钦定四库全书
　皇王大纪卷七十五　　　　宋　胡宏　撰
　三王纪
　　显王
仲尼曰神龟能见梦于元君而不能避余且之网知能
七十二钻而无遗策不能避刳肠之患如是则知有所
困神有所不及也虽有至知万人谋之鱼不畏网而畏
鹈鹕(亦名/淘河)去小知而大知明去善而自善矣婴儿生无

石(犹硕/也)师而能言与能言者处也惠子谓庄子曰子言
无用庄子曰知无用而始可与言用矣夫地非不广且
大也人之所用容足尔然则厕(侧/)足而垫之致黄泉人
尚有用乎惠子曰无用庄子曰然则无用之为用也亦
明矣筌(鱼笱/也)者所以在鱼得鱼而忘筌蹄(兔罥也/系其脚)者所
以在兔得兔而忘蹄言者所以在意得意而忘言吾
安得夫忘言之人而与之言哉庄子曰阳子居南之沛
老子谓之曰而睢睢盱盱(音/于)而谁与居太白若辱盛德

若不足阳子居蹙然变容曰敬闻命矣其往也舍者迎
将其家公执席妻执巾栉舍者避席炀(羊尚/炊也)者避灶其
反也舍者与之争席矣庄子曰舜让天下于子州支伯
对曰予适有幽忧之病方且治之未暇治天下也故天
下大器也而不以易生此有道者之所以异乎俗者也
大王不以所养人者害人避狄而去之若大王者可谓
能尊生矣能尊生者虽富贵不以养伤身虽贫贱不以
利累形夫居高官尊爵者重失之见利轻亡其身岂不

惑哉庄子曰帝王之功圣人之馀事楚昭王失国屠羊
说从昭王反国将赏之说辞王曰强之说曰大王失国
非臣之罪故不敢伏其诛大王反国非臣之功故不敢
当其赏庄子曰审自得者失之而不惧行修于内者无
位而不怍庄子曰古之人不以人之坏自成也不以人
之卑自高也不以遭时自利也庄子曰天与地无穷人
死生有时操有时之具而托于无穷之间忽然无异驰
骥之驰过隙也不能说其志意养其寿命者皆非通道

者也庄子曰平为福有馀为害者物莫不然而财其甚
者也庄子曰真者精诚之至也不精不诚不能动人故
强哭者虽悲不哀强怒者虽严不威强亲者虽笑不和
真悲无声而哀真怒未发而威真亲未笑而和真在内
者神动于外是以贵真也礼者世俗之所为也真者所
以受于天地也自然不可易故圣人法天贵真不拘于
俗庄子曰道者万物之所由也庶物失之者死得之者
生为事逆之则败顺之则成故道之所在圣人尊之列

禦寇之齐中道而反遇伯昏瞀人伯昏瞀人曰奚方而
反曰吾惊焉曰恶乎惊曰吾尝食于十𩞟而五𩞟先馈
伯昏瞀人曰若是则汝何为惊已曰夫内诚不解形谍
成光以外镇人心使人轻乎贵老而𩐎其所患夫𩞟人
特为食羹之货多馀之赢其为利也薄其为权也轻而
犹若是而况于万乘之主乎身劳于国而知尽于事彼
将任我以事而效我以功吾是以惊伯昏瞀人曰善哉
观乎汝处已人将保汝矣无几何而往则户外之屦满

矣庄子曰巧者劳而智者忧无能者无所求饱食而遨
游汎若不系之舟虚而遨游者也庄子曰夫造物者之
报人也不报其人而报其人之天圣人安其所安不安
其所不安众人安其所不安不安其所安庄子曰知道
易勿言难小夫之智不离苞苴竿牍敝精神乎蹇浅而
欲兼济道物太一形虚若是者迷惑于宇宙形累不知
太初孔子曰凡人心险于山川难于知天天犹有春秋
冬夏旦暮之期人者厚猊深情故其就义若渴者其去

义若热故君子远使之而观其忠近使之而观其敬烦
使之而观其能卒然问焉而观其知急与之期而观其
信委之以财而观其仁告之以危而观其节醉之以酒
而观其则杂之以处而观其色九徵至不肖人得矣正
考父一命而伛再命而偻三命而俯循墙而走孰敢不
轨如而夫者一命而吕钜(骄/貌)再命而于车上舞三命而
名诸父孰协唐许贼莫大乎德有心庄子曰美髯长大
壮丽勇敢八者因以是穷缘循偃佒(于/仗)困畏三者俱通

达天下之治方术者多矣皆以其有为不可加矣古之
所为道术者果恶乎在曰无乎不在以天为宗以德为
本以道为门兆于变化谓之圣人以仁为恩以义为理
以礼为行以乐为和薰然慈仁谓之君子以法为分以
名为表以参为验以稽为决其数一二三四是也百官
以此相齿以事为常以衣食为主蕃息畜藏老弱孤寡
为意皆有以养民之理也古之人其备乎配神明醇天
地育万物和天下泽及百姓明于本数系于末度六通

四辟小大精粗其运无乎不在其明而在数度者旧法
世传之史尚多有之其在于诗书礼乐者邹鲁之士缙
绅先生多能明之诗以道志书以道事礼以道行乐以
道和易以道阴阳春秋以道名分其数散于天下而设
于中国者百家之学时或称而道之天下大乱贤圣不
明道德不一天下多得一察焉以自好譬如耳目鼻口
皆有所明不能相通犹百家众技也皆有所长时有所
用虽然不该不遍一曲之士也判天地之美析万物之理察

古人之全寡能备于天地之美称神明之容是故内圣
外王之道闇而不明郁而不发天下之人各为其所欲
为以自为方悲夫百家往而不反必不合矣后世之学
者不幸不见天地之纯古人之大体道术将为天下裂
黄帝有咸池尧有大章舜有大韶禹有大夏汤有大濩
文王有辟雍之乐武王周公作武古之丧礼贵贱有仪
上下有等天子棺椁七重诸侯五重大夫三重士再重
今墨子独生不歌死不服桐棺三寸而无椁以此教人

恐不爱人以此自行固不爱己歌而非歌哭而非哭乐
而非乐是果类乎其生也勤其死也薄其道大觳(音/角)使
人忧使人悲其行难为也墨子虽独能任(壬/)奈天下何
其去王也远矣庄子晚钓于濮水楚王使大夫往先焉
曰愿以境内累矣庄子持竿不顾曰吾闻楚有神龟死
已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死
为留骨而贵乎宁生而曳尾涂中乎大夫曰宁生而曳
尾涂中庄子曰往矣吾将曳尾涂中楚王使以厚币聘

之庄子应其使曰子见牺牛乎衣以文绣食以刍粟及
其牵入太庙欲为孤豚其可得乎遂终身不仕
三十七年秦惠王使犀首欺齐魏与共伐赵以败从约
赵肃侯让苏秦秦恐请使燕必报齐秦去而从约解魏
割阴晋和于秦(寔华/阴)
三十九年秦伐魏围焦曲沃魏入少梁河西地于秦
四十年秦伐魏度河取汾阴皮氏拔焦鲁侯匽薨谥曰
景公子叔嗣

四十一年秦张仪围魏蒲阳取之请以还魏而使公子
繇往质因说魏王曰秦遇魏甚厚魏不可无礼于秦魏
因尽入上郡十五县仪归
四十三年赵武灵王立置博闻师三人左右司过三人
首问先君贵臣肥义加其秩
四十四年夏秦初称王卫平侯薨子嗣君立卫有胥靡
亡之魏请以左氏易之左右諌曰以一都买一胥靡可
乎嗣君曰治无小乱无大法不立诛不必虽有十左氏

无益也法立诛必失十左氏无害也魏王闻而献之
四十五年秦张仪伐魏取陜苏秦伪得罪于燕奔齐为
客卿说齐王高宫室大苑囿以明得意而敝齐
四十六年韩燕称王赵王独不肯曰无其实敢处其名
乎令国人谓已曰君
四十八年王崩谥曰显王子定立齐田婴之子文通傥
饶智略嗣为薛公号曰孟尝君招致名士食客常数千
人名重天下韩宣惠王欲两用公仲公叔为政问于缪

留对曰晋用六卿而国分齐简公用陈恒阚止而见杀
魏用犀首张仪而西河之外亡君两用之其多力者内
树党其寡力者籍外权君之国危矣赵魏濒山齐地卑
下齐使白圭治水去大河二十五里作堤而河东逼齐
堤西泛赵魏赵魏亦去大河二十五里作堤以禦之
　　慎靓王
元年卫更贬号曰君
二年秦伐韩取鄢

三年楚赵魏韩燕同伐秦攻函谷关败而走宋初称王
四年秦败韩师虏其将诸侯震恐齐大夫与苏秦争宠
杀之张仪说魏襄王曰梁地四平无名山大川之限戌
境守亭障者不下十万固战场也王不事秦秦攻河外
据卷衍酸枣劫卫取阳晋则赵不南而从道绝国欲无
危不可得也魏王乃倍从约请成于秦孟子见齐宣王
王问曰齐桓晋文之事可得闻乎孟子对曰仲尼之徒
无道桓文之事者是以后世无传焉臣未之闻也无以

则王乎曰德何如则可以王矣曰保民而王莫之能禦
也曰若寡人者可以保民乎哉曰可曰何由知吾可也
曰臣闻之胡龁曰王坐于堂上有牵牛而过堂下者王
见之曰牛何之对曰将以衅钟王曰舍之吾不忍其觳
觫若无罪而就死地对曰然则废衅钟与曰何可废也
以羊易之不识有诸曰有之曰是心足以王矣百姓皆
以王为爱也臣故知王之不忍也王曰然诚有百姓者
齐国虽𥚹小吾何爱一牛即不忍其觳觫若无罪而就

死地故以羊易之也曰王无异于百姓之以王为爱也
以小易大彼恶知之王若隐其无罪而就死地则牛羊
何择焉王笑曰是诚何心哉我非爱其财而易之以羊
宜乎百姓之谓我爱也曰无伤也是乃仁术也见牛未
见羊也君子之于禽兽也见其生不忍见其死闻其声
不忍食其肉是以君子远庖厨也王说曰诗云他人有
心予忖度之夫子之谓也夫我乃行之反而求之不得
吾心夫子言之于我心有戚戚焉此心之所以合于王

者何也曰有复于王者曰吾力足以举百钧而不足以
举一羽明足以察秋毫之末而不见舆薪则王许之乎
曰否今恩足以及禽兽而功不至于百姓者独何与然
则一羽之不举为不用力焉舆薪之不见为不用明焉
百姓之不见保为不用恩焉故王之不王不为也非不
能也曰不为者与不能者之形何以异曰挟太山以超
北海语人曰我不能是诚不能也为长者折枝语人曰
我不能是不为也非不能也故王之不王非挟太山以

超北海之类也王之不王是折枝之类也老吾老以及
人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌诗云刑于
寡妻至于兄弟以御于家邦言举斯心加诸彼而已故
推恩足以保四海不推恩无以保妻子古之人所以大
过人者无他焉善推其所为而已矣今恩足以及禽兽
而功不至于百姓者独何与权然后知轻重度然后知
长短物皆然心为甚王请度之抑王兴甲兵危士臣搆
怨于诸侯然后快于心与王曰否吾何快于是将以求

吾所大欲也曰王之所大欲可得闻与王笑而不言曰
为肥甘不足于口与轻煖不足于体与抑为采色不足
视于目与声音不足听于耳与便嬖不足使令于前与
王之诸臣皆足以供之而王岂为是哉王曰否吾不为
是也曰然则王之所大欲可知已欲辟土地朝秦楚莅
中国而抚四夷也以若所为求若所欲犹缘木而求鱼
也王曰若是其甚与曰殆有甚焉缘木求鱼虽不得鱼
无后灾以若所为求若所欲尽心力而为之后必有灾

曰可得闻与曰邹人与楚人战则王以为孰胜曰楚人
胜曰然则小固不可以敌大寡固不可以敌众弱固不
可以敌强海内之地方千里者九齐集有其一以一服
八何以异于邹敌楚哉盖亦反其本矣今王发政施仁
使天下仕者皆欲立于王之朝耕者皆欲耕于王之野
商贾皆欲藏于王之市行旅皆欲出于王之涂天下之
欲疾其君者皆欲赴愬于王其若是孰能禦之王曰吾
悯不能进于是矣愿夫子辅吾志明以教我我虽不敏

请尝试之曰无恒产而有恒心者唯士为能若民则无
恒产因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为已及陷于
罪然后从而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可
为也是故明君制民之产必使仰足以事父母俯足以
畜妻子乐岁终身饱凶年免于死亡然后驱而之善故
民之从之也轻今也制民之产仰不足以事父母俯不
足以畜妻子乐岁终身苦凶年不免于死亡此惟救死
而恐不赡奚暇治礼义哉王欲行之则盍反其本矣五

亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜
无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时八
口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁
白者不负戴于道路矣老者衣帛食肉黎民不饥不寒
然而不王者未之有也王问曰交邻国有道乎孟子对
曰有惟仁者为能以大事小是故汤事葛文王事昆夷
惟智者为能以小事大故太王事獯鬻勾践事吴以大
事小者乐天者也以小事大者畏天者也乐天者保天

下畏天者保其国诗云畏天之威于时保之王曰大哉
言矣寡人有疾寡人好勇对曰王请无好小勇夫抚剑
疾视曰彼恶敢当我哉此匹夫之勇敌一人者也王请
大之诗云王赫斯怒爰整其旅以遏徂莒以笃周祜以
对于天下此文王之勇也文王一怒而安天下之民书
曰天降下民作之君作之师惟曰其助上帝宠之四方
有罪无罪惟我在天下曷敢有越厥志一人衡行于天
下武王耻之此武王之勇也而武王亦一怒而安天下

之民今王亦一怒而安天下之民民惟恐王之不好勇
也宣王问曰人皆谓我毁明堂毁诸己乎孟子对曰夫
明堂者王者之堂也王欲行王政则勿毁之矣王曰王
政可得闻欤对曰昔者文王之治岐也耕者九一仕者
世禄关市讥而不征泽梁无禁罪人不孥老而无妻曰
鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四
者天下之穷民而无告者文王发政施仁必先斯四者
诗云哿矣富人哀此煢独王曰善哉言乎曰王如善之

则何为不行王曰寡人有疾寡人好货对曰昔者公刘
好货诗云乃积乃仓乃裹糇粮于橐于囊思戢用光弓
矢斯张干戈戚扬爰方启行故居者有积仓行者有裹
粮也然后可以爰方启行王如好货与百姓同之于王
何有王曰寡人有疾寡人好色对曰昔者太王好色爱
厥妃诗云古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下爰
及姜女聿来胥宇当是时也内无怨女外无旷夫王如
好色与百姓同之于王何有或谓孟子曰子三见齐王

而不言事何也孟子曰我先攻其邪心
五年巴蜀相攻俱告急于秦王议伐蜀韩又来侵张仪
曰不如伐韩以临二周挟天子令天下臣闻争名者于
朝争利于市三川周室天下之朝市也而王不争焉顾
争于戎翟去王业远矣司马错曰欲富国者务广其地
欲强兵者务富其民王地小民贫故臣愿先从事于易
夫蜀西僻有桀纣之乱得其地足以广国取其财足以
富民一举而名实附矣攻韩劫天子恶名也而未必利

也王伐蜀取之遂益富强苏秦弟代亦以游说显燕相
子之与代婚谋得燕权代使齐还燕王问曰齐其霸乎
对曰不能王曰何故曰不信其臣于是燕王专任子之
鹿毛寿曰人称尧贤者以能让天下也王以国让子之
是与尧同名也王因属国于子之或曰禹荐益而以启
人为吏启率交党攻益夺之天下谓禹名传益而实令
启自取今吏无非太子人者是名属子之而实太子用
事也王因收印绶自三百石吏以上效之子之子之

南面行王事而哙顾为臣
六年王崩谥曰慎靓王子延立
　　赧王
元年秦侵义渠得城二十五遂稍蚕食灭之置陇西北
地上郡伐魏取曲沃而归其人燕大乱将军市被与太
子平谋攻子之齐大夫沈同以其私问于孟轲曰燕可
伐与孟子曰可子哙无王命而与人燕子之无王命而
受燕于子哙齐王遂使谓平曰闻太子将饬君臣之分

明父子之位寡人国虽小惟所以令之太子聚众攻子
之不克市被反攻太子死者数万齐因伐燕或问孟子
曰劝齐伐燕有诸孟子曰为天吏则可以伐之今以燕
伐燕何为劝之哉齐人胜燕醢子之杀燕王哙宣王问
孟子曰或谓寡人不取必有天殃取之何如孟子对曰
取之而燕民悦则取之古之人有行之者武王是也取
之而燕民不悦则勿取古之人有行之者文王是也以
万乘之国伐万乘之国箪食壶浆以迎王师岂有他哉

避水火也如水益深如火益热亦运而已矣齐人取燕
诸侯将救燕宣王曰诸侯多谋伐寡人者何以待之孟
子对曰臣闻七十里为政于天下者汤是也未闻以千
里畏人者也今燕虐其民王往而征之民以为将拯已
于水火之中也箪食壶浆以迎王师若杀其父兄系累
其子弟毁其宗庙迁其重器如之何其可也天下固畏
齐之彊也今又倍地而不行仁政是动天下之兵也王
速出令反其旄倪止其重器谋于燕众置君而后去之

则犹可及止也王不能用燕人叛王曰吾甚惭于孟子
陈贾曰王无患焉王自以为与周公孰仁且智王曰恶
是何言也曰周公使管叔监殷管叔以殷畔知而使之
不仁也不知而使之不智也仁智周公未之尽也而况
于王乎贾见孟子问之曰周公弟也管叔兄也周公之
过不亦宜乎古之君子其过也如日月之食民皆见之
及其更也民皆仰之今之君子岂徒顺之又从而为之
辞孟子为卿于齐公孙丑问曰管仲晏子之功可复许

乎孟子曰或问乎曾西曰吾子与子路孰贤曾西蹙然
曰吾先子之所畏也曰然则吾子与管仲孰贤曾西艴
然不悦曰尔何曾比予于管仲管仲得君如彼其专也
行乎国政如彼其久也功烈如彼其卑也尔何曾比予
于是曰管仲曾西之所不为也而子谓我愿之乎曰仲
以君霸晏以君显犹不足为欤曰以齐王犹反手也且
王者之不作未有疏于此时者也民之憔悴于虐政未
有甚于此时者也饥者易为食渴者易为饮孔子曰德

之流行速于置邮而传命当今之时万乘之国行仁政
民之悦之犹解倒悬也故事半古之人功必倍之惟此
时为然孟子曰无或乎王之不智也虽有天下易生之
物也一日暴之十日寒之未有能生者也吾见亦罕矣
吾退而寒之者至矣吾如有萌焉何哉公孙丑问曰夫
子加齐之卿相得行道焉虽由此霸王不异矣如此则
动心否乎孟子曰否我四十不动心敢问夫子恶乎长
曰我知言我善养吾浩然之气敢问何谓浩然之气曰

难言也其为气也至大至刚以直养而无害则塞乎天
地之间其为气也配义与道无是馁也是集义所生者
非义袭而取之也行有不慊于心则馁矣必有事焉而
勿正心勿忘勿助长也何谓知言曰诐辞知其所蔽淫
辞知其所陷邪辞知其所离遁辞知其所穷生于其心
害于其政发于其政害于其事圣人复起必从吾言矣
昔者窃闻之子夏子游子张皆有圣人一体冉牛闵子
颜渊则具体而微敢问所安曰乃所愿则学孔子也曰

伯夷伊尹何如曰不同道非其君不事非其民不使治
则进乱则退伯夷也何事非君何使非民治亦进乱亦
进伊尹也可以仕则仕可以止则止可以久则久可以
速则速孔子也自生民以来未有孔子也孟子致为臣
而归王谓时子曰我欲中国而授孟子室养弟子以万
钟使诸大夫国人皆有所矜式子盍为我言之时子因
陈子而以告孟子孟子曰异哉子叔疑使已为政不用
则亦已矣又使其子弟为卿人亦孰不欲富贵而独于

富贵之中有私龙断焉孟子去齐尹士语人曰不识王
之不可以为汤武则是不明也识其不可然且至则是
干泽也千里而见王不遇故去三宿而后出昼是何濡
滞也士则兹不悦高子以告曰夫尹士恶知予哉千里
而见王是予所欲也不遇故去岂予所欲哉予不得已
也予三宿而出昼于予心犹以为速王庶几改之王如
改诸则必反予夫出昼而王不予追也予然后浩然有
归志予虽然岂舍王哉王犹足用为善王如用予则岂

徒齐民安天下之民举安王庶几改之予日望之予岂
若是小丈夫然哉諌于其君而不受则怒悻悻然见于
其面去则穷日之力而后宿哉孟子去齐居于宋万章
问曰宋小国也今将行王政齐楚恶而伐之则如之何
孟子曰子不见汤武之事乎不行王政云尔苟行王政
四海之内皆举首而望之欲以为君齐楚虽大何畏焉
孟子谓戴不胜曰子欲子之王之善欤我明告子有楚
大夫于此欲其子之齐语也则使齐人傅诸使楚人傅

诸曰使齐人傅之曰一齐人傅之众楚人咻之虽日挞
而求其齐也不可得矣引而置之庄岳之间数年虽日
挞而求其楚也亦不可得矣子谓薛居州善士也使之
居于王所在王所者长幼卑尊皆薛居州也王谁与为
不善在王所者长幼卑尊皆非薛居州也王谁与为善
一薛居州独如宋王何戴盈之曰什一去关市之征今
兹未能请轻之以待来年然后已何如孟子曰今有人
日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道请损之月

攘一鸡以待来年然后己如知其非义斯速已矣何待
来年孟子曰仁之胜不仁也犹水胜火今之为仁者犹
以一杯水救一车薪之火也不熄则谓之水不胜火此
又与于不仁之甚者也亦终必亡而已矣
　
　
　
　皇王大纪卷七十五