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卷二十九
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钦定四库全书
 经济类编卷二十九
           明 冯琦冯瑗 撰
 铨衡类一
  用人(六十二则/)
尧之时舜为司徒契为司马禹为司空后稷为田畴夔
为乐正倕为工师伯夷为秩宗皋陶为大理盖掌驱禽
尧体力便巧不能为一焉尧为君而九子为臣其何故
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也尧知九职之事使九子者各受其事皆胜其任以成
九功尧遂成厥功以王天下是故知人者主道也知事
者臣道也主道知人臣道知事毋乱旧法而天下治矣
汤问伊尹曰三公九卿二十七大夫八十一元士知之
有道乎伊尹对曰昔者尧见人而知舜任人然后知禹
以成功举之夫三君之举贤皆异道而成功然尚有失
者况无法度而任已直意用人必大失矣故君使臣自
贡其能则万一之不失矣王者何以选贤夫王者得贤
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材以自辅然后治也虽有尧舜之明而股肱不备则主
恩不流化泽不行故明君在上慎于择士务于求贤设
四佐以自辅有英俊以治官尊其爵重其禄贤者进以
显荣愚者退而劳力是以主无遗忧下无邪慝百官能
治臣下乐职恩流群生润泽草木昔者虞舜左禹右皋
陶不下堂而天下治此使能之效也
鲁哀公问于孔子曰当今之君孰为最贤孔子对曰抑
有卫灵公乎公曰何也曰公子渠牟其智足以治千乘
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其信足以守之灵公爱而任之又有士林国者见贤必
进之而退与分其禄是以无游放之士灵公贤而尊之
又有士曰庆足者国有大事则起而治之无事则退而
容贤灵公悦而敬之又有大夫史䲡以道去卫而灵公
郊舍三日必待史䲡之入而后敢入臣以此取之不亦
可乎
子贡问于孔子曰今之人臣孰为贤子曰吾未识也往
者齐有鲍叔郑有子皮则贤者矣子贡曰然则齐无管
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仲郑无子产乎子曰赐汝闻用力为贤乎进贤为贤乎
子贡曰进贤贤哉子曰然吾闻鲍叔达管仲子皮达子
产未闻二子之达贤已之才者也
哀公问于孔子曰人何若而可取也孔子对曰毋取钳
者毋取健者毋取口锐者哀公曰何谓也孔子曰钳者
大给利不可尽用健者必欲兼人不可以为法也口锐
者多诞而寡信后恐不验也夫弓矢和调而后求其中焉
马悫愿顺然后求其良材焉人必忠信重厚然后求其
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知能焉今人有不忠信重厚而多知能如此人者譬犹
豺狼与不可以身近也是故先其仁信之诚者然后亲
之于是有知能者然后任之故曰亲仁而使能夫取人
之术也观其言而察其行夫言者所以抒其匈而发其
情者也能行之士必能言之是以先观其言而揆其行
夫以言揆其行虽有奸轨之人无以逃其情矣哀公曰

介子推行年十五而相荆仲尼闻之使人往视还曰廊
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下有二十五俊士堂上有二十五老人仲尼曰合二十
五人之智智于汤武并二十五人之力力于彭祖以治
天下其固免矣乎
管仲立政篇 君之所审者三一曰德不当其位二曰
功不当其禄三曰能不当其官此三本者治乱之原也
故国有德义未明于朝者则不可加于尊位功力未见
于国者则不可授以重禄临事不信于民者则不可使
任大官故德厚而位卑者谓之过德薄而位尊者谓之
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失宁过于君子而毋失于小人过于君子其为怨浅失
于小人其为祸深是故国有德义未明于朝而处尊位
者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣
不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用三本
者审则下不敢求三本者不审则邪臣上通而便辟制
威如此则明塞于上而治壅于下正道捐弃而邪事日
长三本者审则便辟无威于国道涂无行禽疏远无蔽
狱孤寡无隐治故曰刑省治寡朝不合众
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管仲言齐桓公曰夫垦田创邑辟土殖榖尽地之利则
臣不若宁戚请置以为田官登降揖让进退闲习臣不
如隰朋请置以为大行蚤入晏出犯君颜色进諌必忠
不重富贵不避死亡则臣不若东郭牙请置以为諌臣
决狱折中不诬无罪不杀无辜则臣不若弦宁请置以
为大理平原广囿车不结轨士不旋踵鼓之而三军之
士视死若归则臣不若王子成甫请置以为大司马君
如欲治国强兵则此五子者足矣如欲霸王则夷吾在
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此夫管仲能知人桓公能任贤所以九合诸侯一匡天
下不用兵车管仲之功也诗曰济济多士文王以宁桓
公其似之矣
宁戚欲干齐桓公穷困无以自进于是为商旅赁车以
适齐暮宿于郭门之外桓公郊迎客夜开门辟赁车者
执火甚盛从者甚众宁戚饭牛于车下望桓公而悲击
牛角疾商歌桓公闻之执其仆之手曰异哉此歌者非
常人也命后车载之桓公反至从者以请桓公曰赐之
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衣冠将见之宁戚见说桓公以合境内明日复见说桓
公以为天下桓公大说将任之群臣争之曰客卫人去
齐五百里不远不若使人问之固贤人也任之未晚也
桓公曰不然问之恐其有小恶以其小恶忘人之大美
此人主所以失天下之士也且人固难全权用其长者
遂举大用之而授之以为卿当此举也桓公得之矣所
以霸也
景公问于晏子曰寡人欲从夫子而善齐国之政对曰
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婴闻之国具官而后政可善景公作色曰齐国虽小则
何为不具官乎对曰此非臣之所复也昔先君桓公身
体堕懈辞令不给则隰朋侍左右多过刑罚不中则弦
章侍居处肆纵左右慑畏则东郭牙侍田野不修人民
不安则宁戚侍军吏怠戎士偷则王子成父侍德义不
中信行衰微则筦子侍先君能以人之长续其短以人
之厚补其薄是以辞令穷远而不逆兵加于有罪而不
顿是故诸侯朝其德而天子致其胙今君之失多矣未
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有一士以闻者也故曰未具景公曰善吾闻高缭与大
夫游寡人请见之晏子曰臣闻为地战者不能成王为
禄仕者不能成政若高缭与婴为兄弟久矣未尝干婴
之过补婴之阙特仕进之臣也何足以补君
景公出猎上山见虎下泽见蛇归召晏子而问之曰今
日寡人出猎上山则见虎下泽则见蛇殆所谓之不祥
也晏子曰国有三不祥是不与焉夫有贤而不知一不
祥知而不用二不祥用而不任三不祥也所谓不祥乃
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若此者也今上山见虎虎之室也下泽见蛇蛇之穴也
如虎之室如蛇之穴而见之曷为不祥也
子皮欲使尹何为邑子产曰少未知可否子皮曰愿吾
爱之不吾叛也使夫往而学焉夫亦愈知治矣子产曰
不可人之爱人求利之也今吾子爱人则以政犹未能
操刀而使割也其伤实多子之爱人伤之而已其谁敢
求爱于子子于郑国栋也栋折榱崩侨将厌焉敢不尽
言子有美锦不使人学制焉大官大邑身之所庇也而
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使学者制焉其为美锦不亦多乎侨闻学而后入政未
闻以政学者也若果行此必有所害譬如田猎射御贯
则能获禽若未尝登车射御则败绩厌覆是惧何暇思
获子皮曰善哉虎不敏吾闻君子务知大者远者小人
务知小者近者我小人也衣服附在吾身我知而慎之
大官大邑所以庇身也我远而慢之微子之言吾不知
也他日我曰子为郑国我为吾家以庇焉其可也今而
后知不足自今请虽吾家听子而行子产曰人心之不
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同如其面焉吾岂敢谓子面如吾面乎抑心所谓危亦
以告也子皮以为忠故委政焉子产是以能为郑国
子思言苟变于卫侯曰其材可将五百乘公曰吾知其
可将然变也尝为吏赋于民而食人二鸡子故弗用也
子思曰夫圣人之官人犹匠之用木也取其所长弃其
所短故把梓连抱而有数尺之朽良工不弃今君处战
国之世选爪牙之士而以二卵弃干城之将此不可使
闻于邻国也公再拜曰谨受教矣
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晋平公问于叔向曰昔者齐桓公九合诸侯一匡天下
不识其君之力乎其臣之力乎叔向对曰管仲善制割
隰朋善削缝宾胥无善纯缘桓公知衣而已亦其臣之
力也师旷侍曰臣请譬之以五味管仲善断割之隰朋
善煎熬之宾胥无善齐和之羹以熟矣奉而进之而君
不食谁能强之亦君之力也
杨因见赵简主曰臣居乡三逐事君五去闻君好士故
走来见简主闻之绝食而叹跽而行左右进谏曰居乡
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三逐是不容众也事君五去是不忠上也今君有士见
过八矣简主曰子不知也夫美女者丑妇之仇也盛德
之士乱世所疏也正直之行邪枉所憎也遂出见之因
授以为相而国大治由是观之远近之人不可以不察

段干越人谓新城君曰王良之弟子驾云取千里马遇
造父之弟子造父之弟子曰马不千里王良弟子曰马
千里之马也服千里之服也而不能取千里何也曰子
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纆牵长故纆牵于事万分之一也而难千里之行今臣
虽不肖于秦亦万分之一也而相国见臣不释塞者是
纆牵长也
孟尝君有舍人而弗说欲逐之鲁连谓孟尝君曰猿狝
猴错木据水则不若鱼鳖处历险乘危则骐骥不如狐
狸曹沫奋三尺之剑一军不能当使曹沫释其三尺之
剑而操铫耨与农人居垄亩之中则不若农夫故物舍
其所长之其所短尧亦有所不及矣今使人而不能则
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谓之不肖教人而不能则谓之拙拙则罢之不肖则弃
之使人有弃逐不相与处而来害相报者岂非世之立
教首也哉孟尝君曰善乃弗逐
唐睢见春申君曰齐人饰身修行得为益然臣羞而不
学也不避绝江河行千馀里来窃慕大君之义而善君
之业臣闻之贲诸怀锥刃而天下为勇西施衣褐而天
下称美今君相万乘之楚禦中国之难所欲者不成所
求者不得臣等少也夫枭棋之所以为能者以散棋佐
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之也夫一枭之不胜不如五散亦明矣今君何不为天
下枭而令臣等为散乎
韩非用人篇 闻古之善用人者必循天顺人而明赏
罚循天则用力寡而功立顺人则刑罚省而令行明赏
罚则伯夷盗蹠不乱如此则白黑分矣治国之臣效功于
国以履位见能于官以受职尽力于权衡以任事人臣
皆宜其能胜其官轻其任而莫怀馀力于心莫负兼官
之责于君故内无伏怨之乱外无马服之患明君使事
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不相干故莫讼使士不兼官故技长使人不同功故莫
争讼争讼止技长立则强弱不觳力冰炭不合形天下
莫得相伤治之至也
吕览用众篇 善学者若齐王之食鸡也必食其蹠数
千而后足虽不足犹若有蹠物固莫不有长莫不有短
人亦然故善学者假人之长以补其短故假人者遂有
天下无丑不能无恶不知丑不能恶不知病矣不丑不
能不恶不知尚矣虽桀纣犹有可畏可取者而况于贤
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者乎故学士曰辩议不可不为辩议而苟可为是教也
教大议也辩议而不可为是被褐而出衣锦而入戎人
生乎戎长乎戎而戎言不知其所受之楚人生乎楚长
乎楚而楚言不知其所受之今使楚人长乎戎戎人长
乎楚则楚人戎言戎人楚言矣天下无粹白之狐而有
粹白之裘取之众白也夫取于众此三皇五帝之所以
大立功名也故以众勇无畏乎孟贲矣以众力无畏乎
乌获矣以众视无畏乎离娄矣以众知无畏乎尧舜矣
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夫以众者此君人之大宝也
期贤篇 今夫爚蝉者务在乎明其火振其树而已火
不明虽振其树何益明火不独在于火在于闇当今之
时世闇甚矣人主有能明其德者天下之士其归之也
若蝉之走明火也凡国不徒安名不徒显必得贤士赵
简子昼居喟然太息曰异哉吾欲伐卫十年矣而卫不
伐侍者曰以赵之大而伐卫之细君若不欲则可也君
若欲之请令伐之简子曰不如而言也卫有士十人于
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吾所吾乃且伐之十人者其言不义也而我伐之是我
为不义也故简子之时卫以十人者按赵之兵殁简子
之身卫可谓知用人矣游十士而国家得安简子可谓
好从谏矣听十士而无侵小夺弱之名魏文侯过段干
木之闾而轼之其仆曰君胡为轼曰此非段干木之闾
欤段干木盖贤者也吾安敢不轼且吾闻段干木未尝
肯以已易寡人也吾安敢骄之段干木光乎德寡人光
乎地段干木富乎义寡人富乎财其仆曰然则君何不
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相之于是君请相之段干木不肯受则君乃致禄百万
而时往馆之于是国人皆喜相与诵之曰吾君好正段
干木之敬吾君好忠段干木之隆居无几何秦兴兵欲
攻魏司马唐諌秦君曰段干木贤者也而魏礼之天下
莫不闻无乃不可加兵乎秦君以为然乃按兵辍不敢
攻之魏文侯可谓善用兵矣尝闻君子之用兵莫见其
形其功已成其此之谓也野人之用兵也鼓声则似雷
号呼则动地尘气充天流矢如雨扶伤舆死履肠涉血
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无罪之民其死者量于泽矣而国之存亡主之死生犹
不可知也其离仁义亦远矣 宓子贱治单父弹鸣琴
身不下堂而单父治巫马期以星出以星入日夜不居
以身亲之而单父亦治巫马期问其故于宓子宓子曰
我之谓任人子之谓任力任力者故劳任人者故逸
陈平因魏无知求见汉王汉王召入是时万石君奋为
汉王中涓受平谒入见平平等七人俱进赐食王曰罢
就舍矣平曰臣为事来所言不可以过今日于是汉王
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与语而说之问曰子之居楚何官曰为都尉是日乃拜
平为都尉使为参乘典护军诸将尽欢曰大王一日得
楚之亡卒未知其高下而即与同载反使监护军长者
汉王闻之愈益幸平遂与东伐项王至彭城为楚所败
引而还收散兵至荥阳以平为亚将属于韩王信军广
武绛侯灌婴等咸谗陈平曰平虽美丈夫如冠玉耳其
中未必有也臣闻平居家时盗其嫂事魏不容亡归楚
归楚不中又亡归汉今日大王尊官之令护军臣闻平
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受诸将金金多者得善处金少者得恶处平反覆乱臣
也愿王察之汉王疑之召让魏无知无知曰臣所言者
能也陛下所问者行也今有尾生孝已之行而无益于
胜负之数陛下何暇用之乎楚汉相距臣进奇谋之士
顾其计诚足以利国家不耳且盗嫂受金又何足疑乎
汉王召让平曰先生事魏不中遂事楚而去今又从吾
游信者固多心乎平曰臣事魏王魏王不能用臣说故
去事项王项王不能信人其所任爱非诸项即妻之昆
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弟虽有奇士不能用平乃去楚闻汉王之能用人故归
大王臣裸身来不受金无以为资诚臣计画有可采者
顾大王用之使无可用者金具在请封输官得请骸骨
汉王乃谢厚赐拜为护军中尉尽护诸将诸将乃不敢
复言
刘安主术篇 天下之物莫凶于鸡毒然而良医橐而
藏之有所用也是故林莽之材犹无可弃者而况人乎
今夫朝廷之所不举乡曲之所不誉非其人不肖也其
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所以官之者非其职也鹿之上山獐不能跂也及其下
牧竖能追之才有所修短也是故有大略者不可责以
捷巧有小智者不可任以大功人有其才物有其形有
任一而大重或任百而尚轻是故审毫釐之计者必遗
天下之大数不失小物之选者惑于大数之举譬犹狸
之不可使搏牛虎之不可使搏鼠也
贾谊官人篇 王者官人有六等一曰师二曰友三曰
大臣四曰左右五曰侍御六曰厮役知足以为源泉行
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足以为表仪问焉则应求焉则得入人之家足以重人
之家入人之国足以重人之国者谓之师知足以为砻
砺行足以为辅助仁足以访议明于进贤敢于退不肖
内相匡正外相扬美谓之友知足以谋国事行足以为
民率仁足以合上下之驩国有法则退而守之君有难
则进而死之职之所守君不得以阿私托者大臣也修
身正行不怍于乡曲道语谈说不怍于朝廷智能不困
于事业服一介之使能合两君之欢执戟居前能举君
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之失过不难以死持之者左右也不贪于财不淫于色
事君不敢有二心居君旁不敢泄君之谋君有失过虽
不能正谏以其死持之憔悴有忧色不劝听从者侍御
也柔色伛偻唯谀之行唯言之听以睚眦之间事君者
厮役也故与师为国者帝与友为国者王与大臣为国
者伯与左右为国者彊与侍御为国者若存若亡与厮
役为国者亡可立待也取师之礼黜位而朝之取友之
礼以身先焉取大臣之礼皮币先焉取左右之礼使使
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者先焉取侍御之礼以令至焉取厮役之礼以令召矣
师至则清朝而侍小事不进友至则清殿而侍声乐技
艺之人不并见大臣奏事则俳优侏儒逃隐声乐技艺
之人不并奏左右在侧声乐不见侍御者在侧子女不
杂处故君乐雅乐则友大臣可以侍君乐燕乐则左右
侍御者可以侍君开北房从薰服之乐则厮役从清晨
听治罢朝而论议从容泽燕夕时开北房从薰服之乐
是以听治论议从容泽燕矜庄皆殊序然后帝王之业
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可得而行也
李淑上更始书 方今贼寇始诛王化未行百官有司
宜慎其任夫三公上应台宿九卿下括河海故天工人
其代之陛下定业虽因下江平林之势斯盖临时济用
不可施之既安宜釐改制度更延英俊因才授爵以匡
王国今公卿大位莫非戎陈尚书显官皆出庸伍资亭
长贼捕之用而当辅佐纲维之任唯名与器圣人所重
今以所重加非其人望其毗益万分兴化致理譬犹缘
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木求鱼升山采珠海内望此有以窥度汉祚臣非有憎
疾以求进也但为升下惜此举措败财伤锦所宜至虑
唯割既往谬妄之失思隆周文济济之美
胡广駮左雄察举议 臣闻君以兼览博照为德臣以
献可替否为忠书载稽疑谋及卿士诗美先民询于刍
荛是以虑无失策举无过事窃见尚书令左雄议郡举
孝廉皆限年四十以上诸生试章句文吏试笺奏明诏
既许复令臣等得与相参窃惟王命之重载在篇典当
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令县于日月固于金石遗则百王施之万世诗云天难
谌斯不易惟王可不慎与盖选举英才无拘定制六奇
之策不出经学郑阿之政非必章奏甘奇显用年垂强
仕终贾扬声亦在弱冠汉承周秦兼览殷夏祖德师经
参杂霸轨圣主贤臣世以致理贡举之制莫或回革今
以一臣之言刬戾旧章便利未明众心不厌矫枉变常
政之所重而不访台司不谋卿士若事下之后议者剥
异异之则朝失其便同之则王言已行臣愚以为可宣
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下百官参其同异然后览择胜否详采厥衷敢以瞽言
冒干天禁
韦彪上章帝疏 臣闻政化之本必顺阴阳伏见立夏
以来当暑而寒殆以刑罚刻急郡国不奉时令之所致
也农人急于务而苛吏夺其时赋发充常调而贪吏割
其财此其巨患也夫欲急人所务当先除其所患天下
枢要在于尚书尚书之选岂可不重而间者多从郎官
超升此位虽晓习文法长于应对然察察小慧类无大
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能宜简尝历州宰素有名者虽进退舒迟时有不逮然
端心向公奉职周密宜鉴啬夫捷急之对深思绛侯木
讷之功也往时楚狱大起故置令史以助郎职而类多
小人好为奸利今者务简可皆停省又谏议之职应用
公直之士通才謇正有补益于朝者今或从徵试辈为
大夫又御史外迁动据州郡并宜清选其任责以言绩
其二千石视事虽久而为吏民所便安者宜增秩重赏
勿妄迁徙惟留圣心
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后汉书左雄周黄传论 古者诸侯岁贡士进贤受上
赏非贤贬爵土升之司马辩论其才论定然后官之任
官然后禄之故王者得其人进仕劝其行经邦弘务所
由久矣汉初诏举贤良方正州郡察孝廉秀才斯亦贡
士之方也中兴以后复增敦朴有道贤能直言独行
高节质直清白敦厚之属荣路既广觖望难裁自是窃
名伪服浸以流竞权门贵仕请谒繁兴自左雄任事限
年试才颇有不密固亦因识时宜而黄琼胡广张衡崔
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瑗之徒泥滞旧方互相诡駮循名者屈其短算实者挺
其效故雄在尚书天下不敢妄选十馀年间称为得人
斯亦效实之徵乎顺帝始以童弱反政而号令自出知
能任使故士得用情天下喁喁仰其风采遂乃备玄纁
玉帛以聘南阳樊英天子降寝殿设坛席尚书奉引延
问失得急登贤之举虚降已之礼于是处士鄙生忘其
拘儒拂巾衽褐以企旌车之招矣至乃英能承风俊乂
咸事若李固周举之渊谟弘深左雄黄琼之政事贞固
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桓焉杨厚以儒学进崔瑗马融以文章显吴祐苏章种
皓栾巴牧民之良干庞参虞诩将帅之宏规王龚张皓
虚心以推士张纲杜乔直道以纠违郎顗阴阳详密张
衡机术特妙东京之士于兹盛焉向使庙堂纳其高谋
疆场宣其智力帷幄容其謇辞举厝禀其成式则武宣
之轨岂其远而诗云靡不有初鲜克有终可为恨哉及
孝桓之时硕德继兴陈蕃杨秉处称贤宰皇甫张段出
号名将王畅李膺弥缝衮阙朱穆刘陶献替匡时郭有
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道奖鉴人伦陈仲弓弘道下邑其馀宏儒远智高心洁
行激扬风流者不可胜言而斯道莫振文武陵坠在朝
者以正议婴戮谢事者以党锢致灾往车虽折而来轸
方遒所以倾而未颠决而未溃岂非仁人君子心力之
为乎呜呼
王符实贡论 国以贤兴以谄衰君以忠安以佞危此
古今之常论而时所共知也然衰国危君继踵不绝者
岂时无忠信正直之士哉诚苦其道不得行耳夫十步
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之间必有茂草十室之邑必有忠信是故乱殷有三仁
小卫多君子今以大汉之广土士民之繁庶朝廷之清
明上下之修正而官无善吏位无良臣此岂时之无良
谅由取之乖实夫志道者少与逐俗者多畴是以朋党
用私背实趋华其贡士者不复依其质干准其才行但
虚造声誉妄生羽毛略计所举岁且二百览察其状则
德侔颜冉详覈厥能则鲜及中人皆总务升官自相推
达夫士者贵其用也不必求备故四友虽美能不相兼
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三人齐致事不一节高祖佐命出自亡秦光武得士亦
资暴莽况太平之时而云无士乎夫明君之诏也若声
忠臣之和也如响长短大小清浊疾徐必相应也且攻
玉以石洗金以盐濯锦以鱼浣布以灰夫物固有以贱
理贵以丑化好者矣智者弃短取士以致其功今使贡
士必覈以实其有小疵勿彊衣饰出处默语各因其方
则萧曹周韩之伦何足不致吴邓良窦之属企踵可待
孔子曰未之思也夫何远之有
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夏侯玄时事议 太傅司马宣王问以时事玄议以为
夫官才用人国之柄也故铨衡专于台阁上之分也孝
行存乎闾巷优劣任之乡人下之叙也夫欲清教审选
在明其分叙不使相涉而已何者上过其分则恐所由
之不本而干势驰骛之路开下踰其叙则恐天爵之外
通而机权之门多矣夫天爵下通是庶人议柄也机权
多门是纷乱之原也自州郡中正品度官才之来有年
载矣缅缅纷纷未闻整齐岂非分叙参错各失其要之
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所由哉若令中正但考行伦辈伦辈当行均斯可官矣
何者夫孝行著于家门岂不忠恪于在官乎仁恕称于
九族岂不达于为政乎义断行于乡党岂不堪于事任
乎三者之类取于中正虽不处其官名斯任官可知矣
行有大小比有高下则所任之流亦焕然明别矣奚必
使中正干铨衡之机于下而执机柄者有所委伏于上
上下交侵以生纷错哉且台阁临下考功校否众职之
属各有官长旦夕相方莫究于此闾阎之议以意裁处
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而使臣宰失位众人惊骇欲风俗清静其可得乎天台
县远众所绝意所得至者更在侧近孰不修饰以要所
求所求有路则修己家门者己不如自达于乡党矣自
达乡党者己不如自求之于州邦矣苟开之有路而患
其饰真离本虽复严责中正督以刑罚犹无益也岂若
使各帅其分官长则各以其属能否献之台阁台阁则
据官长能否之第参以乡闾德行之次拟其伦比勿使
偏颇中正则唯考其行迹别其高下审定辈类勿使升
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降台阁总之如其所简或有参错则其责负自在有司
官长所第中正辈拟比随次率而用之如其不称责负
在外然则内外相参得失有所互相形检孰能相饰斯
则人心定而事理得庶可以静风俗而审官才矣又以
为古之建官所以济育群生统理民物也故为之君长
以司牧之司牧之主欲一而专一则官任定而上下安
专则职业修而事不烦夫事简业修上下相安而不治
者未之有也先王建万国虽其详未可得而究然分疆
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画界各守土境则非重累羁绊之体也下考殷周五等
之叙徒有小大贵贱之差亦无君官臣民而有二统互
相牵制者也夫官统不一则职业不修职业不修则事
何得而简事之不简则民何得而静民之不静则邪恶
并兴而奸伪滋长矣先王达其如此故专其职司而一
其统业始自秦世不师圣道私以御职奸以待下惧宰
官之不修立监牧以董之畏督监之容曲设司察以纠
之宰牧相累监察相司人怀异心上下殊务汉承其绪
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莫能匡改魏室之隆日不暇及五等之典虽难卒复可
粗立仪准以一治制今之长史皆君吏民横重以郡守
累以刺史若郡所摄唯在大较则与州同无为再重宜
省郡守但任刺史刺史职存则监察不废郡吏万数还
亲农业以省烦费丰财殖榖一也大县之才皆堪郡守
是非之讼每生意异顺从则安直已则争夫和羹之美
在于合异上下之益在能相济顺从乃安此琴瑟一声
也荡而除之则官省事简二也又干郡之吏职监诸县
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营护党亲乡邑旧故如有不副而因公掣顿民之困弊
咎生于此若皆并合则乱原自塞三也今承衰弊民人
彫落贤才鲜少任事者寡郡县良吏往往非一郡受县
成其剧在下而吏之上选郡当先足此为亲民之吏专
得底下吏者轻民命而常顽鄙今如并之吏多选清良
者造职大化宣流民物获宁四也制使万户之县名之
郡守五千以上名之都尉千户以下令长如故自长以
上考课迁用转以能升所牧亦增此进才效功之叙也
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若经制一定则官才有次治功齐明五也若省郡守县
皆径达事不壅隔官无留滞三代之风虽未可必简一
之化庶几可致便民省费在于此矣又以为文质之更
用犹四时之迭兴也王者体天理物必因弊而济通之
时弥质则文之以礼时泰侈则救之以质今承百王之
末秦汉馀流世俗弥文宜大改之以易民望今科制自
公列侯以下位从大将军以上皆得服绫锦罗绮纨素
金银饰镂之物自是以下杂采之服通于贱人虽上下
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等级各示有差然朝臣之制已得侔至尊矣玄黄之采
已得通于下矣欲使市不鬻华丽之色商不通难得之
货工不作雕刻之物不可得也是故宜大理其本准度
古法文质之宜取其中则以为礼度车舆服章皆从质
朴禁除末俗华丽之事使干朝之家有位之室不复有
锦绮之饰无兼采之服纤巧之物自上以下至于朴素
之差示有等级而已勿使过一二之觉若夫功德之赐
上恩所特加皆表之有司然后服用之夫上之化下犹
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风之靡草朴素之教兴于本朝则弥侈之心自消于下

曹操以崔琰毛玠并典选举其所举用皆清正之士虽
于时有盛名而行不由本者终莫得进拔敦实斥华伪
进冲逊抑阿党由是天下之士莫不以廉节自励虽贵
宠之臣舆服不敢过度至乃长吏还者垢面羸衣独乘
柴车军吏入府朝服徒行吏洁于上俗移于下操闻之
叹曰用人如此使天下人自治吾复何为哉
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丞相掾和洽言于曹操曰天下之人材德各殊不可以
一节取也俭素过中自以处身则可以此格物所失或
多今朝廷之议吏有著新衣乘好车者谓之不清形容
不饰衣裘敝坏者谓之廉洁至今士大夫故污辱其衣
藏其舆服朝府大吏或自挈壶餐以入官寺夫立教观
俗贵处中庸为可继也今崇一概难堪之行以检殊涂
勉而为之必有疲瘁古之大教务在通人情而已凡激
诡之行则容隐伪矣操善之下令曰孟公绰为赵魏老
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则优不可以为滕薛大夫若必廉士而后可用则齐桓
其何以霸世二三子其佐我明扬仄陋唯才是举吾得
而用之
晋卫瓘以魏立九品是权时之制非经通之道宜复古
乡举里选与太尉王亮等上疏 昔圣王崇贤举善而
教用使朝廷德让野无邪行诚以闾伍之政足以相检
询事考言必得其善人知名不可虚求故还修其身是
以崇贤而俗益穆黜恶而行弥笃斯则乡举里选者先
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王之令典也自兹以降此法陵迟魏氏承颠覆之运起
丧乱之后人士流移考详无地故立九品之制粗具一
时选用之本耳其始造也乡邑清议不拘爵位褒贬所
加足为劝励犹有乡论馀风中间渐染遂计资定品使
天下观望唯以居位为贵人弃德而忽道业争多少于
锥刀之末伤损风俗其弊不细今九域同规大化方始
臣等以为宜皆荡除末法一拟古制以土断定自公卿
以下皆以所居为正无复悬客远属异土者如此则同
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乡邻伍皆为邑里郡县之宰即以居长尽除中正九品
之制使举善进才各由乡论然则下敬其上人安其教
俗与政俱清化与法并济人知善否之教不在交游即
华竞自息各求于己矣今除九品则宜准古制使朝臣
共相举任于出才之路既博且可以厉进贤之公心覈
在位之明闇诚令典也武帝善之而卒不能改
石苞迁景帝中护军司马宣帝闻苞好色薄行以让景
帝景帝答曰苞虽细行不足而有经国才略夫贞廉之
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士未必能经济世务是以齐桓忘管仲之奢僣而录其
匡合之大谋汉高舍陈平之污行而取其六奇之妙算
苞虽未可以上俦二子亦今日之选也意乃释
却诜对策 建不刋之统移风易俗使天下洽和何修
而向兹臣以为莫大于择人而官之也今之典刑匪无
一统宰牧之才优劣异绩或以之兴或以之替此盖人
能弘政非政弘人也舍人务政虽勤何益臣窃观乎古
今而考其美恶古人相与求贤今人相与求爵古之官
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人君责之于上臣举之于下得其人有赏失其人有罚
安得不求贤乎今之官者父兄营之亲戚助之有人事
则通无人事则塞安得不求爵乎贤苟求达达在修道
穷在失义故静以待之也爵苟可求得在进取失在后
时故动以要之也动则争竞争竞则朋党朋党则诬誷
诬誷则臧否失实真伪相冒主听用惑奸之所会也静
则贞固贞固则正直正直则信让信让则推贤推贤不
伐相下无餍主听用察德之所趣也故能使之静虽曰
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高枕而人自正不能禁动虽复夙夜俗不一也且人无
愚智咸慕名官莫不饰正于外藏邪于内故邪正之人
难得而知也任得其正则众正益至若得其邪则众邪
亦集物繁其类谁能止之故国亡失世者未尝不为众
邪所积也方其初作必始于微微而不绝其终乃著天
地不能顿为寒暑人主亦不能顿为隆替故寒暑渐于
春秋隆替起于得失当今之世宦者无关梁邪门启矣
朝廷不责贤正路塞矣得失之源何以甚此所谓责贤
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使之相举也所谓关梁使之相保也贤不举则有咎保
不信则有罚故古者诸侯必贡士不贡者削贡而不适
亦削夫士者难知也不适者薄过也不得不责彊其所
不知也罚其所不适深其薄过非恕也且天子于诸侯
有不纯臣之义斯责之矣施刑之道宁纵不滥之矣今
皆反是何也夫贤者天地之纪品物之宗其急之矣故
宁滥以得之无纵以失之也今则不然世之悠悠者各
自取辩耳故其材行并不可必于公则政事纷乱于私
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则污秽狼藉自顷长吏特多此累有亡命而被购悬者
矣有缚束而绞戮者矣贪鄙窃位不知谁升之者兽兕
出槛不知谁可咎者网漏吞舟何以过此人之于利如
蹈水火焉前人虽败后人复起如彼此无已谁止之者
风流日竞谁忧之者虽今圣思劳于夙夜所使为政恒
得此属欲圣世化美俗平亦俟河之清耳若欲善之宜
创举贤之典峻关梁之防其制既立则人慎其举而不
苟则贤者可知知贤而试则官得其人矣官得其人则
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事得其序事得其序则物得其宜物得其宜则生生丰
植人用资给和乐兴焉是故寡过而远刑知耻以近礼
此所以建不刋之统移风易俗刑措而不用也
刘毅中正疏 臣闻立政者以官才为本官才有三难
而兴替之所由也人物难知一也爱憎难防二也情伪
难明三也今立中正定九品高下任意荣辱在手操人
主之威福夺天朝之权势爱憎决于心情伪由于己公
无考校之负私无告讦之忌用心百态求者万端廉让
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之风灭苟且之俗成天下讻讻但争品位不闻推让窃
为圣朝耻之夫名状以当才为清品辈以得实为平安
危之要不可不明清平者政化之美也枉滥者乱败之
恶也不可不察然人才异能备体者寡器有大小达有
早晚前鄙后修宜受日新之报抱正违时宜有质直之
称度远阙小宜得殊俗之状任直不饰宜得清实之誉
行寡才优宜获器任之用是以三仁殊涂而同归四子
异行而均义陈平韩信笑侮于邑里而收功于帝王屈
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原伍胥不容于人主而显名于竹帛是笃论之所明也
今之中正不精才实务依党利不均称尺务随爱憎所
欲与者获虚以成誉所欲下者吹毛以求疵高下逐强
弱是非由爱憎随世兴衰不顾才实衰则削下兴则扶
上一人之身旬日异状或以货赂自通或以计协登进
附托者必达守道者困悴无报于身必见割夺有私于
己必得其欲是以上品无寒门下品无势族暨时有之
皆曲有故慢主罔时实为乱源损政之道一也置州都
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者取州里清议咸所归服将以镇异同一言议不谓一
人之身了一州之才一人不审便坐之若然自仲尼以
上至于庖牺莫不有失则皆不堪何独责于中人者哉
若殊不修自可更选令重其任而轻其人所立品格还
访刁攸攸非州里之所归非职分之所置今访之归正
于所不服决事于所不职以长谗搆之源以生乖争之
兆似非立都之本旨理俗之深防也主者既善刁攸攸
之所下而复选以二千石已有数人刘良上攸之所下
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石公罪攸之所行駮违之论横于州里嫌雠之隙结于
大臣夫桑妾之讼祸及吴楚斗鸡之变难兴鲁邦况乃
人伦交争而部党兴刑狱滋生而祸根结损政之道二
也本立格之体将谓人伦有序若贯鱼成次也为九品
者取下者为格谓才德有优劣伦辈有首尾今之中正
务自远者则抑割一国使无上人秽劣下比则拔举非
次并容其身公以为格坐成其私君子无小人之怨官
政无绳奸之防使得上欺明主下乱人伦乃使优劣易
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地首尾倒错推贵异之器使在凡品之下负载不肖越
在成人之首损政之道三也陛下践阼开天地之德弘
不讳之诏纳忠直之言以览天下之情太平之基不世
之法也然赏罚自王公以至于庶人无不加法置中正
委以一国之重无赏罚之防人心多故清平者寡故怨
讼者众听之则告讦无已禁绝则侵枉无极与其理讼
之烦犹愈侵枉之害今禁讼诉则杜一国之口培一人
之势使得纵横无所顾惮诸受枉者抱怨积直独不蒙
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天地无私之德而长壅蔽于邪人之铨使上明不下照
下情不上闻损政之道四也昔在前圣之世欲敦风俗
镇静百姓隆乡党之义崇六亲之行礼教庠序以相率
贤不肖于是见矣然乡老书其善以献天子司马论其
能以官于职有司考绩以明黜陟故天下之人退而修
本州党有德义朝廷有公正浮华邪佞无所容厝今一
国之士多者千数或流徙异邦或取给殊方面犹不识
况尽其才力而中正知与不知其当品状采誉于台府
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纳毁于流言任已则有不识之蔽听受则有彼此之偏
所知者以爱憎夺其平所不知者以人事乱其度既无
乡老纪行之誉又非朝廷考绩之课遂使进官之人弃
近求远背本逐末位以求成不由行立品不校功党誉
虚妄损政五也凡所以立品设状者求人才以理物也
非虚饰名誉相为好丑虽孝悌之行不施朝廷故门外
之事以义断恩既以在官职有大小事有剧易各有功
报此人才之实效功分之所得也今则反之于限当报
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虽职之高还附卑品无绩于官而获高叙是为抑功实
而隆虚名也上夺天朝考绩之分下长浮华朋党之士
损政六也凡官不同事人不同能得其能则成失其能
则败今品不状才能之所宜而以九等为例以品取人
或非才能之所长以状取人则为本品之所限若状得
其实犹品状相妨系絷选举使不得精于才宜况今九
品所疏则削其长所亲则饰其短徒结白论以为虚誉
则品不料能百揆何以得理万机何以得修损政七也
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前九品诏书善恶必书以为褒贬当时天下少有所忌
今之九品所下不彰其罪所上不列其善废褒贬之义
任爱憎之断清浊同流以植其私故反违前品大其形
势以驱动众人使必归已进者无功以表劝退者无恶
以成惩惩劝不明则风俗污浊天下人焉得不解德行
而锐人事损政八也由此论之选中正而非其人授权
势而无赏罚或缺中正而无禁检故邪党得肆枉滥从
横虽职名中正实为奸府事名九品而有八损或恨结
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于亲亲猜生于骨肉当身困于敌雠子孙离其殃咎斯
乃历世之患非徒当今之害也是以时主观时立法防
奸消乱靡有常制故周因于殷有所损益至于中正九
品上圣古贤皆所不为岂蔽于此事而有不周哉将以
政化之宜无取于此也自魏立以来未见其得人之功
而生雠薄之累毁风败俗无益于化古今之失莫大于
此愚臣以为宜罢中正除九品弃魏氏之弊法立一代
之美制
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王浚字士治弘农湖人也家世二千石浚博涉坟典美
姿猊不修名行不为乡曲所称晚乃变节疏通亮达恢
廓有大志尝起宅开门前路广数十步人或谓之何太
过浚曰吾欲使容长戟幡旗众咸笑之浚曰陈胜有言
燕雀安知鸿鹄之志州郡辟河东从事守令有不廉洁
者皆望风自引而去刺史燕国徐邈有女才淑择夫未
嫁邈乃大会佐吏令女于内观之女指浚告母邈遂妻
之后参征南军事羊祜深知待之祜兄子暨白祜浚为
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人志大奢侈不节不可专任宜有以裁之祜曰浚有大
才将欲济其所欲必可用也转车骑从事中郎识者谓
祜可谓能举善焉
北魏官员既少应选者多吏部尚书李韶铨注不行大
致怨嗟更以崔亮为吏部尚书亮奏为格制不问士之
贤愚专以停解月日为断沈滞者皆称其能亮甥司空
咨议刘景安与亮书曰殷周以乡塾贡士两汉由州郡
荐才魏晋因循又置中正虽未尽美应什收六七而朝
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廷贡才止求其文不取其理察孝廉唯论章句不及治
道立中正不考才行空辩氏姓取士之途不博沙汰之
理未精舅属当铨衡宜须改张易调如何反为停年格
以限之天下士子谁复修厉名行哉又薛琡上书言黎
元之命系于长吏若以选曹唯取年劳不简贤否义均
行雁次若贯鱼执簿呼名一吏足矣数人而用何谓铨
衡书奏不报后因请见复奏乞令王公贵臣荐贤以补
郡县诏公卿议之事亦寝其后甄琛等继亮为吏部尚
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书利其便已踵而行之魏之选举失人自亮始也
韩显宗上书陈事 州郡贡察徒有秀孝之名而无秀
孝之实朝廷但检其门望不复弹坐如此则可令别贡
门望以叙士人何假冒秀孝之名也夫门望者乃其父
祖之遗烈亦何益于皇家益于时者贤才而已苟有其
才虽屠钓奴虏圣王不耻以为臣苟非其才虽三后之
胤坠于皂𨽻矣议者或云今世等无奇才不若取士于
门此亦失矣岂可以世无周召遂废宰相邪但当校其
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才长铢重者先叙之则贤才无遗矣
北齐辛术迁吏部尚书自魏迁邺以来大选之职知名
者数人互有得失袁叔德沈密谨厚所伤者细杨愔风
流辩给取士失于浮华唯术性尚贞明取士必以才器
循名责实新旧参举管库必擢门阀不遗考之前后最
为折衷
隋牛弘选举先德行而后文才务在审慎虽致停缓而
所进用多称职侍郎高孝基鉴赏机悟清慎绝伦然爽
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俊有馀迹似轻薄时宰多以此疑之弘独推心委任得
人为多
唐高宗时吏部侍郎刘祥道知吏部选事祥道以为今
选目取士伤滥每年入流之数过一千四百杂色入流
曾不铨简即日内外文武官一品至九品凡万三千四
百六十五员约准三十年则万三千馀人略尽矣若年
别入流者五百人足充所须之数望有釐革既而杜正
伦亦言入流人太多高宗命正伦与祥道详议而大臣
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惮于改作事遂寝
承平既久选人益多司列少常伯裴行俭始与员外郎
张仁祎设长名姓历榜引铨注之法又定州县升降官
资高下其后遂为永制无能革之者大略唐之选法取
人以身言书判计资量劳而拟官始集而试观其书判
已试而铨察其身言已铨而注询其便利已注而唱集
众告之然后类以为甲先简仆射乃上门下给事中读
侍郎省侍中审之不当者駮下既审然后上闻主者受
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旨奉行各给以符谓之告身兵部武选亦然课试之法
以骑射及翘关负米人有格限未至而能试文三篇谓
之宏词试判三条谓之拔萃入等者得不限而受其黔
中岭南闽中州县官不由吏部委都督选择士人补授
凡居官以年为考六品以下四考为满有刘晓者上疏
论之曰今选曹以检勘为公道书判为得人殊不知考
其德行才能况书判借人者众矣又礼部取士专用文
章为甲乙故天下之士皆舍德行而趋文艺有朝登甲
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科而夕陷刑辟者虽日诵万言何关理体文成七步未足
化人取士以德行为先文艺为末多士雷奔四方风动矣
敕桂广文黔等都督府比来注拟土人简择未精自今
每四年遣五品已上清正官充使仍令御史同往注拟
时人为之南选
崔融吏部兵部选人议 唐虞稽古建官惟百举八才
命四子上有以明其化下有以晏其风康哉之歌于是
乎出郁乎之德于此自兴夏商倍之亦克用又济济多
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士文王以宁自周道无章秦原竞逐张官设府班员积
于简书选众举才受垂一于典宪降及汉魏下逮周隋
岂其然欤无闻焉尔皇家再造区夏重张宸极四神骤
雨而来游五圣奔星而下降礼明乐备天平地成八百
馀国之君长袭宾廷之冠带七十二代之帝王仰仙闾
之轨躅量其土宇固可顿竖亥而迷大章算其臣人固
已詟容成而惊𨽻首室多忠信家尽孝慈老夫不知帝
力童子羞论霸道文也武也左之右之实蕃有徒不可
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胜既出门无咎适显于明时比屋可封何惊于圣俗诚
望博谋俊德敷求哲人两曹妙选三官备设然后收其
把梓搴其萧稂其有状犯赃私罪当惩贬案覆已定景
迹具存者此等既未合得官远来徒为劳费伏望许同
选例限以岁年诸色入流每年参选资品未著伎艺未
工此等自知未合得官情愿更加修习伏望许同选例
录以选劳阙外诸州道理迢递河洛之邑天地所中伏
望诏东西贰曹两都分简留放既毕同赴京师选人每
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年长名常至正月半后伏望速加铨简促以程期夫然
有署者不来无德者不至来者就而简之至者速而遣
之因其物情亦何疲于来往顺其人欲亦何费于资粮
入官考绩先凭善最比来乃有不论德行惟据功夫奖
劝之道未为折衷者愚臣敢不明目以论之书不云乎
三考黜陟唐帝虞帝之遗烈灿焉礼有之矣百官会计
文王武王之彝典存焉京房进课式之言汉王之所未
暇卢毓苦真伪之杂魏后竟以施行尽善之文明诏攸
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在至如不论德行惟据功夫者此由外州郡牧未尽得
贤监司长官时有其滥褒贬不遵令式高下随其爱憎
至公外爽曲私内结伏望播告天下申明旧章其有德
有行府寮共推者虽有公坐小失重加褒进之无才无
识朝廷罕称者虽有公事微效量加抑退之德行虽不
能茂因之以劳勤者亦量加褒进之然后命绣衣骢马
糺举内外随状推科以情案察刑兹无赦令在必行夫
然德行为上功夫次之折衷之方庶几此道微臣等才
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谢知今学惭半古海内无事君子盈朝天下有道庶人
何议
武后尝与宰相议及刺史县令李峤唐休璟等奏窃见
朝廷物议远近人情莫不重内官轻外职除授牧伯多
所贬累之人风俗不澄实由于此望于台阁寺监妙简
贤良分典大州共康庶绩臣等请辍近侍率先具僚后
命书名探之得凤阁侍郎韦嗣立御史大夫杨再思等
二十人各以本官检校刺史其后政迹可称者唯常州
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薛谦光徐州司马锽而已
桓彦范袁恕已共荐阳峤为御史杨再思曰峤不乐搏
击之任如何彦范曰为官择人岂必待其所欲所不欲
者尤须与之所以长难进之风抑躁求之路乃擢为右
台侍御史
韦嗣立论职官多滥疏 臣闻设官分职量才置吏此
本于理人而务安之也故书曰在知人在安人知人则
哲能官人安人则惠黎氓怀之能哲而惠何忧乎驩兜
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何畏乎有苗者是也则明官得其人而天下自理矣古
者取人必先采乡曲之誉然后辟于州郡州郡有声然
后辟于五府才著五府然后升之于天朝此则用一人
所择者甚悉擢一士所历者甚深孔子曰譬有美锦不
可使人学制此明用人不可不审择也用得其才则理
非其才则乱理乱所系焉可不深择之哉今之取人有
异此道多未甚试效即顿至迁擢夫竞趋者人之常情
侥倖者人之所趣今之务进不避侥倖者接踵比肩布
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于文武之列有文者用理内外则有回邪赃污上下败
乱之忧有武者用将军戎则有庸懦怯弱师旅丧亡之
患补授无限员阙不供遂至员外置官数倍正阙曹署
典吏困于祇承府库仓储竭于资俸国家大事岂甚于
此古者悬爵待士唯有才者得之若任以无才则有才
之路塞贤人君子所以遁迹销声常怀叹恨者也且贤
人君子守于正直之道远于侥倖之门若侥倖开则贤
者不可复出矣贤者遂退若欲求人安化洽复不可得
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也若乃不安国将危矣陛下安可不深虑之
萧至忠谏卖官鬻爵宰相子弟居要职疏 臣闻王者
列职分司为人求理求理之道必在用贤得其人则公
务克修非其才则厥官加旷旷官则事废事废则人残
渐至陵迟率由于此顷者选曹授职政事官人或异才
升多非德进皆因依贵要互为粉饰苟得即是曾无远
图上下相蒙谁肯言及臣闻官爵者公器也恩倖者私
惠也只可金帛富之粱肉食之以存私泽也若以公器
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为私用则公议不行而劳人解体以小私而妨至公则
私谒门开而正言路塞险人递进君子道消日消日朘
卒见凋弊者为官非其人也昔汉馆陶公主为子求郎
明帝谓曰郎官上应列宿出宰百里苟非其人则人受
其殃赐钱十万而已此即至公之道不亏恩思之情无
替良史直笔将为美谈于今称之不辍其口者也当今
列位已广冗员倍多祈求未厌日月增数陛下降不訾
之泽近戚有无涯之请卖官利己鬻法徇私台寺之内
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朱紫盈满官职益轻恩赏咸贵贪利之辈冒进而不识
廉隅方雅之流知难而敛分邱垄则才者莫用用者不
才二事相形十有其五故人不效力而官匪为人欲求
其理实乃难遂臣窃见宰相及近侍要官子孙多居美
爵此并势要亲戚罕有才艺递相嘱托虚践宫荣诗云
东人之子职劳不来西人之子粲粲衣服私人之子百
寮是试或以其酒不以其浆鞙鞙佩璲不以其长此言
王政不平众官废职私家之子列试于荣班苟非其人
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徒长其饰佩臣愚伏愿陛下想居安思危之义行改弦
易张之道重惜爵赏审量材职官无虚授人必为官进
大雅于枢近退小人于闲僻政令惟一威恩以信私不
害公情不挠法则天下甚幸臣伏见贞观故事宰相子
弟多居外职者非直抑强宗分大族亦以退不肖择贤
才伏愿陛下远稽旧典近遵先圣特降神敕令宰相以
下及诸司长官子弟并改授外官庶望分职四方其宁
百姓表里相统遐迩乂安
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薛登请选举择贤才疏 臣闻国以得贤为宝臣以举
士为忠是以子皮之让国侨鲍叔之推管仲燕昭委兵
于乐毅符坚托政于王猛及子产受国人之谤夷吾贪
共贾之材昭王锡路马以止谗永固戮樊世以除谮处
猜嫌而益信行谤毁而无疑此由识之至而察之深也
至若宰我见遇于宣尼逢萌被知于文叔韩信无闻于
项氏毛遂不齿于平原此失士之故也是以人主受不
肖之士则政乖得贤良之佐则时泰故尧资八元而庶
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绩其理周任十乱而天下和平由是言之则知士不可
不察而官不可妄授也何者比来举荐多不以才假誉
驰声互相推奖希润身之小计忘臣子之大猷非所以
报国求贤副陛下翘翘之望者也臣窃窥古之取士实
异于今先观名行之源考其乡邑之誉崇礼让以励已
明节义以标信以敦朴为先最以雕虫为后科故人崇
劝让之风士去轻浮之行希仕者必修贞确不拔之操
行难进易退之规众议以定其高下郡将难诬于曲直
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故计贡之贤愚即州县之荣辱秽行之彰露亦乡人之
厚颜是以李陵降而陇西惭干木隐而西河美故名胜
于利则小人之道消利胜于名则贪暴之风扇是知化
俗之本须摈轻浮昔冀缺以礼让升朝则晋人知礼文
翁以儒林奖俗则蜀士多儒燕昭好马则骏马来庭叶
公好龙则真龙入室由是言之未有上之所好而下不
从其化者也自亡国之季虽杂纵横而汉代求材犹徵
百行是以礼节之士敏德自修闾里推高然后为府寺
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所辟魏氏取人尤爱放达晋宋之后祗重门资为奖人
求官之风乖授职惟贤之义有梁荐士雅爱属辞陈氏
简贤特珍赋咏故其俗以诗酒为重不以修身为务逮
至隋室馀风尚存开皇中李谔论之于文帝曰魏之三
祖更好文辞忽君人之大道好雕虫之小艺连篇累牍
不出月露之形积案盈箱唯是风云之状代俗以此相
高朝廷以兹择士故文笔日烦其政日乱帝纳李谔之
策由是下制禁断文笔浮辞其年泗州刺史司马幼之
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以表不典实得罪于是风俗改励政化大行炀帝嗣兴
又变前法置进士等科于是后主之徒复相放效因陋
就寡赴速邀时缉缀小文名之策学不以指实为本而
以浮虚为贵有唐纂历虽渐革于前非陛下君临思察
才于共理树本崇化唯在旌贤今之举人有乖事实乡
议决小人之笔行修无长者之论策第喧竞于州府祈
恩不胜于拜伏或明制才出试遣搜敡驱驰府寺之门
出入王公之第上启陈诗唯希咳唾之泽摩顶至足冀
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荷提携之恩故俗号举人皆称觅举觅为自求之称未
是人知之辞察其行而度其材则人品于兹见矣徇已
之心切则至公之理乖贪仕之性彰则廉洁之风薄是
知府命虽高异叔度勤勤之让黄门已贵无秦嘉耿耿
之辞纵不能抱已推贤亦不肯待于三命岂与夫白驹
皎皎不杂风尘束帛戋戋荣高物表校量其广狭也是
以耿介之士羞自拔而致其辞循常之人舍其疏而取
其附故选司补署諠然于礼闱州贡宾王纷诤于阶闼
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谤议杂合浸以成风夫竞荣者必有竞利之心谦逊者
亦无贪贿之累自非上智焉能不移既在中人理由习
俗若重谨厚之士则怀禄者必崇德以洁己若开趋竞
之门则邀仕者皆戚施而附会附会则百姓罹其弊洁
己则兆庶蒙其福故风化之渐靡不由兹今访乡闾之
谈唯祗归于里正纵使名亏礼则罪挂刑章或冒籍以
偷资或邀勋而窃级假其不义之赂则是无犯乡闾岂
得比郭有道之铨量茅容望重裴逸人之赏拔夏少名
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高语其优劣也祇如才应经邦之流唯令试策武能制
敌之例祇验弯弧若其文擅清奇便充甲第藻思微减
旋即告归以此收人恐乖事实何者乐广假笔于潘岳
灵运授辞于穆之平津文劣于长卿子建笔丽于荀彧
若以射策为最则潘谢曹马必居孙乐之右若使协赞
机猷则安仁灵运亦无裨附之益由此言之不可一槩
而取也至如武艺则赵云虽勇资诸葛之指撝周勃虽
雄乏陈平之计略使樊哙居萧何之任必无指踪之机
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使萧何入戏下之军亦无免主之效斗将长于摧锋谋
将审于料事是以文渊聚米知隗嚣之可图陈汤屈指
识乌孙之自解八难之谋设高祖追惭于郦生九拒之
计穷公输息心于伐宋谋将不长于弓马良相宁资于
射策岂与夫元长自表妄饰辞锋曹植题章虚飞丽藻
校量其可否也伏愿陛下降明制颁峻科千里一贤尚
不为少侥倖冒进须立堤防断浮虚之饰辞收实用之
良策不取无稽之说必求忠谠之言文则试以效官武
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则令其守禦始既察言观行终亦循名责实自然侥倖
滥吹之伍无所藏其妄庸故晏婴云举之以语考之以
事寡其言而多其行拙于文而工于事此取人得贤之
道也其有武艺超绝文锋挺秀有效技之偏用无经国
之大才为军锋之爪牙作辞赋之标准自可试凌云之
策练穿札之功承上命而赋甘泉禀中军而令赴敌既
有随才之任必无负乘之忧臣谨按吴起临战左右进
剑吴子曰夫提鼓挥桴临难决疑此将事也一剑之任
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非将事也谨按诸葛亮临戎不亲戎服顿蜀兵于渭南
宣王持劲卒不敢当此岂弓矢之用也谨按杨德意诵
长卿之文武帝曰恨不得与此人同时及相如至终于
文园令不以公卿之位处之者盖非其所任故也谨案
汉法所举士之主终身保任杨雄之坐田议责其冒荐
成子之居魏相酬于得贤赏罚之令行则请谒之心绝
退让之义著则贪竞之路销自然朝廷无争禄之人选
司有撝谦之士仍请宽立年限容其采访简汰堪用者
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令其试守以观能否参验行事以别是非不实免王丹
之官得人加翟璜之赏自然见贤不隐食禄不专则荀
彧进钟繇郭嘉刘陶荐李膺朱穆势不去远有称职者
受荐贤之赏滥举者抵欺罔之罪自然举得贤行则君
子之道长矣
魏玄同为吏部侍郎上言铨选之弊以为人君之体当
委任而责成功所委者当则所用者自精矣故周穆王
命伯囧为太仆正曰慎简乃僚是使群司各自求其小
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者而天子命其大者也乃至汉氏得人皆自州县补署
五府辟召然后升于天朝自魏晋以来始专委选部夫
以天下之大士人之众而委之数人之手用刀笔以量
才案簿书而察行借使平如权衡明如水镜犹力有所
极照有所穷况所委非人而有愚闇阿私之弊乎愿略
依周汉之规以救魏晋之失疏奏不纳
魏玄同请吏部各择寮属疏 臣闻制器者必择匠以
简材为国者必求贤以莅官匠之不良无以成其工官
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之非贤无以致其理君者所以牧人也臣者所以佐君
也君不养人失君道矣臣不辅君失臣任矣任人者诚
国家之基本百姓之安危也方今人不加富盗贼不衰
讼狱未清礼义犹阙者何也下吏不称职庶官非其才
也官之不得其材者取人之道有所未尽也臣又闻傅
说曰明王奉若天道建邦设都树后王君公承以大夫
师长不惟逸豫惟以理人昔之都国今之州县土有常
君人有定主自求臣佐各选英贤其大臣乃命于王朝
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自秦并天下罢侯置守汉氏因之有沿有革诸侯得自
置吏四百石以下其传相大官则汉为置之州郡掾吏
督邮从事悉任之于牧守爰自魏晋始归吏部近相祖
袭以迄于今用刀笔以量才案簿书而察行命官之弊
其来自久盖君子重因循而惮改作其有不得已者亦
当运独见之明定卓然之议如今选司所存者非上皇
之令典乃近代之权道所宜迁革实为至要何以言之
夫尺寸之量所及者盖短豆区钟庾之器所积者宁多
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非其所及焉能度之非其所受何以容之况天下之大
士人之众而可委之数人之手乎假使平如权衡明如
水镜力有所极照有所穷铨综既多紊失斯广又以比
居此任时有非人岂直愧彼清通昩于甄察亦将竭其
庸妄糅彼棼丝情故既行何所不至赃私一启以及万
端至乃为人择官为身择吏顾亲疏而下笔看势要以
措情悠悠风尘屯焉奔竞扰扰宦游同乎市井加以厚
猊深衷险如溪壑择言观行犹惧不周今使百行九能
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折之于一面其寮属庶品专断于一司不亦难矣且魏
人应运所据者乃三分晋氏播迁所临者非一统逮乎
齐宋以及周隋战争之日多安泰之时少瓜分瓦裂各
在一方隋氏平陈十馀年耳接以兵祸继以饥馑既德
业之不逮或时事以未遑非谓是今而非古也武德贞
观与今亦异皇运之初庶事草创岂惟日不暇给亦乃
人物尚稀天祚大圣享国永年比屋可封异人间出咸
以为有道耻贱得时无怠诸色流辈岁以千计群司列
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位无复新官加有常员人无定限选集之始雾积云屯
擢叙于终十不收一淄渑混杂玉石难分用舍去留得
失相半抚即事之为弊知及后之滋甚夫夏殷以前制
度多阙周监二代焕乎可观盖诸侯之臣不皆命于天
子王朝庶官亦不专于一职故周穆王以伯囧为太仆
正命之曰慎简乃僚无以巧言令色便辟侧媚其惟吉
士则令其自择下吏之文也太仆正中大夫耳尚以僚
属委之则三公九卿亦必然矣周礼太宰内史并掌爵
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禄废置司徒司马别掌兴贤诏事当时分任于群司而
统之以数职各自求其小者而王命其大者焉夫委命
责成君之体也所委者众所用者精故能得济济之多
士盛芃芃之棫朴裴子野有言曰官人之难先正言之
尚矣居家观其孝友乡党服其诚信出入观其志义忧
难取其智谋烦之以事以观其能临之以利以察其廉
周礼始于学校论之州里告诸六事而后贡之王庭其
在汉家尚犹然矣州郡积其功能然后为五府所辟五
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府举其掾属而升于朝三公参得除署尚书奏之天子
一人之身所试者众一士之进所课也详故能官得其
人鲜有败事魏晋反是所失弘多子野所论盖区区之
宋朝耳犹谓不胜其弊而况于当今乎又夫从政涖官
不可以无学故书曰学古入官议事以制传曰我闻学
以从政不闻以政入学今贵游子弟例早取官或龆龀
之年已腰银艾或童丱之岁已袭朱紫言文崇贤之流
羽林期门之类课试既浅艺能亦薄而门阀有素资望
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自高夫象贤继父古之道也所谓胄子必裁诸学修六
礼以节其性明七教以兴其德齐八政以防其淫举上
贤以崇其德简不肖以黜其恶少则受业长则出仕并
由德进必以才升然后可以利用宾王移家事国少仕
则废学轻试则无才于此一流良足惜也又勋官三卫
流外之徒不待州县之举直取之于书判恐非先德而
后言才之义也臣又以为国之用人有似人之用财贫
者厌糟糠思短褐富者馀肉粱衣轻裘然则当衰弊乏
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贤之时则可磨策朽钝而乘驭之在太平多士之日亦
宜妙选髦俊而任使之诗云翘翘错薪言刈其楚楚荆
也在薪之翘翘者方之用财礼亦当尔选人幸多尤宜
简练臣窃见制书每令三品五品荐士下至九品亦令
举人此圣朝侧席旁求之意也但以褒贬不甚明得失
无大隔故人上不忧黜责下不尽搜扬苟以应命莫慎
所举且惟贤知贤圣人笃论伊尹既举不仁咸远复患
阶秩虽同人才异等身且滥进鉴岂知人今欲务得实
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才兼宜择其举主流清以源洁影端由表正不详举主
行能而责贡人之庸滥不可得已汉书云张耳陈馀之
宾客厮役皆天下俊杰彼之蕞尔犹能若斯况以神皇
之圣明国家之德业而不建长久之策为无穷之基尽
得贤取士之术而但须望魏晋之遗风留意周隋之末
事臣窃惑之伏愿持者得回圣虑时采刍言略依周汉
之规以分吏部之选即望所用精详鲜有差失
旧制三品以上官册授五品以上制授六品以下敕授
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皆委尚书省奏拟文属吏部武属兵部尚书曰中铨侍
郎曰东西铨中宗之末嬖倖用事选举混淆无复纲纪
至睿宗以宋璟为吏部尚书李乂卢从愿为侍郎皆不
畏彊禦请谒路绝集者万馀人留者三铨不过二千人
服其公以姚元之为兵部尚书陆象先卢怀慎为侍郎
武选亦治
玄宗时进士刘乃遗知选事宋昱书曰禹稷皋陶同居
舜朝犹曰载采有九德考绩亦九载近代主司察言于
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一幅之判观行于一揖之间何古今迟速不侔之甚哉
借使周公孔子今处铨廷考其辞华则不及徐庾观其
利口则不若啬夫何暇论圣贤之事业乎或言于明皇
曰今岁选叙大滥县令非才及入谢明皇悉召县令于
宣政殿庭试以理人策惟鄄城令韦济词理第一擢为
醴泉令馀二百馀人不入第且令之官四十五人放归
学问吏部侍郎卢从愿李朝隐皆左迁刺史从愿典选
六年与朝隐皆名称职初高宗之世马载裴行俭在吏
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部最有名时人称吏部前有马裴后有卢李
明皇疑吏部选试不公时选期已迫御史中丞宇文融
密奏请分吏部为十铨以礼部尚书苏颋等十人掌吏
部选试判将毕遽召入禁中决定吏部尚书侍郎皆不
得预吴竞上表以为万乘之君岂得下行铨选之事凡
选人书判并请委之有司停此十铨明皇虽不即从明
年复故
张九龄上封事 陛下自克清内难光宅天下常欲跻
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人于富寿致国于太平圣虑每勤德音屡发然犹黎人
未息水旱为忧臣窃伏思之有由然矣臣闻乖政之气
发为水旱天道虽远其应甚速昔者东海枉杀孝妇旱
者久之一吏不明匹妇非命则天为之旱以昭其冤况
今六合之间元元之众莫不悬命于县令宅生于刺史
陛下所与共理此尤亲于人者也多非其任徒有其名
致旱之由岂惟孝妇一事而巳是以亲人之任宜得其
贤用才之道宜重其选而今刺史县令除京辅近处雄
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望之州刺史犹择其人县令或备员而巳其馀江淮陇
蜀三河诸处除大府之外稍稍非才但于京官之中出
为州县者或是缘身有累在职无声用于牧宰之间以
为斥逐之地或因势附会遂忝高班比其势衰且无他
责又谓之不称京职亦乃出为刺史至于武夫流外积
资而得官成于经久不计于有才诸若此流尽为刺史
其馀县令以下固不可胜言盖氓庶所系国家之本务
本务之职反为好进者所轻承弊之人每遭非才者所
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扰陛下圣化从此不宣皆由不重亲人之选以成其弊
而欲天下和洽固不可得也古者刺史入为三公郎官
出宰百里莫不迓有所重劝其所行臣窃怪近俗偏轻
此任今朝廷卿士入而不出于其私情遂自得计何则
京华之地衣冠所聚子弟之间身名所出从容附会不
劳而成一出外藩有异于此人情进取岂忘于私但立
法制之不敢违耳原其本意固私是欲今大利在于京
职而不在于外郡如此则智能之士欲利之心日夜营
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营宁肯复出为刺史县令而陛下国家之利方赖智能
之士此辈既自固而不行在外者又技痒而求入如此
则知能之辈常无亲人者陛下又未格之以法无乃甚
不可乎故臣愚以为欲理之本莫若重刺史县令此官
诚重知能者可行正宜悬以科条定其资历凡不历都
督刺史有高第者不得入为侍郎列卿不历县令有善
政者亦不得入为台郎给舍虽即远处都督刺史至于
县令以次差降以为出入亦不得十年频在京职又不
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得十年尽任外官如此设科以救其失则内外通理万
姓获安如积习为常遂其私计陛下独宵衣旰食天下
亦未之理也又古之选用贤良取其称职或遥闻而辟
召或一见而任之是以士修素行不图侥倖群小不逮
亦用息心以故奸伪自止流品不杂今天下未必理于
上古而事务日倍于前诚为不正其本而设巧于末所
谓末者吏部条章动盈千百刀笔之吏辨析毫釐节制
抢攘溺于文墨胥徒之猾又缘隙而起臣以为始造簿
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书以备用人之遗忘耳今反求精于案牍不急于人才
亦何异遗剑中流而刻舟以记去之弥远可为伤心凡
有称吏部之能者则曰从县尉与主簿从主簿与县丞
斯选曹执文而善知官次者也惟据其合与不合不论
其贤与不肖大略如此岂不谬哉陛下若不以吏部尚
书侍郎为贤必不授以职事尚书侍郎既以贤而受委
岂复不能知人人之难知虽自古所慎而拔十得五其
道可行今则执以格条贵于谨守幸其心能自觉者每
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选于所拔亦有三人五人若又专固者则亦一人不拔
据资配职自以为能为官择人初无此意故使时人有
平配之议官曹无得贤之实朱紫同色清浊不分是于
圣朝有何裨益故臣以为选部之法弊于不变变法之
易在陛下焕然行之假且今之铨衡欲自为意亦限行
之已久动必见疑遂用因循益为浮薄今若刺史县令
精覈其人即每年当管之内应有合选之色先委考其
才行堪入品流然后送台台又推择据所用之多少为
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州县之殿最一则州县慎于所举必取入官之才二则
吏部因其有成无多庸人之数纵有不在送者妄起怨
端且犹分谤于外台不至喧哗于南省今则每岁选者
动以万计京师米物为之空虚岂多士若斯盖渝滥至
此而欲仍旧致理难于改制祇益文法烦碎贤愚混杂
就中以一诗一判定其是非适使贤人君子从此遗逸
斯亦明代之阙政有识者之所叹息也又天下虽广朝
廷虽众而士之名贤诚可知也若使毁誉相乱听受不
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明事将已矣无复可说如知其贤能各有品第每一官
缺而不以次用之则是知而不为焉用彼相借如诸司
清要之职当用第一之人及要官阙时或以下等叨进
以故时议无高无下唯论得与不得自然清议不立名
节不修上善则守志而俟时中人则躁求而易操其故
何哉朝廷若以令名进人士子亦以修名获利而利之
所出众则趋焉已而名利不出于清修所得多归于人
事其小者苟求辄得一变而至阿私其大者许以分义
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再变而成朋党斯并教化渐渍使之必然故于用人之
际不可不第其高下有次不可妄干天下士流必刻意
修饰思齐日众刑政自清此兴衰之大端安可不察易
曰履霜坚冰至言圣人之见终始之微矣今所言上刺
史县令等事一皆指实纵臣所欲变法不合时宜伏望
更发睿图及询于执事作为长算振此颓风使官修其
方人受其福天下幸甚伏惟陛下聪明神武动以圣断
正当可为之运未行反本之法微臣企竦窃有所望伏
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愿少留宸眷稍览愚诚必无可施行弃之非晚臣不胜
尘露裨补之诚
协律郎沈既济上选举议以为选用之法三科而已曰
德也才也劳也今选曹皆不及焉考校之法皆在书判
簿历言词俯仰而已夫安行徐言非德也丽藻芳翰非
才也累资积考非劳也执此以求天下之士固未尽矣
今人未土著不可本于乡闾鉴不独明不可专于吏部
臣谨详酌古今谓五品以上及群司长官宜令宰臣进
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叙吏部兵部得参议焉其六品以下或僚佐之属许州
府辟用其牧守将帅或选用非公则吏部兵部得察而
举之罪其私冒不慎举者小加谴黜大正刑典责成授
任谁敢不勉今选法皆择才于吏部试职于州郡若才
职不称紊乱无任责于刺史则曰命官出于吏曹不敢
废也责于侍郎则曰量书判资考而授之不保其往也
责于令史则曰按由历出入而行之不知其它也黎庶
徒弊谁任其咎今诸道节度都团练观察租庸等使自
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判官副将以下皆使自择纵其间或有情故大举其例
十犹七全则辟吏之法已试于今但未及于州县耳利
害之理较然可观向令诸使僚佐尽受于选曹则安能
镇方隅之重理财赋之殷乎
裴光庭兼吏部尚书先是选司注官惟视其人之能否
或不次超迁或老于下位有出身二十馀年不得禄者
又州县亦无等级或自大入小或初近后远皆无定制
光庭始奏用循资格各以罢官若干选而集官高者选
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少卑者选多无问能否选满则注限年蹑级毋得踰越
非负谴者皆有升无降其庸愚沈滞者皆喜谓之圣书
而才俊之士无不怨叹宋璟争之不能得光庭又令流
外行署亦过门下省审
陆贽以郊赦已近半年而窜谪者尚未沾恩乃为状三
拟进上以所拟超越不从贽曰王者待人以诚有责怒
而无猜嫌有惩沮而无怨忌斥远以警其不恪甄恕以
勉其自新行法而暂使左迁念材而渐加进叙人知复
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用谁不增修何忧乎乱常何患乎蓄憾如其贬黜便谓
奸凶恒处防闲长从摈弃则悔过者无由自补蕴才者
终不见伸凡人之情穷则思变含悽念乱或起于兹矣
 德宗猜忌不委任臣下官无大小必自选用一经谴
责终身不收好以辩给取人不得敦实之士贽又谏曰
登进以懋庸黜退以惩过二者迭用理如循环故能使
黜退者克励以求复登进者儆饰以恪居上无滞疑下
无蓄怨故明王不以辞尽人不以意选士如或好善而
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不择所用悦言而不验所行进退随爱憎之情离合系
异同之趣是由舍绳墨而意裁曲直弃权衡而手揣重
轻虽甚精微不能无谬夫中人以上迭有所长苟区别
得宜付授当器及乎合以成功亦与全才无异但在明
鉴大度御之有道而已以一言称惬为能而不核虚实
以一事违忤为咎而不考忠邪称惬则付任逾涯不思
其所不及违忤则罪责过当不恕其所不能则职司之
内无成功君臣之际无定分矣上不听
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宪宗尝谓宰相曰卿辈当为朕惜官勿用之私亲故李
吉甫权德舆皆谢不敢李绛曰崔祐甫有言非亲非故
不谙其才谙者尚不与官不谙者何敢复与但问其才
器与官相称否耳若避亲故之嫌使圣朝亏多士之美
此乃偷安之臣非至公之道也苟所用非其人则朝廷
自有典刑谁敢逃之上以为然又尝问绛人言外间朋
党太盛何也李绛对曰自古人君所甚恶者莫若朋党
故小人谮君子者必曰朋党盖言之则可恶寻之则无
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迹以此目之则天下之贤人君子无能免者此东汉之
所以亡也愿陛下深察之夫君子固与君子合岂可必
使之与小人合然后谓之非党邪绛屡以疾辞位至是
遂罢
李吉甫谓中书舍人裴垍曰吉甫流落江淮踰十五年
一旦蒙恩至此思所以报德惟在进贤而朝廷后进罕
所接识君有精鉴愿悉为我言之垍取笔疏三十馀人
数月之间选用略尽当时翕然称吉甫为得人
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元稹举县宰议 右吏部以停年课资之格取宰邑字
人之官公干强白者拘于考浅疾废耄瞆者得在选中
倒置是非无甚于此朝廷将欲渐去其弊所以特设举
荐之科明诏既行起请寻下有司再议釐革何以取信
于人据吏部云增加新户开耕荒田以是课考旧条狱
绝系囚冤人申雪亦是政途常事举寮吏不法恐生告
讦之风有利益公家又未指陈其目选授者例无异绩
尚得四考守常举荐者从未殊尤岂可二年并罢今请
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但行连坐举主之文不必更依吏部分析条件又云见
任官及处士散试官等并请停集且处家散试固有才
能见任之官何妨抚事若能限其资历即与常选何殊
今请除见任县令外其馀并令赴集又云检勘榜样剥
放程式及试书判并请准平选人例处分若此则案牍
之吏得肆奸欺书判虽工何关政术有同减选赴集岂
是特举与官今请应举荐人量约文状便令注拟亦不
在剥放及试书判之限又云并请注破碎之县责其效
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实本举良能既蒙优奖皆居破碎之处恐同贬降之条
以前数件并恐不可施行伏请但依起请节文处分仍
请据今年县令员阙先尽举荐人数留阙有馀然后许
注拟平选人等冀将允当
蒋伸从容言于宣宗曰近日官颇易得人思徼倖上惊
曰如此则乱矣对曰乱则未乱但徼倖者多乱亦非难
上称叹再三曰异日不复得独对卿矣伸不谕寻拜相
蒋防吏部议 吏部择才用之地职在辨九流之清浊
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择四科之邪正推忠良而进英杰举廉直而黜不职夫
天生万民树之以元后元后不能以独任故委之以群
吏群吏不能以自达故系之以选部选部者风化之本
源人伦之砥砺也书曰知人则哲能官人安民则惠哲
与惠其选部之志欤所谓群吏者君之耳目君以众耳
听天下之哀乐则无远不闻矣君以众目视天下之得
失则无远不见矣若以耳不为君之聪目不为君之明
非群吏之过抑亦选部之过其故何也背轮辕之用杂
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贤愚之迹以至于此也大圣人求贤良而授之政事非
徒贵贤良之德义盖重元元之性命也今之有司罕通
其意每岁调天下之士但考其书判据其资为之品第
授之禄秩先访私家利便次论俸钱之厚薄多士盈庭
而自售若众贾之徒市焉岂铨综人物品藻英髦之所
在也是以天下百姓未臻于和乐者职此之由矣夫以
一镜之明而照天下之形者固难尽其妍𡟎以一衡之
平而称天下之轻重者固难定其毫釐矣今每岁选人
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请委州府长史先研其迹行次考其渝滥曾理务者以
恪勤廉慎为一科处丘园者以孝悌贞良为一科著此
二科然后申送主司按其词而阅其材材与行必良则
试之以理要可观则从而禄之其郡府长吏当校其殊
考若材行相反朋党相资则从而黜之其郡府长吏亦
书以下考材如此则天下之共公于选吏而选部亦不
敢私于天下矣俾夫人顾行行顾材材致用禄无虚授
人无苟得廉耻之化行贪竞之风息矣尝闻十目所视
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十手所指犹是非可辨贤愚可验况用天下之目乎况
用天下之手乎率是道而寮采不得其人风俗不致和
平者未之有也
 
 
 
 
 
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 经济类编卷二十九