天中記卷三十

　　　　　　　　　　　　明陳耀文撰

　　封爵

五等五等之制始於黃唐郡縣之治創自秦漢故設官分職所以輕其任也並建五長所以弘其治也(一等諸侯論)三光易曰伏羲氏之王天下也爵有五等以法五行也或三等者法三光也(白虎通)

重民王者立三公九卿二十七大夫足以教道照幽隠必復封諸侯何重民之至也善惡比而易知故擇賢而封之使治其民以著其徳極其才上以尊天子備蕃輔下以子養百姓施行其道開賢者之路謙不自專故列土封賢因而象之象賢重民也(上)

陽徳王者即位先封賢者憂民之急也故列土為疆非為諸侯張官設府非為卿大夫皆為民也封諸侯以夏何陽氣盛養故以封諸侯盛養賢也封立人君陽徳之盛者也(上)

褒功尊徳受命之王致太平之美羣臣上下之功故盡封之乃中興征伐大功皆封所以褒大功也盛徳之士亦封之所以尊有徳封者必試之為附庸三年有功因而封之五十里凡士有功者亦為附庸失其位大夫有功成封五十里卿成封七十里公成封百里(上)

象雷諸侯封不過百里象雷震百里所潤雲雨同也雷者陰中之陽也諸侯象也諸侯比王者為陰南面賞罰為陰法雷也(上)

公爵有五等公者無私也故文背私為公(環濟要畧)伯能移善于衆與百姓同謂之公(周書)什名云公貢也才徳兼於人人咸貢薦于王而用之也辨曰公直也取其正直無私也字從入從厶人音背厶古私字背厶則為公(韋昭辨爵名)入猶皆也厶姦衺也韓非曰蒼頡作字自營為私背私為公(說文)公之為言公正無私也(白虎通)爵位盛大以無私為徳者公也(孟子正義)立制及衆曰公(謚法)

侯能樹名生物與天道俱謂之侯侯能成羣謂之君(周書)侯侯也所以守藩也(援神契)侯者候也候順逆也(白虎通)執應入方曰侯(諡法)斥候於外以君人為徳者侯也(正義)

伯胄子成人能治上官謂之士士率衆時作謂之曰伯(周書)伯把也持政事也(要畧)伯者長也白也言其咸建五長功實明白也(風俗通)體人足以長人者伯也(正義)

子子猶孳孳恤下之稱也(要畧)子者孳也孳孳無已也(白虎通)子字也字養也而其徳足以養人者故曰子也(正義)

男男任也任治政事受王命為君也(要畧)男任也任安也而其徳足以安人者故曰男也(正乂)

輔衛王室太史公曰殷以前尚矣周封五等公侯伯子男然封伯禽康叔於魯衛地各四百里親親之義真有徳也太公於齊兼五侯地尊勤勞也武王成康所封放百而同姓五十地上不過百里下三十里以輔衛王家(史記)

親賢百官表注記曰王者之制公侯伯子男凡五等上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等周室興隆三聖制法立爵五等封國八百親親建國則周公宅魯康叔啟衛賢賢表徳則太公封齊

去五等爵春秋鄭莊公封母弟於京祭仲曰都城過制國之害也其後卒相攻伐國内大亂故過度則有強臣之禍鄙小則有微弱之憂秦以列國之勢而并天下自以由諸侯而起之也於是去五等之爵而置郡縣雖有親子母弟皆為匹夫及其政衰一夫呼而天下去及至漢家見亡秦以孤特亡也於是大封子弟或連城數十廓地千里自闗已東皆為王國力多而權重故亦有七國之難(袁子)

社壇漢雜事曰天子太社以五色土為壇封諸侯者取其土苴以白茅授之各有所封方之色以立社於其國故謂之受茅土漢興惟皇子封為王者得茅土其他臣以户賦租入為節不受茅土不立社

功臣封侯東觀漢記曰上封功臣皆為列侯大國四縣餘各有差博士丁恭等議曰古帝王封諸侯不過吾里故利易建侯取法於雷上曰古之亡國皆以無道未嘗聞封功臣地多而滅也

夜行至國武王已平啇而王天下封師尚父於齊營中東就國道宿行遲逆旅之人曰吾聞時難得而易失客寢甚安殆非就國者也太公聞之夜衣而行犂明至國萊侯來伐與之争營丘(史世家)太公封於齊宿於逆旅主人晨起有一人謂曰客寢甚甘殆非就國者也太公蹶起即路俄有追者至以其出闗遂止(獨異志)鄭桓公東㑹封於鄭暮舎於宋東之逆旅同(説苑十三)上功上恩吕太公望封於齊周公旦封於魯二君者甚相善也相謂曰何以治國太公望曰尊賢上功周公旦曰親親上恩太公望曰魯自此削矣周公旦曰魯雖削有齊者亦必非吕氏也其後齊日以大至於霸二十四世而田成子有齊國魯公以削至於覲存三十四世而亡(吕長見)魯公伯禽之初受封之魯三年而後報政周公周公曰何遲也伯禽曰變其俗革其禮喪三年然後除之故遲太公亦封於齊五月而報政周公周公曰何疾也曰吾簡其君臣禮從其俗為也及後聞伯禽報政遲乃歎曰嗚呼魯後世其北面事齊矣(史記)齊之所以不如魯者太公之賢不如伯禽伯禽與太公俱受封而各之國三年太公來朝周公問曰何治之疾也對曰尊賢先䟽後親後仁也此覇者之迹也周公曰太公之澤及十世五年伯禽來朝周公問曰何治之難對曰親親者先内後外先仁後義也此王者之迹也周公曰魯之政及十世故魯有王迹者仁厚也齊有覇迹者武政也齊之所以不如魯也太公之賢不如伯禽也(說苑)

海阻山髙辛寛見魯繆公曰臣而今而後知吾先君周公之不若太公望封之知也昔者太公望封於營丘之東山其山髙險固之地也是故地日廣子孫彌隆吾先君周公封於魯無山林谿谷之險諸侯四時以達是故地日削子孫減殺辛寛出南宫括入見公以語南宫括對曰寛少者弗識也君獨不聞成王之定成周之説乎其辭曰惟余一人營居于成周惟余一人有善易得而見也有不善易得而誅也故曰善者得之不善者失之古之道也夫賢者豈欲其子孫之阻山林之險以長為無道哉小人哉寛也固妄誹訾豈不悲哉(吕長利)辛擽見魯穆公曰周公不如太公之賢也周公擇地而封曲阜太公擇地而封營邱爵土等其地不若營邱之美人民不如營邱之衆不徒若是營邱又有天固穆公心慙不能應也辛櫟趨而出南宫邊子入穆公具以辛櫟之言語南宫邊子南宫邊子曰昔周公王之卜居成周也其命龜曰予一人兼有天下辟就百姓敢無中土乎使予有罪則四方伐之無難得也周公卜居曲阜其命龜曰作邑乎山之陽賢則茂昌不賢則速亡季孫行父之戒其子也曰吾欲室之俠於兩社之間也使吾後世有不能事上者使其替之益速如是則曰賢則茂昌不賢則速亡安在擇地而封哉或示有天固也辛櫟之言小人也(説苑)

知微昔者太公望周公旦受封而見太公問周公何以治魯周公曰尊尊親親太公曰魯從此弱矣周公問太公曰何以治齊太公曰舉賢賞功周公曰後世必有刼殺之君矣後齊日以大至於霸二十四世而田氏代之魯日以削二十四世而亡猶此觀之聖人能知微矣詩曰惟此聖人瞻言百里(韓詩外傅)

無驕士成王封周公周公辭不受乃封周公子伯禽於驕士辭去周公戒之曰去矣子其無以魯國驕士矣我文王之子也武王之弟也今王之叔父也又相天子吾於天下亦不輕矣然嘗一沐而三握髮一食而三吐哺猶恐失天下之士吾聞之曰徳行廣大而守以恭者榮土地博裕而守以儉者安禄位尊盛而守以卑者貴人衆兵强而守以畏者勝聰明睿智而守以愚者益博聞多記而守以淺者廣此六守者皆謙徳夫貴為天子富有四海不謙者先天下亡其身桀紂是也可不慎乎故易曰有一道大足以守天下中足以守國家小足以守其身謙之謂也夫天道毁滿而益謙地道變滿而流謙鬼神害滿而福謙人道惡滿而好謙是以衣成則缺袵宫成則缺隅屋成則加錯示不成者天道然也易曰謙亨君子有終吉詩曰天降不遲聖敬日躋其戒之哉子其無以魯國驕士矣(説苑敬慎)

人上之道成王封伯禽為魯公召而告之曰爾知為人上之道乎凡處尊位者必以敬下順徳規諫必開不諱言行撙節安静以藉之諫者勿振以威毋格其言博米其辭乃擇可觀夫有文無武無以威下有武無文民畏不親文武俱行威徳乃成既成威徳民親以服清白上通巧佞下塞諫者得進忠信乃畜伯禽再拜受命而辭(上君道)

桐珪成王與唐叔虞燕居援梧葉以為珪而授唐叔虞曰余以此封女叔虞喜以告周公周公以請曰天子其封虞邪成王曰余一人與虞戲也周公對曰臣聞之天子無戲言天子言則史書之工誦之士稱之於是遂封叔虞于晉周公旦可謂善說矣一稱而令成王益重言明愛弟之義有輔王室之固(吕重言)史作史佚見親王

　　三公宰相

㕘天子三公㕘天子坐而議政無不總統故不以一職為官後世宰相兼三公之事

開徳宣符三台六星兩兩而居起文昌列抵太微一曰天柱三公之位也在人曰三公在天曰三台王開徳宣符也(晉書)三台一名三能(天文録)鄭司農云三能三階也

昭徳塞違三台六星西近文昌二星曰上台為司命次一星曰中台為司中東二星曰下台為司禄所以昭徳塞違也(晉志)三台一名天柱上台司命為太尉中台司中為司徒下台司祿為司空(武陵太守星傅)帝佐三公在天為三台九卿為北斗三公象五岳九卿法四年三十七大夫法山陵八十一元士法谷阜合為帝佐以匡綱紀(春秋漢舍孳)

三公之任三公者司空司馬司徒也司馬主天司空主土司徒主人故陰陽不和四時不節星辰失度災變非常則責之司馬山陵崩竭川谷不流五榖不植草木不茂則責之司空君臣不正人道不和國多盜賊下怨其上則責之司徒故三公典其職憂其分舉其辨明其隠此三公之任也(韓詩外傳)

論道之官三公論道之官葢以佐天子理陰陽平邦國無所不統故不以一職名其官(六典)

象鼎三公者謂太師太傅太保也師王所尊也傅助王事保安也保王身也凡此皆内與王論道中㕘六官之事三公者象鼎三足共承其上也(環濟要畧)

五星順行異官同爵共立别職與人隆化幽賛神明者謂之太尉和五教理人倫使風行俗平萬國咸寜者謂之司徒使無國枉禮法錯刑清事均民聚者謂之司空若仁義之路開升平之氣通則五星順行庶績咸熙(古今通語)

三公太師太傅太保為三公訓䕶天子導以徳義天子加拜待以不臣之禮非人則闕矣漢制保傅在三公上號曰上公自後常然(宋書)

四佐明由曉升級必育受稅俗成博受古諸隕丘受延嬉右燧人四佐燧人出天四佐出洛(論語摘輔象)

六佐金提主化俗鳥明主建福視黙主災惡紀通為中賦仲起為海陸陽侯為江海　右伏羲六佐六佐出世七輔風后受金法天老受天籙五聖受道級知命受糾俗窺紀受變復地典受州絡力墨受準斥　右黄帝七輔州選舉翼佐帝徳(上)

配三台黄帝以風后配上台天老配中台五星配下台謂之三公其餘知天地規紀地典力牧常先封胡孔甲等或以為師或以為將(帝王世紀)三公擬三台黄帝以風后(云云)配下台(陶氏職官要録)黄帝置三公之秩以親黎元(晉志)

六相昔者黄帝得蚩尤而明於天道得太常而察於地利得奢龍而辨於東方得祝融而辨於南方得太封而辨於西方得后土而辨於北方黄帝得六相而天地治神明至蚩尤明乎天道故使為當時大常察乎地利故使為廪者奢龍辨乎故使為土師祝融辨乎南方故使為司徒大封辨乎西方故使為司馬后土辨乎北方故使為李(管子五行)通典奢龍作蒼龍

五名易通卦驗云天地成位君臣道生君有五期輔有三名注三名公卿大夫政教君臣起自人皇之世至伏羲因之故文耀鉤云伏羲作易名官者也論語撰考云黃帝受地形象天文以制官伏羲已前雖有三名未必具立官位至黃帝名位乃具(周禮疏)

九佐顔斶云堯有九佐(戰國䇿)堯之佐九人禹皋稷契夷垂益䕫龍(淮南子)

圖藏大麓赤龍負圖以出河見堯典太尉舜等百二十年集發藏大麓(春秋運斗樞)堯坐舟中與太尉舜臨觀鳯皇授圖(合誠圖)堯三公堯之治天下也舜為司徒契為司馬禹為司空注三公之官(文子)

十六相髙陽氏才子八人蒼舒□敳檮戭六臨龍降庭堅仲容叔達謂之八愷髙辛氏才子八人伯奮仲堪叔獻李仲伯虎仲熊叔豹季貍謂之八元舜臣堯舉八愷使主后土以揆百事莫不時序地平天成舉八元使布五教于四方内平外成舜舉十六相去四㓙有大功二士而為天子(左十八)

司徒契為司徒百姓和親䕫主賓客逺人必至(典畧)尚書刑官放勲曰益為司馬卨為司徒禹為司空聖帝即位三公象三能矣(刑徳放)

五丞顔斶曰舜有七友禹有五丞湯有三輔(戰國䇿)

㕘五事湯問伊尹曰古者所以立三公九卿大夫列士者何也伊尹對曰三公者所以㕘五事也九卿者所以㕘三公也大夫者所以㕘九卿也列士者所以㕘大夫也故㕘而有㕘是謂事宗事宗不失外内若一(說苑)

事道湯問伊尹曰三公九卿大夫列士其相去何如伊尹對曰三公者知通於大道應變而不窮辨於萬物之情通於天道者也其言足以調陰陽正四時節風雨如是者舉以為三公故三公之事常在於道也九卿者不失四時通於溝渠隄防樹五榖通於地理者也能通不能通能利不能利如此者故以為九卿故九卿之事常在於徳也大夫者出入與民同衆取去與民同利通於人事行猶舉繩不傷於言言之於世不害於身通於闗梁實於府庫如是者舉以為大夫故大夫之事常在於仁也列士者知義而不失其心事功而不獨專其賞忠政疆諫而無有姦詐去私立公而言有法度如是者舉以為列士故列士之事常在於義也故道徳仁義定而天下正凡此四者明王臣而不臣湯曰何謂臣而不臣伊尹對曰君之所不名臣者四諸父臣而不名諸兄臣而不名先王之臣臣而不名盛徳之士臣而不名是謂大順也(上)

中輔諸侯外蕃三公為中輔(春秋演孔圖)今尚書夏侯歐陽説天子三公一曰司徒二曰司馬三曰司空九卿二十七大夫八十一元士凡百二十在地為山川古周禮説天子立三公曰太師太傅太保無官屬與王同職故曰坐而論道謂之三公又立三少以為之副曰少師少傅少保是謂三孤家宰司徒宗伯司馬司寇司空是謂六卿之屬大夫士庶人在官者凡萬二千石臣謹案周公為傅召公為保太公為師周公太公無為司徒司空文知師保傅三公官名也五帝三王不同物此周之制也(許慎五經異義)古周禮説天子無爵三公無官昌號於天何爵之名㕘職於天子何官之稱(上)

神化丹青天設三光以照記天子立公卿以明治故曰公卿者四海之表儀神化之丹青也上有輔明主之事下有遂聖坐之事和陰陽調四時安衆庶育羣生使百姓輯睦無怨思之色四夷順徳無叛逆之憂此公卿之職而賢者之所務也若伊尹周召三公之才太顛閎夭九卿之人(鹽鐡論)淮南齊俗日月之所照誋此記字誤

阿衡殷時有阿衡伊摯佐之太甲改為保衡皆三公官也有三少少師少傅少保是謂三孤副助三公者也孤者不掌官桀然孤特(環濟要畧)後漢朱祐馬武傅論或任以阿衡之地阿倚也衡平也

使能記曰虞夏商周有師保有疑丞設四輔及三公不必備惟其人語使能也(禮記)古者天子必有四鄰前曰疑後曰丞左曰輔右曰弼天子有問無以對責之疑有志而不志責之丞可正而不正責之輔可揚而不揚責之弼其爵視卿其禄視大國之君(尚書大傅)

四輔明堂之位曰篤仁而好學多聞而道慎天子疑則應問而不窮者謂之道道者導天子以道者也常立於前是周公也誠立而敢斷輔善而相義者謂之充充者充天子之志常立於左是太公也潔亷而切直匡過而諫邪者謂之弼弼者拂天子之過者也常立於右是召公也博聞强記接給而善對者謂之承承者承天子之遺忘者也常立於後是史佚也故成王中立而聽朝則四聖維之是以慮無失計而舉無過事(大戴保傅)道者有疑則問或謂之疑充者輔善或謂之輔(注)

三公之職周成王幼在襁褓之中召公為太保周公為太傅太公為太師保保其身體傅傅其徳義師導之敎訓此三公之職也於是為置三少皆上大夫也曰少保少傅少師是與太子宴者也(大戴)

九棘三槐周禮建外朝之法左九棘孤卿大夫位焉羣士在其後右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其後面三槐三公位焉州長衆庶在其後三公一命衮若有加則賜也不過九命春秋九命作伯尊公曰宰言於海内無不宰統焉(通典)

三事雨無正大夫刺幽之也三事大夫莫肯夙夜箋三公也書周官王曰嗚呼三事暨大夫敬爾有官漢書韋玄成詩於赫三事匪俊匪作又云三事惟囏莫我肯矜三吏晉侯使鞏朔獻齊捷於周王使委于三吏(左成二)三吏三公也曲禮云五官之長曰伯其擯于天子也曰天子之吏鄭玄曰謂三公也(注疏)

左右相秦悼武王二年始置丞相官以樗里疾甘茂為左右丞相(史記)應劭曰丞承也相助也

統文徳髙祖定天下置丞相以統文徳立大司馬以整武事為二府焉(物理論)

一言取相車千秋代劉屈釐為丞相封富民侯千秋無他材能術學又無伐閲功勞特以一言寤意旬月取宰相封侯世未嘗有也後漢使者至匈奴單于問曰聞漢新拜丞相何用得之使者曰以上書言事故單于曰苟如是漢置丞相非用賢也妄一男子上書即得之矣(漢書)知人丞相丙吉病自上臨問曰君有不諱誰可代者吉曰西河太守杜延年廷尉于定國太僕陳萬年此三人皆在臣右惟上察之後三人居位皆稱職皆稱吉知人(同上)

柱石田延年謂霍光曰將軍為國柱石何不建白大后更選賢而立之(光傅)前丞相王商者内行篤有威重位歴將相國家柱石臣也其人守正不肯詘節隨鳯委曲為鳯所罷身以憂死衆庶愍之(元後傅)陸凱疏曰宰相國之柱也不可不彊是故漢有蕭曹之佐先帝有顧步之相(呉志)

壹統類王尊劾奏丞相匡衡御史大夫張譚位三公典五常九徳以總方畧壹統類廣教化美風俗為職知石顯等專權擅勢不時白奏無大臣輔政之義(本傅)

則三光成帝時何武為九卿建言古者民樸事約國之輔佐必得賢聖然猶則天三光備三公官各有分職宜建三公官定卿大夫之任分職授政以考功效(本傅)蕭望之奏三公非其人則三光為之不明今首嵗日月少光咎在臣等(本傅)

鼎足王莽秉政專權彭宣上書言三公鼎足承君一足不任則覆亂美實臣年齒老耗昏亂遺忘願乞骸骨竢寘溝壑(本傅)永平六年王雒山出寶鼎詔曰鼎象三公豈公卿奉職得其理邪(後紀)

通明相丞相官缺羣臣多舉翟方進上亦器其能遂擢為丞相方進智能有餘兼通文法吏事以儒雅縁飭法律號為通明相(本傅)夫以韓(安國)翟(方進)之操為漢之明宰然猶不能振一貧賢薦一孤士又汎其下者乎(後朱穆傅)

鼎足承君元始中賜馬宫策曰入稱四輔出備三公四輔之職為國維綱三公之任鼎足承君不有鮮明固守無以居位(本傅)

儒宗居位自孝武興學公孫弘以儒相其後蔡義韋賢玄成匡衡張禹翟方進孔光平當馬宫及當子晏咸以儒宗居宰相位服儒人冠傅先王語其醖藉可也然皆持禄保位被阿䛕之譏彼以古人之迹見繩烏能勝其任乎(匡衡等傅賛)

腹心哀帝策免師丹曰夫三公者朕之腹心也啟善相過匡率百僚和合天下者也朕既不明委政於公腹心如此謂疏者何殆謬於二人同心之利焉將何以率示羣下附親逺方(本傅)

鼎輔舊制州牧奏二千石長吏不任位者事皆先下三公光武時用明察不復委任三府而權歸刺舉之吏朱浮上疏曰即位以來不用舊典信刺舉之官黜鼎輔之任(後傅)崔琰從弟林少無名望雖姻族猶多輕之而琰常曰此所謂大器晚成者也終必逺至涿郡孫禮盧毓始入軍府琰又名之曰孫疏亮亢烈剛簡能斷盧清警明理百鍊不消皆公才也後林禮毓咸至鼎輔(魏志)

譴責策免仲長說昌言法誡篇云光武矯枉過直政不任下雖置三公事歸臺閣自此以來三公之職備員而已政有不理猶加譴責策免又中世之選三公也務於清□謹慎循常習故者是婦女之檢束鄉曲之常人耳惡足以居斯位邪執既如彼選乂如此而欲望三公勲立於國家績加於生民不亦逺乎(後本傅)

公台胡廣自在公台三十餘年歴事六帝禮任甚憂其所辟命皆天下名士與故吏陳蕃李咸並為三司蕃等每朝㑹輒稱疾避廣時人榮之(上)上應台階郎顗拜帝曰三公上應台階同元首政失其道則寒陰反節而今之在位競託髙虚選舉牧守委任三府(本)

水象山岳陳忠疏薦劉愷曰臣聞三公上則台階下象山岳股肱元首鼎足居職恊和陰陽調訓五品考功量才以序庶僚遭烈風不迷遇迅雨不惑位莫重焉而今上司缺職未議其人往者孔光師丹近世鄧彪張酺皆去宰相復序上司誠宜簡練卓異以猒衆望(愷傅)

三九郎顗七事曰刳舟剡楫將欲濟江海也聘賢選佐將以安天下也昔唐堯在上羣龍為用文武創徳周召作輔是以能建天地之功増日月之耀者也陛下踐祚以來勤心衆政而三九之位未見其人是以災害屢臻四國未寧(本傅)孫皓每於㑹因酒酣輙令侍臣嘲謔公卿以為笑樂萬或既為左丞相王蕃嘲或曰魚潛於淵出水照沬何則物有本性不可横處非分也或出自谿谷羊質虎皮虚受光赫之寵跨越三九之位犬馬猶能識養將何以報厚施乎或曰唐虞之朝無謬舉之才造父之門無駑蹇之質蕃上誣明選下訕楨幹亦何傷於日月適多見其不知量耳(吳録)

運動樞極順帝之世梁商稱為賢輔夫宰相運動樞極感㑹天人中於道則易以興政乖於物務則難乎御物(本傳)

象極李固奏記梁商理王龔曰夫三公尊重承天象極未有詣理訢寃之義(上)國禎三公國之禎幹朝廷取正以成斷金大司農李固公族之苗忠正不撓有史魚之風其以固為太尉(漢官義)輸禮太尉劉虞譲位於羊續靈帝時為三公者皆輸禮錢千萬續奉褞袍以示之曰臣之所有唯此而已遂不代虞(袁山松後漢)

台相中興以後居台相緫權衡多矣其能以任職取名者豈非先逺業後小數哉故惠公(伏湛)造次急於鄉射之禮君房(侯霸)入朝先奏寛大之令(㐲湛等論傳)上司楊震為太尉每諫争中常侍樊豐等譛之收印綬遣歸本郡到城西夕陽都亭顧謂子及門生曰吾䝉恩居上司姦臣狡猾而不能誅嬖女傾亂而不能禁帑藏空虚賞賜不節而不能實何面目復見日月遂飲醜而死(東觀漢記)

名公賢宰楊秉字叔節為太尉奏中常侍侯覽具瑗曰鄭詹來而國亂四佞放而衆服若斯之人非恩所宥書奏尚書召對秉掾屬問故事秉使對曰漢世故事三公之職無所不統尚書不能詰嘗從容言曰我有三不惑酒色財也(本傳)天下稱為名公(張璠漢紀)陳蕃楊秉世稱賢宰王暢李膺彌縫衮闕(左雄傳論)

三葉楊賜卒䇿曰司空賜華岳所挺九徳純備三葉宰相輔國以忠五登衮職弭難乂寧(本傳)延光之間震為上相抗直方以臨權枉先公道而後身名可謂懐王臣之節識所任之體矣累葉載徳繼踵宰相信哉積善之家必有餘慶先世韋平方之蔑矣(論)漢興惟韋平父子至宰相(前書)韋賢子玄成樂當子晏

柱國楊氏載徳仍世柱國震畏四知秉去三惑賜亦無諱彪誠匪忒(楊震賛)上衮牟融經明才髙明帝數嗟嘆以為才堪宰相明年為司空舉動方重甚得大臣節(本傳)牟公簡帝身終上衮(上賛)

具曕晉司徒闕武帝問其人於荀最荅曰三公具瞻所歸不可用非其人昔魏文帝用賈詡為三公孫權笑之(别傳)詡文帝初即位首登上司(魏畧)

任天地人太康七年正旦日蝕詔公卿大臣各上封事咎其安在汝南王亮與司徒魏舒司空衛瓘上言三司之任天地人也乾道不普故水旱為災人倫失序故奸宂不禁乃者荆州之城妖災仍興任城國都水流變赤延三朝之始日有蝕之孟陽節過堅氷未消臣等瑣才聽優髙位可謂小人而乗君子之器宜就顯戮以答天意謹免官徒跣上所假章綬夫陰陽失序朕于天道刑政失中之所致也其使冠履勿復道(八王故事)上清三元摯虞隴王為太尉冊曰朕惟君行為時表親則宗臣論道經邦保乂皇家是用進登上台君其上清三元下寧九域永正其範以康濟宇宙敬哉(上)

翼宣皇極武帝詔曰三司之任以翼宣皇極弼成土事者也故經國論道頼之明喆裴秀思心通逺勲徳茂著宜正位居體以康庶績其以秀為司空(晉書)上應天心武帝詔以鄭袤為司空曰宜登三階之曜補衮職之闕遣國坦就第拜授袤謂坦曰魏以徐景山為司空吾時為侍中受詔譬㫖徐公語吾曰三公當上應天心苟非其人實傷和氣不敢以垂死之年累辱朝廷也終於不就遵大雅君子之迹可不務乎(上)

光飪鼎實懐帝以劉寔為太尉固辭不許劉坦上言曰古之哲王莫不師其元臣崇養老之教厲亷髙之風太尉寔國之碩老邦之宗模年踰九十命在日制聖詔必使正位上台光飪鼎實臣謂宜聽所守(上)

傾棟梁時三導郗鑒庾亮相繼薨殂朝野憂懼以陸玩徳望乃拜司空玩辭譲不獲乃嘆息謂朋友曰以我為三公是天下無人矣時人以為知言(别傳)玩拜司空有人詣之索美酒得便自起㵼箸梁柱間地祝曰當今乏才以爾為柱石之用莫傾人棟梁笑曰戢卿良箴(世説)

風流宰相王儉字仲寳丹陽尹袁粲聞其名及見之曰宰相之門也栝栢豫章雖小已有棟梁氣矣終當任人家國事儉作解散幘斜插簮朝野慕之相與放效儉常謂人曰江左風流宰相惟有謝安葢自汛也(南史)茹法亮吕文度並勢傾天下太尉王儉常謂人曰我雖有大位權寄豈及茹公(上)

拍張華林宴集使各効伎藝王敬則脱朝服袒以絳紏髻奮臂拍張叫動左右上不悦曰豈聞三公如此荅曰臣以拍張故得三公不可忘拍張時以為名荅(上)

台首豫章王嶷永明初啓上曰叨授台首心魂如失臣窮生如浮質操空素任居鼎右已移氣序(南齊)

六貴明帝顧命羣公而意寄多在江祐兄弟永元初江兄弟及始安王遥光尚書令徐孝嗣領軍蕭坦之更日帖勑時呼為六貴皆宰相也(上祐傳)梁武使張弘䇿陳計於王懿曰昔晉惠庸主諸王争權遂内難九興外冦三作今六貴争權人握王憲制始安欲為趙倫形迹已見蹇人上天信無此理祐怯而無斷暄弱而不才折鼎覆餗翹足可待蕭坦之胸懐猜忌動言相傷徐孝嗣才非柱石聽人穿鼻若隙開舋起必中外主崩(梁紀)

　南史紀弘䇿陳計語在懿傳懿傳無之載弘䇿傳中

英宰英宰信戎元渠時殄滅大啓南康爰登中鉉職雖職輕于衮司而任隆于百辟暫冲職改授朝端(王儉禇淵碑)晉穆宗昭曰實頼英衮淵謀(晉中興書)謝石疏曰尸素朝端忽焉五載(上)惠帝詔曰㧾百揆之得夫管王政之開塞端右之職也其以王戎為尚書令(上)

黄㼐少師郭祚以尚書右僕射領太子少師祚曽從聿東宫明帝㓜祚持一黄㼐出之時應詔左右趙桃弓與御史中尉王顯迭相脣齒深為帝所信祚私事之時人謗祚者號為桃弓僕射黄㼐少師(北史)

文武固種來恒及第濟相次知政事時以為榮初濟父䕶兒居陼為猛將而恒濟俱以學行見稱時虞世南子昶既無才術歴將作少匠工部侍郎累居工作之司濟初升相位許敬宗歎曰士之登庸不繫世業履道則為衣冠失緒則為匹庶來䕶兒兒作宰相虞世南男作木匠忠賢文武固無種也(舊唐)自武徳已來稱賢相者房杜姚宋四公皆遭無頼子弟汙圮先業張説二字均垍務束夫節賊庭非獨燕國之不幸也(上)

摸稜蘇味道前後居相位數載竟不能有所發明但脂韋其間苟度取容而已嘗謂人曰處事不欲决斷明白若有錯誤必貽咎譴但摸稜以持兩端可矣時人由是號為蘇摸稜(上)

伴食宰相盧懐慎與紫㣲令姚崇對掌樞密懐慎自以為吏道不及崇每事皆推譲之時人謂之伴食宰相

金甌覆名玄宗善八分書凡命將相皆先以御札書其名置案上㑹太子入侍上舉金甌覆其名以告之曰此宰相名也汝庸知其誰耶肅宗拜而稱曰非崔琳盧從愿乎上曰然因舉甌以示之乃賜巵酒是時琳與從愿皆有宰相望玄宗將倚為相者數矣竟以宗族繁盛而記者衆卒不用(栁氏舊聞)

燒尾景龍三年蘇瓌除尚書右僕射時公卿大臣初拜官者例計獻食名曰燒尾瓌因侍内宴將作大匠宗晉卿謂曰拜僕射竟不燒尾豈不善邪帝黙然瓌奏曰臣聞宰相者主陰陽助天理物今粒食踊貴百姓不足臣見宿衛兵至有三日不得食者臣愚不稱職所以不敢燒尾(談賔録)

紅巾李林甫性沉密城府深阻苞藏安忍時已寢疾猶扶疾從幸華清宫數日増劇巫言一見聖人差減帝欲視之左右諌止乃勅林甫出於庭中上登降聖閣遥視舉紅巾招慰之林甫不能興使人代拜於席翌日尋卒(舊唐)玄宗幸蜀裴士淹從駕馬上商較當時卿相士淹曰姚元之如何上曰才而健者也宋璟如何答曰賢而泥者也論及數十人皆當其目末問李林甫如何上曰妬賢嫉能古今無比士淹曰若此陛下如之何委用如是之深也上俛首而無言(獨異志)

滅賊手天寶賊陷兩京玄宗西幸肅宗即位明皇馬上看除目顧裴士淹曰有新相士淹問為誰上曰房琯然亦不是滅手士淹曰陛下不須言之上小慚(支田録)

清徳坐鎮楊綰字公權元載㐲誅綰拜相綰乆積公輔之望及詔出朝野相賀綰素以徳行著聞質性貞亷車服儉朴居廟堂未數月人心自化御史中丞崔寛劔南四川節度使寜之弟家富於財有别墅在皇城之南池館臺榭當時第一寛即日潜遣毀拆中書令郭子儀在邠州行營聞綰拜相座内音樂減散五分之四京兆尹黎幹以承恩每出入騶馭百餘亦即日減損車騎唯留十騎而已其餘望風變奢從儉者不可勝數其鎮俗移風若此綰凡所知友皆一時名流或造之者清談終日未嘗及名利或有客欲以世務于者見綰言必玄逺不敢發辭内愧而退大厯中徳望日崇天下雅正之士争趨其門至有數千里來者以清徳坐鎮雅俗時比之楊震邴吉山濤謝安之儔也(舊唐)史臣曰楊綰入相數日遽致移風易俗周召伊傳簫張房杜歴代為相之顯者蔑聞斯道也嘗讀諸集賞善多溢美書罪多溢惡如楊綰拜相之麻贈官之制改諡之詔則當時秉筆者無媿色矣(上)

姦邪盧把自新州員外司馬除澧州刺史給事中袁髙以把邪佞蠧政貶未塞責停詔執表遂授澧州别駕他日上謂李勉曰衆人皆言盧杞姦邪朕何不知卿知其狀乎李勉對曰天下皆知其姦邪獨陛下不知所以為姦邪也時人多其正直(上)帝嘗從容言盧把清介敢言然少學不能廣朕以古道人皆指其姦而朕不覺也李勉對曰陛下能覺把之惡安致建中禍邪李揆和蕃顔真卿使希烈其害舊徳多矣又楊炎罪不至死把擠陷之而相闗播懐光立功逼使其叛此欺天也帝曰卿言誠有之(唐書)

能説家門張嘉貞子延賞延賞子弘靖三代掌書命在台座前代未有楊巨源贈詩曰伊陟無聞祖韋賢不到孫時稱其能與張家説家門(因語録)

前定劉禹錫曰官不前定何名真宰乎永徽中盧齊卿卒亡及蘇説見其舅李某為冥司判官有吏押案曰宇文融合為宰相舅曰宇文融豈堪為宰相吏曰大曹符已下數日多少即由判官舅乃判一百日既而拜宰相果百日而罷(嘉話)

紗籠李藩字叔翰嘗寓東洛妻庶子崔謙女年近三十未有名宦多寄托崔氏待之不甚盡禮李患足瘡欲挈家居揚州甚愁悶迺詣中橋問卜胡蘆生生曰公在兩紗籠中豈畏此迍厄更逺亦可李問紗籠事終不復言遂往揚州居參佐橋左近有髙員外素相善一旦來詣既去際晩又至云朝來看公歸困就寢夢見舊使庄客卒已十年某問汝安得在此曰為陰吏䝉差與李三郎當直知員外與三郎往還故此祗候某曰三郎安得如此曰是紗籠中人詰之不肯言特報此好消息李笑而謝之數年張建封鎮揚州奏為廵官㑹有新羅僧能相人言張不得為宰相因令使院看諸判官曰並無及李至僧降階迎謂張公曰巡官是紗籠中人僕射且不及張大嘉因問紗籠事曰宰相冥司必潛以紗籠䕶之恐為異物所擾餘官則不得也方悟胡蘆生及髙所説李公竟為相(原化記逸史兩京記)

金榜太和中崔紹暴死為所事一字天王救免復生云入一樓門滿壁悉是金榜銀榜備列人問貴人姓名將相二色名列金榜將相已下書列銀榜更有長鐵榜列州縣府僚屬姓名所見三榜之人悉是在世人若謝世者則隨所注落藉(玄怪録兩京記)

命相重事大和七年六月二十七日文宗欲拜徳裕平章事已進麻詔曰命相絶是重事適看厯日日辰非佳且宣麻二十八日放下宣布(獻替記)

沙堤凡拜相禮絶班行府縣載沙填路自私第至於子城東街名曰沙堤有服假問疾百僚就第有司設幕次排班元日冬至立仗大官皆備珂傘列燭有五六百炬謂之火城宰相火將至則皆撲滅以避(國史補)李徳裕初作相罷京兆築沙堤兩街上朝衛兵(本傳)徳裕初作相兩街使請准例每早朝令兵衛送予判云在具瞻之地自有國容當無事之時何勞武備衛送宜停(獻替記)

及父年李徳裕自潤州年五十四除揚州五十八再入相皆及吉甫之年縉紳榮之(感定録)

事决於子令狐綯在相每朝廷大事一取决於子滈如元載之用伯和李吉甫之用徳裕(南部新書語林)

歇後作相光化初昭宗還宫庶政未愜鄭綮毎形於詩告而嘲之中人或誦其語於上前昭宗見其激訐謂有藴蓄就常奏班簿側注云鄭綮可禮部侍郎平章事中書胥吏詣其家㕘謁綮笑而問之曰諸君大悞俾天下人並不識字宰相不及鄭五也胥吏曰出自聖㫖特恩來日制下抗其手曰萬一如此笑殺他人明日果制下親賓來賀搔首言曰歇後鄭五作宰相時事可知矣(舊唐)朱相非相光化中朱朴自毛詩博士拜相而朴恃其口辨謂可立致太平由藩王引導聞於昭宗遂有此命對敡之日而陳言數條每言臣必為陛下致之洎操大柄殊無所成自是恩澤日衰中外騰沸内宴日俳優穆刀綾作念經行者至前朗諷曰若見朱相即是非相翌日出宫(北夢瑣言)

三不開廢帝時馬徹孫為相臨事多不能決當時號為三不開謂其不開口以論議不開印以行事不開門以延士大夫也(五代史)徹孫入相親舊未嘗延接時號三不開相公入朝印不開見客口不開歸宅門不開(紀異録)

取蛣蜣轉明宗入朝安重誨用事取謀干孔循舊相豆盧革韋説出官孔循不欲以河朔人入相極薦崔協而任圜争之云崔協者少識文字時人呼為無字碑有李琪者學際天人奕代軒冕論才校藝可敵時輩百人讒夫巧沮忌害其能必捨李琪而相崔協如棄蘇合之丸取蛣蜣之轉也重誨笑而止然以孔循故終相之帝據馮書記先帝判官與物無競可以相矣由是道與協並命而捨李琪識者惜之(北夢瑣言)

閣下生麻梁相國鄭珏與李相國愚同為學士忽一日鄭之閣下有一麻生李曰承㫖入相矣指麻示之曰此天命也願得當制以盡荒虚時亢陽既久其麻益茂髙丈餘若雨露之偏滋焉及霜降成實取而視之真白麻也是夜制出果鄭登庸而李復寓直得不為乾坤之命朋友之分乎鄭年十九赴舉凡十九年登第又十九年入相時人謂之三九相公李嘗□居忽遇暴雨一廷俱為白沙公甚惡之及薨葬于伊闕得吉地于白沙里時人謂之白沙相公皆前定也(駱中紀異)

粥飯僧愍帝即位有意於治數召學士問以時事以李愚為迂未嘗有所問廢帝亦謂愚等無所事常目宰相曰此粥飯僧爾以謂飽食終日而無所用心也(五代史)

琉璃瓶廢帝欲擇宰相問於左右左右皆言盧文紀及姚顗有人望廢帝因悉書清望官姓名内琉璃瓶中夜焚香咒天以筯挾之首得文紀欣然相之(五代史)

曲子相公晉相和凝少年時好為曲子詞布於汴洛洎入相専託人收拾焚毁不暇然相國厚重有徳終為艷詞玷之契丹入夷門號為曲子相公

死而後語馬徹孫用廣順中卒于洛陽其家婢有為徹孫語者初崔協為明宗相在位無所發明既死而有降語其家徹孫又然時人嘲之曰生而不能言死而後語云(五代史)