钦定四库全书
　天中记卷二十四
　　　　　　　　　　　　明　陈耀文　撰
　　姓
姓姓人所生也古之圣人母感天而生子故称天子因
生以从女女生亦声也(说/文)
纪世别类人所以有姓者何所以崇恩爱厚亲亲远禽
兽所以别婚姻也故纪世别类使生相爱死相哀同姓

不得相娶皆为重人伦也姓者生也人禀天气所以生
者也诗云天生蒸民尚书曰平章百姓姓所以有百者
何以言古者圣人吹律定姓以记其族人含五常而生
正声有五宫啇角徵羽转而相杂五五二十五转生四
时异气殊音悉备故姓有百也所以有氏者何所以贵
功德下伎力或氏其官或氏其事闻其氏即可知矣所
以勉人为善也或氏王父字者何所以别诸侯之后为
兴灭国继绝世也王者之子称工子王者之孙称王孙

诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子各以其
王父字为氏故春秋有王子瑕论语其王孙贾又有卫
公子荆公孙胡鲁有冲氏孟氏叔氏季氏楚有昭屈景
氏齐有高国崔卢氏以知其子孙也王者之子亦称王
子兄弟立而皆封也或曰王者之孙亦称王孙刑德仿
曰尧之命表稷契赐姓于姬皋陶典刑不表姓言天任
德远刑禹姓姒祖昌意以薏苡生殷姓子氏祖以玄鸟
子生也同姓姬氏祖以履大人迹生也(白虎/通)

赐姓昔者圣王观象于乾坤考度于神明探命历之去
就省群后之德业而赐姓命氏因彰德功传称氏之彻
官百王公之子弟千世能听其官者而物赐之姓是谓
百姓姓有彻品于王谓之千品昔尧赐契姓子赐弃姓
姬赐禹姓姒氏曰有夏伯夷为姜氏曰有吕下及三代
官有世功则有官族邑亦如之后世微末因是以为姓
则不能改也故或传本姓或氏号与谥或氏于爵或氏
于志若夫五帝三王之世所谓号也文武昭景成宣戴

柏所谓谥也齐鲁吴楚秦晋燕赵所谓国也王氏侯氏
王孙公孙所谓爵也司马司徒中行下军所谓官也伯
有孟孙子服叔子所谓字也巫氏匠氏陶氏所谓事也
东门西门南宫东郭北郭所谓居也三乌五鹿青牛白
马所谓志也凡厥姓氏皆出属而不可胜纪也(潜夫/论)
胙土无骇卒羽父请谥与族公问族于众仲众仲对曰
天子建德因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为
谥因以为族官有世功则有官族邑亦如之公命以字

为展氏(左隐/八)
世禄穆叔如晋范宣子逆之问焉曰古人有言曰死而
不朽何谓也穆叔未对宣子曰昔丐之祖自虞以上为
陶唐氏在夏为御龙氏在啇为豕韦氏在周为唐杜氏
晋主夏盟为范氏其是之谓乎穆叔曰以豹所闻此之
谓世禄非不朽也(襄二/十四)
尧姓伊尧母字庆都配高辛氏而生尧因主人伊长孺
为姓谓之伊(三转/旧事)

羸氏秦之先曰伯翳佐舜扰驯鸟兽锡姓曰羸氏其后
分封以国为姓有徐氏郯氏王氏江氏(陈留风/俗传)
吕氏太公望吕尚者东海上人其先祖尝为四岳佐禹
平水土甚有功虞夏之际封于吕本姓姜氏从其封姓
故曰吕尚(史/记)
侯姓侯氏侯爵周微官失其守故以侯爵为姓(陈留风/俗传)
赵氏费仲生恶来季胜武王伐纣并杀恶来季胜之后
有造父以善御事周穆王穆王游西海忘归于是徐偃

作乱造父御一日千里以征之王封造父于赵城因以
为氏(潜夫/论)
张氏张良韩公族姬姓也秦始皇灭韩良弟死不葬良
散家赀千万为韩报雠击始皇于博浪沙中误椎副车
秦索贼急良乃变姓为张匿于下邳(上/)
孙氏夏侯婴初为滕令奉车故号滕公及曾孙颇尚平
阳公主主随外家姓号孙公主故滕公子孙更为孙氏
(汉/书)

灌丈灌夫字仲孺颍阴人也父张孟常为颍阴侯灌婴
舍人得幸因进之至二千石故蒙灌氏姓为灌孟(上/)
卫氏卫青字仲卿其父郑季河东平阳人也以县吏给
事侯家平阳侯曹寿尚武帝姊阳信长公主季与主家
僮卫妪通生青青同产兄卫长君及子夫子夫自平阳
公主家得幸武帝故青冒姓卫氏(上/)
马赵马援字文渊其先赵奢为赵将号曰马服君子孙
因为氏(后/书)马服者言能服驭马也(注/)

第五第五伦字伯鱼京兆长陵人也其先齐诸田诸田
徒园陵者多故以次第为氏(后/汉)
庆贺贺氏庆封之后庆纯儒学有重名安帝时为侍中
江夏太守避安帝父清河王庆讳改为贺氏(虞预/晋书)
是仪是仪字子羽北海营陵人也本姓氏仕郡郡相孔
融嘲仪言氏字民无上可改为是乃遂改焉(吴/志)古之建
姓或以所生或以官号或以祖名皆有义体以明氏族
故曰胙之以土而为之氏此先王之典也所以明本重

始彰示功德子孙不忘也今离文析字横生忌讳使仪
易姓忘本诬祖不亦谬哉(从众/计)
奚嵇嵇康字叔夜谯国铚人也其先姓奚会稽上虞人
以避(阙/)　焉铚有嵇山家于其侧因而命氏(晋/传)
束疏束晰字(阙/)　　平元城人汉疏广之后也王莽末
广曾孙孟达避难自(阙/)　　　　鹿山南因(阙/)疏之足
改(阙/)焉(上/)
枣棘枣据字道彦颍川长社人也本姓棘其先避仇改

焉(上/)
崔陈崔正熊(豹/)诣都郡都郡将姓陈问正熊君去崔杼
几世荅曰民去崔杼如明府之去陈恒(世/说)
葛王诸葛令(恢/)王丞相共争姓族先后王曰何不言葛
王而云王葛令曰譬言驴马不言马驴驴能胜马邪(上/)
刁韩刀彝于桓公坐嘲韩慱曰君是韩卢后慱误应曰
君是韩卢后桓公笑曰刁以君姓韩故相问耳他自姓
刁那得是韩卢后博曰明公未之思耳短尾者则为刁

也一坐叹以为佳(晋中/兴书)
徐卢徐之才聪辩强识尤多剧谈公私会聚多相嘲戏
常嘲王昕姓云有言则诳近犬则狂加颈足而为马施
角尾而为羊䜣无以对又尝宴宾客时卢元明在座戏
弄之才姓云卿姓徐字乃未入人之才即嘲元明姓卢
字安亡为虐在丘为虚生男成虏配马成驴嘲元明二
字去头则是兀明出颈则是无明减半则是无目变声
则是无盲元明亦无以对(启颜录/北齐书)

封卢卢思道尝谓通直节渤海封孝骞曰卿既姓封是
封豕之后骞曰卿既姓卢是卢令之裔(谈/乩)
麦窦隋麦铁杖因朝集考功郎窦威嘲之曰麦是何姓
铁杖曰麦窦不殊何忽相怪时人以为敏捷(芝田录/野史)
马王隋姓马王二人尝娶宴谈笑马遂嘲王曰王是你
元来本姓二为你漫走来将丁钉你鼻王曰马是你元
来本姓马减你尾子来背上负王郎(启颜/录)
赐族有尉义臣者其父崇不从尉迟迥后复与突厥战

死高祖嘉之将赐姓为金氏访及群臣鲍宏曰昔项伯
不同项羽汉祖赐姓刘氏秦真父能死难魏武赐姓曹
氏请赐以皇族高祖曰善(陏/书)
驼李后魏时定四姓陇西李氏大姓也恐不得预星夜
乘明驼倍程入洛而事已定讫故至今谓之驼李马(佥/载)
牛马牛弘为吏部侍郎有选人马敞者形猊最陋弘轻
之侧卧食果子嘲敞曰尝闻扶风马谓言天上下今见
扶风马得驴亦不假敞应声曰尝闻陇西牛千石不用

軥今见陇西牛卧地打草头弘惊起遂与官(上/)
莽枭高宗废后王氏及萧良娣皆为庶人囚之别院武
昭仪令人皆缢杀之寻又追改后姓为莽氏萧良娣为
枭氏(旧/唐)陏炀帝诛杨玄感改为枭氏
虺氏则天朝博州刺史琅琊王冲据博州起兵冲父豫
州刺史越王真又举兵于豫州与相应讨平之改姓为
虺氏初贞在蔡州游城西水门桥鉴水不见其首(上/)
蝮氏乾封元年改武惟良为蝮氏

刘员员半千字荣期其先本彭城刘氏十世祖凝之事
宋起部郎及齐受禅奔元魏以忠烈自比伍员因自姓
员(新/唐)
　半千状云本姓刘氏彭城舆星人宋宗室营陵侯刘
　遵考子起部郎中凝之后宋之禅因留北魏太武以
　忠谏比伍员改姓员氏怀远怀远六代孙半千(古今/姓纂)
　南史宋有刘凝之因留北魏慕伍员忠烈改姓员氏
　大武帝赐名怀远(姓/谱)

　宋书营浦侯遵考武帝族弟非营陵也子澄之琨之
　亦无凝之魏太武焘终于文帝元嘉二十八年齐受
　禅在顺帝升明三年魏孝文之太和三年也相去已
　二十九年矣南史隐逸傅刘凝之荅临川衡阳二王
　书曰顿首称傼不脩民礼卒于元嘉二十五年其史
　具在可考也乃姓纂谓太武以忠谏比伍员姓谱谓
　凝之慕员改姓著述之家俱相承而莫辨焉然则姓
　氏之书讵可凭耶

　通志氏族略前凉有安夷人员半千不及唐之半千
　岂其误耶
族望高宗朝以太原王范阳卢荣阳郑清河慱陵三崔
赵郡陇西二李其族望耻与诸姓为婚也(高士/廉傅)
以易自筮陆羽字鸿渐一名疾字季疵不知所生或言
有僧得诸水滨畜之既长以易自筮得蹇之渐曰鸿渐
于陆其羽可用为仪乃以陆为氏名而字之(新/唐)
矜氏林蕴辩给尝有姓崔者矜氏族蕴折之曰崔杼弑

齐君林放问礼之本优劣何如邪其人俯首不能对(上/)
姓狐冒令令狐绹以姓氏少族人有投者不吝由是
远近皆趋之至有姓狐冒令者进士温庭筠戏为词
曰自从元老登庸后天下诸狐悉𢃄令(南/部)
朱耶朱耶赤心者或云其先塞上人多以骑猎为业胡
人三十辈于大山中见飞鸟甚众鴶䲳于一谷中众胡
就之见一小儿约才二岁已来众鸟衔果实而饲之众
胡异之遂收而众递养之成长求姓众云诸人共育得

大遂以诸耶为姓言朱耶者讹也(上/)
复姓成汭少无行使酒杀人亡为浮屠后入蔡贼中为
贼帅假子更姓名郭禹昭宗时为荆南节度使(唐/书)推官
郑准为表乞归本姓云名非霸越乘舟难效于陶朱志
切投秦出境遂称于张禄成为本姓郭乃冒称避本犯
禁之辜敢归司寇别族受封之典诚愧诸侯其表甚为
朝廷所重(五代/史补)范禹偁九陇人随母改适张氏因冒姓
张名谔天成中登第始戏复姓上郡守启曰昔年上第

误标张禄之名今日故荣复作范睢之裔孟知祥以为
蒙阳令昶时为翰林学士(蜀梼/杌)范仲淹二岁而孤随母
谢改适长山朱氏遂冒姓名说(家/录)既登第后乞还姓表
云志在投秦入境遂称于张禄名非伯越乘舟偶效于
陶朱
陶唐陶谷本姓唐氏避石敬塘而改焉小字铁牛(鹿门/先生)
(序/)李沆出典河中尝寄陶书云每过中流潜闻令德陶
初不为意久之方悟盖河中有张燕公铸系桥铁牛故

也(闲谈/录)
敬文文彦博本姓敬其曾大父避石晋高祖讳更姓文
至汉复姓敬入宋其大父避翼祖讳又更姓文初敬氏
避讳各用其一偏或为文氏或为苟氏然敬氏从非
苟也从支非文也俱非其一偏也(闻见/后录)
　何敬容为尚书令而拙于草𨽻浅于学术其署名敬
　字则大作苟小为文容字大为父小为口陆倕戏之
　曰公家苟既奇大父亦不小敬容遂不能荅(梁/书)

　乾符末有客题青龙寺门曰敬文今不在碎石入流
　沙有沙弥曰敬文不在苟字也(杜苑/丛谈)
　按敬从苟从文自梁已然矣邵氏作音棘毛氏韵
　因之岂以陆倕等为误耶
马矢马宫字游卿师丹荐其行能高洁后代孔光为司
徒宫本姓马矢宫仕学称马氏云(前/书)
避难城阳炅横被诛四子一守坟姓炅一避难徐州姓
一居幽州姓桂一居华阳姓炔四字并音桂字各九

昼以避难也(后汉太守/陈球碑阴)
谢射汉末大鸿胪射咸本姓谢名服天子命为将军出
征以姓谢名服不祥改为射氏名咸(三辅/决录)
周姬侯景篡置七庙伟请七世讳景党有知景祖名乙
羽周及篡以用为庙讳改周弘正周名珍姓姬也(南/史)
鱼郑郑注本姓鱼冒为郑故当时号鱼郑及用事人瘦
谓曰水族注败前菌生所服𢃄上褚中药化为蝇数万
飞去(新/唐)

桑姓桑维翰举进士主司恶其姓桑丧同音人劝勿举
进士维翰著日出扶桑赋以见志(五代/史)
　　名字
吐情人必有名何以吐情自纪尊事人者也论语曰名
不正则言不顺三月名之何天道一时物有其变人生
三月日煦亦能咳笑与人相更荅故因其始有知而名
之故礼服傅曰子生三月则父名之名之于宗庙者谓
子之亲庙也明当为宗祖主也一说名之于燕寝名者

幼少卑贱之称也寡略故于燕寝殷以日名子何殷家
质故直以生日名子也尚书言太甲帝武丁也于臣民
亦得以甲乙生日名子何亦不止也以尚书道殷臣有
巫咸有祖已也何以知诸侯不象王者以生日名子也
以太王名亶甫王季名历此殷之诸侯也不以子丒为
名何曰甲乙者干也子丒者枝也干为本本质故以甲
乙为名也名或兼或单何名子非一或听其声以律定
其名或依事旁其形故名或兼或单也依其事者若后

稷是也弃之因名之为弃也旁其形者孔子首类鲁国
尼邱山故名为邱或旁其名为之字者闻名即知其字
闻字即知其名若名赐字子贡名鲤字伯鱼(白虎/通)
敬成人人所以有字何冠德明功敬成人也故礼士冠
经曰宾北面字之曰伯某甫又曰冠而字之敬其名也
所以五十乃称伯仲者五十知天命思虑定也能顺四
时长幼之序故以伯仲号之(上/)
名本字末君之于臣先生之与其门人名之可也至于

同官之于僚党同姓之于昆弟同门之于朋友可以称
其字而不可斥其名故公羊傅曰名不如字者非谓其
人之名不如其字尊乃谓为人所字则近乎见尊为人
所名则近乎见卑也古之君子之名子也必以信义而
择淑令所以祥其名也不以官职所以殊其名也不以
畜币所以重其名也不以隐疾所以显其名也遍告内
外所以昭其名也书而藏之所以宝其名也贱者避焉
所以贵其名也冠而有字所以尊其名也名成乎礼字

依乎名名字之本字名之末也为本故尊为末故卑尊
故其礼详卑故其礼略也且妇人无名故贱于丈夫野
人无名故贱于学士名者已之所以尊尊者之所以命
已字则已之所以接卑卑者所以称已未有用之于尊
而为卑用之于卑而为尊者也(御览/秦记)
制义晋穆侯之夫人姜氏以条之役生大子命之曰仇
其弟以千亩之战生命之曰成师师服曰异哉君之名
子也夫名以制义义以出礼礼以体政政以正民是以

政成而民听易则生乱嘉耦曰妃怨耦曰仇古之命也
今君命大子曰仇弟曰成师始兆乱矣兄其替乎(桓/二)
名有五桓公子同生以大子生之礼举之公问名于甲
繻对曰名有五有信有义有象有假有类以名生为信
以德命为义以类命为象取于物为假取于父为类不
以国不以官不以山川不以隐疾不以畜牲不以器币
周人以讳事神名终将讳之故以国则废名以官则废
职以山川则废主以畜牲则废祀以器币则废礼晋以

僖侯废司徒(僖侯名司徒/废为中军)宋以武公废司空(武公名司/空废为司)
(城/)先君献武废二山(二山具敖也鲁献公名具/武公名敖更以其乡名山)是以大
物不可以命公曰是其生也与吾同物命之曰同(上/六)
旌功鄋瞒侵齐遂代我公卜使叔孙得臣追之吉冬十
月败狄于咸获长狄侨如以命宣伯(文十/一)得臣因名宣
伯曰侨如以旌其功也
无野齐惠之妾萧桐子见御有身以其贱不敢言也取
薪而生项公于野又不敢举也有狸乳而鹯覆之人见

而收因名曰无野是为项公(搜神/记)
待事鲁苫越生子将待事而名之阳州之役获焉名之
曰阳州(定/八)欲自比侨如
伯鱼孔子年十九娶于宋之开官氏之女一岁而生伯
鱼伯鱼之生也鲁昭公使人遗之鲤夫子荣君之赐(今/本)
(作/贶)故因以名曰鲤而字伯鱼(家/语)
叔马卫青生子或有献騧马者乃命其子曰騧字叔马
其后改为登字叔升(西京/杂记)

独不名郑当时字庄陈人也其先郑君尝事项籍籍死
而蜀汉高祖令诸故项籍臣名籍郑君独不奉诏诏尽
拜名籍者为大夫而逐郑君郑君死孝文时当时以任
侠自喜声闻梁楚间(汉/书)
慕兰司马相如名犬子相如既学慕兰相如之为人也
更名相如(汉/书)
更名刘向本名更生恭显诬谮周堪张猛死更生伤之
乃著疾谗擿要救危及世颂依兴古事悼已及同类遂

废十馀年成帝即位显等伏辜更生乃复进用更名向
(本/传)宋郊有谗之者曰姓符国号名应郊天郊因请更名
尝移书叶道卿清臣日为同年叶戏荅云清臣宋郊榜
第六人登第遍阅小录无宋庠者不知何许人公荅诗
云莫惊书录题臣向便是当时刘更生
元服袁贺字元服祖父京为侍中安帝始加元服百官
会贺临严垂出而孙适生喜其嘉会因名曰贺字元服
(风俗/通)

台卿赵岐字台卿生于御史台因字台卿(后/汉)
元叹顾雍从蔡伯喈学专一清静敏而易教伯喈贵异
之谓曰卿必成致今以吾名与卿故雍与伯喈同名由
此也(江表/傅)雍字元叹言为蔡雍之所叹因以为字焉(吴/录)
小同郑玄一子名益字益恩孔融在北海举为孝廉及
融为黄巾所围益恩赴难陨身妻有遗体生男玄以太
岁在丁卯生此男以丁卯日生又手理与玄相似故名
曰小同(别/傅)

依谦王昶为兄子及子作名字皆依谦实以见其意故
兄子默字处静沈字处道其子浑字玄冲深字道冲遂
书戒之曰以玄默冲虚为名欲使汝曹顾名思义不敢
违越也(魏/志)
作名字孙休诏曰人之有名以相纪别长为作字惮其
名耳礼名子欲令难犯易避五十称伯仲古或一字今
人竞作好名好字又令相配所行不副此瞽字伯明者
也孤常哂之孤今为四男作名字太子名[雨/单](弯/)字□(迄/)

次子名□(觥/)字(贤/)次子名壾(莽/)字温(举/)次子名(褒/)
字(拥/)此都不与世所用者同故钞旧文会合作之夫
书八体损益因事而生今造此名字既不相配又字但
一庶易弃避(吴/录)
国武陈武(胡/人)育于临水令陈君君奇之起议欲易其故
字武长跪白起曰里语有之都亭鼠数闻长者语今当
易字实有私心尝闻长卿慕蔺相如之行故字相如往
在乡里久闻故老之说称汉使苏武执忠守志不服单

于流于漠北拥节牧羊寄秋雁以诉心因行云而托诚
高山仰止意窃慕之陈氏嘉其志遂名之曰武又欲令
字仲显其本是胡人而石勒石虎讳胡曰国人故因字
之曰国武(别/传)
慕荀袁粲父濯蚤卒祖母哀其幼孤名之曰悯孙悯孙
幼慕荀奉倩之为人白孝武求改名为粲不许至明帝
立乃请改为粲字景倩其外孙王筠又云明帝多忌讳
反语袁悯为殒门帝意恶之乃令改焉(南/史)

名世用之字王胡之子茂之茂之子裕之裕之子瓒之
瓒之子秀之(南/史)王彪之尚书仆射彬子也彪之子临之
临之子纳之纳之子准之准之子舆之舆之子进之(上/)
王羲之子微之微之子禛之(晋/书)献之以兄子靖之嗣靖
之子悦之(晋宋/书)
孙同祖名安同辽东胡人也父屈仕慕客炜长子屈明
元时典太仓事(北/史)
改名袁昂本名千里齐永明中武帝谓曰昂昂千里之

驹在卿有之今改卿名为昂即字千里(南/史)
刚梗游肇字伯始孝文赐名焉博综经史动存名教尚
书令高肇宣武之舅百僚慑惮以肇名与已同欲令改
易肇以孝文所赐执志不许高肇甚衔之宣武嘉其刚
梗(北/史)
名乾魏镇东将军刘乾碑云君讳乾字天(金石/录)
盗殴庄里有人字其长子曰盗次子曰欧盗持衣出耨
其母呼之曰盗吏因縳之其母呼欧欧喻吏遽而声不

转但言欧欧吏因欧之盗几至于殪(刘/子)
祖父同名襄阳有陏处士罗君墓志曰君讳靖字礼襄
阳广昌人高祖长卿齐饶州刺史曾祖弘智梁殿中将
军祖养父靖学优不仕有名当代碑字画劲楷类褚河
南(容斋/一笔)
半千员半千字荣期始名馀庆举童子房玄龄异之长
与何彦先同事王义方以迈秀见赏义方常曰五百年
一贤者生子宜当之因改今名(唐/书)

易名姚崇始名元崇以与突厥叱刺同名武后时以字
行至开元世避帝号更以今名(上/)
赐名陆象先元方子也始名景初睿宗曰子能绍先构
是谓象贤者乃赐名焉(上/)
瓜子贺知章秘书监有高名告老归吴中上嘉重之每
别忧异焉知章将行涕泣辞上上曰何所欲知章曰臣
有男未有定名幸陛下赐之归为乡里荣上曰为道之
要莫若信孚者信也履信思乎顺卿子必信顺之人也

宜名之曰孚知章再拜而受命知章久而谓人曰上何
谑我耶吴人孚乃瓜下为子岂非呼我为瓜子耶(傅信/记)
名似杜相鸿渐之父名鹏举父子而似兄弟之名父尝
梦有所之见一大碑云是宰相碑已作者金填其字未
作者刋名于上杜问曰有杜家儿否曰有任自看之记
得姓下是鸟偏傍曳脚而忘其字乃名鹏举而谓之曰
汝不为相即世世名鸟旁而曳脚也鹏举生鸿渐而名
字亦前定矣况其官与寿乎(刘宾客/嘉话)

神命李西台栖筠避暑于青龙寺梦戴白神人云昔尹
氏相宣王致中兴君男亦佐中兴之君可以吉甫名之
(傅/载)栖筠喜奖善而乐人攻已短为天下士归重不敢有
所斥称赞皇公云(新/唐)
索继马燧之孙始生德宗命之曰继祖退而笑曰此有
二义意谓索继也(国史/补)
同帝王苗晋卿十子发丕坚粲垂向昌稷望咸粲德宗
时官至郎中陆贽欲进粲官帝不许曰晋卿往摄政有

不臣之言又名其子皆与帝王同粲等宜与外官贽为
奏辨帝然之而粲官终不显(新/唐)赵尧李舜未闻为逆于
当时王莽曹操不假袭名于前代而谗者以此诬之可
谓冤矣(大学/衍义)
赐旧名李正已反将断江淮路德宗以张万福为濠州
刺史召见谓曰先帝改卿名正者所以褒卿也朕以为
江淮草木亦知卿威名若从光帝所收恐贼不知是卿
也复赐名万福(旧/唐)

名子杨遗直为兰陵簿四子发假收严皆登进士第收
即大拜发已下皆至丞相发以春为义假以夏为义收
以秋为义严以冬为义皆有文学登弟(上/)
岩䶮南汉刘䶮初名岩又更曰陟九年白龙见南宫三
清殿改元白龙又更名䶮以应龙见之祥有胡僧言谶
书灭刘氏者䶮也䶮乃采周易飞龙在天之义为䶮字
音俨以名焉(五代/史)
齐圣汪台符饮人能属文烈祖善之而宋齐邱疾其才

高屡为诋訾台符由是不平齐邱始字超回台符贻书
诮之曰闻足下齐大圣以为名超亚圣以称字齐邱大
惭改字子嵩因使亲信诱台符乘舟痛饮推沉石城蚵
蚾矶下(南/唐)
两曾参曾子处费费人有与曾子同名族者而杀人人
告曾子母曰曾参杀人曾子之母曰吾子不杀人织自
若有顷焉人又曰曾参杀人其母尚织自若也顷之一
人又告之曰曾参杀人其母惧投杼踰墙而走夫以曾

参之贤与母之信也而三人疑之则慈母不能信也(秦/策)
秋胡杜陵秋胡者能通尚书善为古𨽻字为翟驰所礼
欲以兄女妻之或曰秋胡已经娶而失礼妻遂溺死不
可妻也驰答曰昔鲁人秋胡娶妻三月而游宦二年休
还家其妇采桑于郊胡至郊而不识其妻也见而悦之
乃遗黄家一镒妻曰妾有夫游宦不返幽闺独处三年
于兹未有被辱如今日也采不顾胡惭而退至家问家
人妻何在曰行采桑于郊未返既还乃向所挑之妇也

夫妻并惭妻赴沂水而死今之秋胡非昔之秋胡也(西/京)
(杂/记)
毛遂赵有两毛遂野人毛遂坠井而死客以告平原君
平原君曰嗟乎天丧予矣既而知野人毛遂非平原君
客也
公孙弘孟尝君为从公孙弘请西观秦王昭王闻之而
欲丑之以辞弘言昭王不好士昭王笑而谢焉公孙弘
可谓不侵矣吕不侵公孙侯年六十以贤良对策拜为

慱士后代薛泽为丞相封平津侯(汉/书)虞延欲辟幽州从
事公孙弘以弘交通楚王英而止(后/书)
董仲舒下帷发愤潜心大业令后学者有所统后为郡
儒首(汉/赞)齐鱼复侯子响武帝四子也为都督荆州刺史
直阁将军薰蛮粗有气力上曰人名蛮复何容得蕴籍
乃改名为仲舒谓曰今日仲舒何如昔日仲舒荅曰昔
日仲舒出自私庭今日仲舒降自天帝以此言之胜昔
远矣上称善(南/史)

孔安国孔子十一世孙为汉武帝博士承诏作书傅又
作古文孝经傅亦作论语训解(论语/正义)孔安国字安国孔
愉子也以儒业显孝武时甚蒙礼遇安帝时历尚书左
右仆射(晋/书)
张禹张禹字子文宣帝甘露中诸儒荐禹诏萧望之问
禹对易及论语大义望之善焉后代王啇为丞相封安
昌侯(汉/书)张禹字伯达性笃厚节俭和帝时为太傅安帝
时以定策功封安乡侯(后/汉)

张衡张衡字平子大将军邓骘奇其才崔瑗之称曰数
术穷天地制作侔造化(上/)张陵入鹄鸣山自称天师陵
子衡为系师陏张衡杀文帝武后令史张衡官四品
李膺李膺字元礼桓帝时朝廷日乱纲纪颓陀膺独持
风裁以声名自高士有被其客接者名为登龙门(后/汉)蜀
士李膺字公胤为涪令有才辩西昌侯藻为益州以为
主薄使至都武帝悦之谓曰今李膺何如昔李膺对曰
今胜昔问其故对曰昔事桓灵之主今逢尧舜之君帝

嘉其对乃以为益州别驾著益州记三卷(南/史)
张说刘瑀为益州张说代之瑀去任将佐逼制将还谓
人曰随我上岂可为张说作西门客耶(宋/书)张说字道济
玄宗时为右丞相中书令开元后不以姓著者曰燕公
云(唐/书)张说之为丞旨也朝士多趋之王质景文沈子
寿始俱在学校有声既而俱立朝物誉亦归之相与言
吾侪当以诣说为戒众皆闻其说而壮之已而质潜往
说所甫入客位而已先在焉相视愕然明日喧傅清

议鄙之久皆不安而去焉(齐东/野语)
李纲李纲字文纪少慷慨尚风节始名瑗慕张纲为人
改焉仕周及陏入唐为太子少保帝以纲陏名臣手敕
未尝名(唐/书)李纲字伯纪高宗时为相为黄潜善王伯彦
所嫉张浚伯彦所幸进且潜善客也以所厚客宋齐愈
劾纲以私意杀侍从之罪遂罢纲提举洞霄宫(宋/史)
韩翊天宝末举进士制诰阙人中书两进名德宗批曰
与韩翊时有与翊同姓名者为江淮刺史又具二人同

进御笔复批曰春城无处不飞花寒食东风御斜斜日
暮汉宫傅爉烛青烟散入五侯家又批曰与此韩翊时
建中初也(本事/诗)时有翰林学士韦绶华阴令韦绶(唐/书)
李益李尚书益有宗人庶子同名俱出于姑臧公时人
谓尚书为文章李益庶子为门户李益而尚书亦兼门
地焉尝姻族间有礼会尚书归笑谓家人曰大堪笑今
日局席两个坐头总是李益(固话/录)
　汉初张良石虎右仆射张良梁王彭越苻坚平西将

　军彭越武帝时将军李广北齐御史李广益州刺史
　任安蜀秦宓荐儒士任安会稽太守朱买臣梁元时
　武昌太守朱买臣昭帝时卫尉王莽后王莽篡汉元
　成时丞相王商蜀志王商为严平立祠祠后汉儒林
　张玄吴张纮子玄晋张玄与谢安围棋张纲埋轮慕
　容超尚书郎张纲降刘裕为攻具桓帝时司空张温
　吴张温使蜀冉闵车骑张温灵帝时司空刘弘(晋开/府隋)
　(诚节俱/有刘弘)普壮侯张华慕容德黄门侍郎张华成公绥

　张华重其文慕容超太史令成公绥(他不能/尽载)
　　讳
不讳周颂祀文武之乐歌雍曰克昌厥后噫嘻曰骏发
尔私此庙中不讳也春秋僖公名申而书戊由定公名
宋而书宋仲几庄公名同而书同盟此临文不讳也文
王讳昌而箕子陈范回曰使羞其行而邦其昌厉王讳
胡而宣王时诗曰胡不相畏胡为虺蝪周礼有昌本之
姐诗有觱发之咏大诰弗弃基不讳后稷弃字孔子父

叔梁纥而春秋书臧孙纥成王讳诵而吉甫作诵之句
正在其时此诗书不讳也(齐东/野语)
同训凡避讳者皆须得其同训以代换之桓公名白傅
有五皓之称厉王名长琴有修短之目不闻谓布帛为
布皓呼肾肠为肾修也(家训/风操)
不偏讳夫子之母名徵在言在不称徵言徵不称在(檀/弓)
辟兵为狂庄子曰宋桓公行未出城门其前驱呼辟蒙
人止之后为狂也司马彪云呼辟使人避道蒙人以桓

侯名辟而前驱呼辟故为狂也(史宋世/家注)史桓侯名避兵
正征正周正建子之正也始皇以正月旦生干赵因名
为政后以始皇讳故音征(正/义)
　史月表二世二年三年俱书端月不云正也又卢生
　云良士畏忌讳䛕不敢端言其过又老子天得一以
　清地得一以宁侯王得一以为天下正已读征音矣
　又礼缁衣昔吾有先正其言明且清前书叙傅其在
　于京弈世宗正子政慱学三世成名

西汉讳景帝讳启史记微子启作微子开武帝讳彻以
彻侯为通侯蒯彻为蒯通宣帝讳询以荀卿为孙卿至
唐杨倞改孙卿新书为荀卿子元帝讳奭以奭氏为盛
氏
　汉司徒盛允梁国虞人也其先奭氏自汉中叶避孝
　元皇帝讳改姓曰盛(水经/注碑)
东汉讳明帝讳庄相袭谓庄为严庄光为严光庄君平
为严君平后书君平博览亡不通依老子严周之指著

书十万馀言殇帝讳隆以隆虑为林虑安帝父讳庆以
庆氏为贺氏(见姓/氏)
杜度世徵名与姓音同者必称杜度按杜恕笃论云杜
伯度名操字伯度善草书曹魏时以其名同武帝故隐
而举字后人见其姓杜字伯度后又削去伯字呼为杜
度明知度非名也(资暇/集)
吴讳吴黄龙三年嘉禾生于由拳改县曰禾兴后孙皓
父名禾改曰嘉兴(地/志)

晋讳司马师讳师以师保为保傅以京师为京都司马
昭讳昭以昭穆为韶穆昭君为明君韦昭为韦曜晋帝
讳业以建业为建康
　李涪云昭本如字为晋讳昭改音韶案说文昭明也
　韶乐也自有佋穆字以昭为佋盖借音耳
梁讳梁武小名阿练子孙皆呼练为绢乃谓销鍊物为
销绢物恐乖其义或有讳云者呼纷纭为纷烟有讳桐
者呼梧桐树为白铁树便似戏笑耳(颜氏/家训)

隋讳隋帝讳忠凡郎中皆去中字侍中为侍内中书为
内史中庐为次庐魏徵隋书凡忠字皆谓之诚谓死事
之臣为诚节傅唐太宗诗疾风知劲草板荡识诚臣隋
焬帝讳广以广乐为长乐广陵为江都
唐讳唐高祖之祖讳虎以猛兽代之晋书易石虎以季
龙北史易韩擒虎以韩擒赤虎仪同为赤彪南史梁纪
作神龙仁兽阙陈纪九锡虎贲之士作武贲宣纪改作
云龙神兽门地志武林本名虎林唐因避讳改之也高

祖父讳炳北史丙以景字代之如景子景午景成之类
陆贽铁劵文贞元二年岁次景寅高祖讳渊渊字尽改
为泉字龙渊为龙泉晋书刘渊为元海戴渊为戴若思
北齐赵文渊为赵文深太宗讳世民凡言世皆曰代民
皆曰人南史王规傅俊民作俊人柳宗元平淮夷雅曰
命官分土则崧高韩奕烝人民部曰户部
　太宗讳世民故令弃皆去世而从云漏泄缧绁
　皆去世而从曳世之与云形相近与曳声相近者皆

　从云则泄为沄矣故又从云而变为曳也民则易而
　从氏昏悯泯之类至今犹或从氏也(游宦/纪闻)
高宗讳治凡言治皆曰理章环云至理之主不代出陆
贽曰与理同道罔不兴胁从罔理韩文策问垂衣裳而
理无为而理玄宗讳隆基太一神君基民基并改为其
字隆州为阆中代宗讳豫以豫章为钟陵以薯蓣为薯
药德宗讳适改括州为处州穆宗讳恒以恒山为常山
宋讳太祖讳匡胤卖香印者呼鸣锣仁宗讳禛呼蒸饼

为吹饼(青箱/杂记)大中祥符有神降自称宋祖名玄朗诏中
外不许斥犯(宋朝/事实)朗山改为磪山　高宗讳构避嫌名
者仍其字更其音者勾涛是也加金字者钩光祖是也
加丝字者絇纺是也如草头者苟谌是也改为句字者
句思是也增勾龙者如渊是也句龙去上一字者大渊
是也(野/语)
后讳吕后讳雉封禅书谓野鸡夜雊晋简文郑后讳阿
春以春秋为阳秋富春为富阳蕲春为蕲阳武后讳照

以诏书为制书鲍照为鲍昭中宗太子重照为重润
全凤花中都习宫闱嫉语谓凤儿花光宗后慈懿李氏
之生鸑仪于黑氓名曰凤娘迨正位坤极六宫避旧
讳称曰好儿女花(四朝闻/见录)
后家讳王元后父讳禁以禁中为省中武后父讳华以
华州为太州(野/语)
国王讳赵辟石勒讳罗勒为兰香马勒为辔钱武肃王
讳镠刘家为金家留住为驻住(上/)苏州许墅本名虎疁

唐氏讳虎钱氏讳镠因改名(吴地/记)杨行密据江淮至今
滁人谓(荇溪为菱溪/以杏为甜梅)扬州民呼蜜为蜂糖(轮府/名谈)梁朱温
父讳诚改城曰墙又改曰州如东都州南州北是也(云/麓)
(漫/抄)闽人避王审知讳沈氏去水为尤
　杨行密父名怤与夫同音改文散诸大夫为大卿御
　史大夫为御史大卿至有兴唐寺钟题志云金紫光
　禄大兼御史大及银青光禄大皆直去夫字
　戊字与茂同音俗呼为务吴中术者及北人语多曰

　武旧五代薛史梁开平元年司天监上言日辰内戊
　字请改为武以戊类成字也
家讳司马迁以父讳谈史赵世家以张孟谈为孟同季
布傅贵人赵谈为赵同与任安书同子参乘爰丝变色
　王羲之祖讳正每书正月为初月或作一月馀则以
政字代之　范晔父名泰后汉书郭林宗为郭太郑公
业为郑太　李翱父名楚金故为丈皆以今为兹　苏
子瞻祖名序故以序为叙或改作引字

　孔氏杂说范晔父讳泰后书以泰为太李翱父楚金
　(云云/)事文类聚落晔父泰字及下句合璧抄之即以楚
　金为晔之父误甚晋书羲之祖正野语以为父旧唐
　翱父楚金野语以为祖俱误
同官太元十三年召孔安国为侍中表以王瑜名犯私
讳不得连署求解有司议云名终讳之有心所同闻名
心瞿亦明前诰而礼复云君无所私讳大夫之所有公
讳无私讳王祐名犯父讳听许换曹盖是恩出制外耳

夫皇朝礼大百僚备职编官列署动相经涉若以私讳
人遂其心则移官易职迁流莫已(晋礼/志)
晋陵晋东海王越世子名毗中宗为越所表遣渡江故
改毗陵为晋陵(舆地/志)
改门始安贞王道生字孝伯太祖次兄也子凤字景慈
卒于宋世明帝赠始安静王改华林凤庄门为望贤门
太极东堂尽凤鸟题为神乌而改鸾乌为神雀(齐/书)
范讳殷淳子孚有父风尝与侍中何勖共食孚羔尽勖

云益殷莼羔勖司空无忌子也孚徐辍箸曰何无忌讳
(南/史)
被代王亮王攸之子为晋陵太守在职清公有美政时
有晋陵令沈瓒之性粗疏好犯讳亮亮不堪遂启代之
瓒之怏怏乃造坐云下官以犯讳被代未知明府讳若
为攸字当作酋傍安犬犹为犬傍安酋猷若有心悠无
心攸乞告示亮不及履下床跣而走瓒之抚掌大笑而
去(南/史)今本及通志作无骹尊傍犬为犬傍无骹尊(上/)

哭讳梁世谢举甚有声誉闻讳必哭为世所讥又臧逢
世臧严之子也笃学脩行不坠门风孝元经牧江州遣
往建昌督事郡县民庶兢脩笺书朝夕辐辏几案盈积
书有称严寒者必对之流涕不省取记多废公事物情
怨骇竟以不办而还此并过事也(颜氏/家训)
不为照字刘绦缓绥兄弟并为名器其父名昭一生不
为照字唯依尔雅火傍作炤耳然凡丈与正讳相犯当
自可避其有同音异字不可悉然吕尚之儿如不为上

赵壹之子傥不作一便是下笔即妨是书皆触也(上/)
宽雅宗如周以府僚随萧察至度支尚书尝有人诉事
于如周谓为经作如州官也乃曰某有屈滞故来诉如
州官如周曰尔何小人敢呼我名其人惭谢曰祗言如
周官作如州不知如周官名如周早知如周官名如周
则不敢唤如周官作如州如周乃笑曰令卿自责见侮
反深众咸服其宽雅(北/史)
触触生熊安生字植之将通名见徐之才和士开二人

相对以徐之才讳雄和士开讳安乃称触触生群公哂
之(上/)
镵石韦皋为西川节度使没蜀人德之见其遗像必拜
凡刻石著皋名者皆镵其文尊讳之(新/唐)
误犯韩仆射皋为京兆尹时久旱祈雨县官读祝文一
一心记公之家讳及称官衔毕而误呼先相公名公但
惨然因命重读亦不之罪在夏口尝病小疮令医傅膏
药药不濡公问之医云天寒膏硬公笑曰韩皋实是硬

竟不以为过是得大贤体矣(因话/录)
讳乐韦有翼尚书有重名平生不饮酒不务欢笑为家
讳乐故也(谓田/录)
麻膏相公崔胤五拜相权倾天下险诵可畏其父慎由
人改呼油为麻膏避其讳时号为麻膏相公
讳石石昂节度使符习高其行召以为临淄令习入朝
京师监军杨彦朗知留后事昂以公事至府上谒赞者
以彦朗讳石更其姓曰右昂趋于庭仰责彦朗曰内侍

奈何以私害公昂姓石非右也彦朗大怒拂衣起去昂
即趋出解官还于家语其子曰吾本不欲仕乱世果为
刑人所辱子孙其以我为戒(五代/史)
无寸道冯道之在中书也有举子李导投贽所业冯相
见之戏谓曰老夫名道秀才不可谓不知然亦名道于
礼可乎李抗声对曰相公是无寸底道字小子有寸底
道字何谓不可公笑曰老夫不惟名无寸诸事亦无寸
吾子可谓知人矣了无怒色(五代/史补)道门客讲道德首章

有道可道非常道门客见道字是冯名乃曰不敢说可
不敢说非常不敢说(籍川/笑林)
贯为千钱元瓘浙江人以一贯为一千(猗觉/寮)
准去十寇准当轴人逊其讳去十为准至今诗书承用
之(求剑/录)
汉曰兵士承平时有宗室名宗汉自恶人犯其名谓汉
子曰兵士举宫皆然其妻供罗汉其子授汉书宫中人
曰今日夫人召僧供十八大阿罗兵士大保请宫教点

兵士书都下閧然傅以为笑(老学庵/笔记)
婢请罚薛肇明谨事蔡元长至戒家人避其名宣和末
有朝士新买一婢颇熟事用会客命出侑焉忽一客语
及京字婢遽请罚酒问其故曰犯太师讳一座骇愕婢
具述先在薛太尉家每见与宾客会饮有犯京字者必
举罚平日家人误犯必加叱詈太尉脱或自犯则自批
其颊以示戒云(问燕/常谈)
良臣为贼钱良臣自讳其名幼子颇慧凡经史中有良

臣字辄改之一日读孟子今之所谓良臣古之所谓民
贼也遂改云今之所谓爹爹古之所谓民贼也殊为可
笑(稗/史)
墨池皮掤朝奉郎王僧彦父名师古尝自呼砚为墨池
谓鼓谓皮掤人或误犯辄以他事中之曾知岭南一郡
有李彦古者以进纳得官过郡请谒遂题刺云永州司
户参军李墨池皮掤谨祗侯参僧彦一见大喜示其子
弟曰奉人当如此矣(续墨客/挥谈)

二十为念吴主之女名二十而江南人呼二十为念而
北人不为之避也(兼明/书)
　　圣
加算黄帝曰凡人生一日天帝赐算三万六千入赐纪
二十圣人得三万六千七百二十月人得三万六千一
纪主一岁圣人加七百二十(河/图)
纪符五百载圣纪符(考灵/曜)
受图四千五百六十岁精反初握命乙起河出图圣郑

思郑玄注曰圣谓尧也天握命人当起者河乃出图尧
帝尧舜而思之以受历数也(上/)
德合天地哀公曰何谓圣人孔子曰所谓圣者合德于
天地变通无方穷万事之终始恊庶品之自然敷其大
道而遂成情性明并日月化行若神下民不知其德睹
者不识其邻此谓圣人也(家/语)
知通大道哀公曰敢问何如可谓圣人矣孔子对曰所
谓圣人者知通乎大道应变而不穷能测万物之情性

者也故其事大配乎天地参乎日月杂乎云雨总要万
物穆穆纯纯其莫之能循若天之司莫之能职百姓淡
然不知其善若此则可谓圣人矣(大戴/礼)
西方啇太宰见孔子曰邱圣者与荅曰圣则邱何敢曰
三王圣者与荅曰三王善任智勇者圣则邱弗知曰五
帝圣者与荅曰五帝善在仁义者圣则邱弗知曰三皇
圣者与荅曰三皇善因时者圣则邱弗知啇曰然则孰
者为圣孔子曰西方圣者不治而不乱不言而自信不

化而自行荡荡乎民无能名焉(列/子)
不谋圣人不谋恶用知不斲恶用胶无丧恶用德不货
恶用啇四者天鬻也天鬻也者天食也既受食于天又
恶用人有人之形无人之情(庄/子)
利器圣人者天下之利器也非所以明天下也(上/)
天行圣人之生也天行其死也物化静而与阴同德动
而与阳同波不为福先不为祸始感而后应迫而后动
不得已而后起(上/)

道之管脩百王之法若辨白黑应当时之变若数一二
则可谓圣人矣圣人也者道之管也天下之道管是矣
百王之道一是矣(苟儒/效)圣人者道之极也
资阴阳圣人之生必资于阴阳阴阳之理即圣人所尽
但尽阴阳之理则玄照之本自见此谓不求于自知而
理尽自然知者也(五经/钩沉)
生知生而知之者上也问曰孰生而知之乎荅曰圣人
二仪既判悬象列晖八风有序四气错御览日月而达

阴阳之数消摇八节俯仰玄黄弥纶天地之体穷竟有
生之机瞻天为师用醒已心故曰生知不亦审乎(上/)
民之父母圣人者民之父母也母能生之能养之父能
教之能诲之圣王曲备之者也能生之能食之能教之
能诲之也为之城郭以居之为之宫室以处之为之庠
序之学以教诲之为之列地制亩以饮食之故书曰作
民父母以为天下王此之谓也(书大/傅)
脩本圣人内脩其本而不外饰其末保其精神偃其智

见故漠然无为而无不为也澹然无治而无不治也(淮/南)
贯物圣人内脩其道术而不外饰仁义不知耳目之宜
而游乎精神之和若然者横廓六合兼贯万物此圣人
之游也(上/)
与道沉浮圣人将养其神和柔其气平夷其形而与道
沉浮俛仰恬然则纵之迫则用之其纵之也若委衣其
用之也若发机如是则万物之化无不偶百事之变无
不应(上/)

若镜圣人若镜不将不迎应而不藏(上/)
待时夫圣人者不能生时时至而弗失也(览/冥)事或不可
前规物或不可虑卒然不戒而至故圣人畜道以待时
(说/山)圣人随时而举事因资而立功守清道抱雌节因循
而应变常后而不先(文/子)
谋府圣人不为名尸不为谋府不为事任不为智主藏
无形行无迹游无朕不为福先不为祸始保于虚无动
于不得已(淮诠/言)

足誉圣人不为可非之行不僧人之非已也脩足誉之
德不求人之誉已也不能使祸不至信已之不迎也不
能使福必来信已之不攘也(上/)
衢尊圣人之道犹中衢而致尊耶过者斟酌多少不同
各得其所宜(上/)
通分理圣人同死生愚人亦同死生圣人之同死生通
于分理愚人之同死生不知利害所在(说/山)
抱天心圣人怀天气抱天心执中含和不下庙堂而衍

四海变习易俗民化而迁善若性诸已能以神化(泰/族)
九拂圣人见祸福于重闭之内而虑患于九拂之外者
也(上/)
将养圣人之于百姓其犹赤子乎馁者食之寒者衣之
将之养之育之长之唯恐其不至于大也(说/苑)
郛郭虐政虐世然后知圣人之为郛郭也(杨吾/子)
似水火圣人之言似于水火或问水火曰水测之而益
深穷之而益远火用之而弥明宿之而弥壮(杨问/道)

知而不用或问孔子之时诸侯有知其圣者与曰知之
曰知之则曷为不用曰不能曰知圣而不能用也可得
闻乎曰用之则宜从之从之则素其所习逆其所顺彊
其所劣捐其所能冲冲如也非天下之至德孰能用之
(五/百)
齐楚圣人张子侯曰杨子云西道孔子也乃贫如此吾
应曰子云亦东道孔子也昔仲尼岂独是鲁孔子亦齐
楚圣人也(极谭/新论)

圣神儒者论圣人以为前知千岁后知万世有独见之
明独听之聪事来则名不学自知不问自晓故称圣则
神矣(论/衡)
知天上天之心在圣人之胸其谴告在圣人之口世无
圣人不能知天(上/)
声通圣者声也通也言其闻声知情通于天地调畅万
物(风俗/通)
无外无内圣人俱受乾坤之醇灵禀造化之和气该百

行之高善备九德之淑懿极鸿源之深闾穷品物之情
类旷荡出于无外沉微沦于无内(孔融圣人/优劣论)
禀于天圣人所禀于四时也所禀于元气也高不可极
深不可测穷神知化独见先识仁若春阳信若影响此
所以禀于天也(姚信/士纬)
生神川神州何以专生圣人圣人曾不产于绝域乎推
此论之明神州者处乾之正钟日月之精地形恺爽源
流清畅其生民也长短应数仪状端正声音得节性理

调良(上/)
如天地圣人之道如天地诸子之异如四时四时相反
天地合而通焉(傅/子)
握杼圣人蹈机楃杼织成天地使万物顺焉人伦正焉
(上/)
体道夫体道者圣游神者哲体道然后寄意形骸之外
游神然后穷变化之端故寂然不动而万物为我用块
然玄默而众机为我运(华谭/新论)

承照天者为万物之根本冥然而不言百姓生而不有
其功万物成而不疲其劳圣者承天之照用天之业圣
宣其道者也(殷仲堪/天圣论)
兼应夫道以至虚顺通圣人以忘怀兼应(祖台之/道论)
知要圣人明君者非尽能其万物也知万物之要也故
其治国也察要而已矣(啇子/农战)圣人非能通知万物之要
也故其治国举要以致万物故寡教而多功(上赏/利)
制民圣人见本然之政知必然之理故其制民也如以

高下制水如以燥湿制火(画/策)
知河海识山石西南大荒中人身长十丈其腹围九丈
践龟蛇戴朱鸟左手冯青龙右手凭白虎知河海斗斛
识山石多少知天下鸟兽言语识土上人所道知百谷
可食识草木咸苦名曰圣(俗曰/圣人)一曰哲(俗曰/睿哲)一曰先(俗/曰)
(知/先)一曰通(俗曰/通达)一曰无不达凡人见拜令神人智(此人/天下)
(神圣/也)神异经
　　贤

道足以化哀公曰何谓贤人孔子曰所谓贤人者德不
踰闲行中规绳言足以法于天下而不伤于身道足以
化于百姓而不伤于本富则天下无宛财施则天下不
病贫此则贤者也(家/语)好恶与民同情取舍与民同统(大/戴)
三常凡治国有三常曰一君以举贤为常二曰官以任
贤为常三曰士以敬贤为常夫然虽百代可知也(周书/阴符)
不治国之所以不治者三不知用贤此其一也或求贤
不能得此其二也虽得弗能尽此其三也(文/子)

审情贤人君子者通乎盛衰之时明乎成败之端察乎
治乱之纪审乎人情知所去就故虽穷不处亡国之势
虽贫不受污君之禄(说/苑)
非礼不进古之贤人贱为布衣贫为匹夫然而非礼不
进非义不受(孙卿/子)
至德为心夫贤人者至德以为已心行道以为己任处
则不求私名仕则不求私宠不为其身不阿其君积礼
义于朝播仁风于民使天下之人翼翼焉向戴其君之

尊欣欣歌舞其君之德(任/子)
达贤伤贤者殃及三世蔽贤者身当其害达贤者福流
子孙嫉贤者其名不令(黄石公/三略)
为杖圣人居高处上则以仁义为巢乘危履倾则以圣
贤为杖(陆贾/新语)
托贤夫朝无贤人犹鸿鹄之无羽翼是故绝江海者托
于船致远道者托于乘欲伯王者托于贤(说/苑)
求贤自辅明君在上慎于择士务于求贤设四佐以自

辅有英俊以治官(上/)
国器夫贤者国家之器用也君人者勤于求贤而逸于
得人故圣主必得贤臣而弘功业俊士亦候明主以显
其德十载一会说论无疑翼乎如鸿毛之遇顺风沛乎
若巨鱼之纵大壑其意如此则胡禁不止曷令不行(王/褒)
(圣主得/贤臣颂)
比肩在金石曰坚在草木曰𦂳在人曰贤千里一贤谓
之比肩故语曰黄金累千不如一贤(物理/论)

得贤身定国安天下治必贤人得贤人国无不安名无
不荣失贤人国无不危名无不辱先王之索贤人无不
以也(吕/览)
积贤气之精者为神人之清者为贤治身者以积精为
宝治国者以积贤为道夫欲致精者必虚静其形欲致
贤者必卑谦其身形静志虚者气精之所趣也谦尊自
卑者仁贤之所事也能致精则合明而寿能致贤则德
泽洽而国太平(春秋/繁露)

折冲山有猛兽林木为之不斩野有螫虫葵藿为之不
采国有贤人折冲千里(文/子)
贤代以贤代贤谓之顺以不肖代不肖谓之乱(桓谭/新论)
大务南面之大务莫急于知贤(潜夫/论)
举贤文王曰君务举贤不获其功何也太公曰举不容
易文王曰举贤若何太公曰案贤察名选才考能则得
之也(六/韬)
礼贤周公旦曰吾不如者吾不与处累我者也与我齐

者吾不与处无益我者也惟贤者必与贤于已者处贤
者之可得与处也礼之也(吕观/世)
悉夫伯禽就封于鲁周公戒伯禽曰我文王之子武王
之弟成王之叔父我于天下亦不贱矣然我一沐三握
发一饭三起以待士犹恐失天下之贤人子之鲁慎无
以国骄人(史/记)
分职召公贤者也明不能与圣人分职常战慄恐惧故
舍于树下而听断焉劳身苦体然后乃与圣人齐是周

南无美而召南有之(乐动/声仪)
未遇百里奚之未遇时也亡虢而虏晋饭牛于秦鬻以
五羊之皮公孙枝得而悦之献诸缪公三日请属事焉
缪公曰买之五羊之皮而属事焉无乃天下笑乎公孙
枝对曰信贤而任之君之明也让贤而下之臣之忠也
君为明君臣为忠臣彼信贤境内将服敌国且畏夫谁
暇笑哉缪公遂用之谋无不当举必有功(吕慎/大)
贤大夫卫灵公与夫人夜坐闻车声辚辚至阙而止过

阙复有声公问夫人曰知此谓谁夫人曰此必遽伯玉
也公曰何以知之妾闻礼下公门式路马所以广敬也
夫忠臣与孝子不为昭昭伸节不为冥冥堕行今伯玉
卫国贤大夫也仁而有智敬于事上此其人必不以暗
昧废礼是以知之公使人视之果伯玉也反戏之曰非
也夫人进觞再拜贺之公曰子何以贺寡人夫人曰始
妾谓卫独有伯玉耳今卫复有与之齐者是君有二贤
臣也国多贤臣则国之福也妾是以贺公惊曰善哉遂

语夫人其实焉(列女/傅)
举士晋平公问叔向曰吾群臣孰贤对曰赵武贤武之
立如不胜未言如不出口然其所举士者数十人皆令
得其意而公家甚赖之况武子之生也不利其家死不
托其孤臣敢以为贤(韩/子)
佐多贤赵简子将袭卫使史默往赌之期以一月六月
而后反赵简子曰何其久也史默曰谋利而得害犹弗
察也今遽伯玉为相史䲡佐焉孔子为客子贡使令于

君前甚听易曰涣其群元吉涣者贤也群者众也元者
吉之始也涣其群元吉者其佐多贤也赵简子按兵而
不动(吕召/类)
养贤猎吾赵简子猎于晋山之阳抚膺而叹董安于曰
敢问何叹简子曰吾有食谷之马数千多力之士数百
欲以猎兽也吾恐邻国养贤以猎吾也(王孙/子)
百福之宗孔子谓宓子贱曰子治单父众悦子何施而
得之也对曰此地民有贤于不齐者五人不齐事之而

禀度焉皆教不齐以治道孔子叹曰昔尧舜治天下务
求贤以自辅夫贤人百福之宗神明之主也惜乎不齐
之所治小也(家/语)
推衣昔思革子成文子三人相与为友闻楚成王好士
三子相与俱往见之于豪嵚岩之间卒遇飘风暴雨俱
伏于空柳之下衣寒粮乏度不俱活三人相视叹曰与
其俱死也岂若并衣粮于一人哉二子以革为贤推衣
让之(琴/操)

饥渴鲁人有公仪休(潜/)者砥节励行乐道好古恬于荣
利不事诸侯子思与之友穆公因子思欲以为相谓子
思曰公仪子必辅寡人参分鲁国而与之一子其言之
子思对曰如君之言则公仪子愈所以不至也君若饥
渴待贤纳用其谋虽蔬食水饮伋亦愿在下风今徒以
高官厚禄钩饵君子无信用之意公仪子之智若鱼鸟
可也不然则彼将终身不蹑乎君之庭矣且臣不倿又
不任为君操竽下钩以伤守节之士也(孔丛/子)

达贤子思自齐反卫卫君馆而问曰先生鲁国之士然
不以卫之褊小犹步玉趾而慰存之愿有赐于寡人也
子思曰臣羁旅于此而辱君之威尊亟临荜门其荣多
矣欲报君以财币则君之府藏已盈而伋又贫欲报君
以善言恐未合君志而徒言不听也顾未有可以报君
者唯达贤耳卫君曰贤则固寡人之所愿也(上/)
诚用忠言谓申向曰吾所患者不知贤申向曰人之患
不在乎不言用贤而在乎不诚用贤夫言用贤者口也

却贤者行也言行相反而欲贤者用不肖者废不亦难
乎人主诚用贤则境内贤者出矣不贤者至矣(吕/览)
寡贤尹文子见齐宣王王叹国寡贤尹文子曰使国悉
贤孰处王下王曰国悉不肖可乎尹文子曰国悉不肖
孰理王朝王曰贤与不肖皆不可也尹文子曰不然有
不肖故王尊于上臣卑于下进贤退不肖所以有上下
也(尹文/子)
六翮桓文汉高鼓群贤以为六翮托豪杰以为舟楫(抱/朴)

国纪贤者国之纪人之望自古帝王皆以之安危故书
曰惟后非贤不乂惟贤非后不食昔者周公体大圣之
德而勤于吐握由是天下之士争归之向使周公骄而
且吝士亦当高翔远去所至寡矣(语/林)
处世贤者之处世犹金玉生于沙砾豫章产乎幽谷下
不进之于上则无由而至也(钟子刍/荛论)
君子夫君子也者其贤宜君国而德宜子民也宜处此
位者唯仁义人故有仁义者谓之君子(潜夫/论)

英雄夫草之精秀者为英兽之特群者为雄故人之文
武代异取名于此是故聪明秀出谓之英胆力过人谓
之雄英以其聪谋始以其明见机待雄之胆行之雄以
其力服众以其勇排难待英之智成之然后乃能各济
其所长也聪能谋始明以见机胆能决之然后可以为
英张良是也气力过人勇能行之智足断事乃可以为
雄韩信是也故英可以为相雄可以为将若一人之身
兼有英雄则能长世高祖项羽是也然英之分以多于

雄而英不可以少也(人物/志)
人物雅俗或问人物曰察虚实审真伪断成败定终始
斯可谓之人物矣或问雅俗曰判风流正位分泾渭殊
流雅郑异调题帖分明标榜可观斯谓之雅俗矣(孙绰/子)
五品贤有五品谨敇于家事顺悌于伦党乡里之士也
作健晓惠文史无害县廷之士也信诫笃行廉平公理
下务上者州郡之士也通经术名行高能达于从政宽
和有固守者公辅之士也才高卓绝疏殊于众多筹大

略能图世健功者天下之士也(极谭/新论)
茂选五人曰茂十人曰选百人曰俊千人曰英倍英曰
贤万人曰杰万杰曰圣(白虎/通)
英俊智过万人者谓之英千人者谓之俊百人者谓之
豪十人者谓之杰明于天道察于地理通于人情大足
以容众德足以怀远信足以一异知足以知变者人之
英也德足以教化行足以隐义仁足以得众明足以照
下者人之俊也行足以为仪表知足以决嫌疑廉可以

分财信可以守约作事可法出言可道者人之豪也守
职而不废处义而不比见难不苟免见利不苟得者人
之杰也(淮泰/族)百人者谓之杰十人者谓之豪(文/子)
二十五人中黄子曰天有五方地有五行声有五音物
有五味色有五章人有五位故天地之间有二十五人
也上五有神人真人道人至人圣人次五有德人贤人
智人善人辩人中五有公人忠人信人义人礼人次五
有士人工人虞人农人啇人下五有众人奴人愚人肉

人小人上五之与下五犹人之与牛马也圣人者以目
视以耳听以口言以足行真人者不视而明不听而聪
不行而从不言而公故圣人所以动天下者真人未尝
过焉贤人所以矫世俗者圣人未尝观焉(文子/微明)
行品拟玄黄之覆载剔明并以表微文彪炳而备体澄
独见以入神者圣人也禀高亮之纯粹抗峻标以邈俗
虚灵机以如愚不贰过而謟黩者贤人也居寂寞之无
为蹈脩直而执平者道人也尽烝尝于存亡保发肤以

扬明者孝人也垂恻隐于有生恒恕己以接物者仁人
也端身命以徇国经崄难而一节者忠人也觌微理于
难觉料倚伏于将来者明人也量理乱以卷舒审去就
以保身者智人也顺通塞而一情任性命而不滞者达
人也不枉尺以直寻不降辱以苟命者雅人也据体度
以动静每清详而无悔者重人也体冰霜之粹素不染
洁于势利者清人也笃始终于寒暑虽危亡而不猜者
义人也守一言于久要历岁衰而不渝者信人也摛锐

藻以立言辞炳蔚而清允者文人也奋果毅之壮列骋
干戈以静难者武人也甄坟索之渊奥该前言以穷理
者儒人也锐乃心于精义吝寸阴以进德者益人也识
多藏之厚亡临禄利而如遗者廉人也不改操于得失
不倾志于可欲者贞人也恤急难而忘劳以忧人为已
任者笃人也洁皎分以守终不逊厚而苟免者节人也
飞清机之英丽言约畅而判滞者辩人也每居卑而推
功虽处上而滋恭者谦人也崇惇睦于九族必居正以

赴理者顺人也临凝结而能断操绳墨而无私者干人
也拔朱紫于中搆剖犹豫以允当者理人也步七曜之
盈缩推兴亡之道度者术人也赴白刃而忘生格兕虎
于林谷者勇人也整威容以肃众伏法度而无二者严
人也创机功以济用总音数而并精者艺人也凌强禦
而无惮虽崄逼而不沮者黠人也执匪懈于夙夜忘劳
瘁于深峻者勤人也蒙谤讟而晏如不慑惧于可畏者
劲人也闻荣誉而不欢遭忧难而不变者审人也知事

可而必行不犹豫于群疑者果人也循绳墨以进止不
乾没于侥倖者谨人也奉礼度以战兢及亲疏而无尤
者良人也履道素而无欲时虽移而不变者朴人也凡
此诸行了无一然而不跻善人之迹者下人也不致养
于所生损道而危身者悖人也怀邪伪以偷荣豫利己
而忘生者逆人也背仁义之正途苟危人以自安者凶
人也好争夺而无厌专丑正而害直者恶人也出绳墨
以伤刻心好杀而安忍者虚人也饰邪说以浸润构谤

累于忠贞者谗人也虽言巧而行违实履浊而假清者
佞人也不原本于枉直苟尚胜而肆怒者暴人也措细
善以取信阴挟毒而无亲者奸人也承风指以苟容揆
主意而扶非者謟人也言不计于反覆好轻诺而无实
者虚人也睹利地而亡义弃廉耻以苟得者贪人也觌
艳逸而心荡饰誇绮而思邪者淫人也见成事而疑惑
动失计而多悔者闇人也背训典而自任耻请问于胜
已者损人也知善事而不逮虽多为而无成者劣人也

委德行而不脩奉权势以取媚者弊人也履蹊径以侥
速推货贿以争津者邪人也既傲很以无礼好凌辱乎
胜已者悍人也遇抑枉而自诬事无若而振慑者怯人
也治细辩于稠众非其人而尽言者浅人也闇事宜之
可否虽企慕而不及者顽人也知事非而不改闻良规
而增剧者惑人也无济恤之仁心轻告绝于亲旧者薄
人也既疾真所不逮喜他人之有灾者妒人也专财谷
而轻义观困匮而不振者吝人也冒至危以侥倖值祸

败而不悔者愚人也情局碎而偏党志唯务于盈利者
小人也骋鹰犬于原兽好博戏而无己者迷人也忘等
威之异数快饰玩之誇丽者奢人也耽声色于饮谦废
庆吊于人理者荒人也既无心于脩尚又怠惰于家业
者懒人也无抑断之威仪每脱易而不思者轻人也观
道义而如醉闻货殖而波扰者秽人也杖浅短而多谬
闇趋舍之臧否者笨人也憎贤者而不贵闻高言而如
聋者嚚人也睹朱紫而不分虽提耳而不悟者蔽人也

违道义以趑趄冒礼刑而罔顾者乱人也每动作而受
嗤言发口而违理者拙人也事酋豪如仆虏值衰微而
背惠者慝人也损贫贱之故旧轻人士而踞傲者骄人
也弃衰色而广欲非宦学而远游者荡人也无忠信之
纯固背恩养而趋利者叛人也当交颜而面从至析离
而背毁者伪人也习强梁而专已距忠告而不纳者刺
人也(抱朴/行品)
五仪孔子曰人有五仪有庸人有士人有君子有贤人

有圣人审此五者则治道毕矣哀公曰敢问孔子曰所
谓庸人者心不存慎终之规口不吐训格之言不择贤
以托其身不力行以自定见小闇大而不知所务从物
如流不知其所执此则庸人也心有所定计有所守虽
不能尽道术之本必有率也虽不能备百善之美必有
处也是故知不务多必审其所知言不务多必审其所
谓行不务多必审其所由智既知之言既道之行既由
之则若性命之形骸之不可易也富贵不足以益贫贱

不足以损此则士人也言必忠信而心不怨仁义在身
而色不伐思虑通明而辞不专笃行信道自强不息油
然若将可越而终不可及者此则君子也(家/语)行中规绳
而不伤于本言足法于天下而不伤于身富有天下而
无怨财布施天下而不病贫如此则可谓贤人矣知通
乎大道应变而不穷辨乎万物之情性者也大道者所
以变化遂成万物也情性者所以理然不取舍也是故
其事大辨乎天地明察乎日月总要万物于风雨缪缪

肫肫其事不可循若天之嗣其事不可识百姓浅然不
识其邻若此则可谓大圣矣(苟/子)
　　忠
高行忠者臣下之高行(管/子)
三忠忠之道有三有大忠者有次忠者有下忠者以道
覆君而化之是谓大忠也以德调君而辅之是谓次忠
也以是谏非而怨之是谓下忠也若周公之于成王可
谓大忠也管仲之于桓公可谓次忠也子胥之于夫差

可谓下忠也(韩诗/外傅)
忠臣卑身贱体夙兴夜寐进贤不解数称于往古之德
行事以厉主意庶几有益以安国家社稷宗庙如此者
忠臣也(说/苑)
逆命利居鸱夷子皮对陈成子曰从命利君为之顺从
命病君为之谀逆命利君谓之忠逆命病君谓之乱(上/)
纯臣卫州吁弑桓公石厚从州吁如陈石碏使告于陈
曰卫国褊小老夫耄矣无能为也此二人者实弑寡君

敢即图之陈人执之而请涖于卫君子曰石碏纯臣也
恶州吁而厚与焉大义灭亲其是之谓乎(左𨼆/四)
碎首宋万弑闵公绝其脰仇牧闻君弑趋而至遇之于
门手剑而叱之万臂摋仇牧碎其首齿著乎门阖仇牧
可谓不畏彊禦矣(公羊庄/十二)
纳肝卫懿公有臣口弘演有所于使翟人攻卫其民曰
君之所予位禄者鹤也所贵富者宫人也君使宫人与
鹤战余焉能战遂溃而去翟人至及懿公于荣泽杀之

尽食其肉独舍其肝弘演至报使于肝毕呼天而啼尽
哀而止曰臣请为襮因自杀先出其腹实内懿公之肝
桓公闻之曰卫之忘也以为无道也今有臣若此不可
不存于是复立卫于楚丘弘演可谓忠矣杀身出生以
徇其君非徒徇其君也又令卫之宗庙复立祭祀不绝
可谓有功矣(吕/览)
自刖鬻拳强谏楚子楚子弗从临之以兵惧而从之鬻
拳曰吾惧君以兵罪莫大焉遂自刖也楚人以为大阍

谓之大伯使其后掌之君子曰鬻拳可谓爱君矣谏以
自纳于刑刑犹不忘纳君于善(庄十/九)
忠贞献公使荀息傅奚齐公疾召之曰以是藐诸孤辱
在大夫其若之何稽首而对曰臣竭其股肱之力加之
以忠贞其济君之灵也不济则以死继之公曰何谓忠
贞对曰公家之利知无不为忠也送往事居耦俱无猜
贞也(僖/九)
古制晋惠公卒怀公立命无从亡人期期而不至无赦

狐突之子毛及偃从重耳在秦弗召冬怀公执狐突曰
子来则免对曰子之能仕父教之忠古之制也策名委
质贰乃辟也今臣之子名在重耳有年数矣若又召之
教之贰也父教之贰何以事君(上二/十三)
忠于公室晋人执季文子于苕丘范文子谓栾武子曰
季孙于鲁相二君矣妾不衣帛马不食粟可不谓忠乎
(成十/六)季文子卒大夫入敛公在位宰庀家器为葬备无
衣帛之妾无食粟之马无藏金玉无重器备君子是以

知季文子之忠于公室也相三君矣而无私积可不谓
忠乎(襄/五)季文子相宣成无衣帛之妾无食粟之马仲孙
它谏曰子为鲁上卿相二君矣妾不衣帛马不食粟人
其以子为爱且不华国乎文子曰吾亦愿之然吾观国
人其父兄之食粗而衣恶者犹多矣吾是以不敢人之
父兄食粗衣恶而我美妾与马无乃非相人者乎且吾
闻以德荣为国华不闻以妾与马文子以古孟献子献
子囚之七日自是子服之妾衣不过七升之布马饩不

过稂莠文子闻之曰过而能改者民之上也使为上大
夫(国/语)
民望楚子囊还自伐吴卒将死遗言谓子庚必城郢君
子谓子囊忠君薨不忘增其名将死不忘卫社稷可不
谓忠乎忠民之望也(襄十/四)
赎国丈公诛观状以伐郑郑人以名宝行成公弗许曰
予我詹(郑卿叔/詹伯)詹请往郑伯弗许詹固请曰一臣可以
赦百姓而定社稷君何爱于臣也郑人以詹予晋人晋

人将杀之詹曰臣愿获尽辞而死固所愿也公听其辞
詹曰天降郑祸使淫观状弃礼违亲臣曰不可夫晋公
子贤明其左右皆卿才若复其国而得志于诸侯祸无
赦矣今祸及矣尊明胜患知也杀身赎国忠也乃就亨
据鼎耳而疾号曰自今以往知忠以事君者与詹同乃
命弗杀厚为之礼而归之(国/语)
利卫宋为盟故代陈卫人救之孔达曰先君有约言焉
若大国讨我则死之(宣十/二)晋以卫之救陈也讨焉使人

弗去曰罪无所归将加而师孔达曰苟利社稷请以我
说罪我之由我则为政而亢大国之讨将以谁任我则
死之(十/三)孔达缢而死卫人以说于晋而免(十/四)
土臣中行伯既克鼓以鼓子宛支来令鼓人各复其所
非寮勿从鼓子之臣曰夙沙釐以其孥行军吏执之辞
曰我君是事非事土也名曰君臣岂曰土臣今君实迁
臣何赖于鼓穆子召之曰鼓有君矣尔止是君吾定而
禄爵对曰臣委质于翟之鼓未委质于晋之鼓也臣闻

之委质为臣无有二心委质而策死古之法也君有烈
名臣无畔质敢即私利以烦司寇而乱旧法其若不虞
何穆子叹而谓其左右曰吾何德之务而有是臣也乃
使行既献言于顷公与鼓子田于河阴使夙沙釐相之
(国/语)
易位鞍之战晋韩厥逐齐侯逢丑父与公易位使公下
如华泉取饮郑周父御佐车宛茷为右载齐侯以免韩
厥献丒父郤献子将戮之呼曰自今无有代其君任患

者有一于此将为戮乎郤子曰人不难以死免其君我
戮之不祥赦之以劝事君者乃免之齐侯免求丒父三
入三出(成/二)
断脰决腹昔者吴与楚战于柏举两军之间夫卒交莫
敖大心抚其御之手顾而太息曰嗟乎子乎楚国忘之
日至矣吾将深入吴军若朴一人若捽一人以与大心
者也社稷其庶几乎故断脰决腹一瞑而万世不视不
知所益以忧社稷者莫敖大心是也(战国/策)

劳身愁思昔吴与楚战于柏举三战入郢寡君身出一
夫悉属百姓离散棼冒勃苏曰吾被坚执锐赴强敌而
死此犹一卒也不若奔诸侯于是赢粮潜行上峥山踰
深蹊蹠穿膝暴七日而薄秦王之朝雀立不转画吟宵
哭七日不得告水浆无入口□而殚闷旄不知人秦王
闻而走之冠带不相及左奉其首右濡其口勃苏乃苏
于是秦出师救楚退吴师复楚故劳其身愁其思以忧
社稷者棼冒勃苏是也(上/)吴师既退昭王复国而赏始

于申包胥包胥曰辅君安国非为身也救急除害非为
名也功成而受赏是卖勇也君既定又何求焉遂逃赏
终身不见君子曰申子之不受命赴秦忠矣七日七夜
不绝声厚矣不受赏不代矣然赏所以劝善也辞赏亦
非常法也(新/序)
死事楚有士申鸣者在家而养其父孝闻于楚国王欲
授之相申鸣辞不受其父曰王欲相汝汝何不受乎申
鸣对曰舍父之孝子而为王之忠臣何也其父曰使有

禄于国立义于庭汝乐吾无忧矣吾欲汝之相也申鸣
曰诺遂入朝楚王因授之相居三年白公为乱杀司马
子期申鸣将往死之父止之曰弃父而死其可乎申鸣
曰闻夫仕者身归于君而禄归于亲今既去子事君得
无死其难乎遂辞而往因以兵围之白公谓石乞曰申
鸣者天下之勇士也今以兵围我吾为之柰何石乞曰
申鸣者天下之孝子也往劫其父以兵申鸣闻之必来
因与之语白公曰善则往取其父持之以兵告申鸣曰

子与吾吾与子分楚国子不与吾子父则死矣申鸣流
涕而应之曰始吾父之孝子也今吾君之忠臣也吾闻
之也食其食者死其事受其禄者毕其能今吾已不得
为父之孝子矣乃君之忠臣也吾何得以全身援桴鼓
之遂杀白公其父亦死王赏之金百斤申鸣曰食君之
食避君之难非忠臣也定君之国杀臣之父非孝子也
名不可两立行不可两全也如是而生何面目立于天
下遂自杀也(说/苑)

断臂崔杼杀庄公申蒯侍渔者退谓其宰曰尔以帑免
我将死其宰曰免是反子之义也与之皆死(襄二/十五)崔杼
弑庄公申蒯渔于海将入死之其御止之曰君无道闻
于天下不可死也申蒯曰安得食乱君之禄而死治君
之事乎申蒯至门曰请入吊门者以告崔杼杼令勿内
申蒯曰汝疑我乎吾与汝臂乃断左臂以与门者与示
崔杼杼陈八列令其入申蒯投剑呼天斗杀七列未及
崔子一列而死(新/序)

死义崔杼弑庄公也有陈不占者闻君难将赴之比去
餐则失匕上车失轼御者曰怯如是去有益乎不占曰
死君义也无勇私也不以私害公遂往闻战斗之声恐
骇而死人曰不占可谓仁者之勇也(上/)
纳善齐侯问于晏子曰忠臣之事其君何若对曰有难
不死出亡不送君曰裂地而封之疏爵而贵之吾有难
不死出亡不送可谓忠乎对曰言而见用终身无难臣
何死焉谋而见从终身不亡臣何送焉若言不见用有

难而死之是忘死也谏而不见从出亡而送是诈为也
故忠臣者能纳善于君而不能与君陷难者也(说/苑)
不从劫陈恒弑君使勇士六人劫子渊栖子渊栖曰子
之欲与我以我为知乎臣弑君非知也以我为仁乎见
利而背君非仁也以我为勇乎劫我以兵惧而与子非
勇也使吾无此三者与何补于子若吾有此三者终不
从子矣乃舍之(新/序)
不事二君燕昭王使乐毅伐齐闵王亡燕之初入齐也

闻盖(史作/尽)邑人王歜(史作/蠋)贤使人谓歜曰齐人多高子
之义吾以子为将封子万家歜固谢燕人燕人曰子不
听吾引三军而屠盖邑王歜曰忠臣不事二君贞女不
更二夫齐王不听吾谏故退而耕于野国既破亡吾不
能存今又劫之以兵为君将是助桀为暴也与其生而
无义固不如死遂悬其躯于树枝自奋绝脰而死齐亡
大夫闻之曰王歜布衣义犹不背齐向燕况在位食禄
者乎乃相聚如莒求诸公子立为襄王(说/苑)

路中大夫景帝时吴楚七国及齐孝王狐疑胶西济北
二国围齐齐使路中大夫于天子还报曰坚守比至二
国围齐数重无从入二国与路中大夫盟曰若反言汉
已破大夫许之至城下望见齐王曰汉已发兵百万使
太尉周亚夫擎破吴楚方引兵救齐齐必坚守二国诛
之(汉杂/事)
诈忠丐奴求和亲群臣议上前博士狄山曰和亲便上
问张汤汤曰此愚儒无知狄山曰臣固愚忠若御史大

夫汤乃诈忠(汉/书)
疾风劲草光武为大司马以王霸为功曹令史从度河
北宾客随者数十人稍稍引去上谓霸曰颖川从我者
皆逝而子独留始验疾风知劲草(东观/汉记)庾豋子仲远为
宋明帝府尉废帝景和中明帝疑防宾客故人无到门
者惟仲远朝谒不替明帝即位曰卿可谓疾风知劲草
(南/史)太宗曰武德六年已后太上皇有废立议我当此日
不为兄弟所容实有功高不赏之惧萧瑀不可以厚利

诱之不可以刑戮惧之真社稷臣也因赐诗曰疾风知
劲草版荡识诚臣(旧/唐)李绛论古今以宦官统师等事宪
宗怒绛谢帝动容曰卿告朕以人所难言疾风知劲草
卿当之矣(本/傅)
礼义之主鲍永字君长到京兆灞陵过更始冢引车入
陌欲下从事谏止之永曰亲北面事人何忍车过其墓
虽以获罪司𨽻不辞也遂下车哭尽哀而至西至右扶
风推牛上苟谏冢上闻之问公卿曰奉使如此何如时

太中大夫张堪对曰仁者百行之宗忠者礼义之主也
仁不遗旧忠不忘君行之高者也上悦之(东观/汉记)
忠臣子鲍昱字文渊拜司𨽻校尉诏昱诣尚书使封胡
降檄上遣小黄门问昱有所怪不对曰臣闻故事通官
不著姓又当司徒露布怪使司𨽻下书而著姓也帝报
曰吾欲令天下知忠臣之子复为司𨽻也(上/)
奕世忠义傅彤先生退军断后拒战兵人死尽吴将语
彤令降彤骂曰吴狗何有汉将军降者遂战死子佥后

为关中都督景曜中见危授命论者嘉其父子奕世忠
义晋武帝诏曰蜀将军傅佥前在关城身拒官军致死
不顾父彤复为刘备战亡天下之善一也岂由彼此以
为异(蜀志/注)
有之易雄长沙浏阳人为舂陵令闻王敦作逆谯王承
檄至雄驰檄远近列敦罪恶俄而王师败绩敦得肆暴
收雄姑熟以檄示焉雄曰有之惜雄位微力弱不能救
国难安以生为今日即戮得为忠鬼乃其愿也(晋中/兴书)敦

惮其辞正释之众人皆贺雄笑曰昨夜梦乘车挂肉其
傍夫肉必有箸箸者斤也车傍有斤吾其戮乎寻而敦
遣杀之当时见者莫不伤惋(晋/书)
饮酖张祎者吴郡人恭帝为琅邪王以祎为郎中令及
帝践祚刘裕以祎帝之故吏素所亲信封药酒一罂付
祎密令酖帝祎叹曰鸩君而求生阿面目视息人间哉
不如死也自饮之死(晋/书)
烈士于简字什门代人也太宗时为谒者使喻冯跋及

至和龙住外舍不入使人谓跋曰大魏皇帝有诏须冯
主出受然后敢入跋使人牵逼令入见跋不拜跋令人
按其项什问曰冯主拜受诏吾自以宾主致敬何须苦
见逼也与跋往复声色俱厉然终不挠屈既而跋止什
门什门于群众之中回身背跋被裤后裆以辱之既见
拘留随身衣裳败坏略尽虮虱被体跋遗以衣服什门
拒而不受和龙人闻叹曰虽古烈士无以过也历二十
四年后冯文通上表称臣乃送什门归拜治书侍御史

世祖下诏曰什门奉使和龙值狂竖肆虐勇志壮厉不
为屈节虽昔苏武何以加之赐羊千口帛千匹进为上
大夫策告宗庙颁示天下咸使闻也(魏/书)
赐骨齐平东雍州刺史傅伏坚守不降帝遣韦孝宽将
伏子世宽来招伏曰并州已平故遣公儿来报今授上
大将军武乡郡公以金马脑二酒钟为信公宜急下伏
不受谓孝宽曰事君有死无二此儿为臣不忠为子不
孝愿即斩以示天下帝又遣高阿那肱等百馀人临汾

召伏伏出军隔水相见闻齐主入关哀号良久乃降帝
见之曰何不早下伏流涕而对曰臣三代被任革命不
能自死羞见天地帝执其手曰为臣当若此朕平齐国
唯见公一人乃自食一羊肋以骨赐伏曰骨亲肉疏所
以相付上仪同也(三国/典略)
排闉陈霸先谋篡使中书舍人刘师知引沈恪勒兵入
宫卫送梁敬帝如别宫恪排闼入见霸先叩头谢曰恪
身经事萧家来今日不忍见此事分受死耳决不奉命

霸先嘉其意不复逼更以荡主王僧志代之
兄弟忠节武后时许钦寂与契丹战于崇州军败被擒
虏将围安东令钦寂说其属城未下者安东都护裴玄
圭在城中钦寂谓曰狂贼天殃灭在旦夕公但励兵谨
守以全忠节虏杀之弟钦明为凉州都督战败为突厥
所执将至灵州令说城中早降钦明大呼曰贼中都无
饮食城内有美酱乞二升梁米乞二升墨乞一铤是时
贼营处四面阻泥河惟有一路得入钦明乞此物以喻

城中冀其简兵陈将候夜掩袭城中无喻其旨者寻遇
害兄弟同年皆死王事论者称之(旧/唐)
不忘君亲唐明宗召蜀中旧臣赋蜀主降巨唐诗王偕
等讥荒淫独中丞牛希济曰唐主再悬新日月蜀王难
保旧山川明宗曰希济不忘君亲忠孝也赐䌽百段(艺/苑)
(雌/黄)
石敢后唐应顺末少帝失位自洛涉河与数百骑欲奔
邺时晋高祖改镇常山亦自郡诣阙夜与帝遇于获嘉

东遂俱入卫郡邮舍中是夜少帝伏甲欲与从臣谋害
晋高祖诈屏人对语方坐于亭廉帝密遣御士石敢袖
锤立其后伏口者俄起左右惊扰敢素有勇力拥晋高
祖入一室以巨木塞门敢力当其锋寻死焉(五代/史)
忠正周世宗伐南唐至淮上淮兵大败诸将或走或降
刘仁瞻镇寿州独坚守不可下(马南/唐书)少子崇谏夜泛小
舟渡淮谋纾家祸为军校所执仁赡命腰斩之监军使
文德殿使周廷构哭于中门又赴救于仁赡妻薛氏薛

氏曰崇谏幼子固所不忍然贷其死则刘氏为不忠之
门促命斩之然后成丧闻者皆为出涕(陆/书)次年世宗复
来代仁赡病且死其副孙羽等诈为仁赡书以城降
宗命舁仁赡至帐前叹嗟久之复使入城养疾世宗制
曰刘仁赡尽忠所事抗节无亏前代名臣几人可比予
之南伐得尔为多乃拜太尉兼中书令(马/)仁赡不起以
手指口而卒时日阴曀天雨黄沙年五十八(江南/野史)州人
皆哭偏裨及士卒自死以殉者二十人世宗遣使吊祭

追封郡王其夫人不食五日亦死(陆/)元宗闻仁赡卒哭
之恸及赠太师焚其诰曰魂兮有知鉴周惠耶歆吾命
耶夜梦仁赡拜墀下若受命然寿州故治寿春世宗以
其难尅遂徙城下蔡而复其军曰忠正曰吾以旌仁赡
之节也(马五/代史)仁赡至今庙食寿春不绝(陆/)
不负陛下唐使右仆射孙晟使周给事中王崇质为介
晟至汴京谓崇质曰吾观事势不生还矣君家百口当
别为谋乃白世宗遣崇质归计事(江南/别录)世宗怒江南失

约召晟责之乃置晟于楼车(蜀/史)因曰诸将围寿州久未
尅汝能降之当赦汝罪晟至城下见刘仁赡遥呼曰君
受国家旌旄臣节不可隳也且援兵至世宗大怒追至
汴京斩之晟临刑神色不变南望再拜曰死不负陛下
矣(别/录)元宗闻晟死流涕赠鲁国公(陆/)
撰碑南唐后主薨太宗诏侍臣撰碑时有与徐铉争名
欲中伤之因言知吴王事迹莫若徐铉太宗诏铉为之
铉遽请对泣曰臣旧事李煜陛下容臣存旧主之义不

敢奉诏太宗许之铉为碑但推言历数已尽天命有归
有曰东邻搆祸南箕扇疑投杼致慈亲之惑乞火无老
媪之谈始劳因垒之师终后涂山之会太宗览读叹赏
又得所撰吴王挽词每对宰臣称铉忠义挽词云青松
洛阳陌荒草建康宫东邻谓钱俶也(宋朝/类苑)
　　孝
务本凡为天下治国家必务本而后末务本莫贵于孝
人主孝则名章荣下服听天下誉人臣孝则事君忠处

官廉临难死士民孝则耕芸疾守战固不罢北夫孝三
皇五帝之本务而万事之纪也夫执一术而百善至百
邪去天下从者其惟孝也(吕/览)
五孝天子孝曰就就之为言成也天子德被天下泽及
万物始终成就则其亲获安故曰就也诸侯孝曰度度
者法也诸侯居国能奉天子法度得不危溢则其亲获
安故曰度也卿大夫孝曰誉誉之为言名也卿大夫言
行布满能无恶称誉达遐迩则其亲获安故曰誉也士

孝曰究究者以明审为义士始升朝辞亲入仕能审资
父事君之礼则其亲获安故曰究也庶人孝曰畜畜者
含畜为义庶人含情受朴躬耕力作以畜其德则其亲
获安故曰畜也(援神契见/旧唐志)
孝感元气混沌孝在其中天子孝天龙负图地龟出书
夭孽消灭景云出游庶人孝则泽林茂浮珍舒怪草秀
水出神鱼(援神/契)
通神明天子行孝四夷和平孝悌之至通于神明病则

致其忧鹪消形求医翼全(上/)宋均注曰翼羽翼亲者
也(上/)
爱敬先王之所以治天下也故爱其亲不敢恶人敬其
亲不敢慢人爱敬尽于事亲光耀加于百姓究于四海
此天子之孝也曾子曰身者父母之遗体也行父母之
遗体敢不敬乎居处不庄非孝也事君不忠非孝也莅
官不敬非孝也朋友不笃非孝也战阵无勇非孝也五
行不遂灾及乎亲敢不敬乎啇书曰刑三百罪莫重于

不孝(吕孝/行)
拭目舜耕历山岁不熟舜粜其母诣籴每还钱与米问
之子也因相抱归拭其父目寻自明尧闻而妻之(类/林)舜
粜于平阳中父认之乃其目目以光明(真源/赋)
安金罐中舜为父母淘井取金银安罐中与父母(史记/御览)
不择官曾子曰往而不可还者亲也至而不可加者
也是故孝子欲养而亲不待也木欲直而时不待也是
故椎牛而祭墓不如鸡豚逮亲存也故吾尝仕齐为吏

禄不过斤釜尚犹欣欣而喜者非以为多也乐其逮亲
也既没之后吾尝南游于楚得尊官焉堂高九仞榱题
三围转毂百乘犹北乡而涕泣者非为贱也悲不逮吾
亲也故家贫亲老不择官而仕后夫信其志约其亲者
非孝也(韩诗/外傅)
感益母诗王风中园有蓷陆玑云韩诗及三苍皆云益
母也故曾子见益母而感(本草茺/蔚下)曾子攀柩车引輴者
为之上也(淮/南)曾参行孝枯井涌泉

遗躬乐正子春下堂而伤足瘳而数月不出犹有忧色
门人问之曰夫子下堂而伤足瘳而数月不出犹有忧
色敢问其故乐正子春曰善乎而问之吾闻之曾子曾
子闻之仲尼父母全而生之子全而归之不亏其身不
损其形可谓孝矣君子无行咫步而忘之余忘孝道是
以忧故曰身者非其私有也严亲之遗躬也(吕孝/行)
地中得米杨范字文端齐人齐宋之乱母在贼中采椹
藏于地夜取之进毋如是非一忽于地中得米十斛上

有字云米十斛赐孝子杨范以资给母(风俗/通)
得妇赐算纪迈庐江人本姓舒以五月五日生母弃之
村人纪淳妻赵氏养之年六岁本父母时来看语曰汝
是我生迈泣涕告赵乃具言始末及年十岁佣力所得
辄分二母各半淳亡无子迈乃斩衰三年本父母继亡
又并齐衰心丧三年赵欲为赍酒米往婚家逢醉人打
赵体闷忽有一狗直至衔迈衣如此者三迈心动走赴
婚家逢醉适共举酌于草中迈乃以担杀二醉人赵归

得平乃诣县首令宥之乃誓不娶后迈尝寝忽有一女
言姓卫昨忽暴死天神矜悯君无妻故使相报迈具说
其状母子至卫门外果如言送丧上车牛不肯动赵乃
与主人具叙说之主人开柩女有气息至晚便说且说
始末如赵所言遂为夫妇赵卒迈绝复苏者日数四迈
五十尝病几死梦神曰君行至孝延历将得百岁果九
十七而卒(颖躬孝/子傅)孝顺二亲得算二千天司录所表事
赐算中功(河/图)

伏棺火灭梁武孝思赋顾长沙之临湘有古初之道始
时父没而未葬遇邻火之卒起乃伏棺而长号雨暴至
而火死(事见束/观记)又何琦其亦然独柩屋而全止(见晋中/兴书)
醴泉生灶刘镇就养而不暇常远汲而力寡苦节感于
幽灵醴泉生于灶下(孝思/赋)
齿生邢渠失母与父仲居性至孝贫无子佣以给父父
齿落不能食渠常自喃之专专然代其喘息仲逐康休
齿落更生百馀岁乃卒也(萧广济/孝子傅)

目明吴中书郎盛彦之至孝母王氏失明彦暂行敕婢
食母婢乃取蛴螬蒸食之母甚以为美不知是何物儿
还母曰汝行后婢进吾食甚甘然非鱼肉汝试问之既
而问婢婢服曰实是蛴螬彦抱恸哭母自霍然立开(志/怪)
画像陈实子故大鸿胪纪字元方至德绝俗才达过人
烝烝色养不离左右豫州刺史嘉其至行表上尚书画
像百城以厉风俗焉(海内先/贤傅)
感马程坚字谋甫南阳人居贫以磨镜给养母丧哀号

下有马每闻坚哭辙泪出暂辍刍草(魏/略)
孝弟王兖州曲阜县高平乡九原里有至人兰公家族
百馀口精专孝行感动乾坤忽有斗中真人下降兰公
之舍自称孝弟王云居日中为仙王月中为明王斗中
为孝弟王夫孝至于天日月为之明孝至于地万物为
之生孝至于民王道为之成吾于上清已下托化人间
示陈孝弟之教后晋代尝有真仙许逊傅吾孝道之宗
是为众仙之长因付兰公至道秘旨(十二真/君传)

病从指入崔浑为侍御史清白温恭能尽色养父母小
不康辄析幽请以身代母常有疾浑跪请病受已有顷
觉病从十指入俄而遍身母所苦逐愈丁父艰勺饮不
入口毁瘠骨立无何不胜其哀而卒朝野伤心(朝野/佥载)
饮酖贾直言父道冲以伎术得罪贬之赐酖于路直言
伪令其父拜四方辞上下神祗伺使者视稍怠即取其
酖以饮遂迷伏而死明酖泄于足而复苏代宗闻之减
父死直言亦自此病躄(旧/唐)大和初授绛郡太守每话所

经之事自云始饮酖志在必死忽然觉毒沿五内至支
节其痛愈于钻灼摩顶旋踵不可名状天阴则又甚焉
其䏶及足胫色皆如墨有傍攻出绿脓液紫迄于臭
败逆抢人鼻达数十步外唯食啖无减(续定/命录)
掘钱符梦赵隽字子奇平阳岳阳人父䀯嗜酒夜归里
墅横卧涂中隽见归迟寻迎之父醉负而不胜时冬中
冱寒方甚隽脱己衣覆之岳阳山多鸷兽有豹视之为
之岐道而去父卒自营丘封有白鹊常游其冢枣树会

潞师刘禛反辇其母入文城西山稹灭复辇其母东归
母卒哀毁过制县令京兆常伯伦知之给米粟蠲其家
隽将葬母贫鬻其子质剂已定其夜梦一人请曰小舍
束有钱百万乃自发之及旦隽自舍东手掘之果得钱
符梦数焉(史/系)
血缘幡竿周青东郡人母疾积年青扶持左右四体羸
瘦村里乃敛钱营助汤药母痊许女同郡周郡周少君
少君病疾未获成礼乃求青母见青许之俄而命终青

往为妇十馀年中公姑感之劝令更嫁青誓以匪石后
公姑并自杀姑女告青害杀县牧栲棰遂以诬款七月
刑青于市青谓监杀曰乞树长竿白幡青若杀公姑血
入泉不杀者血上天血乃缘幡竿上天(王绍之/孝子传)汉书于
公辨孝妇之冤相傅将刑青血上复缘幡而下云(搜神/记)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　天中记卷二十四