次及本州村
乡亦十馀人合死者内有豪士张夫子名行儒与焉人
有急告行儒者闻而惧遂命之至谓张曰可以奉为牒
阎罗山免之于是闭目于纸上书之半如篆籀祝焚之

既讫张以含胎马奔奉之巫曰神只许其母子即奉还
以俟异日所言本州十馀人算尽者应期而殁惟张行
儒免之及牝诞驹遂还其主其牝呼为和尚云此马曾
为僧不了是有报自尔为人延算者不少为人掘取地
下隐伏者亦多言人算尽者不差晷刻以至其家大富
取民家牛马资财遍山盈室(玉堂/闲话)
禳灾有里人为邻巫所惑谓当有灾宜谢神乃杀家犊
酿酒声鼓以祀时官禁屠牛私酿法甚峻又当国忌不

合动乐并犯三罪为吏所擒家长邻保皆抵重罪连及
数十人此乃禳灾适所以致灾也其愚如此(因话/录)
斩巫绝火钱元懿牧新定一日闾里间辄数处火起居
民颇忧恐有巫杨媪因之遂与妖言曰某所复当火皆
如其言民由是竟祷之元懿谓左右曰火如巫言巫为
火也宜杀之乃斩媪于市自此火遂绝(吴越/备史)
恣为神语钱偡年十八出为湖州刺史有妖巫豋衙门
大树恣为鬼神语人皆警畏偡曰妖由人兴命工弩而

射巫果请命因鞭之州人咸服(上/)
命狗命子齐有田果者命狗曰富命子为乐将欲祭也
狗入室果呼之曰富出巫曰不祥也家果大祸长子死
哭曰乐乎而不似悲也(尸/子)
灵山大荒中有灵山巫咸巫即巫眠巫彭巫姑巫真巫
礼巫槌巫谢巫罗十人从此升降百乐爰在(山海经/今本无)
何婆唐张鷟在江南洪州闻土人何婆善琵琶遂与同
行人郭司法质焉郭再拜下钱问其品秩何婆乃调弦

柱和声气曰个丈夫富贵今年得一品明年得二品后
年得三品更后年得四品郭曰何婆错品少者官高品
多者官小何婆曰今年减一品明年减二品后年减三
品更后年减四品忽更得五六年总没品郭大骂而起
(朝野/佥载)
来婆崇仁坊阿来婆弹琵琶卜朱紫填门张鷟往观之
见一玉带将军下一匹细绫请卜来婆鸣弦柱烧香合
眼而唱东告东方朔西告西方朔南告南方朔北告北

方朔上告上方朔下告下方朔将军顶礼告请甚多必
望细看以决疑惑遂即随意支配(上/)
神巫天宝初有范氏尼者知人休咎颜鲁公妻党之亲
也鲁公尉于醴泉诣范尼问命曰神巫某官阶尽得五
品否范笑曰邻于一品颜郎所望何其卑耶鲁公曰官
阶尽五品著绯衫带银鱼儿子补斋郎某之望满矣范
指座上紫丝布簟曰颜郎于衫色如此其功劳名节皆
称是寿过七十已后不要苦问鲁公再三穷诘范曰颜

郎聪明过人问事不必到底及鲁公为太师使于蔡州
大叹曰如范师姨之言吾命悬于贼心矣(戎幕闲谈/常侍言旨)
　　禁
射丁侯武王代殷丁侯不朝尚父乃画丁侯于策三旬
射之丁侯病大剧问卜者占云祟在周丁侯恐惧乃遣
使者诣武王请举国为臣虏武王许之归为太师尚父
谓使曰归矣吾已告诸神言丁侯前畔义今已遣人来
降勿复过也比使者归子之君所自愈矣使者辞去尚

父乃以甲乙日拔其头箭丙丁日拔其目箭戊己日拔
其腹箭庚辛日拔其股箭壬癸日拔其足箭及至丁侯
病稍愈四夷闻之皆惧各以其职来贡越裳氏献白雉
(太公/金匮)六韬止有甲乙丙丁戊己日拔箭云
变人刘安善用药及符能令人含笑则为妇人蹙面则
为老人踞地则为小儿(抱/朴)
令人自縳章帝时有寿光侯者能劾百鬼众魅令人自
縳见形帝闻而徵之曰吾殿下夜光后常有数人绛衣

披发持杖相随岂能劾之乎侯曰此小怪易消耳帝伪
使三人为之侯劾三人顿卧扑地无气帝大惊曰非魅
也朕相试耳解之而苏(后/汉)神仙傅刘平子同
不禁无刃贺齐讨山贼贼中有善禁者每当交战官军
刀剑皆不得拔弓弩射矢皆还自向辄致不利齐长情
有思乃曰吾闻金有刃者可禁虫有毒者可禁其无刃
之物无毒之虫则不可禁彼能禁吾兵必不能禁吾刃
物矣乃多作劲木白掊选有力精卒五千人为先豋尽

捉掊彼山贼恃其善禁了不严备于是官军以白掊击
之彼贼禁者不复行所击杀者乃有万计(抱/朴)
禁目镞出陈显达讨桂阳贼出杜姥宅大战破贼矢中
左眼拔箭而镞不出地黄村潘妪善禁以钉钉柱妪禹
步作气钉即时出乃禁显达目中镞出之(南齐/书)
刃伤不怒张文诩常有腰疾会医者自言善禁文诩令
禁之遂为刃所伤至于顿伏床枕医者叩头请罪诩即
遣之(隋/书)

　　奏章
朱书堕地唐贞元初丹阳令王琼三年调集皆黜落甚
惋愤乃斋宿于茅山道士叶虚中求奏章以问吉凶虚
中年九十馀强为奏之其章随香烟飞上缥缈不见食
顷复堕地有朱书批其末云受金百两折禄三年枉杀
二人死后处分后一年琼果得暴疾终(独异/志)
探怀得文李翱刺合淝郡郡客有李处士者自云能通
神人之言合郡肃敬翱不信巫觋处士来谒命械系之

明日夫人背疽内溃遍召医药无少瘳爱女十人环绕
而泣自归咎于文公之桎梏李生也公不得已解缧绁
而叩祈则曰若手翰一文俟夜当祈之又诫曰慎勿笺
易铅椠公即洁手草祝语缮札稍严而官位之中竟笺
一字既逾时刻并符以焚焚毕呻吟顿减黎明李生候
谒公深德之生曰祸则见免犹谓迟逢诫公无得漏略
何为复注一字公曰无之生曰祝词在斯因探怀以出
示则昨夕所烬之文也公惊愕惭谢竟无所取旬日告

别不知所往(阙/史)
奎宿奏事徽宗宝箓宫醮筵常亲临之一日启醮其主
醮道流拜章伏地久之方起上诘其故荅曰适至上帝
所值奎宿奏事良久方毕始能达其章故也上叹讶之
问曰奎宿何神为之所奏何事对曰所奏不可得知然
为此宿者乃本朝之臣苏轼也上大惊(唐溪/诗话)
宋革命咸淳十年度宗大渐大内建醮保安太乙宫唐
道录行持唐素以禳奏精虔著名伏坛出神上至层霄

忽被罡风吹击遂排神驭气方得至魔王界内且为天
花下坠所压复努力作法直造天门三天监门大神又
行挥下乃默叩祖师张真君真君曰曾闻上帝敕命不
许受宋国章表但其辞意虔切不可抑遏乃命有司引
唐诣玉帝前适逢议下界公事稠众中见真官引致二
神人衣装皆如天帝但簪下辫发耳后有十数人各荷
青册一檐在庭下伺候忽傅帝旨云宋国人民疆土尽
一付汝神人者跪拜祗领而退荷青册人皆随之傍有

天丁谓唐某说宋国人数尽矣汝章之不达有由也唐
辞祖师还神不敢彰露丙子革命后方与人言(续夷/坚志)
　　返魂
少翁齐人少翁以鬼神方见上上有所幸王夫人夫人
卒少翁以方术盖夜致王夫人及灶鬼之貌云天子自
帷中望见焉于是乃拜少翁为文成将军(武纪封/禅书)
　王夫人汉书作李夫人桓谭新论同少翁新论作李
　少君拾遗记作董仲君

营陵人汉北海营陵有道人能令人与已死人相见其
同郡妇死已数年闻而往见之曰愿令我一见亡妇死
不恨矣道人曰卿可往见之若闻鼓声即出勿留乃语
其相见之术于是与妇言语悲喜恩情如生良久闻鼓
声恨恨不能得往当出户时奄忽其衣裾户间掣绝而
去至后岁馀此人身亡室家葬之开冢见妇棺盖下有
衣裾(列异传/搜神记)江淹拟潘岳诗我惭北海术尔无帝女灵
血泪许至雍妻早亡雍每感叹悲泣一日忽觉有人行

吁嗟声良久闻语云乃是亡妻云若欲得相见遇赵十
四每惜三贯六百钱自此常记其言后数年至苏州将
谒吴太伯庙遇男巫赵十四具陈恳切之意遂教其见
言语悲喜恩情如生良久赵生曰可去矣许相随涕泣
曰愿惠一物可以为记妻泣曰幽冥惟有泪可以传于
人代令许雍汗衫悬树枝掩面大哭而去许取汗衫视
之皆血㾗也许痛悼数日不食赵生名何苏州人皆傅
其事(灵异/记)

金衣京兆韦进士纳洛妓颇惑之五年而卒生悲咽痛
悼弃事而寐意其梦睹有言嵩山任处士有返魂之术
韦固求见之任曰须得一经衣之衣以导其魂韦搜得
一裙之金缕者任为致之无异平生任曰沤珠槿艳不
必多怀遂去韦为诗曰惆怅金泥簇蝶裙春来犹得伴
行云不教布苑刚留得浑似初逢李少君(唐/史)
八十不返徐肇者徐温诸孙也苏德哥必返祖先魂云
死经八十一年以上即返之不可也(洞微/志)

　　幻术
立兴云雾鞠道龙善为幻术尝云有东海人黄公少得
为术能制龙御虎佩赤金刀以绛缯束发立兴云雾坐
成山河及衰老气力羸惫饮酒过度不能复行其术(南/京)
佯死方士董仲君以事业狱𦍕死目陷虫烂故知其功
术靡所不有又能鼻吹口歌耸眉动目荆州有鼻饮之
蛮南城有头飞之夷非为幻也(桓谭/新论)
九宾乐安帝时作九宾乐舍利之兽从西方来戏于庭

入前殿激水化成比目鱼𠻳水作雾化成黄龙长八丈
出水游戏于庭炫熠目光(汉官/典职)
大术悦般国真君九年遣使朝贡并送幻人称能割人
喉脉令断击人头令骨陷皆血出或数升或盈斗以草
药内其口中令嚼咽之须臾血止养疮一月复常又无
㾗瘢世祖疑其虚乃取死罪囚试之皆验云又言其国
有大术者蠕蠕来抄掠术人能作霖雨狂风大雪及行
潦蠕蠕冻死漂亡者十二三(魏/书)

渡汾止虎由吾道荣琅琊人也初晋阳人某大明法术
为人佣力无识之者道荣闻之访得其人以道荣好尚
乃悉授之谓道荣曰我本恒岳仙人有罪为天官所谪
今限满将归卿宜送吾至汾水及至汾河河水暴长其
人乃临水禹步以一符投水中流便绝俄顷水积将至
天是人徐自沙石上渡道荣尝往晋阳至潦山中夜逢
猛兽以杖画地即成火坑猛兽遂走(北齐/书)
变池崇仁县有盐池相傅陈司空黄法魹有奇术尝欲

变置盐池于家山之下幅员六十馀亩至今水味独咸
于他水而湛然清澈禽畜不敢触之(临川/记)
致妇杨素有美妾姿色绝伦时有千牛桑和有妖蛊异
术常一见妇人即便能致炀帝密使窃之素宅深邃和
朝奉诏夜便窃以送至帝奇其能诏素赐之(两京/记)
弄幻弄幻之士因时而作殒瓜种菜立起寻策投芳送
臭卖黄售白麾天兴云露画地成江湖(孔传/七引)
吞刀元始十四年七月西域贡吞刀吐火秘幻奇伎(北/京)

(录/)
　
　
　
　
　
　
　天中记卷四十