钦定四库全书
　绎史卷一百　　　　　灵壁县知县马骕撰
　　春秋遗事
新书昔宋昭公出亡至于境喟然叹曰呜呼吾知所以
亡矣吾朝臣千人发政举吏无不曰吾君圣者侍御者
数百人被服而立无不曰吾君丽者吾外内不闻吾过
吾是以至此吾困宜矣于是革心易行衣苴布食馂
昼学道而夕讲之二年美闻于宋宋人车徒迎而复位

䘚为贤君谥为昭公既亡矣而乃寤所以存此后醒者
也(○宋有两昭公/此事不见于史)
礼记邾娄定公之时有弑其父者有司以告公瞿然失
席曰是寡人之罪也曰寡人尝学断斯狱矣臣弑君凡
在官者杀无赦子弑父凡在宫者杀无赦杀其人坏其
室洿其宫而猪焉盖君踰月而后举爵(○檀/弓)
吕氏春秋邾之故法为甲裳以帛公息忌谓邾君曰不
若以组凡甲之所以为固者以满窍也今窍满矣而任

力者半耳且组则不然窍满则尽任力矣邾君以为然
曰将何所以得组也公息忌对曰上用之则民为之矣
邾君曰善下令令官为甲必以组公息忌知说之行也
因令其家皆为组人有伤之者曰公息忌之所以欲用
组者其家多为组也邾君不说于是复下令令官为甲
无以组此邾君之有所尤也
说苑单快曰国有五寒而冰冻不与焉一曰政外二曰
女厉三曰谋泄四曰不敬卿士而国家败五曰不能治

内而务外此五者一见虽祠无福除祸必得致福则贷
　石雠曰春秋有忽然而足以亡者国君不可以不慎
也妃妾不一足以亡公族不亲足以亡大臣不任足以
亡国爵不用足以亡亲佞近谗足以亡举百事不时足
以亡使民不节足以亡刑罚不中足以亡内失众心足
以亡外嫚大国足以亡
吕氏春秋郑君问于被瞻曰闻先生之义不死君不亡
君信有之乎被瞻对曰有之夫言不听道不行则固不

事君也若言听道行又何死亡哉故被瞻之不死亡也
贤乎其死亡者也
说苑楚令尹死景公遇成公乾曰令尹将焉归成公乾
曰殆于屈春乎景公怒曰国人以为归于我成公乾曰
子资少屈春资多子义获天下之至忧也而子以为友
鸣鹤与刍狗其知甚少而子玩之鸱夷子皮曰侍于屈
春损颇为友二人者之智足以为令尹不敢专其智而
委之屈春故曰政其归于屈春乎(○有脱/误未详)　虞君问盆

成子曰今工者久而巧色者老而衰今人不及壮之时
益积心技之术以备将衰之色色者必尽乎老之前知
谋无以异乎幼之时可好之色彬彬乎且尽洋洋乎安
托无能之躯哉故有技者不累身而未尝灭而色不得
以常茂　晋楚之君相与为好会于宛丘之上宋使人
往之晋楚大夫曰趣以见天子礼见于吾君我为见子
焉使者曰冠虽敝宜加其上履虽新宜居其下周室虽
微诸侯未之能易也师升宋城臣犹不更臣之服也揖

而去之诸大夫瞿然遂以诸侯之礼见之
礼记邾娄考公之丧徐君使容居来吊含曰寡君使容
居坐含进侯玉其使容居以含有司曰诸使之来辱敝
邑者易则易于则于易于杂者未之有也容居对曰容
居闻之事君不敢忘其君亦不敢遗其祖昔吾先君驹
王西讨济于河无所不用斯言也容居鲁人也不敢忘
其祖(○檀/弓)
说苑伯俞有过其母笞之泣其母曰他日笞子未尝见

泣今泣何也对曰他日俞得罪笞尝痛今母之力不能
使痛是以泣故曰父母怒之不作于意不见于色深受
其罪使可哀怜上也父母怒之不作于意不见于色其
次也父母怒之作于意见于色下也
论衡卫献公太子至灵台蛇绕左轮御者曰太子下拜
吾闻国君之子蛇绕车轮左者速得国太子遂不下及
乎舍御人见太子太子曰吾闻为人子者尽和顺于君
不行私欲共严承令不逆君安今吾得国是君失安也

见国之利而忘君安非子道也得国而拜其非君欲废子
道者不孝逆君欲则不忠而欲我行之殆吾欲国之危明
也投殿将死其御止之不能禁遂伏剑而死(○新序作/晋太子)
列子柱厉叔事莒敖公自为不知已去居海上夏日则
食菱芰冬日则食橡栗莒敖公有难柱厉叔辞其友而
往死之其友曰子自为以不知已故去今往死之是知
与不知无辨也柱厉叔曰不然自以不知故去今死是
果不知我也吾将死之以丑后世之人主不知其臣者

也凡知则死之不知则弗死此直道而行者也柱厉叔
可谓怼以忘其身者也
韩诗外传卞庄子好勇母无恙时三战而三北交游非
之国君辱之卞庄子受命颜色不变及母死三年鲁兴
师卞庄子请从至见于将军曰前犹与母处是以战而
北也辱吾身今母殁矣请塞责遂走敌而斗获甲首而
献之请以此塞一北又获甲首而献之请以此塞再北
将军止之曰足不止又获甲首而献之曰请以此塞三

北将军止之曰足请为兄弟卞庄子曰夫北以养母也
今母殁矣吾责塞矣吾闻之节士不以辱生遂奔敌杀
七十人而死君子闻之曰三北已塞责又灭世断宗士
节小具矣而于孝未终也诗曰靡不有初鲜克有终(荀/子)
(齐人欲伐鲁忌卞庄子不敢过下○/卞庄子不知在鲁何公时论语称之)
新序申徒狄非其世将自投于河崔嘉闻而止之曰吾
闻圣人仁士之于天地之间民之父母也今为濡足之
故不救溺人可乎申徒狄曰不然昔桀杀关龙逢纣杀

王子比干而亡天下吴杀子胥陈杀泄冶而灭其国故
亡国残家非无圣智也不用故也遂负石沈于河　吴
有士曰张胥鄙谭夫吾前交而后绝张胥鄙有罪拘将
死谭夫吾合徒而取之出至于道而后乃知其夫吾也
辍行而辞曰义不同于子故前交而后绝吾闻之君子
不为危易行今吾从子是安则肆志危则易行也与吾
因子而生不若反拘而死阖闾闻之令吏释之张胥鄙
曰吾义不同于谭夫吾固不受其任矣今吏以是出我

以谭夫吾故免也吾庸遽受之乎遂触墙而死谭夫吾
闻之曰我任而不受佞也不知而出之愚也佞不可以
接士愚不可以事君吾行虚矣人恶以吾力生吾亦耻
以此立于世乃绝颈而死君子曰谭夫吾其以失士矣
张胥鄙亦未为得也可谓刚勇矣未可谓得节也
吕氏春秋齐庄公之时有士曰宾卑聚梦有壮子白缟
之冠丹绩之䘩东布之衣新素履墨剑室从而叱之唾
其面惕然而寤徒梦也终夜坐不自快明日召其友而

告之曰吾少好勇年六十而无所挫辱今夜辱吾将索
其形期得之则可不得将死之每朝与其友立乎衢三
月不得却而自杀谓此当务则未也虽然其心之不辱
也有可以加乎　戎夷违齐如鲁天大寒而后门与弟
子一人宿于郭外寒愈甚谓其弟子曰子与我衣我活
也我与子衣子活也我国士也为天下惜死子不肖人
也不足爱也子与我子之衣弟子曰夫不肖人也又恶能
与国士之衣哉戎夷太息叹曰嗟乎道其不济矣解衣

与弟子夜半而死弟子遂活谓戎夷其能必定一世则
未之识若夫欲利人之心不可以加矣
列士传羊角哀左伯桃二人相与为死友欲仕于楚道
遥山阻遇雨雪不得行饥寒无计自度不能俱生也伯
桃谓角哀曰天不我与深山穷困并在一人可得生宦
俱死之后骸骨莫收内手扪心知不如子生恐无益而
弃子之能我乐在树中角哀听之伯桃入树中而死得
衣粮前至楚楚平王爱角哀之贤嘉伯桃之义以公卿

礼葬之角哀梦见伯桃曰蒙子之恩而获厚葬然正苦
荆将军冢相近欲役使吾吾不能听也与连战不胜今
月十五日当大战得子则胜否则负矣角哀至期日陈
兵马诣其冢上作三桐人自杀下而从之君子曰执义
可以为世规(琴操昔思革子尹文子叔儋子相与为友/闻楚成王贤俱往见之至嵚岩之间䘚逢)
(飘风暴雨共伏于空柳之下衣寒粮乏自度不能俱活/以革子为贤乃共衣粮与之二子遂冻饿而死革子见)
(楚王楚王知其贤陈酒设钟鼓而乐之革子/操琴而作别散之音楚王赐百金以葬二子)
韩诗外传南假子过程本本为之烹鲡鱼南假子曰闻

君子不食鲡鱼本子曰此乃君子食也我何与焉假子
曰夫高比所以广德也下比所以狭行也比于善者自
进之阶比于恶者自退之原也且诗不云乎高山仰止
景行行止吾岂自比君子哉志慕之而已矣
列女传孟姬者华氏之长女好礼贞一过时不嫁齐中
莫能备礼求焉孝公闻之乃修礼亲迎于华氏之室父
母送孟姬不下堂母醮房之中结其衿缡诫之曰必敬
必戒无违宫事父诫之东阶之上曰必夙兴夜寐无违

命其有大妨于王命者亦勿从也诸母诫之两阶之间
曰敬之敬之必终父母之命夙夜无怠尔之衿缡父母
之言谓何姑姊妹诫之门内曰夙夜无愆尔之衿鞶无
忘父母之言孝公亲迎孟姬于其父母三顾而出亲迎
之绥自御轮三曲顾姬与遂纳于宫三月庙见而后行
夫妇之道久之公游于琅邪华孟姬从车奔姬堕车碎
孝公使驷马立车载姬以归姬使侍御者舒帷以自障
蔽而使傅母应使者曰妾闻妃后踰阈必乘安车辎軿

下堂则从傅母保阿进退则鸣玉环佩内饰则结纽绸
缪野处则帷裳拥蔽今立车无軿非所敢受命也野处
无卫非所敢久居也无礼而生不若早死使者驰以告
公更取安车比其反也则自经矣傅母救之不绝然后
乘以归君子谓孟姬好礼　卫宣夫人齐侯之女也嫁
于卫至城门而卫君死女遂入持三年之丧毕弟立请
曰卫小国也不容二庖请愿同庖不听卫君使人愬于
齐兄弟齐兄弟皆欲与女终不听乃作诗曰我心匪石

不可转也我心匪席不可卷也厄穷而不闵荣辱而不
苟然后能自致也言不失也然后可以济难矣诗曰威
仪棣棣不可选也言其左右无贤臣皆顺其君之意也
(○此柏舟/之异说)　臧文仲将为鲁使齐其母送之曰汝刻而
无恩好尽人力穷人以为威鲁国不容子矣凡奸之作
必于变动害子者其于斯发事乎鲁之宠臣多怨汝者
又能通于齐高子国子是必使齐图鲁而拘汝留之难
乎其免也汝必施恩布惠而后出以求助焉于是文仲

托于三家厚士大夫而后之齐齐果拘之而兴兵欲袭
鲁文仲阴使人遗公书恐得其书乃谬其辞曰敛小器
投诸台食猎犬组羊裘琴之合甚思之臧我羊羊有母
食我以同鱼冠缨不足带有馀公与大夫莫能知之人
有言臧孙母者世家子也君何不试召而问焉于是召
而语之臧孙母泣下襟曰吾子拘有木治矣公曰何以
知之对曰敛小器投诸台者言取郭外萌内之于城中
也食猎犬组羊裘者言趣飨战斗之士而缮甲兵也琴

之合甚思之者言思妻也臧我羊羊有母者是善告妻
善养母也食我以同鱼鱼者其文错错者所以治锯锯
者所以治木也是有木治保于狱矣冠缨不足带有馀
者头乱不得梳饥不得食也故知吾子拘而有木治矣
于是以母之言军于境上齐方遣兵袭鲁闻兵在境上
乃还文仲而不伐鲁　陶答子治陶三年名誉不兴家
富三倍居五年从车百乘归休宗人击牛而贺之其妻
独抱儿而泣姑怒曰何其不祥也妇曰夫子能薄而官

大是谓婴害无功而家昌是谓积殃昔楚令尹子文之
治国也家贫国富君敬民戴故福结于子孙名传于后
世妾闻南山有玄豹雾雨七日而不下食者欲以泽其
毛而成文章也故藏而远害犬彘不择食以肥其身坐
而须死耳今夫子治陶家富国贫君不敬民不戴败亡
之徵见矣愿与少子俱脱姑怒遂弃之处期年荅子果
以盗诛妇乃与少子归养姑终䘚天年　女宗者宋鲍
苏之妻也鲍苏仕卫三年而娶外妻女宗养姑愈敬因

往来者赂遗外妻甚厚姒谓曰夫人既有所好子何留
乎女宗曰妇人一醮不改夫死不嫁执麻枲治丝茧织
纴组紃以供衣服以事夫室澈漠酒醴羞馈食以事舅
姑以专一为贞以善从为顺岂以专夫室之爱为善哉
宋公闻之表其闾号曰女宗
庄子叔文相莒三年归其母自绩谓母曰文相莒三年
有马千驷今母犹绩文之所得事皆将弃之己母曰吾
闻君子不学诗书射御必有博塞之心小人不好田作

必有窃盗之心妇人不好纺绩织纴必有淫佚之行好
学为福也犹飞鸟之有羽翼也(○今本无似敬/姜事福当作幅)
礼记颜丁善居丧始死皇皇焉如有求而弗得及殡望
望焉如有从而弗及既葬慨焉如不及其反而息(○檀/弓)
　古者贵贱皆杖叔孙武叔朝见轮人以其杖关毂而
輠轮者于是有爵而后杖也　凿巾以饭公羊贾为之
也(○杂/记)杜桥之母之丧宫中无相以为沽也　成子高寝
疾庆遗入请曰子之病革矣如至乎大病则如之何子

高曰吾闻之也生有益于人死不害于人吾纵生无益
于人吾可以死害于人乎哉我死则择不食之地而葬
我焉　国子高曰葬也者藏也藏也者欲人之弗得见
也是故衣足以饰身棺周于衣椁周于棺土周于椁反
壤树之哉　陈乾昔寝疾属其兄弟而命其子尊己曰
如我死则必大为我棺使吾二婢子夹我陈乾昔死其
子曰以殉葬非礼也况又同棺乎弗果杀(○檀/弓)
阙子宋景公使弓工为弓九年来见公曰为之亦迟矣

对曰臣不得见公矣且臣之精尽于弓矣献弓而归三
日而死公张弓登台东面而射矢踰孟霜之山集彭城
之东其馀力逸劲饮羽于石梁
论衡楚养由基善射射一杨叶百发能百中之　养由
基见寝石以为兕也射之矢饮羽(○熊渠/事相类)
尸子荆庄王命养由基射蜻蛉王曰吾不欲中之养由
基援弓射之拂左翼王大喜
淮南子楚王有白猿王自射之则抟矢而熙使养由基

射之始调弓矫矢未发而猿拥柱号矣
庄子吴王浮于江登乎狙之山众狙见之恂然弃而走
逃于深蓁有一狙焉委蛇攫抓见巧乎王王射之敏给
搏捷矢王命相者趋射之狙执死王顾谓其友颜不疑
曰之狙也伐其巧恃其便以敖予以至此殛也戒之哉
嗟乎无以女色骄人哉颜不疑归而师董梧以锄其色
去乐辞显三年而国人称之
韩非子伯乐教二人相踶马相与之简子厩观马一人

举踶马其一人从后而循之三抚其尻而马不踶此自
以为失相其一人曰子非失相也比其为马也踒肩而
肿膝夫踶马也者举前而任后肿膝不可任也故后不
举子巧于相踶马而拙于相肿膝夫事有所必归而以
有所肿膝而不任智者之所独知也惠子曰置猿于柙
中则与豚同故势不便非所以逞能也　伯乐教其所
憎者相千里之马教其所爱者相驽马千里之马时一
其利缓驽马(日/)售其利急此周书所谓下言而上用者

惑也
论衡鲁般为母作木车马木人御者机关备具载母其
上一驱不还遂失其母
风俗通公输般之水见蠡曰见汝形遂出头般以足画
图之蠡引闭其户终不可得开般遂施之门户云人闭
藏如是故周密矣(水经注忖留神尝与鲁班语班令其/人出忖留曰我貌狞丑卿善图物容)
(我不能出班于是拱手与言曰出头见我忖留乃出首/班于是以脚画地忖留觉之便还没水故置其像于水)
(唯背以上/立水上)

世本公输般作石硙
述异记天姥山南峰昔鲁班刻木为鹤一飞七百里后
放于北山西峰上　东北岩海畔有大石龟俗云鲁班
所作夏则入海冬复止于山　鲁班刻石为禹九州图
　七里洲中有鲁班刻木兰为舟
列子詹何以独茧丝为纶芒针为钩荆条为竿剖粒为
饵引盈车之鱼于百仞之渊汨流之中纶不绝钩不伸
竿不挠楚王闻而异之召问其故詹何曰臣闻先大夫

之言蒲且子之弋也弱弓纤缴乘风振之连双鸧于青
云之际用心专动手均也臣因其事放而学钓五年始
尽其道当臣之临河持竿心无杂虑唯鱼之念投纶沈
钩手无轻重物莫能乱鱼见臣之钩饵犹沈埃聚沫吞
之不疑所以能以弱制强以轻致重也大王治国诚能
若此则天下可运于一握将亦奚事哉楚王曰善
吕氏春秋鲁鄙人遗宋元王闭元王号令于国有巧者
皆来解闭人莫之能解儿说之弟子请往解之乃能解

其一不能解其一且曰非可解而我不能解也固不可
解也问之鲁鄙人鄙人曰然固不可解也我为之而知
其不可解也今不为而知其不可解也是巧于我故如
儿说之弟子者以不解解之也
列子宋有兰子者以技干宋元宋元召而使见其技以
双枝长倍其身属其胫并趋并驰弄七剑迭而跃之五
剑常在空中元君大惊立赐金帛又有兰子又能燕戏
者闻之复以干元君元君大怒曰昔有异技干寡人者

技无庸适值寡人有欢心故赐金帛彼必闻此而进复
望吾赏拘而拟戮之经月乃放
庄子宋元君将画图众史皆至受揖而立舐笔和墨在
外者半有一史后至者儃儃然不趋受揖不立因之舍
公使人视之则解衣般礴裸君曰可矣是真画者也
宋元君夜半而梦人被发窥阿门曰予自宰路之渊予
为清江使河伯之所渔者余且得予元君觉使人占之
曰此神龟也君曰渔者有余且乎左右曰有君曰令余

且会朝明日余且朝君曰渔何得对曰且之网得白龟
焉其圆五尺君曰献若之龟龟至君再欲杀之再欲活
之心疑卜之曰杀龟以卜吉乃刳龟七十二钻而无遗
筴仲尼曰神龟能见梦于元君而不能避余且之网知
能七十二钻而无遗筴不能避刳肠之患如是则知有
所困神有所不及也虽有至知万人谋之鱼不畏网而
畏鹈鹕去小知而大知明去善而自善矣婴儿生无石
师而能言与能言者处也(○诸子称宋元君或曰元王/春秋有宋元公非王也未详)

(所/指)
史记宋元王二年江使神龟使于河至于泉阳渔者豫
且举网得而囚之置之笼中夜半龟来见梦于宋元王
曰我为江使于河而幕网当吾路泉阳豫且得我我不
能去身在患中莫可告语王有德义故来告诉元王惕
然而悟乃召博士卫平而问之曰今寡人梦见一丈夫
延颈而长头衣玄绣之衣而乘辎车来见梦于寡人曰
我为江使于河而幕网当吾路泉阳豫且得我我不能

去身在患中莫可告语王有德义故来告诉是何物也
卫平乃援式而起仰天而视月之光观斗所指定日处
乡规矩为辅副以权衡四维已定八卦相望视其吉凶
介虫先见乃对元王曰今昔壬子宿在牵牛河水大会
鬼神相谋汉正南北江河固期南风新至江使先来白
云壅汉万物尽留斗柄指日使者当囚玄服而乘辎车
其名为龟王急使人问而求之王曰善于是王乃使人
驰而往问泉阳令曰渔者几何家名谁为豫且豫且得

龟见梦于王王故使我求之泉阳令乃使吏案籍视图
水上渔者五十五家上流之庐名为豫且泉阳令曰诺
乃与使者驰而问豫且曰今昔汝渔何得豫且曰夜半
时举网得龟使者曰今龟安在曰在笼中使者曰王知
子得龟故使我求之豫且曰诺即系龟而出之笼中献
使者使者载行出于泉阳之门正昼无见风雨晦冥云
盖其上五采青黄云雨并起风将而行入于端门见于
东箱身如流水润泽有光望见元王延颈而前三步而

止缩颈而郤复其故处元王见而怪之问卫平曰龟见
寡人延颈而前以何望也缩颈而复是何当也卫平对
曰龟在患中而终昔囚王有德义使人活之今延颈而
前以当谢也缩颈而郤欲亟去也元王曰善哉神至如
此乎不可久留趣驾送龟勿令失期卫平对曰龟者是
天下之宝也先得此龟者为天子且十言十当十战十
胜生于深渊长于黄土知天之道明于上古游三千岁
不出其域安平静正动不用力寿蔽天地莫知其极与

物变化四时变色居而自匿伏而不食春苍夏黄秋白
冬黑明于阴阳审于刑德先知利害察于祸福以言而
当以战而胜王能宝之诸侯尽服王勿遣也以安社稷
元王曰龟甚神灵降于上天陷于深渊在患难中以我
为贤德厚而忠信故来告寡人寡人若不遣也是渔者
也渔者利其肉寡人贪其力下为不仁上为无德君臣
无礼何从有福寡人不忍奈何勿遣卫平对曰不然臣
闻盛德不报重寄不归天与不受天夺之宝今龟周流

天下还复其所上至苍天下薄泥涂还遍九州未尝愧
辱无所稽留今至泉阳渔者辱而囚之王虽遣之江河
必怒务求执仇自以为侵因神与谋淫雨不霁水不可
治若为枯旱风而扬埃蝗虫暴生百姓失时王行仁义
其罚必来此无他故其祟在龟后虽悔之岂有及哉王
勿遣也元王慨然而叹曰夫逆人之使绝人之谋是不
暴乎取人之有以自为宝是不彊乎寡人闻之暴得者
必暴亡彊取者必后无功桀纣暴彊身死国亡今我听

子是无仁义之名而有暴彊之道江河为汤武我为桀
纣未见其利恐离其咎寡人狐疑安事此宝趣驾送龟
勿令久留卫平对曰不然王其无患天地之间累石为
山高而不坏地得为安故云物或危而顾安或轻而不
可迁人或忠信而不如诞谩或丑恶而宜大官或美好
佳丽而为众人患非神圣人莫能尽言春秋冬夏或暑
或寒寒暑不和贼气相奸同岁异节其时使然故令春
生夏长秋收冬藏或为仁义或为暴彊暴彊有乡仁义

有时万物尽然不可胜治大王听臣臣请悉言之天出
五色以辨白黑地生五榖以知善恶人民莫知辨也与
禽兽相若谷居而穴处不知田作天下祸乱阴阳相错
匆匆疾疾通而不相择妖孽数见传为单薄圣人别其
生使无相获禽兽有牝牡置之山原鸟有雌雄布之林
泽有介之虫置之溪谷故牧人民为之城郭内经闾术
外为阡陌夫妻男女赋之田宅列其室屋为之图籍别
其名族立官置吏劝以爵禄衣以桑麻养以五榖耕之

耰之锄之耨之口得所嗜目得所美身受其利以是观
之非彊不至故曰田者不彊囷仓不盈商贾不彊不得
其赢妇女不彊布帛不精官御不彊其势不成大将不
彊䘚不使令侯王不彊没世无名故云彊者事之始也
分之理也物之纪也所求于彊无不有也王以为不然
王独不闻玉椟只雉出于昆山明月之珠出于四海镌
石拌蚌传卖于市圣人得之以为大宝大宝所在乃为
天子今王自以为暴不如拌蚌于海也自以为彊不过

镌石于昆山也取者无咎宝者无患今龟使来抵网而
遭渔者得之见梦自言是国之宝也王何忧焉元王曰
不然寡人闻之谏者福也谀者贼也人主听谀是愚惑
也虽然祸不妄至福不徒来天地合气以生百财阴阳
有分不离四时十有二月日至为期圣人彻焉身乃无
灾明王用之人莫敢欺故曰福之至也人自生之祸之
至也人自成之祸与福同刑与德双圣人察之以知吉
凶桀纣之时与天争功拥遏鬼神使不得通是固己无

道矣谀臣有众桀有谀臣名曰赵梁教为无道劝以贪
狼系汤夏台杀关龙逢左右恐死偷谀于傍国危于累
卵皆曰无伤称乐万岁或曰未央蔽其耳目与之诈狂
汤䘚伐桀身死国亡听其谀臣身独受殃春秋著之至
今不忘纣有谀臣名为左彊誇而目巧教为象郎将至
于天又有玉床犀玉之器象箸而羹圣人剖其心壮士
斩其胻箕子恐死被发佯狂杀周太子历囚文王昌投
之石室将以昔至明阴竞活之与之俱亡入于周地得

太公望兴䘚聚兵与纣相攻文王病死载尸以行太子
发代将号为武王战于牧野破之华山之阳纣不胜败
而还走围之象郎自杀宣室身死不葬头悬车轸四马
曳行寡人念其如此肠如涫汤是人皆富有天下而贵
至天子然而大傲欲无厌时举事而喜高贪狼而骄不
用忠信听其谀臣而为天下笑今寡人之邦居诸侯之
閒曾不如秋毫举事不当又安亡逃卫平对曰不然河虽
神贤不如昆崙之山江之源理不如四海而人尚夺取

其宝诸侯争之兵革为起小国见亡大国危殆杀人父
兄虏人妻子残国灭庙以争此宝战攻分争是暴彊也
故云取之以暴彊而治以文理无逆四时必亲贤士与
阴阳化鬼神为使通于天地与之为友诸侯宾服民众
殷喜邦家安宁与世更始汤武行之乃取天子春秋著
之以为经纪王不自称汤武而自比桀纣为暴彊也固
以为常桀为瓦室纣为象郎徵丝灼之务以费民赋敛
无度杀戮无方杀人六畜以韦为囊囊盛其血与人悬

而射之与天帝争彊逆乱四时先百鬼尝諌者辄死谀
者在旁圣人伏匿百姓莫行天数枯旱国多妖祥螟虫
岁生五榖不成民不安其处鬼神不享飘风日起正昼
晦冥日月并蚀灭息无光列星奔乱皆绝纪纲以是观
之安得久长虽无汤武时固当亡故汤伐桀武王克纣
其时使然乃为天子子孙续世终身无咎后世称之至
今不已是皆当时而行见事而彊乃能成其帝王今龟
大宝也为圣人使传之贤士不用手足雷电将之风雨

送之流水行之侯王有德乃得当之今王有德而当此
宝恐不敢受王若遣之宋必有咎后虽悔之亦无及己
元王大说而喜于是元王向日而谢再拜而受择日斋
戒甲乙最良乃刑白雉及与骊羊以血灌龟于坛中央
以刀剥之身全不伤脯酒礼之横其腹肠荆支卜之必
制其创理达于理文相错迎使工占之所言尽当邦福
重宝闻于傍乡杀牛取革被郑之桐草木毕分化为甲
兵战胜攻取莫如元王元王之时卫平相宋宋国最彊

龟之力也故云神至能见梦于元王而不能自出渔者
之笼身能卜言尽当不能通使于河还报于江贤能令
人战胜攻取不能自解于刀锋免剥刺之患圣能先知
亟见而不能令卫平无言言事百全至身而挛当时不
利又焉事贤贤者有恒常士有适然是故明有所不见
听有所不闻人虽贤不能左画方右画圆日月之明而
时蔽于浮云羿名善射不如雄渠蜂门禹名为辩智而
不能胜鬼神地柱折天故毋椽又奈何责人以全孔子

闻之曰神龟知吉凶而骨直空枯日为德而君于天下
辱于三足之乌月为刑而相佐见食于虾蟆猬辱于鹊
腾蛇之神而殆于即且竹外有节理中直空虚松柏为
百木长而守门闾日辰不全故有孤虚黄金有疵白玉
有瑕事有所疾亦有所徐物有所拘亦有所据罔有所
数亦有所疏人有所贵亦有所不如何可而适乎物安
可全乎天尚不全故世为屋不成三瓦而陈之以应之
天天下有阶物不全乃生也(○庄子或寓言而褚生以/补史传可谓迂诞然反覆)

(衍至二千八百馀言多/用韵语亦文之奇杰者)
列仙传江妃二女者不知何所人也出游于江汉之湄
逢郑交甫见而说之不知其神人也谓其仆曰我欲下
请其佩仆曰此间之人皆习于辞不得恐罹悔焉交甫
不听遂下与之言曰二女劳矣二女曰客子有劳妾何
劳之有交甫曰橘是柚也我盛之以笥令附汉水将流
而下我遵其旁采其芝而茹之以知吾为不逊也愿请
子之佩二女曰橘是柚也我盛之以筥令附汉水将流

而下我遵其旁采其芝而茹之遂手解佩与交甫交甫
说受而怀之中当心趋去数十步视佩空怀无佩顾二
女忽然不见诗曰汉有游女不可求思此之谓也
墨子宋文君鲍之时有臣曰观辜固尝从事于厉株
子杖楫出与言曰观辜是何陆璧之不满度量酒醴粢
盛之不净洁也牺牲之不全肥春夏秋冬选失时岂女
为之与意鲍为之与观辜曰鲍幼弱在荷襁之中鲍何
与识焉官臣观辜特为之株子举楫而槁之殪于坛上

　昔者齐庄君之有所谓王里国中里徼者此二子者
讼三年而狱不断齐君由谦杀之恐不辜由谦释之恐
失其罪乃使二人共一羊盟齐之神社于是泏洫羊
而漉其血读王里国之辞既已终矣读中里徼之辞未
半也羊起而触之折其脚社神之而槁之殪之盟所
燕简公杀其臣庄子仪而不辜庄子仪曰吾君王杀我
而不辜死人无知亦已死人有知不出三年必使吾君
知之期年燕将驰祖燕之有祖当齐之社稷宋之有桑

林楚之有云梦也此男女之所属而观也日中燕简公
方将驰于祖涂庄子仪荷朱杖而击之殪于车上(○论/衡作)
(赵简/公)
说苑昔随侯行遇大蛇中断疑其灵使人以药封之蛇
乃能去因号其处为断蛇丘岁馀蛇衔明珠径寸绝白
而有光因号随珠(○史记/注引)
　事之异同备载本卷其不可强附者录于此传曰善
　学者若齐王之食鸡蹠也采传记录遗事俾食蹠者

　取焉
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　绎史卷一百