钦定四库全书
　皇王大纪卷六十七　　　　宋　胡宏　撰
　三王纪
　　敬王
三十六年齐国书高无丕帅师伐鲁及清季孙谓其宰
冉求曰齐师在清必鲁故也若之何求曰一子守二子
从公禦诸竟季孙曰不能求曰居封疆之间二子不可
求曰若不可则君无出一子帅师背城而战不属者非

鲁人也鲁之群室众于齐之兵车一室敌车优矣子何
患焉二子之不欲战也宜政在季氏当子之身齐人伐
鲁而不能战子之耻也大不列于诸侯矣季孙使从于
朝待于党氏之沟州仇呼而问战焉对曰君子有远虑
小人何知何忌强问之对曰小人虑材而言量力而行
者也州仇曰是谓我不成丈夫也退而蒐乘季氏之甲
七千冉求以武城人三百为已徒卒老幼守宫次于雩
门之外公为遇负杖入保者息曰使之虽病也任之虽

重也君子不能为谋也士不能死也吾既言之矣敢不
勉乎师及齐师战于郊公为与童汪锜往皆死焉齐师
自稷不踰沟冉求之右樊迟曰非不能也不信子也请
三刻而踰之众从之冉有用矛遂入齐军获甲首八十
齐人不能师冉求请从之三季孙弗许鲁人欲勿殇童
汪锜问于孔子子曰能执干戈以卫社稷虽欲勿殇也
不亦可乎孔子在卫鲁人以币召孔子还鲁侯问曰寡
人生于深宫之中长于妇人之手未尝知哀未尝知忧

未尝知劳未尝知惧未尝知危也今欲知之亦有道乎
孔子曰君入宗庙升阼阶望榱栋视几筵而不见其人
则哀可知矣夙兴视朝一物失应乱亡之端则忧可知
矣日出听政至于中昃诸侯宾来行礼揖让慎其威仪
则劳可知矣缅然长思出于四门周章远望亡国之墟
必有数焉则惧可知矣夫君者舟也庶人者水也水所
以载舟亦所以覆舟则危可知矣公曰请问为政孔子
对曰政者正也君为正则百姓从政矣君之所为百姓

之所从也君所不为百姓何从夫妇别父子亲君臣严
三者正则庶物从之矣公曰愿闻所以行三言之道对
曰古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼
敬为大敬之至矣大昏为大是故冕而亲迎亲之也君
子兴敬为亲舍敬是遗亲也弗爱不亲弗敬不正爱与
敬其政之本欤公曰冕而亲迎不已重乎孔子愀然作
色而对曰天地不合万物不生合二姓之好以嗣先圣
为天地社稷宗庙之主君何谓己重乎是故三代明王

之政必敬其妻子也有道为政先礼礼其政之本欤公
曰敢问君子何贵乎天道也孔子曰贵其不已也是故
仁人之事亲也如事天事天如事亲是故孝子成身君
子无不敬也敬身为大无不爱也爱人为大不能爱人
不能有其身不能有其身不能安土不能安土不能乐
天不能乐天则不能成其身公曰何为则民服孔子对
曰举直错诸枉则民服举枉错诸直则民不服陈司徒
辕颇赋封田以嫁公女有馀以为己大器国人逐之出

奔郑道渴其族辕咺进稻醴粱糗腵脯焉喜曰何其给
也对曰器成而具曰何不吾谏曰惧先行吴将伐齐越
王入朝王及列士皆有馈赂吴人皆喜伍员惧曰是豢
吴也夫谏于王曰越在我心腹之疾也壤地同而有欲
于我夫其柔服求济其欲也不如早从事焉得志于齐
犹获石田也无所用之越不为沼吴其泯矣使医除疾
而曰必遗类焉者未之有也盘庚之诰曰其有颠越不
恭则劓殄无遗育无俾易种于兹邑是商所以兴也弗

听遂兴师伐齐鲁侯会之齐国书将中军战于艾陵大
败齐师获国书公孙夏闾丘明陈书东郭书革车八百
乘甲士三千以献于公公使太史固归国子之元吴王
归国赐伍员属镂员自杀盛以鸱夷投之江吴人莫不
怜之越王曰吴可伐乎范蠡曰未可滕侯薨子某嗣卫
世叔疾娶于宋子朝其娣嬖子朝出孔圉使疾出其妻
而妻之疾使寺人诱其初妻之娣寘诸犁孔圉怒夺其
妻遂出奔宋鲁季孙欲以田赋使冉求访于孔子三发

不应求曰子为国老待子而行若之何子之不言也孔
子曰求先王制土籍田以力而砥其远迩赋里以入而
量其有无任力以夫而议其老幼鳏寡孤疾有军旅然
后徵之无则已其收田一井出稯禾秉刍缶米而已是
故君子之行也度于礼施取其厚事举其中敛从其薄
以丘足矣若不度于礼而贪冒无厌虽以田赋将又不
足且季孙若欲行而法则周公之典在若欲苟而行又
何访焉弗听孔子閒居四方之士前后就学者三千人

升堂入室者七十二人德行颜回闵子骞冉伯牛仲弓
言语宰我子贡政事冉有季路文学子游子夏是为十
哲而亚于夫子者颜子也颜子问仁子曰克己复礼为
仁一日克己复礼天下归仁焉颜子曰请问其目子曰
非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动颜子曰回虽
不敏请事斯语矣颜子问为邦子曰行夏之时乘殷之
辂服周之冕乐则韶舞放郑声远佞人郑声淫佞人殆
颜子死子哭之曰噫天丧予天丧予从者曰子恸矣曰

有恸乎非夫人之为恸而谁为孟子论曰禹稷当平世
三过其门而不入孔子贤之颜子当乱世居于陋巷一
箪食一瓢饮人不堪其忧颜子不改其乐孔子贤之孟
子曰禹稷颜回同道禹思天下有溺者犹己溺之也稷
思天下有饥者犹己饥之也是以如是其急也禹稷颜
子易地则皆然仲尼燕居子张子贡言游侍子曰居吾
语女礼使女三人以礼周流无不遍也夫郊社之礼所
以仁鬼神也尝禘之礼所以仁昭穆也馈奠之礼所以

仁死丧也乡射之礼所以仁乡党也食飨之礼所以仁
宾客也是故居处有礼故长幼别闺门有礼故三族和
朝廷有礼故官爵序田猎有礼故戎事闲军旅有礼故
武功成加于身而措于前凡众之动得其宜夫礼者理
也乐者节也君子无理不动无节不作不能诗于礼缪
不能乐于礼素薄于德于礼虚两君相见揖让而入门
入门而县兴揖让而升堂升堂而乐阕下管象舞夏籥
序兴陈其荐俎序其礼乐备其百官如此而后君子知

仁焉行中规还中矩和鸾中采齐客出以雍彻以振羽
是知君子无物而不在礼矣入门而金作示情也升歌
清庙示德也下而管象示事也是故古之君子不必亲
相与言也以礼乐相示而已子曰制度在礼文为在礼
行之其在人乎子贡越席而对曰敢问夔其穷乎子曰
达于礼而不达于乐谓之素达于乐而不达于礼谓之
偏夫夔传于此名也古之人也子张问政子曰君子明
于礼乐举而错之而已矣子张复问子曰师尔以为必

铺几筵升降酌献酬酢然后谓之礼乎尔以为必行缀
兆兴羽籥然后谓之乐乎言而履之礼也行而乐之乐
也是故室则有奥阼席则有上下车则有左右行则有
随立则有序昔圣帝明王力此以南面而天下平矣孔
子閒居子夏侍问曰诗云恺悌君子民之父母何如斯
可谓民之父母也子曰必达于礼乐之原以致五至而
行三无以横于天下子夏曰何谓五至子曰志之所至
诗亦至焉诗之所至礼亦至焉礼之所至乐亦至焉乐

之所至哀亦至焉哀乐相生是故正明目而视之不可
得而见也倾耳而听之不可得而闻也志气塞乎天地
此之谓五至子夏曰何谓三无子曰无声之乐无体之
礼无服之丧子夏曰敢问何诗近之子曰夙夜基命宥
密无声之乐也威仪逮逮不可选也无体之礼也凡民
有丧匍匐救之无服之丧也子夏曰三王之德参于天
地敢问何如而可以参于天地乎子曰天无私覆地无
私载日月无私照奉此三者以劳天下天有四时春夏

秋冬风雨霜露无非教也地载神气神气风霆风霆流
形庶物露生无非教也清明在躬志气如神嗜欲将至
有开必先天降时雨山川出云是故三代之王也必先
其令闻诗云明明天子令闻不已三代之德也子夏蹶
然而起负墙而立曰弟子敢不承乎宰我问鬼神于孔
子子曰气者神之盛也魄者鬼之盛也气发扬于上为
昭明焄蒿此百物之精也神之著也众生必死死必归
土此之谓鬼因物之精制为之极明命鬼神以为黔首

则二端既立报以二礼建设朝事燔燎膻芗见以萧光
以报气也荐黍稷羞肝肺首心间以侠甒加以郁鬯以
报魄也教民反古复始不忘其所由生也鲁季孙求语
于从祖叔母敬姜对曰吾闻之先姑曰君子能劳后世
有继子夏闻之曰善哉商闻之古之嫁者不及舅姑谓
之不幸夫妇学于舅姑者礼也敬姜如季氏季孙在朝
与之言弗应而入季氏入见曰肥也不得闻命无乃罪
乎敬姜曰外朝者子所以业君之官职也内朝者子所

以庀季氏之政也而寝门之内吾敢言乎公父文伯朝
其母敬姜姜方绩文伯谏敬姜曰瘠土之民劳劳则思
而善心生沃土之民逸逸则淫而恶心生是故天子大
采朝日与公卿祖识地德日中考政与师尹维旅牧伯
相宣序民事少采夕月与太史司载纠虔天刑日入监
九御共备祀事而后即安诸侯朝修王命昼考其国职
夕省其典刑夜儆百工使无慆淫而后即安卿大夫朝
考职昼讲政夕序业夜庀其家事而后即安士朝受业

昼讲贯夕复习夜计过无憾而后即安庶人明而动晦
而休无日以怠王后亲织玄紞公侯夫人加之以纮綖
卿之内子为大𢃄命妇祭服列士之妻加之以朝服愆
而有辟古之制也自上以下谁敢淫心舍力吾冀而朝
夕修我今尔乃曰胡不自安余惧穆伯之绝祀也仲尼
闻之曰弟子识之季孙之见敬姜也䦱门而与之言皆
不踰阈祭悼子季孙与焉胙不受彻俎不宴宗不具不
绎绎不尽饫则退仲尼闻之曰有别矣穆伯之丧敬姜

昼哭文伯之丧昼夜哭仲尼闻之曰知礼矣仲尼与蜡
宾事毕出游于观之上喟然而叹言偃在侧曰君子何
叹子曰大道之行也与三代之英丘未之逮也而有志
焉大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不
独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所
长鳏寡孤独废疾者皆有所养男有所分女有所归货
恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必
为己故外户不闭是谓大同大道既隐天下为家各亲

其亲各子其子货力为己大人世及以为礼城郭沟池
以为固以正君臣以笃父子以睦兄弟以和夫妇以功
为己是谓小康禹汤文武成王周公由此其选也此六
君子未有不谨于礼者言偃复问曰可得闻欤子曰我
欲观夏道是故之杞而不足徵也吾得夏时焉我欲观
殷道是故之宋而不足徵也吾得坤乾焉呜呼我观周
道幽厉伤之吾舍鲁何适矣鲁之郊禘非礼也周公其
衰矣杞之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也

故圣王修义之柏礼之序以治人情人情者圣人之田
也修礼以耕之陈义以种之讲学以耨之本仁以聚之
播乐以安之故礼者义之实也协诸义而协礼虽先王
未之有可以义起也义者仁之节也得之者强仁者义
之本也得之者尊故治国不以礼犹无耜而耕也为礼
而不本于义犹耕而弗种也为义而不讲之以学犹种
而弗耨也讲之以学而不合之以仁犹耨而弗穫也合
之以仁而不安之以乐犹穫而弗食也安之以乐而不

达于顺犹食而弗肥也父子笃兄弟睦夫妇和家之肥
也大臣法小臣廉官职相序君臣相正国之肥也天子
以德为车以乐为御诸侯以礼相与大夫以法相序士
以信相考百姓以睦相守天下之肥也是谓大顺故无
水旱虫螟之灾人无凶饥妖孽之疾天不爱其道地不
爱其宝人不爱其情故天降甘露地出醴泉山出器车
河出马图凤凰麒麟皆在郊棷龟龙在宫沼此之谓大
顺明于顺然后能守危也鲁禘孔子曰禘自既灌而往

者吾不欲观之矣或问禘之说子曰不知也知其说者
之于天下也其如示诸斯乎指其掌祭如在祭神如神
在子曰吾不与祭如不祭孔子曰禘者帝王之大祭也
仲尼尝奉荐而进其亲也悫其行趋趋以数己祭子贡
问曰子之言祭济济漆漆然今子之祭如是何也子曰
济济者容也远也漆漆者容也自反也容以远若容以
自反夫何恍惚之有乎反馈乐成荐其荐俎序其礼乐
备其百官君子致其济济漆漆夫何神明之及交夫言

岂一端而已夫各有所当也孝子将祭百物既备夫妇
齐戒沐浴盛服奉承而进之洞洞乎如弗胜如将失之
于是谕其志意以其恍惚以与神明交庶或飨之孝子
之志也进退必敬如亲听命则或使之然也其立之也
敬以诎其进之也敬以愉其荐之也敬以欲退而立如
将受命已彻而退敬齐之色不绝于面陶陶遂遂如将
复入然孝子之有亲爱者必有和气有和气者必有愉
色有愉色者必有婉容孝子如执圭如奉盈洞洞属属

如弗胜如将失之严威俨恪非所以事亲也成人之道
也孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也三
家以雍彻孔子曰相维辟公天子穆穆奚取于三家之
堂林放问礼之本子曰大哉问礼与其奢也宁俭丧与
其易也宁戚季氏旅于泰山子谓冉有曰女弗能救与
对曰不能子曰呜呼曾谓泰山不如林放乎季孙问政
于孔子子曰政者正也子帅以正孰敢不正季孙患盗
问于孔子子曰苟子之不欲虽赏之不窃季孙曰如杀

无道以就有道何如子曰子为政焉用杀子欲善而民
善矣君子之德风小人之德草草上之风必偃季孙问
曰使民敬忠以劝如之何子曰临之以庄则敬孝慈则
忠举善而教不能则劝孔子言卫灵公之无道也季孙
曰夫如是奚而不丧子曰仲叔圉治宾客祝鮀治宗庙
王孙贾治军旅夫如是奚其丧季孙问仲由可使从政
也与子曰由也果于从政乎何有曰赐也可使从政也
与子曰赐也达于从政乎何有曰求也可使从政也与

曰求也艺于从政乎何有仲孙何忌问孝子曰无违樊
迟御子告之曰孟孙问孝于我我对曰无违樊迟曰何
谓也子曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼何忌子
彘问孝子曰父母惟其疾之忧彘问季路仁乎子曰不
知也又问子曰千乘之国可使治其赋也不知其仁也
求也何如子曰求也千室之邑百乘之家可使为之宰
也不知其仁也赤也何如子曰赤也束带立于朝可使
与宾客言也不知其仁也季路冉有曾晰公西华侍坐

子曰以吾一日长乎尔毋吾以也居则曰不吾知也如
或知尔则何以哉子路率尔而对曰千乘之国摄乎大
国之间加之以师旅因之以饥馑由也为之比及三年
可使有勇且知方也夫子哂之求尔何如对曰方六七
十如五六十求也为之比及三年可使足民如其礼乐
以俟君子赤尔何如对曰非曰能之愿学焉宗庙之事
如会同端章甫愿为小相焉点尔何如鼓瑟希铿尔舍
瑟而作对曰异乎三子者之撰子曰何伤乎亦各言其

志也曰暮春者春服既成冠者五六人童子六七人浴
乎沂风乎舞雩咏而归夫子喟然叹曰吾与点也三子
出曾晰后曰夫三子者之言何如子曰亦各言其志也
已矣曰夫子何哂由也曰为国以礼其言不让是故哂
之唯求则非邦也与安见方六七十如五六十而非邦
也者唯赤则非邦也与宗庙会同非诸侯而何赤也为
之小孰能为之大子贡问政子曰足食足兵民信之矣
子贡曰必不得已而去于斯三者何先曰去兵子贡曰

必不得已而去于斯二者何先曰去食自古皆有死民
无信不立子张问政子曰居之无倦行之以忠子路问
政子曰先之劳之请益曰无倦子贡为信阳宰子曰勤
之慎之仲弓为季氏宰问政子曰先有司赦小过举贤
才曰焉知贤才而举之曰举尔所知尔所不知人其舍
诸子夏为莒父宰问政子曰无欲速无见小利欲速则
不达见小利则大事不成子路治蒲三年孔子过之入
其境曰善哉田畴易草莱辟沟洫深民尽力也恭敬以

信矣入其邑曰善哉墙屋固树木茂民不偷也忠信以
宽矣至其庭曰善哉由也清闻诸下用命令不扰也明
察以断矣宓不齐为单父宰父事者三人兄事者五人
友事者十一人禀度者五人孔子大之曰此尧舜所以
听天下也宓有才智而仁爱百姓不忍欺孔子曰君子
哉言偃为武城宰孔子过之闻弦歌之声莞尔而笑曰
割鸡焉用牛刀子游对曰昔者偃也闻诸夫子曰君子
学道则爱人小人学道则易使也子曰二三子偃之言

是也前言戏之耳问言偃曰女得人焉尔乎曰有澹台
灭明者行不由径非公事未尝至于偃之室也子曰凤
鸟不至河不出图吾已矣夫又曰甚矣吾衰也久矣吾
不复梦见周公又曰苟有用我者期月而已可也三年
有成又曰道不行乘桴浮于海从我者其由与子路闻
之喜子曰由也好勇过我无所取材子曰夷狄之有君
不如诸夏之亡也子欲居九夷或曰陋如之何曰君子
居之何陋之有孔子悼道之不行谓门弟子曰我欲载

之空言不如见诸行事之深切著明也于是案鲁春秋
核当世之事而加笔削焉游夏之徒不能赞一辞也是
岁洛绝于周淇绝于卫经曰十有一年春齐国书帅师
伐我(诸侯来伐无有不书四鄙者今齐师及清涉泗非/有城下之盟可讳之辱亦书伐我何也傅说复于)
(高宗曰惟甲胄起戎惟干戈省厥躬夫省厥躬者自反/之谓也自反而缩则为壮自反而不缩则为老师之老)
(壮在曲直曲直在我而不系乎人者也邾子齐之甥鲁/尝入邾以其君来齐人为是取欢及阐请师于吴曲在)
(我矣及归邾益而齐人归欢及阐又辞吴师直在齐矣/鲁人何名会吴伐之也故春秋之记斯师特曰伐我者)
(欲省致师之由而躬自/厚也垂训之义大矣)夏陈辕颇出奔郑五月公会吴

伐齐甲戌齐国书帅师及吴战于艾陵齐师败绩获齐
国书秋七月辛酉滕子虞母卒冬十有一月葬滕隐公
卫世叔齐出奔宋
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　皇王大纪卷六十七