钦定四库全书
　经济类编卷三十三
　　　　　　　　　　　　　冯琦冯瑗　撰
　铨衡类五
　　知人(十三则/)
楚公子围设服离卫叔孙穆子曰楚公子美矣君哉郑
子皮曰二执戈者前矣蔡子家曰蒲宫有前不亦可乎
楚伯州犁曰此行也辞而假之寡君郑行人挥曰假不

反矣伯州黎曰子姑忧子晰之欲背诞也子羽曰当璧
犹在假而不反子其无忧乎齐国子曰吾代二子悯矣
陈公子招曰不忧何成二子乐矣卫齐子曰苟或知之
虽忧何害宋合左师曰大国令小国共吾知共而已晋
乐王鲋曰小旻之卒章善矣吾从之退会子羽谓子皮
曰叔孙绞而婉宋左师简而礼乐王鲋字而敬子与子
家持之皆保世之主也齐卫陈大夫其不免乎国子代
人忧子招乐忧齐子虽忧弗害夫弗及而忧与可忧而

乐与忧而弗害皆取忧之道也忧必及之大誓曰民之
所欲天必从之三大夫兆忧忧能无至乎言以知物其
是之谓矣
子西使人召王孙胜沈诸梁闻之见子西曰闻子召王
孙胜信乎曰然子高曰将焉用之曰吾闻之胜直而刚
欲寘之境子高曰不可其为人也展而不信爱而不仁
诈而不知毅而不勇直而不衷周而不淑复言而不谋
身展也爱而不谋长不仁也以谋盖人诈也彊忍犯义

毅也直而不顾不衷也周言弃德不淑也是六德者皆
有其华而不实者将焉用之彼其父为戮于楚其心又
狷而不洁若其狷也不忘旧怨而不以洁悛德思报怨
而已则其爱也足以得人其展也足以复之其诈也足
以谋之其直也足以帅之其周也足以盖之其不洁也
足以行之而加之以不仁奉之以不义蔑不克矣夫造
胜之怨者皆不在矣若来而无宠速其怒也若不宠之
毅贪而无厌既而得入而曜之以大利不仁以长之思

旧怨以修其心苟国有衅必不居矣非子职其谁乎彼
将思旧怨而欲大宠动而得人怨而有术若果用之害
可待也余爱子与司马故不敢不言子西曰德其忘怨
乎余善之夫乃其宁子高曰不然吾闻之曰唯仁者可
好也可恶也可高也可下也好之不偪恶之不怨高之
不骄下之不惧不仁者则不然人好之则偪恶之则怨
高之则骄下之则惧骄有欲焉惧有恶焉欲恶怨偪所
以生诈谋也子将若何若召而下之将戚而惧为之上

者将怒而怨诈谋之心无所靖矣有一不义犹败国家
今一五六而必欲用之不亦难乎吾闻国家将败必用
奸人而嗜其疾味其子之谓乎夫谁无疾𤯝能者蚤除
之旧怨灭宗国之疾𤯝也为之关籥藩离而远备闲之
犹恐其至也是之为日惕若召而近之死无日矣人有
言曰狼子野心怨贼之人其又可善乎若子不我信盍
求若敖氏与子干子晰之族而近之安用胜也其能几
何昔齐驺马繻以胡公入于贝水邴歜阎职戕懿公于

囿竹晋长鱼蟜杀三郤于榭鲁圉人荦杀子般于次夫
是谁之故也非惟旧怨乎是皆子所闻也人之求多闻
善败以鉴戒也今子闻而弃之犹蒙耳也吾语子何益
吾知逃而已子西笑曰子之尚胜也不从遂使为白公
子高以疾閒居于蔡及白公之乱子西子期死叶公闻
之曰吾怨其弃吾言而德其治楚国楚国之能平均以
复先王之业者夫子也以小怨寘大德吾不义也将入
杀之帅方城之外以入杀白公而定王室葬二子之族

王子建出守于城父与成公乾遇于畴中问曰是何也
成公乾曰畴也畴也者何也所以为麻也麻也者何也
曰所以为衣也成公乾曰昔者庄王伐陈舍于有萧氏
谓路室之人曰巷其不善乎何沟之不浚也庄王犹知
巷之不善沟之不浚今吾子不知畴之为麻麻之为衣
吾子其不主社稷乎王子果不立
管仲有疾桓公往问之曰仲父若弃寡人竖刁可使从
政乎对曰不可竖刁自刑以求入君其身之忍将何有

于君公曰然则易牙可乎对曰易牙解其子以食君其
子之忍将何有于君若用之必为诸侯笑及桓公没竖
刁易牙乃作难桓公死六十日虫出于户而不收
田忌去齐奔楚楚王郊迎至舍问曰楚万乘之国也齐
亦万乘之国也常欲相并为之柰何对曰易知耳齐使
申孺将则楚发五万人使上将军将之至禽将军首而
反耳齐使田居将则楚发二十万人使上将军将之分
别而相去也齐使眄子将楚发四封之内王自出将田

忌从相国上将军为左右司马如是则王仅得存耳于
是齐使申孺将楚发五万人使上将军至擒将军首反
于是齐王忿然乃更使眄子将楚悉发四封之内王自
出将田忌从相国上将军为左右司马益王车属九乘
仅得免耳至舍王北面正领齐袪问曰先生何知之早
也田忌曰申孺为人侮贤者而轻不肖者贤不肖者俱
不为用是以亡也田居为人尊贤者而贱不肖者贤者
负任不肖者退是以分别而相去也眄子之为人也尊

贤者而爱不肖者贤不肖俱负任是以王仅得存耳
刘向尊贤篇　眉睫之微接而形于色声音之妙感而
动乎心宁戚击牛角而商歌桓公闻而举之鲍龙跪石
而登嵼孔子为之下车尧舜相见不违桑阴文王举太
公不以日久故贤圣之接也不待久而亲能者之相见
也不待试而知矣故士之接也非必与之临财分货乃
知其廉也非必与之犯难涉危乃知其勇也举事决断
是以知其勇也取与有让是以知其廉也故见虎之尾

而知其大于狸也见象之牙而知其大于牛也一节见
则百节知矣由是观之以所见可以占未发睹小节固
足以知大体矣
汉任安为卫将军舍人与田仁会俱为舍人居门下同
心相爱此二人家贫无钱用以事将军家监家监使养
恶齧马两人同床卧仁窃言曰不知人哉家监也任安
曰将军尚不知人何乃家监也卫将军从此两人过平
阳主主家令两人与骑奴同席而食此二子拔刀列断

席别坐主家皆怪而恶之莫敢呵其后有诏募择卫将
军舍人以为郎将军取舍人中富给者令具鞍马绛衣
玉贝剑欲入奏之会贤大夫少府赵禹来过卫将军将
军呼所举舍人以示赵禹赵禹以次问之十馀人无一
人习事有智略者赵禹曰吾闻将门之下必有将类傅
曰不知其君视其所使不知其子视其所友今有诏举
将军舍人者欲以观将军而能得贤者文武之士也今
徒取富人子上之又无智略如木偶人衣之绮绣耳将

奈之何于是赵禹悉召卫将军舍人百馀人以次问之
得田仁任安曰独此二人可耳馀无可用者卫将军见
此两人贫意不平赵禹去谓两人曰各自具鞍马新绛
衣两人对曰家贫无用具也将军怒曰今两君家自为
贫何为出此言鞅鞅如有移德于我者何也将军不得
已上籍以闻有诏召见卫将军舍人此二人前见诏问
能略相推第也田仁对曰提桴鼓立军门使士大夫乐
死战斗仁不及任安任安对曰夫决嫌疑定是非辨治

官使百姓无怨心安不及仁也武帝大笑曰善使任安
护北军使田仁护边田谷于河上此两人立名天下
汉中晋文经梁园黄子艾并恃其才智炫曜上京卧托
养疾无所通接洛中士大夫好事者承其声名坐门问
疾犹不得见三公所辟召者辄以询访之随所臧否以
为予夺符融察其非真乃到太学并见李膺曰二子行
业无闻以豪杰自置遂使公卿问疾王臣坐门融恐其
小道破义空誉违实特宜察焉膺然之二人自是名论

渐衰宾徒稍省旬日之间渐叹逃去后果为轻薄子并
以罪废
晋庾亮辟孟嘉为勤学从事褚裒时为豫章太守正旦
朝亮裒有器识亮大会州府人士嘉坐次甚远裒问亮
闻江州有孟嘉其人何在亮曰在坐卿但自觅裒历观
指嘉谓亮曰此君小异将无是乎亮忻然而笑喜裒得
嘉奇嘉为裒所得乃益器焉
刘惔每奇桓温才而知其有不臣之迹及温为荆州惔

言于明帝曰温不可使居形胜地其位号常宜抑之劝
帝自镇上流而已为军司帝不纳又请自行复不听及
温伐蜀时咸谓未易可制惟惔以为必尅或问其故云
以蒱博验之其不必得则不为也恐温终专制朝廷及
后竟如其言
唐裴行俭有知人之鉴初为吏部侍郎前进士王勮咸
阳尉栾城苏味道皆未知名行俭一见谓之曰二君后
当相次掌铨衡仆有弱息愿以为托是时勮弟勃与华

阴杨烱范阳卢照邻义乌骆宾王皆以文章有盛名司
列少常伯李敬玄尤重之以为必显达行俭曰士之致
远者尤先器识而后才萟勃等虽有文华而浮躁浅露
岂享爵禄之器耶杨子稍沉静应至令长馀得令终幸
矣既而勃渡海堕水烱终于盈川令照邻恶疾不愈赴
水死宾王反诛勮味道皆典选如行俭言行俭为将帅
所引偏裨如程务挺张虔勖王方翼刘敬同李多祚黑
齿常之后多为名将

张守圭使平卢讨击使左骁卫将军安禄山讨奚契
丹叛者禄山恃勇轻进为虏所败守圭奏请斩之禄
山临刑呼曰大夫不欲灭奚契丹耶柰何杀禄山守
圭亦惜其骁勇欲活之乃更执送京师张九龄批曰
昔穰苴诛庄贾孙武斩宫嫔守圭军令若行禄山不
宜免死明皇惜其才敕令免官以白衣将领九龄固
争曰禄山失律丧师于法不可不诛且臣观其貌有
反相不杀必为后患明皇曰卿勿以王夷甫识石勒

枉害忠良竟赦之
宋王曾既不受会灵观使上意不怿王钦若数谮之
会曾市贺皇后家旧第其家未徙而曾令人舁土置
其门贺氏诉于朝遂罢曾政事王旦在告闻之曰王
公介然他日德望勋业甚大顾予不得见尔或请其
故曰王君昨让观使虽拂上旨而词直气和了无所慑
旦始被进用已能若是我自任政事二十年每进对
稍忤即䠞蹜不能自容以是知其伟度矣

　　邪正(十九则/)
唐晋陵尉杨相如上疏言时政其略曰焬帝自恃其彊
不忧时政虽制敕交行而声实舛谬言同尧舜迹如桀
纣举天下之大一掷而弃之人主莫不好忠正而恶佞
邪然忠正者常疏佞邪者常亲以至于覆国危身而不
寤者何哉诚由忠正者多忤意佞邪者多顺旨积忤生
憎积顺生爱此亲疏之所以分也明主则不然爱其忤
以收忠贤恶其顺以去邪佞则太宗太平之业将何远

哉明皇览而善之
宋赵抃弹劾不避权倖声称凛然京师目为铁面御史
其言务欲朝廷别白君子小人以为小人虽小过当力
遏而绝之君子不幸诖误当保全爱惜以成就其德时
吴充鞠其卿马遵吴中复等皆以直言居外欧阳修贾
黯复求郡抃言近日正人端士纷纷引去者以正色立
朝不能謟事权要伤之者重耳由是充等悉得召还
范仲淹富弼罢去琦不能独居上疏辨析且言近日臣

僚多务攻击忠良取快私忿不报初陕西四路总管郑
戬遣静边岩主刘沪著作佐郎董士廉城水洛以通秦
渭援兵知渭州尹洙以为前此屡困于贼者正由城砦
多而兵势分也今又益城不可奏罢其役会戬罢而沪
等督役如故洙不平以张忠代之沪不受代洙乃谕裨
将狄青往械沪及士廉下吏而罢水洛之役戬论奏不
已琦是洙而朝议右戬竟徙洙知庆州释沪等狱而复
城水洛琦乃请外遂出知扬州河东转运使欧阳修上

疏论奏群邪益忌修因傅致修罪左迁知滁州洙博学
有识度以为自唐以来文格卑弱至柳开始为古文而
世未知宗尚乃与穆修复振起之为文简而有法元昊
反洙未尝不在兵间故于西事尤为练习未几卒
欧阳修论杜韩范富疏　臣闻士不忘身不为忠言不
逆耳不为谏故臣不避群邪切齿之祸敢冒一人难犯
之颜惟赖圣慈幸加省察臣伏见杜衍韩琦范仲淹富
弼等皆是陛下素所委任之臣一旦相继而罢天下之

士皆素知其可用之贤而不闻其可罢之罪臣职虽在
外事不审知然臣窃见自古小人谗害忠贤其说不远
欲广陷良善则不过指为朋党欲摇动大臣则必须诬
以专权其故何也夫去一善人而众善人尚在则未为
小人之利欲尽去之则善人少过难为一二求瑕惟指
以为朋党则可一时尽逐至如大臣已被知遇而蒙信
任者则不可以他事动摇惟有专权是人主之所恶故
须此说方可倾之臣料杜衍等四人各无大过而一时

尽逐富弼与仲淹委任尤深而忽遭离间必有朋党专
权之说上惑圣聪臣请详言之昔年仲淹初以忠言谠
论闻于中外天下贤士争相称慕当时奸臣诬作朋党
犹难辨明自近日陛下擢此数人并在两府察其临事
可以辨也盖杜衍为人清慎而谨守规矩仲淹则恢廓
自信而不疑韩琦则纯正而质直富弼则明敏而果锐
四人为性既各不同虽皆归于尽忠而其所见则各异
故于议事多不相从至如杜衍欲深罪滕宗谅仲淹力

争而宽之仲淹谓契丹必攻河东请急修边备富弼料
九事力言契丹必不来至如尹洙亦号仲淹之党及争
水洛城事韩琦则是尹洙而非刘沪仲淹则是刘沪而
非尹洙此数事尤彰著陛下素已知者此四人者可谓
公正之贤也平日閒居则相称美之不暇为国议事则
公言廷争而无私以此而言臣见衍等真得汉史所谓
忠臣有不和之节而小人谗为朋党可谓诬矣臣闻有
国之权诚非臣下之得专也臣窃思仲淹等自入两府

已来不见其专权之迹而但见其善避权也夫权得名
位则可行故行权之臣必贪名位自陛下召琦与仲淹
于陜西琦等让至五六陛下亦五六召之至如富弼三
命学士两命枢密副使每一命恳让再三让者愈切而
陛下用之愈坚故天下之人所共知臣但见避让太繁
不见其专权贪位也及陛下坚不许辞方敢受命然犹
未敢别有所为陛下见其作事如此乃开天章召而赐
坐授以纸笔使其条事然众人谦让不敢下笔弼等亦

不敢独有所述因此又烦圣慈出手诏指定姓名专责
其条列大事而行之弼等迟回近及一月方敢略条数
事仲淹老练世事必知凡百难猛更张故其所陈志在
远大而多若迂缓但欲渐而行之以久冀皆有效弼性
虽锐然亦不敢自出意见但举祖宗故事请陛下择而
行之自古君臣相得一言道合遇事而行更无推避弼
等蒙陛下坚意委任督责丁宁而又迟缓自疑作事不
果然小人巧谮而曰专权者岂不诬哉至如两路宣抚

国朝累遣大臣况自中国之威近年不振故元昊叛逆
一方而劳困及于天下北人乘衅违盟而动其书辞侮
慢有贵国祖宗之言陛下愤耻虽深但以边防无备未
可以争屈志买和诚莫大之辱弼等见中国累年侵陵
之患感陛下不次进用之恩故各自请行力思雪耻沿
山傍海不惮勤劳欲使武备再修国威复振臣见弼等
用心本欲尊陛下威权以禦四夷未见其侵权而作过
也伏惟陛下睿哲聪明有知人之圣臣下能否洞达不

遗故于千官百辟之中亲选得此数人一旦罢去而使
群邪相贺于内四夷相贺于外此臣所以为陛下惜也
伏惟陛下圣德仁慈保全忠善退去之际恩礼各优今
仲淹四路之任亦不轻矣愿陛下拒绝群谤委信不疑
使尽其所为犹有裨补方今西北二军交争未已正是
天与陛下经营之时而弼与琦岂可置之閒处伏望早
辨谗巧特加图任则不胜幸甚臣自前岁召入谏院十
月之内七受圣恩而致身两制常思荣宠至深未知报

效之所群邪争进谗巧而正士继去朝廷乃臣忘身报
国之时岂可缄言而避罪敢竭愚瞽惟陛下择之范仲
淹富弼既出宣抚攻者益众二人在朝所为亦稍沮止
杜衍独左右之衍好荐引贤士而抑侥倖群小咸怨衍
婿苏舜钦易简子也能文章议论稍侵权贵时监奏进
院循例祠神以妓乐娱宾集贤校理王益柔曙之子也
于席上戏作傲歌御史中丞王拱辰闻之以二人皆范
仲淹所荐而舜钦又衍婿因是倾衍及仲淹乃讽御史

鱼周询刘元瑜举劾其事拱辰及张方平列状请诛益
柔章得象无所可否贾昌朝阴主之韩琦言于仁宗曰
益柔狂语何足深计方平等皆陛下近臣今西陲用兵
大事何限一不为陛下论列而同状攻一王益柔此其
意可见矣帝感悟乃止黜益柔监复州酒税而除舜钦
名同席被斥者十馀人皆知名之士拱辰喜曰吾一举
网尽矣舜钦既得罪衍由是不安求去不许会谏官钱
明逸论仲淹弼更张纲纪纷扰国经凡所推荐多挟朋

党陈执中复谮衍庇二人帝不悦遂并黜之衍罢知兖
州仲淹知邠州弼知郓州衍清介有大节其去也君子
惜之
富弼论辨正疏　臣伏蒙圣造擢冠宰司虽步履尚艰
稍稽入觐屡得宽告跧跼私门然不敢安居常思当今
切务欲伸报塞而事颇纷综固非笔墨可尽今且以一
事最大者仰尘天听伏惟圣慈更赐裁察夫君臣之道
本是一体君者元首也执政者股肱心膂也谏官御史

侍从论思者耳目也内外群有司者筋肌支节血脉也
体若具备方能成人为君者上下之官亦具而无阳不
能成国者正如为人之体也人之体一脉不和则为疾
矣君之国一官不和则为害矣体之不和为疾最大者
股肱心膂也国之不和为害最大者执政也夫执政者
辅赞万机为国大臣日至君前议论天下之事赏善罚
恶进贤退不肖喜怒系乎人情之舒惨邪正系乎朝廷
之盛衰是执政者天下之所观望群有司之所师表也

执政不和则群有司安得而和哉群有司不和则万务
安得而治哉万务不治则天下之民受其弊矣民既受
弊则国家衰乱随之此万万必然之理也是故为国者
欲求治且安非天下人和不可也欲天下和非中外官
司皆和不可也欲中外官司皆和非执政先和不可也
执政者乃朝廷教令之所出而天下治乱之所系也安
得不和也尚书皋陶曰同寅恊恭和衷哉周武王曰纣
有亿兆夷人离心离德予有乱臣十人同心同德康王

曰三后恊心同底于道夫三后皆当时圣贤此足见圣
贤若不和亦不能同致其道也且夫执政者和则类无
猜嫌所议皆合事必极其理尽其善然后行下人固悦
服而禀从之承流宣化风动草偃遂使天下蒙其利则
岂有不治而安者乎及其至也乃能致升平而令国家
享祚于数百年者矣昔西汉陈平为右相周勃为左相
勃既诛诸吕平以勃功高遂以右相推勃及平对文帝
决狱治粟事有条理勃自知能不如平复推平为右相

也唐太宗召宰相房乔以杜如晦能断大事如晦复谓
乔善嘉谋而太宗卒用乔策兹四相者非用心至和以
天下为任安肯互相推荐为国远虑如是之切而不自
争胜耶此乃臣前所谓执政者和则致时升平使国家
享祚数百年之明效也若执政者不和则议事之间动
有疑贰或忿争于官府或辨列于君前咸蓄不平之心
必无至当之论假使强自牵合终成乖戾互相厌苦阴
肆倾挤门下宾朋助为摇撼彼此窥伺是非纷挐忿逞

私憾之雠何恤公家之事既行于下人不悦服而不肯
禀从沦胥展转遂至天下受其弊则岂有不衰而乱者
乎其甚者至有贾祸召乱为国大患而不可救者矣昔
唐宪宗相裴度时方镇跋扈度劝帝用兵诸道叛乱者
悉皆归服宪宗遂成中兴之业王室大振既而误用李
逢吉为相逢吉大奸邪嫉度功业令门下朋党号八关
十六子者兴造谤讪百般中伤以至撰作谣谶谓度有
天分宪宗既惑度遂罢去寻致河朔徐汴再陷边庭王

室复弱矣僖宗用郑畋卢隽为相争黄巢邀请节旄事
隽以畋语至切遂拂袂投砚而起喧于都下然众议畋
语为是隽议为非时又用宰相王铎为都统出讨黄巢
隽大不悦益固执不与巢节旄只授以率府其意欲激
黄巢之怒使铎功不成以快己志殊不以天下安危为
虑而僖宗不明终用隽议巢果大怒拥众百万自岭表
横行天下是时大乱无一州一县不用兵者俄而两京
陷没僖宗幸蜀生民涂炭之极自古无比久之巢虽渐

败而朱温自巢军投来终移唐祚自号大梁兹二相者
营私徇己用心不公挤陷忠良败坏时政或剪弱王室
或覆亡宗社为臣至此陨族何偿此臣前谓贾祸召乱
为国大患而不救者之明效也以此足见执政者和与
不和实系乎天下治乱之本存亡之机也如人股肱心
膂之疾可以丧其生也至于谏官御史侍从论思及内
外群有司者亦不可谓其职小而容有不和也苟有不
和则如人耳目筋肌支节血脉之疾安得为其小而不

治之使和平哉周武王曰纣有臣亿万惟亿万心子有
臣三千惟一心夫三千者举其内外官也成王曰庶官
惟和不和政庞礼曰和者天下之达道也汉刘向亦曰
众贤和于朝则万物和于野昔贤又以烹调鼎鼐更张
琴瑟操执辔驭合炼药石设于方以为谕者或大或细
未有不以和为主也为君者不可不察也不可不审其
所择也夫内外大小之官所以致其不和者何哉止由
乎君子小人并处其位也盖君子小人方圆不相入曲

直不相投贪廉进退不相侔动静语默不相应如此而
望议论协和政令平允安可得耶安可幸而致耶易泰
卦君子道长小人道消则时自泰矣否卦小人道长君
子道消则时自否矣若使君子小人并位而处其时之
否泰必无两立之理君子常寡小人常众则小人必胜
君子不胜君子不胜则奉身而退乐道无闷万一小人
不胜则阴阳交结互为朋蔽驾虚鼓扇白黑杂揉千岐
万辙眩惑主听必得其胜然后能已也小人既胜则益

复肆毒于良善枭心虺志无所不为所以自古泰而治
世少否而乱世多者亦止乎小人常胜君子常不胜之
所致也小人但能乱不能致治若小人或能致治则易
更九圣必不于小人道长之时谓之为否也凡六十四
卦三百八十四爻大抵诸圣以意象配君子小人而分
善恶至多不可悉数也易曰小人不耻不仁不畏不义
不见利不劝不威则不惩夫小人者圣贤无不鄙而恶
之故易曰小人而乘君子之器盗思夺之矣诗曰忧心

悄悄愠于群小此皆圣贤鄙恶小人之甚者也书曰君
子在野小人在位民弃不保天降之咎此谓用小人则
民叛而天降灾也仲尼曰君子中庸小人反中庸荀子
亦曰君子小人相反也夫小人所为既与君子相反戾
则安可使之并处哉所议安能得其恊和哉夫天子无
官爵无职事但能辨别君子小人而进退之乃天子之
职也自古称明王明君明后者无他惟能辨别君子小
人而用舍之方为明矣至于烦思虑亲细故则非所以

用明之要也夫前车者后车之所望也古事者今事之
所鉴也仲尼删书于尧舜大禹皆称曰若稽古傅说戒
高宗亦曰事不师古以克永世匪说攸闻恭惟皇帝陛
下禀上圣之资嗣累朝之业缵服未久勤劳已至更望
考前世盛衰治乱之迹近代安危存亡之机凡于选求
力辨邪正所喜者未可遽用之所怒者未可遽弃之礼
曰爱而知其恶憎而知其善者是也又人所毁者未必
为恶人所誉者未必为善仲尼曰众恶之必察焉众好

之必察焉者是也孟子尤于进退善恶之说至详齐宣
王问曰吾何以识其不才而舍之孟子对曰国君进贤
如不得已将使卑踰尊疏踰戚可不慎欤左右皆曰贤
未可也诸大夫皆曰贤未可也国人皆曰贤然后察之
见贤焉然后用之左右皆曰不可勿听诸大夫皆曰不
可勿听国人皆曰不可然后察之见不可焉然后去之
夫一国之人皆曰贤皆曰不可亦不可以语之出于众
议而不可不从之也孟子尚以为未可信而进退之犹

复躬自察焉直俟王亲见其果贤则用之见其果不可
则去之此所以大防奸人朋比毁正誉邪也亦所以防
偏见者以丹素甘辛而好恶之差也盖恐用舍或爽则
所损多也实慎之至也苟如是而失之者尚恐不免然亦
鲜矣陛下君临天下必不得如孟子之辞尽闻天下所
议论若夫左右之说及在廷诸人之语则皆可闻之矣
然固未可遽信而遽行更在博询而参校之也所询者
须询于可询者也询之必不肯误陛下也若询及奸险

浮薄不正之人则向所谓爱憎毁誉偏见者皆有焉有
之则邪正错乱是非混淆陛下至英至睿亦莫得而辨
之也兹事虽自古圣王亦以为至难皋陶曰在知人在
安民禹曰惟帝其难之帝谓尧也仲尼独取尧舜比之
如天尚以知人安民为难况自尧而后者哉由是而语
陛下可不慎之又慎大抵有天下者得人则治而安不
得人则乱而危至甚则又遂系乎存亡也臣前所援据
特一二而已但且欲證臣狂瞽非臆说焉其有在方策

者比比皆是不可殚引陛下开卷则见之矣惟望慎之
慎之又慎之也臣昨蒙陛下召从僻左之外起于衰病
之中祗是念其旧人授以国柄辞不获免夙夜惊惶若
非傍假众贤共成大政则臣虚薄老朽立见败事况夫
四海至广万机至烦更藉天下之材以济天下之务所
以不避烦渎之罪愿陛下持古鉴今选贤与能者乃犬
马之至诚也惟圣情开纳则非臣之幸乃宗庙之庆生
灵之福也

仁宗初召夏竦谏官欧阳修蔡襄等交章论竦在陜西
畏懦不肯尽力兼之挟诈任数奸邪倾险陛下孜孜政
事首用怀诈不忠之臣何以求治中丞王拱辰亦言竦
经略西师无功而归今置诸二府何以厉世因对极论
之帝未省遽起拱辰前引裾毕其说帝乃悟会竦已至
国门言者论益力乞毋令入见右正言余靖言竦累表
引疾及闻召命即兼驿而驰若不早决竦必坚求面对
叙恩感泣复有左右为之地者则圣听惑矣章累上即

日召竦归镇拜杜衍为枢密使竦亦自请还节钺徙知
亳州竦至亳上书万言自辩乃徙判并州蔡襄言于帝
曰陛下罢竦而用琦仲淹士大夫贺于朝庶民歌于路
至饮酒叫号以为欢且退一邪进一贤岂能关天下轻
重哉盖一邪退则其类退一贤进则其类进众邪并退
众贤并进海内有不泰乎虽然臣窃忧之天下之势譬
犹病者陛下既得良医矣信任不疑非徒愈病而又寿
民医虽良术不得尽用则病且日深虽有和扁难责效

矣国子监直讲石介笃学尚志乐善嫉恶喜声名遇事
奋然敢为会吕夷简罢相章得象晏殊贾昌朝韩琦范
仲淹富弼同时执政而欧阳修蔡襄王素余靖并为谏
官夏竦既拜复夺之以衍代因大喜曰此盛事也歌颂
吾职其可已乎作庆历圣德诗有曰众贤之进如茅斯
拔大奸之去如距斯脱其言大奸盖斥竦也诗且出孙
复闻之曰介祸始于此矣范仲淹亦谓韩琦曰为此鬼
怪辈坏事也

刘敞论邪正疏　臣伏以驭臣之道在分别邪正正臣
当亲而近之邪臣当疏而远之至于天下之人亦皆以
此窥朝廷若正臣聚于朝则奸雄屏息治平可望若邪
臣聚于朝则侥倖竞进倾败可待二者不可不深察也
臣伏睹朝廷太平积久贤能众多然其间邪正亦杂有
之或爱君忧国非公正不发愤或朋党比周背公树私
亦有循默自守不能为善又不敢为恶陛下临御三十
馀年矣以上圣之姿监群下所为固无遁形固无隐情

然有可戒谨者在此而已凡正臣常难进而易退邪臣
常易进而难退何以言之正臣者惟义所在言则逆君
之耳是所以难进也言或不用不欲自显因事而去是
所以退易也邪臣者唯利所在言则逢君之欲是所以
易进也行虽恶不顾礼义名虽丑不知愧耻患失之耳
是所以难退也此两臣者愿陛下参伍观之毋使当亲
者疏当疏者亲则朝廷尊荣而社稷安矣近者翰林侍
读学士吕溱枢密直学士蔡襄继出典郡今又闻御史

中丞孙抃翰林学士欧阳修知制诰贾黯翰林韩绛并
乞补外此其等人皆有直质无流心议论不阿执政有
益当世者也诚不宜许之使四方有以窥朝廷而奸佞
侥倖之雄因而竞起此则分别邪正之一端也臣以孤
拙忝官侍从日夜思维无以少裨聪明恐陛下忽于正
臣之易退而忘左右前后直道之容也不胜其愚谨献
所闻唯赐采择之
神宗时富弼自汝州入觐诏许肩舆至殿门令其子掖

以进且命毋拜坐语从容访以治道弼知帝果于有为
对曰人君好恶不可令人窥测可测则奸人得以傅会
当如天之监人善恶皆所自取然后诛赏随之则功罪
皆得其实矣又问边事弼对曰陛下临御未久当布德
惠愿二十年口不言兵帝默然至日昃乃退欲以集禧
观使留之力辞赴郡至是召拜司空兼侍中赐甲第悉
辞之乃诏以左仆射同平章事时帝以灾变避殿减膳
彻乐王安石言灾异皆天数非关人事得失所致弼在

道闻之叹曰人君所畏者天耳若不畏天何事不可为
者此必奸人欲进邪说以摇上心使辅弼谏诤之臣无
所施其功是治乱之机不可以不速救即上书数千言
力论之及入对又曰君子小人之进退系王道之消长
愿深加辨察勿以同异为喜怒喜怒为用舍陛下好使
人伺察外事故奸险得志又今中外之务渐有更张此
必小人献说于陛下也大抵小人惟喜动作生事则其
间有所希觊若朝廷守静则事有常法小人何望哉愿

深烛其然无使有悔帝欲用安石唐介言安石难大任
帝曰文学不可任邪经术不可任邪吏事不可任邪介
对曰安石好学而泥古故议论迂阔若使为政必多所
更变介退谓曾公亮曰安石果大用天下必困扰诸公
当自知之帝问侍读孙固曰安石可相否固对曰安石
文行甚高处侍从献纳之职可矣宰相自有度安石狷
狭少容必欲求贤相吕公著司马光韩维其人也帝不
以为然竟以安石参知政事谓之曰人皆不能知卿以

卿但知经术不晓世务安石对曰经术正所以经世务
帝曰然则卿设施以何为先安石对曰变风俗立法度
正方今之所急也帝深纳之
哲宗时邓润甫以母丧终制除吏部尚书梁焘权给事
中驳之改知亳州至是复以承旨召焘为中丞与左谏
议大夫刘安世右谏议大夫朱光廷交章论润甫出入
王吕党中始终反覆今之进用实系君子小人消长之
机又言润甫常为蔡确制称确有定策之功以欺惑天

下乞行罢黜累疏不报焘等因力请外乃出焘知郑州
光廷知亳州安世提举崇福宫时刘摰上疏请暂出润
甫留焘等苏辙亦三疏论之皆不报自司马光卒后王
安石之徒多为飞语以摇在位大臣为自全计吕大防
范纯仁二相尤畏之欲用其党以平旧怨谓之调停太
后疑不决辙复上疏曰先帝疾颓靡之俗将以纲纪四
方而臣下不能将顺造作诸法上逆天意下失民心今
二圣因民所愿取而更之上下忻慰前者用事之臣不

加斥逐宥之于外盖已厚矣而议者惑于众说乃欲招
而纳之与之共事此辈若返岂肯但已哉必将戕害众
人以快私忿人臣被祸盖不足言臣所惜者祖宗朝廷
也疏入太后曰辙疑吾君臣兼用邪正其言极中理诸
臣从而和之调停之说遂已
苏辙除尚书右丞命既下右司谏王康国奏曰辙之兄
弟谓其无文学则非也蹈道则未也其学乃学为仪秦
者也其文率务驰骋好作为纵横捭阖无安静理陛下

若悦苏辙文学而用之不疑是又用一安石也辙以文
学自负而刚狠好胜则与安石无异不报岩叟居言职
五年正谏无隐及拜签枢密谢因进曰太后听政以来
纳谏从善务合人心所以朝廷清明天下安静愿信之
勿疑守之勿失复进于帝曰陛下今日圣学当深辨邪
正正人在朝则朝廷安邪人一进便有不安之象非谓
一夫能然盖其类应之者众上下蔽蒙不觉养成祸胎
尔又曰或闻有以君子小人参用之说告陛下者不知

果有之否此乃深误陛下也自古君子小人无参用之
理圣人但云君子在内小人在外则泰君子在外小人
在内则否小人既进君子必引类而去若君子与小人
竞进则危亡之基也两宫深然之
苏辙请分别邪正疏　臣窃观元祐以来朝廷更改弊
事屏逐群枉上有忠厚之政下无聚敛之怨天下虽未
大治而经今五年中外帖然莫以为非者惟奸邪失职
居外日夜窥伺便利规求复进不免百端游说动摇贵

近臣愚窃深忧之若陛下不察其实大臣惑其邪说遂
使忠邪杂进于朝以示广大无所不容之意则冰炭同
处必至交争薰莸共器久当遗臭朝廷之患自此始矣
昔圣人作易内阳外阴内君子外小人则谓之泰内阴
外阳内小人外君子则谓之否盖小人不可使在朝廷
自古而然矣但当置之于外每加安存无失其所不至
愤恨无聊谋害君子则泰卦之本意也昔东晋桓温之
乱诸桓亲党布满中外及温死谢安代之为政以三桓

分涖三州彼此无怨江左遂安故晋史称安有经远无
竞之美然臣切谓谢安之于桓氏亦用之于外而已未
尝引之于内与之共政也向使安引桓氏而寘诸朝人
怀异心各欲自行其志则谢安将不能保其身而况安
朝廷乎顷者一二大臣专务含养小人为自便之计既
小人内有所主故蔡确邢恕之流敢出妄言以欺愚惑
众及确恕被罪有司惩前之失凡在外臣寮例蒙摧沮
卢秉何正臣皆身为待制而明堂荐于止得选人蒲宗

孟曾布所犯明有典法而降旨褫职惟恐不甚明立痕
迹以示异同为朝廷敛怨此二者皆过矣故臣以为小
人虽决不可任以腹心至于牧守四方奔走庶事各随
所长无所偏废宠禄恩赐常使彼此如一无迹可指此
朝廷之至计也近者朝廷用邓温伯为翰林承旨而台
谏杂然进言指为邪党以谓小人必由此汇进臣常论
温伯之为人粗有文萟无他大恶但性本柔弱委曲从
人方王圭蔡确用事颐旨顺意及司马光吕公著当国

亦脂韦其间若以其左右附丽无所损益遇流便转缓
急不可保信诚不为过也若谓其怀挟奸诈能首为乱
阶则甚矣盖台谏之言温伯则过至为朝廷远虑则未
为过也故臣愿陛下谨守元祐之初政久而弥坚慎用
左右之近臣无杂邪正至于在外臣子以恩义待之使
嫌隙无自而生爱戴以忘其死则垂拱无为安意为善
愈久则帝愈无患矣臣不胜区区采博公议而效之左
右伏乞宣谕大臣共敦忠义勿谓不预改更之政辄怀

异同之心如此而后朝廷安矣
高太后既崩中外汹汹人怀顾望在位者畏惧莫敢发
言翰林学士范祖禹虑小人乘间害政上疏曰陛下方
揽庶政延见群臣此国家隆替之本社稷安危之机生
民休戚之端君子小人进退消长之际天命人心去就
离合之时也可不畏哉先后有大功于宗社有大德于
生灵九年之间始终如一然群小怨恨亦不为少必将
以改先帝之政逐先帝之臣为言以事离间不可不察

也唯辨折是非深拒邪说有以奸言惑听者付之典刑
痛惩一人以警群慝则恬然无事此等既误先帝又欲
误陛下天下之事岂堪小人再破坏耶时苏轼方具疏
将谏及见祖禹奏曰经世之文也遂附名同进而毁已
草疏入不报会有旨诏内侍刘瑗等十人复职祖禹又
谏曰陛下亲政以来未闻访一贤臣而所召乃先内侍
四海必谓陛下私于近习不可弗听已而祖禹复请对
曰熙宁之初王安石吕惠卿造立新法悉变祖宗之政

多引小人以误国勋旧之臣屏弃不用忠正之士相继
远引又用兵开边结怨外夷天下愁苦百姓流徙赖先
帝觉悟罢逐两人而所引群小已布满天下不可复去
蔡确连起大狱王韶创取熙和章惇开五溪沈起扰交
广沈括徐禧俞充种谔兴造西事兵民死伤者不下二
十万先帝临朝悼悔谓朝廷不得不任其咎以至吴居
厚行铁冶之法于京东王子京行茶法于福建蹇周辅
行盐法于江西李积陆师闵行茶法市易于西州刘定

教保甲于河北民皆愁痛嗟怨比屋思乱赖陛下与先
后起而救之天下之民如解倒悬惟是向来所斥逐之
人窥伺事变妄意陛下不以修改法度为是如得至左
右必进奸言万一过听而复用之臣恐国家自此陵迟
不复振矣
吕公著论李定言程颢顾临不当　向蒙陛下擢在枢
府中谢日不敢缕陈细务辄论及判别忠邪之道尝谓
陛下励精为治十年不懈大小政事日欲增葺而朝廷

之间邪说尚胜大抵小人之害君子必求要切之语以
中之使之不能自解方朝廷修改法度之初凡在朝野
孰无论议陛下圣度兼包岂尝记录而小人贼害指目
未已苟昔有异同之论而今不为言者所容则必指以
为沮坏法度之人不复可用非陛下加意省察则端人良
士类遭排格近日除顾临开封府推官程颢判武学缙
绅闻之皆以为颢昔任御史尝有所言陛下不以为过
而稍用之知朝廷用人不终遗弃傅之四方士人无不

忻仰然命下数日复因言者而罢去则知臣前所陈者
其风犹未殄也公卿士夫尝于朝廷法令有所可否然
其爱君许国之心愈久而愈明者甚众其唱和雷同承
迎附会而奸言污行卒为陛下所照者盖亦不少然则
人固未易知而士亦不可忽也况如颢者陛下早自知
之其立身行已素有本末讲学论议久益疏通且其在
言路日时有论列皆辞意忠厚不失臣子之体使得复
见用于圣世其奋身报国未必在时辈之后兼所除武

学差遣亦未为仕宦之要津而小人断断必欲为不可
者直欲深梗正路广沮善人其所措意非特一二人而
已臣区区所虑者谗说殄行之徒日以炽盛则守正向
公之士愈难自立其于圣政不为无损
吕公著以老恳辞位乃拜司空同平章军国事诏建第
于东府之南启北扉以便执政会议凡三省枢密院之
职皆得总理间日一朝因至都堂其出不以时盖异礼
也国初以来宰相以三公平章军国事者四人而公著

与父夷简居其二世羡其荣时熙丰用事之臣虽去其
党分布中外起私说以摇时政鸿胪丞常安民贻公著
书曰善观天下之势犹良医之视疾方安宁无事之时
语人曰其后必将有大忧则众必骇笑惟识微见几之
士然后能逆知其渐故不忧于可忧而忧之于无足忧
者至忧也今日天下之势可为大忧虽登进忠良而不
能搜致海内之英才使皆萃于朝以胜小人恐端人正
士未得高枕而卧也故去小人为不难而胜小人为难

陈蕃窦武恊力同心选用名贤天下想望太平然卒死
曹节之手遂成党锢之祸张柬之五王中兴唐室以谓
庆流万世及武三思一得志至于窜移沦没凡此者皆
前世已然之祸也今怨愤已积一发其害必大可不为
大忧乎公著得书默然
徽宗时任伯雨初为右正言半岁之间凡上百八疏大
臣畏其多言俾权给事中密谕以少默即为真伯雨不
听抗论愈力时曾布欲和调元祐绍圣之人伯雨言人

才固不当分党与然自古未有君子小人杂然并进可
以致治者盖君子易进小人难退二者并用终于君子
尽去小人独留唐德宗坐此致播迁之祸建中乃其纪
号不可以不戒既而欲劾布布觉之徙为度支员外郎
陈瓘论国是　臣窃惟是非之心人皆有之古之圣王
以百姓心为心故朝廷之所谓是非者乃天下之是非
也是以国是之说其文不载于二典其事不出于三代
虽楚庄王之所以问孙叔敖者乃战国一时之事非尧

舜之法也然其言曰夏桀商纣不定国是而以合其取
舍者为是不合其取舍者为非则是孙叔敖之意亦不
敢以取舍之利而害天下之公是非也若夫取舍简择
一以私意合我者是异我者非此楚庄王之所不取也
岂圣时之所宜哉
宁宗时太学生杨宏中与周端朝张道林仲麟蒋傅徐
范六人伏阙上书言近者谏官李沐论罢赵汝愚中外
咨愤而李沐以为父老欢呼蒙蔽天听一至于此陛下

独不念去岁之事乎人情惊疑变在朝夕是时假非汝
愚出死力定大议虽百李沐罔知攸济当国家多难汝
愚位枢府本兵柄指挥操纵何向不可不以此时为利
今上下安妥乃有异意乎章颖李祥杨简发于中激力
辩其非即遭斥逐六馆之事拂膺愤怨李沐自知邪正
不两立思欲尽覆正人以便其私必托朋党以罔陛下
之听臣恐君子小人消长之机于此一判则靖康已然
之验何堪再见于今日邪伏愿陛下念汝愚之忠勤察

祥简之非党灼李沭之回邪窜沭以谢天下还祥等以
收士心疏上诏宏中等罔乱上书煽摇国是悉送五百
里外编管宏中道仲麟范皆福州人端朝温州人傅
信州人傅久居太学忠鲠有闻扣阍之事皆其属藁
丁骘请下御史台体访小人造作谤议　臣窃闻近有小人
多兴谤议密相傅报惊动中外之听或虚称朝廷升黜臣
寮或妄言台谏官非意弹斥百官或文致奸言以厚诬近臣
或造为恶名以玷辱多士如五鬼十物之类易也其实出于被

罪流落之人私挟喜怒因遣子弟门人出入朋比互为声援上则
欲惑乱君臣以成疑似之祸下则欲离间同心转相猜忌以隳久大之
业此其用意不可不察也二圣居上区别善恶进贤退不肖元首
股肱夙夜孜孜励精求治惟恐不及非有穆宗之时八关十六子之事
而奸倖者犹能巧作飞语公然喧播自京师以达四方煽惑流俗
为害不细不于此时痛行禁止则恐浸以成俗伤薄风化臣窃
忧之伏愿陛下特降睿旨下御史台体访其主名付之吏议
置于典法以消谗邪横逆之党天下幸甚

　　朋党(三十一则/)
管子法禁篇　圣王既没受之者衰君人而不能知立
君之道以为国本则大臣之赘下而射人心者必多矣
君不能审立其法以为下制则百姓之立私理而径于
利者必众矣昔者圣王之治人也不贵其人博学也欲
其人之和同以听令也泰誓曰纣有臣亿万人亦有亿
万之心武王有臣三千而一心故纣以亿万之心亡武
王以一心存故有国之君苟不能同人心一国威齐士

义通上之治以为下法则虽有广地众民犹不能以为
安也君失其道则大臣比权重以相举于国小臣必循
利以相就也故举国之士以为亡党行公道以为私惠
进则相推于君退则相誉于民各便其身而忘社稷以
广其居聚徒威群上以蔽君下以索民此皆弱君乱国
之道也故国之危也
范晔党锢传论　孔子曰性相近也习相远也言嗜恶
之本同而迁染之涂异也夫刻意则行不肆牵物则其

志流是以圣人导民理性裁抑宕佚慎其所与节其所
偏虽情品万区质文异数至于陶物振俗其道一也叔
末浇讹王道陵阙而犹假仁以效已凭义以济功举中
于理则强梁褫气片言违正则厮台解情盖前哲之遗
尘有足求者霸德既衰狙诈萌起彊者以决胜为雄弱
者以计劣受屈至有画半策而绾万金开一说而锡琛
瑞或起徒步而仕执圭解草衣以升卿相士之饰巧驰
辩以要能钓利者不期而景从矣自是爱尚相夺与时

回变其风不可留其弊不能反及汉祖仗剑武夫勃兴
宪令宽赊文礼简阔绪馀四豪之烈人怀陵上之心轻
死重气怨惠必雠令行私庭权移匹庶任狭之方成其
俗矣自武帝以后崇尚儒学怀经挟术所在雾会至有
石渠分争之论党同伐异之说守文之徒盛于时矣至
王莽专伪终篡国祚忠义之流耻见缨绋遂乃荣华邱
壑甘足枯槁虽中兴在运汉德重开而保身怀方弥相
慕袭去就之节重于时矣逮桓灵之间主荒政谬国命

委于阉寺士子修与为伍故匹夫抗愤处士横议遂乃
激扬名声互相题拂品覈公卿裁量执政婞直之风于
斯行矣夫上好则下必甚矫枉故直必过其理然矣若
范滂张俭之徒清心忌恶终陷党议不其然乎初桓帝
为蠡吾侯受学于甘陵周福及即帝位擢福为尚书时
同郡河南尹房植有名当朝乡人为之谣曰天下规矩
房伯武因师获印周仲进二家宾客互相机揣遂各树
朋徒渐成尤隙由是甘陵有南北部党人之议自此始

矣后汝南太守宗资任功曹范滂南阳太守成瑨亦委
功曹岑晊二郡又为谣曰汝南太守范孟博南阳宗资
主画诺南阳太守岑公孝弘农成瑨但坐啸因此流言
转入太学诸生三万馀人郭林宗贾伟节为其冠并与
李膺陈蕃王畅更相褒重学中语曰天下模楷李元礼
不畏强禦陈仲举天下俊秀王叔茂又渤海公族进阶
扶风魏齐卿并危言深论不隐豪强自公卿以下莫不
畏其贬议屣履到门时河内张成善说风角推占当赦

遂教子杀人李膺为河南尹督促收捕既而逢宥获免
膺愈怀愤疾竟案杀之初成以方伎交通宦官帝亦颇
谇其占成弟子牢修因上书诬告膺等养太学游士交
结诸郡生徒更相驱驰共为部党诽讪朝廷疑乱风俗
于是天子震怒班下郡国逮捕党人布告天下使同忿
疾遂收执膺等其辞连及陈寔之徒二百馀人或有逃
遁不获皆悬金构募使者四出相望于道明年尚书霍
谞城门校尉窦武并表为请帝意稍解乃皆赦归田里

禁锢终身而党人之名犹书王府自是正直废放邪枉
炽结海内希风之流遂共相标榜指天下名士为之称
号上曰三君次曰八俊次曰八顾次曰八及次曰八厨
犹古之八元八凯也窦武刘淑陈蕃为三君君者言一
世之所宗也李膺荀昱杜密王畅刘祐魏朗赵典朱宇
为八俊俊者言人之英也郭林宗宗慈巴肃夏馥范滂
尹勋蔡衍羊陟为八顾顾者言能以德行引人者也张
俭岑晊刘表陈翔孔昱范康檀敷翟超为八及及者言

其能导人追宗者也度尚张邈王考刘儒胡母班秦周
蕃向王章为八厨厨者言能以财救人者也又张俭乡
人朱并承望中常侍侯览意旨上书言俭与同乡二十
四人别相署号共为部党图危社稷以俭及檀彬褚凤
张肃薛兰冯禧魏玄徐乾为八俊田林张隐刘表薛郁
王访刘祗宣靖公绪恭为八顾朱楷田槃疏耽薛敦宋
布唐龙嬴咨宣褒为八及刻石立墠共为部党而俭为
之魁灵帝诏刋章捕俭等大长秋曹节因此讽有司奏

捕前党故司空虞放太仆杜密长乐少府李膺司𨽻校
尉朱宇颍川太守巴肃沛相荀昱河内太守魏朗山阳
太守翟超任城相刘儒太尉掾范滂等百馀人皆死狱
中馀或先没不及或亡命获免自此诸为怨隙者因相
陷害睚眦之忿滥入党中又州郡承旨或有未尝交关
亦罹祸毒其死徙废禁者六七百人熹平五年永昌太
守曹鸾上书大讼党人言甚方切帝省奏大怒即诏司
𨽻益州槛车收鸾送槐里狱掠杀之于是又诏州郡更

考党人门生故吏父子兄弟其在位者免官禁锢爰及
五属光和二年上禄长和海上言礼从祖兄弟别居异
财恩义已轻服属疏末而今党人锢及五族既乖训典
之文有缪经常之法帝览而悟之党锢自从祖以下皆
得解释中平元年黄巾贼起中常侍吕彊言于帝曰党
锢久积人情多怨若久不赦宥轻与张角合谋为变滋
大悔之无救帝惧其言乃大赦党人诛徙之家皆归故
郡其后黄巾遂盛朝野崩离纲纪文章荡然矣凡党事

始自甘陵汝南成于李膺张俭海内涂炭二十馀年诸
所蔓衍皆天下善士三君八俊等三十五人其名迹存
者并载乎篇
范滂字孟博汝南征羌人也少厉清节为州里所服举
孝廉光禄四行时冀州饥荒盗贼群起乃以滂为清诏
使案察之滂登车揽辔慨然有澄清天下之志及至州
境守令自知臧污望风解印绶去其有举奏莫不厌塞
众议迁光禄勋主事时陈蕃为光禄勋滂执公议诣蕃

蕃不止之滂怀恨投版弃官而去郭林宗闻而让蕃曰
若范孟博者岂宜以公礼格之今成其去就之名得无
自取不优之议也蕃乃谢焉复为太尉黄琼所辟后诏
三府掾属举谣言滂奏刺史二千石权豪之党二十馀
人尚书责滂所劾猥多疑有私故滂对曰臣之所举自
非叨秽奸暴深为民害岂以污简札哉间以会日迫促
故先举所急其未审者方更参实臣闻农夫去草嘉谷
必茂忠臣除奸王道以清若臣言有贰甘受显戮吏不

能诘滂睹时方艰知意不行因投劾去太守宗资先闻
其名请署功曹委任政事滂在职严整疾恶其有行违
孝弟不轨仁义者皆扫迹斥逐不与共朝显荐异节抽
拔幽陋滂外甥西平李颂公族子孙而为乡曲所弃中
常侍唐衡以颂请资资用为吏滂以非其人寝而不召
资迁怒捶书佐朱零零仰曰范滂清裁犹以利刅齿腐
朽今日宁受笞死而滂不可违资乃止郡中中人以下
莫不归怨乃指滂之所用以为范党后牢修诬言钩党

滂坐系黄门北寺狱狱吏谓曰凡坐系皆祭皋陶滂曰
皋陶贤者古之直臣知滂无罪将理之于帝如其有罪
祭之何益众人由此亦止狱吏将加掠考滂以同囚多
婴病乃请先就格遂与同郡袁忠争受楚毒桓帝使中
常侍王甫以次辨诘滂等皆三木囊头暴于阶下馀人
在前或对或否滂忠于后越次而进王甫诘曰君为人
臣不惟忠国而共造部党自相褒举评论朝廷虚搆无
端诸所谋结并欲何为皆以情对不得隐饰滂对曰臣

闻仲尼之言见善如不及见恶如探汤欲使善善同其
清恶恶同其污谓王政之所愿闻不悟更以为党甫曰
卿更相拔举迭为唇齿有不合者见则排斥其意如何
滂乃慨慷仰天曰古之循善自求多福今之循善身陷
大戮身死之日愿埋滂于首阳山侧上不负皇天下不
愧夷齐甫悯然为之改容乃得并解桎梏滂后事释南
归始发京师汝南阳士大夫迎之者数千两同囚乡人
殷陶黄穆亦免俱归并卫侍于滂应对宾客滂顾谓陶

等曰今子相随是重吾祸也遂遁还乡里初滂等系狱
尚书霍谞理之及得免到京师往候谞而不为谢或有
让滂者对曰昔叔向婴罪祁奚救之未闻羊舌有谢恩
之辞祁老有自伐之色竟无所言建宁二年遂大诛党
人诏下急捕滂等督邮吴导至县抱诏书闭傅舍伏床
而泣滂闻之曰必为我也即自诣狱县令郭揖大惊出
解印绶引与俱亡曰天下大矣子何为在此滂曰滂死
则祸塞何敢以罪累君又令老母流离乎其母就与之

诀滂白母曰仲博孝敬足以供养滂从龙舒君归黄泉
存亡各得其所惟大人割不可忍之恩勿增感戚母曰
汝今得与李杜齐名死亦何恨既有令名复求寿考可
兼得乎滂跪受教再拜而辞顾谓其子曰吾欲使汝为
恶则恶不可为使汝为善则我不为恶行路之人莫不
流涕时年三十三
许劭字子将汝南平舆人也少峻名节好人伦多所赏
识若樊子昭和阳士者并显名于世故天下言拔士者

咸称许郭初为郡功曹太守徐璆甚敬之府中闻子将
为吏莫不改操饰行同郡袁绍公族豪侠去濮阳令归
车徒甚盛将入郡界乃谢遣宾客曰吾舆服岂可使许
子将见遂以单车归家劭常到颍川多长者之游唯不
候陈实又陈蕃丧妻还葬乡人毕至而劭独不往或问
其故劭曰太丘道广广则难周仲举性峻峻则少通故
不造也其多所裁量若此曹操微时常卑辞厚礼求为
己目劭鄙其人而不肯对操乃为隙胁劭劭不得已曰

君清平之奸贼乱世之英雄操大悦而去劭从祖敬敬
子训训子相并为三公相以能謟事宦官故身致台司
封侯数遣请劭劭恶其薄行终不候之劭邑人李逵壮
直有高气劭初敬之而后为隙又与从兄靖不睦时议
以此少之初劭与靖俱有高名好共覈论乡党人物每
月辄更其品题故汝南俗有月旦评焉司空杨彪辟举
方正敦朴皆不就或劝劭仕对曰方今小人道长王室
将乱欲避地淮海以全老幼乃南到广陵徐州刺史陶

谦礼之甚厚劭不自安告其徒曰陶公祖外慕声名内
非真正待吾虽厚其势必薄不如去之遂复投扬州刺
史刘繇于曲阿其后陶谦果捕诸寓士及孙策平吴劭
与繇南奔豫章而卒时年四十六兄虔亦知名汝南人
称平舆渊有二龙焉
晋贾充为司空侍中尚书令领兵如故充与侍中任恺
皆为武帝所宠任充欲专名势而忌恺于是朝士各有
所附朋党纷然武帝知之召充恺宴于式乾殿而谓之

曰朝廷宜一大臣当和充恺各拜谢既而充恺以武帝
已知而不责愈无所惮外相崇重内怨益深充乃荐恺
为吏部尚书恺侍觐转希充因与荀勖冯紞承间共谮
恺由是得罪废于家
贾谧郭彰权势愈盛宾客盈门谧虽骄奢而好学喜延
士大夫郭彰石崇陆机机弟云和郁及荣阳潘岳清河
崔基渤海欧阳建兰陵缪徵京兆杜斌摰虞琅邪诸葛
诠弘农王粹襄城杜育南阳邹捷齐国左思沛国刘瑰

周恢安平牵秀颖川陈眕高阳许猛彭城刘讷中山刘
舆舆弟琨皆附于谧号曰二十四友崇与岳尤謟事谧
每俟谧及广城君郭槐出皆降车路左望尘而拜
唐御史大夫崔隐甫中丞宇文融恐右丞相张说复用
数奏毁之各为朋党明皇恶之制说致仕隐甫免官侍
母融出为魏州刺史
宪宗问宰相人言外间朋党大盛何也李绛对曰自古
人君所甚恶者莫若人臣为朋党故小人谮君子者必

曰朋党何则朋党言之则可恶寻之则无迹故也东汉
之末凡天下贤人君子宦官皆谓之党人而禁锢之遂
以亡国此皆群小欲害善人之言愿陛下深察之夫君
子固与君子合岂必使之与小人合然后谓之非党邪
宪宗尝语宰相人臣当力为善何乃好立朋党朕甚恶
之裴度对曰方以类聚物以群分君子小人志趣同者
势必相合君子为徒谓之同德小人为徒谓之朋党外
虽相似内实悬殊在圣主辨其所为邪正耳

李德裕吉甫之子也以中书舍人李宗闵尝对策讥切
其父恨之宗闵又与翰林学士元稹争进取有隙右补
阙杨汝士与礼部侍郎钱徽掌贡举西川节度使段文
昌翰林学士李绅各以书属所善进士于徽及榜出文
昌绅所属皆不预焉及第者郑朗覃之弟裴撰度之子
苏巢宗闵之婿杨殷士汝士之弟也文昌言于穆宗曰
今岁礼部殊不公所取进士皆子弟无萟以关节得之
穆宗以问诸学士稹德裕绅皆曰诚如文昌言穆宗乃

命中书舍人王起等覆试诏黜朗等十人贬徽江州刺
史宗闵剑州刺史汝士开江令或劝徽奏文昌绅属书
上必寤徽曰苟无愧心得丧一致奈何奏人私书岂士
君子所为邪取而焚之时人多之自是德裕宗闵各分
朋党更相倾轧垂四十年
穆宗既留李绅李逢吉愈忌之绅族子虞颇以文学知
名自言不乐仕进隐居华阳川及从父耆为左拾遗虞
与耆书求荐误达于绅绅以书诮之且以语于众人虞

深怨之乃诣逢吉悉以绅平日密论逢吉之语告之逢
吉益怒使虞与补阙张又新及从子仲言等伺求绅短
扬之于士大夫间且言绅潜察士大夫有群居议论者
辄指为朋党白之于上由是士大夫多忌之及敬宗即
位逢吉与其党快绅失势又恐敬宗复用之日夜谋议
思所以害绅者楚州刺史苏遇谓逢吉之党曰主上初
听政必开延英以次对官惟此可防其党以为然亟白
逢吉曰事迫矣若俟听政悔不可追逢吉乃令王守澄

言于敬宗曰陛下所为储贰臣备知之皆逢吉之力也
如杜元颖李绅辈皆欲立深王度支员外郎李续之等
继上章言之敬宗时年十六疑未信会逢吉亦有奏言
绅谋不利于上请加贬谪敬宗犹再三覆问然后从之
贬绅为端州司马逢吉乃帅百官表贺张又新等犹忌
绅日上书言贬绅大轻敬宗许为杀之朝臣莫敢言独
翰林侍读学士韦处厚上疏指述绅为逢吉之党所谗
人情叹骇绅蒙先朝奖用借使有罪犹宜容假以成三

年无改之孝况无罪乎于是敬宗稍开寤会阅禁中文
书有穆宗所封一箧发之得裴度杜元颖李绅疏请立
敬宗为太子敬宗乃嗟叹悉焚人所上谮绅书虽未即
召还后有言者不复听矣
以布衣姜洽为补阙试大理评事陆洿布衣李虞刘坚
为拾遗时李逢吉用事所亲厚者张又新李仲言李续
之李虞刘栖楚姜洽及拾遗张权舆程昔范又有从而
附丽之者时人恶逢吉者目之为八关十六子

李宗闵与李德裕有隙及德裕还自西川文宗注意甚
厚朝夕且为相宗闵百方沮之不得京兆尹杜悰宗闵
党也尝诣宗闵见其有忧色曰悰有一策可平宿憾恐
公不能用宗闵曰何如悰曰德裕有文学而不由科第
常用此为慊慊若使之知举必喜矣宗闵默然有间曰
更思其次悰曰不则用为御史大夫宗闵曰此则可矣
悰再三与约乃诣德裕德裕迎揖曰公何为访此寂寥
悰曰靖安相公令悰达意即以大夫之命告之德裕惊

喜泣下曰此大门官小子何足以当之寄谢重沓宗闵
复与给事中杨虞卿谋之事遂中止
文宗与李德裕论朋党事德裕对曰方今朝士三分之
一为朋党时给事中杨虞卿与从兄中书舍人汝士弟
户部郎中汉公中书舍人张元夫给事中萧浣等善交
结依附权要上干执政下挠有司为士人求官及科第
无不如志文宗闻而恶之故与德裕言首及之德裕因
得以排其所不悦者

李宗闵言李德裕制命已行不宜自便复以德裕为镇
海节度使不复兼平章事时德裕宗闵各有朋党互相
挤援文宗患之每叹曰去河北贼易去朝中朋党难
司马光曰夫君子小人之不相容犹冰炭之不可同器
而处也故君子得位则斥小人小人得位则排君子此
自然之理也然君子进贤退不肖其处心也公其指事
也实小人誉其所好毁其所恶其处心也私其指事也
诬公且实者谓之正直私且诬者谓之朋党在人主所

以辨之耳是以明主在上度德而叙位量能而授官有
功者赏有罪者刑奸不能惑佞不能移夫如是则朋党
何自而生哉彼昏主则不然明不能烛强不能断邪正
并进毁誉交至取舍不在于己威福潜移于人于是谗
慝得志朋党之议兴矣夫木腐而蠹生醯酸而蜹集故
朝廷有朋党则人君当自咎而不当以咎群臣也文宗
苟患群臣之朋党而不察其所毁誉者为实为诬所进
退者为贤为不肖其心为公为私其人为君子为小人

苟实也贤也公也君子也匪徒用其言又当进之诬也
不肖也私也小人也匪徒弃其言又当刑之如是虽使
之为朋党孰敢哉释是不为乃怨群臣之难治是犹不
种不芸而怨田之芜也朝中朋党且不能去况河北贼乎
诏以杨承和庇护宋申锡韦元素王践言与李宗闵李
德裕中外连结受其赂遗承和可驩州安置元素可象
州安置践言可恩州安置令所在锢送杨虞卿李汉萧
浣为朋党之首贬虞卿虔州司户汉汾州司马浣遂州

司马寻遣使追赐承和元素践言死时崔潭峻已卒亦
剖棺鞭尸郑注之入翰林也中书舍人高元裕草制言
以医药奉君亲注衔之奏元祐尝出郊送李宗闵贬元
裕阆州刺史时注与李训所恶朝士皆指目为二李之
党贬逐无虚日班列殆空朝中恟恟文宗亦知之训注
恐为人所摇劝文宗下诏应与德裕宗闵亲旧及门生
故吏今日以前贬黜之外馀皆不问人情稍安
杨嗣复欲援进李宗闵恐为郑覃所沮乃先令宦官讽

文宗文宗临朝谓宰相曰宗闵积年在外宜与一官郑
覃曰陛下若怜宗闵之远止可移近北数百里不宜再
用用之臣请先避位陈夷行曰宗闵向以朋党乱政陛
下何爱此纤人杨嗣复曰事贵得中不可但徇爱憎文
宗曰可与一州覃曰与州太优止可洪州司马耳因与
嗣复互相诋讦以为党文宗曰与一州无伤遂以衡州
司马李宗闵为杭州刺史
武宗之立非宰相意故杨嗣复李珏相继罢去召淮南

节度使李德裕入朝至京师以德裕同平章事德裕入
谢言于武宗曰致理之要在于辨群臣之邪正夫邪正
二者势不相容正人指邪人为邪邪人亦指正人为邪
人主辨之甚难臣以为正人如松柏特立不倚邪人如
藤萝非附他物不能自起故正人一心事君而邪人竞
为朋党先帝深知朋党之患然所用卒皆朋党之人良
由执心不定故奸邪得乘间而入也夫宰相不能人人
忠良或为欺罔主心始疑于是旁询小臣以察执政如

德宗末年所听任者惟裴延龄辈宰相署敕而已此政
事所以日乱也陛下诚能慎择贤才以为宰相有奸罔
者立黜去之常令政事皆出中书推心委任坚定不移
则天下何忧不理哉武宗嘉纳之
南唐中书令楚公宋齐丘多树朋党欲以专固朝权躁
进之士争附之推奖以为国之元老枢密使陈觉副使
李徵古恃齐丘之势尤骄慢及许文等败于紫金山
觉与齐丘景达自濠州遁归国人恟惧唐主尝叹曰吾

国家一朝至此因泣下会司天奏天文有变人主宜避
位禳灾唐主乃曰祸乱方殷吾欲释去万机栖心冲寂
谁可以托国者徵古曰宋公造国手也陛下如厌万机
何不举国授之觉曰陛下深居禁中国事皆委宋公先
行后闻臣等时入侍谈释老而已唐主心愠即命中书
舍人豫章陈乔草诏行之乔惶恐请见曰陛下一署此
诏臣不复得见矣因极言其不可唐主笑曰尔亦知其
非邪乃止唐主命知枢密院殷崇义草诏暴齐丘觉徵

古罪恶听齐丘归九华山旧隐官爵悉如故觉责授国
子博士宣州安置徵古削夺官爵赐自尽党与皆不问
宋仁宗增置谏官以欧阳修等为之蔡襄喜言路开而
虑正人难久立乃上疏言修等三人忠诚刚正必能尽
言臣恐邪人不利必造为好名好进彰君过之说以惑
天听愿陛下察之毋使有好谏之名而无其实修每入
对帝必延问执政咨所宜行既多所张弛小人翕翕不
便修虑善人必不胜数为帝分别言之初范仲淹之贬

饶州修及尹洙余靖皆以直仲淹见逐群邪目之曰党
人于是朋党之论起修乃进朋党论以为君子以同道
为朋小人以同利为朋皆自然之理也然小人无朋惟
君子则有之盖小人所好者利禄所贪者财货当其同
利之时暂相党引以为朋者伪也及其见利而争先或
利尽而反相贼害虽兄弟亲戚不能相保君子则不然
所守者道义所行者忠信所惜者名节以之修身则同
道而相益以之事国则同心而共济终始如一故为君

者但当退小人之伪朋用君子之真朋则天下治矣修
论事切直人视之如仇帝独奖其敢言顾侍臣曰如欧
阳修者何处得来
滕甫同修起居注帝召问治乱之道对曰治乱之道如
黑白东西所以变色易位者朋党汨之也帝曰卿知君
子小人之党乎曰君子无党譬之草木绸缪相附者
必蔓草非松柏也朝廷无朋党虽中主可以济不然虽
上圣亦殆帝以为名言乃以翰林学士知开封府甫在

帝前论事如家人父子言无文饰洞见肺鬲帝知其诚
荩事无巨细人无亲疏辄皆问之甫随事解答不少嫌
隐王安石尝与甫同考试语言不相能深恶甫会议新
法恐甫言而帝信之因极力排甫出知郓州
哲宗时程颐在经筵以礼法自持每进讲色甚庄继以
讽谏苏轼谓其不近人情深嫉之每加玩侮于是颐门
人右司谏贾易左正言朱光廷等积不能平劾轼试馆
职策问谤讪殿中侍御史吕陶言台谏当徇至公不可

假借事权以报私隙右司谏王觌言轼命辞失轻重其
事小不足考若悉考同异深究嫌疑则两岐遂分使士
大夫有朋党之名大患也太后然之范纯仁亦言轼无
罪遂置不问会帝患疮疹不出颐诣宰臣问知否且曰
上不御殿太后不当独坐人主有疾而大臣可不知乎
翌日宰臣以颐言问疾由是大臣亦多不悦御史中丞
胡宗愈左谏议大夫孔文仲给事中顾临遂连章力诋
颐不宜在经筵乃罢颐出管勾西京国子监时吕公著

独当国群贤咸在朝不能不以类相从遂有洛党蜀党
朔党之语洛党以颐为首而朱光廷贾易为辅蜀党以
苏轼为首而吕陶等为辅朔党以刘摰梁焘王岩叟刘
安世为首而辅之者尤众是时熙丰用事之臣退休散
地怨入骨髓阴伺间隙而诸贤不悟各为党比以相訾
议惟吕大防秦人戆直无党范祖禹师司马光不立党
既而帝闻之以问胡宗愈宗愈对曰君子指小人为奸
则小人指君子为党陛下能择中立之士而用之则党

祸熄矣因具君子无党论以进
黄复张商英上官均来之邵等交章论司马光等变更
先朝之法畔道逆理章惇蔡卞请发光公著冢斲棺暴
尸哲宗问许将将对曰此非盛德事也乃止于是追夺
光公著赠谥仆所立碑夺王岩叟赠官贬吕大防为秘
书监摰为光禄卿辙为少府监并分司南京初李清臣
冀为相首倡绍述之说以计去苏辙范纯仁亟复青苗
免役法及章惇至心甚不悦复与为异惇既贬司马光

等又籍文彦博以下三十人将悉窜岭表清臣进曰更
先帝法度不能无过然皆累朝元老若从惇言必大骇
物听帝乃下诏曰大臣朋党司马光以下各以轻重议
罚其布告天下馀悉不问议者亦勿复言初朋党论起
帝曰梁焘每起中正之论其开陈排击尽出公议朕尝
记之又曰苏颂知君臣之义无轻议也由是颂获免而
焘止谪提举舒州灵仙观摰语诸子曰上用章惇吾且
得罪若惇顾国事不迁怒百姓但责吾曹死无所恨正

虑意在报复法令益峻柰天下何
吕大防朴厚惷直纯仁务以博大开上意忠厚革士风
二人同心戮力以相王室太后复尽心委之故元祐之
治比隆嘉祐时党论方起纯仁虑之会右谏议大夫王
觌以胡宗愈进君子无党论恶之因疏宗愈不可执政
太后大怒纯仁与文彦博吕公著辩于帘前太后意未
解纯仁曰朝臣本无党但善恶邪正各以类分彦博公
著皆累朝旧人岂容雷同罔上昔先臣与韩琦富弼同

庆历柄任各举所知当时飞语指为朋党三人相继补
外造谤者公相庆曰一网打尽矣此事未远愿陛下戒
之因极言前世朋党之祸并录欧阳修朋党论上之然
竟出觌知润州而宗愈居位如故
徽宗时江公望上疏言自先帝有绍述之意辅政非其
人以媚于己为同忠于君为异借威柄以快私隙使天
下骚然泰陵不得尽继述之美元祐人才皆出于熙丰
培养之馀遭绍圣窜逐之后存者无几矣神宗与元祐

之臣其先非有射钩斩袪之隙也先帝信仇人而黜之
陛下若立元祐为名必有元丰绍圣为之对有对则争
兴争兴则党复立矣陛下改元诏旨亦称思建皇极端
好恶以示人本中和而立政皇天后土实闻斯言今若
渝之柰皇天后土何帝尝以示范纯礼纯礼赞之乞褒
迁公望以劝来者会蔡王府相告有不逊语及于王公
望乞勿以无根之言加诸至亲遂坐罢
诏元祐并元符末今来责降人除韩忠彦曾任宰相安

焘曾任执政王觌丰稷见任侍从官外苏辙范纯礼刘
奉世范纯粹刘安世贾易吕希纯张舜民陈次升韩川
吕仲甫张耒欧阳棐吕希哲刘唐老吴安诗黄庭坚黄
隐毕仲游常安民刘当时孔平仲徐常王巩张保原晁
补之商倚张庭坚谢良佐韩跋马琮陈彦默李祉陈祐
任伯雨陈轩朱光裔苏嘉郑侠刘昱鲁君贶陈瓘龚夬
汪衍余爽汤馘程颐朱光廷张巽张士良曾焘赵约谈
扆杨称陈侚张琳裴彦臣凡五十馀人并令三省籍记

不得与在京差遣又诏司马光等二十一人子弟毋得
官京师陆佃与曾布比而持论近恕每欲参用元祐人
材尤恶奔竞尝曰人才无大相远当以资历序进少缓
之则士知自重矣又曰今天下之势如人大病向愈当
以药饵辅养之须其安平苟为轻事改作是使之骑射
也会御史请更惩元祐馀党佃言于帝曰不宜穷治乃
下诏云元祐诸臣各已削秩自今无所复问言者亦勿
辄言揭之朝堂言者用是论佃名在党籍不欲穷治正

恐自及耳遂罢知亳州卒
时元祐元符末群贤贬窜死徙者略尽蔡京犹未惬意
乃与其客强浚明叶梦得籍宰执司马光文彦博吕公
著吕大防刘摰范纯仁韩忠彦王圭梁焘王岩叟王存
郑雍傅尧俞赵瞻韩维孙固范百禄胡宗愈李清臣苏
辙刘奉世范纯礼安焘陆佃曾任待制以上官苏轼范
祖禹孔文仲孔武仲朱光廷孙觉鲜于侁贾易邹浩等
馀官程颐秦观张耒晁补之黄庭坚孔平仲等内臣张

士良等武臣王献可等凡百二十人等其罪状谓之奸
党请御书刻石于端礼门京等复请下诏籍元符末日
食求言章疏及熙宁绍圣之政者付中书定为正上正
中正下三等邪上邪中邪下三等于是钟世美以下四
十一人为正等悉加旌擢邓考甫以下五百馀人为邪
等降责有差又诏降责人不得同州居住
蔡京又自书奸党为大碑颁于郡县令监司长吏厅皆
刻石有长安石工安民当镌字辞曰民愚人固不知立

碑之意但如司马相公者海内称其正直今谓之奸邪
民不忍刻也府官怒欲加之罪民泣曰被役不敢辞乞
免镌安民二字于石末恐得罪后世闻者愧之
苏轼续欧阳子朋党论　欧阳子曰小人欲空人之国
必进朋党之说呜呼国之将亡此其徵与祸莫大于权
之移人而君莫危于国之有党有党则必争争则小人
者必胜而权之所归也君安得不危哉何以言之君子
以道事君人主必敬之而疏小人唯予言而莫予违人

主必狎之而亲疏者易间而亲者难暌也而君子者不
得志则奉身而退乐道不仕小人者不得志则徼倖复
用唯怨之报此其所以必胜也盖尝论之君子如嘉禾
也封植之甚难而去之甚易小人如恶草也不种而生
去之复蕃世未有小人不除而治者也然去之为最难
斥其一则援之者众尽其类则众之致怨也深小者复
用而肆威大者得志而窃国善人为之扫地世主为之
屏息譬之断蛇不死刺虎不毙其伤人则愈多矣齐田

氏鲁季孙是已齐鲁之执事莫非田季之党也历数君
不忘其诛而卒之简公弑昭哀失国小人之党其不可
除也如此而汉党锢之狱唐白马之祸忠义之士斥死
无馀君子之党其易尽也如此使世主知易尽者之可
戒而不可除者之可惧则有瘳矣且夫君子者世无若
是之多也小人亦无若是之众也凡才智之士锐于功
名而嗜于进取者随所用耳孔子曰仁者安仁智者利
仁未必皆君子也冉有从夫子则为门人之选在季氏

则为聚敛之臣唐柳宗元刘禹锡使不陷叔文之党其
高才绝学亦足以为唐名臣矣昔栾怀子得罪于晋其
党皆出奔乐王鲋谓范宣子曰盍反州绰邢蒯勇士也
宣子曰彼栾氏之勇也余何获焉王鲋曰子为彼栾氏
乃子之勇也呜呼宣子蚤从王鲋之言岂独获二子之
勇且安有曲沃之变哉愚以为治道去太甚耳苟出其
首恶而贷其馀使才者不失富贵不才者无以致憾将
为吾用之不暇又何怨之报乎人之所以为盗者衣食

不足耳农夫市人焉保其不为盗而衣食既足盗岂
有不能返农夫市人也哉故善除盗者开其衣食之
门使复其业善除小人者诱以富贵之道使隳其党
以力取威胜者盖未尝不反为所噬昔曹参之治齐
曰慎无扰狱市狱市奸人之所容也知此则亦庶几于
善治矣奸固不可长而亦不可不容也若奸无所容
君子岂久安之道哉牛李之党遍天下而李德裕以
一夫之力欲穷其类而致之必死此其所以不旋踵

罹仇人之祸也奸臣复炽忠义益衰以力取威胜者
果不可耶愚是以续欧阳子之说而为君子小人之
戒
孝宗谓叶衡等曰朝廷用人止论其贤否如何不可
有党如唐之牛李其党相攻四十年不解皆缘主听
不明所以至此文宗乃言去河北贼易去朝中朋党
难朕常笑之为人主者但公是公非何缘有党又曰
近来士大夫好倡为清议此语一出切恐相师成风

便以趋事赴功者为猥俗以矫激沽誉者为清高骎
骎不已如东汉激成党锢之风深害治体岂可不戒
卿等宜书诸绅
光宗时刘光祖入对言近世是非不明则邪正
互攻公论不立则私情交起此固道之消长时
之否泰而实为国家之祸福社稷之存亡甚可
畏也本朝士大夫学术最为近古初非有强国
之术而国势尊安根本深厚咸平景德之间道

臻皇极治保太和至于庆历嘉祐盛矣不幸而
坏于熙丰之邪说疏弃正士招徕小人幸而元
祐君子起而救之末流大分事故反覆绍圣元
符之际群凶得志绝灭纲常其论既胜其势既
成崇观而下尚复何言臣始至时闻有讥贬道
学之说而实未睹朋党之分逮臣复来则朋党
已成而忠谏者获罪矣夫以忠谏为罪其去绍
圣几何陛下即位之初凡所进退率用人言初

无好恶之私岂以党偏为主而一岁之内逐者
纷纷往往推忠之言谓为沽名之举至于洁身
以进亦曰愤懑而然欲激怒于至尊必加之以
讦讪臣欲熄将来之祸故不惮反覆以陈伏冀
圣心豁然永为皇极之主使是非由此而定邪
正由此而别公论由此而明私意由此而熄道
学之讥由此而消朋党之迹由此而泯和平之
福由此而集国家之事由此而理则生灵之幸

社稷之福也不然相激相胜展转反覆为祸无
穷臣实未知税驾之所帝下其章读者至于流
涕何澹见之数日恍惚无措是年廷试举人婺
州进士王介策亦言今之所谓道学者即世之
君子正士也君子正士之名不可逐故设为此
名一网去之圣明在上而天下以道学为讳将
何以立国哉帝嘉叹擢为第三由是道学之讥
少沮宁宗时太常少卿胡纮上书言比年以来

伪学猖獗图为不轨动摇上皇诋诬圣德几至
大乱赖二三大臣台谏出死力而排之故元恶
陨命群邪屏迹自御笔存救偏建中之说或者
误认天意急于奉承倡为调停之议取前日伪
学之奸党次第用之以冀幸其他日不相报复
往者建中靖国之事可以为戒陛下何未悟也
宜令退伏田里循省愆咎遂诏伪学之党宰执
权住进拟自是学禁愈急大理司直邵裒然言

三十年来伪学显行场屋之权尽归其党乞诏
大臣审察其所学诏伪学之党勿除在内差遣
已而言者又论伪学之祸乞监元祐调停之说
杜其根源遂有诏监司帅守荐举改官并于奏
牍前声说非伪学之人会乡试漕司前期取家
状必令书以不是伪学五字抚州推官柴中行
独申漕司云自幼习易读程氏易传未委是与
不是伪学如以为伪不愿考校士论壮之

　　和同(四则/)
齐侯至自田晏子侍于遄台子犹驰而造焉公曰唯据
与我和夫晏子对曰据亦同也焉得为和公曰和与同
异乎对曰异和如羹焉水火醯醢盐梅以烹鱼肉燀之
以薪宰夫和之齐之以味济其不及以泄其过君子食
之以平其心君臣亦然君所谓可而有否焉臣献其否
以成其可君所谓否而有可焉臣献其可以去其否是
以政平而不干民无争心故诗曰亦有和羹既戒既平

鬷嘏无言时靡有争先王之济五味和五声也以平其
心成其政也声亦如味一气二体三类四物五声六律
七音八风九歌以相成也清浊大小短长疾徐哀乐刚
柔迟速高下出入周疏以相济也君子听之以平其心
心平德和故诗曰德音不瑕今据不然君所谓可据亦
曰可君所谓否据亦曰否若以水济水谁能食之若琴
瑟之专一谁能听之同之不可也如是
张仪欲以魏合于秦韩而攻齐楚惠施欲以魏合于齐

楚以按兵人多为张子于王所魏惠子谓王曰小事也
谓可者谓不可者平半况大事乎以魏合于秦韩而攻
齐楚大事也而王之群臣皆以为可不知是其可也如
是其明耶亡群臣之智术也如是其同耶是其可也未
知是其明也而群臣之智术也又非皆同也是其有半
塞也所谓劫王者失其半者也
汉刘梁辩和同论　夫事有违而得道有顺而失义有
爱而为害有恶而为美其故何乎盖明智之所得闇伪

之所失也是以君子之于事也无适无莫必考之以义
焉得由和兴失由同起故以可济否谓之和好恶不殊
谓之同春秋传曰和如羔焉酸苦以济其味君子食之
以平其心同如水焉若以水济水谁能食之琴瑟之专
一谁能听之是以君子之行周而不比和而不同以救
过为正以匡恶为忠昔楚恭王有疾曰不谷不德失先
君之绪覆楚国之师若以宗庙之灵得保首领以没请
为灵若厉大夫许诸及其卒也子囊曰不然夫事君者

从其善不从其过赫赫楚国而君临之有是宠也而知
其过可不谓恭乎此违而得道者也及灵王骄淫芉尹
申亥从王之欲以殡于乾溪殉之二女此顺而失义者
也鄢陵之役晋楚对战阳谷献酒子反以毙此爱而害
之者也臧武仲曰孟孙之恶我药石也季孙之爱我美
疢也疢毒滋厚石犹生我此恶而为美也孔子曰智之
难也有臧武仲之智而不容于鲁国抑有由也作而不
顺施而不恕矣盖善其知义讥其违道也夫知而违之

伪也不知而失之闇也闇与伪焉其患一也故君之行
动则思义不为利回不为义疚进退周旋惟道是务苟
失其道则兄弟不阿苟失其义虽仇雠不废故解狐蒙
祁奚之荐二叔被周公之害勃鞮以逆文为成传瑕以
顺厉为败管苏以憎忤取进申侯以爱从见退考之以
义也故曰不在逆顺以义为断不在爱憎以道为贵礼
记曰爱而知其恶憎而知其善考义之谓也
孝宗以周必大为翰林学士几六年制命温雅周尽事

情为一时词臣之冠及拜参政帝谓之曰执政于宰相
固当和而不同前此宰相议事执政更无语何也必大
对曰大臣自应互相可否自秦桧当国执政不敢措一
辞后遂以为常然陛下虚心无我人臣乃欲自是乎惟
小事不敢有隐则大事何由蔽欺帝深然之
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　经济类编卷三十三