钦定四库全书
　经济类编卷二十九
　　　　　　　　　　　明　冯琦冯瑗　撰
　铨衡类一
　　用人(六十二则/)
尧之时舜为司徒契为司马禹为司空后稷为田畴夔
为乐正倕为工师伯夷为秩宗皋陶为大理盖掌驱禽
尧体力便巧不能为一焉尧为君而九子为臣其何故

也尧知九职之事使九子者各受其事皆胜其任以成
九功尧遂成厥功以王天下是故知人者主道也知事
者臣道也主道知人臣道知事毋乱旧法而天下治矣
汤问伊尹曰三公九卿二十七大夫八十一元士知之
有道乎伊尹对曰昔者尧见人而知舜任人然后知禹
以成功举之夫三君之举贤皆异道而成功然尚有失
者况无法度而任已直意用人必大失矣故君使臣自
贡其能则万一之不失矣王者何以选贤夫王者得贤

材以自辅然后治也虽有尧舜之明而股肱不备则主
恩不流化泽不行故明君在上慎于择士务于求贤设
四佐以自辅有英俊以治官尊其爵重其禄贤者进以
显荣愚者退而劳力是以主无遗忧下无邪慝百官能
治臣下乐职恩流群生润泽草木昔者虞舜左禹右皋
陶不下堂而天下治此使能之效也
鲁哀公问于孔子曰当今之君孰为最贤孔子对曰抑
有卫灵公乎公曰何也曰公子渠牟其智足以治千乘

其信足以守之灵公爱而任之又有士林国者见贤必
进之而退与分其禄是以无游放之士灵公贤而尊之
又有士曰庆足者国有大事则起而治之无事则退而
容贤灵公悦而敬之又有大夫史䲡以道去卫而灵公
郊舍三日必待史䲡之入而后敢入臣以此取之不亦
可乎
子贡问于孔子曰今之人臣孰为贤子曰吾未识也往
者齐有鲍叔郑有子皮则贤者矣子贡曰然则齐无管

仲郑无子产乎子曰赐汝闻用力为贤乎进贤为贤乎
子贡曰进贤贤哉子曰然吾闻鲍叔达管仲子皮达子
产未闻二子之达贤已之才者也
哀公问于孔子曰人何若而可取也孔子对曰毋取钳
者毋取健者毋取口锐者哀公曰何谓也孔子曰钳者
大给利不可尽用健者必欲兼人不可以为法也口锐
者多诞而寡信后恐不验也夫弓矢和调而后求其中焉
马悫愿顺然后求其良材焉人必忠信重厚然后求其

知能焉今人有不忠信重厚而多知能如此人者譬犹
豺狼与不可以身近也是故先其仁信之诚者然后亲
之于是有知能者然后任之故曰亲仁而使能夫取人
之术也观其言而察其行夫言者所以抒其匈而发其
情者也能行之士必能言之是以先观其言而揆其行
夫以言揆其行虽有奸轨之人无以逃其情矣哀公曰
善
介子推行年十五而相荆仲尼闻之使人往视还曰廊

下有二十五俊士堂上有二十五老人仲尼曰合二十
五人之智智于汤武并二十五人之力力于彭祖以治
天下其固免矣乎
管仲立政篇　君之所审者三一曰德不当其位二曰
功不当其禄三曰能不当其官此三本者治乱之原也
故国有德义未明于朝者则不可加于尊位功力未见
于国者则不可授以重禄临事不信于民者则不可使
任大官故德厚而位卑者谓之过德薄而位尊者谓之

失宁过于君子而毋失于小人过于君子其为怨浅失
于小人其为祸深是故国有德义未明于朝而处尊位
者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣
不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用三本
者审则下不敢求三本者不审则邪臣上通而便辟制
威如此则明塞于上而治壅于下正道捐弃而邪事日
长三本者审则便辟无威于国道涂无行禽疏远无蔽
狱孤寡无隐治故曰刑省治寡朝不合众

管仲言齐桓公曰夫垦田创邑辟土殖榖尽地之利则
臣不若宁戚请置以为田官登降揖让进退闲习臣不
如隰朋请置以为大行蚤入晏出犯君颜色进諌必忠
不重富贵不避死亡则臣不若东郭牙请置以为諌臣
决狱折中不诬无罪不杀无辜则臣不若弦宁请置以
为大理平原广囿车不结轨士不旋踵鼓之而三军之
士视死若归则臣不若王子成甫请置以为大司马君
如欲治国强兵则此五子者足矣如欲霸王则夷吾在

此夫管仲能知人桓公能任贤所以九合诸侯一匡天
下不用兵车管仲之功也诗曰济济多士文王以宁桓
公其似之矣
宁戚欲干齐桓公穷困无以自进于是为商旅赁车以
适齐暮宿于郭门之外桓公郊迎客夜开门辟赁车者
执火甚盛从者甚众宁戚饭牛于车下望桓公而悲击
牛角疾商歌桓公闻之执其仆之手曰异哉此歌者非
常人也命后车载之桓公反至从者以请桓公曰赐之

衣冠将见之宁戚见说桓公以合境内明日复见说桓
公以为天下桓公大说将任之群臣争之曰客卫人去
齐五百里不远不若使人问之固贤人也任之未晚也
桓公曰不然问之恐其有小恶以其小恶忘人之大美
此人主所以失天下之士也且人固难全权用其长者
遂举大用之而授之以为卿当此举也桓公得之矣所
以霸也
景公问于晏子曰寡人欲从夫子而善齐国之政对曰

婴闻之国具官而后政可善景公作色曰齐国虽小则
何为不具官乎对曰此非臣之所复也昔先君桓公身
体堕懈辞令不给则隰朋侍左右多过刑罚不中则弦
章侍居处肆纵左右慑畏则东郭牙侍田野不修人民
不安则宁戚侍军吏怠戎士偷则王子成父侍德义不
中信行衰微则筦子侍先君能以人之长续其短以人
之厚补其薄是以辞令穷远而不逆兵加于有罪而不
顿是故诸侯朝其德而天子致其胙今君之失多矣未

有一士以闻者也故曰未具景公曰善吾闻高缭与大
夫游寡人请见之晏子曰臣闻为地战者不能成王为
禄仕者不能成政若高缭与婴为兄弟久矣未尝干婴
之过补婴之阙特仕进之臣也何足以补君
景公出猎上山见虎下泽见蛇归召晏子而问之曰今
日寡人出猎上山则见虎下泽则见蛇殆所谓之不祥
也晏子曰国有三不祥是不与焉夫有贤而不知一不
祥知而不用二不祥用而不任三不祥也所谓不祥乃

若此者也今上山见虎虎之室也下泽见蛇蛇之穴也
如虎之室如蛇之穴而见之曷为不祥也
子皮欲使尹何为邑子产曰少未知可否子皮曰愿吾
爱之不吾叛也使夫往而学焉夫亦愈知治矣子产曰
不可人之爱人求利之也今吾子爱人则以政犹未能
操刀而使割也其伤实多子之爱人伤之而已其谁敢
求爱于子子于郑国栋也栋折榱崩侨将厌焉敢不尽
言子有美锦不使人学制焉大官大邑身之所庇也而

使学者制焉其为美锦不亦多乎侨闻学而后入政未
闻以政学者也若果行此必有所害譬如田猎射御贯
则能获禽若未尝登车射御则败绩厌覆是惧何暇思
获子皮曰善哉虎不敏吾闻君子务知大者远者小人
务知小者近者我小人也衣服附在吾身我知而慎之
大官大邑所以庇身也我远而慢之微子之言吾不知
也他日我曰子为郑国我为吾家以庇焉其可也今而
后知不足自今请虽吾家听子而行子产曰人心之不

同如其面焉吾岂敢谓子面如吾面乎抑心所谓危亦
以告也子皮以为忠故委政焉子产是以能为郑国
子思言苟变于卫侯曰其材可将五百乘公曰吾知其
可将然变也尝为吏赋于民而食人二鸡子故弗用也
子思曰夫圣人之官人犹匠之用木也取其所长弃其
所短故把梓连抱而有数尺之朽良工不弃今君处战
国之世选爪牙之士而以二卵弃干城之将此不可使
闻于邻国也公再拜曰谨受教矣

晋平公问于叔向曰昔者齐桓公九合诸侯一匡天下
不识其君之力乎其臣之力乎叔向对曰管仲善制割
隰朋善削缝宾胥无善纯缘桓公知衣而已亦其臣之
力也师旷侍曰臣请譬之以五味管仲善断割之隰朋
善煎熬之宾胥无善齐和之羹以熟矣奉而进之而君
不食谁能强之亦君之力也
杨因见赵简主曰臣居乡三逐事君五去闻君好士故
走来见简主闻之绝食而叹跽而行左右进谏曰居乡

三逐是不容众也事君五去是不忠上也今君有士见
过八矣简主曰子不知也夫美女者丑妇之仇也盛德
之士乱世所疏也正直之行邪枉所憎也遂出见之因
授以为相而国大治由是观之远近之人不可以不察
也
段干越人谓新城君曰王良之弟子驾云取千里马遇
造父之弟子造父之弟子曰马不千里王良弟子曰马
千里之马也服千里之服也而不能取千里何也曰子

纆牵长故纆牵于事万分之一也而难千里之行今臣
虽不肖于秦亦万分之一也而相国见臣不释塞者是
纆牵长也
孟尝君有舍人而弗说欲逐之鲁连谓孟尝君曰猿狝
猴错木据水则不若鱼鳖处历险乘危则骐骥不如狐
狸曹沫奋三尺之剑一军不能当使曹沫释其三尺之
剑而操铫耨与农人居垄亩之中则不若农夫故物舍
其所长之其所短尧亦有所不及矣今使人而不能则

谓之不肖教人而不能则谓之拙拙则罢之不肖则弃
之使人有弃逐不相与处而来害相报者岂非世之立
教首也哉孟尝君曰善乃弗逐
唐睢见春申君曰齐人饰身修行得为益然臣羞而不
学也不避绝江河行千馀里来窃慕大君之义而善君
之业臣闻之贲诸怀锥刃而天下为勇西施衣褐而天
下称美今君相万乘之楚禦中国之难所欲者不成所
求者不得臣等少也夫枭棋之所以为能者以散棋佐

之也夫一枭之不胜不如五散亦明矣今君何不为天
下枭而令臣等为散乎
韩非用人篇　闻古之善用人者必循天顺人而明赏
罚循天则用力寡而功立顺人则刑罚省而令行明赏
罚则伯夷盗蹠不乱如此则白黑分矣治国之臣效功于
国以履位见能于官以受职尽力于权衡以任事人臣
皆宜其能胜其官轻其任而莫怀馀力于心莫负兼官
之责于君故内无伏怨之乱外无马服之患明君使事

不相干故莫讼使士不兼官故技长使人不同功故莫
争讼争讼止技长立则强弱不觳力冰炭不合形天下
莫得相伤治之至也
吕览用众篇　善学者若齐王之食鸡也必食其蹠数
千而后足虽不足犹若有蹠物固莫不有长莫不有短
人亦然故善学者假人之长以补其短故假人者遂有
天下无丑不能无恶不知丑不能恶不知病矣不丑不
能不恶不知尚矣虽桀纣犹有可畏可取者而况于贤

者乎故学士曰辩议不可不为辩议而苟可为是教也
教大议也辩议而不可为是被褐而出衣锦而入戎人
生乎戎长乎戎而戎言不知其所受之楚人生乎楚长
乎楚而楚言不知其所受之今使楚人长乎戎戎人长
乎楚则楚人戎言戎人楚言矣天下无粹白之狐而有
粹白之裘取之众白也夫取于众此三皇五帝之所以
大立功名也故以众勇无畏乎孟贲矣以众力无畏乎
乌获矣以众视无畏乎离娄矣以众知无畏乎尧舜矣

夫以众者此君人之大宝也
期贤篇　今夫爚蝉者务在乎明其火振其树而已火
不明虽振其树何益明火不独在于火在于闇当今之
时世闇甚矣人主有能明其德者天下之士其归之也
若蝉之走明火也凡国不徒安名不徒显必得贤士赵
简子昼居喟然太息曰异哉吾欲伐卫十年矣而卫不
伐侍者曰以赵之大而伐卫之细君若不欲则可也君
若欲之请令伐之简子曰不如而言也卫有士十人于

吾所吾乃且伐之十人者其言不义也而我伐之是我
为不义也故简子之时卫以十人者按赵之兵殁简子
之身卫可谓知用人矣游十士而国家得安简子可谓
好从谏矣听十士而无侵小夺弱之名魏文侯过段干
木之闾而轼之其仆曰君胡为轼曰此非段干木之闾
欤段干木盖贤者也吾安敢不轼且吾闻段干木未尝
肯以已易寡人也吾安敢骄之段干木光乎德寡人光
乎地段干木富乎义寡人富乎财其仆曰然则君何不

相之于是君请相之段干木不肯受则君乃致禄百万
而时往馆之于是国人皆喜相与诵之曰吾君好正段
干木之敬吾君好忠段干木之隆居无几何秦兴兵欲
攻魏司马唐諌秦君曰段干木贤者也而魏礼之天下
莫不闻无乃不可加兵乎秦君以为然乃按兵辍不敢
攻之魏文侯可谓善用兵矣尝闻君子之用兵莫见其
形其功已成其此之谓也野人之用兵也鼓声则似雷
号呼则动地尘气充天流矢如雨扶伤舆死履肠涉血

无罪之民其死者量于泽矣而国之存亡主之死生犹
不可知也其离仁义亦远矣　宓子贱治单父弹鸣琴
身不下堂而单父治巫马期以星出以星入日夜不居
以身亲之而单父亦治巫马期问其故于宓子宓子曰
我之谓任人子之谓任力任力者故劳任人者故逸
陈平因魏无知求见汉王汉王召入是时万石君奋为
汉王中涓受平谒入见平平等七人俱进赐食王曰罢
就舍矣平曰臣为事来所言不可以过今日于是汉王

与语而说之问曰子之居楚何官曰为都尉是日乃拜
平为都尉使为参乘典护军诸将尽欢曰大王一日得
楚之亡卒未知其高下而即与同载反使监护军长者
汉王闻之愈益幸平遂与东伐项王至彭城为楚所败
引而还收散兵至荥阳以平为亚将属于韩王信军广
武绛侯灌婴等咸谗陈平曰平虽美丈夫如冠玉耳其
中未必有也臣闻平居家时盗其嫂事魏不容亡归楚
归楚不中又亡归汉今日大王尊官之令护军臣闻平

受诸将金金多者得善处金少者得恶处平反覆乱臣
也愿王察之汉王疑之召让魏无知无知曰臣所言者
能也陛下所问者行也今有尾生孝已之行而无益于
胜负之数陛下何暇用之乎楚汉相距臣进奇谋之士
顾其计诚足以利国家不耳且盗嫂受金又何足疑乎
汉王召让平曰先生事魏不中遂事楚而去今又从吾
游信者固多心乎平曰臣事魏王魏王不能用臣说故
去事项王项王不能信人其所任爱非诸项即妻之昆

弟虽有奇士不能用平乃去楚闻汉王之能用人故归
大王臣裸身来不受金无以为资诚臣计画有可采者
顾大王用之使无可用者金具在请封输官得请骸骨
汉王乃谢厚赐拜为护军中尉尽护诸将诸将乃不敢
复言
刘安主术篇　天下之物莫凶于鸡毒然而良医橐而
藏之有所用也是故林莽之材犹无可弃者而况人乎
今夫朝廷之所不举乡曲之所不誉非其人不肖也其

所以官之者非其职也鹿之上山獐不能跂也及其下
牧竖能追之才有所修短也是故有大略者不可责以
捷巧有小智者不可任以大功人有其才物有其形有
任一而大重或任百而尚轻是故审毫釐之计者必遗
天下之大数不失小物之选者惑于大数之举譬犹狸
之不可使搏牛虎之不可使搏鼠也
贾谊官人篇　王者官人有六等一曰师二曰友三曰
大臣四曰左右五曰侍御六曰厮役知足以为源泉行

足以为表仪问焉则应求焉则得入人之家足以重人
之家入人之国足以重人之国者谓之师知足以为砻
砺行足以为辅助仁足以访议明于进贤敢于退不肖
内相匡正外相扬美谓之友知足以谋国事行足以为
民率仁足以合上下之驩国有法则退而守之君有难
则进而死之职之所守君不得以阿私托者大臣也修
身正行不怍于乡曲道语谈说不怍于朝廷智能不困
于事业服一介之使能合两君之欢执戟居前能举君

之失过不难以死持之者左右也不贪于财不淫于色
事君不敢有二心居君旁不敢泄君之谋君有失过虽
不能正谏以其死持之憔悴有忧色不劝听从者侍御
也柔色伛偻唯谀之行唯言之听以睚眦之间事君者
厮役也故与师为国者帝与友为国者王与大臣为国
者伯与左右为国者彊与侍御为国者若存若亡与厮
役为国者亡可立待也取师之礼黜位而朝之取友之
礼以身先焉取大臣之礼皮币先焉取左右之礼使使

者先焉取侍御之礼以令至焉取厮役之礼以令召矣
师至则清朝而侍小事不进友至则清殿而侍声乐技
艺之人不并见大臣奏事则俳优侏儒逃隐声乐技艺
之人不并奏左右在侧声乐不见侍御者在侧子女不
杂处故君乐雅乐则友大臣可以侍君乐燕乐则左右
侍御者可以侍君开北房从薰服之乐则厮役从清晨
听治罢朝而论议从容泽燕夕时开北房从薰服之乐
是以听治论议从容泽燕矜庄皆殊序然后帝王之业

可得而行也
李淑上更始书　方今贼寇始诛王化未行百官有司
宜慎其任夫三公上应台宿九卿下括河海故天工人
其代之陛下定业虽因下江平林之势斯盖临时济用
不可施之既安宜釐改制度更延英俊因才授爵以匡
王国今公卿大位莫非戎陈尚书显官皆出庸伍资亭
长贼捕之用而当辅佐纲维之任唯名与器圣人所重
今以所重加非其人望其毗益万分兴化致理譬犹缘

木求鱼升山采珠海内望此有以窥度汉祚臣非有憎
疾以求进也但为升下惜此举措败财伤锦所宜至虑
唯割既往谬妄之失思隆周文济济之美
胡广駮左雄察举议　臣闻君以兼览博照为德臣以
献可替否为忠书载稽疑谋及卿士诗美先民询于刍
荛是以虑无失策举无过事窃见尚书令左雄议郡举
孝廉皆限年四十以上诸生试章句文吏试笺奏明诏
既许复令臣等得与相参窃惟王命之重载在篇典当

令县于日月固于金石遗则百王施之万世诗云天难
谌斯不易惟王可不慎与盖选举英才无拘定制六奇
之策不出经学郑阿之政非必章奏甘奇显用年垂强
仕终贾扬声亦在弱冠汉承周秦兼览殷夏祖德师经
参杂霸轨圣主贤臣世以致理贡举之制莫或回革今
以一臣之言刬戾旧章便利未明众心不厌矫枉变常
政之所重而不访台司不谋卿士若事下之后议者剥
异异之则朝失其便同之则王言已行臣愚以为可宣

下百官参其同异然后览择胜否详采厥衷敢以瞽言
冒干天禁
韦彪上章帝疏　臣闻政化之本必顺阴阳伏见立夏
以来当暑而寒殆以刑罚刻急郡国不奉时令之所致
也农人急于务而苛吏夺其时赋发充常调而贪吏割
其财此其巨患也夫欲急人所务当先除其所患天下
枢要在于尚书尚书之选岂可不重而间者多从郎官
超升此位虽晓习文法长于应对然察察小慧类无大

能宜简尝历州宰素有名者虽进退舒迟时有不逮然
端心向公奉职周密宜鉴啬夫捷急之对深思绛侯木
讷之功也往时楚狱大起故置令史以助郎职而类多
小人好为奸利今者务简可皆停省又谏议之职应用
公直之士通才謇正有补益于朝者今或从徵试辈为
大夫又御史外迁动据州郡并宜清选其任责以言绩
其二千石视事虽久而为吏民所便安者宜增秩重赏
勿妄迁徙惟留圣心

后汉书左雄周黄传论　古者诸侯岁贡士进贤受上
赏非贤贬爵土升之司马辩论其才论定然后官之任
官然后禄之故王者得其人进仕劝其行经邦弘务所
由久矣汉初诏举贤良方正州郡察孝廉秀才斯亦贡
士之方也中兴以后复增敦朴有道贤能直言独行
高节质直清白敦厚之属荣路既广觖望难裁自是窃
名伪服浸以流竞权门贵仕请谒繁兴自左雄任事限
年试才颇有不密固亦因识时宜而黄琼胡广张衡崔

瑗之徒泥滞旧方互相诡駮循名者屈其短算实者挺
其效故雄在尚书天下不敢妄选十馀年间称为得人
斯亦效实之徵乎顺帝始以童弱反政而号令自出知
能任使故士得用情天下喁喁仰其风采遂乃备玄纁
玉帛以聘南阳樊英天子降寝殿设坛席尚书奉引延
问失得急登贤之举虚降已之礼于是处士鄙生忘其
拘儒拂巾衽褐以企旌车之招矣至乃英能承风俊乂
咸事若李固周举之渊谟弘深左雄黄琼之政事贞固

桓焉杨厚以儒学进崔瑗马融以文章显吴祐苏章种
皓栾巴牧民之良干庞参虞诩将帅之宏规王龚张皓
虚心以推士张纲杜乔直道以纠违郎顗阴阳详密张
衡机术特妙东京之士于兹盛焉向使庙堂纳其高谋
疆场宣其智力帷幄容其謇辞举厝禀其成式则武宣
之轨岂其远而诗云靡不有初鲜克有终可为恨哉及
孝桓之时硕德继兴陈蕃杨秉处称贤宰皇甫张段出
号名将王畅李膺弥缝衮阙朱穆刘陶献替匡时郭有

道奖鉴人伦陈仲弓弘道下邑其馀宏儒远智高心洁
行激扬风流者不可胜言而斯道莫振文武陵坠在朝
者以正议婴戮谢事者以党锢致灾往车虽折而来轸
方遒所以倾而未颠决而未溃岂非仁人君子心力之
为乎呜呼
王符实贡论　国以贤兴以谄衰君以忠安以佞危此
古今之常论而时所共知也然衰国危君继踵不绝者
岂时无忠信正直之士哉诚苦其道不得行耳夫十步

之间必有茂草十室之邑必有忠信是故乱殷有三仁
小卫多君子今以大汉之广土士民之繁庶朝廷之清
明上下之修正而官无善吏位无良臣此岂时之无良
谅由取之乖实夫志道者少与逐俗者多畴是以朋党
用私背实趋华其贡士者不复依其质干准其才行但
虚造声誉妄生羽毛略计所举岁且二百览察其状则
德侔颜冉详覈厥能则鲜及中人皆总务升官自相推
达夫士者贵其用也不必求备故四友虽美能不相兼

三人齐致事不一节高祖佐命出自亡秦光武得士亦
资暴莽况太平之时而云无士乎夫明君之诏也若声
忠臣之和也如响长短大小清浊疾徐必相应也且攻
玉以石洗金以盐濯锦以鱼浣布以灰夫物固有以贱
理贵以丑化好者矣智者弃短取士以致其功今使贡
士必覈以实其有小疵勿彊衣饰出处默语各因其方
则萧曹周韩之伦何足不致吴邓良窦之属企踵可待
孔子曰未之思也夫何远之有

夏侯玄时事议　太傅司马宣王问以时事玄议以为
夫官才用人国之柄也故铨衡专于台阁上之分也孝
行存乎闾巷优劣任之乡人下之叙也夫欲清教审选
在明其分叙不使相涉而已何者上过其分则恐所由
之不本而干势驰骛之路开下踰其叙则恐天爵之外
通而机权之门多矣夫天爵下通是庶人议柄也机权
多门是纷乱之原也自州郡中正品度官才之来有年
载矣缅缅纷纷未闻整齐岂非分叙参错各失其要之

所由哉若令中正但考行伦辈伦辈当行均斯可官矣
何者夫孝行著于家门岂不忠恪于在官乎仁恕称于
九族岂不达于为政乎义断行于乡党岂不堪于事任
乎三者之类取于中正虽不处其官名斯任官可知矣
行有大小比有高下则所任之流亦焕然明别矣奚必
使中正干铨衡之机于下而执机柄者有所委伏于上
上下交侵以生纷错哉且台阁临下考功校否众职之
属各有官长旦夕相方莫究于此闾阎之议以意裁处

而使臣宰失位众人惊骇欲风俗清静其可得乎天台
县远众所绝意所得至者更在侧近孰不修饰以要所
求所求有路则修己家门者己不如自达于乡党矣自
达乡党者己不如自求之于州邦矣苟开之有路而患
其饰真离本虽复严责中正督以刑罚犹无益也岂若
使各帅其分官长则各以其属能否献之台阁台阁则
据官长能否之第参以乡闾德行之次拟其伦比勿使
偏颇中正则唯考其行迹别其高下审定辈类勿使升

降台阁总之如其所简或有参错则其责负自在有司
官长所第中正辈拟比随次率而用之如其不称责负
在外然则内外相参得失有所互相形检孰能相饰斯
则人心定而事理得庶可以静风俗而审官才矣又以
为古之建官所以济育群生统理民物也故为之君长
以司牧之司牧之主欲一而专一则官任定而上下安
专则职业修而事不烦夫事简业修上下相安而不治
者未之有也先王建万国虽其详未可得而究然分疆

画界各守土境则非重累羁绊之体也下考殷周五等
之叙徒有小大贵贱之差亦无君官臣民而有二统互
相牵制者也夫官统不一则职业不修职业不修则事
何得而简事之不简则民何得而静民之不静则邪恶
并兴而奸伪滋长矣先王达其如此故专其职司而一
其统业始自秦世不师圣道私以御职奸以待下惧宰
官之不修立监牧以董之畏督监之容曲设司察以纠
之宰牧相累监察相司人怀异心上下殊务汉承其绪

莫能匡改魏室之隆日不暇及五等之典虽难卒复可
粗立仪准以一治制今之长史皆君吏民横重以郡守
累以刺史若郡所摄唯在大较则与州同无为再重宜
省郡守但任刺史刺史职存则监察不废郡吏万数还
亲农业以省烦费丰财殖榖一也大县之才皆堪郡守
是非之讼每生意异顺从则安直已则争夫和羹之美
在于合异上下之益在能相济顺从乃安此琴瑟一声
也荡而除之则官省事简二也又干郡之吏职监诸县

营护党亲乡邑旧故如有不副而因公掣顿民之困弊
咎生于此若皆并合则乱原自塞三也今承衰弊民人
彫落贤才鲜少任事者寡郡县良吏往往非一郡受县
成其剧在下而吏之上选郡当先足此为亲民之吏专
得底下吏者轻民命而常顽鄙今如并之吏多选清良
者造职大化宣流民物获宁四也制使万户之县名之
郡守五千以上名之都尉千户以下令长如故自长以
上考课迁用转以能升所牧亦增此进才效功之叙也

若经制一定则官才有次治功齐明五也若省郡守县
皆径达事不壅隔官无留滞三代之风虽未可必简一
之化庶几可致便民省费在于此矣又以为文质之更
用犹四时之迭兴也王者体天理物必因弊而济通之
时弥质则文之以礼时泰侈则救之以质今承百王之
末秦汉馀流世俗弥文宜大改之以易民望今科制自
公列侯以下位从大将军以上皆得服绫锦罗绮纨素
金银饰镂之物自是以下杂采之服通于贱人虽上下

等级各示有差然朝臣之制已得侔至尊矣玄黄之采
已得通于下矣欲使市不鬻华丽之色商不通难得之
货工不作雕刻之物不可得也是故宜大理其本准度
古法文质之宜取其中则以为礼度车舆服章皆从质
朴禁除末俗华丽之事使干朝之家有位之室不复有
锦绮之饰无兼采之服纤巧之物自上以下至于朴素
之差示有等级而已勿使过一二之觉若夫功德之赐
上恩所特加皆表之有司然后服用之夫上之化下犹

风之靡草朴素之教兴于本朝则弥侈之心自消于下
矣
曹操以崔琰毛玠并典选举其所举用皆清正之士虽
于时有盛名而行不由本者终莫得进拔敦实斥华伪
进冲逊抑阿党由是天下之士莫不以廉节自励虽贵
宠之臣舆服不敢过度至乃长吏还者垢面羸衣独乘
柴车军吏入府朝服徒行吏洁于上俗移于下操闻之
叹曰用人如此使天下人自治吾复何为哉

丞相掾和洽言于曹操曰天下之人材德各殊不可以
一节取也俭素过中自以处身则可以此格物所失或
多今朝廷之议吏有著新衣乘好车者谓之不清形容
不饰衣裘敝坏者谓之廉洁至今士大夫故污辱其衣
藏其舆服朝府大吏或自挈壶餐以入官寺夫立教观
俗贵处中庸为可继也今崇一概难堪之行以检殊涂
勉而为之必有疲瘁古之大教务在通人情而已凡激
诡之行则容隐伪矣操善之下令曰孟公绰为赵魏老

则优不可以为滕薛大夫若必廉士而后可用则齐桓
其何以霸世二三子其佐我明扬仄陋唯才是举吾得
而用之
晋卫瓘以魏立九品是权时之制非经通之道宜复古
乡举里选与太尉王亮等上疏　昔圣王崇贤举善而
教用使朝廷德让野无邪行诚以闾伍之政足以相检
询事考言必得其善人知名不可虚求故还修其身是
以崇贤而俗益穆黜恶而行弥笃斯则乡举里选者先

王之令典也自兹以降此法陵迟魏氏承颠覆之运起
丧乱之后人士流移考详无地故立九品之制粗具一
时选用之本耳其始造也乡邑清议不拘爵位褒贬所
加足为劝励犹有乡论馀风中间渐染遂计资定品使
天下观望唯以居位为贵人弃德而忽道业争多少于
锥刀之末伤损风俗其弊不细今九域同规大化方始
臣等以为宜皆荡除末法一拟古制以土断定自公卿
以下皆以所居为正无复悬客远属异土者如此则同

乡邻伍皆为邑里郡县之宰即以居长尽除中正九品
之制使举善进才各由乡论然则下敬其上人安其教
俗与政俱清化与法并济人知善否之教不在交游即
华竞自息各求于己矣今除九品则宜准古制使朝臣
共相举任于出才之路既博且可以厉进贤之公心覈
在位之明闇诚令典也武帝善之而卒不能改
石苞迁景帝中护军司马宣帝闻苞好色薄行以让景
帝景帝答曰苞虽细行不足而有经国才略夫贞廉之

士未必能经济世务是以齐桓忘管仲之奢僣而录其
匡合之大谋汉高舍陈平之污行而取其六奇之妙算
苞虽未可以上俦二子亦今日之选也意乃释
却诜对策　建不刋之统移风易俗使天下洽和何修
而向兹臣以为莫大于择人而官之也今之典刑匪无
一统宰牧之才优劣异绩或以之兴或以之替此盖人
能弘政非政弘人也舍人务政虽勤何益臣窃观乎古
今而考其美恶古人相与求贤今人相与求爵古之官

人君责之于上臣举之于下得其人有赏失其人有罚
安得不求贤乎今之官者父兄营之亲戚助之有人事
则通无人事则塞安得不求爵乎贤苟求达达在修道
穷在失义故静以待之也爵苟可求得在进取失在后
时故动以要之也动则争竞争竞则朋党朋党则诬誷
诬誷则臧否失实真伪相冒主听用惑奸之所会也静
则贞固贞固则正直正直则信让信让则推贤推贤不
伐相下无餍主听用察德之所趣也故能使之静虽曰

高枕而人自正不能禁动虽复夙夜俗不一也且人无
愚智咸慕名官莫不饰正于外藏邪于内故邪正之人
难得而知也任得其正则众正益至若得其邪则众邪
亦集物繁其类谁能止之故国亡失世者未尝不为众
邪所积也方其初作必始于微微而不绝其终乃著天
地不能顿为寒暑人主亦不能顿为隆替故寒暑渐于
春秋隆替起于得失当今之世宦者无关梁邪门启矣
朝廷不责贤正路塞矣得失之源何以甚此所谓责贤

使之相举也所谓关梁使之相保也贤不举则有咎保
不信则有罚故古者诸侯必贡士不贡者削贡而不适
亦削夫士者难知也不适者薄过也不得不责彊其所
不知也罚其所不适深其薄过非恕也且天子于诸侯
有不纯臣之义斯责之矣施刑之道宁纵不滥之矣今
皆反是何也夫贤者天地之纪品物之宗其急之矣故
宁滥以得之无纵以失之也今则不然世之悠悠者各
自取辩耳故其材行并不可必于公则政事纷乱于私

则污秽狼藉自顷长吏特多此累有亡命而被购悬者
矣有缚束而绞戮者矣贪鄙窃位不知谁升之者兽兕
出槛不知谁可咎者网漏吞舟何以过此人之于利如
蹈水火焉前人虽败后人复起如彼此无已谁止之者
风流日竞谁忧之者虽今圣思劳于夙夜所使为政恒
得此属欲圣世化美俗平亦俟河之清耳若欲善之宜
创举贤之典峻关梁之防其制既立则人慎其举而不
苟则贤者可知知贤而试则官得其人矣官得其人则

事得其序事得其序则物得其宜物得其宜则生生丰
植人用资给和乐兴焉是故寡过而远刑知耻以近礼
此所以建不刋之统移风易俗刑措而不用也
刘毅中正疏　臣闻立政者以官才为本官才有三难
而兴替之所由也人物难知一也爱憎难防二也情伪
难明三也今立中正定九品高下任意荣辱在手操人
主之威福夺天朝之权势爱憎决于心情伪由于己公
无考校之负私无告讦之忌用心百态求者万端廉让

之风灭苟且之俗成天下讻讻但争品位不闻推让窃
为圣朝耻之夫名状以当才为清品辈以得实为平安
危之要不可不明清平者政化之美也枉滥者乱败之
恶也不可不察然人才异能备体者寡器有大小达有
早晚前鄙后修宜受日新之报抱正违时宜有质直之
称度远阙小宜得殊俗之状任直不饰宜得清实之誉
行寡才优宜获器任之用是以三仁殊涂而同归四子
异行而均义陈平韩信笑侮于邑里而收功于帝王屈

原伍胥不容于人主而显名于竹帛是笃论之所明也
今之中正不精才实务依党利不均称尺务随爱憎所
欲与者获虚以成誉所欲下者吹毛以求疵高下逐强
弱是非由爱憎随世兴衰不顾才实衰则削下兴则扶
上一人之身旬日异状或以货赂自通或以计协登进
附托者必达守道者困悴无报于身必见割夺有私于
己必得其欲是以上品无寒门下品无势族暨时有之
皆曲有故慢主罔时实为乱源损政之道一也置州都

者取州里清议咸所归服将以镇异同一言议不谓一
人之身了一州之才一人不审便坐之若然自仲尼以
上至于庖牺莫不有失则皆不堪何独责于中人者哉
若殊不修自可更选令重其任而轻其人所立品格还
访刁攸攸非州里之所归非职分之所置今访之归正
于所不服决事于所不职以长谗搆之源以生乖争之
兆似非立都之本旨理俗之深防也主者既善刁攸攸
之所下而复选以二千石已有数人刘良上攸之所下

石公罪攸之所行駮违之论横于州里嫌雠之隙结于
大臣夫桑妾之讼祸及吴楚斗鸡之变难兴鲁邦况乃
人伦交争而部党兴刑狱滋生而祸根结损政之道二
也本立格之体将谓人伦有序若贯鱼成次也为九品
者取下者为格谓才德有优劣伦辈有首尾今之中正
务自远者则抑割一国使无上人秽劣下比则拔举非
次并容其身公以为格坐成其私君子无小人之怨官
政无绳奸之防使得上欺明主下乱人伦乃使优劣易

地首尾倒错推贵异之器使在凡品之下负载不肖越
在成人之首损政之道三也陛下践阼开天地之德弘
不讳之诏纳忠直之言以览天下之情太平之基不世
之法也然赏罚自王公以至于庶人无不加法置中正
委以一国之重无赏罚之防人心多故清平者寡故怨
讼者众听之则告讦无已禁绝则侵枉无极与其理讼
之烦犹愈侵枉之害今禁讼诉则杜一国之口培一人
之势使得纵横无所顾惮诸受枉者抱怨积直独不蒙

天地无私之德而长壅蔽于邪人之铨使上明不下照
下情不上闻损政之道四也昔在前圣之世欲敦风俗
镇静百姓隆乡党之义崇六亲之行礼教庠序以相率
贤不肖于是见矣然乡老书其善以献天子司马论其
能以官于职有司考绩以明黜陟故天下之人退而修
本州党有德义朝廷有公正浮华邪佞无所容厝今一
国之士多者千数或流徙异邦或取给殊方面犹不识
况尽其才力而中正知与不知其当品状采誉于台府

纳毁于流言任已则有不识之蔽听受则有彼此之偏
所知者以爱憎夺其平所不知者以人事乱其度既无
乡老纪行之誉又非朝廷考绩之课遂使进官之人弃
近求远背本逐末位以求成不由行立品不校功党誉
虚妄损政五也凡所以立品设状者求人才以理物也
非虚饰名誉相为好丑虽孝悌之行不施朝廷故门外
之事以义断恩既以在官职有大小事有剧易各有功
报此人才之实效功分之所得也今则反之于限当报

虽职之高还附卑品无绩于官而获高叙是为抑功实
而隆虚名也上夺天朝考绩之分下长浮华朋党之士
损政六也凡官不同事人不同能得其能则成失其能
则败今品不状才能之所宜而以九等为例以品取人
或非才能之所长以状取人则为本品之所限若状得
其实犹品状相妨系絷选举使不得精于才宜况今九
品所疏则削其长所亲则饰其短徒结白论以为虚誉
则品不料能百揆何以得理万机何以得修损政七也

前九品诏书善恶必书以为褒贬当时天下少有所忌
今之九品所下不彰其罪所上不列其善废褒贬之义
任爱憎之断清浊同流以植其私故反违前品大其形
势以驱动众人使必归已进者无功以表劝退者无恶
以成惩惩劝不明则风俗污浊天下人焉得不解德行
而锐人事损政八也由此论之选中正而非其人授权
势而无赏罚或缺中正而无禁检故邪党得肆枉滥从
横虽职名中正实为奸府事名九品而有八损或恨结

于亲亲猜生于骨肉当身困于敌雠子孙离其殃咎斯
乃历世之患非徒当今之害也是以时主观时立法防
奸消乱靡有常制故周因于殷有所损益至于中正九
品上圣古贤皆所不为岂蔽于此事而有不周哉将以
政化之宜无取于此也自魏立以来未见其得人之功
而生雠薄之累毁风败俗无益于化古今之失莫大于
此愚臣以为宜罢中正除九品弃魏氏之弊法立一代
之美制

王浚字士治弘农湖人也家世二千石浚博涉坟典美
姿猊不修名行不为乡曲所称晚乃变节疏通亮达恢
廓有大志尝起宅开门前路广数十步人或谓之何太
过浚曰吾欲使容长戟幡旗众咸笑之浚曰陈胜有言
燕雀安知鸿鹄之志州郡辟河东从事守令有不廉洁
者皆望风自引而去刺史燕国徐邈有女才淑择夫未
嫁邈乃大会佐吏令女于内观之女指浚告母邈遂妻
之后参征南军事羊祜深知待之祜兄子暨白祜浚为

人志大奢侈不节不可专任宜有以裁之祜曰浚有大
才将欲济其所欲必可用也转车骑从事中郎识者谓
祜可谓能举善焉
北魏官员既少应选者多吏部尚书李韶铨注不行大
致怨嗟更以崔亮为吏部尚书亮奏为格制不问士之
贤愚专以停解月日为断沈滞者皆称其能亮甥司空
咨议刘景安与亮书曰殷周以乡塾贡士两汉由州郡
荐才魏晋因循又置中正虽未尽美应什收六七而朝

廷贡才止求其文不取其理察孝廉唯论章句不及治
道立中正不考才行空辩氏姓取士之途不博沙汰之
理未精舅属当铨衡宜须改张易调如何反为停年格
以限之天下士子谁复修厉名行哉又薛琡上书言黎
元之命系于长吏若以选曹唯取年劳不简贤否义均
行雁次若贯鱼执簿呼名一吏足矣数人而用何谓铨
衡书奏不报后因请见复奏乞令王公贵臣荐贤以补
郡县诏公卿议之事亦寝其后甄琛等继亮为吏部尚

书利其便已踵而行之魏之选举失人自亮始也
韩显宗上书陈事　州郡贡察徒有秀孝之名而无秀
孝之实朝廷但检其门望不复弹坐如此则可令别贡
门望以叙士人何假冒秀孝之名也夫门望者乃其父
祖之遗烈亦何益于皇家益于时者贤才而已苟有其
才虽屠钓奴虏圣王不耻以为臣苟非其才虽三后之
胤坠于皂𨽻矣议者或云今世等无奇才不若取士于
门此亦失矣岂可以世无周召遂废宰相邪但当校其

才长铢重者先叙之则贤才无遗矣
北齐辛术迁吏部尚书自魏迁邺以来大选之职知名
者数人互有得失袁叔德沈密谨厚所伤者细杨愔风
流辩给取士失于浮华唯术性尚贞明取士必以才器
循名责实新旧参举管库必擢门阀不遗考之前后最
为折衷
隋牛弘选举先德行而后文才务在审慎虽致停缓而
所进用多称职侍郎高孝基鉴赏机悟清慎绝伦然爽

俊有馀迹似轻薄时宰多以此疑之弘独推心委任得
人为多
唐高宗时吏部侍郎刘祥道知吏部选事祥道以为今
选目取士伤滥每年入流之数过一千四百杂色入流
曾不铨简即日内外文武官一品至九品凡万三千四
百六十五员约准三十年则万三千馀人略尽矣若年
别入流者五百人足充所须之数望有釐革既而杜正
伦亦言入流人太多高宗命正伦与祥道详议而大臣

惮于改作事遂寝
承平既久选人益多司列少常伯裴行俭始与员外郎
张仁祎设长名姓历榜引铨注之法又定州县升降官
资高下其后遂为永制无能革之者大略唐之选法取
人以身言书判计资量劳而拟官始集而试观其书判
已试而铨察其身言已铨而注询其便利已注而唱集
众告之然后类以为甲先简仆射乃上门下给事中读
侍郎省侍中审之不当者駮下既审然后上闻主者受

旨奉行各给以符谓之告身兵部武选亦然课试之法
以骑射及翘关负米人有格限未至而能试文三篇谓
之宏词试判三条谓之拔萃入等者得不限而受其黔
中岭南闽中州县官不由吏部委都督选择士人补授
凡居官以年为考六品以下四考为满有刘晓者上疏
论之曰今选曹以检勘为公道书判为得人殊不知考
其德行才能况书判借人者众矣又礼部取士专用文
章为甲乙故天下之士皆舍德行而趋文艺有朝登甲

科而夕陷刑辟者虽日诵万言何关理体文成七步未足
化人取士以德行为先文艺为末多士雷奔四方风动矣
敕桂广文黔等都督府比来注拟土人简择未精自今
每四年遣五品已上清正官充使仍令御史同往注拟
时人为之南选
崔融吏部兵部选人议　唐虞稽古建官惟百举八才
命四子上有以明其化下有以晏其风康哉之歌于是
乎出郁乎之德于此自兴夏商倍之亦克用又济济多

士文王以宁自周道无章秦原竞逐张官设府班员积
于简书选众举才受垂一于典宪降及汉魏下逮周隋
岂其然欤无闻焉尔皇家再造区夏重张宸极四神骤
雨而来游五圣奔星而下降礼明乐备天平地成八百
馀国之君长袭宾廷之冠带七十二代之帝王仰仙闾
之轨躅量其土宇固可顿竖亥而迷大章算其臣人固
已詟容成而惊𨽻首室多忠信家尽孝慈老夫不知帝
力童子羞论霸道文也武也左之右之实蕃有徒不可

胜既出门无咎适显于明时比屋可封何惊于圣俗诚
望博谋俊德敷求哲人两曹妙选三官备设然后收其
把梓搴其萧稂其有状犯赃私罪当惩贬案覆已定景
迹具存者此等既未合得官远来徒为劳费伏望许同
选例限以岁年诸色入流每年参选资品未著伎艺未
工此等自知未合得官情愿更加修习伏望许同选例
录以选劳阙外诸州道理迢递河洛之邑天地所中伏
望诏东西贰曹两都分简留放既毕同赴京师选人每

年长名常至正月半后伏望速加铨简促以程期夫然
有署者不来无德者不至来者就而简之至者速而遣
之因其物情亦何疲于来往顺其人欲亦何费于资粮
入官考绩先凭善最比来乃有不论德行惟据功夫奖
劝之道未为折衷者愚臣敢不明目以论之书不云乎
三考黜陟唐帝虞帝之遗烈灿焉礼有之矣百官会计
文王武王之彝典存焉京房进课式之言汉王之所未
暇卢毓苦真伪之杂魏后竟以施行尽善之文明诏攸

在至如不论德行惟据功夫者此由外州郡牧未尽得
贤监司长官时有其滥褒贬不遵令式高下随其爱憎
至公外爽曲私内结伏望播告天下申明旧章其有德
有行府寮共推者虽有公坐小失重加褒进之无才无
识朝廷罕称者虽有公事微效量加抑退之德行虽不
能茂因之以劳勤者亦量加褒进之然后命绣衣骢马
糺举内外随状推科以情案察刑兹无赦令在必行夫
然德行为上功夫次之折衷之方庶几此道微臣等才

谢知今学惭半古海内无事君子盈朝天下有道庶人
何议
武后尝与宰相议及刺史县令李峤唐休璟等奏窃见
朝廷物议远近人情莫不重内官轻外职除授牧伯多
所贬累之人风俗不澄实由于此望于台阁寺监妙简
贤良分典大州共康庶绩臣等请辍近侍率先具僚后
命书名探之得凤阁侍郎韦嗣立御史大夫杨再思等
二十人各以本官检校刺史其后政迹可称者唯常州

薛谦光徐州司马锽而已
桓彦范袁恕已共荐阳峤为御史杨再思曰峤不乐搏
击之任如何彦范曰为官择人岂必待其所欲所不欲
者尤须与之所以长难进之风抑躁求之路乃擢为右
台侍御史
韦嗣立论职官多滥疏　臣闻设官分职量才置吏此
本于理人而务安之也故书曰在知人在安人知人则
哲能官人安人则惠黎氓怀之能哲而惠何忧乎驩兜

何畏乎有苗者是也则明官得其人而天下自理矣古
者取人必先采乡曲之誉然后辟于州郡州郡有声然
后辟于五府才著五府然后升之于天朝此则用一人
所择者甚悉擢一士所历者甚深孔子曰譬有美锦不
可使人学制此明用人不可不审择也用得其才则理
非其才则乱理乱所系焉可不深择之哉今之取人有
异此道多未甚试效即顿至迁擢夫竞趋者人之常情
侥倖者人之所趣今之务进不避侥倖者接踵比肩布

于文武之列有文者用理内外则有回邪赃污上下败
乱之忧有武者用将军戎则有庸懦怯弱师旅丧亡之
患补授无限员阙不供遂至员外置官数倍正阙曹署
典吏困于祇承府库仓储竭于资俸国家大事岂甚于
此古者悬爵待士唯有才者得之若任以无才则有才
之路塞贤人君子所以遁迹销声常怀叹恨者也且贤
人君子守于正直之道远于侥倖之门若侥倖开则贤
者不可复出矣贤者遂退若欲求人安化洽复不可得

也若乃不安国将危矣陛下安可不深虑之
萧至忠谏卖官鬻爵宰相子弟居要职疏　臣闻王者
列职分司为人求理求理之道必在用贤得其人则公
务克修非其才则厥官加旷旷官则事废事废则人残
渐至陵迟率由于此顷者选曹授职政事官人或异才
升多非德进皆因依贵要互为粉饰苟得即是曾无远
图上下相蒙谁肯言及臣闻官爵者公器也恩倖者私
惠也只可金帛富之粱肉食之以存私泽也若以公器

为私用则公议不行而劳人解体以小私而妨至公则
私谒门开而正言路塞险人递进君子道消日消日朘
卒见凋弊者为官非其人也昔汉馆陶公主为子求郎
明帝谓曰郎官上应列宿出宰百里苟非其人则人受
其殃赐钱十万而已此即至公之道不亏恩思之情无
替良史直笔将为美谈于今称之不辍其口者也当今
列位已广冗员倍多祈求未厌日月增数陛下降不訾
之泽近戚有无涯之请卖官利己鬻法徇私台寺之内

朱紫盈满官职益轻恩赏咸贵贪利之辈冒进而不识
廉隅方雅之流知难而敛分邱垄则才者莫用用者不
才二事相形十有其五故人不效力而官匪为人欲求
其理实乃难遂臣窃见宰相及近侍要官子孙多居美
爵此并势要亲戚罕有才艺递相嘱托虚践宫荣诗云
东人之子职劳不来西人之子粲粲衣服私人之子百
寮是试或以其酒不以其浆鞙鞙佩璲不以其长此言
王政不平众官废职私家之子列试于荣班苟非其人

徒长其饰佩臣愚伏愿陛下想居安思危之义行改弦
易张之道重惜爵赏审量材职官无虚授人必为官进
大雅于枢近退小人于闲僻政令惟一威恩以信私不
害公情不挠法则天下甚幸臣伏见贞观故事宰相子
弟多居外职者非直抑强宗分大族亦以退不肖择贤
才伏愿陛下远稽旧典近遵先圣特降神敕令宰相以
下及诸司长官子弟并改授外官庶望分职四方其宁
百姓表里相统遐迩乂安

薛登请选举择贤才疏　臣闻国以得贤为宝臣以举
士为忠是以子皮之让国侨鲍叔之推管仲燕昭委兵
于乐毅符坚托政于王猛及子产受国人之谤夷吾贪
共贾之材昭王锡路马以止谗永固戮樊世以除谮处
猜嫌而益信行谤毁而无疑此由识之至而察之深也
至若宰我见遇于宣尼逢萌被知于文叔韩信无闻于
项氏毛遂不齿于平原此失士之故也是以人主受不
肖之士则政乖得贤良之佐则时泰故尧资八元而庶

绩其理周任十乱而天下和平由是言之则知士不可
不察而官不可妄授也何者比来举荐多不以才假誉
驰声互相推奖希润身之小计忘臣子之大猷非所以
报国求贤副陛下翘翘之望者也臣窃窥古之取士实
异于今先观名行之源考其乡邑之誉崇礼让以励已
明节义以标信以敦朴为先最以雕虫为后科故人崇
劝让之风士去轻浮之行希仕者必修贞确不拔之操
行难进易退之规众议以定其高下郡将难诬于曲直

故计贡之贤愚即州县之荣辱秽行之彰露亦乡人之
厚颜是以李陵降而陇西惭干木隐而西河美故名胜
于利则小人之道消利胜于名则贪暴之风扇是知化
俗之本须摈轻浮昔冀缺以礼让升朝则晋人知礼文
翁以儒林奖俗则蜀士多儒燕昭好马则骏马来庭叶
公好龙则真龙入室由是言之未有上之所好而下不
从其化者也自亡国之季虽杂纵横而汉代求材犹徵
百行是以礼节之士敏德自修闾里推高然后为府寺

所辟魏氏取人尤爱放达晋宋之后祗重门资为奖人
求官之风乖授职惟贤之义有梁荐士雅爱属辞陈氏
简贤特珍赋咏故其俗以诗酒为重不以修身为务逮
至隋室馀风尚存开皇中李谔论之于文帝曰魏之三
祖更好文辞忽君人之大道好雕虫之小艺连篇累牍
不出月露之形积案盈箱唯是风云之状代俗以此相
高朝廷以兹择士故文笔日烦其政日乱帝纳李谔之
策由是下制禁断文笔浮辞其年泗州刺史司马幼之

以表不典实得罪于是风俗改励政化大行炀帝嗣兴
又变前法置进士等科于是后主之徒复相放效因陋
就寡赴速邀时缉缀小文名之策学不以指实为本而
以浮虚为贵有唐纂历虽渐革于前非陛下君临思察
才于共理树本崇化唯在旌贤今之举人有乖事实乡
议决小人之笔行修无长者之论策第喧竞于州府祈
恩不胜于拜伏或明制才出试遣搜敡驱驰府寺之门
出入王公之第上启陈诗唯希咳唾之泽摩顶至足冀

荷提携之恩故俗号举人皆称觅举觅为自求之称未
是人知之辞察其行而度其材则人品于兹见矣徇已
之心切则至公之理乖贪仕之性彰则廉洁之风薄是
知府命虽高异叔度勤勤之让黄门已贵无秦嘉耿耿
之辞纵不能抱已推贤亦不肯待于三命岂与夫白驹
皎皎不杂风尘束帛戋戋荣高物表校量其广狭也是
以耿介之士羞自拔而致其辞循常之人舍其疏而取
其附故选司补署諠然于礼闱州贡宾王纷诤于阶闼

谤议杂合浸以成风夫竞荣者必有竞利之心谦逊者
亦无贪贿之累自非上智焉能不移既在中人理由习
俗若重谨厚之士则怀禄者必崇德以洁己若开趋竞
之门则邀仕者皆戚施而附会附会则百姓罹其弊洁
己则兆庶蒙其福故风化之渐靡不由兹今访乡闾之
谈唯祗归于里正纵使名亏礼则罪挂刑章或冒籍以
偷资或邀勋而窃级假其不义之赂则是无犯乡闾岂
得比郭有道之铨量茅容望重裴逸人之赏拔夏少名

高语其优劣也祇如才应经邦之流唯令试策武能制
敌之例祇验弯弧若其文擅清奇便充甲第藻思微减
旋即告归以此收人恐乖事实何者乐广假笔于潘岳
灵运授辞于穆之平津文劣于长卿子建笔丽于荀彧
若以射策为最则潘谢曹马必居孙乐之右若使协赞
机猷则安仁灵运亦无裨附之益由此言之不可一槩
而取也至如武艺则赵云虽勇资诸葛之指撝周勃虽
雄乏陈平之计略使樊哙居萧何之任必无指踪之机

使萧何入戏下之军亦无免主之效斗将长于摧锋谋
将审于料事是以文渊聚米知隗嚣之可图陈汤屈指
识乌孙之自解八难之谋设高祖追惭于郦生九拒之
计穷公输息心于伐宋谋将不长于弓马良相宁资于
射策岂与夫元长自表妄饰辞锋曹植题章虚飞丽藻
校量其可否也伏愿陛下降明制颁峻科千里一贤尚
不为少侥倖冒进须立堤防断浮虚之饰辞收实用之
良策不取无稽之说必求忠谠之言文则试以效官武

则令其守禦始既察言观行终亦循名责实自然侥倖
滥吹之伍无所藏其妄庸故晏婴云举之以语考之以
事寡其言而多其行拙于文而工于事此取人得贤之
道也其有武艺超绝文锋挺秀有效技之偏用无经国
之大才为军锋之爪牙作辞赋之标准自可试凌云之
策练穿札之功承上命而赋甘泉禀中军而令赴敌既
有随才之任必无负乘之忧臣谨按吴起临战左右进
剑吴子曰夫提鼓挥桴临难决疑此将事也一剑之任

非将事也谨按诸葛亮临戎不亲戎服顿蜀兵于渭南
宣王持劲卒不敢当此岂弓矢之用也谨按杨德意诵
长卿之文武帝曰恨不得与此人同时及相如至终于
文园令不以公卿之位处之者盖非其所任故也谨案
汉法所举士之主终身保任杨雄之坐田议责其冒荐
成子之居魏相酬于得贤赏罚之令行则请谒之心绝
退让之义著则贪竞之路销自然朝廷无争禄之人选
司有撝谦之士仍请宽立年限容其采访简汰堪用者

令其试守以观能否参验行事以别是非不实免王丹
之官得人加翟璜之赏自然见贤不隐食禄不专则荀
彧进钟繇郭嘉刘陶荐李膺朱穆势不去远有称职者
受荐贤之赏滥举者抵欺罔之罪自然举得贤行则君
子之道长矣
魏玄同为吏部侍郎上言铨选之弊以为人君之体当
委任而责成功所委者当则所用者自精矣故周穆王
命伯囧为太仆正曰慎简乃僚是使群司各自求其小

者而天子命其大者也乃至汉氏得人皆自州县补署
五府辟召然后升于天朝自魏晋以来始专委选部夫
以天下之大士人之众而委之数人之手用刀笔以量
才案簿书而察行借使平如权衡明如水镜犹力有所
极照有所穷况所委非人而有愚闇阿私之弊乎愿略
依周汉之规以救魏晋之失疏奏不纳
魏玄同请吏部各择寮属疏　臣闻制器者必择匠以
简材为国者必求贤以莅官匠之不良无以成其工官

之非贤无以致其理君者所以牧人也臣者所以佐君
也君不养人失君道矣臣不辅君失臣任矣任人者诚
国家之基本百姓之安危也方今人不加富盗贼不衰
讼狱未清礼义犹阙者何也下吏不称职庶官非其才
也官之不得其材者取人之道有所未尽也臣又闻傅
说曰明王奉若天道建邦设都树后王君公承以大夫
师长不惟逸豫惟以理人昔之都国今之州县土有常
君人有定主自求臣佐各选英贤其大臣乃命于王朝

自秦并天下罢侯置守汉氏因之有沿有革诸侯得自
置吏四百石以下其传相大官则汉为置之州郡掾吏
督邮从事悉任之于牧守爰自魏晋始归吏部近相祖
袭以迄于今用刀笔以量才案簿书而察行命官之弊
其来自久盖君子重因循而惮改作其有不得已者亦
当运独见之明定卓然之议如今选司所存者非上皇
之令典乃近代之权道所宜迁革实为至要何以言之
夫尺寸之量所及者盖短豆区钟庾之器所积者宁多

非其所及焉能度之非其所受何以容之况天下之大
士人之众而可委之数人之手乎假使平如权衡明如
水镜力有所极照有所穷铨综既多紊失斯广又以比
居此任时有非人岂直愧彼清通昩于甄察亦将竭其
庸妄糅彼棼丝情故既行何所不至赃私一启以及万
端至乃为人择官为身择吏顾亲疏而下笔看势要以
措情悠悠风尘屯焉奔竞扰扰宦游同乎市井加以厚
猊深衷险如溪壑择言观行犹惧不周今使百行九能

折之于一面其寮属庶品专断于一司不亦难矣且魏
人应运所据者乃三分晋氏播迁所临者非一统逮乎
齐宋以及周隋战争之日多安泰之时少瓜分瓦裂各
在一方隋氏平陈十馀年耳接以兵祸继以饥馑既德
业之不逮或时事以未遑非谓是今而非古也武德贞
观与今亦异皇运之初庶事草创岂惟日不暇给亦乃
人物尚稀天祚大圣享国永年比屋可封异人间出咸
以为有道耻贱得时无怠诸色流辈岁以千计群司列

位无复新官加有常员人无定限选集之始雾积云屯
擢叙于终十不收一淄渑混杂玉石难分用舍去留得
失相半抚即事之为弊知及后之滋甚夫夏殷以前制
度多阙周监二代焕乎可观盖诸侯之臣不皆命于天
子王朝庶官亦不专于一职故周穆王以伯囧为太仆
正命之曰慎简乃僚无以巧言令色便辟侧媚其惟吉
士则令其自择下吏之文也太仆正中大夫耳尚以僚
属委之则三公九卿亦必然矣周礼太宰内史并掌爵

禄废置司徒司马别掌兴贤诏事当时分任于群司而
统之以数职各自求其小者而王命其大者焉夫委命
责成君之体也所委者众所用者精故能得济济之多
士盛芃芃之棫朴裴子野有言曰官人之难先正言之
尚矣居家观其孝友乡党服其诚信出入观其志义忧
难取其智谋烦之以事以观其能临之以利以察其廉
周礼始于学校论之州里告诸六事而后贡之王庭其
在汉家尚犹然矣州郡积其功能然后为五府所辟五

府举其掾属而升于朝三公参得除署尚书奏之天子
一人之身所试者众一士之进所课也详故能官得其
人鲜有败事魏晋反是所失弘多子野所论盖区区之
宋朝耳犹谓不胜其弊而况于当今乎又夫从政涖官
不可以无学故书曰学古入官议事以制传曰我闻学
以从政不闻以政入学今贵游子弟例早取官或龆龀
之年已腰银艾或童丱之岁已袭朱紫言文崇贤之流
羽林期门之类课试既浅艺能亦薄而门阀有素资望

自高夫象贤继父古之道也所谓胄子必裁诸学修六
礼以节其性明七教以兴其德齐八政以防其淫举上
贤以崇其德简不肖以黜其恶少则受业长则出仕并
由德进必以才升然后可以利用宾王移家事国少仕
则废学轻试则无才于此一流良足惜也又勋官三卫
流外之徒不待州县之举直取之于书判恐非先德而
后言才之义也臣又以为国之用人有似人之用财贫
者厌糟糠思短褐富者馀肉粱衣轻裘然则当衰弊乏

贤之时则可磨策朽钝而乘驭之在太平多士之日亦
宜妙选髦俊而任使之诗云翘翘错薪言刈其楚楚荆
也在薪之翘翘者方之用财礼亦当尔选人幸多尤宜
简练臣窃见制书每令三品五品荐士下至九品亦令
举人此圣朝侧席旁求之意也但以褒贬不甚明得失
无大隔故人上不忧黜责下不尽搜扬苟以应命莫慎
所举且惟贤知贤圣人笃论伊尹既举不仁咸远复患
阶秩虽同人才异等身且滥进鉴岂知人今欲务得实

才兼宜择其举主流清以源洁影端由表正不详举主
行能而责贡人之庸滥不可得已汉书云张耳陈馀之
宾客厮役皆天下俊杰彼之蕞尔犹能若斯况以神皇
之圣明国家之德业而不建长久之策为无穷之基尽
得贤取士之术而但须望魏晋之遗风留意周隋之末
事臣窃惑之伏愿持者得回圣虑时采刍言略依周汉
之规以分吏部之选即望所用精详鲜有差失
旧制三品以上官册授五品以上制授六品以下敕授

皆委尚书省奏拟文属吏部武属兵部尚书曰中铨侍
郎曰东西铨中宗之末嬖倖用事选举混淆无复纲纪
至睿宗以宋璟为吏部尚书李乂卢从愿为侍郎皆不
畏彊禦请谒路绝集者万馀人留者三铨不过二千人
服其公以姚元之为兵部尚书陆象先卢怀慎为侍郎
武选亦治
玄宗时进士刘乃遗知选事宋昱书曰禹稷皋陶同居
舜朝犹曰载采有九德考绩亦九载近代主司察言于

一幅之判观行于一揖之间何古今迟速不侔之甚哉
借使周公孔子今处铨廷考其辞华则不及徐庾观其
利口则不若啬夫何暇论圣贤之事业乎或言于明皇
曰今岁选叙大滥县令非才及入谢明皇悉召县令于
宣政殿庭试以理人策惟鄄城令韦济词理第一擢为
醴泉令馀二百馀人不入第且令之官四十五人放归
学问吏部侍郎卢从愿李朝隐皆左迁刺史从愿典选
六年与朝隐皆名称职初高宗之世马载裴行俭在吏

部最有名时人称吏部前有马裴后有卢李
明皇疑吏部选试不公时选期已迫御史中丞宇文融
密奏请分吏部为十铨以礼部尚书苏颋等十人掌吏
部选试判将毕遽召入禁中决定吏部尚书侍郎皆不
得预吴竞上表以为万乘之君岂得下行铨选之事凡
选人书判并请委之有司停此十铨明皇虽不即从明
年复故
张九龄上封事　陛下自克清内难光宅天下常欲跻

人于富寿致国于太平圣虑每勤德音屡发然犹黎人
未息水旱为忧臣窃伏思之有由然矣臣闻乖政之气
发为水旱天道虽远其应甚速昔者东海枉杀孝妇旱
者久之一吏不明匹妇非命则天为之旱以昭其冤况
今六合之间元元之众莫不悬命于县令宅生于刺史
陛下所与共理此尤亲于人者也多非其任徒有其名
致旱之由岂惟孝妇一事而巳是以亲人之任宜得其
贤用才之道宜重其选而今刺史县令除京辅近处雄

望之州刺史犹择其人县令或备员而巳其馀江淮陇
蜀三河诸处除大府之外稍稍非才但于京官之中出
为州县者或是缘身有累在职无声用于牧宰之间以
为斥逐之地或因势附会遂忝高班比其势衰且无他
责又谓之不称京职亦乃出为刺史至于武夫流外积
资而得官成于经久不计于有才诸若此流尽为刺史
其馀县令以下固不可胜言盖氓庶所系国家之本务
本务之职反为好进者所轻承弊之人每遭非才者所

扰陛下圣化从此不宣皆由不重亲人之选以成其弊
而欲天下和洽固不可得也古者刺史入为三公郎官
出宰百里莫不迓有所重劝其所行臣窃怪近俗偏轻
此任今朝廷卿士入而不出于其私情遂自得计何则
京华之地衣冠所聚子弟之间身名所出从容附会不
劳而成一出外藩有异于此人情进取岂忘于私但立
法制之不敢违耳原其本意固私是欲今大利在于京
职而不在于外郡如此则智能之士欲利之心日夜营

营宁肯复出为刺史县令而陛下国家之利方赖智能
之士此辈既自固而不行在外者又技痒而求入如此
则知能之辈常无亲人者陛下又未格之以法无乃甚
不可乎故臣愚以为欲理之本莫若重刺史县令此官
诚重知能者可行正宜悬以科条定其资历凡不历都
督刺史有高第者不得入为侍郎列卿不历县令有善
政者亦不得入为台郎给舍虽即远处都督刺史至于
县令以次差降以为出入亦不得十年频在京职又不

得十年尽任外官如此设科以救其失则内外通理万
姓获安如积习为常遂其私计陛下独宵衣旰食天下
亦未之理也又古之选用贤良取其称职或遥闻而辟
召或一见而任之是以士修素行不图侥倖群小不逮
亦用息心以故奸伪自止流品不杂今天下未必理于
上古而事务日倍于前诚为不正其本而设巧于末所
谓末者吏部条章动盈千百刀笔之吏辨析毫釐节制
抢攘溺于文墨胥徒之猾又缘隙而起臣以为始造簿

书以备用人之遗忘耳今反求精于案牍不急于人才
亦何异遗剑中流而刻舟以记去之弥远可为伤心凡
有称吏部之能者则曰从县尉与主簿从主簿与县丞
斯选曹执文而善知官次者也惟据其合与不合不论
其贤与不肖大略如此岂不谬哉陛下若不以吏部尚
书侍郎为贤必不授以职事尚书侍郎既以贤而受委
岂复不能知人人之难知虽自古所慎而拔十得五其
道可行今则执以格条贵于谨守幸其心能自觉者每

选于所拔亦有三人五人若又专固者则亦一人不拔
据资配职自以为能为官择人初无此意故使时人有
平配之议官曹无得贤之实朱紫同色清浊不分是于
圣朝有何裨益故臣以为选部之法弊于不变变法之
易在陛下焕然行之假且今之铨衡欲自为意亦限行
之已久动必见疑遂用因循益为浮薄今若刺史县令
精覈其人即每年当管之内应有合选之色先委考其
才行堪入品流然后送台台又推择据所用之多少为

州县之殿最一则州县慎于所举必取入官之才二则
吏部因其有成无多庸人之数纵有不在送者妄起怨
端且犹分谤于外台不至喧哗于南省今则每岁选者
动以万计京师米物为之空虚岂多士若斯盖渝滥至
此而欲仍旧致理难于改制祇益文法烦碎贤愚混杂
就中以一诗一判定其是非适使贤人君子从此遗逸
斯亦明代之阙政有识者之所叹息也又天下虽广朝
廷虽众而士之名贤诚可知也若使毁誉相乱听受不

明事将已矣无复可说如知其贤能各有品第每一官
缺而不以次用之则是知而不为焉用彼相借如诸司
清要之职当用第一之人及要官阙时或以下等叨进
以故时议无高无下唯论得与不得自然清议不立名
节不修上善则守志而俟时中人则躁求而易操其故
何哉朝廷若以令名进人士子亦以修名获利而利之
所出众则趋焉已而名利不出于清修所得多归于人
事其小者苟求辄得一变而至阿私其大者许以分义

再变而成朋党斯并教化渐渍使之必然故于用人之
际不可不第其高下有次不可妄干天下士流必刻意
修饰思齐日众刑政自清此兴衰之大端安可不察易
曰履霜坚冰至言圣人之见终始之微矣今所言上刺
史县令等事一皆指实纵臣所欲变法不合时宜伏望
更发睿图及询于执事作为长算振此颓风使官修其
方人受其福天下幸甚伏惟陛下聪明神武动以圣断
正当可为之运未行反本之法微臣企竦窃有所望伏

愿少留宸眷稍览愚诚必无可施行弃之非晚臣不胜
尘露裨补之诚
协律郎沈既济上选举议以为选用之法三科而已曰
德也才也劳也今选曹皆不及焉考校之法皆在书判
簿历言词俯仰而已夫安行徐言非德也丽藻芳翰非
才也累资积考非劳也执此以求天下之士固未尽矣
今人未土著不可本于乡闾鉴不独明不可专于吏部
臣谨详酌古今谓五品以上及群司长官宜令宰臣进

叙吏部兵部得参议焉其六品以下或僚佐之属许州
府辟用其牧守将帅或选用非公则吏部兵部得察而
举之罪其私冒不慎举者小加谴黜大正刑典责成授
任谁敢不勉今选法皆择才于吏部试职于州郡若才
职不称紊乱无任责于刺史则曰命官出于吏曹不敢
废也责于侍郎则曰量书判资考而授之不保其往也
责于令史则曰按由历出入而行之不知其它也黎庶
徒弊谁任其咎今诸道节度都团练观察租庸等使自

判官副将以下皆使自择纵其间或有情故大举其例
十犹七全则辟吏之法已试于今但未及于州县耳利
害之理较然可观向令诸使僚佐尽受于选曹则安能
镇方隅之重理财赋之殷乎
裴光庭兼吏部尚书先是选司注官惟视其人之能否
或不次超迁或老于下位有出身二十馀年不得禄者
又州县亦无等级或自大入小或初近后远皆无定制
光庭始奏用循资格各以罢官若干选而集官高者选

少卑者选多无问能否选满则注限年蹑级毋得踰越
非负谴者皆有升无降其庸愚沈滞者皆喜谓之圣书
而才俊之士无不怨叹宋璟争之不能得光庭又令流
外行署亦过门下省审
陆贽以郊赦已近半年而窜谪者尚未沾恩乃为状三
拟进上以所拟超越不从贽曰王者待人以诚有责怒
而无猜嫌有惩沮而无怨忌斥远以警其不恪甄恕以
勉其自新行法而暂使左迁念材而渐加进叙人知复

用谁不增修何忧乎乱常何患乎蓄憾如其贬黜便谓
奸凶恒处防闲长从摈弃则悔过者无由自补蕴才者
终不见伸凡人之情穷则思变含悽念乱或起于兹矣
　德宗猜忌不委任臣下官无大小必自选用一经谴
责终身不收好以辩给取人不得敦实之士贽又谏曰
登进以懋庸黜退以惩过二者迭用理如循环故能使
黜退者克励以求复登进者儆饰以恪居上无滞疑下
无蓄怨故明王不以辞尽人不以意选士如或好善而

不择所用悦言而不验所行进退随爱憎之情离合系
异同之趣是由舍绳墨而意裁曲直弃权衡而手揣重
轻虽甚精微不能无谬夫中人以上迭有所长苟区别
得宜付授当器及乎合以成功亦与全才无异但在明
鉴大度御之有道而已以一言称惬为能而不核虚实
以一事违忤为咎而不考忠邪称惬则付任逾涯不思
其所不及违忤则罪责过当不恕其所不能则职司之
内无成功君臣之际无定分矣上不听

宪宗尝谓宰相曰卿辈当为朕惜官勿用之私亲故李
吉甫权德舆皆谢不敢李绛曰崔祐甫有言非亲非故
不谙其才谙者尚不与官不谙者何敢复与但问其才
器与官相称否耳若避亲故之嫌使圣朝亏多士之美
此乃偷安之臣非至公之道也苟所用非其人则朝廷
自有典刑谁敢逃之上以为然又尝问绛人言外间朋
党太盛何也李绛对曰自古人君所甚恶者莫若朋党
故小人谮君子者必曰朋党盖言之则可恶寻之则无

迹以此目之则天下之贤人君子无能免者此东汉之
所以亡也愿陛下深察之夫君子固与君子合岂可必
使之与小人合然后谓之非党邪绛屡以疾辞位至是
遂罢
李吉甫谓中书舍人裴垍曰吉甫流落江淮踰十五年
一旦蒙恩至此思所以报德惟在进贤而朝廷后进罕
所接识君有精鉴愿悉为我言之垍取笔疏三十馀人
数月之间选用略尽当时翕然称吉甫为得人

元稹举县宰议　右吏部以停年课资之格取宰邑字
人之官公干强白者拘于考浅疾废耄瞆者得在选中
倒置是非无甚于此朝廷将欲渐去其弊所以特设举
荐之科明诏既行起请寻下有司再议釐革何以取信
于人据吏部云增加新户开耕荒田以是课考旧条狱
绝系囚冤人申雪亦是政途常事举寮吏不法恐生告
讦之风有利益公家又未指陈其目选授者例无异绩
尚得四考守常举荐者从未殊尤岂可二年并罢今请

但行连坐举主之文不必更依吏部分析条件又云见
任官及处士散试官等并请停集且处家散试固有才
能见任之官何妨抚事若能限其资历即与常选何殊
今请除见任县令外其馀并令赴集又云检勘榜样剥
放程式及试书判并请准平选人例处分若此则案牍
之吏得肆奸欺书判虽工何关政术有同减选赴集岂
是特举与官今请应举荐人量约文状便令注拟亦不
在剥放及试书判之限又云并请注破碎之县责其效

实本举良能既蒙优奖皆居破碎之处恐同贬降之条
以前数件并恐不可施行伏请但依起请节文处分仍
请据今年县令员阙先尽举荐人数留阙有馀然后许
注拟平选人等冀将允当
蒋伸从容言于宣宗曰近日官颇易得人思徼倖上惊
曰如此则乱矣对曰乱则未乱但徼倖者多乱亦非难
上称叹再三曰异日不复得独对卿矣伸不谕寻拜相
蒋防吏部议　吏部择才用之地职在辨九流之清浊

择四科之邪正推忠良而进英杰举廉直而黜不职夫
天生万民树之以元后元后不能以独任故委之以群
吏群吏不能以自达故系之以选部选部者风化之本
源人伦之砥砺也书曰知人则哲能官人安民则惠哲
与惠其选部之志欤所谓群吏者君之耳目君以众耳
听天下之哀乐则无远不闻矣君以众目视天下之得
失则无远不见矣若以耳不为君之聪目不为君之明
非群吏之过抑亦选部之过其故何也背轮辕之用杂

贤愚之迹以至于此也大圣人求贤良而授之政事非
徒贵贤良之德义盖重元元之性命也今之有司罕通
其意每岁调天下之士但考其书判据其资为之品第
授之禄秩先访私家利便次论俸钱之厚薄多士盈庭
而自售若众贾之徒市焉岂铨综人物品藻英髦之所
在也是以天下百姓未臻于和乐者职此之由矣夫以
一镜之明而照天下之形者固难尽其妍𡟎以一衡之
平而称天下之轻重者固难定其毫釐矣今每岁选人

请委州府长史先研其迹行次考其渝滥曾理务者以
恪勤廉慎为一科处丘园者以孝悌贞良为一科著此
二科然后申送主司按其词而阅其材材与行必良则
试之以理要可观则从而禄之其郡府长吏当校其殊
考若材行相反朋党相资则从而黜之其郡府长吏亦
书以下考材如此则天下之共公于选吏而选部亦不
敢私于天下矣俾夫人顾行行顾材材致用禄无虚授
人无苟得廉耻之化行贪竞之风息矣尝闻十目所视

十手所指犹是非可辨贤愚可验况用天下之目乎况
用天下之手乎率是道而寮采不得其人风俗不致和
平者未之有也
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　经济类编卷二十九