阙名（三）
时儆
收而场功，彳侍而畚局，营室之中，土功其始。火之初见，期于司里。（《周语》中。）
四方戒
各修乎乃事，考乃职事，无敢不敬戒，国有大刑。（《周书·职方解》：王巡狩，则戒于四方。）
城石人腹铭
摩兜鞬，摩兜鞬，慎莫言。（《艺文类聚》六十三引盛弘之《荆州记》曰：「樊城西北有郁城，西百馀里有谷城，谷伯绥之国。城门有石人焉，刊其腹云云。」疑此亦周太庙金人缄口铭背之流也。）
东都门外石铭
佳城郁郁，三千年，见白日。吁嗟滕公居此室。（《博物志》八，又《史记。夏侯婴传·索隐》。案汉初上推三千年，此铭在上古时。）
石棺铭
帝令处父，不与殷乱，赐尔石棺以华氏。（《史记·秦本纪》，又《水经·汾水注》未句作「赐汝石棺以葬。」）
沙丘石椁铭
不逢其子，灵公夺而里之。（《庄子·则阳篇》，又《博物志》七作「不逢箕子，灵公夺我里。」）
阉里石椁铭
四体不勤熟为作，生不遭遇长附讫，赖得二人发吾宅。（《御览》五百九十引《博物志》：鲁阉里蔡伯公死，求葬，庭中有二人行。顷还葬，二人复出，掘土得石椁，有铭云云。闾里祠之。）
琵琶圻古冢甓文
筮吉龟凶，八百年，落江中。（《水经·渐江水注》：「江有琵琶圻，圻有古冢堕水，甓有隐起字云云。谢灵运取甓诣京，咸传观焉。」案晋、宋之际推八百年，此冢当春秋之末。）
孔子圹壁刊文
秦始皇，何僵梁，开吾户，据吾床；饮吾酒，唾吾浆，飧吾饭，以为粮；张吾弓，射东墙，前至沙丘当灭亡。（《异苑》：「秦世有谣曰云云。始皇既坑儒焚典，乃发孔子墓。圹既启，谣文刑在冢壁。」案《孔子遗谶》及《春秋演孔图》与此略同，别载于后。）
阳翁伯碑文
居于县北六十里翁同之山。后潞徙于西山之下，阳公又迁居焉，而受玉田之赐。情不好宝，玉田自去。今犹谓之玉田阳。（《水经·鲍丘水注》引《阳氏谱叙》，言翁伯是周景王之孙，食采阳樊。春秋之末，爰宅无终，因阳樊而易氏焉。爱人博施，天祚玉田，其碑文云。）
小平津北岸古冢铭
今卜高原，千秋之后，化为下泉。当逢霸主，必为改迁。（《御览》七百二十六引《三国典略》：「东魏相齐王澄以舟师还，次于小平津北岸，古冢崩，骨见，铭曰。」按从东魏未上推千年，当战国初。）
比干墓铜盘铭
右林左泉，后冈前道。万世之宁，于焉是保。（《啸堂集古录》。案铭词及篆文非周初物，盖秦汉间作，姑编入三代。）
士冠礼祝辞
始加
《士冠》：始加缁布冠，服玄端爵鞞。
令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。
再加
（皮弁，服素，积素鞞）。
吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。
三加
（爵弁，服纁裳）
以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。
醴辞
（三加毕，宾醴冠者）
甘醴惟厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定尔祥。承天之休，寿考不忘。
醮辞
（若不醴则醮注：「醴礼简，尚质也！醮礼繁，尚文也。」醮亦宾醴冠者。冠有三加，故三醮也。）
始醮
旨酒既清，嘉荐亶时。始加元服，兄弟具来。孝友时格，永乃保之。
再醮
旨酒既湑，嘉荐伊脯。乃申尔服，礼仪有序。祭此嘉爵，承天之祜。
三醮
旨酒令芳，笾豆有楚。咸加尔服，肴升折俎。承天之庆，受福无疆。
字辞
（既醴，冠者见母出，宾字之。）
礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰伯某父。（已上八首，并《仪礼·士冠礼》）
土昏礼辞
父命子
往迎尔相，承我宗事。勖率以敬，先如之嗣，若则有常。
父命女
戒之戒之，夙夜无违命。
母命女
勉之敬之，夙夜无违宫事。
庶母命女
敬恭听宗尔父母之言，夙夜无愆，视诸衤鞶。（已上四首，并《仪礼·士昏礼》）
少牢馈食祝暇辞
皇尸命工祝，承致多福无疆，于女孝孙，来女孝孙，使女受禄于天，宜稼于田，眉寿万年，勿替引之。（《仪礼·少牢馈食礼》：「主人酳尸，尸酢主人，佐食取黍授尸，执以命祝，祝受以东北面嘏主人。」）
救日食告天
天子臣某，谨承皇戒，退避正居，思行愆误。阳精有弊，已政类弃，正事去非，释苛禁，不敢直命，遗臣钦喻。已绝国害之谴，近以绪尽力宣文，思维表道，愿得修政，以奉宗祖，追往翼今，勉开嘉纪。纵太阳精，以兴日宝。（《开元占经》十引《春秋感精符》）
蜡祝
土反其宅，水归其壑，昆虫无作，丰年若上岁取千百。（蔡邕《独断》。案《礼记·郊特牲》有伊耆氏《蜡辞》，未句作「草木归其泽。」）
鲁郊祝
以斯□音赤羽，去鲁侯之咎。（《说文·鸟部》「□」引鲁郊以丹鸡祝。）
祭侯辞
惟若宁侯，毋或若女不宁侯，不属于王所，故抗而射女。强饮强射，诒女曾孙诸侯百福。（《考工记》）
嗟尔不宁侯，为尔不朝于王所，故亢而射女。强食尔食，曾孙侯氏百福。（《大戴礼》）
立社祝
今某月日，君为某立社。社，祭土而主阴气也。五谷用成，万民以生。敢用肥豚嘉蔬清酒，敬致大神。自今日以来，福请雨止，惟灵是听。子孙眉寿，万神含灵。（《御览》七百三十六引《礼·外篇》「立社祝」）
请雨祝
昊天生五谷以养人。今五谷病旱，恐不成。敬进清酒膊脯，再拜请雨，雨幸大澍。（《古微书》引《春秋汉含孳·请雨祝》）
皇皇上天，照临下土。集地之灵，神降甘雨。庶物群生，咸得其所。（《博物志·史补》）
止雨祝
天生五谷，以养生民。今天雨不止，伤五谷，如何！神灵而行而止，杀牲以赛神灵。雨则不止，鸣鼓攻之，朱缘绳索而齐之。（《御览》七百三十六引《礼·外篇》）
天生五谷，以养人民。今天雨不止，用伤五谷，如何如何！灵而不幸，杀牲以赛神灵。雨则不止，鸣鼓攻之，朱缘绳萦而协之。（《博物志·史补》，又见《御览》七百三十六）
禳田祝
瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。（《史记·淳于髡传》）
下田污邪，得谷百车。蟹果者宜禾。《说苑·复恩》）
蟹果者宜禾，污邪者百车。传之后世，洋洋有馀。（《说苑·尊贤》）
蟹果者宜禾，污邪者满车。五谷蕃熟，穰穰满家。（《荀子·□□□注》）
高得万束，下得千斛。（《艺文类聚》九十六引《说苑》：淳于髡对楚王曰：「臣来，见道傍野民持一头鱼上田税。」）
禁鼠祝
付敕屋吏，制断鼠虫。三时言功，鼠不敢行。（《齐民要术》五引《龙鱼河图》：「冬以腊月，鼠断尾。正月旦，口未出时，家长斩鼠，著屋中祝。」）
龟祝
今日吉，谨以粱卵弟黄，祓去玉灵之不祥。玉灵必信以诚，知万事之情辩，兆皆可占。不信不诚，则烧玉灵，扬其灰，以徵后龟。
假之玉灵夫子，夫子玉灵，荆灼而心，令而先知，而上行于天，下行于渊。诸灵数采，莫如汝信。今日良日，行。（一作身）一良贞。
假之灵龟，五筮五灵，不如神龟之灵，知人死，知人生，某身良贞。（褚先生补《史记·龟策列传》）
口诫
勿谓何有，积怨致咎。勿曰不传，伏流成川。蚁孔溃河，溜穴倾山。（《艺文类聚》十七。案傅子拟《金人铭》作《口铭》，有末二语，疑此《口诫》即《口铭》，未敢定之。）
诅楚文
又（有）秦嗣王，敢用吉玉宣璧，使其宗祝邵鼛，布湣告于不显大神巫咸及大沈、久湫，以底楚王熊相之多罪。昔我先君穆公，及楚成王，是缪力同心，两邦有壹。绊以婚姻，衤以齐盟，曰枼万子孙，毋相为不利，亲卬不显大神巫咸、大沈、久湫而质焉。今楚王熊相，康回无道，淫失（佚）甚乱，宣奓竞□（从）变输盟制，内之则虢虐不辜，刑戮孕妇，幽刺亲戚，拘圉其叔父，置者（诸）冥室椟棺之中；外之则冒改久心，不畏皇天上帝及不显大神巫咸、大沈、久湫之光列威神，而兼倍十八世之诅盟，卫者（诸）侯之兵以临加我，却划伐我社稷，伐灭我百姓。求蔑法（废）皇天上帝及不显大神巫咸、大沈、久湫之恤，祠之以圭玉牺牲，逑取彳吾边城新徨，及于长《亲攴》，彳吾不敢曰可。今又悉兴其众，张《孑今》意怒，饰甲厎兵，奋士盛师，以逼吾边竞（借为竟，）将欲复其□迹。唯是秦邦之羸众敝赋，享俞栈舆，礼使介老将之，以自救医殳，亦应受皇天上帝及不显大神巫咸、大沈、久湫之几，灵德赐克剂楚师，且复略我边城。敢数楚王熊相之倍盟犯诅，箸石章以盟大神之威神。（《绛贴》，又《古文苑》有释文，小异。）
赤爵衔丹书
（《学记疏》作「瑞书」）
敬胜怠者吉，怠胜敬者灭。义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则不枉，不敬则不正。枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，不仁守之，不及其世。（《史记。周本纪·正义》引《书帝命验》云：季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于酆，止于昌户，其书云云。又见《大戴礼·武王践阼篇》，以「敬者万世」已上为《颛顼丹书》，「以仁得之」已下为师尚父述所闻。）
纪国金壶丹书
食鱼无反，勿乘驽马。（《晏子春秋·内篇杂》上：「景公游于纪，得金壶。中有丹书。」）
玉苞舒图
已下图谶
帝当枢百则禅虞。（《御览》八十一引《论语撰考谶》、《赤龙负玉苞舒图出》，尧与大舜等共发。）
玉牒文
祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。（《续汉·郡国志》注补引《湘中记》：「衡山有玉牒，禹案其文以治水，遥望衡山如阵云。」）
玄圭刻文
延喜之王受德，天赐之佩。（《初学记》九引《尚书·璇玑钤》曰：禹授启握玄圭出刻。」）
黑玉赤勒
玄精天乙受神福，命之予，伐桀命克，予商灭夏天下服。（《诗。商颂·谱疏》引《尚书中侯·雒予命》云：「天乙在亳，东观于洛，黄鱼双跃出，济于坛，黑鸟以雄随鱼亦上，化为黑玉赤勒，曰。」又见《艺文类聚》十二，《御览》八十三。）
赤爵衔书
姬昌苍帝子，亡殷者纣王。（《宋书·符瑞志》：「赤爵衔书及丰，置于昌户，昌拜稽首受之。」）
赤乌衔圭
天命周文王，伐殷有国，泰颠来宾，河出绿图，帝出乘黄。（《墨子·非攻》下：「赤乌衔圭），降周之岐社。」
凤皇衔书
殷帝无道，虐乱天下。皇命已移，不得复久。灵祇远离，百神吹去。五星聚房，昭理四海。（《宋书·符瑞志》：「凤皇衔书，游文王之都。」）
玉璜刻文
姬受命，吕佐旌，德合昌来提。撰尔雒钤报在齐。（《文选·任昉劝进笺》注引《尚书中侯》：「吕尚立变名。」答曰：「望钧得玉璜。」刻曰：云云。又见《宋书·符瑞志》）
麟吐玉书
水精之子孙，衰周而素王。（《拾遗记》三：「夫子未生时，有麟吐玉书于阙里人家。」）
鲁端门血书
趣作法，孔圣没。周姬亡，慧东出。秦政起，胡破术。书纪散，孔不绝。（《公羊》哀十四年《解诂》，《艺文类聚》九十八引《春秋演孔图》：「得鹿之后天下血」，书鲁端门。）
黄玉刻文
宝文出，刘季握。□金刀，在轸北。字禾子，天下服。（《搜神记》八，《宋书·符瑞志》，《初学记》二，《御览》十四，又八百五，《事类赋》九：「赤虹自上而下，化为黄玉，长三尺，有刻文，孔子跪授而读之。」）
孔提命，作应法，为赤制，雀集。（《艺文类聚》九十，又九十九，《御览》九百二十二，并《春秋演孔图》，「赤爵集书上，化为黄玉刻。」）
麟吐图
姬周亡，赤气起，火曜兴，玄丘制命帝□金。（《搜神记》八、《宋书·符瑞志》、《五行大义》五）
玉版
璇玑，一低一昂是七期。（《御览》六百六引《春秋演孔图》：「天授《演孔图》，中有大玉刻一版。」）
素书
后世修吾书，董仲舒。护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。（《后汉·钟离意传》注引《意别传》：「孔子床首有悬瓮，发之，中有素书。」又《水经·泗水注》，《续汉郡国志》二注。）
遗谶
亡秦者胡也。（《易纬·通卦验》：「孔子表《洛书》，摘亡辟。」又《论衡·实知》：「孔子将死，遗谶书。」）
不知何一男子，自谓秦始皇，上我之堂，踞我之床，颠倒我衣裳，至沙丘而亡。（《论衡·实知》：「孔子将死，遗谶书。」又《古微书》引《春秋演孔图》云：「驱除名政，颠倒吾衣裳，坐吾曲床，滥长九州灭六王，至于沙丘亡。」）
嘉林龟左肋书文
甲子重光得我者，匹夫为人君。有土正，诸侯得我为帝王。（《史记·龟策传万毕石朱方传》）