敞字子高，河東平陽人，居茂陵。昭帝初以鄉有秩補郡卒史，察廉為甘泉倉長。元鳳中遷太仆丞。宣帝即位，擢豫州刺史，征為太中大夫平尚書事，出為函谷關都尉，徙山陽太守，征拜膠東相。元康中守京兆尹。神爵初即真，甘露末免為庶人，召拜冀州刺史。黃龍初為太原太守。元帝即位，征為左馮翊，未拜卒。有集一卷。

告絮舜教

五日京兆竟何如？冬月巳盡，延命乎？（漢書·張敞傳）

上書諫昌邑王

孝昭皇帝蚤崩無嗣，大臣憂懼，選賢聖承宗廟，東迎之日，唯恐屬車之行遲。今天子以盛年初即位，天下莫不拭目傾耳，觀化聽風。國輔大臣未褒，而昌邑小輦先遷，此過之大者也。（漢書·張敞傳）

上書自請治膠東勃海盜賊

臣聞忠孝之道，退家則盡心於親，進宦則竭力於君。夫小國中君猶有奮不顧身之臣，況於明天子乎！今陛下遊意於太平，勞精於政事，亹亹不舍晝夜。群臣有司宜各竭力致身。山陽郡戶九萬三千，口五十萬以上，訖計盜賊未得者七十七人，它課諸事亦略如此。臣敞愚駑，既無以佐思慮，久處閑郡，身逸樂而忘國事，非忠孝之節也。伏聞膠東、勃海左右郡歲數不登，盜賊並起，至攻官寺，篡囚徒，搜市朝，劫列侯。吏失綱紀，奸軌不禁。臣敞不敢愛身避死，唯明詔之所處，願盡力摧挫其暴虐，存撫其孤弱。事即有業，所至郡條奏其所由廢及所以興之狀。（漢書·張敞傳）

奏書諫膠東王太後數出遊獵

臣聞秦王好淫聲，葉陽後為不聽鄭衛之樂，楚嚴好田獵，樊姬為不食鳥獸之肉。口非惡旨甘，耳非憎絲竹也，所以抑心意，絕耆欲者，將以率二君而全宗祀也。禮，君母出門則乘輜軿，下堂則從傅母，進退則鳴玉佩，內飾則結綢繆。此言尊貴所以自斂制，不從恣之意也。今太後資質淑美，慈愛寬仁，諸侯莫不聞，而少以田獵縱欲為名，於以上聞，亦未宜也。唯觀覽於往古，全行乎來今，令後姬得有所法則，下臣有所稱誦，臣敞幸甚！（漢書·張敞傳）

臣前幸得備位列卿，待罪京兆，坐殺賊捕掾絮舜，舜本臣敞素所厚吏，數蒙恩貸，以臣有章劾當免，受記考事，便歸臥家，謂臣「五日京兆」，背恩忘義，傷化薄俗。臣竊以舜無狀，枉法以誅之。臣敞賊殺無辜，鞠獄故不直，雖伏明法，死無所恨。（漢書·張敞傳）

上書請令入谷贖罪

國兵在外，軍以夏發，隴西以北，安定以西，吏民並給轉輸，田事頗廢，素無餘積，雖羌虜以破，來春民食必乏。窮辟之處，買亡所得，縣官谷度不足以振之。願令諸有罪，非盜受財殺人及犯法不得赦者，皆得以差入谷比八郡贖罪。務益致谷以豫備百姓之患。（漢書·蕭望之傳，又見藝文類聚五十四。）

為霍氏上封事

臣聞公子季友有功於魯，大夫趙衰有功於晉，大夫田完有功於齊，皆疇其官邑，延及子孫，終後田氏篡齊，趙氏分晉，季氏顓魯。故仲尼作春秋，跡盛衰，譏世卿最甚。乃者大將軍決大計，安宗廟，定天下，功亦不細矣。夫周公七年耳，而大將軍二十歲，海內之命，斷於掌握。方其隆時，感動天地，侵迫陰陽，月脁日蝕，晝冥宵光，地大震裂，火生地中，天文失度，祅祥變怪，不可勝記，皆陰類盛長，臣下顓制之所生也。朝臣宜有明言，曰陛下褒寵故大將軍以報功德足矣。間者輔臣顓政，貴戚太盛，君臣之分不明，請罷霍氏三侯皆就第。及衛將軍張安世，宜賜幾杖歸休，時存問召見，以列侯為天子師。明詔以恩不聽，群臣以義固爭而後許，天下必以陛下為不忘功德，而朝臣為知禮，霍氏世世無所患苦。今朝廷不聞直聲，而令明詔自親其文，非策之得者也。今兩侯以出，人情不相遠，以臣心度之，大司馬及其枝屬必有畏懼之心。夫近臣自危，非完計也，臣敞願於廣朝白發其端，直守遠郡，其路無由。夫心之精微口不能言也，言之微眇書不能文也，故伊尹五就桀，五就湯，蕭相國薦淮陰累歲乃得通，況乎千里之外，因書文諭事指哉！唯陛下省察。（漢書·張敞傳）

上書諫用方術

願明主時忘車馬之好，斥遠方士之虛語，遊心帝王之術，太平庶幾可興也。（漢書·郊祀誌下：劉更生獻淮南枕中、洪寶苑秘之方，令尚方鑄作，事不驗，更生坐論。京兆尹張敞上疏諫。）

竊見丞相請與中二千石博士雜問郡國上計長吏守丞，為民興利除害成大化條其對，有耕者讓畔，男女異路，道不拾遺，及舉孝子弟弟貞婦者為一輩，先上殿，舉而不知其人數者次之，不為條教者在後叩頭謝。丞相雖口不言，而心欲其為之也。長吏守丞對時，臣敞舍有鶡雀飛止丞相府屋上，丞相以下見者數百人。邊吏多知鶡雀者，問之，皆陽不知。丞相圖議上奏曰：「臣問上計長吏守丞以興化條，皇天報下神雀。」後知從臣敞舍來，乃止。郡國吏竊笑丞相仁厚有知略，微信奇怪也。昔汲黯為淮陽守，辭去之官，謂大行李息曰：「御史大夫張湯懷詐阿意，以傾朝廷，公不早白，與俱受戮矣。」息畏湯，終不敢言。後湯誅敗，上聞黯與息語，乃抵息罪而秩黯諸侯相，取其思竭忠也。臣敞非敢毀丞相也，誠恐群臣莫白，而長吏守丞畏丞相指，歸舍法令，各為私教，務相增加，澆淳散樸，並行偽貌，有名亡實，傾搖解怠，甚者為妖。假令京師先行讓畔異路，道不拾遺，其實亡益廉貪貞淫之行，而以偽先天下，固未可也；即諸侯先行之，偽聲軼於京師，非細事也。漢家承敝通變，造起律令，即以勸善禁奸，條貫詳備，不可復加。宜令貴臣明飭長吏守丞，歸告二千石，舉三老孝弟力田孝廉之吏務得其人，郡事皆以義法令檢式，毋得擅為條教；敢挾詐偽以奸名譽者，必先受戮，以正名好惡。（漢書·循吏·黃霸傳：時京兆尹張敞舍鶡雀飛集丞相府，霸以為神雀，議欲以聞。敞奏霸雲雲。天子嘉納敞言。）

條奏故昌邑王居處狀

臣敞地節三年五月視事，故昌邑王居故宮，奴婢在中者百八十三人，閉大門，開小門，廉吏一人為領錢物市買，朝內食物，它不得出入。督盜一人別主僥循，察往來者。以王家錢取卒，迾宮清中備盜賊。臣敞數遣丞吏行察。四年九月中，臣敞入視居處狀，故王年二十六七，為人青黑色，小目，鼻末銳卑，少須眉，身體長大，疾痿，行步不便。衣短衣大絝，冠惠文冠，佩玉環，簪筆持牘趨謁。臣敞與坐語中庭，閱妻子奴婢。臣敞欲動觀其意，即以惡鳥感之，曰：「昌邑多梟。」故王應曰：「然。前賀西至長安，殊無梟。復來，東至濟陽，乃復聞梟聲。」臣敞閱至子女持轡，故王跪曰：「持轡母，嚴長孫女也。」臣敞故知執金吾嚴延年字長孫，女羅糸付，前為故王妻。察故王衣服言語跪起，清狂不惠。妻十六人，子二十二人，其十一人男，十一人女。昧死奏名籍及奴婢財物薄。臣敞前書言：「昌邑哀王歌舞者張修等十人，無子，又非姬，但良人，無官名，王薨當罷歸。太傅豹等擅留，以為哀王園中人，所不當得為，請罷歸。」故王聞之曰：「中人守園，疾者當勿治，相殺傷者當勿法，欲令亟死，太守奈何而欲罷之？」其天資喜由亂亡，終不見仁義如此。後丞相御史以臣敞書聞，奏可。皆以遣。（漢書·武五子昌邑王傳：宣帝即位，心內忌賀。元康二年，遣使者賜山陽太守張敞璽書。敞於是條奏賀居處，著其興廢之狀。上由此知賀不足忌。）

美陽鼎不宜薦見議

臣聞周祖始乎後稷，後稷封於，公劉發跡於豳，大王建國於支岐，文武興於豐鎬，由此言之，則支岐豐鎬之間周舊居也，固宜有宗廟壇場祭祀之臧。今鼎出於岐東，中有刻書曰：「王命屍臣：『官此栒邑，賜爾旂鸞黼黻雕戈。』屍臣拜手稽首曰：『敢對揚天子丕顯休命。』」臣愚不足以跡古文，竊以傳記言之，此鼎殆周之所以褒賜大臣，大臣子孫刻銘其先功，臧之於宮廟也。昔寶鼎之出於汾腃隹也，河東太守以聞，詔曰：「朕巡祭後土，祈為百姓蒙豐年，今谷兼未報，鼎焉為出哉？」博問耆老，意舊臧與？誠欲考得事實也。有司驗腃隹上非舊臧處，鼎大八尺一寸，高三尺六寸，殊異於眾鼎。今此鼎細小，又有款式，不宜薦見於宗廟。（漢書·郊祀誌下：是時，美陽得鼎，獻之，下有司議，多以為宜薦見宗廟。張敞上議。制曰：「京兆尹議是。」又略見魏誌·鐘繇傳註。）

答兩府入谷贖罪難問

少府左馮翊所言，常人之所守耳。昔先帝征四夷，兵行三十餘年，百姓猶不加賦，而軍用給。今羌虜一隅小夷，跳梁於山谷間，漢但令罪人出財減罪以誅之，其名賢於煩擾良民橫興賦斂也。又諸盜及殺人犯不道者，百姓所疾苦也，皆不得贖；首匿、見知縱、所不當得為之屬，議者或頗言其法可蠲除，今因此令贖，其便明甚，何化之所亂？甫刑之罰，小過赦，薄罪贖，有金選之品，所從來久矣，何賊之所生？敞備皂衣二十餘年，嘗聞罪人贖矣，未聞盜賊起也。竊憐涼州被寇，方秋饒時，民尚有饑乏，病死於道路，況至來春將大困乎！不早慮所以振救之策，而引常經以難，恐後為重責。常人可與守經，未可與權也，敞幸得備列卿，以輔兩府為職，不敢不盡愚。（漢書·蕭望之傳）

為膠東相與朱邑書

明主遊心太古，廣延茂士，此誠忠臣竭思之時也。直敞遠守劇郡，馭於繩墨，匈臆約結，固亡奇也。雖有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之業，猶饑者甘糟糠，穰歲餘粱肉。何則？有亡之勢異也。昔陳平雖賢，須魏倩而後進；韓信雖奇，賴蕭公而後信。故事各達其時之英俊，若必伊尹、呂望而後薦之，則此人不因足下而進矣。（漢書·朱邑傳、藝文類聚五十三。）

書

夫蒼龍非不神，不能白日升天。飄風雖疾，不以霖雨，不能揚塵。故蒼蠅之飛，不過十步。自托騏驥之發，乃騰千里之路。（藝文類聚九十七）然無損於騏驥，得使蒼蠅絕群也。（梅鼎祚引書鈔。案：此疑即與朱邑書，未敢定之。）

與嚴延年書

昔韓盧之取菟也，上觀下獲，不甚多殺。願次卿少緩誅罰，思行此術。（漢書·酷吏·嚴延年傳）

答朱登遺蟹醬書

蘧伯玉受孔子之賜，必以及其鄉人。敞謹分斯貺於三老尊行者，曷敢獨享之。（御覽四百七十八引張敞集：朱登為東海相，遺敞蟹醬，敞答曰雲雲。又見九百四十二，又見困學紀聞十二。案：東漢亦有張敞，而隋誌集部僅於前漢載梁有左馮翊張敞集一卷，錄一卷，明此書非東漢之張敞也。）

竦字伯松，敞孫。初為京兆史，累遷至丹陽太守。王莽居攝，封為淑德侯。後免官，以列侯居長安。莽敗，客於池陽，為賊兵所殺。

為陳崇草奏稱莽功德

竊見安漢公自初束修，值世俗隆奢麗之時，蒙兩宮厚骨肉之寵，被諸父赫赫之光，財饒勢足，亡所午吾意，然而折節行仁，克心履禮，拂世矯俗，確然特立；惡衣惡食，陋車駑馬，妃匹無二，閨門之內，孝友之德，眾莫不聞；清靜樂道，溫良下士，惠於故舊，篤於師友。孔子曰「未若貧而樂，富而好禮」，公之謂矣。

及為侍中，故定陵侯淳于長有大逆罪，公不敢私，建白誅討。周公誅管蔡，季子鴆叔牙，公之謂矣。

是以孝成皇帝命公大司馬，委以國統。孝哀即位，高昌侯董宏希指求美，造作二統，公手劾之，以定大綱。建白定陶太後不宜在乘輿幄坐，以明國體。詩曰「柔亦不茹，剛亦不吐，不侮鰥寡，不畏強圉」，公之謂矣。

深執謙退，推誠讓位。定陶太後欲立僭號，憚彼面刺幄坐之義，佞惑之雄，朱博之疇，懲此長、宏手劾之事，上下壹心，讒賊交亂，詭辟制度，遂成篡號，斥逐仁賢，誅殘戚屬，而公被胥、原之訴，遠去就國，朝政崩壞，綱紀廢弛，危亡之禍，不隧如發，詩雲「人之雲亡，邦國殄顇」，公之謂矣。

當此之時，宮亡儲主，董賢據重，加以傅氏有女之援，皆自知得罪天下，結讎中山，則必同憂，斷金相翼，藉假遺詔，頻用賞誅，先除所憚，急引所附，遂誣往冤，更征遠屬，事勢張見，其不難矣！賴公立入，即時退賢，及其黨親。當此之時，公運獨見之明，奮亡前之威，盱衡厲色，振揚武怒，乘其未堅，厭其未發，震起機動，敵人摧折，雖有賁育不及持刺，雖有樗裏不及回知，雖有鬼谷不及造次，是故董賢喪其魂魄，遂自絞殺。人不還踵，日不移晷，霍然四除，更為寧朝。非陛下莫引立公，非公莫克此禍。詩雲「惟師尚父，時惟鷹揚，亮彼武王」，孔子曰「敏則有功」，公之謂矣。

於是公乃白內故泗水相豐、令邯，與大司徒光，車騎將軍舜建定社稷，奉節東迎，皆以功德受封益土，為國名臣。書曰「知人則哲」，公之謂也。

公卿鹹嘆公德，同盛公勛，皆以周公為比，宜賜號安漢公，益封二縣，公皆不受。傳曰申包胥不受存楚之報，晏平仲不受輔齊之封，孔子曰「能以禮讓為國乎何有，」公之謂也。

將為皇帝定立妃後，有司上名，公女為首，公深辭讓，迫不得已然後受詔。父子之親天性自然，欲其榮貴甚於為身，皇後之尊侔於天子，當時之會千載希有，然而公惟國家之統，揖大福之恩，事事讓退，動而固辭。書曰「舜讓於德不嗣」，公之謂矣。

自公受策，以至於今，亹亹翼翼，日修其德，增修雅素以命下國，俊儉隆約以矯世俗，割財損家以帥群下，彌躬執平以逮公卿，教子尊學以隆國化。僮奴衣布，馬不秣谷，食飲之用，不過凡庶。詩雲「溫溫恭人，如集於木」，孔子曰「食無求飽，居無求安」，公之謂矣。

克身自約，糴食逮給，物物卬市，日闋亡儲。又上書歸孝哀皇帝所益封邑，入錢獻田，殫盡舊業，為眾倡始。於是小大鄉和，承風從化，外則王公列侯，內則帷幄侍御，翕然同時，各竭所有，或入金錢，或獻田畝，振貧窮，收贍不足者。昔令尹子文朝不及夕，魯公儀子不茹園葵，公之謂矣。

開門延士，下及白屋，婁省朝政，綜管眾治，親見牧守以下，考跡雅素，審知白黑。詩雲「夙夜匪解，以事一人」，易曰「終日乾乾，夕惕若厲」，公之謂矣。

比三世為三公，再奉送大行，秉冢宰職，填安國家，四海輻湊，靡不得所。書曰「納於大麓，列風雷雨不迷」，公之謂矣。

此皆上世之所鮮，禹稷之所難，而公包其終始，一以貫之，可謂備矣！是以三年之間，化行如神，嘉瑞疊累，豈非陛下知人之效，得賢之致哉！故非獨君之受命也，臣之生亦不虛矣。是以伯禹錫玄圭，周公受郊祀，蓋以達天之使，不敢擅天之功也。揆公德行，為天下紀；觀公功勛，為萬世基。基成而賞不配，紀立而褒不副，誠非所以厚國家，順天心也。

高皇帝褒賞元功，相國蕭何邑戶既倍，又蒙殊禮，奏事不名，入殿不趨，封其親屬十有餘人。樂善無厭，班賞亡遴，茍有一策，即必爵之，是故公孫戎位在充郎，選由旄頭，壹明樊噲，封二千戶。孝文皇帝褒賞絳侯，益封萬戶，賜黃金五千斤。孝武皇帝恤錄軍功，裂三萬戶以封衛青，青子三人，或在繈褓，皆為通侯。孝宣皇帝顯著霍光，增戶命疇，封者三人，延及兄孫。夫絳侯即因漢藩之固，杖朱虛之鯁，依諸將之遞，據相扶之勢，其事雖醜，要不能遂。霍光即席常任之重，乘大勝之威，未嘗遭時不行，陷假離朝，朝之執事，亡非同類，害斷歷久，統政曠世，雖曰有功，所因亦易，然猶有計策不審過征之累。及至青、戎，В末之功，一言之勞，然猶皆蒙丘山之賞。課功絳、霍，造之與因也；比於青、戎，地之與天也。而公又有宰治之效，乃當上與伯禹、周公等盛齊隆，兼其褒賞，豈特與若雲者同日而論哉？然曾不得蒙青等之厚，臣誠惑之！

臣聞功亡原者賞不限，德亡首者褒不檢。是故成王之於周公也，度百里之限，越九錫之檢，開七百里之宇，兼商、奄之民，賜以附庸殷民六族，大路大旂，封父之繁弱，夏後之璜，祝宗卜史，備物典策，官司彜器，白牡之牲，郊望之禮。王曰：「叔父，建爾元子。」子父俱延拜而受之。可謂不檢亡原者矣。非特止此，六子皆封。詩曰：「亡言不讎，亡德不報。」報當如之，不如非報也。近觀行事，高祖之約非劉氏不王，然而番君得王長沙，下詔稱忠，定著於令，明有大信不拘於制也。春秋晉悼公用魏絳之策，諸夏服從。鄭伯獻樂，悼公於是以半賜之。絳深辭讓，晉侯曰：「微子，寡人不能濟河。夫賞，國之典，不可廢也。子其受之。」魏絳於是有金石之樂，春秋善之，取其臣竭忠以辭功，君知臣以遂賞也。今陛下既知公有周公功德，不行成王之褒賞，遂聽公之固辭，不顧春秋之明義，則民臣何稱，萬世何述？誠非所以為國也。臣愚以為宜恢公國，令如周公，建立公子，令如伯禽。所賜之品，亦皆如之。諸子之封，皆如六子。即群下較然輸忠，黎庶昭然感德。臣誠輸忠，民誠感德，則於王事何有？惟陛下深惟祖宗之重，敬畏上天之戒，儀形虞、周之盛，敕盡伯禽之賜，無遴周公之報，令天法有設，後世有祖，天下幸甚！（漢書·王莽傳上）

為劉嘉作奏稱莽功德

建平、元壽之間，大統幾絕，宗室幾棄。賴蒙陛下聖德，扶服振救，遮扡匡衛，國命復延，宗室明目。臨朝統政，發號施令，動以宗室為始，登用九族為先。並錄支親，建立王侯，南面之孤，計以百數。收復絕屬，存亡續廢，得比肩首，復為人者，嬪然成行，所以藩漢國，輔漢宗也。建辟雍，立明堂，班天法，流聖化，朝群後，昭文德，宗室諸侯，鹹益土地。天下喁喁，引領而嘆，頌聲洋洋，滿耳而入。國家所以服此美，膺此名，饗此福，受此榮者，豈非太皇太後日昃之思，陛下夕惕之念哉！何謂？亂則統其理，危則致其安，禍則引其福，絕則繼其統，幼則代其任，晨夜屑屑，寒暑勤勤，無時休息，孳孳不已者，凡以為天下，厚劉氏也。臣無愚智，民無男女，皆諭至意。

而安眾侯崇乃獨懷悖惑之心，操畔逆之慮，興兵動眾，欲危宗廟，惡不忍聞，罪不容誅，誠臣子之仇，宗室之讎，國家之賊，天下之害也。是故親屬震落而告其罪，民人潰畔而棄其兵，進不跬步，退伏其殃。百歲之母，孩提之子，同時斷斬，懸頭竿杪，珠珥在耳，首飾猶存，為計若此，豈不悖哉！

臣聞古者畔逆之國，既以誅討，則豬其宮室以為汙池，納垢濁焉，名曰兇虛，雖生菜茹，而人不食。四墻其社，覆上棧下，示不得通。辨社諸侯，出門見之，著以為戒。方今天下聞崇之反也，鹹欲騫衣手劍而叱之。其先至者，則拂其頸，沖其匈，刃其軀，切其肌；後至者，欲撥其門，仆其墻，夷其屋，焚其器，應聲滌地，則時成創。而宗室尤甚，言必切齒焉。何則？以其背畔恩義，而不知重德之所在也。宗室所居或遠，嘉幸得先聞，不勝憤憤之願，願為宗室倡始，父子兄弟負籠荷鍤，馳之南陽，豬崇宮室，令如古制。及崇社宜如亳社，以賜諸侯，用永監戒。願下四輔公卿大夫議，以明好惡，視四方。（漢書·王莽傳上：居攝元年，安眾侯劉崇與相張紹進攻宛，不得入而敗。紹者，張竦之從兄也。竦與崇族父劉嘉詣闕自歸，莽赦弗罪。竦因為嘉作奏雲雲。於是莽大說。）

延年字子賓，齊諸田之後，徙陽陵。昭帝時給事大將軍霍光莫府，遷長史，出為河東太守，拜大司農。宣帝即位，封陽成侯，坐盜僦車直，自刎死。

奏沒入諸下裏物

商賈或豫收方上不祥器物，冀其疾用，欲以求利，非民臣所當為。請沒入縣官。（漢書·酷史傳：昭帝大行時，方上事暴起，用度未辦，延年奏言奏可。）