钦定四库全书
　绎史卷一百十一　　　灵壁县知县马骕撰
　　申不害相韩
战国策魏之围邯郸也申不害始合于韩王然未知王
之所欲也恐言而未必中于王也王问申子曰吾谁与
而可对曰此安危之要国家之大事也臣请深惟而苦
思之乃微谓赵卓韩晁曰子皆国之辩士也夫为人臣
者言可必用尽忠而已矣二人因进议于王以事申子

微视王之所说以言于王王大说之
韩非子赵令人因申子于韩请兵将以攻魏申子欲言
之君而恐君之疑已外市也不则恐恶于赵乃令赵绍
韩沓尝试君之动貌而后言之内则知昭侯之意外则
有得赵之功
史记申不害者京人也故郑之贱臣学术以干韩昭侯
昭侯用为相内修政教外应诸侯十五年终申子之身
国治兵彊无侵韩者申子之学本于黄老而主刑名著

书二篇号曰申子　昭侯八年申不害相韩修术行道
国内以治诸侯不来侵伐
淮南子申子者韩昭釐之佐韩晋别国也地墽民险而
介于大国之间晋国之故礼未灭韩国之新法重出先
君之令未收后君之令又下新故相反前后相缪百官
背乱不知所用故刑名之书生焉(汉书法家/申子六篇)
申子天道无私是谓恒正天道恒正是以清明　地道
不作是以常静帝以是正方举事为之乃有恒常之道

符信受令必行也　君子之所以尊者令令不行是无
君也故明君慎令　一言正天下定一言倚天下靡
君必有明法正义若悬权衡以称轻重所以一群臣也
　尧之治也善明法察令而已圣君任法而不任智任
数而不任说黄帝之治天下置法而不变使民安泰
　昔七十九代之君法制不一号令不同然而俱王天
下何也必当国富而粟多也　四海之内六合之间谁
贵曰贵土土食之本也　妒妻不难破家乱臣不难破

国一妻擅夫众妻皆乱一臣专君众臣皆蔽　智均不
相使力均不相胜鼓不预五音而为五音主　百世有
圣人犹随踵千里有贤者是比肩(○申子书已亡/此诸书所引者)
韩非子申子曰上明见人备之其不明见人惑之其知
见人饰之不知见人匿之其无欲见人司之其有欲见
人饵之故曰吾无从知之惟无为可以规之一曰申子
曰慎而言也人且知女慎而行也人且随女而有知见
也人且匿女而无知见也人且意女女有知也人且臧

女女无知也人且行女故曰惟无为可以规之　韩昭
侯谓申子曰法度甚易行也申子曰法者见功而与赏
因能而受官今君设法度而听左右之请此所以难行
也昭侯曰吾自今以来知行法矣寡人奚听矣
战国策申子请仕其从兄官昭侯不许也申子有怨色
昭侯曰非所谓学于子者也听子之谒而废子之道乎
又亡其行子之术而废子之请乎子尝教寡人循功劳
视次第今有所求此我将奚听乎申子乃避舍请罪曰

君真其人也　成午从赵来谓申不害于韩曰子以韩
重我于赵请以赵重子于韩是子有两韩而我有两赵
也
吕氏春秋韩昭釐侯视所以祠庙之牲其豕小昭釐侯
令官更之官以是豕来也昭釐侯曰是非向者之豕邪
官无以对命吏罪之从者曰君王何以知之君曰吾以
其耳也申不害闻之曰何以知其聋以其耳之听也何
以知其盲以其目之明也何以知其狂以其言之当也

故曰去听无以闻则聪去视无以见则明去智无以知
则公去三者不任则治三者任则乱以此言耳目心智
之不足恃也耳目心智其所以知识甚阙其所以闻见
甚浅以浅阙博居天下安殊俗治万民其说固不行十
里之间而耳不能闻帷墙之外而目不能见三亩之宫
而心不能知其以东至开梧南抚多𩖍西服寿靡北怀
儋耳若之何哉故君人者不可不察此言也治乱安危
存亡其道固无二也故至智弃智至仁忘仁至德不德

无言无思静以待时时至而应心暇者胜凡应之理清
净公素而正始卒焉此治纪无唱有和无先有随古之
王者其所为少其所因多因者君术也为者臣道也为
则扰矣因则静矣因冬为寒因夏为暑君奚事哉故曰
君道无知无为而贤于有知有为则得之矣
韩非子堂溪公谓昭侯曰今有千金之玉卮通而无当
可以盛水乎昭侯曰不可有瓦器而不漏可以盛酒乎
昭侯曰可对曰夫瓦器至贱也不漏可以盛酒虽有千

金之玉卮至贵而无当漏不可盛水则人孰注浆哉今
为人之主而漏其群臣之语是犹无当之玉卮也虽有
圣智莫尽其术为其漏也昭侯曰然昭侯闻堂溪公之
言自此之后欲发天下之大事未尝不独寝恐梦言而
使人知其谋也一曰堂溪公见昭侯曰今有白玉之卮
而无当有瓦卮而有当君渴将何以饮君曰以瓦卮堂
溪公曰白玉之卮美而君不以饮者以其无当邪君曰
然堂溪公曰为人主而漏泄其群臣之语譬犹玉卮之

无当堂溪公每见而出昭侯必独卧惟恐梦言泄于妻
妾申子曰独视者谓明独听者谓聪能独断者故可以
为天下主　韩昭侯使骑于县使者报昭侯问曰何见
也对曰无所见也昭侯曰虽然何见曰南门之外有黄
犊食苗道左者昭侯谓使者毋敢泄吾所问于女乃下
令曰当苗时禁牛马入人田中国有令而吏不以为事
牛马甚多入人田中亟举其数上之不得将重其罪于
是三乡举而上之昭侯曰未尽也复往审之乃得南门

之外黄犊吏以昭侯为明察皆悚惧其所而不敢为非
　昭僖侯之时宰人上食而羹中有生肝焉昭侯召宰
人之次而诮之曰若何为置生肝寡人羹中宰人顿首
服死罪曰窃欲去尚宰人也一曰僖侯浴汤中有砾僖
侯曰尚浴免则有当代者乎左右对曰有僖侯曰召而
来谯之曰何为置砾汤中对曰尚浴免则臣得代之是
以置砾汤中　韩昭侯之时黍种常贵甚昭侯令人覆
廪吏果窃黍种而粜之甚多　韩昭侯握爪而佯亡一

爪求之甚急左右或割其爪而效之昭侯以此察左右
之臣不诚　韩昭侯曰吹竽者众吾无以知其善者田
严对曰一一而听之　韩昭侯使人藏弊裤侍者曰君
亦不仁矣弊裤不以赐左右而藏之昭侯曰非子之所
知也吾闻明主之爱一嚬一笑嚬有为嚬而笑有为笑
今夫裤岂特嚬笑哉裤之与嚬笑远矣吾必待有功者
故收藏之未有予也
吕氏春秋韩昭釐侯出弋靷偏缓昭釐侯居车上谓其

仆靷不偏缓乎其仆曰然至舍昭釐侯射鸟其右摄其
一靷适之昭釐侯已射驾而归上车选閒曰乡者靷偏
缓今适何也其右从后对曰今者臣适之昭釐侯至诘
库令各避舍故擅为妄意之道虽当贤主不由也
韩非子昔者韩昭侯醉而寝典冠者见君之寒也故加
衣于君之上觉寝而说问左右曰谁加衣者左右对曰
典冠君因兼罪典衣与典冠其罪典衣以为失其事也
其罪典冠以为越其职也非不恶寒也以为侵官之害

甚于寒
庄子韩魏相与争侵地子华子见昭僖侯昭僖侯有忧
色子华子曰今使天下书铭于君之前书之言曰左手
攫之则右手废右手攫之则左手废然而攫之者必有
天下君能攫之乎昭僖侯曰寡人不攫也子华子曰甚
善自是观之两臂重于天下也身亦重于两臂韩之轻
于天下亦远矣今之所争者其轻于韩又远君固愁身
伤生以忧戚不得也昭僖侯曰善哉教寡人者众矣未

尝得闻此言也子华子可谓知轻重矣
说苑韩昭侯造作高门屈宜咎曰昭侯不出此门曰何
也曰不时吾所谓不时者非时日也人固有利不利昭
侯尝利矣不作高门往年秦拔宜阳明年大旱民饥不
以此时恤民之急也而顾反益奢此所谓福不重至祸
必重来者也高门成昭侯卒竟不出此门
论衡韩用申不害行其三符兵不侵境盖十五年其后
不能用之又不察其书兵挫军破国并于秦

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　绎史卷一百十一