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全晋文 卷一百十五

卷一百十五

王接

接字祖游,河东猗氏人。为郡主簿,转功曹史,永康初为司隶从事,《晋书》作出补都官从事,今从《通典》。永宁初举秀才,不试,除中郎,补征虏司马,转临汾公相,永安初徵为尚书殿中郎,未至而卒。

为悯怀太子服议

悯怀太子虽已建立,所谓传重而非正体者也。依丧礼及郑氏说,制服不得与嫡同,应从庶例。天子诸侯不为庶子服,圣上于悯怀,无服之丧。难者曰:“君父立之,与后所生同矣。焉有既为太子而复非嫡乎?”答曰:“嫡庶定名,非建立所易。丧服,庶子为其母缌,不言嫡子为其妾母,而曰:庶子为其母,许其为后,庶名犹存矣。”《通典》八十一,司隶从事王接议。

赠恤嵇绍议

夫谋人之军,军败则死之;谋人之国,国危则亡之,古之道也。荡阴之役,百官奔北,惟嵇绍守职,以遇不道,可谓臣矣,又可称痛矣。今山东方欲大举,宜明高节,以号令天下,依《春秋》褒三累之义,加绍致命之赏,则遐迩向风,莫敢不肃矣。《晋书·王接传》

报潘滔书

今世道交丧,将遂剥乱。而识智之士,钳口韬笔,祸败日深,如火之燎原,其可救乎?非荣斯行,欲极陈所见,冀有觉悟耳。《晋书·王接传》

王愆期

{侃言}期字门于,接子。咸和初为温峤江州督护,咸康初为庾亮征西司马,补南郡太守,封辰阳伯,入为散骑常侍。有集十卷。

怀秋赋

去时来时惨凄,悼秋气之可悲。《御览》二十五

父母乖离议

今虽父子分乖,存亡不定,昔宋岱与母离隔,吴平,其母尚存,推此安可必其无异乎?故先明授受不废,谓宜使婚宦及时也。《通典》九十八

陈诜后妻之子为前妻服议

案礼不二嫡,故惠公元妃孟子,孟子卒,继室以声子。诸侯犹尔,况庶人乎?《士丧礼》曰:继母本实继室,故称继母,事之如嫡,故曰如母也。诜不能远虑避难,以亡其妻,非犯七出见绝于诜。始不见绝,终又见迎,养姑于堂,子为首嫡,列名黄籍,则诜之妻。为诜也妻,则为晖也母,晖之制服无所疑矣。礼为继母服而不为前母服者,如李比类,旷世所希。前母既终,乃有继母,后子不及前母,故无制服之文。然示勺祠蒸尝,未有不以前母为母者,亡犹母之,况其存乎!诜有老母,不可以莫之养,妻无归期,纳妾可也。李虽没贼,尚有生冀,诜寻求之理不尽,而便娶妻,诚诜之短也。然陇亩之夫,不达礼义,考之传记不胜。施孝叔之妻失身于郤而不弃者,以非其罪也。诜有两妻,非故犯法。李鄙野人,而能临危请活姑命,险不忘顺,可谓孝妇矣。议者欲令在没略之中,必全苦操,有陨无二,是望凡人皆为宋伯姬也。诜虽不应娶妻,要以严为妻,妻则继室,本非嫡也。虽云非嫡,义在始终,宁可以诜不应二妻而己涉二庭乎!若能下之,则赵姬之义。若云不能,官当有制。先嫡后继,有自来矣。众议贬讥太峻,故略序异怀。《晋书·礼志》中,《通典》八十九。

降幕祠议

琵琶出于弦光,笙簧基于丝竹。《御览》五百八十三

刘隗

隗字大连,彭城人。起家秘书郎,迁冠军将军、彭城内史。元帝镇江左,以为从事中郎,随府迁丞相司直。晋国建,拜御史中丞。大兴初兼侍中,赐爵都乡侯,出为丹阳尹,寻迁镇北将军,都督青、徐、幽、平四州军事,假节,加散骑常侍,镇泗口。王敦内逼,奔石勒,为从事中郎、太子太傅。有集二卷。

上言王籍周丧娶妻事

文学王籍有叔母服,未一月,纳吉娶妻,亏俗伤化,宜加贬黜,辄下禁止。妻父周嵩,知籍有丧而成婚,无王孙耻奔之义,失为父之道。王е王彬,于籍亲则叔父,皆无君子干父之风,应清议者,任之乡论。《通典》六十,司直刘隗上言。

奏劾祖约

约幸荷殊宠,显位选曹,铨衡人物,众所具瞻,当敬以直内,义以方外,杜渐防萌,式遏寇害。而乃变起萧墙,患生婢妾,身被刑伤,亏其肤发。群小尊沓,嚣声远被;尘秽清化,垢累明时。天恩含垢,犹复慰喻,而约违命轻出,既无明智以保其身,又孤恩废命,宜加贬黜,以塞众谤。《晋书·祖约传》。约妻无男而性妒,约亦不敢违忤。尝夜寝于外,忽为人所伤,疑其妻所为。约求去职,帝不听,约便从右司马营东门私出。司直刘隗劾。

奏劾梁龛

夫嫡妻长子皆杖居庐,故周景王有三年之丧,既除而宴,《春秋》犹讥。况龛匹夫,暮宴朝祥,慢服之愆,宜肃丧纪之礼。请免翕官,削侯爵。ダ等知龛有丧,吉会非礼,宜各夺俸一月,以肃其违。《晋书·刘隗传》。庐江太守梁龛明日当除妇服,今日请客奉伎,丞相长史周ダ等三十馀人同会隗奏。

奏劾阮抗宋挺

挺蔑其死主而专其室,悖在三之义,伤人伦之序,当投之四裔以御魑魅。请除挺名,禁锢终身。而奋武将军、太山太守阮抗请为长史。抗纬文经武,剖符东藩,当庸勋忠良,昵近仁贤,而褒求赃污,举顽用嚣。请免抗官,下狱理罪。《晋书·刘隗传》。丞相行参军宋挺,本扬州刺史刘陶门人,陶亡后,挺娶陶爱妾以为小妻。建兴中,挺又盗割官布六百馀匹,正刑弃市,遇赦免。既而奋武将军阮抗请为长史。隗劾奏,奏可。

奏请追除宋挺名

符旨:挺已丧亡,不复追贬。愚蠢意暗,未达斯义。昔郑人斫子家之棺,汉明追讨史迁,经传褒贬,皆追书先世数百年间,非徒区区欲厘当时,亦将作法垂于来世,当朝亡夕没便无善恶也。请曹如前追除挺名为民,录妾还本,显证恶人,班下远近。《晋书·刘隗传》。挺病死,隗又奏,从之。

奏劾周刘胤李匡

古之为狱必察五听,三槐九棘以求民情。虽明庶政,不敢折狱。死者不得复生,刑者不可复绩,是以明王哀矜用刑。曹参去齐,以市狱为寄。自顷蒸荒,杀戮无度,罪同断异,刑罚失宜。谨案行督运令史淳于伯刑血著柱,遂逆上终极柱末二丈三尺,旋复下流四尺五寸。百姓喧哗,士女纵观,咸曰其冤。伯息忠诉辞称枉,云伯督运讫去二月,事毕代还,无有稽乏。受赇使役,罪不及死。军是戍军,非为征军,以乏军兴论,于理为枉。四年之中,供给运漕,凡诸徵发租调百役,皆有稽停,而不以军兴论,至于伯也,何独明之?棰楚之下,无求不得,囚人畏痛,饰辞应之。理曹,国之典刑,而使忠等称冤明时。谨案从事中郎周、法曹参军刘胤属李匡幸荷殊宠,并登列曹,当思敦奉政道,详法慎杀,使兆庶无枉,人不称诉。而今伯枉同周青,冤魂哭于幽都,诉灵恨于黄泉,嗟叹甚于杞梁,血妖过于崩城,怀情抱恨,虽没不忘,故有殒霜之应,已上三句从《文选·王融〈永明九年策秀才文〉》注引王隐《晋书》补改。夜哭之鬼。伯有昼见,彭生为豕,刑杀失中,妖眚并见,以古况今,其揆一也。皆由等不胜其任,请皆免官。《晋书·刘隗传》。建兴中,丞相府斩督运,令史淳于伯而血逆流,隗又奏。

奏劾周ダ

ダ幸荷殊宠,列位上僚,当崇明宪典,协和上下,刑于左右、以御于家邦。而乃纵肆小人,群为凶害,公于广都之中白日刃尉,远近讠凶吓,百姓喧哗,亏损风望,渐不可长。既无大臣检御之节,不可对扬休命。宜加贬黜,以肃其违。《晋书·刘隗传》。周嵩嫁女,门生断道解庐,斫伤二人,建康左尉赴变,又被斫。隗劾嵩兄ダ云云。

奏定父母乖离制

诸军败亡失父母,未知吉凶者,不得营宫欢乐,皆使心丧,有犯,君子废,小人戮。《通典》九十八。御史中丞刘隗奏上。

答王敦书

鱼相忘于江湖,人相忘于道术。竭股肱之力,效之以忠贞,吾之志也。《晋书·刘隗传》

刘波

波字道则,隗孙。初仕石虎,参冠军将军王洽军事。虎死,与洽南归。穆帝以为襄城太守,累迁桓冲中军、咨议参军,寻为建威将军、淮南内史,镇石头,除尚书左丞,不拜,转冠军将军、南郡相,免。后复为冠军将军,累迁散骑常侍。苻坚败,出督淮北诸军、冀州刺史,以疾未行。追赠前将军。

上孝武帝疏

臣闻天地以弘济为仁,君道以惠下为德,是以禹汤有身勤之绩,唐虞有在予之诰,用能惠被苍生,勋流后叶。宣帝开拓洪图,始基成命;爰及文武,历数在躬,而犹虚心侧席,卑己崇物。然后知积累之功重,勤王之业艰,先君之德弘,贻厥之赐厚。惠皇不怀,委政内任,遂使神器幽沦,三光翳曜;园陵怀九泉之感,宫庙集胡马之迹;所谓肉食失之于朝,黎庶暴骸于外也。赖元皇帝神武应期,祚隆淮海,振乾纲于已坠,纽绝维而更张。陛下承宣帝开始之宏基,受元帝克终之成烈,保大定功,戢兵静乱,故使负鳞横海之鲸,僭位滔天之寇,望云旗而宵溃,睹太阳而雾散,巍巍荡荡,人无名焉。而顷年已来,天文违错,妖怪屡生。会稽先帝本封,而地动经年。昔周之文武有鱼乌之瑞,君臣犹怀震悚,况今灾变众集,曾莫之疑。公旦有勿休之诫,贾谊有积薪之喻。臣鉴先徵,窃惟今事,是以敢肆狂瞽,直言无讳。

往者先帝以玄风御世,责成群后,坐运天纲,随化委顺,故忘日计之功,收岁成之用。今礼乐征伐自天子出,相王贤隽,协和百揆,六合承风,天下响振,而钧台之咏弗闻,景亳之命未布。将群臣之不称,陛下用之不尽乎?

凡圣王之化,莫不敦崇忠信,存正弃邪。伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之;清公贞修者,虽微虽贱,必亲而近之。今则不然,此风既替,利竞滋甚,朋党比周,毁誉交兴,钻求苟进,人希分外。见贤而居其上,受禄每过其量,希旨承意者以为奉公,共相赞白者以为忠节。举世见之,谁敢正言。陛下不明必行之法以绝穿凿之源者,恐脱因疲倦以误视听。且苻坚灭亡,于今五年,旧京残毁,山陵无卫,百姓涂炭,未蒙拯接。伏愿远观汉魏衰灭之由,近览西朝倾覆之际,超然易虑,为于未有,则灵根永固,社稷无虞。臣岂诬一朝之人皆无忠节,但任非其才,求之不至耳。

今政烦役殷,所在凋弊,仓廪空虚,国用倾竭,下民侵削,流亡相属。略计户口,但咸安已来,十分去三。百姓怀浮游之叹,《下泉》兴周京之思。昔汉宣有云:“与我共治天下者,其惟良二千石乎!”是以临下有方者就加玺赠,法苛政乱者恤刑不赦,事简于上,人悦于下。今则不然,告时乞职者以家弊为辞,振穷恤滞者以公爵为施。古者为百姓立君,使之司牧;今者以百姓恤君,使之蚕食,至乃贪污者谓之清勤,慎法者谓之怯劣。何反古道一至于此!

陛下虽躬自节俭,哀矜于上,而群寮肆欲,纵心于下,六司垂翼,三事拱默,故有识者睹人事以叹息,观妖眚而大惧。昔宋景退荧惑之灾,殷宗消鼎雉之异。伏愿陛下仰观大禹过门之志,俯察商辛沈湎之失,远思《国风》恭公之刺,深惟定姜小臣之喻。暂回圣恩,大询群后,延纳众贤,访以得失,令百寮率职,人言损益。察其所由,观其所以,审识群才,助鼎和味。克念作圣,以答天休。则四海宅心,天下幸甚。

臣亡祖先臣隗,昔荷殊宠,匪躬之操,犹存旧史,有志无时,怀恨黄泉。及臣凡劣,复蒙罔极之眷,恩隆累世,实作非糜身倾宗所能上报。前作此表,未及得通。暴婴笃疾,恐命在奄忽,贪及视息,望达愚情。气力忄然,不能自宣。《晋书·刘波传》

张闿

字敬绪,丹阳人,吴辅吴将军昭之曾孙。元帝镇江左,引为安东将军、丞相、从事中郎。帝为晋王,拜给事黄门侍郎,赐爵丹阳县侯,迁侍中。太兴初出为晋陵内史,免,起为大司农。咸和初迁尚书,以讨苏峻功加散骑常侍,赐爵宜阳伯,迁廷尉,拜金紫光禄大夫。有集二卷。

列侯不臣蕃国表

昔为晋陵内史,在东海国封内,时世孙幼小,太妃秉政,前史内迁授除拜日,及当时之官,皆上疏拜阁,纯执臣之礼。闿自以虽爵有五等,然执圭受瑞,俱为列国,无相臣之体。又晋制拜列侯为相内史,于天朝不曰陪,于蕃国不称臣。臣以从古则惧有行简之讥,随俗有恐失君臣之训。经国垂范,宜有定准,乞出臣表,下八座参详答报。

于氏养兄子率为后议

贺乔妻于氏表,与群妻陶辞所称不同。陶辞乔妻于无子,夫群命小息率为乔嗣。一年,乔妾张生纂。故骠骑将军顾荣谓群,乔已有男,宜使率还,问与为人后者不。故司空贺循取从子为子,鞠养之恩,皆如率,循后有晚生子,遣归本。率今欲乔,即便见遣。于表养率以为己子,非谓为人后,立六义十疑,以明为后不并存之称。生言长嫡,死乃言后,存亡异名。又云“乞养人子而不以为后”,见于何经?名不虚立,当有所附,于古者无此事也。今人养子,皆以为后。于又云‘为人后者,族人选支子为之嗣,非谓如率为嫡先定,庶幼后生,而以为讥’。此乃正率宜去,非所以明其应留也。且率以若子之轻义,夺至亲之重恩,是不可之甚也。于知礼元养子之文,故欲因今世乞子之名,而博引非类之物为喻,谓养率可得自然成子,避其与后之讥乎!《通典》六十九

难荀奕驳陈留出城夫

昔宋不城周,《春秋》所讥。特蠲非体,宜应减夫。《晋书·荀奕传》。时将缮宫城,尚书符下陈留王使出城夫,荀奕驳云云。尚书张闿仆射孔愉难奕云云,奕重驳云云。

孙惠

惠字德施,吴国富阳人,吴大帝之族曾孙。永宁初,从齐王囧起义讨赵王伦,以功封晋兴县侯,辟大司马户曹掾,转东曹掾,辞疾去。成都王颖荐为大将军参军,领奋威将军、白沙督。东海王越以为记室参军,除散骑郎、太子中庶子,补司空从事中郎,迁太傅军咨祭酒,除秘书监,不拜,转彭城内史广陵相,迁广武将军、安丰内史,以迎大驾,功封临湘县公。元帝初,以擅杀何锐奔入蛮中。有集十一卷。

百枝灯赋

晔若云停,烂已星布。《艺文类聚》八十

楠榴枕赋

委之玳瑁席,停之象牙床。《御览》八百七

体非一变,姿难称学。蜿若蟠虬,翩似驳霍。氤氲云雾,旁成山岳。《北堂书钞》一百三十四引孙惠《棚稻枕赋》,陈禹谟本改作《楠榴枕》,以《御览》校之,改是。

糸崔车赋

惟工艺之多门,伟英丽乎创形。拟老氏之共毂兮,应天运以回行。秉转屈以成归兮,不辞劳以自倾。故其用同造物,功参天地。轩辕垂衣,因斯以济。衮冕龙旂,用康上帝。勋存王室,惠流皂隶。观□微风兴于轮端,雾雨散于辐。制以灵木,络以奇竹。危朝日以投员兮,准晕月以造象。若洪轮之在雍兮,似蜘蛛之结网。尔乃才艺妻妾,工巧是嘉。或□绵组,或匹绫罗。舒皎腕于轻轮兮,扌奥拟景乎镜华。丝成妙于指端兮,号推幽而相和。象蟋蟀之鸣户兮,类寒蝉之吟家。《御览》八百二十五

龟赋《初学记》作龟言赋

有缁衣之大夫兮,衣玄绣之衣裳。乘轻车之岌岌兮,驾云雾而翱翔。风雨为之电奋兮,五色赫以焜煌。《初学记》三十,《御览》九百三十一。

泛舟于清泠之渊,垂竿于岩涧之下。《文选·谢脁〈始出尚书省诗〉》注。

谏齐王囧

惠闻天下五难,四不可,而明公皆以居之矣。捐宗庙之主,忽千乘之重,躬贯甲胄,犯冒锋刃,此一难也。奋三百之卒,决全胜之策,集四方之众,致英豪之士,此二难也。舍殿堂之尊,居单幕之陋,安嚣尘之惨,同将士之劳,此三难也。驱乌合之众,当凶强之敌,任神武之略,无疑阻之惧,此四难也。檄六合之内,著盟信之誓,升幽宫之帝,复皇祚之业,此五难也。大名不可久荷,大功不可久任,大权不可久执,大威不可久居。未有行其五难而不以为难。遗其不可而谓之为可。惠窃所不安也。

自永熙以来,十有一载,人不见德,惟戮是闻。公族构篡夺之祸,骨肉遭枭夷之刑,群王被囚槛之困,妃主有离绝之哀。历观前代,国家之祸,至亲之乱,未有今日之甚者也。良史书过,后嗣何观!天下所以不去于晋,符命长存于世者,主无严虐之暴,朝无酷烈之政,武帝馀恩,献王遗爱,圣慈惠和,尚经人心。四海所系,实在于兹。

今明公建不世之义,而未为不世之让,天下惑之,思求所悟。长沙、成都,鲁卫之密,国之亲亲,与明公计功受赏,尚不自先。今公宣放桓文之勋,迈臧札之风,刍狗万物,不仁其化,崇亲推近,功遂身退,委万机于二王,命方岳于群后,耀义让之旗,鸣思归之銮,宅大齐之墟,振泱泱之风,垂拱青徐之域,高枕营丘之藩。金石不足以铭高,八音不足以赞美,姬文不得专圣于前,太伯不得独贤于后。今明公忘亢极之悔,忽穷高之凶,弃五岳之安,居累卵之危,外以权势受疑,内以百揆损神。虽处高台之上,逍遥重仞之墉,及其危亡之忧,过于颍翟之虑。群下竦战,莫之敢言。

惠以衰亡之馀,遭阳九之运,甘矢石之祸,赴大王之义,脱褐冠胄,从戎于许。契阔战阵,功无可记,当随风尘,待罪初服。屈原放斥,心存南郢;乐毅适赵,志恋北燕。况惠受恩,偏蒙识养,虽复暂违,情隆二臣。是以披露血诚,冒昧干<辶午>。言入身戮,义让功举,退就鈇锧,此惠之死贤于生也。《晋书·齐王囧传》

诡称南岳逸士秦秘之以书干东海王越

天祸晋国,遘兹厄运。历观危亡,其萌有渐,枝叶先零,根株乃毙。伏惟明公资睿哲之才,应神武之略,承衰乱之馀,当倾险之运,侧身昏谗之俗,凶谄之间。执夷正立,则取疾奸佞;抱忠怀直,则见害赋臣。糟非圣性所堪,苟免非英雄之节。是以感激于世,发愤忘身。抗辞金门,则謇谔之言显;扶翼皇家,则匡主之功著。事虽未集,大命有在。夫以汉祖之贤,犹有彭城之耻;魏武之能,亦有濮阳之失。孟明三退,终于致果;句践丧众,期于擒吴。今明公名著天下,声振九域,公族归美,万国宗贤。加以四王齐圣,仁明笃友,急难之感,同奖王室,股肱爪牙,足相维持。皇穹无亲,惟德是辅;恶盈福谦,鬼神所赞。以明公达存亡之符,察成败之变,审所履之运,思天人之功,武视东夏之藩,龙跃海隅之野。西咨河间,南结征镇,东命劲吴锐卒之富,北有幽并率义之旅,宣喻青徐,启示群王,旁收雄俊,广延秀杰,纠合携贰,明其赏信。仰惟天子蒙尘邺宫,外矫诏命,擅诛无辜,豺狼篡噬,其事无远。夫心火倾移,丧乱可必,太白横流,兵家攸杖,岁镇所去,天厌其德。玄象著明,谪谴彰见。违天不祥,奉时必克。明公思安危人神之应,虑祸败前后之微,弘劳谦日昃之德,躬吐握求贤之义,倾府竭库以振贫乏,将有济世之才,渭滨之士,含奇谟于朱唇,握神策于玉掌,逍遥川岳之上,以俟真人之求。目想不世之佐,耳听非常之辅,举而任之,则元勋建矣。

秘之不天,值此衰运,窃慕墨翟、申包之诚,跋涉荆棘,重茧而至,栉风沐雨,来承祸难。思以管穴毗佐大猷,道险时吝,未敢自显。伏在川泥,系情宸极,谨先白笺,以启天虑。若犹沈吟际会,徘徊二端,徼幸在险,请从恕宥之例。

明公今旋轸臣之子邦,宛转名义之国,指麾则五岳可倾,呼翕则江湖可竭。况履顺讨逆,执正伐邪,是乌获摧冰,贲育拉朽,猛兽吞狐,泰山压卵,因风燎原,未足方也。今时至运集,天与神助,复不能鹊起于庆命之会,拔剑于时哉之机,恐流滥之祸不在一人。自先帝公王,海内名士,近者死亡,皆如虫兽,尸元曳于粪壤,形骸捐于沟涧,非其口无忠贞之辞,心无义正之节,皆希目下之小生而惑终焉之大死。凡人知友,犹有刎颈之报,朝廷之内,而无死命之臣。非独秘之所耻,惜乎晋世之无人久矣。今天下喁喁,四海注目。社稷危而复安,宗庙替而复绍,惟明公兄弟能弘济皇猷。国之存亡,在斯举矣。

秘之以不才之姿,而值危乱之运,竭其狗马之节,加之忠贞之心,左属平乱之,右握灭逆之矢,控马鹄立,计日俟命。时难获而易失,机速变而成祸,介如石焉,实无终日,自求多福,惟君裁之。《晋书·孙惠传》

为东海王讨成都王檄文

颖禀性强暗,增崇位号,阿比奄官,专任孟政,遂使恣睢,杀活由己,疾谏好谗,小人满侧,官以贿成,位以钱获,囚以货生,狱以弊解,百官卷舌,朝野隐伏。案颖之罪,书记未有,祸甚叔带,逆隆鲁桓。为子则不孝,为臣则不忠,为弟则不顺,为主则不仁,四恶具矣。豺狼之性有甚无悛。《艺文类聚》五十八

与淮南内史朱诞书

马援择君。凡人所闻。不意三陆,相携暴朝。杀身伤名,可为悼欢。《吴志·陆抗传》注

不意三陆,上携暗朝。一旦湮灭,道业沦丧。痛酷之深,荼毒难言。国丧隽望,悲岂一人。《晋书·陆云传》

三马哀辞序

余于物特所留心,而所服三马,壹时离羁。感田子之爱,遂作哀文云尔。《御览》三百五十九

祭金鼓文

赫矣皇威,用伐不庭。金鼓麾旗,以昭其声。《御览》三百三十八