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卷二十四 (自动笺注)
欽定四庫全書
 天中記卷二十四
            明陳耀文
  姓
姓姓人所生也古之聖人母感天而生子故稱天子因生以從女女生亦聲也(説文)
紀世别類人所以有姓者何所崇恩愛厚親親禽獸所以别婚姻也故紀世别類使生相愛死相哀同姓不得相娶皆為重人倫也姓者生也人禀天氣所以生者也詩云天蒸民尚書平章百姓所以有百者何以言古聖人吹律定姓以記其族人五常而生正聲五宫角徴羽轉而相雜五五二十五轉生四時異氣殊音悉備故姓有百也所以有氏者何所貴功徳下伎力或氏其官或氏其事聞其氏即可知矣所以人為善也或氏王父字者何所以别諸侯之後興㓕繼絶世王者之子稱工王者之孫稱王孫諸侯子稱公子公子之子稱公公孫之子各以其王父字為氏故春秋王子論語王孫賈又有衛公子荆公胡魯有冲氏孟氏叔氏季氏楚有昭屈景氏齊有髙國崔盧氏以知其子孫王者之子亦稱王子兄弟立而皆封也或曰王者之孫亦稱王孫刑徳倣曰堯之命表稷契賜姓于姬臯陶典刑不表姓言天任逺刑禹姓姒祖昌意薏苡生殷姓子氏祖以玄鳥子生也同姓姬氏祖以履大人跡生也(白虎通)賜姓昔者聖王觀象乾坤考度神明命厯去就群后徳業賜姓命氏彰徳傳稱氏之徹官百王之子千世能聴其官者而物賜之姓是謂百姓姓有徹品於王謂之千品昔堯賜契姓子賜棄姓姬賜禹姓姒氏曰有夏伯夷為姜氏曰有吕下及三代官有世功則有官族邑亦如之後㣲末因是以為則不能改也故或傳本姓或氏號與謚或氏於爵或氏於志若夫五帝三王之世所謂號也文武昭景成宣戴所謂謚也齊魯呉楚秦晉燕趙所謂國也王氏侯氏王孫公孫所謂爵也司馬司徒中行下軍所謂官也伯有孫子叔子所謂字也巫氏匠氏所謂事也東門西南宫東郭北郭所謂居也三烏五鹿青牛白馬所謂志也凡厥姓氏皆出属而不可勝紀也(潜夫論)
胙土無駭卒羽父請謚與族公問族於衆仲衆仲對曰天子建德因生以賜姓胙之土而命之氏諸侯以字為謚以為族官世功則有官族邑亦如之公命以字為展氏(左隠八)
世祿穆叔如晉范宣子逆之問焉曰古人有言死而不朽何謂穆叔未對宣子曰昔匄之祖自虞以上陶唐氏在夏為御龍氏在啇為豕韋氏在周為唐杜氏主夏盟為范氏其是之謂乎穆叔曰以豹所聞此之謂世祿非不朽也(襄二十四)姓伊母字慶都髙辛氏而生主人長孺為姓謂之伊(三轉舊事)
羸氏秦之先曰伯翳佐舜擾馴鳥獸錫姓曰羸氏其後分封以國為姓有徐氏郯氏王氏江氏(陳留風俗傳)
吕氏太公吕尚東海上人其先祖嘗四嶽佐禹平水土有功虞夏之際封於吕本姓姜氏從其封姓故曰吕尚(史記)
侯姓侯氏侯爵㣲官失其守故侯爵為姓(陳留風俗傳)趙氏費仲惡來季勝武王伐紂并殺惡來季勝之後造父以善御事周穆王穆王西海忘歸於是徐偃作亂造父一日千里以征之王封造父趙城以為氏(潜夫論)
張氏張良公族姬姓也秦始皇㓕韓弟死不葬家貲千萬為韓報讐始皇博浪沙誤椎副車秦索賊急乃變姓為張匿於下邳(上)
孫氏夏侯嬰初為奉車故號滕公曾孫頗尚平陽公主主随外家姓號孫公主滕公子孫更為孫氏(漢書)
灌丈灌夫仲孺潁隂人也父張孟常為潁隂侯灌嬰舍人得幸因進之至二千石故蒙灌氏姓為灌(上)
衞氏衞青仲卿其父鄭季河東平陽人也以縣吏給事侯家平陽侯曹壽尚武帝姊陽信長公主季與主家僮衛嫗通生青青同産衛長君及子夫子平陽公主得幸武帝冐姓衛氏(上)
馬趙馬援文淵其先趙奢将號曰馬服君子孫因為氏(後書)馬服者言能服馭馬也(注)
第五第五伯魚京兆長陵人其先齊諸田諸田徒園陵多故以次第為氏(後漢)
慶賀賀氏慶封之後慶純儒學重名安帝時侍中夏太守安帝清河王慶改為賀氏(虞預晉書)
是儀是儀子羽北海營陵人本姓氏仕郡郡孔融言氏字民無上可改為是乃遂改焉(吳志)古之建姓或以所生或以官號或以祖名皆有義體以明氏族故曰胙之以土而為之氏此先王之典也所以本重始彰示功德子孫不忘也今離析字横生忌諱使易姓忘本誣祖不亦謬哉(從衆計)
奚嵇嵇康叔夜譙國銍人也其先姓奚㑹稽上虞人以避(闕)焉銍有嵇山家于其側因而命氏(晉傳)
束踈束晳字(闕)平元城漢踈廣之後王莾曽孫孟達避難自(闕)鹿山南因(闕)踈之足改(闕)焉(上)
棘棗據字道彦潁川長社人本姓其先避仇改焉(上)
崔陳崔正熊()詣都郡郡将姓陳問正熊君去崔杼㡬世荅曰民去崔杼明府之去陳恒(世説)
葛王諸葛令(恢)王丞相共爭姓族先後王曰何不葛王而云王葛令曰譬言驢馬不言馬驢驢能勝馬邪(上)刁韓刀彛於公坐嘲韓慱曰君是韓盧後慱誤應曰君是韓盧後桓公笑曰刁以君姓韓故相問耳他自姓刁那得韓盧後博曰明公未之思耳短尾者則為刁也一坐以為佳(晉中興書)
徐盧徐之才聰辯强識尤多劇談公私㑹聚相嘲戯常嘲王昕姓云有言則誑近犬則狂加頸足而為馬角尾而為羊訢無以對又嘗宴賔客盧元明在座戯弄之才云卿姓徐字乃未入之才即嘲元明姓盧字安亡為虐在丘為虚生男成虜配馬成驢嘲元明二字去頭則是兀明出頸則是无明减半則是无目變聲則是无盲元明亦無以對(啓顔北齊書)
封盧盧思道嘗謂通直渤海封孝騫曰卿既姓封是封豕之後騫曰卿既姓盧是盧令之裔(談乩)
隋麥鐡杖朝集考功郎竇威嘲之曰是何姓鐡杖不殊何忽相怪時人以為敏㨗(芝田野史)
馬王隋姓馬王二人嘗娶宴談馬遂嘲王曰王是你元來本姓二為你漫走來将丁釘你鼻王曰馬是你元來本姓馬减你尾子來背上負王郎(啓顔錄)
賜族有尉義臣者其父崇不從尉遲逈後復與突厥戰死髙祖嘉之賜姓金氏訪及群臣鮑宏曰昔項伯不同項羽漢祖賜姓劉氏秦真父能死難魏武賜姓曹氏請賜以皇族髙祖曰善(陏書)
駝李后魏時四姓隴西李氏大姓也恐不得星夜明駝倍程入洛而事已定訖故至今謂之駝李馬(僉載)牛馬牛弘吏部侍郎選人馬敞者形貎最陋輕之側卧果子曰嘗聞扶風謂言天上下今見扶風馬得驢亦不假應聲曰嘗聞隴西千石不用軥今見隴西牛卧打草驚起遂與官(上)
莽梟髙宗廢后王氏及蕭良娣皆為庶人囚之别院武昭令人縊殺之尋又追改后姓為莾氏蕭良娣梟氏(舊唐)陏煬帝楊玄感改為梟氏
虺氏則天愽州刺史琅瑘王冲愽州起兵豫州刺史越王真又舉兵豫州相應討平之改姓為虺氏初貞在蔡州城西水門橋鍳水不見其首(上)
公元666年
蝮氏乾封元年改武惟良為蝮氏
劉員員半千榮期其先彭城劉氏十世祖凝之宋起部郎及齊受禪奔元魏以忠烈自比伍員因自姓(新唐)
 半千状云本姓劉氏彭城輿星人宗室營陵侯劉遵考起部郎凝之後宋之禪因留北魏太武以忠諫比伍員改姓懐逺懐逺六代半千(古今姓纂)南史宋有劉凝之因留北魏伍員忠烈改姓大武賜名懐逺(姓譜)
公元451年
 宋書營浦遵考武帝族弟營陵子澄之琨之亦無凝之魏太武燾終于文帝元嘉二十八年受禪順帝昇明三年魏孝文太和三年相去已二十九年矣南史隠逸劉凝之臨川衡陽二王書曰頓首稱傼不脩民禮卒於元嘉二十五年其史具在可考也乃姓纂謂太武以忠諫比伍員姓譜謂凝之改姓著述家俱相承而莫辨焉然則姓氏之書詎可憑耶
 通志氏族前凉安夷員半千不及唐之半千豈其誤耶
族望髙宗朝以太原王范陽榮陽清河慱陵三崔趙郡隴西二李族望耻與諸姓為婚也(髙士亷傅)
以易自筮陸羽鴻漸一名季疵不知所生或言有僧得諸水畜之既長以易自筮得蹇之漸曰鴻漸于陸其羽可用為儀乃以陸為氏名而字之(新唐)
矜氏林藴辯給嘗有姓崔者矜氏族折之崔杼弑齊君林放問禮之本優劣何如邪其人俯首不能對(上)姓狐冐令狐綯姓氏族人有投者不恡由是
逺近皆趨之至有姓狐冐令者進士温庭筠戯為詞
自從元老登庸後天下諸狐悉𢃄令(南部)
朱耶朱耶赤心者或云其先塞上人多以騎獵為業胡人三十軰於大山中見飛鳥甚衆鴶䲳於一谷中衆胡就之見一小兒約纔二嵗已來鳥銜果實而飼之衆胡異之遂收而衆遞養之成長求姓衆云諸人共育得大遂以諸耶為姓言朱耶者訛也(上)
復姓成汭無行使酒殺人亡為浮屠後入蔡賊中為賊帥假子更姓名郭禹昭宗時荆南節度使(唐書)推官鄭凖為表乞歸本姓云名非覇越乗舟難效于陶朱志切投秦出境稱于張祿成為本姓郭乃冐稱本犯禁之辜敢歸司㓂别族受封之典誠愧諸侯其表甚為朝廷所重(五代史補)范禹偁九隴人随母改適張氏因冐姓張名諤天成中登第始戯復姓上郡啓曰昔年上第誤標張祿之名今日故榮復作范睢之裔孟知祥以為蒙陽時為翰林學士(蜀檮杌)范仲淹二嵗而孤随母謝改適長山朱氏冐姓名説(家錄)既登第乞還姓表云在投秦入境稱於張祿非伯乘舟偶效陶朱
陶唐陶糓本姓唐氏避石敬塘改焉小字鉄牛(鹿門先生序)李沆出典河中嘗寄陶書云過中流潜聞令德陶初不為乆之方悟盖河中張燕公鑄係橋鉄牛故也(閑談録)
敬文文彦愽本姓敬其曾大父避石晉髙祖更姓文至漢復姓敬入宋其大父翼祖諱又更姓文初敬氏避諱各用其一偏為文氏或為苟氏然敬氏從□非苟也從支非文也俱非其一偏也(聞見後錄)
 何敬容尚書令而拙於草𨽻淺於學術署名敬字則大作苟小為文容字大為父小為口陸倕戯之曰公家苟既竒大父不小敬容不能荅(梁書)
 乾符末有客青龍寺門曰敬文不在碎石入流沙有沙彌敬文不在苟字也(杜苑叢談)
 按敬從苟從文自梁已然矣邵氏作□音棘毛氏韻因之豈以陸倕等為誤耶
馬矢馬宫游卿師丹薦其行能髙㓗後代孔光司徒本姓馬矢仕學馬氏云(前書)
避難城陽横被四子一守墳姓炅一避難徐州姓□一居幽州一居華陽姓炔四字並音字各九晝以避難也(後漢太守陳球碑隂)
謝射漢末大鴻臚射咸本姓謝名服天子命為将軍出征以姓謝名服不祥改為射氏名咸(三輔决錄)
周姬侯景簒置七廟偉請七世有知景祖名乙羽周及簒以用為廟諱周弘正周名珍姓姬也(南史)
魚鄭鄭注本姓魚冐為鄭故當時號魚鄭用事人瘦謂曰水族注敗前菌生所服𢃄上禇中藥化為蠅数萬飛去(新唐)
桑姓桑維翰進士主司惡其姓同音人勸勿舉進士維翰日出扶桑賦以見志(五代史)
  名字
情人有名何以吐情自紀尊事人者也論語曰名不正則言不順三月名之何天道一時物有其變人生三月日煦亦能咳笑與人相更荅故因其始有知而名之故禮服傅曰子生三月則父名之名之於宗廟者謂子之親廟也明當為宗祖主也一説名之於燕寝名者㓜少卑賤之稱也寡畧故於燕寢殷以日名子何殷家質故直以生日名子尚書太甲帝武丁也於臣民得以甲乙生日名子何亦不止也以尚書道殷臣有巫咸有祖已也何以諸侯不象王者生日名子也以太王亶甫王季此殷之諸侯不以子丒為名何曰甲乙者幹也子丒者枝也幹為本本故以甲乙為名也名或兼或单何名子非一或聴其聲以律定其名或依事旁其形故名或兼或单也依其事者若后稷是也之因名之為旁其形者孔子首類魯國尼邱山故名為邱或旁其名為之字聞名即知其字聞字即知其名若名賜字子貢名鯉字伯魚(白虎通)
成人所以有字何冠徳明功成人也故禮士冠經曰賔北面字之曰伯某甫又曰冠而字之敬其名也所以五十乃稱伯仲者五十知天命思慮定也能順四時長㓜之序故以伯仲號之(上)
本字末君之於臣先生與其門人名之可也至於同官之於僚黨同姓之於昆弟同門之於朋友可以稱其字而不可斥其名故公羊傅曰名不如字者非謂其人之名不如其字尊乃謂為人所字則近乎見尊為人所名則近乎見卑也古之君子名子也必以信義而擇淑令所以祥其名也不以官職所以殊其名也不以畜幣所以重其名也不以隠疾所以顯其名也遍告内外所以昭其名也書而蔵之所以寳其名也賤者避焉所以貴其名也冠而有字所以尊其名也名成乎禮字依乎名名字本字名之末也為本故尊為末故卑尊故其禮詳卑故其禮畧也且婦人無名故賤於丈夫野人無名故賤於學士名者已之所以尊者所以命已字則已之所以卑卑所以稱已未有用之於尊而為卑用之於卑而為尊者也(御覧秦記)制義晉穆侯夫人姜氏以條之役生大子命之曰其弟以千畆之戰生命之曰成師師服曰異哉君之名子也夫名以制義義以出禮禮以體政政以正民是以政成而民聴易則生亂嘉耦曰妃怨耦古之命也今君命大子弟曰成師兆亂矣兄其替乎(桓二)
名有五桓公同生大子生之禮舉之公問名於甲繻對曰名有五有信有義有象有假有類以名生為信以德命為義以類命為象取於物為假取於父為類不以不以不以山川不以隠疾不以畜牲不以器幣周人以諱事神名終将諱之故以國則廢名以官則廢職山川廢主畜牲則廢祀以器幣廢禮晉以僖侯廢司徒(僖侯名司徒廢為中軍)宋以武公司空(武公司空廢為司城)先君獻武二山(二山具敖也魯獻公名具武公更以其鄉名山)是以大物不可以命公曰是其生也與吾同物命之曰同(上六)
旌功鄋瞞侵齊遂代我公卜使叔孫得臣追之吉冬十月敗狄于鹹獲長狄僑如以命宣伯(文十一)得臣因名宣伯僑如以旌其功也
無野齊惠之妾蕭桐子見御有身以其賤不敢言也取薪生項於野不敢舉也有狸乳鸇覆之人見而收因名曰無野是為項公(搜神記)
待事魯苫越生子将待事而名之陽州之役獲焉名之曰陽州(定八)欲自比僑如
伯魚孔子年十九娶於宋之开官氏之女一嵗而生伯魚伯魚之生也魯昭公使人遺之鯉夫子榮君之賜(今本作貺)故因以名曰鯉而字伯魚(家語)
叔馬衛青生子或有騧馬者乃命其子曰騧字叔馬其後改為登字叔昇(西京雜記)
不名鄭當時陳人其先鄭君事項籍籍死而蜀漢髙祖令諸故項籍名籍鄭君獨不奉詔詔盡拜名籍者為大夫而逐鄭君鄭君孝文時當時任俠自喜聲聞梁楚間(漢書)
司馬相如名犬相如既學慕相如為人更名相如(漢書)
公元前33年
更名劉向本名更生恭顯誣譛周堪張猛更生傷之乃著疾䜛擿要救危及世頌依興古事悼已及同類遂廢十餘年成帝即位顯等伏辜更生乃復進用更名向(本傳)宋郊有䜛之者曰姓符國號名應郊天郊因請更名移書葉道卿清臣日為同年葉戯荅云清臣宋郊榜第六人登第徧閲小錄宋庠不知何許人公荅詩云莫驚書錄題臣便是當時劉更生
元服袁賀字元服祖父京為侍中安帝始加元服百官㑹賀臨嚴垂出孫適生喜其嘉會因名曰賀字元服(風俗通)
䑓卿趙岐䑓卿生於御史䑓因字䑓卿(後漢)
公元187年
元歎顧雍蔡伯喈學專一清靜敏而易教伯喈貴異之謂曰卿必成致今以吾名與卿故伯喈同名由此也(江表傅)字元歎言為蔡雍之所歎因以為字焉(呉錄)小同鄭玄一子名益字益恩孔融北海舉為孝亷黃巾所圍益恩赴難隕身妻有遺體生男太嵗在丁卯生此男以丁卯日生又手理相似故名曰小同(别傅)
依謙王昶為兄子及子作名字皆依謙實以見其意故兄子黙字處靜沈字處道其子渾字玄冲深字道冲遂書戒之曰以玄黙冲虚為名欲使汝曹顧名思義不敢違越也(魏志)
名字孫休詔曰人之有名以相紀别長為作字惮其名耳禮名子欲令難犯易避五十稱伯仲古或一今人作好好字又令相配所行不副此瞽字伯明者也孤常哂之孤今為四男名字太子名[雨單](彎)字□(迄)次子名□(觥)字□()次子名壾(莽)字昷(舉)次子名□(褒)字□(擁)此都不與所用同故舊文會合作之夫書八體損益因事而生今造此名字不相配又字但一庻易棄避(吳錄)國武陳武(胡人)育於臨水陳君君竒之起議欲易其故字長跪白起里語有之都亭䑕数聞長者語今當易字有私心嘗聞長卿藺相如之行故字相如徃在鄉里久聞故老説稱漢使蘇武執忠守志不服單于流於漠北擁節牧羊秋鴈以訴心因行雲而托誠髙山仰止竊慕之陳氏嘉其志遂名之曰又欲令字仲顯本是胡人石勒石虎諱胡曰國人故因字之曰國武(别傳)
慕荀袁粲父濯蚤卒祖母哀其㓜孤名之曰愍孫愍孫㓜慕荀奉倩為人孝武改名不許明帝立乃請改為景倩其外王筠又云明帝多忌反語袁愍為殞門帝意惡之乃令改焉(南史)
名世之字王胡之子茂之茂之子裕之之子瓉之瓉之子秀之(南史)王彪之尚書僕射彬子也彪之子臨之臨之子納之納之子准之准之子輿之輿之子進之(上)王羲之子㣲之㣲之子禛之(晉書)獻之以兄子靖之嗣靖之子悦之(晉宋書)
孫同祖名安同遼東胡人也父屈仕慕客暐長子明元時太倉事(北史)
改名袁昻本名千里齊永明中武帝謂曰昻千里之駒在卿有之今改卿名為即字千里(南史)
剛梗游肇伯始孝文賜名愽綜經史動存名教尚書令髙肇宣武之舅百僚懾憚名與已同欲改易以孝文所執志不許髙肇甚衘之宣武嘉其剛梗(北史)
名乾魏鎮東将軍劉乾碑云君諱字天(金石錄)
盗毆莊里有人字其長子曰盗次子曰歐盗持衣出耨其母呼之曰盗吏因縳之其母呼歐歐喻吏遽而聲不轉但言歐歐吏因歐之盗幾至于殪(劉子)
祖父同名襄陽有陏處士羅君墓志曰君諱靖字禮襄陽廣昌髙祖長卿饒州刺史曽祖弘智殿中将軍養父靖學優不仕有名當代碑字畫勁楷類褚河南(容齋一筆)
半千員半千榮期始名餘慶童子房玄齡異之長與何彦先同事王義方邁秀見賞義方常曰五百年一賢生子宜當之因改今名(唐書)
易名姚崇始名元崇以與突厥叱刺同名武后時以字行開元世避帝號更以今名(上)賜名陸象先方子也始名景初睿宗曰子能紹先構是謂象賢者乃賜名焉(上)
瓜子賀知章祕書監髙名告老歸呉中上嘉重之毎别憂異焉知章将行涕泣上上何所知章曰臣有男未有定名陛下賜之歸為鄉里榮上曰為道之要莫若信孚者信也履信思乎順卿子信順之人也宜名之曰知章再拜受命知章久而謂人曰上何謔我耶呉人乃瓜下為子豈非呼我為瓜子耶(傅信記)名似杜相鴻漸之父名鵬舉父子而似兄弟名父嘗夢有所之見一大碑云是宰相碑已作者金填其字未作者刋名於上杜問曰有杜家兒否曰有任自看之記得姓下是鳥偏傍曵脚而忘其字乃名鵬舉而謂之曰汝不為即世世名鳥旁而曵脚也鵬舉鴻漸名字亦前定矣况其官與壽乎(劉賔客嘉話)
神命李西䑓栖筠避暑青龍寺戴白神人云昔尹氏相宣王致中興君男亦佐中興之君可以吉甫名之(傅載)栖筠喜奨善而樂人攻已短為天下士歸重不敢有所斥稱賛皇公云(新唐)
索繼馬燧之孫始生徳宗命之曰繼祖退而笑曰此有二義意謂索繼也(國史補)
帝王苗晉卿十子發丕堅粲垂向昌稷望咸粲徳宗時官至郎中陸贄欲進粲官帝不許晉卿攝政不臣之言又名其子皆與帝王同等宜外官為奏辨帝然之而粲官終不顯(新唐)趙堯李舜未聞為逆於當時王莾曹操不假襲名於前代而䜛者以此誣之可謂寃矣(大學衍義)賜舊名李正已反将江淮路徳宗以張萬福濠州刺史召見謂曰先帝改卿名正者所以褒卿也朕以為江淮草木亦知卿威名若從光帝所收恐賊不知是卿也復賜名萬福(舊唐)
名子遺直蘭陵簿四子發假収嚴皆登進士第收即大拜發已下皆至丞相發以為義假以為義收以為義嚴以為義皆有文學登弟(上)
公元491年
巖龑南漢劉龑初名巖又更曰陟九年白龍南宫三清殿改元白龍更名應龍見之祥有胡僧䜟書㓕劉氏者乃採周易飛龍在天之義為字音儼以名焉(五代史)
齊聖汪台符飲人能属文烈祖善之而宋齊邱疾其才髙屢為詆訾台符由是平齊邱始字超囬台符貽書誚之曰聞足下大聖以為名超亞聖以稱字齊邱大慚改字子嵩因使親信台符乘舟痛飲推沉石城蚵蚾磯下(南唐)
公元926年
曾参曾子費費人有與曾子同名族者而殺人人告曾子母曰曾参殺人曽子之母曰吾子不殺人織自若有頃焉人又曰曾参殺人其母尚織自若頃之一人又告之曰曾参殺人其母懼投杼踰墻而走夫以曾参之賢與母之信也而三人疑之則慈母不能信也(秦策)秋胡杜陵秋胡者能通尚書善為古𨽻字為翟馳所禮欲以女妻或曰秋胡已經娶而失禮妻遂溺死不可妻也馳答曰昔魯人秋胡娶妻三月逰䆠二年還家其婦採桑於郊胡至郊而不識其妻也見而悦之乃遺黄家一鎰妻曰妾有夫逰䆠不返幽閨獨處三年于兹未有被辱如今日也採不顧胡慚而退至家問家人何在曰行採桑於郊未返既還乃向所挑之也夫妻並慙妻赴沂水而死今之秋胡非昔之秋胡也(西京雜記)
毛遂趙有两毛遂野人毛遂墜井而死客以告平原君平原君嗟乎天喪予矣既而野人毛遂平原君客也
公孫弘孟嘗君為從公孫弘西觀秦王王聞之而欲醜之以辭弘言昭王不好昭王笑而謝焉公孫弘可謂不侵矣吕不侵公孫侯年六十以賢良對䇿拜為慱士後代薛澤為丞相封平津侯(漢書)虞延欲辟幽州從事公孫弘交通楚王英而止(後書)
董仲舒下帷發憤潜心大業後學者有所統後為郡儒首(漢賛)魚復侯子響武帝四子也為都督荆州刺史直閣将軍薫蠻粗有氣力上曰人名蠻復何容得藴籍改名仲舒謂曰今日仲舒何如昔日仲舒荅曰昔日仲舒出自私庭今日仲舒降自天帝以此言之勝昔逺矣上稱善(南史)
孔安國孔子十一世孫漢武帝博士承詔作書傅又作古文孝經傅亦作論語訓解(論語正義)孔安國安國孔愉子也以儒業顯孝武時甚蒙禮遇安帝時尚書左右僕射(晉書)
張禹張禹字子文宣帝甘露中諸儒薦蕭望之對易及論語大義望之善焉後代王啇為丞相封安昌侯(漢書)張禹伯達篤厚節儉和帝時太傅安帝時以定功封安鄉侯(後漢)
張衡張衡平子大将軍鄧騭竒其才崔瑗之稱曰数術窮天地制作侔造化(上)張陵鵠鳴山自稱天師子衡為係師陏張衡殺文帝武后令史張衡四品
李膺李膺元禮桓帝時朝廷日亂綱紀穨阤獨持風裁聲名自髙士有被其客接者名為登龍門(後漢)蜀士李膺公胤有才西昌侯藻為益州以為主薄使至都武帝悦之謂曰今李膺何如李膺對曰今勝昔問其故對曰昔事桓靈之主今逢堯舜之君帝嘉其對乃以為益州别駕益州三卷(南史)
張説劉瑀益州張説代之去任将佐逼制将還謂人曰随我上豈可張説西門客耶(宋書)張説道濟玄宗時右丞相中書令開元不以著者燕公云(唐書)張説之為丞㫖也朝士多趨之王質景文沈□子壽始俱在學有聲既而俱立朝物譽亦歸之相與吾儕當以詣為戒衆皆聞其而壯之已而徃説所甫入客位而□已先在焉相視愕然明日喧傅清議鄙之久皆不安而去焉(齊東野語)
李綱李綱文紀慷慨風節始名瑗慕張綱為人改焉及陏入唐為太子少保以綱名臣手敕未嘗名(唐書)李綱伯紀髙宗時相為黃潜善王伯彦所嫉張浚伯彦所幸進且潜善客也以所厚客宋齊愈私意侍從之罪遂罷提舉洞霄宫(宋史)
公元927年
韓翊天寳末舉進士制誥闕人中書两進名德宗批曰與韓翊時有與翊同姓名者為江淮刺史又具二人同進御筆復批曰春城無處不飛花寒食東風御斜斜日宫傅爉燭青煙散入五侯家又批曰與此韓翊時建中初也(本事詩)時有翰林學士韋綬華隂韋綬(唐書)
李益李尚書益有宗人庶同名俱出於姑臧時人尚書為文李益庶子門户李益尚書亦兼門地焉嘗姻族間有禮㑹尚書歸笑謂家人曰大堪笑今日局席两箇坐頭總是李益(固話錄)
 漢初張良石虎右僕射張良梁王彭越苻堅平西将軍彭越武帝時将軍李廣北齊御史李廣益州刺史任安蜀秦宓儒士任安㑹稽太守朱買臣元時武昌太守朱買臣昭帝時衞尉王莽王莽簒漢元成丞相王商蜀志王商為嚴平立後漢儒林張玄呉張紘子玄晉張玄謝安圍棋張綱埋輪慕容超尚書郎張綱劉裕攻具桓帝時司空張温張温使蜀冉閔車騎張温靈帝時司空劉弘(開府誠節俱有劉弘)普壯侯張華慕容徳黃門侍郎張華成公綏張華重其文慕容超太史令成公綏(他不能盡載)
  諱
不諱周頌文武樂歌雝曰克昌厥後噫嘻駿發爾私此廟中不諱春秋僖公而書戊由定公名宋而書宋仲幾公名同而書同盟臨文不諱文王諱昌箕子陳範回曰使羞其行而邦其厲王諱胡宣王時詩曰不相胡為虺蝪周禮昌本之姐詩有觱發之詠大誥弗棄基不諱后稷棄孔子叔梁紇春秋臧孫紇成王諱誦吉甫作誦之句正在其時詩書不諱也(齊東野語)
同訓避諱者皆須得同訓代換桓公白傅五皓之稱厲王名長琴有修短之目不聞謂布帛布皓腎腸為腎修也(家訓風操)
偏諱子之母名徴在言在不稱徴言不稱在(檀弓)辟兵為狂莊子宋桓公行未出城門前驅呼辟蒙人止之後為狂也司馬彪云呼辟使人避道蒙人以桓侯名辟而前驅呼辟故為狂也(史宋世家注)史桓侯避兵正征正周正建子之正始皇正月旦生干趙因名為政後以始皇諱故音征(正義)
公元前208年
 史月表二世二年三年俱書端月不云也又盧生良士畏忌諱䛕不敢端言其過又老子得一以清得一寜侯王得一以為天下正已讀征音矣又禮緇衣昔吾有先正言明且清前書叙傅其在于弈世宗正子慱學三世成名
西漢景帝諱啓史記㣲子啓㣲子開武帝諱徹以徹侯通侯蒯徹蒯通宣帝諱詢荀卿孫卿唐楊倞孫卿新書荀卿元帝諱奭氏為盛氏
 漢司徒盛允梁國虞人其先氏自漢中葉孝元皇帝改姓曰盛(水經注碑)
東漢明帝諱莊相襲謂莊為嚴莊光為嚴光君平嚴君平後書君平愽覧不通老子嚴周之指著書十萬餘言殤帝諱隆隆慮林慮安帝父諱慶以慶氏為賀氏(見姓氏)
杜度世徴名與姓音同者必稱杜度杜恕篤論杜伯度伯度善草曹魏時以其名同武帝故隠而舉字後人見其姓杜字伯度後又削去伯字呼為杜度明知非名也(資暇集)
公元231年
呉諱呉黄龍三年嘉禾生于由拳改縣曰禾興孫皓父名禾改曰嘉興(地志)
晉諱司馬師諱師師保保傅京師京都司馬昭諱昭昭穆為韶穆昭君明君韋昭韋曜晉帝諱業以建業建康
 李涪如字為晉諱改音韶案説文明也韶樂也自有佋穆字以為佋盖借音
梁諱梁武小名阿練子孫皆呼練為絹乃謂銷錬物為銷絹物恐乖其義或有雲者紛紜為紛烟有諱桐者呼梧桐樹為白鐵樹便似戯笑耳(顔氏家訓)
隋諱隋帝諱忠凡郎中皆去中字侍中為侍内中書内史中廬為次廬魏徴隋書凡忠字皆謂之誠謂死事之臣為誠節唐太宗疾風知勁草板蕩誠臣隋焬帝諱廣以廣樂長樂廣陵江都
公元256年
唐諱唐髙祖之祖諱虎以猛獸代之晉書石虎季龍北史韓擒虎以韓擒赤虎儀同赤彪南史梁紀神龍仁獸闕陳九錫虎賁之士作武賁改作雲龍神獸門地志武林本名虎林唐因避諱改之也髙祖父諱昞北史丙以景字代之如景子景午景成之類陸贄鐡劵文貞元二年嵗次景寅髙祖諱淵淵字盡改為泉字龍淵龍泉晉書劉淵元海戴淵戴若思北齊文淵趙文深太宗諱世民凡言世皆曰代民皆曰人南史王規俊民俊人栁宗元平淮夷雅命官分土崧髙韓奕烝人民部户部
 太宗諱世民故令□□弃皆去世而從云漏縲紲去世而從曵世之與云形相近與曵聲相近者皆從云則泄為沄矣故又從云而變為曵也民則易而從氏昬愍泯之類至今猶或從氏也(游宦紀聞)
髙宗治凡言治皆曰理章環云至理之主不代陸贄曰與理同道不興脇從罔理韓文䇿埀衣裳而理無為而理玄宗諱隆基太一神君基民基並改為其字隆州閬中代宗諱豫豫章鐘陵薯蕷薯藥德宗諱适括州處州穆宗諱恒恒山常山宋諱太祖諱匡胤賣香印呼鳴仁宗諱禛呼蒸餅為吹餅(青箱雜記)大中祥符有神自稱宋祖名玄朗中外不許斥犯(宋朝事實)朗山改為磪山髙宗諱構避嫌名者仍其字更其音者勾濤是也金字鈎光祖是也加絲字者絇紡是也草頭者苟諶是也改為句字者句思是也勾龍如淵是也句龍上一字者大淵是也(野語)
后諱吕后諱雉封禪書野鷄夜雊晉簡文鄭后諱阿春秋陽秋富春富陽蘄春蘄陽武后諱曌詔書制書鮑照鮑昭中宗太子重照重潤
鳯花中都宫闈嫉語謂鳯兒花光宗后慈懿李氏之生鸑□儀于黑氓名曰鳳娘迨正位坤極六宫避舊諱稱曰好兒女花(四朝聞見錄)
家諱王元后父諱禁以禁中省中武后父諱華以華州太州(野語)國王趙辟石勒羅勒蘭香馬勒為轡錢武肅王諱劉家為金家留住為駐住(上)蘇州許墅本名虎疁唐氏諱虎錢氏諱鏐改名(吳地記)楊行宻江淮至今滁人謂(荇溪菱溪甜梅)揚州民呼蜜為蜂糖(輪府名談)梁朱温父諱誠改城曰墻又改曰州如東都州南州是也(雲麓漫抄)閩人避王審知諱沈氏去水為尤
 楊行宻父名怤與夫同音改文散諸大夫大卿御史大夫為御史大卿至有興唐寺題誌金紫光祿大兼御史大及銀青光祿大皆直去夫字
公元907年
 戊字與茂同音俗呼為務呉中術者北人語多曰武舊五代薛史梁開平元年司天監上言日辰内戊字請改為武以戊類成字也
家諱司馬遷以父諱談史趙世家張孟談孟同季布傅貴人趙談同與任安書同子参乘爰絲變色
 王羲之祖諱正每書正月初月作一月餘則以
政字代之范曄父名泰後漢書郭林宗郭太鄭公業鄭太李翺父名楚金故為丈皆以今為兹蘇子瞻祖名序故以序為叙或改作引字
 孔氏雜説范曄父諱後書以李翺楚金(云云)事文類聚父㤗字及下句合璧抄之即以楚金之父誤甚晉書羲之祖正野語以為父舊唐楚金野語以為祖俱誤
公元325年
同官太元十三年孔安國侍中表以王瑜犯私不得連署求解司議云名終諱之有心所同聞名心瞿亦明前誥而禮復云君無所私諱大夫所有公諱無私王祐名犯父諱聼許換曹盖是恩出制外耳皇朝禮大百僚備職編官列署相經渉若以私諱人遂其心則移官易職遷流莫已(晉禮志)
晉陵晉東海王越世子名毗中宗所表遣渡江故改毗陵晉陵(輿地志)
改門始安貞王道生孝伯太祖次兄也子鳳字景慈卒於宋世明帝贈始安靜王改華林鳯莊門為望賢太極東堂鳳鳥題為神烏鸞烏為神雀(齊書)
范諱殷淳子孚有父風嘗與侍中何朂共食孚羔盡云益殷司空無忌子也孚徐輟筯曰何無忌諱(南史)
被代王亮王攸之子晉陵太守在職清公美政時有晉陵令沈瓉之性麄踈犯諱不堪遂啓代之瓉之怏怏乃造坐云下官以犯諱被代未知明府若為當作酋傍安犬猶為犬傍安酋猷若有心悠無心乞告不及履下床跣而走瓉之撫掌大笑而去(南史)今本通志無骹尊傍犬為犬傍無骹尊(上)
哭諱梁世謝舉有聲譽聞諱必哭為世所譏又臧逢世臧嚴之子篤學脩行不墜門風孝元江州遣徃建昌督事郡縣民庶兢脩牋書朝夕輻輳几案盈積書有稱寒者必對之流不省取記多廢公事物情怨駭竟以不而還此竝過事也(顔氏家訓)
不為照字劉縚緩綏兄弟竝為名器其父名昭一生不為照字唯依爾雅火傍作炤耳然凡丈與正諱相犯自可避其有同音異字不可悉然吕尚之兒如不為趙壹之子不作便是下筆即妨是書皆觸也(上)
寛雅宗如周府僚蕭詧度支尚書有人訴事如周謂為經作如州官也乃曰某有屈滯故來訴如州官如周曰尔何小人呼我名其人慙謝曰祗言如周官作如州不知如周官名如周早知如周官名如周則不敢喚如周官作如州如周乃笑曰令卿自責見侮反深衆咸服其寛雅(北史)
觸觸生熊安生植之通名徐之才和士開二人相對徐之才諱雄和士開諱安乃稱觸觸生群公哂之(上)
鑱石韋臯西川節度使没蜀人徳之見其遺像必拜凡刻石名者皆鑱其文尊諱之(新唐)
誤犯韓僕射臯京兆尹時久祈雨縣官讀祝文一一心記公之家諱及稱官衘畢而誤呼先相公名公慘然因命重讀亦不之罪在夏口嘗病小瘡令醫傅膏藥藥不濡公問之醫云天寒膏硬公笑曰韓臯實是硬竟不以為過是大賢體矣(因話錄)
諱樂韋有翼尚書重名平生不飲酒不務歡笑家諱樂故也(謂田録)
麻膏相公崔胤拜相權傾天下險誦可畏其父慎由人改呼油為麻膏避其諱時號為麻膏相公
諱石石昻節度使符習髙其行召以為臨淄入朝師監軍彦朗知留後事公事府上謁賛者以彦朗諱石更其姓曰右趨于庭仰責彦朗内侍奈何以私害公姓石非右也彦朗大怒拂衣起去趨出解官還于家語其子曰吾本不欲仕亂世果為刑人辱子孫其以我為戒(五代史)
無寸道馮道之中書也有舉子李導投贄所業馮相見之戯謂曰老夫名道秀才不可不知然亦名道於禮可乎李抗聲對曰相公是無寸底道字小子有寸底道字何謂可公笑曰老夫不惟名無寸諸事亦無寸吾子可謂知人了無怒色(五代史補)道門講道徳首章有道可道非常道門客見道字是馮名乃曰不敢可不敢説非常不敢説(籍川笑林)
貫為千錢元瓘浙江人以一貫為一千(猗覺寮)
凖去十冦凖當軸人遜其諱去十為至今詩書用之(求劒錄)
漢曰兵士承平時有宗室名宗漢自惡人犯其名謂漢子兵士舉宫皆然其妻供羅漢其子授漢書宫中人曰今日夫人僧供十八大阿兵士大保宫教㸃兵士書都下閧然傅以為笑(老學菴筆記)
婢請罰薛肇明謹事蔡元長至戒家人避其名宣和末朝士新買一婢熟事㑹客命出侑焉忽一客語及字婢遽請罰酒問其故曰犯太師一座駭愕具述先在薛太尉家每見與賔客㑹飲有犯字者必舉罰平日家人誤犯必加叱詈太尉脱或自犯則自批其頰以示戒云(問燕常談)
良臣為賊錢良臣自諱其名㓜子頗慧凡經史中良臣字輙改之一日孟子今之所謂良臣古之所謂民賊也遂改云今之所謂爹爹古之所謂民賊也殊為可笑(稗史)
墨池皮掤朝奉郎王僧彦名師古嘗自呼硯為墨池謂鼓謂皮掤人或誤犯輙以他事之曽知嶺南一郡李彦古者進納得官過郡請謁遂題刺云永州司户參軍墨池皮掤謹祗侯参僧彦一見大喜示其子弟曰奉人當如此矣(續墨客揮談)
二十為念呉主之女名二十而江南人呼二十為念而北人不為之避也(兼明書)
  聖
加筭黄帝凡人生一日天帝賜筭三萬六千入賜紀二十聖人得三萬六千七百二十月人得三萬六千一紀主一聖人加七百二十(河圖)
紀符五百載聖紀符(考靈曜)
受圖四千五百六十嵗精反初握命乙起河出圖聖鄭思鄭玄注曰聖謂堯也天握命人當起者河乃出圗堯帝堯舜而思之以受厯数也(上)
合天哀公何謂聖人孔子所謂聖者合德天地變通無方萬事終始庶品自然敷其大道遂成情性明並日月化行若神下民不知其徳覩者不識其鄰此謂聖人也(家語)
知通大道哀公敢問何如可謂聖人孔子對曰所謂聖人知通大道應變不窮能測萬物情性者也故其事大配乎天地參乎日月雜乎雲雨總要萬物穆穆純純其莫之能循若天之司莫之能職百姓淡然不知其善若此可謂聖人矣(大戴禮)
西方太宰孔子曰邱聖者與荅曰聖則何敢三王聖者與荅曰三王善智勇聖則邱弗知曰五帝聖者與荅曰五帝仁義聖則邱弗知曰三皇聖者與荅曰三皇因時者聖則邱弗知啇曰然則孰者為聖孔子西方聖者不治不亂不言自信不化自行蕩蕩乎民無能名焉(列子)
不謀聖人不謀惡用知不斵惡用膠無喪惡用徳不貨惡用啇四者天鬻天鬻也者天食也既受食於天又惡用人有人之形無人之情(荘子)
利器聖人天下利器非所以明天下也(上)天行聖人之生也天行其死也物化靜而與隂同徳動而與陽同波不為福先不為禍始而後應迫而後不得已而後起(上)
道之管脩百王之法若辨白黑應當時之變若数一二則可謂聖人聖人也者道之管也天下道管是矣百王道一是矣(苟儒效)聖人道之極也
隂陽聖人之生必資於隂陽隂陽之理即聖人所盡但盡隂陽理則玄照本自見此謂不求于自知而理盡自知者也(五經鈎沉)
生知生而知之者上也問曰孰生而知之乎荅曰聖人二儀既判懸象列暉八風有序四氣御覧日月而達隂陽之数消摇八節俯仰玄黄彌綸天地之體窮竟有生之機瞻天為師用醒已心故曰生知不亦審乎(上)
民之父母聖人者民之父母也母能生之能養之父能教之能誨之聖王曲偹之者也能生之能食之能教之能誨之也為之城郭以居之為之宫室以處之為之庠序之學以教誨之為之列地制畆以飲食故書作民父母以為天下王此之謂也(書大傅)
脩本聖人内脩其本而不外飾其末保其精神偃其智見漠然無為無不為也澹然無治無不治也(淮南)貫物聖人内脩其道術不外仁義不知耳目之宜而游乎精神之和若然者横廓六合兼貫萬物聖人之游也(上)
與道沉浮聖人将養神和柔其氣平夷其形而與道沉浮俛仰恬然則縱之迫則用之其縱之也若委衣用之也若發機如是萬物之化無不百事之變無不應(上)
若鏡聖人若鏡不将不迎應而不藏(上)
待時聖人不能生時時至而弗失也(覧冥)事或不可前規物或不可卒然不戒而至故聖人畜道待時(説山)聖人随時舉事因資而立功守清道雌節因循應變常後而不先(文子)
謀府聖人不為名尸不為謀府不為事任不為主藏無形無迹無朕不為福先不為禍始保于虚無動於不得已(淮詮言)
足譽聖人不為可非之行不僧人之非已也脩足譽之徳不求人之譽已也不能使禍不至信已之不迎也不能使福必來信已之不攘也(上)
衢尊聖人之道猶中衢而致尊耶過者斟酌多少不同各得其所宜(上)
通分聖人死生愚人亦同死生聖人之同死生通于分理愚人之同死生不知利害所在(説山)
天心聖人天氣天心執中含和不下廟堂而衍四海變習易俗民化而遷善若性諸已能以神化(㤗族)
九拂聖人禍福重閉之内而慮患九拂之外者也(上)
将養聖人之於百姓其猶赤子乎餒者食之寒者衣之将之養之育之長之唯恐不至於大也(説苑)
郛郭虐政虐世然後聖人之為郛郭也(楊吾子)
似水火聖人之言似於水火或問水火曰水測之而益深窮之而益逺火用之彌明宿之而彌壯(楊問道)
知而不用或問孔子之時諸侯有知聖者與曰知之曰知之則曷為不用不能曰知聖而不能也可得聞乎曰用之則宜從之從之則素其所習逆其所順彊其所劣捐其所衝衝如也非天下至徳孰能用之(五百)
齊楚聖人張子侯曰楊子雲西道孔子也乃貧如此吾應曰子雲東道孔子也昔仲尼豈獨是魯孔子齊楚聖人也(極譚新論)聖神儒者聖人以為前知千嵗後知萬世獨見之明獨聴之聰事來則名不學自知不問自曉故稱聖則神矣(論衡)
天上天之心在聖人之胷其譴告聖人之口世無聖人不能知天(上)
通聖者聲也通也言其聞聲知情通於天地調暢萬物(風俗通)
無外無内聖人俱受乾坤之醇靈禀造化和氣百行髙善九徳淑懿鴻源之深閭窮品物之情類曠蕩出於無外沉㣲淪於無内(孔融聖人優劣論)
禀於天聖人所禀於四時也所禀於元氣也髙不可深不可測窮神知化獨見先識仁若春陽信若影響所以稟於天也(姚信士緯)
生神川神何以專生聖人聖人曽不産於絶域乎推此論之明神州者處乾之正日月之精地形愷爽源流清暢生民長短應数儀状端正聲音節性調良(上)
天地聖人之道如天地子之異如四時四時相反天地合而通焉(傅子)
握杼聖人蹈機楃杼織成天地使萬物順焉人倫正焉(上)
躰道夫體道者游神者哲體道然後寄意形骸之外遊神然後窮變化之端故寂然不動而萬物為我塊然玄黙而衆機為我運(華譚新論)
照天者為萬物根本冥然不言百姓生而不有其功萬物成而不疲其勞聖者承天之照用天之業聖宣其道者也(殷仲堪天聖論)
兼應夫道以至順通聖人忘懐兼應(祖台之道論)
知要聖人明君者非盡能萬物也知萬物之要也故其治國也察要而已矣(啇子農戰)聖人非能通知萬物之要也故其治國舉要以致萬物故寡教而多功(上賞利)制民聖人本然之政知必然之理故其制民也如以髙下制水如以燥濕制火(畫䇿)
河海山石西南大荒中人身長十丈腹圍九丈龜蛇朱鳥左手馮青右手憑白虎知河海斗斛山石多少天下鳥獸言語土上人所道知百糓可食識草木鹹苦名曰聖(俗曰聖人)一曰哲(俗曰睿哲)一曰先(俗曰知先)一曰通(俗曰通達)一曰無不達凡人見拜令神人智(此人天下神聖也)神異
  賢
道足以化哀公何謂賢人孔子所謂賢人者徳不踰閑中規䋲言足以法於天下不傷於身道足以化於百姓不傷本富則天無宛財施則天下不病貧此則賢者也(家語)好惡與民同情取舍與民同統(大戴)三常治國三常一君以舉賢為常二曰官以任賢為常三曰士以敬賢常夫然雖百代可知也(周書隂符)不治國之所以不治三不知用賢此其一也或求賢不能得此其二也雖得弗能盡此其三也(文子)
情賢人君子者通乎盛衰時明成敗之端察乎治亂之紀審乎人情知所去就故雖窮不處亡國之勢雖貧不受汙君之禄(説苑)
非禮不進古之賢人賤為布衣貧為匹夫然而非禮不進非義不受(孫卿子)
至徳為心夫賢人至徳以為心行以為己任則不私名則不求私寵不為其身不阿其君積禮義於朝播仁風於民使天下之人翼翼焉向戴其君之尊欣欣歌舞其君之徳(任子)
達賢賢者殃及三世蔽賢者身當其害達賢福流子孫嫉賢者其名不令(黄石公三畧)
為杖聖人居髙上則仁義為巢乘危履傾則以聖賢為杖(陸賈新語)
賢夫朝無賢人鴻鵠之無羽翼是故絶江海者託於船致逺道者託於乘欲伯王者託於賢(説苑)
公元1017年
求賢自輔明君上慎择士務於求賢四佐以自輔有英俊治官(上)國器賢者國家器用君人者勤於求賢而逸於得人聖主必得賢臣弘功俊士候明主以顯其徳十載一㑹説論無疑翼乎如鴻毛之遇順風沛乎若巨魚之縱大壑其意如此則胡禁不止曷令不行(王褒聖主得賢臣頌)
比肩金石曰堅在草木曰𦂳在人曰賢千里一賢謂之比肩故語黄金累千不如一賢(物理論)
得賢定國安天下治賢人得賢人國無不安名無不榮失賢人無不危名無不先王之索賢人無不以也(吕覧)
積賢氣之精者為神人之清者為賢治身者以積精為寳治國者以積賢為道夫欲致精者必虚靜其形欲致賢者卑謙身形靜志虚者氣精之所趣也謙尊自卑仁賢所事也能致精合明而壽能致賢則徳澤洽而國太平(春秋繁露)
折衝山有猛獸林木為之不斬野有螫虫葵藿為之不採國有賢人折衝千里(文子)
賢代以賢代賢謂之順以不肖代不肖謂之亂(桓譚新論)
大務南面大務急於(潜夫論)
文王曰君務舉不獲其功何也太公曰舉不容易文王曰舉賢若何太公曰案察名選才考能則得之也(六韜)
禮賢周公旦曰吾不如者吾不與處累我者也與我齊者吾不與無益我者也惟賢者必與於已者處賢者之可得與處也禮之也(吕觀世)
悉夫伯禽就封魯周公伯禽曰我文王之子武王之弟成王叔父我於天下亦不賤矣然我一沐三握髮一飯三起以待士猶恐天下之賢子之魯慎無以驕人(史記)
分職召公賢者也明不能聖人分職戰慄恐懼故舍樹下聴斷焉勞身苦體然後乃與聖人齊是周南無美而召南有之(樂動聲儀)
未遇百里奚未遇時也亡虢而虜晉飯牛於秦鬻以五羊之皮公孫枝得而悦之獻諸繆公三日請属事焉繆公曰買之五羊之皮而属事焉無乃天下笑乎公孫枝對曰信任之君之明也讓賢而下之臣之忠也君為明君臣為忠臣彼信内将敵國且畏夫誰暇笑哉繆公遂用之無不當舉必有功(吕慎大)
大夫衛靈公夫人夜坐車聲轔轔至闕而止過闕復有聲公夫人曰知此謂誰夫人曰此必遽伯玉也公曰何以知之妾聞禮下公式路馬所以廣敬也夫忠臣孝子不為昭昭伸節不為冥冥墮行今伯玉衛國賢大夫也仁而有智敬於事上此其人必不以暗昧廢禮是以知之公使視之伯玉也反戯之曰非也夫進觴再拜賀之公曰子何以寡人夫人曰始妾謂衛獨有伯玉耳今衛復有與之齊者是君有二賢臣也國多賢臣則國之福也妾是以賀公驚曰善哉遂語夫人其實焉(列女傅)
舉士晉平公叔向曰吾群臣孰對曰趙武賢武之立如不勝未言如不出口然其所舉士者数十人皆令得其意而公家甚頼之况武子之生也不利其家死不託孤臣以為(韓子)
佐多趙簡子将襲衛使史黙徃賭之期以一月六月而後趙簡子何其久也史黙曰謀利而得害猶弗察也今遽伯玉為相史鰌佐焉孔子為客子貢使令於君前甚聴易曰渙其群元吉渙者也群者衆也元者吉之始也渙其群元吉者其佐多趙簡子按兵而不動(吕召類)
養賢獵吾趙簡子獵於晉山之陽撫膺而嘆董安于敢問何嘆簡子曰吾有食糓馬数多力之士数百欲以獵獸也吾恐隣國養賢以獵吾也(王孫子)
百福之宗孔子宓子賤子治單父衆悦子何施而得之也對曰此地民有不齊五人不齊之而禀度焉皆教不齊治道孔子嘆曰昔堯舜治天務求以自輔夫賢人百福宗神明之主也惜乎不齊之所治小也(家語)
推衣昔思革子成文子三人相與友聞楚成王好士三子相與俱徃見之於豪嶔巖之間卒遇飄風暴雨俱伏於空下衣粮乏度不俱活三人相視歎曰與其俱死也豈若衣粮一人二子以革為推衣讓之(琴操)
饑渴魯人公儀休(潜)者砥節勵行樂道好古恬於榮利不事諸侯子思與之友穆公因子欲以相謂子思公儀子必輔寡人參分魯國而與之一子其言之子思對曰如君之言則公儀子愈所以不至也君若饑渴待賢納用其謀雖蔬食水飲亦願在下風今徒以髙官厚禄鈎餌君子無信用之公儀子之智若魚鳥可也不然則彼將終身不躡乎君之庭矣且臣不倿又不任為君操竽下鈎以傷守節之士也(孔叢子)
達賢子思自齊反衛衛君舘而問曰先生魯國之士然不以衛之褊小猶歩玉趾慰存之願有賜於寡人子思曰臣覉旅於此而辱君之威尊亟臨蓽門其榮多矣欲報君以財幣則君之府藏已盈而又貧欲報君以善言未合君志而徒言不聴也顧未有可以報君者唯達賢耳衛君曰則固寡人所願也(上)
誠用忠言謂申向曰吾所患不知申向曰人之患不在乎不言用賢在乎不誠用賢夫言用賢者口也却賢者行也言行相反而欲賢者不肖者廢不亦難乎人主用賢境内賢者出矣不賢者至矣(吕覧)
尹文子齊宣王王嘆國寡尹文子曰使國悉孰處王下王曰國悉不肖可乎尹文子曰國悉不肖理王朝王不肖不可尹文子不然不肖故王尊於上臣卑於下進賢退不肖所以上下也(尹文子)
六翮桓文漢髙群賢以為六翮豪傑以為舟楫(抱朴)國紀賢者之紀人之望自古帝王皆以之安危故書惟后非賢不乂惟賢非后不食昔者周公大聖之徳而勤於吐握由是天下之士爭歸之向使周公而且吝士亦當髙翔逺去所至寡矣(語林)
處世賢者處世猶金玉生沙礫豫章産乎幽谷下不進之於上則無由而至也(鍾子蒭蕘論)君子夫君也者宜君國而徳宜子民也宜處此位者唯仁義人故仁義者謂之君子(潜夫論)
英雄夫草之精秀者為英獸特群者為雄故人文武代異取名於此是故聰明秀出謂之英膽力過人謂之雄英以其聰謀始以其明見機待雄之膽行之雄以其力服衆以其勇排難待英之智成之然後乃能各濟其所長也聰能謀始明以見機膽能决之然後可以為英張良是也氣力過人勇能行之智足斷事乃可以為韓信是也故英可以為相雄可以為将若一人之身兼有英雄則能長世髙祖項羽是也然英之分以多於雄而英不可以少也(人物志)
人物雅俗或問人物曰察虚實真偽成敗終始可謂人物或問雅俗曰判風流正位涇渭殊流雅鄭異調題帖分明標榜可觀斯謂之雅俗矣(孫綽子)五品賢有五品謹敇於家事順悌於倫鄉里之士也作健曉惠文史無害縣廷之士也篤行亷平公理下務上者州郡之士也通經名行髙能達於從政寛和固守公輔之士也才髙卓絶踈殊於衆多大畧能圖世健功者天下之士也(極譚新論)
茂選五人曰茂十人曰選百人曰俊千人曰英倍英曰賢萬人曰傑萬傑曰聖(白虎通)
英俊智過萬人者謂之英千人者謂之俊百人者謂之豪十人者謂之傑明於天道察於地理通於人情大足容衆足以懷逺信足一異知足知變者人之英也徳足以教化足以隠義仁足得衆足以下者人之俊也行足以儀表知足决嫌疑亷可以分財可以守約作事可法出言道者人之豪也守職不廢處義而不比見難不苟免見利不苟得者人之傑也(淮㤗族)百人者謂之傑十人者謂之豪(文子)
二十五人中黄子曰天有五方地有五行聲有五音物有五味色有五章人有五位天地間有二十五人上五有神真人道人至人聖人五有徳人賢人智人善人辯人中五有公人忠人信人義人人次五有士人工人虞人農人啇人下五有衆人奴人愚人肉人小人上五之與下五猶人之與牛馬聖人者以目眎以耳聴以口言以足行真人者不視而明不聴而聰不行不言而公聖人所以動天下者真人未嘗過焉賢人所以矯世俗者聖人未嘗觀焉(文子㣲明)
行品擬玄黄覆載掦明並以表㣲彪昺備體獨見入神聖人也稟髙亮純粹峻標邈俗虚靈機以如愚不貳過而謟黷者賢人也居寂寞之無為蹈脩直而執平者道人也盡烝嘗存亡髪膚以揚明者孝人也埀惻隠有生恕己接物仁人端身命以狥國嶮難一節忠人也覿㣲理於難覺料倚伏将來明人也量理亂卷舒去就保身智人順通塞而一情任性命而不滯達人不枉尺以直尋不降辱以苟命者雅人也據體度動靜毎清詳而無悔重人也體冰霜之粹素不染㓗於勢利清人也篤始終寒暑危亡而不猜者義人守一言於久要歴嵗衰而不渝信人也摛銳藻立言炳蔚清允文人也奮果毅之壮列騁干戈靜難武人也甄墳索淵奥前言窮理儒人也銳乃心精義寸隂進徳者益人也識多藏之厚亡祿利而如遺者廉人不改操於得失不傾志於可欲貞人也䘏急難忘勞憂人為已任者篤人也㓗皎分以守終不遜厚而苟免節人也飛清機英麗言約暢而判滯辯人也毎居卑推功雖處上而滋恭者謙人也崇惇睦九族居正以赴理者順人也臨凝結能斷䋲墨無私幹人也㧞朱紫於中搆剖猶豫允當理人也歩七曜盈縮興亡道度術人也赴白刃而忘生格兕虎林谷勇人也整威容以肅衆伏法度而無二者嚴人也創機功以濟用總音數而並精者藝人也凌强禦而無憚雖嶮逼而不沮者黠人也執匪懈夙夜忘勞瘁於深峻勤人也蒙謗讟晏如慴懼可畏者勁人也聞榮譽而不歡遭憂難而不變審人知事可而必行不猶豫於群疑果人也循䋲墨進止乾没僥倖謹人奉禮度以戰兢及親疎而無尤良人履道素而無欲時雖移而不變朴人凡此諸行了無然而不躋善人之迹者下人不致養於所生損道而危身者悖人也懐邪僞以偷榮利己而忘生者逆人也背仁義之正途苟危人以自安凶人也好爭奪無厭醜正而害直者惡人也出䋲墨傷刻好殺安忍虚人也飾邪說浸潤謗累忠貞䜛人也雖言巧行違實履濁而假清者佞人也不原本枉直苟尚勝而肆怒暴人也措細善以取信隂挾毒而無親姦人承風指以苟容主意而扶非者謟人也言不計反覆輕諾無實虚人覩利地而亡義弃廉耻苟得貪人也覿艶逸心蕩飾誇綺而思邪者滛人見成事而疑惑失計而多悔者闇人也背訓典自任請問於勝已者損人也知善事不逮雖多為而無成者劣人也委徳行不脩權勢取媚弊人也履蹊徑僥速貨賄以爭津者邪人也既傲佷無禮凌辱乎勝已者悍人也遇抑枉自誣事無若而振懾怯人治細辯於稠衆非其人而盡言淺人也闇事冝可否企慕不及頑人知事非而不改良規増劇惑人無濟恤之仁心輕告絶於親舊者薄人也既疾真所不逮喜他人之有災者妬人也專財糓而輕義觀困匱不振者吝人也冐至危以僥倖禍敗不悔愚人也情局碎偏黨志唯務於盈利小人也騁鷹犬原獸愽戯無己迷人也忘等威異數飾玩之誇麗者奢人也耽聲色於飲謙廢慶弔人理荒人也既無心脩尚怠惰家業嬾人也無抑斷威儀脫易不思輕人也觀道義如醉貨殖波擾穢人也杖淺短而多謬闇趨舎臧否笨人也憎賢者而不貴聞髙言而如聾者嚚人也覩朱紫不分提耳不悟者蔽人也違道義以趑趄冐禮刑而罔顧亂人也毎動作而受嗤言發口違理者拙人也事酋豪僕虜衰㣲而背惠者慝人也損貧賤故舊輕人士而踞傲驕人也弃衰色而廣欲非宦學逺遊者蕩人也無忠信之純固背恩養而趨利叛人也當交顔面從析離背毁偽人也習强梁而專已距忠告而不納者刺人也(抱朴行品)
五儀孔子曰人有五儀庸人士人君子賢人聖人審此五者則治道畢矣哀公敢問孔子所謂庸人不存慎終之規口不吐訓格之言不擇賢以託其身不力行以自定見小闇大不知所務物如不知其所執此則庸人也心有所定計有所守雖不能道術之本必有率也雖不能百善之美必有處也是故知不務多必審其所知言不務多必審其所謂行不務多必審其所由智既知之言既道之行既由之則若性命形骸不可易也富貴不足以貧賤不足以損此則士人也言必忠信而不怨仁義在身而色不伐思慮通明而辭不專篤行信道自强不息油然若将可越而終不可及者此則君子也(家語)行中規䋲而不傷本言足法天下不傷於身富有天下而無怨財布天下而不病貧如此可謂賢人知通大道應變不窮辨乎萬物情性者也大道者所以變化遂成萬物情性所以然不取舎也是故其事大辨天地明察日月總要萬物風雨繆繆肫肫其事不可循若天之嗣其事不可百姓然不識其鄰若此可謂大聖矣(苟子)
  忠
髙行忠者臣下髙行(管子)
三忠忠之道有三有大忠者有次忠者有下忠者以道覆君而化之是謂大忠也以徳調君而輔之是謂次忠也以是諫非而怨之是謂下忠也若周公之於成王可謂大忠管仲之於桓公可謂次忠也子胥之於夫差可謂下忠也(韓詩外傅)
忠臣卑身賤體夙興夜寐進賢不解数稱於徃古徳行事以厲主意庶㡬有益安國社稷宗廟如此忠臣也(説苑)
逆命利居鴟夷子皮陳成子從命利君為之順從命病君為之諛逆命利君謂之忠逆命病君謂之亂(上)純臣衛州吁桓公石厚從州吁如陳石碏使告于陳曰衛國褊小老夫耄矣無能為也二人者實弑寡君敢即圖之陳人之而請涖于衛君子石碏純臣也惡州吁而厚與焉大義㓕親其是之謂乎(左𨼆四)
碎首宋萬弑閔公絶其脰仇牧聞君弑趨而至遇之于門手劒而叱之萬臂摋仇牧碎其首齒著乎門闔仇牧可謂不畏彊禦矣(公羊莊十二)
納肝衛懿公有臣口弘演有所於使翟人攻衛其民曰君之所予位祿者鶴也所貴富宫人也君使宫人鶴戰焉能戰遂潰而去翟人至及懿公榮澤殺之盡食其肉獨捨其肝弘演至報使於肝畢呼天而啼盡哀而止曰臣請為襮因自殺先出其腹實懿公之肝桓公聞之曰衛之忘也以為無道也今有臣若此不可不於是復立衛於楚丘弘演可謂忠矣殺身出生以狥其君非徒狥其君也又令衛之宗廟復立祭祀不絶可謂有功矣(吕覧)
自刖鬻拳强諫楚子楚子弗從臨之以兵懼而從之鬻拳曰吾懼君以兵罪莫大焉遂自刖也楚人以為大閽謂之大伯使其後掌之君子鬻拳可謂愛君矣諫以自納於刑刑猶不忘納君於善(莊十九)
忠貞獻公使荀息奚齊公疾召之曰以是諸孤辱在大夫若之何稽首而對曰臣竭其股肱之力加之以忠貞其濟君之靈也不濟則以死繼之公曰何謂忠貞對曰公家之利知無不為忠也送徃事居耦俱無猜貞也(僖九)
古制晉惠公卒懐公立無從亡人期期不至無赦狐突之子毛及偃從重耳在秦弗召懐公狐突子來則免對曰子之能仕父教之忠古之制也䇿名委質貳乃辟也今臣之子名在重耳有年數矣若又召之教之貳也父教之貳何以事君(上二十三)
忠於公室晉人執季文子苕丘范文子欒武子季孫於魯二君矣妾不衣帛馬不食可不忠乎(成十六)季文子大夫入斂公在位宰庀家器為葬備無衣帛之妾無食之馬無藏金玉重器君子是以季文子之忠於公室也相三君矣而無私可不忠乎(襄五)季文子相宣無衣帛之妾無食之馬仲孫它諫曰子為魯上卿二君矣妾不衣帛馬不食人其以子為愛且不華國文子曰吾亦願之然吾觀國人其父兄之食麤而衣惡者猶多矣吾是以不敢人之父兄麤衣惡而我美妾與馬無乃非相人者乎且吾聞以徳榮為國華不聞以妾與馬文子以古孟獻子獻子囚之七日自是子服之妾衣不過七升之布馬餼不過稂莠文子聞之曰過而能改者民之上也使為上大夫(國語)
民望子囊自伐呉卒将死遺言子庚必城君子子囊忠君薨不忘増其名将死不忘衛社可不忠乎忠民之望也(襄十四)
贖國丈公誅觀状以伐鄭鄭人以名寳成公弗許曰予我詹(鄭卿叔詹伯)請徃鄭伯弗許固請一臣可以百姓而定社稷君何愛於臣也鄭人以予晉人晉人将殺之曰臣願獲盡辭而死固所願也公聴其辭天降鄭禍使滛觀状棄禮違親臣曰不可晉公賢明左右皆卿才若復其國而得志於諸侯禍無赦矣今禍及矣尊明勝患知也殺身贖國忠也乃就亨據鼎耳疾號自今以徃知忠以事君者與詹同乃命弗殺厚為之禮而歸之(國語)
利衞宋為盟故代陳衛人救之孔達先君有約言焉若大國討我則死之(宣十二)晉以衛之救陳也討焉使人弗去曰罪無所歸将加而師孔達苟利社稷請以我説罪我之由我則為政而亢大國之討将以誰任我則死之(十三)孔達縊而死衛人以説于晉而免(十四)
土臣中行伯既克鼔以鼔子宛支來令鼓人各復其所非寮勿從鼔子之臣曰夙沙釐以其孥行軍吏執之辭曰我君是事非事土也名曰君臣豈曰土臣君實遷臣何頼於鼓穆子召之曰鼓有君矣爾止是君吾定而祿爵對曰臣委質於翟之鼓未委質於晉之鼓也臣聞之委質為臣無有二心委質而䇿死古之法也君有烈名臣無畔質敢即私利以煩司寇而亂舊法若不虞何穆子嘆而謂其左右曰吾何徳之務而有是臣也乃使行既獻言頃公鼓子田於河隂使夙沙釐相之(國語)
易位鞌之戰晉韓厥逐齊侯逢丑父與公易位使公下如華泉取飲鄭周御佐車宛茷為右載齊侯以免韓厥獻丒父郤獻子将戮之呼曰自今無有代其君任患者有一於此将為戮乎郤子曰人不難以死免其君我戮之不祥赦之以勸事君者乃免之齊侯免求丒父三入三出(成二)
㫁脰決腹昔者呉與楚戰於栢舉两軍之間夫卒交莫敖大心撫其御之手顧而太息嗟乎子乎楚國忘之日至矣吾将深入呉軍若朴一人若捽一人大心者也社稷庶㡬乎斷脰決腹一瞑萬世不視不知所益以憂社稷莫敖大心是也(戰國䇿)
勞身愁思呉與楚戰於栢舉三戰入郢寡君身出一夫悉属百姓離散棼冐勃蘇曰吾被堅執鋭强敵而死此猶一卒不若諸侯於是贏糧潜行上崢山踰深蹊蹠穿膝暴七日而薄秦王之朝雀立不轉畫吟宵哭七日不得水漿入口□而殫悶不知秦王聞而走之冠帶不相及左奉其首右濡其口勃蘇乃蘇於是出師救楚退呉師復楚故勞其身愁其思以憂社稷棼冐勃蘇是也(上)呉師既退昭王復國而賞始於申包胥包胥曰輔君安國非為身也救急除害非為名也功成受賞是賣勇也君既定又何求焉遂逃賞終身不見君子曰申子之不受命赴秦忠矣七日七夜不絶聲厚矣不受不代矣然賞所以勸善也辭賞亦非常法也(新序)
死事楚有士申鳴在家而養其父孝聞於楚國王欲授之相申鳴不受其父曰王欲相汝汝何不受乎申鳴對曰舎父之孝子而為王之忠臣何也其父曰使有祿於國立義於庭汝樂吾無憂矣吾欲汝之相也申鳴曰諾遂入朝楚王因授之相居三年白公為亂司馬子期申鳴将徃死之父止之曰棄父而死其可乎申鳴曰聞夫仕者身歸於君而祿歸於親今既去子事君得無死其難乎遂辭而徃因以兵圍之白公石乞申鳴天下勇士也今以兵圍我吾為之柰何石乞申鳴天下孝子徃刼其父以兵申鳴聞之必來因之語白公曰善則徃取其父持之以兵告申鳴曰子與吾吾與子分楚國不與吾子父則死矣申鳴流涕而應之曰始吾父之孝子也今吾君之忠臣也吾聞之也食其食者死其事受其祿者畢其能今吾已不得為父之孝子矣乃君之忠臣也吾何得全身援桴鼓之遂殺白公其父亦死王賞之金百斤申鳴曰食君之食避君之難非忠臣也定君之國殺臣之父非孝子也名不可立行不可两全如是而生何面目立於天下自殺也(説苑)
㫁臂崔杼莊公申蒯侍漁者退謂其宰曰爾以帑免我将死其宰曰免是反子之也與之皆死(襄二十五)崔杼莊公申蒯漁於海将入死之其御止之曰君無道聞於天下不可死也申蒯曰安得亂君之祿而死治君之事乎申蒯至門曰請入吊門者以告崔杼令勿内申蒯曰汝疑我乎吾與汝臂乃斷左臂門者崔杼八列令其入申蒯投劍呼天闘殺七列未及崔子一列而死(新序)
死義崔杼莊公也有陳不占者聞君難将赴之比去餐則失匕上車失軾御者曰怯如是有益不占死君義也無勇私也不以私害公遂徃戰鬬之聲恐駭死人不占可謂仁者之勇也(上)
納善齊侯問於晏子曰忠臣之事其君何若對曰有難不死出亡送君裂地而封之疏爵貴之吾有難不死出亡不送可謂忠乎對曰言而見用終身無難臣何死焉謀而見從終身亡臣何送焉若言不見用有難而死之是忘死也諫而不見出亡而送是詐為也故忠臣者能納善於君而不能與君䧟難者也(説苑)
不從陳恒弑君使勇士六人子淵子淵棲曰子之欲與我以我為知乎臣弑君非知也以我為仁乎見利而背君非仁也以我為勇乎刼我以兵懼而與子非勇也使吾無此三者與何補於子若吾有此三者終不從子矣乃舎之(新序)
不事二君燕昭王使樂毅齊閔王亡燕之初入齊也聞蓋(史作盡)邑人王歜(史作蠋)賢使人謂歜曰齊人多髙子之義吾以子為将封子萬家歜固謝燕人燕人曰子不聴吾引三軍而屠蓋邑王歜曰忠不事二君貞女不更二夫齊王不聴吾諫故退而耕於野國既破亡不能存今又刼之以兵為君将是助桀為暴也與其生而無義不如死遂懸其軀於樹枝自奮絶脰而死齊亡大夫聞之曰王歜布衣義猶不背齊向燕况在位食祿者乎乃相聚諸公子立襄王(説苑)
路中大夫景帝時呉楚七國齊孝王狐疑膠西濟北二國圍齊齊使路中大夫天子還報堅守比至二國圍齊數重無從二國路中大夫曰若反言漢已破大夫許之至城下望見齊王曰漢已發兵百萬使太尉周亞夫破呉楚方引兵救齊齊必堅守二國誅之(漢雜事)
詐忠匃奴求和親群臣議上前愽士狄山和親便上問張湯曰此愚儒無知狄山曰臣固愚忠御史大夫詐忠(漢書)
公元465年
疾風勁草光武大司馬王霸為功曹令史從度河北賓客随者數十人稍稍引去上謂霸曰穎川從我者皆逝而子獨留始驗疾風知勁草(東觀漢記)庾豋子仲逺為宋明帝府尉廢帝景和中明帝疑防賓客故人無到門者仲逺朝謁不替明帝即位曰卿可謂疾風知勁草(南史)太宗武德六年已後太上皇廢立議我當此不為兄弟所容實有功髙不賞之懼蕭瑀不可以厚利誘之不可以刑戮懼之真社稷臣也因賜詩疾風知勁草版蕩誠臣(舊唐)李絳古今宦官統師等事憲宗動容曰卿告朕以人所難疾風知勁草卿當之矣(本傅)
禮義之主鮑永君長京兆灞陵過更始冢引車入陌欲下從事諫止曰親北面事人何忍車過其墓雖以獲罪司𨽻不辭也遂下車盡哀而至西至右扶風牛上苟諫上聞之問公卿奉使如此何如太中大夫張堪對曰仁者百行之宗忠者禮義之主也仁不遺舊忠不忘君行之髙者也上悦之(東觀漢記)
忠臣鮑昱文淵拜司𨽻校尉尚書使封胡降檄上遣小黄門有所怪不對曰臣聞故事通官不著姓又當司徒露布使司𨽻下書著姓也帝報曰吾欲令天下知忠之子復為司𨽻也(上)
奕世忠義傅彤先生退軍㫁后拒戰兵人死盡呉将語令降罵曰呉狗何有将軍降者遂戰死子僉后為關中都督景曜見危授命論者嘉其父子奕世忠義晉武帝詔曰蜀将軍傅僉前在關城身拒官軍致死不顧復為劉備戰亡天下之善一也豈由彼此以為異(蜀志註)
有之易雄長沙瀏陽人為㫪陵令聞王作逆譙王承檄至馳檄逺近列敦罪惡俄而王師敗績得肆暴收姑熟以檄示焉曰有之惜㣲力不能救國難安以生為今日即戮得為忠鬼乃其願也(晉中興書)敦憚其辭正釋之衆人皆賀笑曰昨夜夢乘車挂肉其傍夫肉必有筯筯者斤也車傍有斤吾其戮乎尋而敦遣殺之當時者莫傷惋(晉書)
飲酖張禕呉郡恭帝琅邪王郎中令踐祚劉裕故吏所親信封藥酒一甖宻令歎曰鴆君而求生面目視息人間不如死也自飲之死(晉書)
公元1017年
烈士于簡什門代人太宗時謁者使喻馮䟦及至和龍外舎不入使人大魏皇帝有詔須馮主出受然後敢入使人逼令入見不拜令人按其項什問曰馮主拜受詔吾自以賓主致敬何須苦見逼也與徃復聲色俱厲然終不撓屈既而什門什門群衆之中囘身被袴后襠以辱之既見拘留随身衣裳敗壊畧盡蟣虱被體遺以衣服什門拒而不受和龍人聞嘆曰雖古烈無以過也歴二十四年後馮文通上表稱臣乃送什門歸拜治書侍御史世祖下詔什門奉使和龍狂竪肆虐勇志壮厲不為屈節雖昔蘇武何以加之賜羊千口千匹進為上大夫䇿告宗廟頒示天下咸使聞也(魏書)賜骨齊平東雍州刺史傅伏堅守不降韋孝寛世寛招伏并州已平故遣公兒來報今授上大将軍武鄉郡以金馬腦酒鍾為信公冝急下伏不受孝寛曰事君有死無二此兒為臣不忠為子不孝願即斬以示天下又遣髙阿郍肱百餘人臨汾出軍隔水相見聞齊主入關哀號良久乃降見之曰何不下伏流涕而對曰臣三代被任革命不能自死羞見天執其手曰為臣當若此朕平齊國唯見公一人自食一羊肋以骨賜曰骨親肉疎所以相付□上儀同也(三國典畧)
排闉陳霸先謀篡使中書舎人劉師知沈恪勒兵入宫衛送梁敬帝别宫排闥入見霸先叩頭謝曰經事家來今日不忍見此事分受死耳决奉命霸先嘉其意不復逼更以盪主僧志代之
兄弟忠節武后時許欽寂契丹戰於崇州軍敗被擒虜将圍安東欽寂説其属城下者安東都䕶裴玄在城欽寂謂曰狂賊天殃㓕在旦夕公但勵兵謹守全忠節虜殺之弟欽明凉州都督戰敗突厥執将靈州説城早降欽明大呼曰賊中都飲食城内美醤二升梁米二升墨乞一鋌是時營處四面阻泥惟有一路得入欽明乞此物以喻城中冀其簡兵陳将候夜掩城中無喻其㫖者尋遇害兄弟同年皆死王事論者稱之(舊唐)
不忘君親唐明宗蜀中舊臣賦蜀主降巨唐王偕等譏荒淫中丞牛希濟曰唐主再懸新日蜀王難保舊山明宗希濟不忘君親忠孝也賜綵百段(藝苑雌黄)
公元934年
石敢後唐應順末少帝失位自洛渉河與數百騎欲奔鄴時晉髙祖改鎮常山亦自郡詣闕夜與遇于獲嘉東遂俱入衛郡郵舎中是夜少帝伏甲欲與從臣謀害晉髙祖屏人對語方坐於亭亷宻遣御士石敢袖鎚其後伏口者俄起左右驚擾敢素有勇力晉髙祖一室以巨木塞門敢力當其鋒尋死焉(五代史)
公元1018年
忠正周世宗南唐淮上淮兵大敗諸将或走或降劉仁瞻鎮壽州獨堅不可下(馬南唐書)少子崇諫夜泛小舟渡淮謀紓家禍軍校所執仁贍命腰斬監軍使文徳殿使周廷構哭于中門赴救於仁贍妻薛氏薛氏曰崇諫㓜子所不忍然貸其死則劉氏為不忠之門促命斬之然後成喪聞者皆為出涕(陸書)次年世宗來代仁贍病且死其副孫羽等詐為仁贍書以城降
公元1017年
宗命舁仁贍至帳前歎嗟久之復使入城養疾世宗制曰劉仁贍盡忠所事抗節無虧前代名臣幾人可比予之南伐爾為多乃拜太尉中書令(馬)仁贍不起手指口而卒時隂曀天雨黄沙年五十八(江南野史)州人皆哭偏禆士卒自死以殉者二十人世宗遣使吊祭追封郡王夫人不食五日亦死(陸)元宗仁贍卒哭之慟及贈太師焚其誥曰魂兮有知周惠耶歆吾命耶夜夢仁贍拜墀下若受命壽州故治壽春世宗以其難尅遂徙城下蔡而復其軍曰忠正曰吾以旌仁贍之節也(馬五代史)仁贍至今廟食壽春不絶(陸)
不負陛下唐使右僕射孫晟使周給事中王崇質為介汴京質曰吾觀事勢不生還矣君家百口當别為謀乃白世宗歸計事(江南别錄)世宗江南失約責之乃置樓車(蜀史)因曰諸将圍夀州久未尅汝能降之當赦汝罪城下劉仁贍遙呼曰君受國家旌旄臣節不可隳也且援兵世宗大怒追至汴京斬之臨刑神色不變南望再拜曰死不負陛下矣(别錄)元宗流涕魯國公(陸)
撰碑南唐後主太宗侍臣撰碑時有與徐鉉爭名中傷之因言知呉王事跡莫若徐鉉太宗為之請對泣曰臣舊事李煜陛下容臣存舊主之義不敢奉詔太宗許之為碑推言厯數已盡天命有歸有曰東鄰搆禍南箕扇疑投杼慈親之惑乞火老媪之談始勞因壘之師終後塗山之㑹太宗覽讀嘆賞得所呉王挽詞毎對宰臣忠義挽詞青松洛陽荒草建康宫東隣謂錢俶也(宋朝類苑)
  孝
務本凡為天下治國必務而後末務本莫貴於孝人主孝則章榮下服天下譽人孝則事君忠處官廉臨難死士孝則耕芸守戰不罷北夫孝三皇五帝本務萬事之紀也夫執一術而百善百邪天下從者惟孝也(吕覽)
五孝天子孝曰就就為言成也天子徳被天下澤及萬物始終成就則其親獲安故曰就也諸侯孝曰度度者法也諸侯居國奉天子法得不危溢則其親獲安故曰度也卿大夫孝曰譽譽為言名也卿大夫言行布滿能無稱譽遐邇則其親獲安故曰譽也士孝究究者以明審義士升朝辭親入仕能審資父事君之禮則其親獲安故曰究也庶人孝曰畜畜含畜為義庶人含情受朴躬耕力作以畜其德則其親獲安故曰畜也(援神契見舊唐志)
孝感元氣混沌孝在其中天子孝天龍負圖地龜出書夭孽消㓕景雲出游庶人孝則林茂浮珍舒怪草秀水出神魚(援神契)
通神明天子行四夷和平孝悌至通神明病則致其憂鷦□消形求醫翼全(上)宋均注曰翼羽翼親者也(上)
愛敬先王所以治天下也故愛其親不敢惡人敬其親不敢人愛敬盡於事親光耀加於百姓究於四海此天子之孝也曽子曰身者父母遺體也行父母遺體敢不敬乎居處不莊非孝也事君不忠非孝莅官不敬非孝朋友不篤非孝戰陣無勇非孝五行不遂災及乎親敢不敬乎啇書曰刑三百罪莫重於不孝(吕孝行)
拭目舜耕歴山不熟舜糶其母詣糴毎還錢與米問之子也因相抱歸拭其父目尋自明堯聞而妻之(類林)舜糶於平陽中父認之乃□其目目以光明(真源賦)
安金罐中舜為父母淘井金銀安罐中與父母(史記御覽)不擇曽子曰徃而不可還者親也至而不可加者
也是孝子欲養而親不待也木欲直而時不待也是椎牛祭墓不如雞豚逮親存也故吾仕齊吏祿不過斤釡尚猶欣欣而喜者非以為多也樂其逮親也既没之後吾嘗南遊於楚得尊官堂髙九仞榱題三圍轉轂百乘北鄉涕泣非為賤也悲不逮吾親也故家貧親老不擇官而仕后夫信其志約其親者非孝也(韓詩外傅)
益母詩王風中園有蓷陸璣韓詩三蒼皆云益母也故曽子益母而感(本草茺蔚下)曽子柩車引輴者為之上也(淮南)曽參行孝枯井湧泉
遺躬樂正子春下堂而傷足瘳而數月不出猶有憂色門人問之曰夫子下堂而傷足瘳而數月不出猶有憂色敢問其故樂正子春曰善乎而問之吾聞之曽子曽子聞之仲尼父母全而生之子全而歸之不虧其身不損其形可謂孝矣君子無行咫歩而忘之余忘孝是以憂故曰身者非其私有嚴親遺躬也(吕孝行)
地中得米楊範文端齊人齊宋之亂母在賊中採椹藏於地夜取之進毋如是非一忽於地中得米十斛上有字云米十斛孝子楊範以資給母(風俗通)
得婦賜筭紀邁廬江本姓舒以五月五日生母棄之村人紀淳妻趙氏養之六嵗父母時來看語曰汝是我生泣涕告趙乃具言始末及年十嵗傭力所得輙分二母各半淳亡無子邁斬衰三年父母繼亡又並齊衰心喪三年趙欲為齎酒米徃婚家醉人趙體悶忽有一狗直至衘邁衣如此者三邁心動走赴婚家逢醉適共舉酌於草中邁乃以擔殺二醉人趙歸得平乃詣縣首宥之乃誓不娶後邁嘗寑忽有一女言姓衛昨忽暴死天神矜愍君無妻故使相報邁具説其状母子至門外果如言送喪上車不肯動趙乃與主人具叙説之主人開柩女有氣息至晩便説且説始末如趙所言遂為夫婦趙卒邁絶復蘇日數四邁五十嘗病㡬死夢神曰君行至延厯将得百嵗果九十七而卒(頴躬孝子傅)孝順二親得筭二千天司錄所表事賜筭中功(河圖)
伏棺火㓕梁武孝思賦顧長沙臨湘有古初之道始時父没而未葬遇隣火之卒起乃伏棺而長號暴至火死(事見束觀記)又何琦亦然獨柩屋而全止(見晉中興書)醴泉生竈劉鎮就養不暇常逺汲而力寡苦節感於幽靈醴泉生於竈下(孝思賦)
齒生邢渠失母與父仲居至孝貧無子傭以給父父齒落不能食渠常自喃之專專然代其喘息仲逐康休齒落更生百餘嵗乃卒也(蕭廣濟孝子傅)
目明呉中書郎盛彦至孝母王氏失明蹔行勑婢食母婢乃取蠐螬蒸食之母甚以為不知何物兒還母曰汝行後婢進吾食甚甘然非魚肉試問既而問婢婢服曰實是蠐螬慟哭母自霍然立開(志怪)畫像陳實子故大鴻臚字元至徳絶俗才達過人烝烝色養不離左右豫州刺史嘉其至行表上尚書畫像百城厲風俗焉(海内先賢傅)
感馬程堅謀甫南陽居貧磨鏡給養母喪哀號下有馬每聞哭轍淚出暫輟芻草(魏畧)
孝弟兖州曲阜縣髙平鄉九原里有至人公家族百餘口精專孝行感動乾坤忽有斗中真人下降蘭公之舍自稱孝弟云居日中為仙王月中為明王斗中為孝弟王夫孝至於天日為之明孝至於萬物為之生孝至於民王道為之成吾上清已下託化人間示陳孝弟之教後晉代嘗有真仙許遜傅吾孝道之宗是為衆仙之長因付蘭公至道秘㫖(十二真君傳)
病從指入崔渾為侍御史清白温恭能盡色養父母不康輙析幽請以身代母有疾渾跪請病受已有頃覺病從十指俄而遍身母所苦逐愈丁父艱勺飲不入毁瘠骨立無何不勝其哀而卒朝野傷心(朝野僉載)
飲酖賈直言父道冲以伎術得罪貶之賜酖於路直言偽令其父拜四方上下神祗使者視稍怠即取其酖以飲遂迷伏而死明酖洩于足而復蘇代宗聞之减父死直言亦自此病躄(舊)大和初絳郡太守每話所經之事自云始飲酖志在必死忽然覺毒㳂五内支節其痛愈於鑚灼摩頂旋踵不可名状天隂又甚焉□其䏶及足脛色皆如墨有傍攻出綠膿液紫迄於臭敗逆搶人鼻達数十歩外唯食啖無减(續定命錄)
掘錢符夢趙雋字子竒平陽岳陽人父嗜酒夜歸里墅横卧塗中雋見歸遲尋迎之父醉負而不勝冬中沍寒方甚雋脱己衣覆岳陽山多鷙獸有豹視之為之岐道而去父卒自营丘封白鵲常逰其冢棗樹㑹潞師劉禛反輦其母入文城西山稹㓕復輦其母東歸母卒哀毁過制縣令京兆伯倫知之給米粟蠲其家雋将葬母貧鬻其子質劑已定夜夢一人請曰小舍有錢百萬乃自發之及旦雋自舍東手掘之果得錢符夢數焉(史系)
血緣旛竿周青東郡人母疾積年扶持左右四體羸瘦村里斂錢營助湯藥母痊許女同郡周郡周少君少君病疾獲成禮乃求青母見青許之俄而命終青徃為婦十餘年中公姑感之勸令更嫁青誓以匪石後公姑并自殺姑女告青害殺縣牧栲棰遂以誣欵七月刑青於市青謂監殺曰乞樹長竿白幡青若殺公姑血入泉不殺者血上天血乃緣旛竿上天(王紹孝子傳)漢書公辨孝婦之寃相傅將刑青血上復緣旛而下云(搜神記)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 天中記卷二十四
背景地图 当代地名
文中地点一览(电脑自动提取,难免有误,仅供参考)