钦定四库全书
　绎史卷一百四　　　　灵壁县知县马骕撰
　　鲁穆公用贤(邹穆公附/)
孔丛子鲁穆公访于子思曰寡人不得嗣先君之业二
年矣未知所以为令名者且欲掩先君之恶以剔先君
之善使谈者有述焉为之若何愿先生教之也子思答
曰以伋所闻舜禹之于其父非勿欲也以为私情之细
不如公义之大故弗敢私之云耳责以虚饰之教又非

伋所得言公曰思之可以利民者子思曰顾有惠百姓
之心则莫如一切除非法之事也毁不居之室以赐穷
民夺嬖宠之禄以赈困匮无令人有悲怨而后世有闻
见抑亦可公曰诺　穆公问子思曰吾国可兴乎子思
曰可公曰为之奈何对曰苟君与大夫慕周公伯禽之
治行其政化开公家之惠杜私门之利结恩百姓修礼
邻国其兴也勃矣　穆公问于子思曰立太子有常乎
答曰有之在周公之典公曰昔文王舍适而立其次微

子舍孙而立其弟是何法也子思曰殷人质而尊其尊
故立弟周人文而亲其亲故立子亦各其礼也文质不
同其礼则异文王舍适立次权也公曰苟得行权岂唯
圣人唯贤与爱立也子思曰圣人不以权教故立制垂
法顺之为贵若必欲犯何有于异公曰舍贤立圣舍愚
立贤何如子思曰唯圣立圣其文王乎不及文王者则
各贤其所爱不殊于适何以限之必不能审贤愚之分
请父兄群臣卜于祖庙亦权之可也　穆公谓子思曰

县子言子之为善不欲人誉已信乎子思对曰非臣之
情也臣之修善欲人知之知之而誉臣是臣之为善有
劝也此所愿而不可得者也若臣之修善而人莫知莫
知则必毁臣是臣之为善而受毁也此臣所不愿而不
可避者也若夫鸡鸣为善滋滋以至夜半而曰不欲人
之知恐人之誉已臣以为斯人也者非虚则愚也
韩非子鲁穆公问于子思曰吾闻庞氏之子不孝其
行奚如子思对曰君子尊贤以崇德举善以劝民若夫

过行是细人之所识也臣不知也子思出子服厉伯入
见问庞氏子子服厉伯对曰其过三皆君之所未尝
闻自是之后君贵子思而贱子服厉伯也或曰鲁之公
室三世劫于季氏不亦宜乎明君求善而赏之求奸而
诛之其得之一也故以善闻之者以说善同于上者也
以奸闻之者以恶奸同于上者也此宜赏誉之所及也
不以奸闻是异于上而下比周于奸者也此宜毁罚之
所及也今子思不以过闻而穆公贵之厉伯以奸闻而

穆公贱之人情皆喜贵而恶贱故季氏之乱成而不上
闻此鲁君之所以劫也且此亡王之俗取鲁之民所以
自美而穆公独贵之不亦倒乎
孔丛子穆公谓子思曰子之书所记夫子之言或者以
谓子之辞子思曰臣所记臣祖之言或亲闻之者或闻
之于人者虽非正其辞然犹不失其意焉且君之所疑
者何公曰于事无非子思曰无非所以得臣祖之意也
就如君言以为臣之辞臣之辞无非则亦所宜贵矣事

既不然又何疑焉　闾丘温见田氏将必危齐欲以其
邑叛而适鲁穆公闻之谓子思曰子能怀之则寡人割
邑如其邑以常宗子思曰伋虽能之义所不为也公曰
何子思对曰彼为人臣君将败弗能扶而叛之逆臣制
国弗能以其身死而逃之此罪诛之人也伋纵不能讨
而又要利以召奸非忍行也　鲁人有公仪僭者砥节
砺行乐道好古恬于荣利不事诸侯子思与之友穆公
因子思欲以为相谓子思曰公仪子必辅寡人参分鲁

国而与之一子其言之子思对曰如君之言则公仪子
愈所以不至也君若饥渴待贤纳用其谋虽蔬食水饮
伋亦愿在下风令徒以高官厚禄钓饵君子无信用之
意公仪子之智若鱼鸟可也不然则彼将终身不蹑乎
君之庭矣且臣不佞又不任为君操竿下钓以荡守节
之士也(○僭或/作潜)
礼记穆公问于子思曰为旧君反服古与子思曰古之
君子进人以礼退人以礼故有旧君反服之礼也今之

君子进人若将加诸膝退人若将队诸渊毋为戎首不
亦善乎又何反服之礼之有(○檀/弓)
孔丛子穆公欲相子思子思不愿将去鲁鲁君曰天下
之主亦犹寡人也去将安之子思答曰盖闻君子犹鸟
也疑之则举今君既疑矣又以已限天下之君臣窃为
言之过也(吕氏春秋孔思请行鲁君曰天下主亦犹寡/人也将焉之孔思对曰盖闻君子犹鸟也骇)
(则举鲁君曰主不肖而皆以然也违不肖过不肖而自/以为能论天下之主乎凡鸟之举也去骇从不骇去骇)
(从不骇未可知也去骇从骇则鸟曷/为举矣孔思之对鲁君也亦过矣)

史记公仪休者鲁博士也以高第为鲁相奉法循理无
所变更百官自正使食禄者不得与下民争利受大者
不得取小客有遗相鱼者相不受客曰闻君嗜鱼遗君
鱼何故不受也相曰以嗜鱼故不受也今为相能自给
鱼今受鱼而免谁复给我鱼者吾故不受也食茹而美
拔其园葵而弃之见其家织布好而疾出其家妇燔其
机云欲令农士工女安所雠其货乎(韩非子公孙仪相/鲁而嗜鱼一国尽)
(争买鱼而献之公仪子不受其弟諌曰夫子嗜鱼而不/受者何也对曰夫唯嗜鱼故不受也夫即受鱼必有下)

(人之色有下人之色将枉于法枉于法则免于相虽嗜/鱼此不必能致我鱼我又不能自给鱼即无受鱼而不)
(免于相虽嗜鱼我能长自给鱼此明夫恃人不/如自恃也明于人之为己者不如已之自为也)
礼记叔仲皮学子柳叔仲皮死其妻鲁人也衣衰而缪
绖叔仲衍以告请繐衰而环绖曰昔者吾丧姑姊妹亦
如斯末吾禁也退使其妻繐衰而环绖　子柳之母死
子硕请具子柳曰何以哉子硕曰请粥庶弟之母子柳
曰如之何其粥人之母以葬其母也不可既葬子硕欲
以赙布之馀具祭器子柳曰不可吾闻之也君子不家

于丧请班诸兄弟之贫者(○檀/弓)　泄柳之母死相者由
左泄柳死其徒由右相由右相泄柳之徒为之也(○杂/记)
　岁旱穆公召县子而问然曰天久不雨吾欲㬥尪而
奚若曰天则不雨而㬥人之疾子虐母乃不可与然则
吾欲暴巫而奚若曰天则不雨而望之愚妇人于以求
之母乃已疏乎徙市则奚若曰天子崩巷市七日诸侯
薨巷市三日为之徙市不亦可乎　穆公之母䘚使人
问于曾子曰如之何对曰申也闻诸申之父曰哭泣之

哀齐斩之情饘粥之食自天子达布幕卫也縿幕鲁也
　县子琐曰吾闻之古者不降上下各以其亲滕伯文
为孟虎齐衰其叔父也为孟皮齐衰其叔父也　县子
曰绤衰繐裳非古也　后木曰丧吾闻诸县子曰夫丧
不可不深长思也买棺外内易我死则亦然(○檀/弓)　县
子曰三年之丧如斩期之丧如剡(○杂/记)
列女传鲁漆室女过时未适人当穆公时君老太子幼
女倚柱而啸其邻人妇从之游曰何啸之悲也子欲嫁

邪漆室女曰嗟乎吾始以子为有知今无识也吾忧鲁
君老太子幼邻妇笑曰此乃鲁大夫之忧妇人何与焉
漆室女曰非子所知也昔晋客舍吾家系马园中马佚
驰走践吾葵使我终岁不食葵邻人女奔随人亡其家
倩吾兄行追之逄霖水出溺流而死令吾终身无兄吾
闻河润九里渐洳三百步今鲁君老悖太子少愚鲁国
有患君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎
吾甚忧之三年鲁果乱齐楚攻之男子战斗妇人转输

不得休息君子曰远矣漆室女之思也诗云知我者谓
我心忧不知我者谓我何求此之谓也(韩诗外传鲁监/门之女婴相从)
(绩中夜而泣涕其偶曰何谓而泣也婴曰吾闻卫世子/不肖所以泣也其偶曰卫世子不肖诸侯之忧也子曷)
(为泣也婴曰吾闻之异乎子之言也昔有宋之桓司马/得罪于宋君出于鲁其马佚而𩥇吾园而食吾园之葵)
(是岁吾闻园人亡利之半越王勾践起兵而攻吴诸侯/畏其威鲁往献女吾姊与焉兄往视之道畏而死越兵)
(威者吴也兄死者我也由是观之祸与福相反也今卫/世子甚不肖好兵吾男弟三人能无忧乎诗曰大夫跋)
(涉我心则忧是非类与乎○亦漆室女之异闻欲琴操/鲁漆室女倚柱悲吟邻人进而问之曰有淫心 嫁邪)
(何吟之悲也漆室女曰嗟乎吾忧国伤人心岂欲嫁哉/自伤怀洁而为人所疑于是褰裳入山林之中见女贞)

(之木喟然叹息援琴而歌女贞之辞曰菁菁茂木隐独/荣兮变化垂枝含蕤英兮修身养志建令名兮厥道不)
(同善恶并兮屈躬就浊世疑清兮怀忠见疑/何贪生兮遂自经而死○一本作次室女)
说苑辛栎见鲁穆公曰周公不如太公之贤也穆公曰
子何以言之辛栎对曰周公择地而封曲阜太公择地
而封营丘爵土等其地不若营丘之美人民不如营丘
之众不徒若是营丘又有天固穆公心惭不能应也辛
栎趋而出南宫边子入穆公具以辛栎之言语南宫边
子南宫边子曰昔周成王之卜居成周也其命龟曰予

一人兼有天下辟就百姓敢无中土乎使予有罪则四
方伐之无难得也周公卜居曲阜其命龟曰作邑乎山
之阳贤则茂昌不贤则速亡季孙行父之戒其子也曰
吾欲室之侠于两社之间也使吾后世有不能事上者
使其替之益速如是则曰贤则茂昌不贤则速亡安在
择地而封哉或示有天固也辛栎之言小人也子无复
道也(吕氏春秋辛宽见鲁缪公曰臣而今而后知吾先/君周公之不若太公望封之知也昔者太公望封)
(于营丘之渚海阻山高险固之地也是故地日广子孙/弥隆吾先君周公封于鲁无山林溪谷之险诸侯四面)

(以达是故地日削子孙弥杀辛宽出南宫括入见公曰/今者冤也非周公其辞若是也南宫括对曰宽少者弗)
(识也君独不闻成王之定成周之说乎其辞曰惟余一/人营居于成周惟余一人有善易得而见也有不善易)
(得而诛也故曰善者得之不善者失之古之道也夫贤/者岂欲其子孙之阻山林之险以长为无道哉小人哉)
(宽/也)
韩非子鲁穆公使众公子或宦于晋或宦于荆犁锄曰
假人于越而救溺子越人虽善游子必不生矣失火而
取水于海海水虽多火必不灭矣远水不救近火也今
晋与荆虽强而齐近鲁患其不救乎

说苑公仪休相鲁鲁君死左右请闭门公仪休曰止池
渊吾不税蒙山吾不赋苛令吾不布吾已闭心矣何闭
于门哉(已后附/邹穆公)
新书邹穆公有令食凫雁者必以秕毋敢以粟于是仓
无秕而求易于民二石粟而易一石秕吏以请曰秕食
雁为无费也今求秕于民二石粟而易一石秕以秕食
雁则费甚矣请以粟食之公曰去非而所知也夫百姓
煦牛而耕曝背而耘苦勤而不敢惰者岂为鸟兽也哉

粟米人之上食也奈何其以养鸟也且汝知小计而不
知大会周谚曰囊漏贮中而独弗闻与夫君者民之父
母也取仓之粟移之与民此非吾粟乎鸟苟食邹之秕
不害邹之粟而已粟之在仓与其在民于吾何择邹民
闻之皆知其私积之与公家为一体也　楚王欲淫邹
君乃遗之技乐美女四人穆公朝观而夕毕以妻死事
之孤故妇人年弗称者弗畜节于身而弗众也王舆不
衣皮帛御马不食禾菽无淫僻之事无骄燕之行食不

众味衣不杂采自刻以广民亲贤以定国亲民如子邹
国之治路不拾遗臣下顺从若手之投心是故以邹子
之细鲁卫不敢轻齐楚不能胁邹穆公死邹之百姓若
失慈父行哭三月四境之邻于邹者士民乡方而道哭
抱手而忧行酤家不售其酒屠者罢烈而归傲童不讴
歌舂筑者不相杵妇女扶珠瑱丈夫释玦靬琴瑟无音
期年而后始复故爱出者爱入福往者福来易曰鸣鹤
在阴其子和之其此之谓乎故曰天子有道守在四夷

诸侯有道守在四邻
　
　
　
　
　
　
　绎史卷一百四