天中記卷二十

　　　　　　　　　　　　明陳耀文撰

　　師第

師佐智如泉源行可以為表儀者人師也智可以砥行可以為輔弼者人友也上主以師為佐中主以友為佐(韓詩外傳)

就師子既生不免乎水火母之罪也羈貫成童不就師傅父之罪也就師學問無方心志不通身之罪也心志既通而名譽不聞友之罪也(穀梁昭十九)

四術師術有四而博習不與焉尊嚴而憚可以為師耆艾而信可以為師誦説而不陵不犯可以為師知微而論可以為師故水深則回樹落糞本弟子通利則思師(苟子)

師法人無師無法而知則必為盗勇則必為賊云能則必為亂察則必為怪辯則必為誕人有師有法而知則速通勇則速威云能則速成察則速盡辯則速論故有師法者人之大寶也無師法者人之大殃也(上)

求師干將鏌耶巨闕辟閭此皆古之良劍也然而不加砥礪則不能利不得人力則不能㫁驊騮騹驥纎離緑耳此皆古之良馬也然而前必有衘轡之制後有鞭策之威加之以造父之馭然後一日而致千里也夫人雖有性質美而心辯知必將求賢師而事之擇賢友而友之(上)

尊師聖人生於疾學不疾學而能為魁士名人者未之嘗有也疾學在於尊師師尊則言信矣道論矣故往教者不化召師者不化自卑者不聴卑師者不聴師操不化不聴之術而以彊教之欲道之行身之尊也不亦逺乎學者處不化不聴之勢而以自行欲名之顯身之安也是懷腐而欲香也是入水而惡滯也(吕覽勸學)

達師達師之教也使弟子安焉樂焉休焉游焉肅焉嚴焉此六者得於學則邪辟之道塞矣理義之術勝矣此六者不得於學則君不能令於臣父不能令於子師不能令於徒(上誣徒)

稱師君子之學也説義必稱師以論道聴從必盡力以光明聴從不盡力命之曰背説義不稱師命之曰叛背叛之人賢主弗内之於朝君子不與交友(上尊師)

模範務學不如務求師師者人之模範也模不模範不範為不少矣一閧之市不勝異意焉一卷之書不勝異説焉一閧之市必立之平一卷之書必立之師(楊子)聖師天地之所貴者人也聖人之所尚者義也德義之所成者智也明智之所求者學問也雖有至聖不生而智雖有至材不生而能故志曰黄帝師風后顓頊師老彭帝嚳師祝融堯師務成舜師紀后禹師墨如湯師伊尹文武師姜尚周公師庻秀孔子師老𥅆若此言之而信則人不可以不就師矣夫此十一君者皆上聖也猶待學問其智乃博其德乃碩而况於凡人乎(潜夫論)哀公問於子夏曰然則五帝有師乎子夏曰臣聞黄帝學乎大墳顓頊學乎禄圖帝嚳學乎赤松子堯學乎務成子附舜學乎尹壽禹學乎西王國湯學乎貸子相文王學乎錫疇子斯武王學乎太公周公學乎虢叔仲尼學乎老聃此十二聖人未遭此師則功業不能著乎天下名號不能傅乎後世者也(韓詩)神農師悉諸黄帝師大撓帝顓頊師伯夷父帝嚳師伯招帝堯師子州父帝舜師許由禹師大成贄湯師小臣文王武王師吕望周公旦(吕尊師)堯學於君疇舜學於務成昭(荀子)黄帝學于大真堯學于尹壽舜學于務成湯學于成子伯文王學于鉸時子思武王學于郭叔(新序)堯舜師堯之師曰許由許由之師曰齧缺齧缺之師曰王倪王倪之師曰被衣(莊天地)善卷堯聞其得道之士乃北面而師事之蒲衣八嵗而舜之師(上)齧缺問道乎被衣(知北逰)尸子云蒲衣八嵗舜讓以天下崔云即被衣王倪之師也

世師伊尹酒保太公屠牛管子作革百里官奴海内荒亂立為世師(鶡冠子)

伯師昔殷之伊尹周之太公秦之百里奚雖咸有天才然皆年七十餘乃昇為王伯師(桓譚新論)

文王師文王為西伯鬻熊者為文王師有功於文王早卒及武王滅殷未之封也成王舉勤勞之後封其會孫熊繹為楚子(史記)魏相奏記載霍光曰文王見鬻子年九十餘文王曰噫老矣鬻子曰君若使臣捕虎逐麛臣已老矣若使坐策國事臣年尚少文王善之遂以為師(髙氏子略)鬻子事二説不同已難慿矣今其書慎誅篇乃云昔

　者魯周公使康叔往守于殷戒之(云云)是信書耶

酌酒散宜生閎夭南宫适生三子者學於太公太公見三子之為賢人遂酌酒切脯約為朋友(尚書大傳)

王師齊桓公師管夷吾晉文公師舅犯隨會秦穆公師百里奚公孫枝楚莊王師孫叔敖沈申巫吳王闔閭師伍子胥文之儀越王句踐師范蠡大夫種(吕尊師)

虚往實歸常季問於仲尼曰王駘兀者也從之遊者與夫子中分魯立不教坐不議虚而往實而歸固有不言之教無形而心成者耶是何人也仲尼曰夫子聖人也丘直後而來往耳立將以為奚假魯國乎(莊德充符)

扣門傳曰堂衣若扣孔子之門曰丘在乎丘在乎子貢應之曰君子尊賢而容衆嘉善而矜不能親内及外已所不欲勿施於人子何言吾師之名焉堂衣若曰子何年少言之絞子貢曰大車不絞則不成其任琴瑟不絞則不成其音子之言絞是以絞之也堂衣若曰吾始以鴻之力今徒翼耳子貢曰非鴻之力安能舉其翼(韓詩外傳)三盈三虚少正卯在魯與孔子並孔子之門三盈三虚惟顔淵不去顔淵獨知孔子聖也(論衡)

大駔段干木晉之大駔為文侯師(淮南子)子張魯之鄙家也顔涿聚梁父之大盗也學於孔子段干木晉國之大駔也學於子夏髙何縣子石齊國之暴者也指於鄉曲學於子墨子索盧叅東方之鉅狡學於禽滑黎此六人者刑戮死辱之人也今非徒免於刑戮死辱也有此為天下名士顯人以終其壽王公大人從而禮之此得之於學也(吕尊師)

恭敬待命成回學于子路三年回恭敬不已子路問其故何也回對曰臣聞之行者比於鳥上畏鷹鸇下畏網羅夫人為善者少説者多若身不死安知禍罪不施行年七年常恐行節之虧是以恭敬待天命子路稽首曰君子哉(説苑)

計然計然者蔡邱濮上人其先晉國公子也姓辛氏字文當南遊越范蠡師事之(太史公素生妙論)

乘風列子師老啇子友伯高子進二子之道乘風而歸(列黄帝)註列子蓋神人也

居南郭子列子既師壺邱子林友伯昏瞀人乃居南郭從之處者日數而不及(列仲尼)

以東丁寛字子襄梁人也初梁項生從田何受易時寛為項生從者讀易精敏材過項生遂事何學成何謝寛寛東歸何謂門人曰易以東矣(漢書)

異待張禹字子文性習知音聲内奢淫身居大第後堂理絲竹筦絃禹成就弟子尤著者淮陽彭宣至大司空沛郡戴崇至少府九卿宣為人恭儉有法度而崇愷弟多智二人異行禹心親愛崇敬宣而疏之崇每候禹常責師宜置酒設樂與弟子相娛禹將崇入後堂飲食婦女相對優人筦絃鏗鏘極樂昏夜乃罷而宣之來也禹見之於便坐講論經義日宴賜食不過一肉巵酒相對宣未嘗得至後堂及兩人皆聞知各自得也(上)

明經術夏侯勝字長公後始昌受尚書及洪範五行傳説災異後事簡卿又從歐陽氏問為學精孰所問非一師也始勝每講授常謂諸生曰士病不明經術經術苟明其取青紫如俛拾地芥耳學經不明不如歸耕(上)

輔導顯宗以張酺受皇太子業甚得輔導之禮章帝即位出拜東郡元和二年東巡狩幸東郡引酺及門人并郡掾吏並會庭中帝先備弟子之儀使酺講尚書一遍然後修君臣之禮賞賜殊特(東觀漢記)

市宅張霸字伯饒㓜號張曽子後博覽五經孫林等慕之各市宅其傍以就學焉子楷(後漢)

忘年朱穆字公叔躭學鋭意其父常以為專愚同郡趙康叔盛者隠于武當山清淨不仕以經傳教授穆時年五十乃奉書稱弟子及康歿喪之如師其尊徳重道為當時所服(上)

嘲師邊韶字孝先陳留浚儀人也以文學知名教授數百人韶口辯曽晝日假卧弟子私嘲之曰邊孝先腹便便懶讀書但欲眠韶潜聞之應時對曰邊為姓孝為字腹便便五經笥但欲眠思經事寐與周公通夢靜與孔子同意師而可嘲出何典記嘲者大慙

進粥郭泰嘗止陳國文學見童子魏昭號徳公知其有異求近其房供給灑掃林宗嘗不佳夜中命昭作粥粥成進泰一啜怒而呵之曰為長者作粥而不加敬意使沙不可食耶以杯擲地昭更為粥重進泰復呵之如是者三昭姿容無變顔色殊悦林宗曰始見子之面今乃見子之心遂友善之卒為妙士(别傳)

絳帳馬融字季長扶風茂陵人也為人美辭貌有俊才初京兆摯恂以儒術教授隠於南山不應徴聘名重關西融從其遊學博通經籍恂竒融才以女妻之融才高博洽為世通儒教養諸生常有千數涿郡盧植北海鄭玄皆其徒也善鼓琴好吹笛達生任性不拘儒者之節居宇器服多存侈飾常坐髙堂施絳紗帳前授生徒後列女樂弟子以次相傳鮮有入其室者(後書)

侍講盧植字子幹涿郡涿人也身長八尺二寸音聲如鐘少與鄭玄俱事馬融能通古今學好研精而不守章句融外戚豪家多列女倡歌舞於前植侍講積年未嘗轉眄融以是敬之學終辭歸闔門教授上

道東鄭玄字康成北海髙宻人造太學受業以山東無足問者乃西入關因涿郡盧植事扶風馬融融門徒四百餘人升堂進者五十餘生融素驕貴玄在門下三年不得見乃使高業弟子傳受於玄玄日夜尋誦未嘗怠倦會融集諸生考論圖緯聞玄善算乃召見於樓上玄因從質諸疑義問畢辭歸融喟然謂門人曰鄭生今去吾道東矣(本傳)馬季長以英儒著名玄往從之叅考同異季長后戚嫚於待士玄不得見住左右自起精廬既因紹介得通時涿郡盧子幹為門人冠首季長又不解剖裂七事玄思得五子幹得三季長謂子幹曰吾與汝皆弗如也季長臨别執玄手曰大道東矣子勉之(高士傳)鄭玄在融門下三年不得相見髙足弟子傳授而已嘗算渾天不合諸弟子莫能解或言玄能者融召令算一轉便決衆咸駭服及玄業成辭歸既而融有禮樂皆東之歎恐玄擅名而心忌焉玄亦疑有追乃坐橋下在水上據屐融果轉式逐之告左右曰玄在土下水上而據木此必死矣遂罷追玄竟以得免(世説)

師模邴原字根矩欲逺遊學詣安邱孫崧崧辭曰君鄉里鄭君君知之乎原答曰然崧曰鄭君學覽古今博聞強識鉤深致逺誠學者之師模也君乃捨之躡屣千里所謂以鄭為東家邱者也君似不知而曰然者何原曰人各有志所規不同故乃有登山而採玉者有入海而採珠者豈可謂登山者不知海之深入海者不知山之髙哉君謂僕以鄭為東家邱君以僕為西家愚夫耶崧辭謝焉(别傳)

涉師劉先主欲遣周不疑就劉巴學巴曰昔游荆北時涉師門記問之學不足紀名猶天之南箕虛而不用賜書乃欲賢甥摧鸞鳯之艶游燕雀之宇將何以啟明之哉(零陵先賢傳)

乞言魏髙貴鄉公之幸學也將崇先典乃命王祥為三老侍中鄭小同為五更祥南面几杖以師道自居帝北面乞言(魏紀晉傳)

人倫之表太傅東海王越鎮許昌以王安期為記室叅軍雅相知重謂世子毗曰夫學之所益者淺體之所安者深閑習禮度不如式瞻儀形諷咏遺言不如親承音㫖王叅軍人倫之表汝其師之或曰王趙鄧三叅軍人倫之表汝其師之謂安期鄧伯道趙穆也(世説)

宣文符堅幸太學問博士經典博士盧壼對曰周官禮註未有其師韋逞母宋氏傳其父業得周官音義自非此母無可授後生於是就宋氏家立講室書堂生員百三十人隔絳紗幔而受業焉拜宋爵號宣文君賜侍婢十人(裴景仁前秦記)

在三姚泓為太子受經于太學博士淳于岐岐病在家泓以師者人之表範傳先聖之訓加在三之義不可以不重親詣省疾拜於床下(崔鴻後秦録)

東郭宋高祖踐祚召周續之禮賜甚厚為開館東郭外招集生徒乘輿降幸并見諸生(宋傳)詔徴士周勣於東陵立學裹糧受業百餘人(王智深宋紀)

師逃陽平王子元欽字思若色甚黒時人號為黒面僕射欽曽託青州人高僧壽為子求師師至未幾逃去欽以讓僧壽粗性滑稽反謂欽曰凡人絶粒七日乃死始經五朝便爾逃遁去食就信實有所闕欽乃大慚於是待客稍厚(魏書)

青溪劉瓛姿狀纎小儒業冠於當時都下士子貴遊莫不下席受業當世推其大儒以比古之曹鄭每出惟一門生持胡床隨後住在檀橋瓦屋數間上皆穿漏學徒敬慕不敢指斥呼為青溪焉竟陵王子良親往修謁(南史)請業李謐字永和涿郡人也少好學博通諸經周覽百氏初師事小學博士孔璠數年後璠還就謐請業同門生為之語曰青成藍藍謝青師何常在明經年三十二嵗卒其年四門小學博士孔璠等上書曰趙郡李謐㓜號神童年十八詣學受業時博士即孔璠也覽始要終論端究緒授者無不欣其言矣於是鳩集諸經廣校同異比三傳事例名春秋叢林十有二卷為璠等判析隠伏埀盈百條滯無常滯纎毫必舉通不長通有枉斯屈不苟言以違經弗飾辭而背理辭氣磊落觀者忘疲每曰丈夫擁書萬卷何假南面百城遂絶跡下幃杜門却掃棄産營書手自刪削卷無重複者四千有餘矣猶括次專家搜比讜議隆冬達曙盛暑通宵雖仲舒不窺園君伯之閉户髙氏之遺漂張生之忘食方之斯人未足為喻前河南尹甄琛謂其子曰昔鄭玄盧植不逺數千里詣扶風馬融今汝明師甚邇何不就業也又結宇依巖慿崖鑿室方欲訓彼青衿宣揚墳典冀西河之教重興北海之風不墜而祐善空聞暴疾而卒邦國衘殄悴之哀儒生結摧梁之慕况璠等或服議下風或親承音㫖師儒之義其可黙乎事奏詔曰可逺傍惠康近凖玄晏謚曰貞靜處士表其門閭以旌高節遣謁者奉冊於是表其門曰文徳里曰孝義云(魏書)

脱衣賈思伯與弟思同師事北海隂鳯業竟無資酬之鳯遂質其衣物時人謂之語曰隂生讀書不是癡不識雙鳯脱人衣及思伯之部送縑百匹遺鳯因具車馬迎之鳯慚不往時人稱歎焉(北史)

影質華隂徐遵明字子判講學於外二十餘年海内莫不宗仰頗好聚斂與劉獻之張吾貴皆河北聚徒教授懸納絲粟留衣物以待之名曰影質有損儒者之風(上)遵明見鄭玄論語序云書以八寸策誤作八十宗因曲為之説其僻也如此(上)

南學何尚之字彦徳元嘉中為丹陽尹立宅南郭外立學聚生徒東海徐秀廬江何曇黄頴川荀子華太原孫宗昌王延秀魯郡孔惠宣並慕道來游謂之南學王球嘗云尚之西河之風不墜尚之亦曰球正始之風尚在(上)

事若嚴君常爽字仕明元魏武成時教授明徒七百餘人立訓甚有勸罰之科弟子事之若嚴君焉尚書左僕射元賛平原太守司馬真安著作郎程靈蚪皆是爽教所就崔浩高允併稱爽之嚴教奬勵有方允曰文翁柔勝先生剛克立教雖殊成人一也(北史)

夢唾鄭灼字茂昭㓜聰敏勵志儒學少受業於皇侃嘗夢與侃遇於途侃謂曰鄭郎開口因唾灼口中自後義理益進(南史)

後進質疑劉炫聰明博學名亞於焯故時稱二劉焉天下名儒後進質疑受業不逺千里而至者不可勝數論者以為數百年已來博學通儒無能出其右者然懷抱不曠又嗇於財不行束脩未嘗有所教誨時人以此少之(北史)

十五為師賈誼曰夫子十五為人師陳留王孝逸先達之傲者也然白首北面豈以年乎(文中子)帝師張後裔在并州太宗就受春秋左氏傳後因召入賜讌言及平昔從容謂曰今日弟子何如後裔對曰昔孔子領徒三千達者無子男之位臣翼賛一人即為萬乘主計臣此功愈於先聖太宗大悦(譚賓録)

同師員半千名餘慶少與齊州人何彦先同師事王義方義方嘉重之嘗謂曰五百年一賢足下當之矣遂改為半方及義方卒半千與彦先皆成服喪畢而去(神異録)外夷願師蕭頴士字茂挺聰警絶倫外夷亦知其名新羅使入朝言國人願得蕭夫子為師其名動華夷若此(舊唐)倭國遣使入朝自陳國人願得蕭夫子為師者中書舍人張漸等諫不可而止(新)

黨罪陽城字亢宗隠於中條山逺近慕其徳行多從之學有薛約者嘗學於城性狂躁以言事得罪徙連州客寄無根蔕臺吏以蹤跡求得之於城家城坐臺吏於門與約酒訣别涕泣送之郊外徳宗聞之以城黨罪人出為道州刺史太學生魯郊季償等二百七十人詣闕乞留經數日吏遮止之疏不得上(舊唐)柳宗元聞之遺何番等書曰昔李膺稽康時大學生徒仰闕執訴僕謂訖千百年不可復見乃在今日論者以謂陽公過於納汙無人師道仲尼吾黨狂狷南郭獻譏曽參徒七十二人致禍負芻孟軻館齊從者竊屨彼聖賢猶不免如之何其拒人也俞扁之門不拒病夫繩墨之側不拒枉材師儒之席不拒曲士(新唐)

為服鄭俶依陽城讀書經月餘與論國風俶不能往復一辭因縊于梁下城哭曰我雖不殺俶因我而死為之服緦麻(南部新書)

正身南郭惠子問於子貢曰夫子之門何其雜也子貢曰君子正身以俟欲來者不距欲去者不止且夫良醫之門多病人櫽栝之側多枉木是以雜也(苟法行)

辭師徐曠字文逺博覽五經尤精春秋左氏傳時有大儒沈重講于太學聴者常千餘人文逺就質問數日便去或問曰何辭去之速答曰觀其所説悉是紙上僕皆先已誦得之至於奥賾之境翻似未見有以其言告重者重呼與議論十餘反重甚歎服之文逺方正純厚有儒者風竇威楊玄感李宻皆從其受學開皇中累遷太學博士後越王侗署為國子祭酒時洛陽饑饉文逺出城樵採為李宻軍所執宻令文逺南面坐備弟子禮北面受之文逺曰老夫疇昔幸以先王之道仰授將軍今將軍權鎮萬物威加四海猶能屈體弘尊師之義此將軍之德也老夫之幸也既荷茲厚禮安不盡言乎但未審將軍意耳欲為伊霍繼絶扶傾雖遲暮猶願盡力若為莾卓乘危廹險則老夫耄矣無能為也宻䪺首曰敬聞命矣俄王世充專制宻又問計文逺答曰王世充亦門人也頗得識之是人殘忍意又偏促既乘此勢必有異圖將軍前計為不諧矣非破王世充不可朝覲宻曰嘗謂先生儒者不學軍旅之事今籌大計殊有明畧及宻敗復入東都王世充給其廪食而文逺盡敬見之先拜或問曰聞君踞見李宻而敬王公何也答曰李宻君子也能受酈生之揖王公小人也有殺古人之義相時而動豈不然歟(舊唐)

先生古者稱師曰先王(釋名)

子冠氏子沈子公羊隠十一沈子稱子冠氏上者著其為師也不但言子曰者辟孔子也其不冠子者他師也(何註)

室灑舊翻弟子新云所教南山曰學在我後名弟解從師生名子天台云師有匠成之能學者具資禀之德資則捨父從師敬師如父師之謙讓處資如弟司馬彪曰徒弟子謂門徒弟子老子云善人不善人之師不善人善人之資也南山云師無率誘之心資缺奉行之志(翻譯名義三)

　　朋友

同志同師曰朋同志曰友(鄭玄註)同門曰朋(公羊)友愛也同志為友(説文)友有也相保有也(釋名)

合方孔子對哀公曰儒有合志同方營道同術並立則樂相下不厭久别則聞流言不信義同而進不同而退其交有如此者(家語)

為服昔虢叔閎天太顛散宜生南宫适五臣同寮比徳賛文武及虢叔死四人為服朋友之服(孔叢子)

率友左儒友於杜伯皆臣周宣王宣王將殺杜伯而非其罪也左儒爭之于王九復之而王弗許也王曰别君而異友斯汝也左儒對曰臣聞之君道友逆則順君以誅友友道君逆則率友以違君王怒曰易而言則生不易而言則死左儒對曰臣聞古之士不枉義以從死不易言以求生故臣能明君之過以死杜伯之無罪王殺杜伯左儒死之(説苑)

管鮑管夷吾鮑叔牙二人相友甚戚管仲嘗歎曰吾少窮困時嘗與鮑叔賈分財多自與鮑叔不以我為貪知我貧也吾嘗為鮑叔謀事而大窮困鮑叔不以我為愚知時有利不利也吾嘗三仕三見逐于君鮑叔不以我為不肖知我不遭時也吾嘗三戰三北鮑叔不以我為怯知我有老母也公子紏敗召忽死之吾幽囚受辱鮑叔不以我為無恥知我不羞小節而恥名不顯於天下也生我者父母知我者鮑子也此世稱管鮑善交者(列立命)昔鮑叔有疾管仲為之不食不内漿甯戚患之管仲曰生我者父母知我者鮑叔士為知己者死馬為知己者良鮑子死天下莫吾知安用水漿雖為之死亦何傷哉(韓詩外傳)鮑叔死管仲舉上袵而哭之泣下如雨從者曰非君父子也此亦有説乎管子曰非夫子所知也吾嘗與鮑子負販於南陽吾三辱於市鮑子不以我為怯知我之欲有所明也鮑子嘗與我有所説王者而三不見聴鮑子不以我為不肖知我之不遇明君也鮑子嘗與我臨財分貨吾自取多者三鮑子不以我為貪知我之不足於財也生我者父母知我者鮑子也士為知己者死而况為之哀乎(説苑)

觀友荆有善相人者所言無遺策聞於國莊王見而問焉對曰臣非能相人也能觀人之友也觀布衣也其友皆孝悌純謹畏令如此者其家必日益身必日榮矣所謂吉人也觀事君者也其友皆誠信有行好善如此者事君日益官職日進此所謂吉臣也觀人主也其朝臣多賢左右多忠主有失皆交爭諍諫如此者國日安主日尊天下日服此所謂吉主也臣非能相人也能觀人之友也莊王善之於是疾収士日夜不懈遂霸天下(吕覽)班荆初楚伍參與蔡太師子朝友其子伍舉與聲子相善也伍舉娶于王子牟王子牟為申公而亡楚人曰伍舉實送之伍舉奔鄭將遂奔晉聲子將如晉遇之於鄭郊班荆相與食而言復故聲子曰此行也吾必復子至楚與子木言之子木懼言諸王益其禄爵而復之聲子使椒鳴逆之(襄二十六)

縞紵吳季札聘於鄭見子産如舊相識遺之縞帶子産獻紵衣焉(上二十九)張儼字子節拜大鴻臚使於晉羊祜何禎並結縞帶之好(吳録)胡叟字倫許一見高允曰吳鄭之交以紵縞為美談吾之于子以絃韋為幽贄以此言之彼可無愧也(後魏書)

知我子産自晉歸未至聞子皮卒哭且曰吾已無為為善矣惟夫子知我(昭十三)罕生逝而國子悲(廣絶交論)

傾蓋孔子之郯遭程子於塗傾蓋而語終日甚相親顧謂子路曰取束帛以贈先生子路屑然對曰由聞之士不中間見女嫁無媒君子不以交禮也有間又顧謂子路子路又對如初孔子曰由詩不云乎有美一人清揚婉兮邂逅相遇適我願兮今程子天子賢士也於斯不贈則終身弗能見也小子行之(家語)宗欽與高允書曰希懷寄契延想積久天遂其願爰遘京師才非季札而眷深孫僑徳乖程子而義均傾蓋(魏子)韓詩作程木子

水醴孔子問子桑虖曰吾親交益䟽徒友益散何與子桑虖曰林回曰君子之交淡若水小人之交甘若醴君子淡以親小人甘以絶彼無故以合者則無故以離孔子曰敬聞命矣徐行翔佯而歸絶學捐書弟子無挹於前其愛益加進(莊子)孫長樂(綽)作王長史(濛)誄云余與夫子交非勢利心猶澄水同此玄味王孝伯見曰才士不遜亡祖何至與此人周旋(世説)君子之接如水小人之接如醴(表記)

出交子路問於孔子曰有人養其親而名不稱孝何也孔子曰吾語汝雖有國士之力而不能自舉其身非力之少勢不可矣夫内行不修身之罪也行修而名不彰友之罪也行修而名自立故君子入則篤行出則交賢何謂無孝名乎(家語)

四友周文王胥附奔輳先後禦侮謂之四鄰以免乎牖里之害懿子曰夫子亦有四鄰乎孔子曰吾有四友焉自吾得回也門人加親是非胥附乎自吾得賜也逺方之士日至是非奔輳乎自吾得師也前有光後有輝是非先後乎自吾得由也惡言不至於門是非禦侮乎(孔叢子)故文王有四臣免於虎口丘有四友以禦侮(尚書大傳)

日益孔子曰吾死之後則商也日益賜也日損曽子曰何謂也子曰商也好與賢已者處賜也好説不若已者不知其子視其父不知其人視其友不知其君視其所使不知其地視其草木故曰與善人居如入芝蘭之室久而不聞其香即與之化矣與不善人居如入鮑魚之肆久而不聞其臭亦與之化矣丹之所藏者赤漆之所藏者黒是以君子必慎其所與處者焉(家語)

索居子夏喪其子而喪其明曽子弔之曰吾聞之也朋友喪明則哭之曽子哭子夏亦哭曰天乎予之無罪也曽子怒曰商女何無罪也吾與女事夫子於洙泗之間退而老於西河之上使西河之民疑女於夫子爾罪一也喪爾親使民未有聞焉爾罪二也喪爾子喪爾明爾罪三也而曰爾何無罪與子夏投其杖而拜曰吾過矣吾過矣吾離羣而索居亦已久矣(檀弓)

死友羊角哀左伯桃二人相與為死友欲仕於楚道遙山阻遇雨雪不得行饑寒無計自度不俱生也伯桃謂角哀曰天不我與深山窮困併在一人可得生宦俱死之後骸骨莫収内手捫心知不如子生恐無益而棄子之能我樂在樹中角哀聴之伯桃入樹中而死得衣糧前至楚楚平王愛角哀之賢嘉伯桃之義以公卿禮葬之角哀夢見伯桃曰蒙子之恩而獲厚葬然正苦荆將軍冢相近欲役使吾吾不能聴也與連戰不勝今月十五日當大戰得子則勝否則負矣角哀至期日陳兵馬詣其冢上作三桐人自殺下而從之君子曰執義可以為世規(列士傳)俗謂荆軻誤

前交後絶吳有士曰張胥鄙譚夫吾前交而後絶張胥鄙有罪拘將死譚夫吾合徒而取之出至於道而後絶知其夫吾也輟行而辭曰義不同於子故前交而後絶吾聞之君子不為危易行今吾從子是安則肆志危則易行也與吾因子而生不若反拘而死闔閭聞之令吏釋之張胥鄙曰吾義不同於譚夫吾故不受其任矣今吏以是出我以譚夫吾故免也吾庸遽受之乎遂觸牆而死譚夫吾聞之曰我任而不受佞也不知而出之愚也佞不可以接士愚不可以事君吾行虚矣人惡以吾力生吾亦恥以此立於世乃絶頸而死君子曰譚夫吾其以失士矣張胥鄙亦未為得也可謂剛勇矣未可謂得節也(新序)

不助子胥將之吳辭其友申包胥曰後三年楚不亡吾不見子矣申包胥曰子其勉之吾未可以助子助子是伐宗廟也止子是無以為友雖然子亡之我存之於是乎觀楚一存一亡也(説苑)

莫逆子祀子輿子犂子來四人相與語曰敦能以無為首以生為脊以死為尻孰知死生存亡之一體者吾與之友矣四人相視而笑莫逆於心遂相與為友(莊大宗師)子桑户孟子反子琴張三人相與友曰孰能相與於無相與相為於無相為孰能登天遊霧撓桃無極相忘以生無所終窮三人相視而笑莫逆於心遂相與友(上)

青萍趙襄子遊于囿中至於梁馬却不肯進青荓為叅乘襄子曰進視梁下類有人青荓進視梁下豫讓却寢佯為死人叱青荓曰去長者吾且有事青荓曰少而與子友子且為大事而我言之是失相與友之道子將賊吾君而我不言之是失為人臣之道如我者惟死為可適乃退而自殺青荓非樂死也重失人臣之節惡廢交友之道也青荓豫讓可謂之友也(吕氏序意)

友士魏文歎謂子擊曰吾下田子方以行得而友之自吾友子方也君臣益親百姓益附吾是以得友士之功(説苑)

待食吳起出遇故人而止之食故人有他故期反而食至暮不來起不食而待之明日其人來乃與之食(韓子)

夢迷六國時張敏與高惠為友每相思不能得見敏便於夢中徃尋但行至半道即迷不知路遂回于此者三(韓非子)

濠梁莊子與惠子遊于濠梁之上莊子曰鯈魚出游從容是魚樂也惠子曰子非魚安知魚之樂莊子曰子非我安知我不知魚之樂惠子曰我非子固不知子矣子固非魚也子之不知魚之樂全矣莊子曰請循其本子曰女安知魚樂云者既已知吾知之而問我我知之濠上也(莊秋子)

為質莊子送葬過惠子之墓顧謂從者曰郢人堊慢其鼻端若蠅翼使匠石斵之匠石運斧成風聴而斵之盡堊而鼻不傷郢人立不失容宋元君聞之召匠石曰嘗試為寡人為之匠石曰臣則嘗能斵之雖然臣之質死久矣自夫子之死也吾無以為質矣吾無與言之矣(莊徐無鬼)莊惠標濠上之契發郢匠之模(天下注)鍾子期死而伯牙絶絃破琴知世莫賞也惠施死而莊子寢説言世莫可為語也(淮南脩務)匠人輟成風之妙巧(廣絶交論)

蘇張説人主須術以動上從横師則鬼谷也傳曰蘇秦張儀從横習之鬼谷先生掘地為坑曰下説令我泣出則耐分人君之地蘇秦下説鬼谷先生泣下沾襟張儀不若蘇秦相趙并相六國張儀貧賤往歸蘇秦座之堂下食以僕妾之食數讓激怒欲令相秦儀忿恨遂西入秦蘇秦使人厚送其後覺知曰此在其術中吾不知也此吾所不及蘇君者(論衡答佞)

抗手子髙遊趙平原君客有鄒文季節者與子髙相友善及將還魯詣故人訣既畢文節送行三宿臨别文節流涕交頥子高徒抗手而已分背就路其徒問曰先生與彼二子善彼有戀戀之心未知後㑹何期悽愴流涕而先生厲聲髙揖無乃非親親之謂乎子高曰始吾謂此二子丈夫爾今乃知其婦人也人生則有四方之志豈鹿豕也哉而常聚乎其徒曰若此二子之泣非耶答曰斯二子良人也有不忍之心其於敢㫁必不足矣其徒曰凡泣者一無取乎子高曰有二焉大姦之人以泣自信婦人懦夫以泣著愛(孔叢子)

張陳張耳大梁人陳餘亦大梁人也餘好儒術年少父事耳相與為刎頸交後以張黶陳釋之事搆隙耳後與韓信擊破趙井陘斬餘泜水上(漢書)耳餘始居約時相然相死豈顧問哉及據國争權卒相滅亡何向者慕用之誠後相背之戾也勢利之交古人羞之蓋謂是矣(賛)

脱粟布被公孫弘起家徒步為丞相故人高賀從之弘食以脱粟飯覆以布被賀怨曰何用故人富貴為脱粟布被我自有之弘大慙賀告人曰公孫弘内服貂蟬外衣麻枲内厨五鼎外膳一餚豈可以示天下於是朝廷疑其矯焉弘歎曰寧逢惡賓不逢故人(西京雜記)

撫塵蓋聞爵禄不相貴以禮同類之遊不以逺近為故是以東門先生居蓬户空穴之中而魏公子一朝以百騎尊寵之吕望未嘗與文王同席而坐一朝讓以天下半大丈夫相知何必撫塵而遊垂髪齊年偃伏以日數哉(東方朔與公孫弘書)

王貢王吉字子陽小與貢禹為友及陽仕益州刺史貢禹聞之拂冠以待之陽遂薦稱禹世稱王陽在位貢公彈冠言其取舍同也(漢書見御覽今本不同)

蕭張蕭育望之子也少與陳咸朱博為友著聞當世往者有王陽貢禹故長安語曰蕭朱給綬王貢彈冠言其相薦達也始背與陳咸俱以公卿士聞名育與博後有隙不能終故世以交為難(上)

操異陳遵字孟公少孤與張竦伯松俱為京兆史竦博學通達以亷儉自守而遵放縱不拘操行雖異然相親友(上)

奔喪王丹子有同門生喪親家在中山白丹欲往奔慰結侣將行丹怒而撻之令寄縑以祠焉或問其故丹曰交道之難未易言也世稱管鮑次則王貢張陳凶其終蕭朱隙其末故知全者鮮矣時人服其言(後漢)

奉詔交肅宗始修古禮巡狩方岳崔駰上西巡頌帝歎之謂侍中竇憲曰知崔駰乎對曰班固數為臣説之然未見帝曰公愛班固而忽崔駰葉公之好龍也可試見駰駰候見見憲憲倒屣迎笑謂曰吾受詔交公何得薄我哉遂揖入也(上)

慶亷亷范字叔度京兆杜陵人也仕至蜀郡太守平生有志膽氣烈好周人之急世伏其好義與洛陽慶鴻為刎頸交鴻亦慷慨有義節位至琅琊㑹稽二郡太守所在有異迹時人稱曰前有管鮑後有慶亷

陳雷宜春陳重少與鄱陽雷義為友太守張雲舉重孝亷重以讓義前後十餘通記雲不聴後義重茂才讓於陳重刺史不聴義遂佯狂被髪走不應命鄉里為之語曰膠漆自謂堅不如雷與陳三府同時俱辟二人(陳雷傳)陶陶尹敏與班彪相厚每相與談常晏暮不食晝即至㝠夜徹旦彪曰相與久語為俗子所怪然鍾子期死伯牙破琴曷為陶陶哉(東觀漢記)尹班陶陶于永夕(廣絶交論)

𣢾𣢾范式字巨卿山陽金鄉人少遊太學與汝南張劭為友邵字元伯二人並告鄉里式謂元伯曰後二年當還將過拜尊親見孺子焉乃共克期至日卿果到陞堂拜母飲盡歡而别後元伯寢疾篤同郡郅君章商子徴晨夜省視曰元伯臨盡曰恨不見死友尋卒式夢元伯玄冕垂纓而呼曰吾死當以某日葬子豈能相及式覺而悲歎泣下赴之使服朋友之服投其葬日馳往赴之未届而喪已發引至壙將窆而柩不肯進其母撫之曰元伯豈有望耶停柩移時見有素車白馬哭而來母曰必巨卿也既至叩喪言曰行矣元伯死生異路永從此辭㑹葬者千人咸為揮涕式因執紼而引柩於是乃前遂留止冢次為修墳樹而去(後漢)范張款款於下泉(廣絶交論)絶交朱穆字公叔與劉伯宗書絶交書曰昔我為豐令足下不遭母憂乎親解縗經來入豐寺及我為侍書御史足下親來入臺足下今為二千石我下為郎乃反因計吏以謁相與足下豈丞尉之徒我豈足下部民欲以此謁為榮寵乎咄劉伯宗於仁義道何其薄哉(後漢)

負約梁鴻初與京邑蕭友善約不為陪臣及友為郡吏鴻遂以書責之而去(東觀記)

班草張升字彦真有大志歎曰人生於世白駒過隙耳安能曲道媚世俗哉守外黄令遇黨錮去官道逢友人班草而語曰今闕下閹宦專權因相向而泣有老父過之曰嗟乎二大夫何泣之悲龍不隠鱗鳯不藏翼一世網羅泣將何及二人欲與之言不顧而退升竟以黨錮下獄死(後漢)

舍短取長李燮字徳公所交皆舍短取長好成人之美時頴川荀爽賈彪雖俱知名而不相能燮並交二子情無適莫世稱其正(上)

杵臼吳祐放猪長垣澤中誦經而行北海公沙穆遊太學資乏乃變服為傭與祐賃舂祐與語大驚遂定交於杵臼之間(東觀記)

義代荀巨伯逺看友人疾值胡賊攻郡友人語巨伯曰吾今死矣子可去巨伯曰逺來相視子令吾去敗義以求生豈荀巨伯所行邪賊既至謂巨伯曰大軍至一郡盡空汝何男子而敢獨止巨伯曰友人有疾不忍委之寧以我身代友人命賊相謂曰我輩無義之人而入有義之國遂班軍而還一郡並獲全(世説)

管華華歆與北海邴原管寧俱遊學三人相善時人號三人為一龍歆為龍頭原為龍腹寧為龍尾(魏畧)管寧華歆嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐曰子非吾友也(世説)

非常孫楚牽招碑曰初君與劉備少長河朔英雄同契為刎頸之交有横波截流拊翼横飛之志俄而委質於太祖備遂鼎足於蜀漢所交非常為時所忌每日自酌揖于季孟之間(上)

復平張遼與其䕶軍武周有隙遼見温恢求請胡質質辭以疾遼出謂質曰僕委意於君何以相辜如此質曰古人之交也取多知其不貪奔北知其不怯聞流言而不信故可終也武伯南身為雅士往者將軍稱之不容於口今以睚眦之恨乃成嫌隙况質才薄豈能終好是以不願也遼感言復與周平(魏志)

分居張裔字君嗣蜀郡成都人也少與犍為楊恭友善恭早死孤遺未數嵗裔分居事恭母如恭息長大為之娶妻買宅産業使立門户(蜀志)

石交諸葛亮與張裔書曰吾自以為與君古之石交也石交之道舉讎以相益割骨以相明猶不相謝也(上)

金蘭張溫字惠恕英才瓌偉遂以禮躬延見召對詞雅淹潤帝改容前席拜中郎聘蜀與諸葛亮結金蘭之好焉(吳録)

僑札周瑜為居巢長過魯肅求資糧肅指囷米與周瑜周瑜益知其竒也遂相親結定僑札之分(本傳)晉陽秋曰陸抗與羊祐推僑札之分

千里候食卓恕字公行上虞人也與人相期約雖遭暴風疾雨無不至者常從建業辭太傅諸葛恪恪問何當復來恕答曰某日當復親覲至是日恪停食候恕至時賓客會者皆以㑹稽建業相去千餘里道隔江湖豈得如期須臾恕至一座盡驚(虞預會稽典録)

共枕吳潘章少有美容儀時人競慕之楚國王仲先聞其美名故來求為友因願同學一見相愛情若夫婦便同衾共枕交好無已後同死而家人哀之因令葬于羅浮山冢上忽生一樹柯條枝葉無不相抱時人異之號為共枕樹(廣記)

千里命駕稽康素與吕安友每一想思輒千里命駕安來值康不在兄喜出迎之不前題門上作鳯字而去喜不悞康至云鳯凡鳥也(語林)

竹林陳留阮籍譙國稽康河内山濤三人年皆相比康年少亞之預此契者沛國劉伶陳留阮咸河内向秀琅邪王戎七人常集于竹林之下肆意酣暢故世謂竹林七賢(世説)王濬沖為尚書令著公服乘軺車經黄公酒壚下過顧謂後車客吾昔與稽叔夜阮嗣宗共酣飲於此壚竹林之遊亦預其末自稽生夭阮公亡以來便為時所羈紲今日視此雖近邈若山河(上)

忘言山濤性好莊老每隠身自晦與稽康吕安善後遇阮籍便為竹林之遊著忘言之契康後坐事臨誅謂子紹曰巨源在汝不孤矣(晉傳)

神交陳留阮籍譙國稽康並高才逺識少有陪其契者濤初不識一與相遇便為神交(袁宏山濤别傳)

識度相友山公與稽阮一面契若金蘭山妻韓氏覺公與二人異於常交問公公曰我當年可以為友者唯此二生耳妻曰負羈之妻亦親觀狐趙意欲窺之可乎他日二人來妻勸公止之宿具酒肉夜穿墉以視之達旦忘反公入曰二人何如妻曰君才致殊不如正當以識度相友耳公曰伊輩亦常以我度為勝

飲市仰泣昔邢髙吕安飲於市仰天而泣二子非有喪之哀傷相知之晚耳君子所以勤於接賢汲汲於結善欲以立名者也(鄒子)

襟契顧孟著嘗以酒勸周伯仁伯仁不受顧因移勸柱而語柱曰詎可便作棟梁自遇周得之欣然遂為衿契(世説)

相期庾翼字稚恭時京兆杜乂陳郡商浩並才名冠世而翼弗之重每語人曰此輩宜束之高閣俟天下平然後議其所任耳唯與桓温友善在總角之中便相期終始(晉中興書)

競心桓公少與殷侯齊名常有競心桓問殷卿何如我殷云我與我周旋久寧作我(世説)殷侯既廢桓公語諸人曰少時與淵源共騎竹馬我棄去已輒取之故當出我下(上)

辭多寄託孫興公作庾公誄文曰咨予與公風流同歸擬量託情視公猶師君子之交相與無私虚中納是吐誠誨非雖實不敏敬佩絃韋永戢話言口誦心悲既成示庾道恩庾見慨然送還之曰先君與君自不至於此㝠契支道林喪法度之後精神霣喪風味轉墜常謂人曰昔匠石廢斤於郢人牙生輟絃於鍾子推已外求良不虚也㝠契既逝發言莫賞中心藴結余其亡矣郤後一年支遂殞(俱同上)

世外許邁字叔玄入臨安西山改名玄字逺遊羲之造之未嘗不彌日忘歸相與為世外之交(晉書)

得意交孔淳之隠居剡山嘗遇枽門法崇於三山披襟領契自以為得意之交(宋紀)

雲霞交謝澹字景恒安孫也任達仗氣不營當世與順陽范友為雲霞之交(南史)

異常交謝述字景先少有志行蒞官清約殷景仁劉湛並與為異常之交美風姿善舉止湛每謂人曰我見謝道兒未嘗足道兒述小字也(宋書謝景仁傳)君子交孔稚珪字徳璋㑹稽人也早立名譽當時名士陸惠曉謝□張融何㸃沈淵相與為君子之交(齊書)