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卷三十五
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牧斋初学集卷第三十五
 序八
  送瞿起田令永丰序
越绝书云虞山巫咸所出也明有天下二百有
馀岁俊乂挺生在 世庙时则有严文靖瞿文
懿陈庄靖三公庄靖视二公辈行稍后亦嘉靖
中人才也语有之采珠于泽攻玉于山虞山虽
小其亦珠玉之渊海与由嘉靖以来六十馀载
登仕版者相望自吏侍赵公而外未有闻焉岂
泽有时枯而山有时童与抑运会使然与余闻
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诸父老文靖故兄事文懿文懿登第时文靖巳
称词林老宿文懿弟畜文靖自如责备行义严
重于布衣时而庄靖与吏侍里居过从未尝不
访求天下大计咨诹民瘼盱衡太息移日分夜
以为尝自余有识知以来则异是矣宾筵促席
语刺刺不休每屈指计某田宅几何僮手指几
何贩榖及子贷金钱几何又或言某善事县令
丞尉县令丞尉颜色颇向某某某善问遗居閒
请求某善任桀黠奴及州里马医皂隶咨嗟嚬
呻异口合喙项辈视以高下笑言视以少多谤
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誉视以邮置然则父老所称述数公固世之所
迂也谓迂为善则今举若此谓为不善则世所
指名大人旧德必前数公者之归岂有爽也吾
闻之天道六十年一变盖日夜以几于吾里之
人焉而瞿子起田中万历丙辰进士令吉之永
丰起田文懿之诸孙也永丰陈庄靖起家为令
地也倘所称天道者信与起田守文懿家法与
其父学宪之教训其游吾门奉手抠衣视僮子
时慊慊不改可谓吉士矣今为今何以长子庄
靖之令永丰也折节事故罗文恭公庄靖自言
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生平志节坚彊皆赖文恭吉故天下珠玉渊海
也据其会就其名而择其精则求文恭于吉不
远矣母谓如吾里中无豪易高也夫圆冠大裙
步孟而趋韩者此世之所迂而亦君子之所贱
简也虽然诚欲作而任大臣之事则问学镞砺
之道乌可苟焉而巳乎又乌可以时之迂而迂
以人之蕳而蕳乎起田交同年进士必选择其
贤者公安袁小修西安方孟旋皆为余亟称起
田起田于镞砺之道得矣其于庄靖必有当也
吾故感叹于吾里今昔之事而申之以斯言以
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实其所以望起田者焉虽然世之迂阔者无尚
于余而在吾里中尤甚使起田持吾言示人则
迂起田者不少矣而余且重得罪起田不忍焚
弃吾言则袭而藏之嗟乎世之知采珠而攻玉
者或寡矣焚之其可也
  送张处士(思任)赴辽东参谋序
辽左自佟夷作难破城丧师势如燎毛中外惴
惴焉惧寇至之无日余尝与张君任甫私忧之
君曰是不足忧也奴未尝胜我未尝负城未尝
破而师未尝丧也夫所谓破城者临冲交加楼
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橹相望鱼烂肉薄而我不能支之谓也抚顺之
陷也以閒开原之失也以溃奴未尝攻我未尝
守也何名为破城所谓丧师者行阵撑压矢石
榰拒辙乱旗靡而我不能军之谓也浑河之败
也以轻进四路之败也以中制奴未尝战我未
尝阵也何名为丧师我诚激厉士心蒐讨军实
用束伍之法讲火攻车战之制守必固战必克
辽以东故所没地可指期而有也余盖心壮其
言而未敢以语人今年春经略袁公列疏于朝
称道君生平愿得君布衣参军事不烦以职
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天子可其奏乃撰书词具马币再拜遣使者以
请于君君慨然拜命告行于余余执爵而言曰
君行矣君所以策辽者固无出于昔之告余者
矣虽然余窃为袁公贺也剧孟雒阳博徒耳吴
楚之际亚夫得之如一敌国张元吴昊之徒曳
石署书以撼中国而卒弃之为西夏用布衣处
士之能为人国重轻何如也国家疆埸之事往
往用文臣为大帅文法之吏不能求得文武士
于幕下即閒得之矣或掣其肘或枳其足不能
用也韩襄毅之用陶鲁也小吏也王文成之用
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龙光冀元亨也一罢吏一老儒也胡襄懋之用
蒋洲陈可愿也两游閒书生也此三公者独非
文臣哉其亦明于帅道也矣辽左之事三易帅
而得袁公袁公之为经略也甫受事而得君以
布衣荐之 天子不敢罗致幕下如唐节镇之
为其视夫独智予圣奋臂怒视而不能得一士
之用者又何如也君既至拜公于军门其以前
所为余言者副公之所委重以余后所语君为
吾致贺于公也君生平以布衣处士自命 天
子亦以布衣命君布衣之命于 天子自君始
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也余援昌黎石洪之例称曰处士亦史家之词
云耳夫唐之处士所谓罗而致之幕下者其于
君固未可同日而语也
  贺朱进士叙
今上御极之五年会试天下士拔其尤者三百
人而都人士朱君之裔俨然与焉先是 上得
玉玺于漳河膺符受箓为天下文明之兆而是
年三月 天子行临雍之礼龙旂豹尾炳奕于
桥门頖水之閒君年甫逾弱冠风姿秀出都人
聚观班行动目咸以谓应运而出称 国家文
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明之祥而副 圣天子作人之意必朱君也君
为吾师赠宗伯源明冯公之孙女婿冯公之子
敬仲说是举也属余为文以贺吾观唐宋以来
重进士科慈恩之题曲江之宴至今以为盛事
而王元之之诗所谓利市襕衫抛白纻风流名
𥿄写红笺少年登科第者尤艳称之君既英妙
射策甲科虽家长安中绝无鲜衣怒马之好酬
应稍閒篝灯帘阁杜门手一编若忘其为新郎
君者君之志已远矣鸿鹄高飞一举千里岂与
夫燕雀之群啁啾檐幕之下自以为得意哉
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国家取士用人不分南北而迩年有以北士多
摧抑为言者尝观岳文肃公受知于 英宗皇
帝召对文华殿 上遥见即曰好问年几何对
曰四十又曰正好问家安在对曰漷县又曰是
朕北方人更好繇此言之 先朝未尝不留意
于北人也辇毂之下首善之地得一士焉譬之
萱荚屈轶发生于殿陛之前未尝不尤以为祥
且异也朱君勉之异日如文肃受 天子特达
之知为邦家之盛事余尚能援笔以记之姑先
以复于敬仲如此
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  赠别方子玄进士序
余今年屏居长安宾从稀简程处士孟阳王京
兆损仲以其閒相过从二君盖亟称方子玄也
子玄举进士高第声名籍甚帘阁篝灯吾伊如
举子时閒从孟阳损仲上下今古有志于文章
之事损仲为长歌赠之期以师法古昔无寄居
今人篱落下子玄以视余又属孟阳乞余言以
为赠夫今世学者师法之不古盖巳久矣经义
之敝流而为帖括道学之弊流而为语录是二
者源流不同皆所谓俗学也俗学之弊能使人
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穷经而不知经学古而不知古穷老尽气盘旋
于章句佔毕之中此南宋以来之通弊也弘治
中学者以司马杜氏为宗以不读唐后书相誇
诩为能事夫司马杜氏之学固有从来不溯其
所从来而骄语司马杜氏唐以后岂遂无司马
杜氏哉务华绝根数典而忘其祖彼之所谓复
古者盖亦与俗学相下上而已驯至于今人自
为学家自为师以鄙俚为平易以杜撰为新奇
如见鬼物如听鸟语无论古学不可得见且并
其俗学而失之矣六经子史譬如药物之有参
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苓也参苓之剂足以生人假令投之毒药之中
则亦化而为毒药而已矣今之学者缪种巳成
六经子史一入其中皆化为异物又况司马杜
氏哉余有忧之居恒与孟阳抵掌窃叹而不敢
以告人子玄年富力强抗志古昔而又得损仲
之言以导其前路知其于余言必有合也余得
请归田行且与子玄别矣念古人赠处之义不
可无一言以复于子玄欧阳子读徂徕集之诗
曰宦学三十年六经老研摩问胡所专心仁义
丘与轲杨雄韩愈氏此外岂知他子玄自今以
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往固将以宦学者也其亦有味于欧阳子之言
乎余所以赠子玄者如是而巳矣子玄其何以
处我
  崇德令龚渊孟考满序
吾党之士嘐嘐狂简于文章经济各有所好渊
孟独好为吏居恒长叹吾安得望紧之地而君
长之于以爬搜垢蠹长养小弱两汉循吏岂足
道哉吾党咸小渊孟相与目笑之久之渊孟果
登乡书令闽之福安以廉辨自表异于世今又
补任崇德三年考最上计天官矣向之目笑者
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或壮而奄逝或老而连蹇渊孟于思其髯便便
其腹铜印墨绶冠进贤两梁冠意气风发甚自
得也余于吾党称早达渊孟席帽上公车余已
官宫相当外制骎骎通显今余再被放逐且归
老矣退院老僧日煨饭折脚铛边过活而渊孟
方扼腕奋臂以赴功名之会人生出处遇合如
雪泥鸿爪岂可以一迹论哉然余有不能不致
羡于渊孟者欧阳公自言谪夷陵时阅官中案
牍始知吏事余何敢望欧公其不习为吏则一
耳渊孟为书生巳晓畼法律如老狱吏生长田
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閒备悉民隐留心钱谷水利之事凿凿能言其
所以然余不如渊孟一也余蒲柳之质未老而
衰偶一揖客则腰髀坠压展卷才数行巳欠伸
思睡渊孟矍铄如精彊少年催徵赋税请谢宾
客手署文卷口决讼狱移日达旦足不跛而目
不睫余不如渊孟二也余忧患馀生意气都尽
闻衡门剥啄声胸次如撞杵臼邑屋小儿平视
举手则踧踖而趋迎渊孟气宇堂堂昂首旴衡
白事上官前时时奋髯侵其面达官贵人有事
相交关仰面挥斥若叱畜狗余不如渊孟三也
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余之不如渊孟亦远矣向之嘐嘐狂简小渊孟
而目笑之者由今观之真不足以当渊孟之一
哂已矣渊孟之子所与游者皆年少经奇之士
于渊孟之考满也携卷轴以乞余之文而余因
书其所叹羡于渊孟者以告之渊孟得无曰是
夫也目笑我不足又将引儿子辈共笑我乎当
掀髯大笑为我举一觞也壬申除夕叙
  定海范氏双节序
工部郎定海范子我躬为国子学录时尝疏上
其母朱氏与其叔母汪氏狐穷守节五十馀年
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请得准例覆覈表署其门 天子下其事于所
司旌有日矣范子将遍请海内学士大夫赞诵
二母之节行以昭管彤信图史而属余以一言
先之余观范子之述二母未尝不为之欷歔烦
酲掩卷而太息也当朱之归于范也上奉皇舅
之腆洗下庀两世之膏火衣食百须咸取给十
指长姑螫我幼叔蜇我后姑又从而惎閒我搆
斗旁午跬步错迕此其辛勤憔悴固人世之所
未有也天未悔祸叔氏与夫子相继去世巳与
稚妇皆嫠也而已为之长巳之子与叔之子皆
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孤也而巳兼为之母乳湩与分饥寒与并性命
与共久之螫我者悛閒我者豫两孤若一子而
妯娌如一人迄于今年皆逾七十素帷交映垂
白相倚回视曩昔痛定思痛泪枯不可复挥而
肠断不可复转也呜呼艰哉妇之事其夫与臣
之事其君一也国家之事君父其尊章也能人
权倖长舌之姑也愞夫媚子听荧之叔也又不
幸而丧乱荐臻灾害交作栋折榱崩岌岌乎有
不可支之势当是时送往事居捐生并命如
者谁乎号呼泣血将伯助予如范之二母者
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谁乎妇人之事其夫也一而巳矣家门不造存
亡呼吸进有绝地而退无却步卒能慨慨誓死
相砥以完节如二母者何其壮也臣之事其君
也则曰莫非君父也莫非臣子也视其君如路
人然视其军师国邑如传舍然若汉之胡广赵
戒唐之六臣身为粪土而以国予人者比比是
也闻二母之风亦可以少知愧矣乎呜呼当世
之学士大夫观于范子之述二母而有感焉固
未有不如余之欷歔烦酲掩卷而太息者也长
言之咏歌之言之无罪而闻者足以戒则亦当
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世得失之林也若曰此妇人女子之能事也于
臣子乎何有绣黼其文而珩璜其训以附于管
彤图史之后云尔则今之居高席宠含天宪而
操化权者固不乏人也范子又何取于累臣而
必使为乘韦之先也哉崇祯戊寅清明日序
  汪母节寿序
吴郡汪邦柱余之同年友也邦柱少育于叔母
程程寡时年十九又八年邦柱始生万历丁巳
程年七十于是程之为寡妇者五十有一年为
寡母者四十有四年矣乡老上其状于所司所
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司未及请汪子惄焉惧旌典之有阙遗也将望
走海内文章家以昭于管彤而先之钱子钱子
曰子哉汪子汪之母必与被于旌虽然今之旌
论官阀焉取额数焉按验胥史之奏报焉非祖
宗之甲令也夫以官阀则蔡妻不著于芣苢而
孝女不表于露屋也以额数则梁宋必不并世
而顺义必不骈见也以胥史之奏报则弘演徵
节于狄人而比干程行于崇侯恶来也是故今
之论旌者有得有不得有卒得有卒不得而蔽
之曰得不得未可知也夫得不得未可知者非
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 祖宗之甲令也旌之不得也而惧没焉今之
文其善没人也甚于旌高文大篇炤碑板而勒
金石非为生则谀死也虽有孤苦峭独蜇吻酸
鼻者一经其撰述则夷为故语贞女高行千载
如有生气一登其籍未有不黯然而死者也其
轩轾也论官其登降也亦取额其人即不比于
狄与崇侯恶来也亦曾无以异于胥史汪之母
未与被于旌焉用求旌于人以自没也然则为
汪子者宜奈何曰旌之得不得未可知祖宗之
甲令具在也吴趋之里乌头二柱双阙一丈圬
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白犹未乾者姚母之门闾也汪子声籍甚公车
其子多少俊汪之官阀未可量也昭代之传节
烈者远而金华宋氏近而归氏其文能比于图
史文献足徵犹可询之故老也汪子亦善待之
巳矣谦益史官也有纪志之责又幸而位卑才
劣不列于文章家其为言也尚不及以没人故
敢载笔而为之序
  贺祥符李明府三年考绩序
周官小宰以听官府之六计弊群吏之治一曰
廉善二曰廉能三曰廉敬四曰廉正五曰廉法
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六曰廉辨夫以善能敬正法辨六者弊群吏之
治而又必以廉先之周官之于察廉也可谓重
矣虽然廉亦有辨焉削衣贬食敝车羸马廉之
小者也其为廉也或有所为而为之而求之以
善能敬正法辨之用则有时而穷古之人所谓
廉者其服官也视朝廷之俸禄如农之有食工
之有饩廪廪乎惟恐屑而越之也视民閒之钱
谷如身之有膏液如家之有赀产恤恤乎其不
忍朘而剥之也其持巳也如女子之畏行露而
惧其玷也如玉人之捧介圭而惧其陨越也彼
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盖不忍于为不廉而非以其廉而为之也如是
而后可以谓之廉曰善曰能曰敬曰正曰法曰
辨胥从是而出焉廉为之本根而善能敬正法
辨兼举而并茂此其人可以治天下而矧于为
吏乎仁和卓去病清严慎许可人也司教河南
之祥符亟称李明府世臣之贤请为其考绩之
序明府爱民如子每决杖数十辄攒眉蹙额斯
可为善自灵宝移治祥符治乱理烦斧劈理解
不动声气斯可谓能修理学宫是正乐舞斯可
谓敬且正待宗室联师儒驭豪强养小弱又不
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可不谓之法且辨也然而一以廉为本去病称
明府家贵而履谦年少而智老才高而气下非
当世之才吏也然则侯之廉盖不忍于为不廉
而非以其廉而为之也不忍于为不廉熏然恻
然仁心为质而善能敬正法辨六者兼举焉非
以善能敬正法辨为能事桀然而思以自见者
也余所谓可以治天下者斯其人与明年春三
载黜陟修举周官弊吏之政明府应卓异之选
将入为 天子之近臣念无可以为明府告者
今天下东西多事县官方急才而余以为贪吏
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累臣填诏狱而污丹书者非尽无才急才吏不
如急廉吏也吾之所谓廉者必善能敬正法辨
兼举如周官所弊之廉而非世之所谓廉也世
之所谓廉以其廉而为之而周官所弊之廉吾
所谓不忍为不廉者也余故叙次其言以复去
病以告于明府愿明府之以是为天下告也
  贺文司理诗册序
崇祯十三年五月浙江抚按臣上言臣等伏奉
 圣旨按验嘉兴府推官文某被言事状下所
司逮系杂治再三驳政皆凿空架虚一无左證
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臣等恭承 明命矢天誓日安敢上下其手以
自取罪戾谨合词覆奏以明文某之无他疏入
 上赫然震怒下言者于狱而文君故以廉辨
考最将入为 天子之近臣行有日矣文君之
门人严子渡沆吴子闻礼辈作为歌诗诵美其
事而请余为其叙余惟 主上神圣深知垂旒
端冕之外蒙蔽时有于是小人乘閒抵隙遂如
蜩螗沸羹簪笔告讦始于朝堂投匦飞章遍于
闾里 上始而为之动中而疑既而厌然未有
能拔本塞源深明其不然者也自文君之诬得
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白然后 上晓然知邪正之必不两容是非之
必不两立自今以往固将黜卷舌于天街投谗
人于有北海内咸长养和平而 明主并受其
福其关于 圣政岂不大哉且天下之事未有
不相反而相成也今之荐樽文君者必曰某也
廉某也平某也明允治辨以为 天子之大臣
如是而巳固未有能列须眉绘图像条分缕析
而入告于我 后如今日者也且 上之采访
者所司之荐牍铨曹之功状耳缙绅之清议士
子之偶语委巷小民之风谣何自而知之商贾
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之颂于市行旅之歌于涂黥钳胥靡之交臂而
感泣于桁扬又何从而知之今也如按版籍如
分部居胪列件系使人主一览而了然曰某也
果廉某也果乎某也果明允治辨微言者之哓
哓若中风而狂易也其谁与发之语有之以为
事公子之法不可以为不爱公子则不可其反
而相成也岂不信哉文君有道而文者也过此
以往知是非毁誉如翻覆手之不可为尝而立
身大节必不可假易也见益大心益虚骨干益
坚固而不挠以此为 天子之大臣不绰绰然
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有馀𥙿乎诗有之他山之石可以攻玉言者之
攻文君也其有助于玉多矣文君之不为相反
而以相成也其为用宁有既乎诸子曰善请书
之以为序
  瞿少潜字序
山阳瞿起周名式耒告余以不安其字也请易
之余告之曰子之不安其字者求所以尊名也
尊名之道莫若取法于古古之人有名耒而字
文潜者宋宛丘张氏也南渡后吾乡有丘耒者
其字曰少潜丘之去张未远殆亦闻其风而说
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之如陆务观之于秦少游者邪今子之命名适
与文潜合且读其书而慕好之也不为不深矣
取丘之字以字子殆其可也文潜少学于子由
巳而游于子瞻之门当是时天下皆宗王氏之
学所谓黄茅白苇斥卤弥望者而文潜守其师
说阨穷连蹇迄不少变斯可以为文矣传称文
潜澹于荣利顾义自守而其为柯山赋亦曰逾
山而东席门草藩图书满家儿稚饥寒寄万事
于一笑忘食粝而衣单文潜之于潜也可谓有
其德矣瞿子明德之后人门俱高读书尚志生
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产日落箪瓢屡空意豁如也其于以学古之道
盖方进而未巳则夫晞文潜而为之徒固不远
矣遂书之以为序
  赠侯朝宗叙
余读侯子朝宗所著经义如玉之有光剑之有
气英英熊熊变现于空旷有无之閒以为文人
才子之文而非经生之文也巳而观其诗俊快
雄浑有声有色非犹夫苍蝇之鸣侧出于蚓窍
者也侯氏多才子朝宗与其兄赤社觐省其尊
人司农公因见余于请室余自颂系以来四方
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人士閒行相存者多君子雄骏之人如二侯者
其眉目也薛宣语朱云子居我东阁中可以观
天下奇士今余居此地得见天下奇士如此之
多其殆将以圜扉为薛宣之东阁耶抑亦翘材
之馆废为车厩如汉人之所致叹于平津者而
天下奇士故当举集于此地耶朝宗将还商城
抠衣言别余书此以赠之朝宗归持以示赤社
并与中州人士见之知其必相与欷歔掩卷徬
徨而三叹也戊寅四月十二日
牧斋初学集卷第三十五