钦定四库全书
　皇王大纪卷二十五　　　　宋　胡宏　撰
　三王纪
　　康王
丧葬曰古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树丧
期无数后世圣人制衾冒棺椁使死者有终生者无憾
历夏商至周而礼节大备凡病革者内外皆扫寝东首
于北牖下废床彻亵衣加新衣体一人男女改服属纩

以俟气绝男子不死于妇人之手妇人不死于男子之
手君夫人卒于路寝大夫世妇卒于适寝士庶之妻皆
死于寝天子死曰崩诸侯死曰薨大夫曰卒士曰不禄
庶人曰死寿考曰卒短折曰不禄死寇曰兵送终之具
六十岁制七十时制八十月制九十日脩惟绞紟衾冒
死而后制复始终虞人狄人设阶小臣复复者朝服天
子以冕服复于太庙复于小寝大寝小祖大祖以乘车
建绥复于四郊曰天子复矣自诸侯至于庶人各以其

服皆升自东荣中屋履危北面三号捲衣投于前司服
受之降自西北荣复衣不以衣尸不以敛妇人复不以
袡(而/廉)凡复男子称名妇人称字复尽爱之之道也有祷
祠之心焉望反诸幽求诸鬼神之道也北面求诸幽之
义也唯哭先复复而后行死事主人羔裘玄冠者易之
笄纚徒跣扱上衽(而/审)交手哭水浆不入口心怅焉怆焉
惚焉忾焉故辟踊哭泣讣父兄命赴者赴于他国君日
寡君不禄敢告执事夫人曰寡小君不禄太子曰寡君

之适子某死臣讣于君曰君之臣某死父母妻长子曰
君之君某之某死大夫讣于大夫士曰某不禄士讣于
大夫曰某死浴尸帷堂天子张帟三重诸侯再重孤卿
大夫不重君设大盘大夫夷盘造冰焉士瓦盘扶君仆
人师扶右射人师扶左君薨以是举浴尸殷人掘中霤
而浴毁灶以缀足周人浴以盆沐以盘楔齿用角柶缀
足以燕几君大夫士一也设床袒(如策/彦)君以簟席大夫
以蒲席士以苇席有枕袭一床含一床迁尸于堂又一

床君大夫士一也饭尸袭已正尸于牖下南首饭尸天
子沐用黍诸侯用稷大夫士用稻含尸用具天子九诸
侯七大夫五士三饭用米贝弗忍虚也不以食道用美
焉耳子坐于东卿大夫父兄子姓立焉有司庶士哭于
堂下北面夫人坐于西内命妇姑姊妹子姓立焉外命
妇率外宗哭于堂上北面君之丧为寄公国宾出大夫
之丧为君命出士之丧于大夫不当敛则出出必徒跣
(苏/典)扱衽拊心降自西阶小敛三日小敛于户内男女奉

尸夷于堂布绞缩者一横者三君锦衾大夫缟衾士缁
衾皆一是为夷衾夷衾质杀之裁犹冒也凡冒质长与
手齐杀三尺衣十有九称君陈衣于庭百称大夫五十
士三十主人即位袒说髦括发妇人髽(侧/瓜)带麻于房中
重重主道也殷主缀重焉周主重彻焉以脯醢奠曾子
曰始死之奠其馀阁也欤大敛于阼子弁绖(大/结)即位于
序端布绞缩者三横者五布衿二衾君大夫士一也绞
衿如朝服绞一幅为三不辟衿五幅无紞君锦冒黼杀

缀旁七大夫玄冒黼杀缀旁五士缁冒赪杀缀旁三小
敛大敛祭服不倒皆左衽结绞不纽卒敛宰告子冯之
踊夫人东西亦如之天子崩三日祝先服五日官长服
七日国中男女服三月天下服殡天子七日而殡诸侯
五日大夫士庶人三日夏后氏殡于东阶之上殷人殡
于两楹之间周人殡于西阶之上在床曰尸在棺曰柩
动尸举柩哭踊无数恻怛痛疾悲哀志懑气盛故袒而
踊之所以动体安心下气也妇人不袒故发胸击心爵

踊也君即位而为椑岁一漆之藏焉其色朱绿用杂金
鐕大夫玄绿用骨士不绿天子之棺四重水兕革棺被
之其厚三寸杝棺一梓棺二四者皆周棺束缩二衡三
衽每束一外柏椁诸侯三重大夫士再重棺椁之间君
容柷大夫容壶士容甒(无/甫)古者棺椁无度中古棺七寸
椁称之自天子达于庶人天子龙輴而椁帱(直/流)为四阿
加斧于椁上毕涂屋诸侯輴(丑/轮)而设帱无四阿大夫以
帱攒涂不暨于棺士殡见衽涂上帷之设熬加鱼腊(音/昔)

于旁天子之丧官正授庐舍辨其亲疏贵贱主人袭斩
衰带绖居于倚庐哭无时非丧事不言寝苫(舒/廉)枕块杖
而后能起为父苴杖为母削杖苴杖竹削杖桐也公侯
之丧诸达官之长杖父在为妻不杖不稽颡(桑/郎)母在为
妻杖而不稽颡稽颡其赠也拜袒括发去饰之甚也有
所袒有袭哀之节也拜稽颡哀戚之至隐也稽颡隐之
甚也为父与为长子稽颡大夫吊之虽缌必稽颡拜而
后稽颡殷之丧拜也孔子曰颓乎其顺也稽颡而后拜

周之丧拜也孔子曰颀乎其至也三年之丧吾从其至
者或曰妇人为夫与长子稽颡铭旌书铭男子称名妇
人书姓与伯仲如不知姓则书氏曰某之柩自天子至
于士一也置于西阶上铭明旌也以死者为不可别已
故以旗识之爱之斯录之矣敬之斯尽其道焉耳奠朝
奠日出夕奠逮日朔奠致盛焉荐新如之奠以素器以
生者有哀素之心也唯祭祀之礼主人自尽焉耳岂知
神之所飨亦以主人有齐敬之心也曾子问于孔子曰

大功可以与馈奠乎孔子曰自斩哀以下可也曰不以
轻服而重相为乎曰非此之谓也天子诸侯之丧斩衰
者奠大夫齐衰者奠士则朋友奠不足则取于大功以
下者不足则反之曰废丧服可以与于馈奠乎曰说衰
与奠非礼也以摈相可也吊衾禭赗临凡有吊者相者
以入升堂致命子拜稽颡吊者出含者执璧将命子拜
稽颡含者坐委于殡东南乃出襚(似/醉)者执冕服致命子
拜稽颡襚者下堂受爵弁服于门内霤受皮弁服于中

庭自西阶受朝服自堂受玄端将命子皆拜稽颡委衣
于殡襚者出赗(孚/凤)者陈乘黄大路于中庭北辀执圭将
命子拜稽颡坐委于殡东南隅赗者出吊含襚赗临皆
同日而毕事者也诸侯之相禭也以后路与冕服先路
褒衣不以襚知生者吊知死者伤知生而不知死吊而
不伤知死而不知生伤而不吊行吊之日不饮酒食肉
羔裘玄冠不以吊吊于葬者必执引若从柩(其/又)及圹皆
执绋君遇柩于路必使人吊之妇人非三年之丧不踰

封而吊妇人送迎不下堂下堂不哭男子出寝门见人
不哭其无女主则男主拜女宾于寝门内其无男主则
女主拜男宾于阼阶下子幼则以衰抱之人为之拜为
后者不在则有爵者辞无爵者人为之拜在竟内则俟
之在竟外则殡葬可也卿大夫疾君问之无算在殡三
往焉比葬不食肉比卒哭不举乐士有疾问之在殡一
往焉比葬不举将往必先戒之主人具殷奠以俟于门
外见马首则先入门右君入即位于阼主人拜稽颡君

称言视祝而踊主人踊卒奠先俟于门外送君拜稽颡
夫人吊于大夫士主人出迎如君夫人升堂即位主妇
降自西阶拜稽颡于下夫人视世子而踊卒奠主妇送
于门内拜稽颡主人送于大门之外不拜明器既殡旬
而布材与明器竹不成用瓦不成沬木不成斲琴瑟张
而不平竽笙具而不和有钟磬而无笋虡其曰明器神
明之也葬则置之墓中孔子谓为明器者知丧道矣备
物而不可用也哀哉死者而用生者之器也不殆于用

殉乎哉涂车刍灵自古有之明器之道也孔子谓为刍
灵者善谓为俑者不仁不殆于用人乎哉葬天子七月
而葬诸侯五月大夫士庶人三月凡葬卜宅兆卜日外
事用刚日内事用柔日旬之外曰远某日旬之内曰近
某日丧事先远日吉事先近日卜筮不过三卜筮不相
袭卜筮者先圣王之所以使民信时日敬鬼神畏法令
也所以使民决嫌疑定犹与也大夫之丧其卜也有司
麻衣布衰带因丧屦缁布冠不蕤占者皮弁如筮则史

练冠长衣以筮占者朝服凡听卜有事于尸则去杖葬
有日启殡设启奠朝于祖其朝也顺死者之孝心也其
哀离其室也故至于祖考之庙而后行殷祭而殡于祖
及葬毁宗躐行出于大门周朝而遂葬质明设迁祖之
奠奉柩载于柳车有虞氏之绥夏后氏之绸练殷之崇
牙周之壁翣饰棺君龙帷三池振容黼荒火黻三列素
锦褚加帷荒纁纽六齐五采五贝黼黻画翣各二皆戴
圭鱼跃拂池纁戴六纁披六大夫士视是以衰载铭旌

之车是为祥车祥车旷左迁柩南首设祖奠厥明遣奠
苞牲体载之天子九个车九乘疏布輤四面有章置于
四隅诸侯七大夫五君执綍五百人皆衔枚司马执铎
十有六人匠执羽葆御柩大夫执引者三百人执铎四
人御柩以茅葬于北方北首三代之达礼也之幽之故
也端衰丧车无等大夫将葬吊于官及出命引之三步
则止如是者三君退朝亦如之哀次亦如之天子之圹
阙地为隧庶人县棺而封三年之丧自天子达葬不为

雨止不封不树丧不贰事自天子达于庶人殷人冔而
葬周人弁而葬者与神交之道也曾子问于孔子曰葬
引至于堩(古/镫)日食如之何孔子曰吾尝从老聃(耽/)助葬
于巷党及堩日有食之老聃曰丘止柩就道右止哭以
听变既明反而后行曰礼也反葬而问之曰夫柩不可
以反者也日有食之不知其已之迟速则岂如行哉老
聃曰诸侯朝天子见日而行逮日而舍奠大夫使见日
而行逮日而舍夫柩不早出不暮宿见星而行者唯罪

人与奔父母之丧者乎日有食之安知其不见星也君
子行礼不以人之亲痁(始/廉)患老聃云封吊虞封主人赠
以玄纁束帛吊殷既封而吊吊于圹作虞主其木用桑
祝先归宿虞尸是故送形而往迎精而反歠主人主妇
室老为其病也君命食之也反哭升堂反诸其所作也
主妇入于室反诸其所养也周反哭而吊吊于家其吊
也哀之至也反而亡焉失之矣于是为甚孔子曰死民
之卒事也殷已悫吾从周既反哭有司以几筵舍奠于

墓左主人与有司视虞牲是日以虞易奠以吉祭易丧
祭弗忍一日离也男男尸女女尸天子九虞诸侯七大
夫五士三曾子问于孔子曰小功可以与于祭乎孔子
曰自斩衰以下礼也曰不以轻丧而重祭乎曰天子诸
侯之丧祭也不斩衰者不与祭大夫齐衰者与祭士祭
不足则取于兄弟大功以下者曰相识有丧服可以与
于祭乎曰缌不祭又何助于人卒哭既虞卒哭天子九
月诸侯七月大夫五月士三月报葬者报虞三月而后

卒哭既卒哭宰夫执木铎以命于宫曰舍故而讳新礼
不讳嫌名二名不偏讳逮事父母则讳王父母不逮事
父母则不讳王父母君所无私讳大夫之所有公讳诗
书不讳临文不讳庙中不讳夫人之讳虽质君之前臣
不讳也妇讳不出门大功小功不讳入竟而问禁入国
而问俗入门而问讳周人明日奉主于太庙祭从昭穆
是谓之祔自始虞至于祔必于是日也接不忍一日未
有所归也虞杖不入于室祔杖不升于堂祔士大夫不

得祔于诸侯祔于诸祖父之为士大夫者其妻祔于诸
祖姑妾祔于妾祖姑无妾祖姑者易牲而祔于女君可
也其妻为大夫而卒而后其夫不为大夫而祔于其妻
则不易牲妻卒而后夫为大夫而祔于其妻则以大夫
牲诸侯不得祔于天子天子诸侯大夫可以祔于士士
不摄大夫摄大夫唯宗子士不祔于大夫之昆弟无昆
弟则从其昭穆虽王父在亦然王父死未练祥而孙又
死犹是祔于王父也男子祔于王父则配女子祔于王

母则不配公子祔于公子妇之丧虞卒哭其夫若子主
之祔则舅主之妇祔于祖姑祖姑有三人则祔于亲者
有父母之丧尚功哀而祔兄弟之殇(诗/羊)则练冠祔于殇
称阳童某甫不名神也祔葬者不筮宅练期十三月而
练筮日筮尸视濯皆要绖杖屦绳有司告具而后去杖
筮日筮尸有司告事毕而后杖拜送宾祥二十五月而
祥吉服而筮尸作栗主主人朝服缟冠素纰奉主入庙
二十六月而禫(徒/感)既禫复常曾子问于孔子曰三年之

丧吊乎孔子曰三年之丧练不群立不旅行君子以礼
饰情三年之丧而吊哭不亦虚乎是故虽功衰不吊期
之丧十一月而练十三月而祥十五月而禫练则吊吊
于乡人哭而退不听事焉功哀吊待事而执事小功缌
执事不与于礼相趋也出宫而退相揖也哀次而退相
问也既封而退相见也反哭而退朋友虞祔而退诸侯
葬必皮弁裼衰所吊虽葬主人必免主人未丧服则君
亦不裼衰忌日忌日必哀称讳君子以为终身之忧遭

丧杂礼曾子问于孔子曰并有丧如之何孔子曰葬先
轻而后重其奠也先重而后轻礼也自启及葬不奠行
葬不哀次反葬奠而后辞于殡遂脩葬事其虞也先重
而后轻礼也先葬者不虞祔待后事其葬服斩衰父丧
未终而有母之丧其除丧也服其除服卒事反丧服诸
父昆弟之丧亦然父母之丧将祭而昆弟死既殡而祭
如同宫则虽臣妾葬而后祭主人及执事者之升降散
等虞祔亦然自诸侯达诸士曾子问于孔子曰士大夫

有私丧可以除之矣而有君服焉如之何孔子曰有君
服于身者不敢私服于是有过时而弗除也君之丧服
除而后殷祭礼也曾子曰父母之丧弗除可乎孔子曰
先王制礼过时弗举礼也非弗能勿除也患其过于制
也故君子过时不祭礼也曾子曰君薨既殡而臣有父
母之丧如之何孔子曰归居于家有殷事则之君所朝
夕否曰君既启而臣有父母之丧则如之何孔子曰归
哭而反送君曰君未殡而臣有父母之丧则如之何曰

归殡反于君所有殷事则归朝夕否大夫室老行事士
则子孙行事大夫内子有殷事亦之君所朝夕否君之
丧既引臣闻父母之丧遂既封而归不俟子父母之丧
既引及涂闻君薨遂既封改服而往君出疆以三年之
戒以椑从君薨及其入也其殡服则子麻弁绖(音/勉)疏衰
菲杖入自关升自西阶如小敛则子勉而从柩入自门
升自阼阶君大夫士一也君薨于路馆复如国于道则
以绥复于车左毂其輤有裧缁布裳帷素锦为屋而行

至于庙门说輤不毁墙遂入适所殡大夫士輤蒲裳布
帷苇席为屋至家说輤輲(市/专)车遂入至阼阶说适所殡
大夫使他国卒于公馆者复于私馆者不复公馆与公
所为曰公馆卿大夫士之家曰私馆奔丧之礼始闻亲
丧哭尽哀问故又哭尽哀遂行见星而行见星而舍哭
辟市朝望境而哭入门升自西阶殡东坐哭尽哀括发
袒降堂东即位哭踊袭绖于序东绞带反位拜宾成踊
送宾反位众主人兄弟出哭止相者告就次于又哭三

哭皆括发袒成踊三日成服于五哭拜宾送宾如初奔
丧者非主人则主人为之拜宾送宾齐衰以下奔者入
中庭北面哭免麻于序东即位袒与主人哭成踊于又
哭三哭皆免袒冠至尊也不居肉袒之礼故为之免以
代之也冠者不袒袒者必免母丧异于父者一括发而
已括发以麻免而以布齐衰恶笄以终丧奔不及殡者
先之墓北面坐哭尽哀主人即位于墓左妇人于右奔
者成踊尽哀括发东即主所绖绞带哭成踊遂冠归入

门左北面哭尽哀括发袒成踊东即位他皆如前礼齐
衰以下不及殡先之墓西面哭免麻袭归免袒他如前
礼闻丧不得奔则为位行礼如之若除丧而后归则之
墓哭成踊东括发袒绖哭尽哀遂除至家不哭主人无
变于服哭不踊奔兄弟之丧先之墓而后之家为位而
哭所知之丧则哭于宫而后之墓奔齐哀者望乡而哭
大功望门小功至门缌麻即位而哭三年之丧则君夫
人归夫人其归也以诸侯之吊礼其待之也若待诸侯

然夫人至自闱门升自侧阶君在阼其他如奔丧坐哭
于殡东西面尽哀东髽即位与主人更踊妇人丧父母
者既练而归期九月者既葬而归大夫士父母之丧既
练而归朔月忌日则归哭于宗室诸父兄之丧既卒丧
而归父不次于子兄不次于弟父不为众子次于外哭
父之党于庙母妻之党于寝师于庙门外朋友于寝门
外所识于野张帷凡为位不奠哭天子九诸侯七卿大
夫五士三大夫哭诸侯不敢拜宾凡奔丧有大夫至袒

拜之成踊而后袭士则袭而后拜之凡异居闻兄弟之
丧其始麻散带绖未服麻而奔丧及主人未成绖也疏
者与主人皆成之亲者终其麻带绖之日数主人未除
丧有兄弟自他国至则主人不免而为主凡丧服未毕
有吊者则为位而哭拜踊远兄弟之丧既除丧而后闻
免袒成踊拜宾则尚左手久而不葬者唯主丧者不除
为兄弟既除丧已及其葬也反服其服缌小功虞卒哭
则免既葬而不报虞则虽主人皆冠及虞则皆免远葬

者比反哭则皆冠及郊而后免反哭君吊虽不当免时
也主人必免不散麻虽异国之君免也亲者皆免
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　皇王大纪卷二十五