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全后汉文 卷三

卷三

明帝

帝讳庄,初名阳,光武第四子。建武十五年封东海公,十七年进爵为王,十九年立为皇太子,中元二年二月即位,改元永平。在位十八年。谥曰孝明皇帝,庙号显宗。

日食下三公制永平十三年十月壬辰

冠履勿劾。灾异屡见,咎在朕躬,忧惧遑遑,未知其方。将有司陈事,多所隐讳,使君上壅蔽,下有不𣈟乎?昔卫有忠臣,灵公得守其位。今何以和穆阴阳,消伏灾谴?刺史、太守详刑理冤,存恤鳏寡孤独,勉思职焉。《后汉·明纪》

寿陵制十四年

令流水而已,石椁广一丈二尺,长二丈五尺,无得起坟。万年之后,扫地而祭,于水脯Я而已,过百日,唯四时设奠,置吏卒数人,供给洒扫,勿开修道。敢有所兴作者,以擅议宗庙法从事。《后汉·明纪》

告瑞宗庙制十七年五月戊子

天生神物,以应王者,远人慕化,实由有德。朕以虚薄,何以享斯?唯高祖、光武圣德所被,不敢有辞。其敬举觞,太常择吉日策告宗庙。其赐天下男子爵,人二级;三老、孝悌、力田人三级;流人无名数欲占者人一级。鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟,人三斛。郎、从官视事十岁已上者帛十匹。中二千石、二千石下至黄绶,贬秩奉赎,在去年以来皆还赎。《后汉·明纪》

即位恩赦诏中元二年四月丙辰

予末小子,奉承圣业,夙夜震畏,不敢荒宁。先帝受命中兴,德侔帝王,协和万邦,格于上下,怀柔百神,惠于鳏寡。朕承大运,继体守文,不知稼穑之艰难,惧有废失。圣恩遣戒,顾重天下,以元元为首。公卿百僚,将何以辅朕不逮?其赐天下男子爵,人二级;三老、孝弟、力田人三级;爵过公乘,得移与子若同产子;及流人无名数欲自占者人一级。鳏、寡、孤、独、笃癃粟,人十斛。其弛刑及郡国徒,在中元元年四月己卯赦前所犯而后捕系者,悉免其刑。又边人遭乱为内郡人妻,在己赦前,一切遗还边,恣其所乐。中二千石下至黄缓,贬罪赎论者,悉皆复秩还赎。方今上无天子,下无方伯,若涉渊水而无舟楫。夫万乘至重,而壮者虑轻,实赖有德左右小子。高密侯禹,元功之首,东平王苍,宽博有谋,并可以受六尺之托,临大节而不挠。其以禹为太傅,苍为骠骑将军。太尉告谥南郊,司徒䜣奉梓宫,司空鲂将校复土。其封为节乡侯,䜣为安乡侯,鲂为扬邑侯。《后汉·明纪》,又略见《艺文类聚》四十八引《东观汉记》

以东平王苍为骠骑将军诏初即位

东平王苍,宽博有谋,可以托六尺之孤。其以苍为骠骑将军。《北堂书钞》六十四引《续汉书·东平王传》明帝诏。《艺文类聚》四十八引《东观汉记》,「六尺之孤」下多「临大节而不可夺」七字.

恤烧何豪诏二年

昔桓公伐戎而无仁惠,故《春秋》贬曰「齐人」。今国家无德,恩不及远,羸弱何辜,而当并命!夫长平之暴,非帝者之功,咎由太守长吏妄另残戮。比铜钳尚生者,所在致医药养视,令招其种人,若欲归故地者,厚遗送之。其小种若束手自诣,欲效功者,皆除其罪。若有所逆谋,为吏所捕,而获状未断,悉以赐有功者。《后汉·西羌传》

听赎罪诏二年十二月甲寅

方春戒节,人以耕桑。其敕有司,务顺时气,使无烦扰。天下亡命殊死已下,听得赎论:死罪入缣二百匹,右趾至髡钳城旦舂十匹,完城旦舂至司寇作三匹。其未发觉,诏书到,先自告者,半入赎。今选举不实,邪佞未运河以门请托,残吏放手,百姓愁怨,情无告诉。有司明奏罪名,并正举者。又郡县每因征发,轻为奸利,诡责羸弱,先急下贫。其务在均平,无令枉刻。《后汉·明纪》

以吴良为议郎诏

前以事见良,须发皓然,衣冠甚伟。夫荐贤助国,宰相之职,萧何举韩信,设坛而拜,不复考试。今以良为议郎。《后汉·吴良传》「东平王苍上疏荐良,显宗以示公卿」云云。又见《北堂书钞》五十六引《东观汉记》有「萧何」已下四句。

封阳兴子弟诏永平元年

故侍中卫尉关内侯兴,典领禁兵,从平天下,当以军功显受封爵,又诸舅比例,应蒙恩泽,兴皆固让,安乎里巷,辅导朕躬,有周昌之直,在家仁孝,有曾、闵之行,不幸早卒,朕甚伤之。贤者子孙,宜加优异。其以汝南之阳封兴子庆为阳侯,庆弟博为氵隐强侯,博弟员、丹并为郎。《后汉·阴识传》附

诏东海王傅相元年

王恭谦好礼,以德自终,遗送之物,务从约省,衣足敛形,茅车瓦器,物减于制,以彰王卓尔独行之志。将作大匠留起陵庙。《后汉·东海王强传》。又略见袁宏《后汉纪》九

诏骠骑将军三公二年正月辛未

今令月吉日,宗祀光武皇帝于明堂,以配五帝。礼备法物,乐和八音,咏祉福,舞功德,其班时令,敕群后。事毕,升灵台,望元气,吹时律,观物变。群僚藩辅,宗室子孙,众郡奉计,百蛮贡职,乌桓、濊貊咸来助祭,单于侍子、骨都侯亦皆陪位。斯固圣祖功德之所致也。朕以暗陋,奉承大业,亲执圭璧,恭祀天地。仰惟先帝,受命中兴,拨乱反正,以宁天下,封泰山,建明堂,立辟雍,起灵台,恢弘大道,被之八极,而胤子无成、康之质,群臣无吕、旦之谋,盥洗进爵,踧惟惭,素性顽鄙,临事益惧,故「君子坦荡荡,小人长戚戚」。其令天下自殊死已下,谋反大逆,皆赦除之。百僚师尹,其勉修厥职,顺行时令,敬若昊天,以绥兆人。《后汉·明纪》

幸辟雍行养老礼诏二年十月壬子

光武皇帝建三朝之礼,而未及临飨。眇眇小子,属当圣业。间暮春吉辰,初行大射,今月元日,复践辟雍。尊事三老,兄事五更,安车软轮,供绥执授。侯王设酱,公卿馔珍,朕亲袒割,执爵而酳。祝哽在前,祝过问过问噎在后。升歌《鹿鸣》,下管《新宫》,八佾具修厥职万舞于庭。朕固薄德,何以克当?《易》陈负乘,《诗》刺彼己,永念惭疚,无忘厥心。三老李躬,年耆学明。五更桓荣,授朕《尚书》。《诗》曰:袁宏《纪》作「五更桓荣,以《尚书》授朕,十有余年。《周颂》曰:『视我显德。』又曰」「无德不报,无德不酬。」其赐荣爵关内侯,食邑五千户。三老、五更皆以二千石禄养终厥身。其赐天下三老酒,人一石,肉四十斤有司其存耆耋,恤幼孤,惠鳏寡,称朕意焉。《后汉·明纪》,又略见袁宏《后汉纪》,又《文选·东京赋》注引《东观汉纪》

劝农详刑诏三年正月癸巳

朕奉郊祀,登灵台,见史官,正仪度。夫春者,岁之始也。始得其正,则三时有成。比者水旱不节,边人食寡,政失于上,人受其咎。有司其勉顺时气,劝督农桑,去其螟蜮,以及蝥贼,详刑慎罚,明察单辞,夙夜匪懈,以称朕意。《后汉·明帝纪》

报钟离意止作北宫诏永平三年夏

汤引六事,咎在一人。其冠履,勿谢。比上天降旱,密云数会,朕戚然惭惧,思获嘉应,故分布祷请,窥候风云,北祈明堂,南设雩场。今又敕大匠,止作诸宫,减省不急,庶消灾谴。《后汉·钟离意传》

报东平王苍议世祖庙乐舞诏三年八月丁卯

骠骑将军议可进武德之舞如故。《续汉·祭祀志下》注补引《东观书》

下诏改乐名乐官三年八月初即位

《尚书璇玑钤》曰:「有帝汉出,德洽作乐,名《太矛》。」今且改郊庙乐曰《太子乐》,太乐官曰太予乐宫,以应图谶。乐诗曲操,以俟君子。《文选·东都赋》注引《东观汉记》,又见《后汉·曹褒传》,合录之。

日食求言诏三年八月壬申

朕奉承祖业,无有善政。日月薄蚀,彗孛见天,水旱不节,稼穑不成,人无宿储,下生愁垫。虽夙夜勤思,而智能不逮。昔楚庄无灾,以致戒惧;鲁哀祸大,天不降谴。今之动变,傥尚可救。有司勉思厥职,以匡无德。古者卿士献诗,百工箴谏。其言事者,靡有所讳。《后汉·明帝纪》

以姜诗为郎中诏三年

大孝入朝,凡诸举者,一听平之。《后汉·列女姜诗妻传》

得雨劳公卿诏四年二月辛亥

朕亲耕《文选·东京赋》注引《东观汉记》有「于」字藉田,以祈农事。京师冬无宿雪,春不燠沐,烦劳群司,积精祷求。而比再得时雨,宿麦润泽。其赐公卿半奉。有司勉遵时政,务平刑罚。《后汉·明帝纪》

听东平王苍归藩诏五年二月

东平王比上书,愿归藩,上将军印绶。谦让日闻,至诚恳恻。盖群子成人之美,今其听焉,以骠骑长史为东平王太傅,掾吏为中大夫,令史为王家郎,勿上将军印缓。袁宏《后汉纪》九

赐执金吾冯鲂诏十月

复道多风寒,左右老人且病痱。多取帷帐,东西完塞,窗皆令致密。《御览》七百四下二引《东观汉记》

复元氏县田租诏十月

丰、沛、济阳,受命所由,加恩报德,适其宜也。今永平之政,百姓怨结,而吏人求复,令人愧笑。重逆此县之拳拳,其复元氏县田租更赋六岁,劳赐县掾史及门阑走卒。《后汉·明帝纪》

获宝鼎诏六年四月甲子

昔禹收九牧之金,铸鼎以象物,使人知神奸,不逢恶气。遭德则兴,迁于商、周。周德既衰,鼎乃沦亡。祥瑞之降,以应有德。方今政化多僻,何以致兹?《易》曰鼎象三公,岂公卿奉职得其理邪?太常其以衤勺祭之日,陈鼎于庙,以备器用赐三公帛五十匹,九卿、二千石半之。先帝诏书,禁人上事言圣,而间者章奏颇多浮词。自今若有过称虚誉,尚书皆宜抑而不省,示不为谄子也。《后汉·明帝纪》

阴太后晏驾诏七年

柩将发于殿,群臣百官陪位,黄门鼓吹三通,鸣钟鼓,天子举哀。女侍史官三百人皆著素,参以白素,引棺挽歌,下殿就车,黄门宦者引以出宫省。太后魂车,鸾路,青羽盖,驷马,龙旗九旒,前有方相,凤皇车,大将军妻参乘,太仆妻御悉道。公卿百官如天子郊卤簿仪。《后汉·礼仪志下》注引丁孚《汉仪》

临雍礼毕诏三公八年十月丙子

募郡国中都官死罪系办,减罪一等,勿笞,诣度辽将军营,屯朔方、五原之边县;妻子自随,便占著边县;父同产欲相代者,恣听之。其大逆无道殊死者,一切募下蚕室。亡命者,令赎罪各有差。凡徙者,赐弓驽衣粮。《后汉·明纪》

日食求言诏八年十月壬寅

朕以无德,奉承大业,而下贻人怨,上动三光,日食之变,其灾尤大,《春秋》图谶所谓至谴。永思厥咎,在予一人。群司勉修职事,极言无讳。《后汉·明帝纪》

班示封事诏八年十一月

群僚所言,皆朕之过。人冤不能理,吏黠不能禁,而轻用人力,缮修宫宇,出入无节,喜怒过差。昔应门失守,《关雎》刺世;飞蓬随风,微子所叹。永览前戒,竦然兢惧。徒恐薄德,永而致怠耳。《后汉·明帝纪》

报楚王英诏八年

楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三日,与神为誓,何嫌何疑,当有改悔吝?其还赎,以助伊蒲塞桑门之盛馔。《后汉·楚王英传》,又袁宏《后汉纪》十。案:《后魏书·释老志》作章帝,误。

诏恤徙边者妻子九年三月

郡国死罪囚减罪,与妻子诣五原、朔方占著,所在死者,皆赐妻父若男同产一人复终身。其妻无父兄独有者,赐其钱六万,又复其口。《后汉·明纪》

诏恤贫民九年四月

郡国以公田赐贫人各有差。《后汉·明纪》

赦广陵王荆诏十年

荆数年之间,大罪二矣。其赦荆罪,不得臣其吏民。袁宏《后汉纪》十

寺赦诏十年四月戊子

昔岁五谷登衍,今兹蚕麦善收,其大赦天下。方盛夏长养之时,荡涤宿恶,以报农功。百姓勉务桑稼,以备灾害。吏敬厥职,无令愆惰。《后汉·明纪》

手诏东平王国傅十一年

辞别之后,独坐不乐,因就车归,伏轼而吟,瞻望永怀,实劳我心,诵及《采菽》,以增叹息。日者问东平王处家何等最乐,王言为善最乐,其言甚大,副是要腹矣。今送列侯印十九枚,诸王子年五岁已上能趋拜者,皆令带之。《后汉·东平宪王苍传》

申明科禁诏十二年五月丙辰

昔曾、闵奉亲,竭欢致养;仲尼葬子,有棺无椁。丧贵致哀,礼存宁俭。今百姓送终之制,竞为奢靡。生者无担石之储,而财力尽于坟土。伏腊无糟糠,而牲牢兼于一奠。糜破积世之业,以供终朝之费,子孙饥寒,绝命于此,岂祖考之意哉!又车服制度,恣极耳目。田荒不耕,游食者众。有司其申明科禁,宜于今者,宣下郡国。《后汉·明纪》

巡行汴渠诏十三年四月乙酉

自汴梁决败,六十余岁,加顷年以来,雨水不时,汴流东侵,日月益甚,水门故处,皆在河中,漭氵养广溢,莫测圻岸,荡荡极望,不知纲纪。今兖、豫之人,多被水患,乃云县官不先人急,好兴它役。又或以为河流入汴,幽、冀蒙利,故曰左堤强则右堤伤,左右俱强则下方伤,宜任水势所之,使人随高而外,公家息壅塞之费,百姓无陷溺之患。议者不同,南北异论,朕不知所从,久而不决。今既筑堤理渠,绝水立门,河、汴分流,复其旧迹,陶丘之北,渐就壤坟,故荐嘉玉洁牲以礼河神东过洛ㄘ,叹禹之绩。今五土之宜,反其正色,滨渠下田,赋与贫人,无令豪右得固其利,庶继世宗《瓠子》之作。《后汉·明纪》

还冯鲂爵土诏十四年

执金吾鲂,侍卫历年,数进忠言,其还爵土,封为杨邑侯。袁宏《后汉纪》。又《玉海》引《东观汉记》「诏曰:冯鲂以忠孝出入八年,数进忠言正谏,赐以玉。」

制诏许太后十四年四月

国家始闻楚事,幸其不然。既知审实,怀用悼灼,庶欲宥全王身,令保卒天年,而王不念顾太后,竟不自免。此天命也,无可奈何。太后其保养幼弱,勉强饮食。诸许愿王富贵,人情也。已诏有司,出其有谋者,令安田宅。《后汉·楚王英传》

赎罪诏十五年二月

亡命自殊死已下赎:死罪缣四十匹,右趾至髡钳城旦舂十匹,完城旦至司寇作五匹;犯罪未发觉,诏书到日自告者,半入赎。《后汉·明纪》

按验取阝令诏《后汉·郑弘传》注引《谢承书》云十五年

朕自治京师,尚不能攘蝗取阝令何人,而令消弭?遗按验之。

诏窦固十六年

吏如班超,何故不遣,而更选乎?今以超为军司马,令遂前功。《后汉·班超传》

罪人徙边诏十六年九月

令郡国中都官死罪系囚减死罪一等,勿笞,诣军营,屯朔方、敦煌;妻子自随,父同产欲求从者,恣听之;女子嫁为人妻,勿与俱。谋反大逆无道,不用此书。《后汉·明纪》

诏班固十七年

司马迁著书,成一家之言,扬名后世。至以身陷刑之故,反微文刺讥,贬损当世,非谊士也。司马相如洿行无节,但有浮华之词不周于用。至于疾病而遗忠,主上求取其书,竟得颂述功德,言封禅事,忠臣效也,至是贤迁远矣。《文选·典引序》

赎刑诏十八年三月丁亥

其令天下亡命,自殊死已下赎:死罪缣三十匹,右趾至髡钳城旦舂十匹;完城旦至司寇作五匹;吏人犯罪未发觉,诏书到自告者,半入赎。《后汉·明纪》

祷雨诏十八年四月己未

自春以来,时雨不降,宿麦伤旱,秋种未下,政失厥中,忧惧而已。其赐天下男子爵,人二级,及流民无名数欲占者人一级;鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟,人三斛。理冤狱,录轻系。二千石分祷五岳四渎。郡界有名山大川能兴云致雨者,长吏各洁斋祷请,冀蒙嘉澍。《后汉·明纪》

尚书盖古之纳言,封禅事出纳朕命,机事不密则害成,可不慎欤。《御览》二百十二引《汉官仪》

谒者乃尧之尊官,所以试舜,宾于四门,四门穆穆者也。昔燕太子使荆轲劫秦王变起两楹之间,其后谒者持匕首刺腋,高祖偃武行文,故易之以板。《续汉·百官志二》注引荀绰《晋百官表注》

遗诏十八年八月壬子

遵俭无起寝庙,藏主于世祖庙更衣。《续汉·祭祀志下》

无起寝庙,藏主于光烈皇后更衣别室。《后汉·明纪》

以邓禹为太傅策初即位

高密侯邓禹,元功之首,其以禹为太傅。《北堂书钞》五十二引《汉官仪》明帝甲辰策书

计令九年

司隶校尉、部刺史岁上墨绶长吏视事三岁已上理状尤异者各一人,与计偕上。及尤不政理者,亦以闻。《后汉·明纪》

徙罪人令十七年

令武威、张掖、酒泉、敦煌及张掖属国,系囚右趾已下任兵者,皆一切勿治其罪,诣军营。《后汉·明纪》

报少傅桓荣书为太子时

阳以童蒙,承训九载,不深达师意,而猥见褒奖,非其实也。夫《五经》之道广大,非天下之至精,其孰能与于此?自宰予以徒亲事孔门,闲邪以度,犹尚怠懈昼寝,况于不才者乎?苟非其人,道不虚受。冉求曰「非不说子之道,力不足」者,归道受谢,非所敢闻。袁宏《后汉纪》八

庄以童蒙,学道九载,而典训不明,无所晓识。夫《五经》广大,圣言幽远,非天下之至精,岂能与于此?况以不才,敢承诲命昔之先师谢弟子者有矣,上则通达经旨,分明章句,下则有慕乡,求谢师门。今蒙下列,不敢有辞,愿君慎疾加餐,重爱玉体。《后汉·桓荣传》。案:此与袁宏《纪》各有删节。

报中山王焉二年

凡诸侯出境,必备左右,故夹谷之会,司马以从。今五国各官骑百人,称足前行,皆北军胡骑,便兵善射,弓不空发,中必决眦。夫有文事必有武备,所以重蕃职也。王其勿辞。《后汉·中山简王焉传》

书版

生非太公,予亦非文王也。珍本《东观汉记》:「十三年春二月,帝耕藉田礼毕,赐观者食。有诸生前举手曰:『善哉,文王之遇太公也!』帝书版。」