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全陈文 卷一

卷一

武帝

帝姓陈,讳霸先,字兴国,小字法生,吴兴长城下若里人,汉太丘长陈实之后。梁大同中,为广州中直兵参军,除直阁将军,封新安子,授交州司马,领武平太守。太清中,除振远将军、高要太守。元帝承制,授员外散骑常侍、持节、明威将军、交州刺史,改封南野县伯,进信威将军、豫州刺史,领豫章内史,改封长城县侯,寻授散骑常侍、使持节、军师将军、南江州刺史,进江州刺史,寻授平东将军、东扬州刺史,领会稽太守,镇京口,进征北大将军、开府仪同三司、南徐州刺史。承圣末,进司空。敬帝即位,授侍中、大都督中外诸军事、车骑将军、扬南徐二州刺史,寻授中书监、司徒,进爵为公,拜丞相、录尚书事、镇卫大将军,进封义兴郡公,拜大傅,进位相国,总百揆,加九锡,封陈公,寻进爵为王,以太平元年十月受禅,改元永定,在位三年,谥曰武皇帝,庙号高祖。

受禅大赦诏永定元年十月乙亥

五德更运,帝王所以御天,三正相因,夏殷所以宰世,虽色分辞翰,时异文质,揖让征伐,迄用参差,而育德振民,义归一揆。朕以寡昧,时属艰危,国步屡屯,天维三绝,肆勤先后,拯厥横流,藉将帅之功,兼猛士之力,一匡天下,再造黔黎,梁氏以天禄永终,历数攸在,遵与能之典,集大命于朕躬,顾惟匪德,辞不获亮,式从天眷,俯协民心,受终文祖,升禋上帝,继迹百王,君临万宇,若涉川水,罔知攸济,宝业初建,皇祚维新,思俾惠泽,覃被亿兆,可大赦天下,改梁太平二年为永定元年,赐民爵二级,文武二等,鳏寡孤独不能自存者,人谷五斛,逋租宿债,皆勿复收,其有犯乡里清议赃污淫盗者,皆洗除先注,与之更始,长徒敕系,特皆原之,亡官失爵,禁锢夺劳,一依旧典。《陈书·武帝纪》下

以梁主为江阴王诏

礼陈杞宋,诗咏二客,弗臣之重,历代斯敦。梁氏钦若人祇,宪章在昔,济河沈璧,高谢万邦,茅赋所加,宜遵旧典,其以江阴郡奉梁主为江阴王,行梁正朔,车旗服色,一依前准,宫馆资待,务尽优隆。《陈书·武帝纪》下

删改科令诏永定元年十月癸未

朕闻唐虞道盛,设画象而不犯,夏商德衰,虽孥戮其未备,洎乎末代,纲目滋繁,矧属乱离,宪章遗紊。朕始膺宝历,思广政枢,外可搜举良才,删改科令,群僚博议,务存平简。《隋书·刑法志》

追赠兄道谭骠骑大将军太尉封始兴郡王诏永定元年十月癸巳

天伦所感,义本因心,名器追崇,则惟恒典。亡兄梁故南兖州刺史长城县公,德范沈邃,风度宽厚,性与天通,深乎靡测,昔弹冠入仕,誉重城华,宣力艰难,遂顾洪业,虽时非季汉,势异桓王,海内挹其风流,生民怀其大德者矣。朕受天明命,爰膺宝历,言寻永往,兴慕增怀,可奉赠太尉公。《艺文类聚》四十六《沈炯太尉始兴昭烈王碑》,永定元年下诏。

赠周铁虎诏永定元年十月

天地之宝,所贵曰生,形魄之徒,所重唯命。至如捐生立节,效命酬恩,追远怀昔,信宜加等。散骑常侍严威将军、太子左卫率、潼州刺史、领信义太守沌阳县开国侯铁虎,器局沈厚,风力勇壮,北讨南征,竭忠尽力,摧锋江夏,致陷凶徒,神气弥雄,肆言无挠,岂直温序见害,方其理须,庞德临危,犹能瞋目,忠贞如此,恻怆兼深。可赠侍中、护军将军、青冀二州刺史,加封一千户,并给鼓吹一部,侯如故。《陈书·周铁虎传》

封兄子为临川王诏永定元年十一月丙申

东都齐国,义乃亲贤,西汉城阳,事兼功烈。散骑常侍、使持节、都督会稽等十郡诸军事、宣毅将军、会稽太守、长城县侯,学尚清优,神寓凝正,文参礼乐,武定祆氛,心力谋猷,为家治国,拥旄作守,期月有成,辟彼关河,功逾萧寇,萑蒲之盗,自反耕农,篁竹之豪,用禀声朔。朕以虚寡,属当兴运,提彼三尺,宾于四门,王业艰难,赖乎此子,宜隆上爵,称是元功,可封临川郡王,邑二千户;兄子梁中书侍郎顼,袭封始兴王,弟子梁中书侍郎昙朗,袭封南康王,礼秩一同正王。《陈书·武帝纪》下

封从子陈拟等诏永定元年

维城宗子,实固有周,盘石懿亲,用隆大汉,故会盟则异姓为后,永土则非刘勿王,所以纠合枝干,广树蕃屏,前王懋典,列代恒规。从子持节、员外散骑常侍、明威将军、雍州刺史、监南徐州拟,持节、通直散骑侍郎、贞威将军、北徐州刺史褒,从子晃、炅,从孙假节员外散骑常侍、明威将军炅上,假节、信威将军、北徐州刺史、吉阳县开国侯讠宣,假节、通直散骑侍郎、信武将军┙,假节、散骑侍郎、雄信将军、青州刺史、广梁太守详,贞威将军、通直散骑侍郎慧纪,从孙敬雅、敬泰,并枝戚密近,劬劳王室,宜列河山,以光利建。拟可承修县开国侯,褒钟陵县开国侯,晃建城县开国侯,炅上饶县开国侯,炅虔化县开国侯,讠宣仍前封,┙豫章县开国侯,详遂兴县开国侯,慧纪宜黄县开国侯,敬雅宁都县开国侯,敬泰平固县开国侯,各邑百户。《陈书·陈拟传》

改官制诏永定二年正月乙未

夫设官分职,因事重轻,羽仪车马,随时隆替,晋之五校,鸣笳启途,汉之九卿,传呼并列,虞官夏礼,岂曰同科,殷朴周文,固无恒格。朕膺兹宝历,代是天工,留念官方,庶允时衷,梁天监中,左右骁骑领朱衣直阁,并给仪从,北徐州刺史,唱义之初,首为此职,乱离岁久,朝典不存,后生年少,希闻旧则;今去左右骁骑,宜通文武,文官则用腹心,武官则用功臣,所给仪从,同太子二卫率,此外众官,尚书详为条制。《陈书·武帝纪》下

亲祠南郊赦诏永定二年正月辛丑

朕受命君临,初移星,孟陬嘉月,备礼泰坛,景候昭华,人祇允庆,思令亿兆,咸与惟新。且往代祆氛,于今犹梗,军机未息,徵赋咸繁,事不获已,久知下弊,言念黔黎,无忘寝食。夫罪无轻重,已发觉未发觉,在今昧爽以前,皆赦除之。西寇自王琳以下,并许返迷,一无所问。近所募义军,本拟西寇,并宜解遣,留家附业挽订军资未送者并停,元年军粮逋馀者原其半,州郡县军戍,并不得辄遣,使民间务存优养,若有侵扰,严为法制。《陈书·武帝纪》下。

原沈泰部曲妻儿诏永定二年三月甲午

罚不及嗣,自古通典,罪疑惟轻,布在方策。沈泰反覆无行,遐迩所知,昔有微功,仍荷朝寄,剖符名郡,推毂累藩,汉口班师,还居方岳,良田有逾于四百,食客不止于三千,富贵显荣,政当如此;鬼害其盈,天夺之魄,无故猖狂,自投獯丑;虽复知人则哲,惟帝其难,光武有蔽于庞萌,魏武不知于于禁,但令朝廷无我负人,其部曲妻儿,各令复业,所在及军人,若有恐胁侵掠者,皆以劫论,若有男女口为人所藏,并许诣台申诉,若乐随临川王及节将立效者,悉皆听许。《陈书·武帝纪》下。

擢用旧员诏永定二年十二月丁亥

梁时旧仕,乱离播越,始还朝廷,多未铨序;又起兵已来,军勋甚众,选曹即条文武簿、及节将应九流者,量其所拟。《陈书·武帝纪》下。

南康始兴二王诸主宜隆礼数诏永定三年正月

南康、始兴王诸妹,已有封爵,依礼止是藩主;此二王者,有殊恒情,宜隆礼数,诸主仪秩及尚主,可并同皇女。《陈书·武帝纪》下。

分恤东阳诏永定三年闰四月庚寅

开廪赈绝,育民之大惠,巡方恤患,前王之令典。朕当斯季俗,膺此乐推,君德未孚,民瘼犹甚,重兹多垒,弥疚纳隍,良由四聪弗达,千里勿应,博施之仁,何其或爽,残弊之轨,致此未康。吴州缙州,去岁蝗旱,郢田虽咒,郑渠终涸,室靡盈积之望,家有填壑之嗟,百姓不足,兆民何赖。近已遣中书舍人江德藻衔命东阳,与令长二千石问民疾苦,仍以入台仓见米分恤,虽德非既饱,庶微慰阻饥。《陈书·武帝纪》下。

定救日仪诏永定三年五月丙辰朔

此乃前代承用,意有未同,合朔仰助太阳,宜备衮冕之服,自今以去,永可为准。《陈书·武帝纪》下,五月景辰朔,日有食之,有司奏旧仪御前殿,服朱纱袍,通天冠,诏云云,又见《南史》九

讨熊昙朗诏永定三年六月甲午

昙朗噬逆,罪不容诛,分命众军,仍事掩讨,方加枭磔,以明刑宪。《陈书·武帝纪》下。

遗虞荔书

丧乱已来,贤哲凋散,君才用有美,声闻许洛,当今朝廷惟新,广求英俊,岂可栖迟东土,独善其身?今令兄子将接出都,想必副朝廷虚迟也。《陈书·虞荔传》

下玺书敕州郡永定元年十月己卯

夫四正革代,商周所以应天,五胜相推,轩羲所以当运。梁德不造,丧乱积年,东夏崩腾,西都荡覆,萧勃干纪,非唯赵伦,侯景滔天,逾于刘载,贞阳反篡,贼约连兵,江左累属于鲜卑,金陵久非于梁国,有自氤氲混沌之世,龙图凤纪之前,东汉兴平之初,西朝永嘉之乱,天下分崩,未有若于梁朝者也。朕以虚薄,属当兴运,自昔登庸,首清诸越,徐门浪泊,靡不征行,浮海乘山,所在戡定,冒愬风尘,骋驰师旅,六延梁祀,十剪疆寇,岂曰人谋,皆由天启。梁氏以天禄斯改,期运永终,钦若唐虞,推其鼎玉。朕东西退让,拜手陈辞,避舜子于箕山之阳,求支伯于沧洲之野,而公卿敦逼,率土翘惶,天命难稽,遂享嘉祚,今月乙亥,升礼太坛,言念迁桐,但有惭德。自梁氏将末,频月亢阳,火运斯终,秋霖奄降,翌日成礼,圆丘宿设,埃云晚霁,星象夜张,朝景重轮,泫三危之膏露,晨光合璧,带五色之卿云,顾惟寡薄,弥惭休祉,昧旦丕显,方思至治。卿等拥旄方岳,相任股肱,剖符名宇,方寄恤隐,王历惟新,念有欣庆,想深求民瘼,务在廉平,爱惠以抚孤贫,威刑以御强猾,若有萑蒲之盗,或犯戎商,山谷之酋,擅强幽险,皆从肆赦,咸使知闻,如或迷途,俾在无贷。今遣使人具宜往旨,念思善政,副此虚怀。《陈书·武帝纪》下。

即位告天文

皇帝臣霸先,敢用玄牡昭告于皇皇后帝,梁氏以圯剥荐臻,历运有极,钦若天应,以命于霸先。夫肇有烝民,乃树司牧,选贤与能,未常厥姓,放勋重华之世,咸无意于受终,当涂典午之君,虽有心于揖让,皆以英才处万乘,高勋御四海,故能大庇黔首,光宅区县。有梁末运,仍叶遘屯,獯丑凭陵,久移神器,承圣在外,非能祀夏,天未悔祸,复罹寇逆,嫡嗣废黜,宗枝僭诈,天地荡覆,纪纲泯绝。霸先爰初投袂,大拯横流,重举义兵,实戡多难,废王立帝,实有厥功,安国定社,用尽其力,是谓小康,方期大道,既而烟云表色,日月呈瑞,纬聚东井,龙见谯邦,除旧布新,既彰玄象,迁虞事夏,且协讴讼,九域八荒,同布衷款,百神群祀,皆有诚愿。梁帝高谢万邦,授以大宝。霸先自惟匪薄,让德不嗣,至于再三,辞弗获许,佥以百姓须主,万机难旷,皇灵眷命,非可谦拒,畏天之威,用膺嘉祚,永言夙志,能无惭德,敬简元辰,升坛受禅,告类上帝,用答民心,永保于我有陈,惟明灵是飨。《陈书·武帝纪》下,《南史》九。