钦定四库全书
　皇王大纪卷二　　　　　　宋　胡宏　撰
　五帝纪
　　黄帝轩辕氏
黄帝轩辕氏少典之后曰公孙氏母曰附宝有蟜氏女
也感大电光绕北斗枢星照于郊野之祥生轩辕于寿
丘长于姬水为姬姓生而龙颜幼而徇齐学于大真长
而敦敏成而聪明有风后老天五圣知命规纪地典力

牧(或作/墨)七圣为之辅又有常光大鸿容光三臣为之佐
神农侵暴诸侯轩辕兴师征之神农氏大战于阪泉之
野三战神农氏败绩黄龙负图出于河有玺焉章曰天
皇符玺轩辕遂践天子位在所则有景云若金枝玉叶
荫其上因以云纪官春官为青云氏夏官为缙云氏秋
官为白云氏冬官为黑云氏中官为黄云氏置三公之
职以象三台侍中风后配上台老天配中台五圣配下
台推五德之运以土承火号曰归藏氏始作轩车故曰

轩辕氏都于有熊作布政之所曰合宫又曰明庭神农
氏之臣蚩尤起九冶始作铠戟戈矛以贼乱为政平民
化之罔不寇贼鸱义奸宄夺攘矫虔轩辕征之值天雾
晦冥军行迷乃作指南车载之以旌前朱雀而后玄武
左青龙而右白虎招摇在上进退有度左右有局各司
其局进击蚩尤杀之于涿鹿之阿徙其徒于有北天下
有不道从而征之凡五十三征奄有中区东至于海登
九山及岱宗西至崆峒登鸡头南至于江登熊湘北逐

荤粥合符釜山置左右大监监于万国命伦氏访大夏
之西昆崙之阴取嶰溪之竹空窍厚均者断两节间而
吹之中黄钟之宫于是制十二籥以听凤凰之鸣其雄
声六雌声亦六故黄钟之宫声发于自然为十二律之
本其长九寸实秬黍其中容秬黍一千二十五是故度
起于黄钟之长量起于黄钟之虚衡起于黄钟之重或
曰度始于忽十忽为毫十毫为釐以十积之而成分寸
尺丈引是为五度量者始于一粟六十粟为一抄十抄

为撮以十积之而成龠合升斗斛是为五量后至于周
四升为豆四豆为区四区为釜量实一釜甗实二釜盆
实二釜甑实二釜豆实三而成觳簋实一觳庾实二觳
鬲实五觳衡者始于累黍粒百为铢二十铢为两十六
两为斤三十斤为钧四钧为石是为五权度量权合于
律然后措诸天下无所不行田可分禄可均法一政平
礼可制乐可作故律也者万事根本也是故度律均钟
纪之以三平之以六成于十二阴阳相扶同类取妻隔

八生子黄钟天统乾之初九始于子十一月也黄钟生
林钟林钟地统坤之初六位于未六月也林钟生太簇
太簇人统乾之九二位于寅正月也太簇生南吕南吕
坤之六二位于酉八月也南吕生姑洗姑洗乾之九三
位于辰三月也姑洗生应钟应钟坤之六三位于亥十
月也应钟生蕤宾蕤宾乾之九四位于午五月也蕤宾
生大吕大吕坤之六四位于丑十二月也大吕生夷则
夷则乾之九五位于申七月也夷则生夹钟夹钟坤之

六五位于卯二月也夹钟生无射无射乾之上九位于
戌九月也无射生仲吕仲吕坤之上六位于巳四月也
阳为六律阴为六吕自子至巳为阳律阳吕皆下生自
午至亥为阴律阴吕皆上生下生者三分损一上生者
三分益一制是十二筒(即十二/籥也)黄钟九寸林钟六寸太
簇八寸以候天地之气是为三律其他咸不全寸有馀
分焉子为天正中男之所也丑为地正少男之所也寅
为人正长男之所也圣人明三正以正始则天下之理

得矣轩辕命荣猿氏铸是十二钟大不出钧重不过石
合阴阳之和播之于五音宫商角徵羽文之以八声金
石土革丝木匏竹大不踰宫细不过羽器重者从细轻
者从大是故钟尚羽磬尚角琴瑟尚宫笙箫利徵鼗鼓
柷敔一声细钧有钟无鏄无钟声以和乐律以平声金
石以动之丝竹以行之诗以道之歌以咏之匏以宣之
瓦以赞之革木以节之而行八风声应相保而和细大
不踰而平命曰云门大卷乐

　　　论曰至哉宫之声也犹五行之土金木水火得
　　　之然后生犹四端之仁义礼智得之然后得中
　　　犹事之中天地万物得之然后成是故宫声者
　　　不可以易知也必上有体元之君下有调元之
　　　臣安土乐天然后宫声可识而雅乐可复也后
　　　世以其浅陋之德而欲求玄妙之声必不应矣
　　　惟礼亦然故孔子曰人而不仁如礼何人而不
　　　仁如乐何

太极函三为一始动于子参之于丑得三又参之于寅
得九又参之于卯得二十七历十二辰得十七万七千
一百四十七而天地之数备阴阳保合元气运行周天
三百六十五度四分度之一二十八宿之躔次即天度
也天道起于子自北东行周十二辰而为一昼夜行一
周则东超一度与日相应五日为一候三候为一气六
气为一时四时而成岁日自牵牛东北西行一昼夜行
一度而为一日月随日西行一昼夜行十三度十九分

度之七其行度也有赢缩故或二十九周或三十周而
日月会是以三五而盈三五而阙有晦有朔而为一月
正月孟春天行至寅东北艮之方日月所会之辰曰娵
訾其分野卫其宿箕(十一度或/云十度)尾(十八度或/云十九度)日在危经
营室及奎昏参中旦尾中律中太簇其音匏其器笙竽
其风条风至而立春其节雨水惊蛰其卦曰蒙曰益曰
渐曰泰曰需曰遁二月仲春天行至卯正东震之方日
月所会之辰曰降娄其分野鲁其宿心(大火也五度/或云六度)房

(五/度)氐(十五度或/云十六度)日在奎经娄至胃昏弧中旦建星中南
方朱鸟七宿昏毕见于南方律中夹钟其声角其音竹
其器管籥其德木其数八其味酸其臭膻其风明庶风
至而春分日出而甲入于西极日在两交昼夜等其于
人也为肉为目为肝为呼为怒为号为仁其卦曰晋曰
解曰大壮曰豫三月季春天行至辰东南巽之方日月
所会之辰曰大梁其分野赵其宿角(十二/度)亢(九/度)日在胃
经卯及毕昏七星中旦牵牛中胃西方之宿也是为西

陆律中姑洗其节清明榖雨自箕至角七宿形为苍龙
鳞虫属焉其类三百六十龙为之长其卦曰讼曰蛊曰
革曰夬曰旅四月孟夏天行至已东南巽之方日月所
会之辰曰实沈其分野晋其宿轸(十七/度)翼(十八/度)日在毕
经觜参及东井昏翼中旦婺女中律中仲吕其音木其
器柷敔其风清明风至而立夏其节小满芒种其卦曰
师曰比曰小畜曰乾曰大有五月仲夏天行至午正南
离之方日月所会之辰曰鹑首其分野秦其宿张(十八/度)

星(七/度)柳(十五度或/云十四度)日在东井经鬼及柳昏亢中旦危中
东方苍龙七宿昏中见于南方律中蕤宾其声徵其音
丝其器琴瑟其德木其数七其味苦其臭焦其风景风
至而夏至日出于艮南入于乾昼长夜短其于人也为
脉为舌为心为笑为视为喜为礼其卦曰家人曰井曰
咸曰姤曰鼎六月季夏天行至未其方西南坤之方日
月所会之辰曰鹑火其分野周其宿鬼(四度或/云二度)东井(三/十)
(三度或云/三十四度)日在柳经星及张昏火中旦奎中柳南方之

宿也是为南陆律中林钟其节小暑大暑自轸至井七
宿形为朱雀羽虫属焉其类三百六十凤为之长其卦
曰丰曰涣曰履曰遁曰恒土者物之府藏也偏王四时
其数五其味甘其臭香其虫裸其律中黄钟之宫宫者
声之纪纲也遍主五声其于人也为血为口为脾为歌
为乐为思为信七月孟秋天行至申西南坤之方日月
所会之辰曰鹑尾其分野楚其宿参(九度或/云十度)觜(二度或/云一度)
日在张经翼及轸昏建星中旦毕中律中夷则其音土

其器埙缶其风凉风至而立秋其节处暑白露其卦曰
节曰同人曰损曰否曰巽八月仲秋天行至酉正西兑
之方日月所会之辰曰寿星其分野郑其宿毕(十六度/或云十)
(八/度)昴(十一/度)胃(十四度或/云十五度)日在轸经角亢及氐昏牵牛中
旦觜觿中北方玄武七宿昏毕见于南方律中南吕其声
商其音金其器钟鼓其德金其数九其味辛其臭腥其
风阊阖风至而秋分日出于卯入于庚日在两交昼夜
等其于人也为骨为鼻为肺为哭为悲为言为义其卦

曰萃曰大畜曰贲曰观曰归妹九月季秋天行至戌西
北乾之方日月所会之辰曰大火(心为/大大)其分野宋其宿
娄(十六度或/云十二度)奎(十六/度)日在氐经房心及尾昏虚中旦柳
中房东方之宿也是为东陆律中无射其节寒露霜降
自参至奎七宿形为白虎毛虫属焉其类三百六十麟
为之长其卦曰无妄曰明夷曰困曰剥十月孟冬天行
至亥西北乾之方日月所会之辰曰析木其分野燕其
宿东壁(九/度)营室(十六度或/云十七度)日在尾经箕及斗昏危中旦

七星中律中应钟其音石其器磬其风不周风至而立
冬其节小雪大雪其卦曰艮曰既济曰噬嗑曰大过曰
坤十一月仲冬天行至子正北坎之方日月所会之辰
曰星纪其分野吴越其宿虚(十/度)须女(十二度或/云十一度)日在斗
及须女昏东壁中旦轸中牵牛北方之宿也是为北陆
日出于巽南入于坤西方白虎七宿昏毕见于南方律
中黄钟其声羽其德水其数六其味咸其臭朽其风广
莫风至而冬至是月之行度尽斗二十六度复起牵牛

之初度则为冬至而三百六十五度四分度之一周矣
是为一岁而历更端焉故为三微之始其于人也为髓
为耳为肾为呻为恐为听为智其卦曰未济曰蹇曰顺
曰中孚曰复十二月季冬天行至丑东北艮之方日月
所会之辰曰玄枵其分野齐其宿牵牛(八度或/云七度)斗(三十/六度)
(或云三/十五度)日在须女经虚及危昏娄中旦氐中律中大吕
其节小寒大寒自壁至斗七宿形为玄武介虫属焉其
类三百六十龟为之长其卦曰屯曰谦曰睽曰升曰临

曰小过北斗七星一曰天枢(又曰/贪狼)二曰天旋(又曰/巨门)三曰
天机(又曰/禄存)四曰天权(又曰/文曲)五曰天衡(又曰/廉贞)六曰开阳(又/曰)
(武/曲)七曰摇光(又曰/破军)自一至四为天魁是为璿玑自五至
七为天纲是为玉衡玉衡为杓月建一辰闰则指两辰
之间周而复始斟酌元气均节五行运平四时武曲之
下有小星曰辅弼日之所行谓之黄道南北极之中谓
之赤道二十八宿系于黄道之上日春西陆夏南陆秋
东陆冬北陆月立春春分行黄道东谓之青道立夏夏

至行黄道南谓之朱道立秋秋分行黄道西谓之白道
立冬冬至行黄道北谓之黑道黄道内外各四并黄道
为九黄道赤道如二环相交而小差几日月同在一度
相遇则日为之食正一(阙/)　　则月为之食月生三日
而成震曰朏与日相衡则光盈故十五而成乾近日则
明阙故三十日成坤灭藏于癸曰晦合壁曰朔舒先速
后近一远三曰弦轩辕命师大挠氏正甲子羲和氏占
日常仪氏占月臾区氏占星隶首氏理算数伶伦氏荣

猿氏正律吕各尽其方于是命容成氏综六术为盖天
著周天历度造调历以斗杓建寅春正月为岁首天秉
阳垂日星阳数奇故观天者占星而已地秉阴窍于山
川阴数耦故观地者随山而理川轩辕既上观天文大
明时令乃周行天下观地理迁徙往来无常处以兵师
为营卫按洛书之文方者土也于是画天下为九州以
井制地使民存亡更守出入相司嫁娶相媒有无相贷
疾病相救六尺为步步百为亩亩百为夫夫三为屋屋

三为井井方一里里五为邑邑十为丘丘十为都都十
为师师十为州以总人心以详民数塞欺陵之路弭奸
宄之望治五气艺五种抚万民度四方上古牛未穿马
未络至是服牛乘马引重致远而民力裕上古山处于
穴栖于木至是营宫室制户牖而猛暴禁作杵臼而榖
粟始凿作釜灶而民始粥作甑而民始饭以烹以炰以
为醴酪行而有屝(草为/之)屦(帛为/之)履(皮为/之)焉死而有棺椁
焉城城筑邑重门击柝以待暴客弦木为弧剡木为矢

(弩刀枪钺皆/是时所作)习熊虎貔貅之士以威天下后世因之以
有六弓四弩八矢五兵五盾之法所以养民而保之者
至矣于是制轩冕目垂旒耳充纩玄衣黄裳旁观翚翟
草木之英华画缋五色为文章东青西白南赤北黑天
地玄黄青与白相次也赤与黑相次也玄与黄相次也
青与赤谓之文赤与白谓之章白与黑谓之黼黑与青
谓之黻五采备谓之绣土以黄其象方天时变象以圜
山以章水以龙鸟兽蛇杂四时五色以章之凡画缋之

事后素工以别贵贱而上下有序各安其分五行之动
迭相息也五行四时十二月还相为本也五声六律十
二管还相为宫也五味六和十二食还相为滋也五色
六章十二衣还相为质也轩辕明于天地之道体神而
起数倚数而观象见象而制器是以成而人用之用而
人利之利而人安之安而人守之守而人不可变是谓
德配天地道之至也制度之经也其可变者礼乐污隆
而已书契作而史官建左史记言右史记动仓颉沮诵

轩辕史官也见鸟兽𨂜迒之迹有文理之可滋作鸟迹
篆以乂百工以察万品其文分类象形而生故谓之字
字有六义一曰指事(上下/之类)二曰象形(日月/之类)三曰谐声(团/圆)
(之/类)四曰会意(止戈为/武之类)五曰转注(考老/之类)六曰假借(令长/之类)天
下之字一而音不同者土风殊而呼吸异天有阴阳地
有柔刚律有辟翕吕有唱和一阴一阳交春夏秋冬备
而万情生焉一柔一刚交东南西北备而万形成焉一
辟一翕交平上去入备而万声生焉一唱一和交开发

收闭备而万音成焉日生律月生吕星生声辰生音金
成律土成吕火成声水成音律为君为夫吕为臣为妇
声为父为男音为子为女东方之言在齿舌其音轻而
深西方之言在颊舌其音重而浅北方之言在喉舌其
音重而深南方之言在唇舌其音轻而浅便于喉者不
利于唇巧于齿者不善于颊是故吴楚伤于轻浅燕赵
伤于重浊秦陇则去声为入梁益则平声似去若管之
以天地律吕则轻重浅深清浊之变三十有六而穷矣

故字有母止于三十六也能知其母律随天而变吕随
地而化辟随阳而出翕随阴而入唱随刚而上和随柔
而下故声音之道正则字之义无不通近而能远微而
能彰虽五方之民言语不通而可以音诏之也轩辕居
宝位百年而殁葬于桥山天下哀慕黄帝以其生而居
中土宰制群动者也帝推历生律制器规圆矩方法一
置而变顺天地之纪幽明之占死生之说存亡之难时
播百榖草木淳化鸟兽虫蛾旁罗水波土石金玉劳动

心思耳目节用水火材物故民安乐不使而成不禁而
止百官无私天下和风雨时五榖登而人民寿凤凰巢
阿阁麒麟游于郊犹作舆几之箴以警宴安作金几之
铭以戒逸欲成功大致丰利不自高其道不自圣其躬
德泽流天下至今人蒙其惠虽死犹生也世有方士家
鼓惑愚人侥倖荣利言世有仙术帝得之骑龙上升天
群臣思慕葬弓剑衣冠者真妖妄矣帝四妃二十五子
其得姓者十有四人为十二姓姬酉祁己滕箴任荀嬉

姞儇依元妃西陵之女嫘祖亲蚕为丝以率天下生二
子长曰玄嚣是为青阳挚次曰昌意
　　　论曰按史载五帝三王唯包羲为别姓自炎而
　　　下皆同宗也历世绵远虽不可考其然否以理
　　　推之则或可信今夫在天则日月迭照而五星
　　　二十八宿不得与之争光在水则大江浊河贯
　　　注华夏而众水演迤不得与之争道在山则岍
　　　岐嶓𡺪横亘四海之内而万山低伏不得与之

　　　争势在人则包羲神农黄帝尧舜禹汤文武仲
　　　尼杰出一世独与天地相似而俊材异能之士
　　　委命陈力不得与之争圣何独至于姓而疑之
　　　乎其可疑者世数多寡长短耳故愚特载其苗
　　　裔而于世数则略之云
　　青阳少昊氏
青阳挚之生螺祖感大星如虹下临华渚之祥黄帝之
时降居江水为己姓以金德王故号曰金天氏能修太

昊之法象日月之明故曰少昊氏都于曲阜青阳初立
凤鸟适至因作凤凰之书以鸟纪官凤鸟知天时故立
凤鸟氏为历正玄鸟春分来秋分去故立玄鸟氏以司
分伯赵夏至鸣冬至止故立伯赵氏以司至青鸟立春
鸣立夏止故立青鸟氏以司启丹鸟立秋来立冬去故
立丹鸟氏以司闭是为历正之四属祝鸠性驯顺故立
司教化者为祝鸠氏睢鸠挚而有别故立司政法者为
睢鸠氏鸤鸠均平故立司田土者为鸤鸠氏爽鸠鸷故

立司刑禁者为爽鸠氏鹘鸠春来冬去故立司事者为
鹘鸠氏是为鸠民之五氏西曰鷷雉东曰鶅雉南曰翟
雉北曰鵗雉伊洛之间曰翚雉立五雉为五工正利器
用正度量以夷民者也立春夏秋冬行宵桑老九扈为
九农正扈民无淫者也少昊氏有四叔焉曰重曰该曰
修曰熙重明木之性为勾芒该明金之性为蓐收修及
熙明水之性为玄冥世不失职遂济穷桑青阳在位八
十四年乐作九渊之歌帝既殁少昊氏衰九黎乱德天

下之人相惧以神相惑以怪家为巫史民匮于祀灾祸
荐至
　　　论曰邪说之为人害也久矣以五帝之时九黎
　　　犹乱风教矧汉以来圣学绝灭世衰一世在上
　　　之人苟且徼倖功成而气盈利得而志怠崇尚
　　　势力而不知仁义者乎是故虽隆盛之时礼制
　　　不必行刑赏不必中民不知方故释氏巫祝得
　　　以其说诳惑斯民为荐死求生祈福免祸天下

　　　靡然从之在上者恬然不复知礼制赏刑之本
　　　在下者不复知正身修行之实鬼教浮虚之言
　　　遍天下风俗既移孰能不外饬事君之礼内怀
　　　背上之心志在伏节死义以三纲为己任临事
　　　不苟免乎(阙/文)庶几颓靡之风可一变也
　　颛顼高阳氏
颛顼高阳氏昌意正妃蜀山氏曰女枢感瑶光贯月如
虹之祥而生颛顼学于绿图师于伯夷静渊有谋疏通

知远养财以任地载时以象天依鬼神以制义治气以
教化洁诚以祭祀四方归之以水德王都于濮阳(后世/谓濮)
(阳为/帝丘)始以民事纪官睹蛞之形而作科斗书地纯阴
凝聚于中天浮阳转旋于外周旋无端其体浑浑颛顼
始为仪制以验其盈升虚降治乙卯历以明四时命少
昊氏子重为南正司天以属神高阳氏子黎为火正司
地以属民绝地天通使无相侵溃革九黎之乱神人不
杂万物有序民安其生作五基之乐五茎之歌少昊子

昧为玄冥师生允格台骀能业其官宣汾洮障大泽以
处大原帝用嘉之封诸汾川帝为天子北自幽陵南自
交趾西自流沙东自蟠木动静之物大小之神日月所
照莫不砥属在位七十八年而殁适子曰穷蝉别子曰
鲧封为崇伯
　　帝喾高辛氏
帝喾高辛氏青阳之孙生而神灵自言其名师于伯招
聪以知远明以察微顺天之义知民之急仁而威愿而

信其动众也时其服丧也哀普施利物不私其身天下
归之都于亳次序三辰以治历明时教民稼穑执中而
尹天下取地之财而节用之抚教万民而利诲之历日
月而迎送之明鬼神而敬事之其色郁郁其德嶷嶷制
鼙鼓钟磬埙篪作六英之乐火正黎能昭显天明敦大
地德光照四海帝使并掌重职赐之氏曰祝融市法坏
祝融修之以便兆民祝融死弟吴回嗣居其位吴回之
子陆终娶鬼方氏生六子皆析剖而产焉长曰樊封于

昆吾为己姓次曰参胡(后胡/为国)次曰彭城(彭城其/封国也)次曰郐
人(后为/郐国)次曰安期次曰季连有封于豕韦者其后重黎
职弛而闰馀乖次孟陬殄灭摄提失方帝元妃有邰氏
女曰姜嫄与帝喾禋祀上帝以弗无子步从帝而归歆
然心动孕十月而生子异而寘之隘巷寘之平林又寘
之寒冰牛羊字之鸟覆翼之鸟去而呱厥声载路匍匐
岐嶷以就口实因名曰弃娶陈锋氏女曰庆都有赤龙
之祥孕十四月而生尧于丹陵娶有娀氏女曰简狄浴

于玄丘祈于高禖有飞燕之祥卜之而顺于是生契娶
娵訾氏女曰常仪生子挚帝殁挚袭位未久而殂尧有
圣德以子州支君畴为师初封于陶后封于唐号曰陶
唐氏
　　　论曰天地之间有气化有形化人之生虽以形
　　　相禅固天地之精也姜嫄克禋克祀以弗无子
　　　志之所至气亦至焉气之所至精亦至焉故履
　　　帝喾之武而敏歆于是有子不可谓怪而诸儒

　　　不识陋可知也至于谶纬之书谓庆都感赤龙
　　　之精而生尧简狄吞玄鸟之卵而生契则诬矣
　　　何者人也乃与繁气交而生人则无是理矣是
　　　以载其事而削其词焉西汉薄太后有苍龙据
　　　腹之祥而生文帝若非史氏记之详明则后世
　　　必谓薄与龙交而生子矣是故儒者莫要于穷
　　　理理明然后物格而知至知至然后意诚而心
　　　不乱

　
　
　
　
　
　
　
　皇王大纪卷二