钦定四库全书
　绎史卷八十六之一　　灵壁县知县马骕撰
　　孔子类记(一/)
　　　本生
家语孔子之先宋之后也微子启帝乙之元子纣之庶
兄以圻内诸侯入为王卿士初武王剋殷封纣之子武
庚于朝歌使奉汤祀武王崩而与管蔡霍三叔作难周
公相成王东征之二年罪人斯得乃命微子代殷后作

微子之命申之与国于宋徙殷之子孙唯微子先往事
周故封之贤微子䘚其弟曰仲思名衍嗣微之后故号
微仲生宋公稽胄子虽迁爵易位而班级不及其故者
得以故官为称故二微虽为宋公而犹以微之号自终
至于稽乃称公焉宋公生丁公申申生湣公共及襄公
熙熙生弗父何及厉公方祀方祀以下世为宋卿弗父
何生宋父周周生世子胜胜生正考甫考甫生孔父嘉
五世亲尽别为公族故后以孔为氏焉一曰孔父者生

时所赐号也是以子孙遂以氏族孔父生子木金父金
父生睾夷睾夷生防叔避华氏之祸而奔鲁防叔生伯
夏伯夏生叔梁纥虽有九女而无子其妾生孟皮孟皮
一字伯尼有足病于是乃求婚于颜氏颜氏有三女其
小曰徵在颜父问三女曰陬大夫虽父祖为士然其先
圣王之裔今其人身长十尺武力绝伦吾甚贪之虽年
长性严不足为疑三子孰能为之妻二女莫对徵在曰
从父所制将何问焉父曰即尔能矣遂以妻之徵在既

往庙见以夫之年大惧不时有男而私祷尼丘之山以
祈焉生孔子故名丘字仲尼孔子三岁而叔梁纥䘚葬
于防至十九娶于宋之幵官氏一岁而生伯鱼鱼之生
也鲁昭公以鲤鱼赐孔子荣君之贶故因以名曰鲤而
字伯鱼年五十先孔子䘚(○按仪礼疏孔子有兄/曰伯居第二则曰仲)
史记孔子生鲁昌平乡陬邑其先宋人也曰孔防叔防
叔生伯夏伯夏生叔梁纥纥与颜氏女野合而生孔子
祷于尼丘得孔子鲁襄公二十二年而孔子生生而首

上圩顶故因名曰丘云字仲尼姓孔氏丘生而叔梁纥
死葬于防山防山在鲁东由是孔子疑其父墓处母讳
之也(○按公羊榖梁二传孔子生于襄公二十一年十/一月史云二十二年盖以周正十一月属明年故)
(也至后云年七十三/实差一年前后牴牾)
公羊传(襄公二/十一年)十有一月庚子孔子生(榖梁传庚子孔/子生 新论颜)
(徵感黑帝而生孔子夜拾遗记周灵王立二十一年孔/子生于鲁襄公之世 有二苍龙自天而下来附徵在)
(之房因梦而生夫子有二神女擎香露于空中而来以/沐浴徵在天帝下奏钧天之乐列于颜氏之房空中有)
(声言天感生圣子故降以和乐笙镛之音异于俗世也/又有五老列于徵在之庭则五星之精也夫子未生时)

(有麟吐玉书于阙里人家文云水精之子继衰周而素/王故二龙绕室五老降庭徵在贤明知为神异乃以绣)
(绂系麟角信宿而麟去相者云夫子系殷汤水德而素/王至敬王之末鲁定公二十四年鲁人锄商田于大泽)
(得麟以示夫子系角之绂尚犹在焉夫子知命之将终/乃抱麟解绂涕泗滂沲且麟出之时及解绂之岁垂百)
(年矣○附会多诬使春秋演孔图孔子母颜氏徵在游/大泽之陂梦黑帝 请已已往梦交语曰汝乳必于空)
(桑之中觉则若感生丘于空桑首类尼丘山故以为名/胸有文曰制作定世符○尤荒谬 孝经钩命诀仲尼)
(牛唇吐教陈机受度舌仲尼虎掌是谓威射契仲尼海/口言若苍泽 仲尼 理七重 孝经援神 孔子海)
(口含泽/元通流)　(白虎通孔子反宇是谓尼甫丘德泽所兴藏/论衡孔子反羽 荀子仲尼之状面如蒙倛)
史记孔子为儿嬉戏常陈俎豆设礼容

左传(昭公/七年)九月公至自楚孟僖子病不能相礼乃讲学
之苟能礼者从之及其将死也召其大夫曰礼人之干
也无礼无以立吾闻将有达者曰孔丘圣人之后也而
灭于宋其祖弗父何以有宋而授厉公及正考父佐戴
武宣三命兹益共故其鼎铭云一命而偻再命而伛三
命而俯循墙而走亦莫余敢侮饘于是鬻于是以糊余
口其共也如是臧孙纥有言曰圣人有明德者若不当
世其后必有达人今其将在孔丘乎我若获没必属说

与何忌于夫子使事之而学礼焉以定其位故孟懿子
与南宫敬叔师事仲尼仲尼曰能补过者君子也诗曰
君子是则是效孟僖子可则效已矣(○昭七年孔子年/十七至昭二十四)
(年孟僖子䘚时孔子年三十四矣传终/言之而史记即载于此年是其疏也)
礼记孔子少孤不知其墓殡于五父之衢人之见之者
皆以为葬也其慎也盖殡也问于鄹曼父之母然后得
合葬于防(史记孔子母死乃殡五父之衢盖其慎也鄹/人挽父之母诲孔子父墓然后往合葬于防)
(焉夫论衡孔子生不知其父其母匿之吹律自知殷宋/大 子氏之世也 春秋演孔图孔子曰丘援律吹命)

(阴得羽/之宫)孔子既得合葬于防曰吾闻之古也墓而不坟
今丘也东西南北之人也不可以弗识也于是封之崇
四尺孔子先反门人后雨甚至孔子问焉曰尔来何迟
也曰防墓崩孔子不应三孔子泫然流涕曰吾闻之古
不修墓(○檀/弓)
家语孔子有母之丧既练阳货吊焉私于孔子曰今季
氏将大飨境内之士子闻诸孔子曰丘弗闻也若闻之
虽在衰绖亦欲与往阳货曰子谓不然乎季氏飨士不

及子也阳货出曾点问曰吾子何谓也孔子曰已则衰
服犹应其言示所以不非也(史记孔子要绖季氏飨士/孔子与往阳虎绌曰季氏)
(飨士非敢飨子也孔子/由是退○史文诬圣)
礼记孔子既祥五日弹琴而不成声十日而成笙歌
二名不偏讳夫子之母名徵在言在不言徵言徵不言
在(○檀/弓)
家语孔子谓伯鱼曰鲤乎吾闻可以与人终日不倦者
其惟学焉其容体不足观也其勇力不足惮也其先祖

不足称也其族姓不足道也终而有大名以显闻四方
声后裔者岂非学者之效也故君子不可以不学其容
不可以不饬不饬无类无类失亲失亲不忠不忠失礼
失礼不立夫远而有光者饬也近而愈明者学也譬之
污池水潦注焉萑苇生焉虽或以观之孰知其源乎
礼记伯鱼之母死期而犹哭夫子闻之曰谁与哭者门
人曰鲤也夫子曰嘻其甚也伯鱼闻之遂除之(○檀/弓)
史记孔子生鲤字伯鱼伯鱼年五十先孔子死(皇览伯/鱼冢在)

(孔子冢东与孔子/并大小相望也)
　　　观周
史记鲁南宫敬叔言鲁君曰请与孔子适周鲁君与之
一乘车两马一竖子俱适周问礼盖见老子云辞去而
老子送之曰吾闻富贵者送人以财仁人者送人以言
吾不能富贵窃仁人之号送子以言曰聪明深察而近
于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者
也为人子者毋以有已为人臣者毋以有已孔子自周

反于鲁弟子稍益进焉(家语孔子谓南宫敬叔曰吾闻/老聃博古知今通礼乐之原明)
(道德之归则吾师也今将往矣对曰谨受命遂言于鲁/君曰臣受先臣之命云孔子圣人之后也灭于宋其祖)
(弗父何始有国而授厉公及正考父佐戴武宣三命兹/益恭故其鼎铭曰一命而偻再命而伛三命而俯循墙)
(而走亦莫余敢侮饘于是粥于是以糊其口其恭俭也/若此臧孙纥有言圣人之后若不当世则必有明君而)
(达者焉孔子少而好礼其将在矣属臣曰汝必师之今/孔子将适周观先王之遗制考礼乐之所极斯大业也)
(君盍以乘资之臣请与往公曰诺与孔子车一乘马二/疋竖子侍御敬叔与俱至周问礼于老聃访乐于苌弘)
(历郊社之所考明堂之则察庙朝之度于是喟然曰吾/乃今知周公之圣与周之所以王也反去老子送之曰)
(吾闻富贵者送人以财仁者送人以言吾虽不能富贵/而窃仁者之号请送子以言乎凡当今之士聪明深察)

(而近于死者好讥议人者也博辩闳达而危其身者好/发人之恶者也无以有已为人子者无以恶已为人臣)
(者孔子曰敬奉教自周反鲁道弥/尊矣远方弟子之进盖三十焉)
孔丛子夫子适周见苌弘言终退苌弘语刘文公曰吾
观孔仲尼有圣人之表河目而隆颡黄帝之形猊也修
肱而龟背长九尺有六寸成汤之容体也然言称先王
躬履谦让洽闻强记博物不穷抑亦圣人之兴者乎刘
子曰方今周室衰微而诸侯力争孔丘布衣圣将安施
苌弘曰尧舜文武之道或弛而坠礼乐崩丧亦正其统

纪而已矣既而夫子闻之曰吾岂敢哉亦好礼乐者也
家语孔子观乎明堂睹四门墉有尧舜之容桀纣之象
而各有善恶之状兴废之诫焉又有周公相成王抱之
负斧扆南面以朝诸侯之图焉孔子徘徊而望之谓从
者曰此周之所以盛也夫明镜所以察形往古所以知
今人主不务袭迹于其所以安存而忽怠所以危亡是
犹未有以异于却行而求及前人也岂不惑哉　孔子
观周遂入太祖后稷之庙庙堂右阶之前有金人焉三

缄其口而铭其背曰古之慎言人也戒之哉无多言多
言多败无多事多事多患安乐必戒无行所悔勿谓何
伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓不闻神将伺人
焰焰不灭炎炎若何涓涓不壅终为江河绵绵不绝或
成网罗毫末不札将寻斧柯诚能慎之福之根也口是
何伤祸之门也彊梁者不得其死好胜者必遇其敌盗
憎主人民怨其上君子知天下之不可上也故下之知
众人之不可先也故后之温恭慎德使人慕之执雌持

下人莫踰之人皆趋彼我独守此人皆或之我独不徙
内藏我智不示人技我虽尊高人弗我害谁能于此江
海虽左长于百川以其卑也天道无亲而能下人戒之
哉孔子既读斯文也顾谓弟子曰小子识之此言实而
中情而信诗云战战兢兢如临深渊如履薄冰行身如
此岂以口过患哉
　　　适齐
史记是时也晋平公淫六卿擅权东伐诸侯楚灵王兵

彊陵轹中国齐大而近于鲁鲁小弱附于楚则晋怒附
于晋则楚来伐不备于齐齐师侵鲁鲁昭公之二十年
而孔子盖年三十矣齐景公与晏婴来适鲁景公问孔
子曰昔秦穆公国小处辟其霸何也对曰秦国虽小其
志大处虽辟行中正身举五羖爵之大夫起累绁之中
与语三日授之以政以此取之虽王可也其霸小矣景
公说孔子年三十五而季平子与郈昭伯以斗鸡故得
罪鲁昭公昭公率师击平子平子与孟氏叔孙氏三家

共攻昭公昭公师败奔于齐齐处昭公乾侯其后顷之
鲁乱孔子适齐为高昭子家臣欲以通乎景公与齐太
师语乐闻韶音学之三月不知肉味齐人称之(说苑孔/子至齐)
(郭门之外遇一婴儿挈一壶相与俱行其视精其心正/其行端孔子谓御曰趣驱之趣驱之韶音方作孔子至)
(彼闻韶三月不知肉味故乐非独以自乐也又以乐人/非独以自正也又以正人大矣哉于此乐者不图为乐)
(至于/此)
孔丛子孔子适齐齐景公让登夫子降一等景公三辞
然后登既坐曰夫子降德辱临寡人寡人以为荣也而

降阶以远自绝于寡人寡人未知所以为罪孔子答曰
君惠顾外臣君之赐也然以匹夫敌国君非所敢行也
虽君私之其若义何
说苑孔子与齐景公坐左右白曰周使来言周庙燔齐
景公出问曰何庙也孔子曰是釐王庙也景公曰何以
知之孔子曰诗云皇皇上帝其命不忒天之与人必报
有德祸亦如之夫釐王变文武之制而作玄黄宫室舆
马奢侈不可振也故天殃其庙是以知之景公曰天何

不殃其身曰天以文王之故也若殃其身文王之祀无
乃绝乎故殃其庙以章其过也左右入报曰周釐王庙
也景公大惊起再拜曰善哉圣人之智岂不大乎(○左/传鲁)
(庙灾孔子在陈闻之曰其/桓僖乎此或即彼事之讹)
家语孔子在齐齐大旱春饥景公问于孔子曰如之何
孔子曰凶年则乘驽马力役不兴驰道不修祈以币玉
祭祀不悬祀以下牲此贤君自贬以救民之礼也
史记景公问政孔子孔子曰君君臣臣父父子子景公

曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾
岂得而食诸他日又复问政于孔子孔子曰政在节财
景公说将欲以尼溪田封孔子晏婴进曰夫儒者滑稽
而不可轨法倨傲自顺不可以为下崇丧遂哀破产厚
葬不可以为俗游说乞贷不可以为国自大贤之息周
室　衰礼乐缺有閒今孔子盛容饰繁登降之礼趋详
之节累世不能殚其学当年不能究其礼君欲用之以
移齐俗非所以先细民也后景公敬见孔子不问其礼

异日景公止孔子曰奉子以季氏吾不能以季孟之閒
待之齐大夫欲害孔子孔子闻之景公曰吾老矣弗能
用也孔子遂行反乎鲁(晏子仲尼之齐见景公景公说/之欲封之以尔稽以告晏子晏)
(子对曰不可彼浩裾自顺不可以教下好乐缓于民不/可使亲治立命而建事不可守职厚葬破民贫国久丧)
(道哀费日不可使子民行之难者在内而传者无其外/故异于服勉于容不可以道众而驯百姓自大贤之灭)
(周室之卑也威仪加多而民行滋薄声乐繁充而世德/滋衰今孔丘盛声乐以侈世饰弦歌鼓舞以聚徒繁登)
(降之礼趋翔之节以观众传学不可以仪世劳思不可/以补民兼寿不能殚其教当年不能究其礼积财不能)
(赡其乐繁饰邪术以营世君盛为声乐以淫愚其民也/不可以示其教也不可以导民今欲封之以移齐国之)

说苑孔子见齐景公景公致廪丘以为养孔子辞不受
出谓弟子曰吾闻君子当功以受禄今说景公景公未
之行而赐我廪丘其不知丘亦甚矣遂辞而行(○据此/益證晏)
(子阻封/之非实)
　　　用鲁
史记孔子贫且贱及长尝为季氏史料量平尝为司职
吏而畜蕃息
吕氏春秋季孙氏劫公家孔子欲谕术则见外于是受

养而便说鲁国以訾孔子曰龙食乎清而游乎清螭食
乎清而游乎浊鱼食乎浊而游乎浊今丘上不及龙下
不若鱼丘其螭邪夫欲立功者岂得中绳哉救溺者濡
追逃者趋(孔丛子季桓子以粟千钟饩夫子夫子受之/而不辞既而以颁门人之无者子贡进曰季)
(孙以夫子贫故致粟夫子受之而以施人无乃非季孙/之意乎子曰何对曰季孙以为惠也子曰然吾得千钟)
(所以受而不辞者为季孙之惠且以为宠也夫受人/财不以成富与季孙之惠于一人岂若惠数百人哉)
史记桓子嬖臣曰仲梁怀与阳虎有隙阳虎欲逐怀公
山不狃止之其秋怀益骄阳虎执怀桓子怒阳虎因囚

桓子与盟而醳之阳虎由此益轻季氏季氏亦僭于公
室陪臣执国政是以鲁自大夫以下皆僭离于正道故
孔子不仕退而修诗书礼乐弟子弥众至自远方莫不
受业焉定公八年公山不狃不得意于季氏因阳虎为
乱欲废三桓之适更立其庶孽阳虎素所善者遂执季
桓子桓子诈之得脱定公九年阳虎不胜奔于齐是时
孔子年五十公山不狃以费畔季氏使人召孔子孔子
循道弥久温温无所试莫能已用曰盖周文武起丰镐

而王今费虽小傥庶几乎欲往子路不说止孔子孔子
曰夫召我者岂徒哉如用我其为东周乎然亦䘚不行
其后定公以孔子为中都宰一年四方皆则之由中都
宰为司空由司空为大司寇(○据家语为中都宰二年/为司空则为中都宰当在)
(五十以前文武丰镐之语不/见孔氏诸书桓谭亦以为诬)
家语孔子初仕为中都宰制为养生送死之节长幼异
食强弱异任男女别涂路无拾遗器不雕伪为四寸之
棺五寸之椁因丘陵为坟不封不树行之一年而西方

之诸侯则焉定公谓孔子曰学子此法以治鲁国何如
孔子对曰虽天下可乎何但鲁国而已哉于是二年定
公以为司空乃别五土之性而物各得其所生之宜咸
得厥所先时季氏葬昭公于墓道之南孔子沟而合诸
墓焉谓季桓子曰贬君以彰已罪非礼也今合之所以
掩夫子之不臣由司空为鲁大司寇设法而不用无奸
民(○诸侯三卿曰司徒司马司空鲁则三桓世为之其/司寇不在三卿之数臧孙尝为之矣且侯国司寇亦)
(不称大此云由司空为司寇是由卿而大夫矣进退无/据左传云孔子之为司寇也沟而合诸墓此云司空时)

(事亦误也疑孔/子为司空非实)
韩诗外传受命者必以其祖命之孔子为鲁司寇命之
曰宋公之子弗甫有孙鲁孔丘命尔为司寇孔子曰弗
甫敦及厥辟将不堪公曰不妄(○命辞/古质)
说苑孔子为鲁司寇听狱必师断敦敦然皆立然后君
子进曰某子以为何若某子以为云云又曰某子以为
何若某子曰云云辩矣然后君子几当从某子云云乎
以君子之知岂必待某子之云云然后知所以断狱哉

君子之敬让也文辞有可与人共之者君子不独有也
(家语孔子为鲁司寇断狱讼皆进众议者而问之曰子/以为奚若某以为何若皆曰云云如是然后夫子曰当)
(从某子几是不春秋繁露孔子为鲁司寇断狱屯/屯与众共之 敢自专是以死者不恨生者不怨)
荀子孔子为鲁司寇有父子讼者孔子拘之三月不别
其父请止孔子舍之季孙闻之不说曰是老也欺予语
予曰为国家必以孝今杀一人以戮不孝又舍之冉子
以告孔子慨然叹曰呜呼上失之下杀之其可乎不教
其民而听其狱杀不辜也三军大败不可斩也狱犴不

治不可刑也罪不在民故也嫚令谨诛贼也今有时敛
也无时㬥也不教而责成功虐也已此三者然后刑可
即也书曰义刑义杀勿庸以即予维曰未有顺事言先
教也故先王既陈之以道上先服之若不可尚贤以綦
之若不可废不能以单之綦三年而百姓往矣邪民不
从然后俟之以刑则民知罪矣诗曰尹氏大师维周之
氐秉国之均四方是维天子是庳卑民不迷是以威厉
而不试刑错而不用此之谓也今之世则不然乱其教

繁其刑其民迷惑而堕焉则从而制之是以刑弥繁而
邪不胜三尺之岸而虚车不能登也百仞之山任负车
登焉何则陵迟故也数仞之墙而民不踰也百仞之山
而竖子冯而游焉陵迟故也今夫世之陵迟亦久矣而
能使民勿踰乎诗曰周道如砥其直如矢君子所履小
人所视眷焉顾之潸然出涕岂不哀哉诗曰瞻彼日月
悠悠我思道之云远曷云能来子曰伊稽首不其有来
乎(○家语文略可韩诗外传鲁有父子讼者康子欲杀/之孔子曰未 杀之是则上失其道上有道是人亡)

左传(定公/十年)夏公会齐侯于祝其实夹谷孔丘相犁弥言
于齐侯曰孔丘知礼而无勇若使莱人以兵劫鲁侯必
得志焉齐侯从之孔丘以公退曰士兵之两君合好而
裔夷之俘以兵乱之非齐君所以命诸侯也裔不谋夏
夷不乱华俘不干盟兵不偪好于神为不祥于德为愆
义于人为失礼君必不然齐侯闻之遽辟之将盟齐人
加于载书曰齐师出竟而不以甲车三百乘从我者有
如此盟孔丘使兹无还揖对曰而不反我汶阳之田吾

以共命者亦如之齐侯将享公孔丘谓梁丘据曰齐鲁
之故吾子何不闻焉事既成矣而又享之是勤执事也
且牺象不出门嘉乐不野合飨而既具是弃礼也若其
不具用秕稗也用秕稗君辱弃礼名恶子盍图之夫享
所以昭德也不昭不如其已也乃不果享齐人来归郓
欢龟阴之田(公羊传齐人曷为来归运欢龟阴田孔子/行乎季孙三月不违齐为是来归之谷梁)
(传离会不致何为致也危之也危之则以地致何也为/危之也其危奈何曰颊谷之会孔子相焉两君就坛两)
(相相揖齐人鼓噪而起欲以执鲁君孔子历阶而上不/尽一等而视归乎齐侯曰两君合好夷狄之民何为来)

(为命司马止之齐侯逡巡而谢曰寡人之过也退而属/其二三大夫曰夫人率其君与之行古人之道二三子)
(独率我而入夷狄之俗何为罢会齐人使优施舞于鲁/君之幕下孔子曰笑君者罪当死使司马行法焉首足)
(异门而出齐人来归郓欢龟阴之田者盖为此也因是/以见虽有文事必有武备孔子于颊谷之会见之矣)
史记定公十年春及齐平夏齐大夫犁锄言于景公曰
鲁用孔丘其势危齐乃使使告鲁为好会会于夹谷鲁
定公且以乘车好往孔子摄相事曰臣闻有文事者必
有武备有武事者必有文备古者诸侯出疆必具官以
从请具左右司马定公曰诺具左右司马会齐侯夹谷

为坛位土阶三等以会遇之礼相见揖让而登献酬之
礼毕齐有司趋而进曰请奏四方之乐景公曰诺于是
旌旄羽韨矛戟剑拨鼓噪而至孔子趋而进历阶而登
不尽一等举袂而言曰吾两君为好会夷狄之乐何为
于此请命有司有司却之不去则左右视晏子与景公
景公心怍麾而去之有顷齐有司趋而进曰请奏宫中
之乐景公曰诺优倡侏儒为戏而前孔子趋而进历阶
而登不尽一等曰匹夫而荧惑诸侯者罪当诛请命有

司有司加法焉手足异处景公惧而动知义不若归而
大恐告其群臣曰鲁以君子之道辅其君而子独以夷
狄之道教寡人使得罪于鲁君为之奈何有司进对曰
君子有过则谢以质小人有过则谢以文君若悼之则
谢以实于是齐侯乃归所侵鲁之郓汶阳龟阴之田以
谢过(○正义曰鲁筑城以/旌孔子功因名谢城)
左传(十二/年)仲由为季氏宰将堕三都于是叔孙氏堕郈
季氏将堕费公山不狃叔孙辄帅费人以袭鲁公与三

子入于季氏之宫登武子之台费人攻之弗克入及公
侧仲尼命申句须乐颀下伐之费人北国人追之败诸
姑蔑二子奔齐遂堕费将堕成公敛处父谓孟孙堕成
齐人必至于北门且成孟氏之保障也无成是无孟氏
也子伪不知我将不堕冬十二月公围成弗克(○公羊/注云二)
(大夫宰吏数叛患之以问孔子孔子曰陪臣执国命采/长数叛者坐邑有城池之固家有甲兵之藏故也季孙)
(说其言而堕之之家语孔子言于定公曰家不藏甲邑/无百雉之城古 制也今三家过制请皆损之乃使季)
(氏宰仲由堕三都叔孙不得意于季氏因费宰公山弗/扰率费人以袭鲁孔子以公与季孙叔孙孟孙入于季)

(氏之宫登武子之台费人攻之及台侧孔子命申句须/乐颀勒士众下伐之费人北遂隳三都之城彊公室弱)
(私家尊君卑臣政化大行○三都未尽/隳也家语疏矣史记在十三年亦误)
公羊传曷为帅师堕郈帅师堕费孔子行乎季孙三月
不违曰家不藏甲邑无百雉之城于是帅师堕郈帅师
堕费雉者何五板而堵五堵而雉百雉而城(榖梁传堕/犹取也非)
(国言围围成大公也何以致/危之也何危尔边乎齐也)
家语孔子为鲁司寇摄行相事有喜色仲由问曰由闻
君子祸至不惧福至不喜今夫子得位而喜何也孔子

曰然有是言也不曰乐以贵下人乎于是朝政七日而
诛乱政大夫少正卯戮之于两观之下尸于朝三日子
贡进曰夫少正卯鲁之闻人也今夫子为政始诛之或
者为失乎孔子曰居吾语汝天下有大恶者五而窃盗
不与焉一曰心逆而险二曰行僻而坚三曰言伪而辩
四曰记丑而博五曰顺非而泽此五者有一于人则不
免君子之诛而少正卯皆兼有之其居处足以撮徒成
党其谈说足以饰褒荣众其强禦足以反是独立此乃

人之奸雄者也不可以不除夫殷汤诛尹谐文王诛潘
正周公诛管蔡太公诛华士管仲诛付乙子产诛史何
是此七子皆异世而同诛者以七子异世而同恶故不
可赦也诗云忧心悄悄愠于群小小人成群斯足忧矣
(新论少正卯在鲁与孔子同时孔子门人三盈三虚唯/颜渊不去独知圣人之德也夫门人去仲尼而皈少正)
(卯非不知仲尼之圣/亦不知少正卯之佞)初鲁之贩羊有沈犹氏者常朝饮
其羊以诈市人有公慎氏者妻淫不制有慎溃氏者奢
侈踰法鲁之鬻六畜者饰之以储价及孔子之为政也

则沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏出其妻慎溃氏越境
而徙三月则鬻牛马者不储价卖羊豚者不加饰男女
行者别其涂道不拾遗男尚忠信女尚贞顺四方客至
于邑不求有司皆如归焉
吕氏春秋孔子始用于鲁鲁人鹥诵之曰麛裘而鞞投
之无戾鞞之麛裘投之无邮用三年男子行乎涂右女
子行乎涂左财物之遗者民莫之举大智之用固难踰
也(○孔丛云三年民又作诵云云符子鲁侯欲以孔子/为司徒将召三桓议之乃谓左丘明曰寡人欲以孔)

(子为司徒而授以鲁政焉将欲谋诸三子左丘明曰孔/丘其圣人与夫圣人佐政过者离位焉虽欲谋其将弗)
(合乎鲁侯曰吾子奚以知之丘明曰周人有爱裘而好/珍羞欲为千金之裘而与狐谋其皮具少牢之珍而与)
(羊谋其羞言未䘚狐相率逃于重丘之下羊相呼藏于/深林之中故周人十年不制一裘五年不具一牢何者)
(周人之谋失之矣今君欲以孔丘为司徒召三桓而谋/之亦与狐谋裘与羊谋羞哉于是鲁侯遂不与三桓谋)
(而召孔丘为司徒○孔子/未尝为司徒此附托也)
史记定公十四年孔子年五十六由大司寇行摄相事
与闻国政三月粥羔豚者弗饰贾男女行者别于涂涂
不拾遗四方之客至乎邑者不求有司皆予之以归齐

人闻而惧曰孔子为政必霸霸则吾地近焉我之为先
并矣盍致地焉犁锄曰请先尝沮之沮之而不可则致
地庸迟乎于是选齐国中女子好者八十人皆衣文衣
而舞康乐文马三十驷遗鲁君陈女乐文马于鲁城南
高门外季桓子微服往观再三将受乃语鲁君为周道
游往观终日怠于政事子路曰夫子可以行矣孔子曰
鲁今且郊如致膰乎大夫则吾犹可以止桓子䘚受齐
女乐三日不听政郊又不致膰俎于大夫孔子遂行宿

乎屯而师已送曰夫子则非罪孔子曰吾歌可夫歌曰
彼妇之口可以出走彼妇之谒可以死败盖优哉游哉
维以䘚岁师已反桓子曰孔子亦何言师已以实告桓
子喟然叹曰夫子罪我以群婢故也夫(○史年表定公/十一年而孔子)
(行此云十/四年互异)
琴操季桓子受女乐孔子欲谏不得退而望鲁龟山作
龟山操以喻季氏若龟山之蔽鲁也曰予欲望鲁兮龟
山蔽之手无斧柯奈龟山何

　　　历聘
史记孔子遂适卫主于子路妻兄颜浊邹家卫灵公问
孔子居鲁得禄几何对曰奉粟六万卫人亦致粟六万
居顷之或谮孔子于卫灵公灵公使公孙余假一出一
入孔子恐获罪焉居十月去卫将适陈过匡颜刻为仆
以其策指之曰昔吾入此由彼缺也匡人闻之以为鲁
之阳虎阳虎尝暴匡人于是遂止孔子孔子状类阳虎
拘焉五日颜渊后子曰吾以汝为死矣颜渊曰子在回

何敢死匡人拘孔子益急弟子惧孔子曰文王既没文
不在兹乎天之将丧斯文也后死者不得与于斯文也
天之未丧斯文也匡人其如予何孔子使从者为宁武
子臣于卫然后得去去即过蒲
韩诗外传孔子行简子将杀阳虎孔子似之带甲以围
孔子舍子路愠怒奋戟将下孔子止之曰由何仁义之
寡裕也夫诗书之不习礼乐之不讲是丘之罪也若吾
非阳虎而以我为阳虎则非丘之罪也命也我歌子和

若子路歌孔子和之三终而围罢诗曰来游来歌以陈
盛德之和而无为也
庄子孔子游于匡宋人围之数匝而弦歌不辍子路入
见曰何夫子之娱也孔子曰来吾语汝我讳穷久矣而
不免命也求通久矣而不得时也当尧舜而天下无穷
人非知得也当桀纣而天下无通人非知失也时势适
然夫水行不避蛟龙者渔父之勇也陆行不避兕虎者
猎夫之勇也白刃交于前视死若生者烈士之勇也知

穷之有命知通之有时临大难而不惧者圣人之勇也
由处矣吾命有所制矣无几何将甲者进辞曰以为阳
虎也故围之今非也请辞而退(琴操孔子到匡郭外颜/渊举策指匡穿垣曰往)
(与阳货正从此入匡人闻其言告君曰往者阳货今复/来乃率众围孔子数日乃和琴而歌音曲甚哀有暴风)
(击军士僵仆于是匡人/乃知孔子圣人自解也)
史记月馀反乎卫主蘧伯玉家灵公夫人有南子者使
人谓孔子曰四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者必
见寡小君寡小君愿见孔子辞谢不得已而见之夫人

在絺帷中孔子入门北面稽首夫人自帷中再拜环佩
玉声璆然孔子曰吾乡为弗见见之礼答焉子路不说
孔子矢之曰予所不者天厌之天厌之居卫月馀灵公
与夫人同车宦者雍渠参乘出使孔子为次乘招摇市
过之孔子曰吾未见好德如好色者也于是丑之去卫
过曹(淮南子孔子欲行王道东西南北七十说而无所/偶故因卫夫人弥子瑕而欲通其道 吕氏春秋)
(孔子道弥子瑕/见釐夫人因也)孔子去曹适宋与弟子习礼大树下宋
司马桓魋欲杀孔子拔其树孔子去弟子曰可以速矣

孔子曰天生德于予桓魋其如予何(家语孔子见宋君/君问孔子曰吾欲)
(使长有国而列都得之吾欲使民无惑吾欲使士竭力/吾欲使日月当时吾欲使圣人自来吾欲使官府治理)
(为之奈何孔子对曰千乘之君问丘者多矣而未有若/主君之问问之悉也然主君所欲者尽可得也丘闻之)
(邻国相亲则长有国君惠臣忠则列都得之不杀无辜/无释罪人则民不惑士益之禄则皆竭力尊天敬鬼则)
(日月当时崇道贵德则圣人自来任能黜否则官府治/理宋君曰善哉岂不然乎寡人不佞不足以致之也孔)
(子曰此事非难唯欲行/之云耳○说苑作梁君)孔子适郑与弟子相失孔子独
立郭东门郑人或谓子贡曰东门有人其颡似尧其项
类皋陶其肩类子产然自要以下不及禹三寸累累若

丧家之狗子贡以实告孔子孔子欣然笑曰形状末也
而似丧家之狗然哉然哉(韩诗外传孔子出卫之东门/逆姑布子卿曰二三子引车)
(避有人将来必相我者也志之姑布子卿亦曰二三子/引车避有圣人将来孔子下步姑布子卿迎而视之五)
(十步从而望之五十步顾子贡曰是何为者也子贡曰/赐之师也所谓鲁孔丘也姑布子卿曰是鲁孔丘欤吾)
(固闻之子贡曰赐之师何如姑布子卿曰得尧之颡舜/之目禹之颈皋陶之喙从前视之盎盎乎似有土者从)
(后视之高肩弱脊此惟不及四圣者也子贡吁然姑布/子卿曰子何患焉汗面而不恶葭喙而不藉远而望之)
(羸乎若丧家之狗子何患焉子何患焉子贡以告孔子/孔子无所辞独辞丧家之狗耳曰丘何敢乎子贡曰汗)
(面而不恶葭喙而不藉赐以知之矣不知丧家狗何足/辞也子曰赐汝独不见夫丧家之狗欤既敛而椁布器)

(而祭顾望无人意欲施之上无明王下无贤士方伯王/道衰政教失强陵弱众暴寡百姓纵心莫之纲纪是人)
(固以丘为欲当之/者也丘何敢乎)孔子遂至陈主于司城贞子家
孔丛子陈惠公大城因起淩阳之台未终而坐法死者
数十人又执三监吏夫子适陈闻之见陈侯与俱登台
而观焉夫子曰美哉斯台自古圣王之为城台未有不
戮一人而能致功若此者也陈侯默而退遂窃赦所执
吏既而见夫子问曰昔周作灵台亦戮人乎答曰文王
之兴附者六州六州之众各以子道来故区区之台未

及期日而已成矣何戮之有乎夫以少少之众能立大
大之功唯君尔
史记孔子居陈三岁会晋楚争彊更伐陈及吴侵陈陈
常被寇孔子曰归与归与吾党之小子狂简进取不忘
其初于是孔子去陈过蒲会公叔氏以蒲畔蒲人止孔
子弟子有公良孺者以私车五乘从孔子其为人长贤
有勇力谓曰吾昔从夫子遇难于匡今又遇难于此命
也已吾与夫子再罹难宁斗而死斗甚疾蒲人惧谓孔

子曰苟毋适卫吾出子与之盟出孔子东门孔子遂适
卫子贡曰盟可负邪孔子曰要盟也神不听卫灵公闻
孔子来喜郊迎问曰蒲可伐乎对曰可灵公曰吾大夫
以为不可今蒲卫之所以待晋楚也以卫伐之无乃不
可乎孔子曰其男子有死之志妇人有保西河之志吾
所伐者不过四五人灵公曰善然不伐蒲灵公老怠于
政不用孔子孔子喟然叹曰苟有用我者期月而已三
年有成孔子行佛肸为中牟宰赵简子攻范中行伐中

牟佛肸畔使人召孔子孔子欲往子路曰由闻诸夫子
其身亲为不善者君子不入也今佛肸亲以中牟畔子
欲往如之何孔子曰有是言也不曰坚乎磨而不磷不
曰白乎涅而不淄我岂匏瓜也哉焉能系而不食孔子
击磬有荷蒉而过门者曰有心哉击磬乎硁硁乎莫己
知也夫而已矣　孔子既不得用于卫将西见赵简子
至于河而闻窦鸣犊舜华之死也临河而叹曰美哉水
洋洋乎丘之不济此命也夫子贡趋而进曰敢问何谓

也孔子曰窦鸣犊舜华晋国之贤大夫也赵简子未得
志之时须此两人而后从政及其已得志杀之乃从政
丘闻之也刳胎杀天则麒麟不至郊竭泽涸渔则蛟龙
不合阴阳覆巢毁卵则凤皇不翔何则君子讳伤其类
也夫鸟兽之于不义也尚知避之而况乎丘哉乃还息
乎陬乡作为陬操以哀之而反乎卫入主蘧伯玉家(○/家)
(语云作槃操以哀之覆琴操槃操又名息陬操其辞曰/乾泽而渔蛟龙不游 巢毁卵凤不翔留惨予心悲还)
(原息/陬)

新序赵简子欲专天下谓其相曰赵有犊犨晋有铎鸣
鲁有孔丘吾杀三人者天下可王也于是乃召犊犨铎
鸣而问政焉已而杀之使使者聘孔子于鲁以胖牛肉
迎于河上使者语船人曰孔子即上船中河必流而杀
之孔子至使者致命进胖牛之肉孔子仰天而叹曰美
哉水乎洋洋乎使丘不济此水者命也夫子路趋而进
曰何谓也孔子曰夫犊犨铎鸣晋国之贤大夫也赵简
子未得意之时须而后从政及其得意也杀之黄龙不

反于涸泽凤凰不离其罻罗故刳胎焚林则麒麟不臻
覆巢破卵则凤凰不翔竭泽而渔则蛟龙不见鸟兽之
于不仁犹知避之况丘乎故虎啸而谷风起龙兴而景
云见击庭钟于外而黄钟应于内夫物类之相感精神
之相应若响之应声影之象形故君子违伤其类者今
彼已杀吾类矣何为之此乎于是遂回车不渡而还(○/三)
(国志注引○家语云杀窦犨鸣犊及舜华史云/窦鸣犊舜华似窦犨字鸣犊也或作鸣铎庆华)
水经注孔子适赵临河不济叹而作歌曰秋风衍兮风

扬波舟楫颠倒更相加归来归来胡为斯
孔丛子赵简子使聘夫子夫子将至焉及河闻鸣犊与
窦犨之见杀也回舆而旋之卫至鄹遂为操曰周道衰
微礼乐陵迟文武既坠吾将焉归周游天下靡邦可依
凤鸟不识珍宝枭鸱眷然顾之惨然心悲巾车命驾将
适唐都黄河洋洋攸攸之鱼临津不济还辕息鄹伤予
道穷哀彼无辜翱翔于卫复我旧庐从吾所好其乐只
且

史记他日灵公问兵陈孔子曰俎豆之事则尝闻之军
旅之事未之学也明日与孔子语见蜚雁仰视之色不
在孔子孔子遂行复如陈是岁鲁哀公三年而孔子年
六十矣秋季桓子病辇而见鲁城喟然叹曰昔此国几
兴矣以吾获罪于孔子故不兴也顾谓其嗣康子曰我
即死若必相鲁相鲁必召仲尼后数日桓子䘚康子代
立已葬欲召仲尼公之鱼曰昔吾先君用之不终终为
诸侯笑今又用之不能终是再为诸侯笑康子曰则谁

召而可曰必召冉求于是使使召冉求冉求将行孔子
曰鲁人召求非小用之将大用之也是日孔子曰归乎
归乎吾党之小子狂简斐然成章吾不知所以裁之子
赣知孔子思归送冉求因诫曰即用以孔子为招云冉
求既去明年孔子自陈迁于蔡(○孔子在陈思归一见/论语一见孟子止是一)
(时之言而两书各记耳史/世家前后再引盖失之矣)明年孔子自蔡如叶叶公问
政孔子曰政在来远附迩他日叶公问孔子于子路子
路不对孔子闻之曰由尔何不对曰其为人也学道不

倦诲人不厌发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔
(墨子叶公子高问政于仲尼曰善为政者若之/何仲尼对曰善为政者远者近之而旧者新之)去叶反
于蔡长沮桀溺耦而耕孔子以为隐者使子路问津焉
长沮曰彼执舆者为谁子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与
曰然曰是知津矣桀溺谓子路曰子为谁曰为仲由曰
子孔丘之徒与曰然桀溺曰悠悠者天下皆是也而谁
以易之且与其从辟人之士岂若从辟世之士哉耰而
不辍子路以告孔子孔子怃然曰鸟兽不可与同群天

下有道邱不与易也他日子路行遇荷蓧丈人曰子见
夫子乎丈人曰四体不勤五榖不分孰为夫子植其杖
而芸子路以告孔子曰隐者也复往则亡
孔丛子孔子使宰予使于楚楚昭王以安车象饰因宰
予以遗孔子焉宰予曰夫子无以此为也王曰何故对
曰臣以其用思其所在观之有以知其然王曰言之宰
予对曰自臣侍从夫子以来窃见其言不离道动不违
仁贵义尚德清素好俭仕而有禄不以为积不合则去

退无吝心妻不服䌽妾不衣帛车器不雕马不食粟道
行则乐其治不行则乐其身此所以为夫子也若夫观
目之丽靡窈窕之淫音夫子过之弗之视遇之弗之听
也故臣知夫子之无用此车也王曰然则夫子何欲而
可对曰方今天下道德寝息其志欲兴而行之天下诚
有欲治之君能行其道则夫子虽徒步以朝固犹为之
何必远辱君之重贶乎王曰乃今而后知孔子之德也
大矣宰予归以告孔子孔子曰二三子以予之言何如

子贡对曰未尽夫子之美也夫子德高则配天深则配
海若予之言行事之实也夫子曰夫言贵实使人信之
舍实何称乎是赐之华不若予之实也　楚王使使奉
金币聘夫子宰予冉有曰夫子之道至是行矣遂请见
问夫子曰太公勤身苦志八十而遇文王孰与许由之
贤夫子曰许由独善其身者也太公兼利天下者也然
今世无文王之君也虽有太公孰能识之乃歌曰大道
隐兮礼为基贤人窜兮将待时天下如一欲何之

史记孔子迁于蔡三岁吴伐陈楚救陈军于城父闻孔
子在陈蔡之閒楚使人聘孔子孔子将往拜礼陈蔡大
夫谋曰孔子贤者所刺讥皆中诸侯之疾今者久留陈
蔡之閒诸大夫所设行皆非仲尼之意今楚大国也来
聘孔子孔子用于楚则陈蔡用事大夫危矣于是乃相
与发徒役围孔子于野不得行绝粮从者病莫能兴孔
子讲诵弦歌不衰子路愠见曰君子亦有穷乎孔子曰
君子固穷小人穷斯滥矣子贡色作孔子曰赐尔以予

为多学而识之者与曰然非与孔子曰非也予一以贯
之孔子知弟子有愠心乃召子路而问曰诗云匪兕匪
虎率彼旷野吾道非邪吾何为于此子路曰意者吾未
仁邪人之不我信也意者吾未知邪人之不我行也孔
子曰有是乎由譬使仁者而必信安有伯夷叔齐使知
者而必行安有王子比干子路出子贡入见孔子曰赐
诗云匪兕匪虎率彼旷野吾道非邪吾何为于此子贡
曰夫子之道至大也故天下莫能容夫子夫子盖少贬

焉孔子曰赐良农能稼而不能为穑良工能巧而不能
为顺君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容
今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣子贡出颜回
入见孔子曰回诗云匪兕匪虎率彼旷野吾道非邪吾
何为于此颜回曰夫子之道至大故天下莫能容虽然
夫子推而行之不容何病不容然后见君子夫道之不
修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑
也不容何病不容然后见君子孔子欣然而笑曰有是

哉颜氏之子使尔多财吾为尔宰
韩诗外传孔子困于陈蔡之閒即三经之席七日不食
藜羹不糁弟子有饥色读书习礼乐不休子路进谏曰
为善者天报之以福为不善者天报之以贼今夫子积
德累仁为善久矣意者当遣行乎奚居之隐也孔子曰
由来汝小人也未讲于论也居吾语汝子以知者为无
罪乎则王子比干何为刳心而死子以义者为听乎则
伍子胥何为抉目而悬吴东门子以廉者为用乎则伯

夷叔齐何为饿于首阳之山子以忠者为用乎则鲍叔
何为而不用叶公子高终身不仕鲍焦抱木而泣子推
登山而燔故君子博学深谋不遇时者众矣岂独丘哉
贤不肖者材也遇不遇者时也今无有时贤安所用哉
故虞舜耕于历山之阳立为天子其遇尧也傅说负土
而版筑以为大夫其遇武丁也伊尹故有莘氏僮也负
鼎操俎调五味而立为相其遇汤也吕望行年五十卖
食棘津年七十屠于朝歌九十乃为天子师则遇文王

也管夷吾束缚自槛车以为仲父则遇齐桓公也百里
奚自卖五羊之皮为秦伯牧牛举为大夫则遇秦缪公
也虞丘于天下以为令尹让于孙叔敖则遇楚庄王也
伍子胥前功多后戮死非知有盛衰也前遇阖闾后遇
夫差也夫骥罢盐车此非无形容也莫知之也使骥不
得伯乐安得千里之足造父亦无千里之手矣夫兰茝
生于茂林之中深山之閒人莫见之故不芬夫学者非
为通也为穷而不忧困而志不衰先知祸福之始而心

无惑焉故圣人隐居深念独闻独见夫舜亦贤圣矣南
面而治天下惟其遇尧也使舜居桀纣之世能自免于
刑戮之中则为善矣亦何位之有桀杀关龙逢纣杀王
子比干当此之时岂关龙逢无知而王子比干不慧乎
哉此皆不遇时也故君子务学修身端行而须其时者
也子无惑焉诗曰鹤鸣于九皋声闻于天
说苑孔子遭难陈蔡之境绝粮弟子皆有饥色孔子歌
两柱之閒子路入见曰夫子之歌礼乎孔子不应曲终

而曰由君子好乐为无骄也小人好乐为无慑也其谁
知之子不我知而从我者乎子路不说授于而舞三终
而出及至七日孔子修乐不休子路愠见曰夫子之修
乐时乎孔子不应乐终而曰由昔者齐桓霸心生于莒
句践霸心生于会稽晋文霸心生于骊氏故居不幽则
思不远身不约则智不广庸知而不遇之于是与明日
免于厄子贡执辔曰二三子从夫子而遇此难也其不
可忘已孔子曰恶是何也语不云乎三折肱而成良医

夫陈蔡之閒丘之幸也二三子从丘者皆幸人也吾闻
人君不困不成王列士不困不成行昔者汤困于吕文
王困于羑里秦穆公困于殽齐桓困于长勺句践困于
会稽晋文困于骊氏夫困之为道从寒之及煖煖之及
寒也唯贤者独知而难言之也易曰困亨贞大人吉无
咎有言不信圣人所与人难言信也(荀子孔子曰由居/吾语汝昔晋公子)
(重耳霸心生于曹越王句践霸心生于会稽齐桓公小/白霸心生于莒故居不隐者思不远身不佚者志不广)
(女庸安知吾不/得之桑落之下)

庄子孔子穷于陈蔡之閒七日不火食藜羹不糁颜色
甚惫而弦歌于室颜回择菜子路子贡相与言曰夫子
再逐于鲁削迹于卫伐树于宋穷于商周围于陈蔡杀
夫子者无罪藉夫子者无禁弦歌鼓琴未尝绝音君子
之无耻也若此乎颜回无以应入告孔子孔子推琴喟
然而叹曰由与赐细人也召而来吾语之子路子贡入
子路曰如此者可谓穷矣孔子曰是何言也君子通于
道之谓通穷于道之谓穷今丘抱仁义之道以遭乱世

之患其何穷之为故内省而不穷于道临难而不失其
德天寒既至霜雪既降吾是以知松柏之茂也陈蔡之
隘于丘其幸乎孔子削然反琴而弦歌子路扢然执干
而舞子贡曰吾不知天之高也地之下也古之得道者
穷亦乐通亦乐所乐非穷通也道德于此则穷通为寒
暑风雨之序矣故许由娱于颍阳而共伯得乎共首
孔子穷于陈蔡之閒七日不火食左据槁木右击槁枝
而歌焱氏之风有其具而无其数有其声而无宫角木

声与人声犁然有当于人之心颜回端拱还目而窥之
仲尼恐其广已而造大也变已而造哀也曰回无受天
损易无受人益难无始而非䘚也人与天一也夫今之
歌者其谁乎回曰敢问无受天损易仲尼曰饥渴寒暑
穷桎不行天地之行也运物之泄也言与之偕逝之谓
也为人臣者不敢去之执臣之道犹若是而况乎所以
待天乎何谓无受人益难仲尼曰始用四达爵禄并至
而不穷物之所利乃非已也吾命有在外者也君子不

为盗贤人不为窃吾若取之何哉故曰鸟莫知于鷾鸸
目之所不宜处不给视虽落其实弃之而走其畏人也
而袭诸人閒社稷存焉尔何谓无始而非䘚仲尼曰化
其万物而不知其禅之者焉知其所终焉知其所始正
而待之而已耳何谓人与天一邪仲尼曰有人天也有
天亦天也人之不能有天性也圣人晏然体逝而终矣
(○寓言/自佳妙)
吕氏春秋孔子穷乎陈蔡之閒藜羹不斟七日不尝粒

昼寝颜回索米得而爨之几熟孔子望见颜回攫其甑
中而食之选閒食熟谒孔子而进食孔子佯为不见之
孔子起曰今者梦见先君食洁而后馈颜回对曰不可
向者煤室入甑中弃食不祥回攫而饭之孔子叹曰所
信者目也而目犹不可信所恃者心也而心犹不足恃
弟子记之知人固不易矣(○疑之而以诈试之非圣之/所以待贤也 家语孔子厄)
(于陈蔡从者七日不食子贡以所赍货窃犯围而出告/籴于野人得米一石焉颜回仲由次之于壤屋之下有)
(埃墨堕饭中颜回取而食之子贡自井望见之不说以/为窃食也入问孔子曰仁人廉士穷改节乎孔子曰改)

(鱼鳖草木之属久者神皆凭依能为妖怪谓之五酉五/酉者五行之方皆有其物酉者老也物老则为怪杀之)
(则已夫何患焉子路烹之其味滋病者兴明日遂行○/迂诞不经之甚 冲波传孔子去卫适陈涂中见二女)
(采桑子曰南枝窈窕北枝长答曰夫子游陈必绝粮九/曲明珠穿不得著来问我采桑娘夫子至陈大夫发兵)
(围之令穿九曲珠乃释其厄夫子不能使回赐返问之/其家谬言女出外以一瓜献二子子贡曰瓜子在内也)
(女乃出语曰用蜜涂珠丝将系蚁蚁将系丝如不肯过/用烟熏之子依其言乃能穿之于是绝粮七日○尤俚)
(而/谬)
史记于是使子贡至楚楚昭王兴师迎孔子然后得免
昭王将以书社地七百里封孔子楚令尹子西曰王之

使使诸侯有如子贡者乎曰无有王之辅相有如颜回
者乎曰无有王之将率有如子路者乎曰无有王之官
尹有如宰予者乎曰无有且楚之祖封于周号为子男
五十里今孔丘述三王之法明周召之业王若用之则
楚安得世世堂堂方数千里乎夫文王在丰武王在镐
百里之君䘚王天下今孔丘得据土壤贤弟子为佐非
楚之福也昭王乃止其秋楚昭王䘚于城父于是孔子
自楚反乎卫是岁也孔子年六十三而鲁哀公六年也

庄子孔子西游于卫颜渊问师金曰以夫子之行为奚
如师金曰惜乎而夫子其穷哉颜渊曰何也师金曰夫
刍狗之未陈也盛以箧衍巾以文绣尸祝齐戒以将之
及其已陈也行者践其首脊苏者取而爨之而已将复
取而盛以箧衍巾以文绣游居寝卧其下彼不得梦必
且数眯焉今而夫子亦取先王已陈刍狗取弟子游居
寝卧其下故伐树于宋削迹于卫穷于商周是非其梦
邪围于陈蔡之閒七日不火食死生相与邻是非其眯

邪夫水行莫如用舟而陆行莫如用车以舟之可行于
水也而求推之于陆则没世不行寻常古今非水陆与
周鲁非舟车与今蕲行周于鲁是犹推舟于陆也劳而
无功身必有殃彼未知夫无方之传应物而不穷者也
且子独不见夫桔槔者乎引之则俯舍之则仰彼人之
所引非引人也故俯仰而不得罪于人故夫三皇五帝
之礼义法度不矜于同而矜于治故譬三皇五帝之礼
义法度其犹柤梨橘柚邪其味相反而皆可于口故礼

义法度者应时而变者也今取猿狙而衣以周公之服
彼必龁齧挽裂尽去而后慊观古今之异犹猿狙之异
乎周公也故西施病心而矉其里其里之丑人见而美
之归而捧心而矉其里其里之富人见之坚闭门而不
出贫人见之挈妻子而去之走彼知美矉而不知矉之
所以美惜乎而夫子其穷哉(○庄生文绝无方幅痕迹/入手便佳寓言以畼其旨)
(非故为/訾毁也)
史记其明年吴与鲁会缯徵百牢太宰嚭召季康子康

子使子贡往然后得已孔子曰鲁卫之政兄弟也是时
卫君辄父不得立在外诸侯数以为让而孔子弟子多
仕于卫卫君欲得孔子为政子路曰卫君待子而为政
子将奚先孔子曰必也正名乎子路曰有是哉子之迂
也何其正也孔子曰野哉由也夫名不正则言不顺言
不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚
不中刑罚不中则民无所错手足矣夫君子为之必可
名言之必可行君子于其言无所苟而已矣其明年冉

有为季氏将师与齐战于郎克之季康子曰子之于军
旅学之乎性之乎冉有曰学之于孔子季康子曰孔子
何如人哉对曰用之有名播之百姓质诸鬼神而无憾
求之至于此道虽累千社夫子不利也康子曰我欲召
之可乎对曰欲召之则毋以小人固之则可矣
家语孔子在卫冉求言于季孙曰国有圣人而不能用
欲以求治是犹却步而欲求及前人不可得已今孔子
在卫卫将用之已有才而以资邻国难以言智也请以

重币迎之季孙以告哀公公从之
左传(哀公十/一年)孔文子之将攻大叔也访于仲尼仲尼曰
胡簋之事则尝学之矣甲兵之事未之闻也退命驾而
行曰鸟则择木木岂能择鸟文子遽止之曰圉岂敢度
其私访卫国之难也将止鲁人以币召之乃归(史记会/季康子)
(逐公华公宾公林以/币迎孔子孔子归鲁)
琴操猗兰操孔子所作也孔子历聘诸侯诸侯莫能任
自卫反鲁幽谷之中见香兰独秀喟然叹曰夫兰当为

王者香今乃与众草为伍乃止车援琴鼓之自伤不逢
时托辞于香兰云习习谷风以阴以雨之子于归远送
于野何彼苍天不得其所逍遥九州无所定处时人闇
蔽不知贤者年纪逝迈一身将老(○此等皆/后人拟作)
孔丛子哀公使以币如卫迎夫子而䘚不能赏用也故
夫子作丘陵之歌曰登彼丘陵峛崺其阪仁道在迩求
之若远遂迷不复自婴屯蹇喟然回虑题彼泰山郁确
其高梁甫回连枳棘充路陟之无缘将伐无柯患兹蔓

延惟以永叹涕霣潺湲
史记孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁
说苑孔子生于乱世莫之能容也故言行于君泽加于
民然后仕言不行于君泽不加于民则处孔子怀天覆
之心挟仁圣之德悯时俗之污泥伤纪纲之废坏服重
历远周流应聘乃俟幸施道以子百姓而当世诸侯莫
能任用是以德积而不肆大道屈而不伸海内不蒙其
化群生不被其恩故喟然叹曰而有用我者则吾其为

东周乎故孔子行说非欲私身运德于一城将欲舒之
于天下而建之于群生者耳
韩诗外传孔子抱圣人之心彷徨乎道德之域逍遥乎
无形之乡倚天理观人情明终始知得失故兴仁义厌
利势以持养之于时周室微王道绝诸侯力政强劫弱
众暴寡百姓靡安莫之纪纲礼义废坏人伦不理于是
孔子自东自西自南自北匍匐救之(论衡孔子自知不/用圣思闵道不行)
(民在涂炭之中庶几欲佐诸侯行道济民故应聘周流/不避患耻为道不为已故逢患而不恶为民不为名故)

(蒙谤而不避粮孔子周流游说七十馀国按孔子自卫/反鲁在陈绝 削迹于卫忘味于齐伐树于宋并费与)
(顿牟至不能十国能新论仲尼恓恓突不暇黔闻盐/铁论孔子能方不 圆故饥于黎丘○其事未)
　　　哀公问
礼记(儒/行)鲁哀公问于孔子曰夫子之服其儒服与孔子
对曰丘少居鲁衣逢掖之衣长居宋冠章甫之冠丘闻
之也君子之学也博其服也乡丘不知儒服哀公曰敢
问儒行孔子对曰遽数之不能终其物悉数之乃留更
仆未可终也哀公命席孔子侍曰儒有席上之珍以待

聘夙夜强学以待问怀忠信以待举力行以待取其自
立有如此者儒有衣冠中动作慎其大让如慢小让如
伪大则如威小则如愧其难进而易退也粥粥若无能
也其容貌有如此者儒有居处齐难其坐起恭敬言必
先信行必中正道涂不争险易之利冬夏不争阴阳之
和爱其死以有待也养其身以有为也其备豫有如此
者儒有不宝金玉而忠信以为宝不祈土地立义以为
土地不祈多积多文以为富难得而易禄也易禄而难

畜也非时不见不亦难得乎非义不合不亦难畜乎先
劳而后禄不亦易禄乎其近人有如此者儒有委之以
货财淹之以乐好见利不亏其义劫之以众沮之以兵
见死不更其守鸷虫攫搏不程勇者引重鼎不程其力
往者不悔来者不豫过言不再流言不极不断其威不
习其谋其特立有如此者儒有可亲而不可劫也可近
而不可迫也可杀而不可辱也其居处不淫其饮食不
溽其过失可微辨而不可面数也其刚毅有如此者儒

有忠信以为甲胄礼义以为干橹戴仁而行抱义而处
虽有暴政不更其所其自立有如此者儒有一亩之宫
环堵之室荜门圭窬蓬户瓮牖易衣而出并日而食上
荅之不敢以疑上不荅不敢以谄其仕有如此者儒有
今人与居古人与稽今世行之后世以为楷适弗逢世
上弗援下弗推谗谄之民有比党而危之者身可危也
而志不可夺也虽危起居竟信其志犹将不忘百姓之
病也其忧思有如此者儒有博学而不穷笃行而不倦

幽居而不淫上通而不困礼之以和为贵忠信之美优
游之法慕贤而容众毁方而瓦合其宽裕有如此者儒
有内称不辟亲外举不辟怨程功积事推贤而进达之
不望其报君得其志苟利国家不求富贵其举贤援能
有如此者儒有闻善以相告也见善以相示也爵位相
先也患难相死也久相待也远相致也其任举有如此
者儒有澡身而浴德陈言而伏静而正之上弗知也粗
而翘之又不急为也不临深而为高不加少而为多世

治不轻世乱不沮同弗与异弗非也其特立独行有如
此者儒有上不臣天子下不事诸侯慎静而尚宽强毅
以与人博学以知服近文章砥厉廉隅虽分国如锱铢
不臣不仕其规为有如此者儒有合志同方营道同术
并立则乐相下不厌久不相见闻流言不信其行本方
立义同而进不同而退其交友有如此者温良者仁之
本也敬慎者仁之地也宽裕者仁之作也孙接者仁之
能也礼节者仁之貌也言谈者仁之文也歌乐者仁之

和也分散者仁之施也儒皆兼此而有之犹且不敢言
仁也其尊让有如此者儒有不陨穫于贫贱不充诎于
富贵不慁君王不累长上不闵有司故曰儒今众人之
命儒也妄常以儒相诟病孔子至舍哀公馆之闻此言
也言加信行加义终没吾世不敢以儒为戏(○此篇极/其誇张先)
(儒疑非夫/子之言)
家语哀公问于孔子曰寡人欲论鲁国之士与之为治
敢问如何取之孔子对曰生今之世志古之道居今之

俗服古之服舍此而为非者不亦鲜乎曰然则章甫絇
履绅带缙笏者皆贤人也孔子曰不必然也丘之所言
非此之谓也夫端衣玄裳冕而乘轩者则志不在食焄
斩衰菅菲杖而歠粥者则志不在酒肉生今之世志古
之道居今之俗服古之服谓此类也公曰善哉尽此而
已乎孔子曰人有五仪有庸人有士人有君子有贤人
有圣人审此五者则治道毕矣公曰敢问何如斯可谓
之庸人孔子曰所谓庸人者心不存慎终之规口不吐

训格之言不择贤以托其身不力行以自定见小闇大
而不知所务从物如流不知其所执此则庸人也公曰
何谓士人孔子曰所谓士人者心有所定计有所守虽
不能尽道术之本必有率也虽不能备百善之美必有
处也是故智不务多必审其所知言不务多必审其所
谓行不务多必审其所由智既知之言既道之行既由
之则若性命形骸之不可易也富贵不足以益贫贱不
足以损此则士人也公曰何谓君子孔子曰所谓君子

者言必忠信而心不怨仁义在身而色无伐思虑通明
而辞不专笃行信道自强不息油然若将可越而终不
可及者此则君子也公曰何谓贤人孔子曰所谓贤人
者德不踰闲行中规绳言足以法于天下而不伤于身
道足以化于百姓而不伤于本富则天下无宛财施则
天下不病贫此则贤者也公曰何谓圣人孔子曰所谓
圣人者德合于天地变通无方穷万事之终始协庶品
之自然敷其大道而遂成情性明并日月化行若神下

民不知其德睹者不识其邻此谓圣人也公曰善哉非
子之贤则寡人不得闻此言也虽然寡人生于深宫之
中长于妇人之手未尝知哀未尝知忧未尝知劳未尝
知惧未尝知危恐不足以行五仪之教若何孔子对曰
如君之言已知之矣则邱亦无所闻焉公曰非吾子寡
人无以启其心吾子言也孔子曰君入庙门而右登自
阼阶仰视榱桷俯察几筵其器皆存而不睹其人君以
此思哀则哀可知矣昩爽夙兴正其衣冠平旦视朝虑

其危难一物失理乱亡之端君以此思忧则忧可知矣
日出听政至于中冥诸侯子孙往来为宾行礼揖让慎
行威仪君以此思劳则劳可知矣缅然长思出于四门
周章远望睹亡国之墟必将有数焉君以此思惧则惧
可知矣夫君者舟也庶人者水也水所以载舟亦所以
覆舟君以此思危则危可知矣君既明此五者又少留
意于五仪之事则于政治何有失矣　哀公问政于孔
子孔子对曰文武之政布在方策其人存则其政举其

人亡则其政息天道敏生人道敏政地道敏树夫政者
犹蒲卢也待化以成故为政在于得人取人以身修道
以仁仁者人也亲亲为大义者宜也尊贤为大亲亲之
杀尊贤之等礼所以生也礼者政之本也是以君子不
可以不修身思修身不可以不事亲思事亲不可以不
知人思知人不可以不知天天下之达道有五其所以
行之者三曰君臣也父子也夫妇也昆弟也朋友也五
者天下之达道智仁勇三者天下之达德也所以行之

者一也或生而知之或学而知之或困而知之及其知
之一也或安而行之或利而行之或勉强而行之及其
成功一也公曰子之言美矣至矣寡人实固不足以成
之也孔子曰好学近乎智力行近乎仁知耻近乎勇知
斯三者则知所以修身知所以修身则知所以治人知
所以治人则能成天下国家者矣公曰政其尽此而已
乎孔子曰凡为天下国家有九经曰修身也尊贤也亲
亲也敬大臣也体群臣也子庶民也来百工也柔远人

也怀诸侯也夫修身则道立尊贤则不惑敬大臣则不
眩体群臣则士之报礼重子庶民则百姓劝来百工则
财用足柔远人则四方归之怀诸侯则天下畏之公曰
为之奈何孔子曰斋洁盛服非礼不动所以修身也去
谗远色贱货而贵德所以尊贤也爵其能重其禄同其
好恶所以笃亲亲也官盛任使所以敬大臣也忠信重
禄所以劝士也时使薄敛所以子百姓也日省月考既
廪称事所以来百工也送往迎来嘉善而矜不能所以

绥远人也继绝世举废邦治乱持危朝聘以时厚往而
薄来所以怀诸侯也治天下国家有九经其所以行之
者一也凡事豫则立不豫则废言前定则不跲事前定
则不困行前定则不疚道前定则不穷在下位不获于
上民弗可得而治矣获于上有道不信于友不获于上
矣信于友有道不顺于亲不信于友矣顺于亲有道反
诸身不诚不顺于亲矣诚身有道不明于善不诚于身
矣诚者天之至道也诚之者人之道也夫诚弗勉而中

不思而得从容中道圣人之所以体定也诚之者择善
而固执之者也公曰子之教寡人备矣敢问行之所始
孔子曰立爱自亲始教民睦也立敬自长始教民顺也
教之慈睦而民贵有亲教以敬而民贵用命民既孝于
亲又顺以听命措诸天下无所不可公曰寡人既得闻
此言也惧不能果行而获罪咎(○与中/庸小异)
史记鲁哀公问政对曰政在选臣
说苑哀公问于孔子曰人何若而可取也孔子对曰毋

取钳者无取健者毋取口锐者哀公曰何谓也孔子曰
钳者大给利不可尽用健者必欲兼人不可以为法也
口锐者多诞而寡信后恐不验也夫弓矢和调而后求
其中焉马悫愿顺然后求其良材焉人必忠信重厚然
后求其知能焉今人有不忠信重厚而多知能如此人
者譬犹豺狼与不可以身近也是故先其仁信之诚者
然后亲之于是有知能者然后任之故曰亲仁而使能
夫取人之术也观其言而察其行夫言者所以抒其匈

而发其情者也能行之士必能言之是故先观其言而
揆其行夫以言揆其行虽有奸轨之人无以逃其情矣
哀公曰善(荀子鲁哀公问于孔子曰请问取人孔子对/曰无取健无取詌无取口啍健贪也詌乱也)
(口啍诞也故弓调而后求劲焉马服而后求良焉士信/悫而后求知能焉士不信悫而有多知能譬之其豺狼)
(也不可以身尔也语曰桓公周其贼文公用其盗故明/主任计不信怒闇主信怒不任计计胜怒者彊怒胜计)
(者/亡)
家语哀公问于孔子曰寡人欲吾国小而能守大则攻
其道如何孔子对曰使君朝廷有礼上下相亲天下百

姓皆君之民将谁攻之苟违此道民畔如归皆君之雠
也将与谁守公曰善哉于是废山泽之禁弛关市之税
以惠百姓　哀公问政于孔子孔子对曰政之急者莫
大乎使民富且寿也公曰为之奈何孔子曰省力役薄
赋敛则民富矣敦礼教远罪疾则民寿矣公曰寡人欲
行夫子之言恐吾国贫矣孔子曰诗云恺悌君子民之
父母未有子富而父母贫者也
吕氏春秋孔子见鲁哀公哀公曰有语寡人曰为国家

者为之堂上而已矣寡人以为迂言也孔子曰此非迂
言也丘闻之得之于身者得之人失之于身者失之人
不出于门户而天下治者其惟知反于已身者乎
礼记(哀公/问)哀公问于孔子曰大礼何如君子之言礼何
其尊也孔子曰丘也小人不足以知礼君曰否吾子言
之也孔子曰丘闻之民之所由生礼为大非礼无以节
事天地之神也非礼无以辨君臣上下长幼之位也非
礼无以别男女父子兄弟之亲昏姻疏数之交也君子

以此之为尊敬然然后以其所能教百姓不废其会节
有成事然后治其雕镂文章黼黻以嗣其顺之然后言
其丧算备其鼎俎设其豕腊修其宗庙岁时以敬祭祀
以序宗族即安其居节丑其衣服卑其宫室车不雕几
器不刻镂食不贰味以与民同利昔之君子之行礼者
如此公曰今之君子胡莫之行也孔子曰今之君子好
实无厌淫德不倦荒怠敖慢固民是尽午其众以伐有
道求得当欲不以其所昔之用民者由前今之用民者

由后今之君子莫为礼也　孔子侍坐于哀公哀公曰
敢问人道谁为大孔子愀然作色而对曰君之及此言
也百姓之德也固臣敢无辞而对人道政为大公曰敢
问何谓为政孔子对曰政者正也君为正则百姓从政
矣君之所为百姓之所从也君所不为百姓何从公曰
敢问为政如之何孔子对曰夫妇别父子亲君臣严三
者正则庶民从之矣公曰寡人虽无似也愿闻所以行
三言之道可得而闻乎孔子对曰古之为政爱人为大

所以治爱人礼为大所以治礼敬为大敬之至矣大昏
为大大昏至矣大昏既至冕而亲迎亲之也亲之也者
亲之也是故君子兴敬为亲舍敬是遗亲也弗爱不亲
弗敬不正爱与敬其政之本与公曰寡人愿有言然冕
而亲迎不已重乎孔子愀然作色而对曰合二姓之好
以继先圣之后以为天地宗庙社稷之主君何谓已重
乎公曰寡人固不固焉得闻此言也寡人欲问不得其
辞请少进孔子曰天地不合万物不生大昏万世之嗣

也君何谓已重焉孔子遂言曰内以治宗庙之礼足以
配天地之神明出以治直言之礼足以立上下之敬物
耻足以振之国耻足以兴之为政先礼礼其政之本与
孔子遂言曰昔三代明王之政必敬其妻子也有道妻
也者亲之主也敢不敬与子也者亲之后也敢不敬与
君子无不敬也敬身为大身也者亲之枝也敢不敬与
不能敬其身是伤其亲伤其亲是伤其本伤其本枝从
而亡三者百姓之象也身以及身子以及子妃以及妃

君行此三者则忾乎天下矣大王之道也如此则国家
顺矣公曰敢问何谓敬身孔子对曰君子过言则民作
辞过动则民作则君子言不过辞动不过则百姓不命
而敬恭如是则能敬其身能敬其身则能成其亲矣公
曰敢问何谓成亲孔子对曰君子也者人之成名也百
姓归之名谓之君子之子是使其亲为君子也是为成
其亲之名也已孔子遂言曰古之为政爱人为大不能
爱人不能有其身不能有其身不能安土不能安土不

能乐天不能乐天不能成其身公曰敢问何谓成身孔
子对曰不过乎物公曰敢问君子何贵乎天道也孔子
对曰贵其不已如日月东西相从而不已也是天道也
不闭其久是天道也无为而物成是天道也已成而明
是天道也公曰寡人憃愚冥烦子志之心也孔子蹴然
辟席而对曰仁人不过乎物孝子不过乎物是故仁人
之事亲也如事天事天如事亲是故孝子成身公曰寡
人既闻此言也无如后罪何孔子对曰君之及此言也

是臣之福也(○大戴/记同)
家语哀公问于孔子曰二三大夫皆劝寡人使隆敬于
高年何也孔子对曰君之及此言将天下实赖之岂惟
鲁哉公曰何也其义可得闻乎孔子曰昔者有虞氏贵
德而尚齿夏后氏贵爵而尚齿殷人贵富而尚齿周人
贵亲而尚齿虞夏殷周天下之盛王也未有遗年者焉
高年者贵于天下久矣次于事亲是故朝廷同爵而尚
齿七十杖于朝君问则席八十则不仕朝君问则就之

而悌达乎朝廷矣其行也肩而不并不错则随班白者
不以其任于道路而悌达乎道路矣居乡以齿而老穷
不匮强不犯弱众不暴寡而悌达乎州巷矣古之道五
十不为甸役颁禽隆之长者而悌达乎蒐狩矣军旅什
伍同爵则尚齿而悌达乎军旅矣夫圣王之教孝悌发
诸朝廷行于道路至于州巷放于蒐狩循于军旅则众
感以义死而弗敢犯公曰善哉寡人虽闻之弗能成
哀公问于孔子曰智者寿乎仁者寿乎孔子对曰然人

有三死而非其命也行已自取也夫寝时不时饮食不
节逸劳过度者疾共杀之居下位而上干其君嗜欲无
厌而求不止者刑共杀之以少犯众以弱侮强忿怒不
类动不量力者兵共杀之此三者死非命也人自取之
若夫智士仁人将身有节动静以义喜怒以时无害其
性虽得寿焉不亦可乎　鲁哀公问于孔子曰子从父
命孝乎臣从君命贞乎三问孔子不对孔子趋出以语
子贡曰乡者君问丘曰子从父命孝乎臣从君命贞乎

三问而丘不对赐以为何如子贡曰子从父命孝臣从
君命贞矣奚疑焉孔子曰鄙哉赐汝不识也昔者明王
万乘之国有争臣七人则主无过举千乘之主有争臣
五人则社稷不危百乘之家有争臣三人则禄位不替
父有争子不陷无礼士有争友不行不义故子从父命
奚讵为孝臣从君命奚讵为贞夫能审其所从之谓孝
之谓贞矣　哀公问曰绅委章甫有益于仁乎孔子作
色而对曰君胡然焉衰麻苴杖者志不存乎乐非耳弗

闻服使然也黼黻衮冕者容不袭慢非性矜庄服使然
也介胄执戈者无退懦之气非体纯猛服使然也且臣
闻之好肆不守折而长者不为市窃夫其有益与无益
君子所以知　鲁哀公问于孔子曰昔者舜冠何冠乎
孔子不对公曰寡人有问于子而子无言何也对曰以
君之问不先其大者故方思所以为对公曰其大何乎
孔子曰舜之为君也其政好生而恶杀其任授贤而替
不肖德若天地而静虚化若四时而变物是以四海承

风畅于异类凤翔麟至鸟兽驯德无他也好生故也君
舍此道而冠冕是问是以缓对
三朝记(千/乘)公曰千乘之国受命于天子通其四疆教其
书社循其灌庙建其宗主设其四佐列其五官处其朝
市为仁如何子曰不仁国不化公曰何如之谓仁子曰
不淫于色子曰立妃设如太庙然乃中治中治不相陵
不相陵斯庶嫔彰彰则事上静静斯洁信在中朝大夫
必慎以恭出会谋事必敬以慎言长幼小大必中度此

国家之所以崇也立子设宗社宗社先示威威明显见
辨爵集德是以母弟官子咸有臣志莫敢援于外大夫
中妇私谒不行此所以使五官治执事政也夫政以教
百姓百姓齐以嘉善故蛊佞不生此之谓良民国有道
则民昌此国家之所以大遂也卿设如大门大门显美
小大尊卑中度开明闭幽内禄出灾以顺天道近者闭
焉远者稽焉君发禁宰而行之以时通于地散布于小
理天之灾祥地宝丰省及民共飨其禄共任其灾此国

家之所以和也国有四辅辅卿也卿设如四体毋易事
毋假名毋重食凡事尚贤进能使知事爵不世能之不
愆凡民戴名以能食力以时成以事立此所以使民让
也民咸孝弟而安让此以怨省而乱不作也此国之所
以长也下无用则国家富上有义则国家治长有礼则
民不争立有神则国家敬兼而爱之则民无怨心以为
无命则民不偷昔者先王本此六者而树之德此国家
所以茂也设其四佐而官之司徒典春以教民之不则

时不若不令成长幼老疾孤寡以时通于四疆有阖而
不通有烦而不治则民不乐生不利衣食凡民之藏贮
以及山川之神明加于民者发国功谋斋戒必敬会时
必节日历巫祝执伎以守官俟命而作祈王年祷民命
及畜谷蜚征庶虞草方春三月缓施生育动作百物于
时有事享于皇祖皇考朝孤子八人以成春事司马司
夏以教士车甲凡士执伎论功脩四卫强股肱质射御
才武聪慧治众长䘚所以为仪缀于国出可以为率诱

于军旅四方诸侯之游士国中贤馀秀兴阅焉方夏三
月养长秀蕃庶物于时有事享于皇祖皇考爵士之有
庆者七人以成夏事司寇司秋以听狱讼治民之烦乱
执权变民中凡民之不刑崩本以要閒作起不敬以欺
惑憧愚作于财贿六畜五榖曰盗诱居室家有君子曰
义子女专曰饰五兵及木石曰贼以中情出小曰閒
大曰讲利辞以乱属曰谗以财投长曰贷凡犯天子之
禁陈刑制辟以追国民之不率上教者夫是故一家三

夫道行三人馀食哀乐平无狱方秋三月收敛以时于
时有事尝新于皇祖皇考食农夫九人以成秋事司空
司冬以制度制地事准揆山林规表衍沃畜水行衰濯
浸以节四时之事治地远近以任民力以节民食太古
食壮之食攻老之事公曰功事不少而糇粮不多乎子
曰太古之民秀长以寿者食也在今之民羸丑以胔者
事也太古无游民食节事时民各安其居乐其宫室服
事信上上下交信地移民在今之世上治不平民治不

和百姓不安其居不乐其宫老疾用财壮狡用力于兹
民游薄事贪食于兹民忧古者殷书为成男成女名属
升于公门此以气食得节作事得时劝有功夏服君事
不及暍冬服君事不及冻是故年榖不成天之饥馑道
无殣者在今之世男女属散名不升于公门此以气食
不节作事不成天之饥馑于时委民不得以疾死是故
立民之居必于中国之休地因寒暑之和六畜育焉五
榖宜焉辨轻重制刚柔和五味以节食时事东辟之民

曰夷精以侥至于大远有不火食者矣南辟之民曰蛮
信以朴至于大远有不火食者矣西辟之民曰戎劲以
刚至于大远有不火食者矣北辟之民曰狄肥以戾至
于大远有不火食者矣及中国之民曰五方之民有安
民和味咸有实用利器知通之信令之及量地度居邑
有城郭立朝市地以度邑以度民以观安危距封后利
先虑久固依固可守为奥可久能节四时之事霜露时
降方冬三月草木落庶虞藏五榖必入于仓于时有事

蒸于皇祖皇考息国老六人以成冬事民咸知孤寡之
必不失也咸知有大功之必进等也咸知用劳力之必
以时息也推而内之水火人也弗之顾矣而况有强适
在前有君长正之者乎公曰善哉　(四/代)公曰四代之政
刑论其明者可以为法乎子曰何哉四代之政刑皆可
法也公曰以我行之其可乎子曰否不可臣愿君之立
知而以观闻也四代之政刑君若用之则缓急将有所
不节不节君将约之约之䘚将弃法弃法是无以为国

家也公曰巧匠辅绳而斲胡为其弃法也子曰心未之
度习未之狎此以数踰而弃法也夫规矩准绳钧衡此
昔者先王之所以为天下也小以及大近以知远今日
行之可以知古可以察今其此耶水火金木土谷此谓
六府废一不可进一不可民并用之今日行之可以知
古可以察今其此耶昔夏商之未兴也伯夷谓此二帝
之眇公曰长国治民恒干论政之大体以教民辨历大
道以时地性兴民之阳德以教民事上服周室之典以

顺事天子修政勤礼以交诸侯大节无废小眇其后乎
子曰否不可后也诗云东有开明于时鸡三号以兴庶
虞庶虞动蜚征作啬民执功百草咸淳地倾水流之是
以天子盛服朝日于东堂以教敬示威于天下也是以
祭祀昭有神明燕食昭有慈爱宗庙之事昭有义率礼
朝廷昭有五官无废甲胄之戒昭果毅以听天子曰崩
诸侯曰薨大夫曰䘚士曰不禄庶人曰死昭哀哀爱无
失节是以父慈子孝兄爱弟敬此昔先王之所先施于

民也君而后此则为国家失本矣公曰善哉子察教我
也子曰乡也君之言善执国之节也君先眇而后善中
备以君子言可以知古可以察今奂然而兴民壹始公
曰是非吾言也吾一闻于师也子吁焉其色曰嘻君行
道矣公曰道耶子曰道也公曰吾未能知人未能取人
子曰君何为不观器视才公曰视可明乎子曰可以表
仪公曰愿学之子曰平原大薮瞻其草之高丰茂者必
有怪鸟兽居之且草可财也如艾而夷之其地必宜五

谷高山多林必有怪虎豹蕃孕焉深渊大川必有蛟龙
焉民亦如之君察之此可以见器见才矣公曰吾犹未
也子曰群然戚然赜然睪然踖然柱然柚然首然佥然
湛然渊渊然淑淑然齐齐然节节然穆穆然皇皇然见
才色修声不视闻怪物恪命不改志舌不更气君见之
举也得之取也有事事也事必与食食必与位无相越
踰昔虞舜天德嗣尧取相十有六人如此公曰嘻美哉
子道广矣曰由德径径吾恐惛而不能用也何以哉公

曰请问图德何尚子曰圣知之华也知仁之实也仁信
之器也信义之重也义利之本也委利生孽公曰嘻言
之至也道天地以民辅之圣人何尚子曰有天德有地
德有人德此谓三德三德率行乃有阴阳阳曰德阴曰
刑公曰善哉再闻此矣阳德何出子曰阳德出礼礼出
刑刑出虑虑则节事于近而扬声于远公曰善哉载事
何以子曰德以监位位以充局局以观功功以养民民
于此乎上公曰禄不可后乎子曰食为味味为气气为

志发志为言发言定名名以出信信载义而行之禄不
可后也公曰所谓民与天地相参者何谓也子曰天道
以视地道以履人道以稽废一曰失统恐不长飨国公
愀然其色子曰君藏玉惟慎用之虽慎敬而勿爱民亦
如之执事无贰五官有羌喜无并爱卑无加尊浅无测
深小无招大此谓楣机楣机宾荐不蒙昔舜徵荐此道
于尧尧亲用之不乱上下公曰请问民徵子曰无以为
也难行公曰愿学之几必能子曰贪于味不让妨于政

愿富不久妨于政慕宠假贵妨于政治民恶众妨于政
为父不慈妨于政为子不孝妨于政大纵耳目妨于政
好色失志妨于政好见小利妨于政变从无节挠弱不
立妨于政刚毅犯神妨于政鬼神过节妨于政幼勿与
众克勿与比依勿与谋放勿与游徼勿与事臣闻之弗
庆非事君也君闻之弗用以乱厥德臣将庆其简者盖
人有可知者焉貌色声众有美焉必有美质在其中者
矣貌色声众有恶焉必有恶质在其中者矣此皆伯夷

之所后出也子曰伯夷建国建政脩国脩政公曰善哉
　(虞戴/德)公曰昔有虞戴德何以深虑何及高举安取子
曰君以闻之唯丘无以更也君之闻如未成也黄帝慕
脩之曰明法于天明开施教于民行此以上明于天化
也物必起是故民命而弗改也公曰善哉以天教于民
可以班乎子曰可哉虽可而弗由此以上知所以行斧
钺也父之于子天也君之于臣天也有子不事父有臣
不事君是非反天而倒行耶故有子不事父不顺有臣

不事君必刃顺天作刑地生庶物是故圣人之教于民
也率天如祖地能用民德是以高举不过天深虑不过
地质知而好仁能用民力此以三常之礼明而名不蹇
礼失则坏名失则惛是故上古不讳正天名也天子之
官四通正地事也天子御珽诸侯御荼大夫服笏正民
德也敛此三者而一举之戴天履地以顺民事天子告
朔于诸侯率天道而敬行之以示威于天下也诸侯内
贡于天子率名敩地实也是以不至必诛诸侯相见卿

为介以其教士毕行使仁守会朝于天子天子以岁二
月为坛于东郊建五色设五兵具五味陈六律品奏五
声听明教置离抗大侯规鹄坚物九卿佐三公三公佐
天子天子践位诸侯各以其属就位乃升诸侯诸侯之
教士教士执弓挟矢揖让而升履物以射其地心端色
容正时以敩伎时有庆以地不时有让以地天下之有
道也有天子存国之有道也君得其正家之不乱也有
仁父在是故圣人之教于民也以其近而见者稽其远

而明者天事曰明地事曰昌人事曰比两以庆违此三
者谓之愚民愚民曰奸奸必诛是以天下平而国家治
民亦无贷居小不约居大则治众则集寡则缪祀则得
福以征则服此唯官民之上德也公曰三代之相授必
更制典物道乎子曰否猷德保保惛乎前以小继大变
民示也公曰善哉子之察教我也子曰丘于君唯无言
言必尽于他人则否公曰教他人则如何子曰否丘则
不能昔商老彭及仲傀政之教大夫官之教士技之教

庶人扬则抑抑则扬缀以德行不任以言庶人以言犹
以夏后氏之袝怀褐也行不越境公曰善哉我则问政
子事教我子曰君问已参黄帝之制制之大礼也公曰
先圣之道斯为美乎子曰斯为美虽有美者必偏属于
斯昭天之福迎之以祥作地之福制之以昌兴民之德
守之以长公曰善哉　(诰/志)公曰诰志无荒以会民义斋
戒必敬会时必节牺牲必全齐盛必洁上下禋祀外内
无失节其可以省怨远灾乎子曰丘未知其可以省怨

也公曰然则何以事神子曰以礼会时夫民见其礼则
上下援援则乐乐斯毋忧以此怨省而乱不作也夫礼
会其四时四孟四季五牲五谷顺至必时其节也丘未
知其可以为远灾也公曰然则为此何以子曰知仁合
则天地成天地成则庶物时庶物时则民财敬民财敬
以时作时作则节事节事以动众动众则有极有极以
使民则劝劝则有功有功则无怨无怨则嗣世久唯圣
人是故政以胜众非以陵众众以胜事非以伤事事以

靖民非以徵民故地广而民众非以为灾长之禄也丘
闻周太史曰政不率天下不由人则凡事易坏而难成
虞史伯夷曰明孟也幽幼也明幽雌雄也雌雄迭兴而
顺至正之统也日归于西起明于东月归于东起明于
西虞夏之历正建于孟春于时冰泮发蛰百草权舆瑞
雉无释物乃岁俱生于东以顺四时䘚于冬万于时鸡
三号䘚明载于青色抚十二月节䘚于丑日月成岁历
再闰以顺天道此谓岁虞汁月天曰作明曰与维天是

戴地曰作昌曰与惟地是事人曰作乐曰与惟民是嬉
民之动能不远厥事民之悲色不远厥德此谓表里时
合物之所生而蕃昌之道如此天生物地养物物备兴
而时用常节曰圣人主祭于天曰天子天子崩步于四
川代于四山䘚葬曰帝天作仁地作富人作治乐治不
倦财富时节是故圣人嗣则治文王治以俟时汤治以
伐乱禹治以移众众服以立天下尧贵以乐治时举舜
舜治以德使力在国统民如恕在家抚官而国安之勿

变劝之勿沮民咸废恶如进良上诱善而行罚百姓尽
于仁而遂安之此古之明制之治天下也仁者为圣贵
次力次美次射御次古之治天下者必圣人圣人有国
则日月不食星辰不陨勃海不运河不满溢川泽不竭
山不崩解陵不施谷川浴不处深渊不涸于时龙至不
闭凤降忘翼鸷兽忘攫爪鸟忘距蜂虿不螫婴儿蚊䖟
不食夭驹雒出服河出图自上世以来莫不降仁国家
之昌国家之臧信仁是故不赏不罚如民咸尽力车不

建戈远迩咸服胤使来往地宾毕极无怨无恶率惟懿
德此无空礼无空名贤人并忧残毒以时省举良良举
善善恤民使仁日敩仁宾也　(小/辨)公曰寡人欲学小辨
以观于政其可乎子曰否不可社稷之主爱日日不可
得学不可以辨是故昔者先王学齐大道以观于政天
子学乐辨风制礼以行政诸侯学礼辨官政以行事以
尊事天子大夫学德别义矜行以事君士学顺辨言以
遂志庶人听长辨禁农以行力如此犹恐不济奈何其

小辨乎公曰不辨则何以为政子曰辨而不小夫小辨
破言小言破义小义破道道小不通通道必简是故循
弦以观于乐足以辨风矣尔雅以观于古足以辨言矣
传言以象反舌皆至可谓简矣夫道不简则不行不行
则不乐夫亦固十祺之变由不可既也而况天下之言
乎曰微子之言吾壹乐辨言子曰辨言之乐不若治政
之乐辨言之乐不下席治政之乐皇于四海夫政善则
民说民说则归之如流水亲之如父母诸侯初入而后

臣之安用辨言公曰然则吾何学而可子曰礼乐而力
忠信其君其习可乎公曰多与我言忠信而不可以入
患子曰毋乃既明忠信之备而口倦其君则不可而有
明忠信之备而又能行之则可立待也君朝而行忠信
百官承事忠满于中而发于外刑于民而放于四海天
下其孰能患之公曰请学忠信之备子曰唯社稷之主
实知忠信若丘也缀学之徒安知忠信公曰非吾子问
之而焉也子三辞将对公曰彊避子曰彊侍丘闻大道

不隐丘言之君发之于朝行之于国一国之人莫不知
何一之彊避丘闻之忠有九知知忠必知中知中必知
恕知恕必知外知外必知德知德必知政知政必知官
知官必知事知事必知患知患必知备若动而无备患
而弗知死亡而弗知安与知忠信内思毕必曰知中中
以应实曰知恕内恕外度曰知外外内参意曰知德德
以柔政曰知政正义辨方曰知官官治物则曰知事事
戒不虞曰知备毋患曰乐乐义曰终　(用/兵)公曰用兵者

其由不祥乎子曰胡为其不祥也圣人之用兵也以禁
残止暴于天下也及后世贪者之用兵也以刈百姓危
国家也公曰古之戎兵何世安起子曰伤害之生久矣
与民皆生公曰蚩尤作兵与子曰否蚩尤庶人之贪者
也及利无义不顾厥亲以丧厥身蚩尤惛欲而无厌者
也何器之能作蜂虿挟螫而生见害而校以卫厥身者
也人生有喜怒故兵之作与民皆生圣人利用而弭之
乱人兴之丧厥身诗云鱼在在藻厥志在饵鲜民之生

矣不如死之久矣校德不塞嗣武孙武子圣人爱百姓
而忧海内及后世之人思其德必称其仁故今之道尧
舜禹汤文武者犹威致王今若存夫民思其德必称其
人朝夕祝之升闻皇天上神歆焉故永其世而丰其年
也夏桀商纣羸暴于天下暴极不辜杀戮无罪不祥于
天粒食之民布散厥亲疏远国老幼色是与而暴慢是
亲谗贷处榖法言法行处辟夭替天道逆乱四时礼乐
不行而幼风是御历失制摄提失方孟陬无纪不告朔

于诸侯玉瑞不行诸侯力政不朝于天子六蛮四夷交
伐于中国于是降之灾水旱臻焉霜雪大满甘露不降
百草黄五榖不升民多夭疾六畜眦此太上之不
论不议也夭伤厥身失坠天下夫天下之报殃于无德
者也必与其民公惧焉曰在民上者可以无惧乎哉
(少/閒)公曰今日少閒我请言情于子子愀焉变色避席而
辞曰君不可以言情于臣臣请言情于君君则不可公
曰师之而不言情焉其私不同子曰否臣事君而不言

情于君则不臣君而不言情于臣则不君有臣而不臣
犹可有君而不君民无所错手足公曰吾度其上下咸
通之权其轻重居之准民之色目既见之鼓民之声耳
既闻之动民之德心既和之通民之欲兼而壹之爱民
亲贤而教不能民庶说乎子曰说则说矣可以为家不
可以为国公曰可以为家胡为不可以为国国之民家
之民也子曰国之民诚家之民也然其名异不可同也
同名同位曰同等唯不同等民以知极故天子昭有神

于天地之閒以示威于天下也诸侯修礼于封内以事
天子大夫修官守职以事其君士修四卫执技论力以
听乎大夫庶人仰视天文俯视地理力时使以听乎父
母此唯不同等民以可治也公曰善哉上与下不同乎
子曰将以时同时不同上谓之闲下谓之多疾君时同
于民布政也民时同于君服听也上下相报而终于施
大犹已成发其小者远犹已成发其近者将行重器先
其轻者先清而后浊者天地也天政曰正地政曰生人

正曰辨苟本正则华英必得其节以秀孚矣此官民之
道也公曰善哉请少复进焉子曰昔尧取人民状舜取
人以色禹取人以言汤取人以声文王取人以度此四
代五王之取人以治天下如此公曰嘻善之不同也子
曰何为其不同也公曰同乎子曰同公曰人状可知乎
子曰不可知也公曰五王取人各有以举之胡为人之
不可知也子曰五王取人比而视相而望五王取人各
以已焉是以同状公曰以子相人何如子曰否丘则不

能五王取人丘也传闻之以委于君丘则否能亦又不
能公曰我闻子之言始蒙矣子曰由君居之成于纯胡
为其蒙也虽古之治天下者岂生于异州哉昔虞舜以
天德嗣尧布功散德制礼朔方幽都来服南抚交趾出
入日月莫不率俾西王母来献其白琯粒食之民昭然
明视民明教通于四海海外肃慎北发渠搜氐羌来服
舜有禹代兴禹䘚受命乃迁邑姚姓于陈作物配天修
德使力民明教通于四海海之外肃慎北发渠搜氐羌

来服禹崩十有七世乃有末孙桀即位桀不率先王之
明德乃荒耽于酒淫泆于乐德昏政乱作宫室高台污
池土察以民为虐粒食之民惛焉几亡乃有商履代兴
商履循礼法以观天子天子不说则嫌于死成汤䘚受
天命不忍天下粒食之民刈戮不得以疾死故乃放移
夏桀散亡其佐乃迁姒姓于把发厥明德顺民天心啬
地作物配天制典慈民咸合诸侯作八政命于惣章服
禹功以修舜绪为副于天粒食之民昭然明视民明教

通于四海海之外肃慎北发渠搜氐羌来服成汤年崩
殷德小破二十有二世乃有武丁即位开先祖之府取
其明法以为君臣上下之节殷民更眩近者说远者至
粒食之民昭然明视武丁年崩殷德大破九世乃有末
孙纣即位纣不率先王之明德乃上祖夏桀行荒耽于
酒淫泆于乐德昏政乱作宫室高台污池土察以为民
虐粒食之民忽然几亡乃有周昌霸诸侯以佐之纣不
说诸侯之听于周昌则嫌于死乃退伐崇许魏以客事

天子文王䘚受天命作物配天制无用行三明亲亲尚
贤民明教通于四海海之外肃慎北发渠搜氐羌来服
君其志焉或徯将至也公曰大哉子之教我政也列五
王之德烦烦如繁诸乎子曰君无誉臣臣之言未尽请
尽臣之言君如财之曰于此有功匠焉有利器焉有措
扶焉以时令其藏必周密发如用之可以知古可以察
今可以事亲可以事君可用于生又用之死吉凶并兴
祸福相生䘚反生福大德配天公愀然其色曰难立哉

子曰臣愿君之立知而以观闻也时天之气用地之财
以生杀于民民之死不可以教公曰我行之其可乎子
曰唯此在君君曰足臣恐其不足君曰不足举其前必
举其后举其左必举其右君既教矣安能无善公吁焉
其色曰大哉子之教我制也政之丰也如木之成也子
曰君知未成言未尽也凡草木根鞁伤则枝叶必偏枯
偏枯是为不实榖亦如之上失政大及小人畜榖公曰
所谓失政者若夏商之谓乎子曰否若夏商者天夺之

魄不生德焉公曰然则何以为失政子曰所谓失政者
疆蒌未亏人民未变鬼神未亡水土未絪糟者犹糟实
者犹实玉者犹玉血者犹血酒者犹酒优以继愖政出
自家门此之谓失政也非天是反人自反臣故曰君无
言情于臣君无假人器君无假人名公曰善哉(○已上/七篇俱)
(载大戴礼为刘向别录孔子见鲁哀公问政比/三朝退而 记凡七篇 汉书孔子三朝七篇)
韩非子鲁哀公问于孔子曰鄙谚曰莫众而迷今寡人
举事与群臣虑之而国愈乱其故何也孔子对曰明主

之问臣一人知之一人不知也如是者明主在上群臣
直议于下今群臣无不一辞同轨乎季孙者举鲁国尽
化为一君虽问境内之人犹不免于乱也
说苑鲁哀公问孔子曰予闻忘之甚者徙而忘其妻有
诸乎孔子对曰此非忘之甚者也忘之甚者忘其身哀
公曰可得闻与对曰昔夏桀贵为天子富有天下不修
禹之道毁坏辟法裂绝世祀荒淫于乐沈酗于酒其臣
有左师触龙者谄谀不止汤诛桀左师触龙者身死四

支不同坛而居此忘其身者也哀公愀然变色曰善
韩非子鲁哀公问于孔子曰吾闻古者有夔一足其果
信有一足乎孔子对曰不也夔非一足也夔者忿戾恶
心人多不说喜也虽然其所以得免于人害者以其信
也人皆曰独此一足矣夔非一足也一而足也哀公曰
审而是固足矣一曰哀公问于孔子曰吾闻夔一足信
乎曰夔人也何故一足彼其无他异而独通于声尧曰
夔一而足矣使为乐正故君子曰夔有一足非一足也

(孔丛子鲁哀公问书称夔曰于予击石拊石百兽率舞/庶尹允谐何谓也孔子对曰此言善政之化乎物也古)
(之帝王功成作乐其功善者其乐和乐和则天地犹且/应之况百兽乎夔为帝舜乐正实能以乐尽治理之情)
(公曰然则政之大本莫尚夔乎孔子曰夫乐所以歌其/成功非政之本也众官之长既咸熙熙然后乐乃和焉)
(公曰吾闻夔一足有异于人信乎孔子曰昔重黎举夔/而进又欲求人而佐焉舜曰夫乐天地之精也唯圣人)
(为能和六律均五音知乐之本以通八风夔能/若此一而足矣故曰一足非一足也公曰善)
说苑鲁哀公问于孔子曰吾闻君子不博有之乎孔子
对曰有之哀公曰何为其不博也孔子对曰为其有二
乘哀公曰有二乘则何为不博也孔子对曰为行恶道

也哀公惧焉有閒曰若是乎君子之恶恶道之甚也孔
子对曰恶恶道不能甚则其好善道亦不能甚好善道
不能甚则百姓之亲之也亦不能甚诗云未见君子忧
心惙惙亦既见止亦既觏止我心则说诗之好善道之
甚也如此哀公曰善哉吾闻君子成人之美不成人之
恶微孔子吾焉闻斯言也哉
新序哀公问于孔子曰寡人闻之东益宅不祥信有之
乎孔子曰不祥有五而东益不与焉夫损人而益己身

之不祥也弃老取幼家之不祥也释贤用不肖国之不
祥也老者不教幼者不学俗之不祥也圣人伏匿天下
之不祥也故不祥有五而东益不与焉诗曰各敬尔仪
天命不又未闻东益之与为命也(论衡鲁哀公欲西益/宅史争以为不祥哀)
(公作色而怒左右数谏而不听以问其傅宰质睢曰吾/欲西益宅史以为不祥何如宰质睢曰天下有三不祥)
(西益宅不与焉哀公大说有顷复问曰何谓三不祥对/曰不行礼义一不祥也嗜欲无止二不祥也不听规谏)
(三不祥也哀公缪然深惟慨然自反/遂不益宅○此前事之舛淮南子同)
家语鲁哀公问于孔子曰人之命与性何谓也孔子对

曰分于道谓之命形于一谓之性化于阴阳象形而发
谓之生化穷数尽谓之死故命者性之始也死者生之
终也有始则必有终矣人始生而有不具者五焉目无
见不能食不能行不能言不能化及生三月而微煦然
后有见八月生齿然后能食期而生膑然后能行三年
囟合然后能言十有六而精通然后能化阴穷反阳故
阴以阳变阳穷反阴故阳以阴化是以男子八月生齿
八岁而龀二八而化女子七月生齿七岁而龀二七而

化一阳一阴奇偶相配然后道合化成性命之端形于
此也公曰男子十六精通女子十四而化是则可谓生
民矣而礼男子三十而有室女子二十而有夫也岂不
晚哉孔子曰夫礼言其极不是过也男子二十而冠有
为人父之端女子十五许嫁有适人之道于此而往则
自婚矣群生闭藏乎阴而为化育之始故圣人因时以
合偶男子穷天数也极霜降而妇功成嫁娶者行焉冰
泮而农桑起婚礼而杀于此男子者任天道而长万物

者也知可为知不可为知可言知不可言知可行知不
可行者是故审其伦而明其别谓之知所以效匹夫之
听也女子者顺男子之教而长其理者也是故无专制
之义而有三从之道幼从父兄既嫁从夫夫死从子言
无再醮之端教令不出于闺门事在供酒食而已无阃
外之非仪也不越境而奔丧事无擅为行无独成参知
而后动可验而后言昼不游庭夜行以火所以效匹妇
之德也孔子遂言曰女有五不取逆家子者乱家子者

世有刑人子者有恶疾子者丧父长子者妇有七出三
不去七出者不顺父母者无子者淫僻者嫉妒者恶疾
者多口舌者窃盗者三不去者谓有所取无所归与共
更三年之丧先贫贱后富贵凡此圣人所以顺男女之
际重婚姻之始也(大戴礼记分于道谓之命形于一谓/之性化于阴阳象形而发谓之生化)
(穷数尽谓之死故命者性之终也则必有终矣人生而/不具者五目无见不能食不能行不能言不能化三月)
(而彻盷然后能有见八月生齿然后食期而生膑然后/能行三年暿合然后能言十有六情通然后能化阴穷)
(反阳阳穷反阴是故阴以阳化阳以阴变故男以八月/而生齿八岁而毁齿一阴一阳然后成道二八十六然)

(有刑人不取世有恶疾不取丧妇长子不取逆家子者/为其逆德也乱家子者为其乱人伦也世有刑人者为)
(其弃于人也世有恶疾者为其弃于天也丧妇长子者/为其无所受命也妇有七去不顺父母去无子去淫去)
(妒去有恶疾去多言去窃盗去不顺父母去为其逆德/也无子为其绝世也淫为其乱族也妒为其乱家也有)
(恶疾为其不可与共粢盛也口多言为其离亲也窃盗/为其反义也妇有三不去有所取无所归不去与更三)
(年丧不去前贫贱后富贵不去大罪有五逆天地者罪/及五世诬文武者罪及四世逆人伦者罪及三世诬鬼)
(神者罪及二世杀人者罪止其身故大罪有五杀人为/下○大戴此篇不言哀孔问答中段同丧服四制今删)
(去/)
丧服要记鲁哀公祖载其父孔子曰宁设表门乎公曰

不也夫表门起于禹禹治洪水故表其门以纪其功吾
父无功何用焉宁设菰庐乎公曰菰庐起泰伯泰伯出
奔闻古公薨还赴丧故作菰庐以彰其尸吾父无泰伯
之罪何用此为宁设五榖囊乎公曰五谷囊者伯夷叔
齐饿死首阳恐其魂之饥也故设谷囊吾父食味含哺
而死何用此焉宁设挂树乎公曰挂树者晋文公有内
难出亡介子推随其行割肉以续军粮后文公归国忽
忘子推子推奏唱而歌文公始悟当授爵禄子推奔介

山抱木烧死国人恐其魂魄贾于地故作挂树吾父生
于宫殿死于枕席何挂树为宁设魂衣乎公曰魂衣起
宛荆宛荆于山下道逢寒死羊角哀迎其尸恐神之寒
故作魂衣吾父生服锦绣死于衣被何用此为宁设桐
人乎公曰齐人虞卿遇恶继母不得养父死不能葬自
知有过故作桐人吾父生得供养何桐人为宁设三桃
汤乎公曰桃汤起于卫灵公有女嫁楚乳母送之道闻
夫死欲将新妇还妇曰女有三从今属于人死当䘚哀

因素车白马进到夫家治三桃汤以沐死者出东北隅
礼三终使死者不恨吾父无所恨何用桃汤焉
庄子鲁哀公问于仲尼曰卫有恶人焉曰哀骀他丈夫
与之处者思而不能去也妇人见之请于父母曰与为
人妻宁为夫子妾者十数而未止也未尝有闻其唱者
也常和而已矣无君人之位以济乎人之死无聚禄以
望人之腹又以恶骇天下和而不唱知不出乎四域且
而雌雄合乎前是必有异乎人者也寡人召而观之果

以恶骇天下与寡人处不至以月数而寡人有意乎其
为人也不至乎期年而寡人信之国无宰而寡人传国
焉闷然而后应泛而若辞寡人丑乎䘚授之国无几何
也去寡人而行寡人恤焉若有亡也若无与乐是国也
是何人者也仲尼曰丘也尝使于楚矣适见豚子食于
其死母者少焉眴若皆弃之而走不见已焉尔不得类
焉尔所爱其母者非爱其形也爱使其形者也战而死
者其人之葬也不以翣资刖者之屦无为爱之皆无其

本矣为天子之诸御不爪剪不穿耳取妻者止于外不
得复使形全犹足以为尔而况全德之人乎今哀骀他
未言而信无功而亲使人授已国唯恐其不受也是必
才全而德不形者也哀公曰何谓才全仲尼曰死生存
亡穷达贫富贤与不肖毁誉饥渴寒暑是事之变命之
行也日夜相代乎前而知不能规乎其始者也故不足
以滑和不可入于灵府使之和豫通而不失于兑使日
夜无郤而与物为春是接而生时于心者也是之谓才

全何谓德不形曰平者水停之盛也其可以为法也内
保之而外不荡也德者成和之修也德不形者物不能
离也哀公异日以告闵子曰始也吾以南面而君天下
执民之纪而忧其死吾自以为至通矣今吾闻至人之
言恐吾无其实轻用吾身而亡吾国吾与孔丘非君臣
也德友而已矣
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　绎史卷八十六之一

钦定四库全书
　绎史卷八十六之二　　灵壁县知县马骕撰
　　孔子类记(二/)
　　　删述上
史记然鲁终不能用孔子孔子亦不求仕孔子之时周
室微而礼乐废诗书缺追迹三代之礼序书传上纪唐
虞之际下至秦缪编次其事曰夏礼吾能言之把不足
徵也殷礼吾能言之宋不足徵也足则吾能徵之矣观

殷夏所损益曰后虽百世可知也以一文一质周监二
代郁郁乎文哉吾从周故书传礼记自孔氏孔子语鲁
太师乐其可知也始作翕如纵之纯如皦如绎如也以
成吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所古者诗三千
馀篇及至孔子去其重取可施于礼义上采契后稷中
述殷周之盛至幽厉之缺始于衽席故曰关雎之乱以
为风始鹿鸣为小雅始文王为大雅始清庙为颂始三
百五篇孔子皆弦歌之以求合韶武雅颂之音礼乐自

此可得而述以备王道成六艺(尚书纬孔子求得黄帝/玄孙帝魁之书迄于秦)
(穆公凡三千二百四十篇断远而定近可以为世法者/百二十篇以百二篇为尚书十八篇为中候 正部仲)
(尼叙书上谓天谈下谓民/语兼该男女究其表里)
孔丛子孔子曰书之于事也远而不阔近而不迫志尽
而不怨辞顺而不谄吾于高宗肜日见德有报之疾也
苟由其道致其仁则远方归志而致其敬焉吾于洪范
见君子之不忍言人之恶而质人之美也发乎中而见
乎外以成文者其惟洪范乎

尸子孔子云诵诗读书与古人居读书诵诗与古人谋
说苑孔子论诗至于正月之六章戄然曰不逢时之君
子岂不殆哉从上依世则废道违上离俗则危身世不
与善已独由之则曰非妖则孽也是以桀杀关龙逄纣
杀王子比干故贤者不遇时常恐不终焉诗曰谓天盖
高不敢不跼谓地盖厚不敢不蹐此之谓也
孔丛子孔子读诗及小雅喟然而叹曰吾于周南召南
见周道之所以盛也于柏舟见匹夫执志之不可易也

于淇澳见学之可以为君子也于考槃见遁世之士而
不闷也于木瓜见包且之礼行也于缁衣见好贤之心
至也于鸡鸣见古之君子不忘其敬也于伐檀见贤者
之先事后食也于蟋蟀见陶唐俭德之大也于下泉见
乱世之思明君也于七月见豳公之所造周也于东山
见周公之先公而后私也于狼跋见周公之远志所以
为圣也于鹿鸣见君臣之有礼也于彤弓见有功之必
报也于羔羊见善政之有应也于节南山见忠臣之忧

世也于蓼莪见孝子之思养也于四月见孝子之思祭
也于裳裳者华见古之贤者世保其禄也于采菽见古
之明王所以敬诸侯也
家语孔子曰小辩害义小言破道关雎兴于鸟而君子
美之取其雄雌之有别鹿鸣兴于兽而君子大之取其
得食而相呼若以鸟兽之名嫌之固不可行也　孔子
曰吾于甘棠见宗庙之敬也甚矣思其人必爱其树尊
其人必敬其位道也

盐铁论孔子曰吾于河广知德之至也而欲得之各反
其本复诸古而已
史记孔子晚而喜易序彖系象说卦文言读易韦编三
绝曰假我数年若是我于易则彬彬矣(论语谶孔子读/易韦编三绝铁)
(挝三折漆书三灭丘抱朴子有古强者云孔子尝劝我/读易云此良书也 窃好之韦编三绝铁挝三折今乃)
(大/悟)
易(上/彖)象曰大哉乾元万物资始乃统天云行雨施品物
流形大明终始六位时成时乘六龙以御天乾道变化

各正性命保合太和乃利贞首出庶物万国咸宁　至
哉坤元万物资生乃顺承天坤厚载物德合无疆含弘
光大品物咸亨牝马地类行地无疆柔顺利贞君子攸
行先迷失道后顺得常西南得朋乃与类行东北丧朋
乃终有庆安贞之吉应地无疆　屯刚柔始交而难生
动乎险中大亨贞雷雨之动满盈天造草昧宜建侯而
不宁　蒙山下有险险而止蒙蒙亨以亨行时中也匪
我求童蒙童蒙求我志应也初筮告以刚中也再三渎

渎则不告渎蒙也蒙以养正圣功也　需须也险在前
也刚健而不陷其义不困穷矣需有孚光亨贞吉位乎
天位以正中也利涉大川往有功也　讼上刚下险险
而健讼讼有孚窒惕中吉刚来而得中也终凶讼不可
成也利见大人尚中正也不利涉大川入于渊也　师
众也贞正也能以众正可以王矣刚中而应行险而顺
以此毒天下而民从之吉又何咎矣　比吉也比辅也
下顺从也原筮元永贞无咎以刚中也不宁方来上下

应也后夫凶其道穷也　小畜柔得位而上下应之曰
小畜健而巽刚中而志行乃亨密云不雨尚往也自我
西郊施未行也　履柔履刚也说而应乎乾是以履虎
尾不咥人亨刚中正履帝位而不疚光明也　泰小往
大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同
也内阳而外阴内健而外顺内君子而外小人君子道
长小人道消也　否之匪人不利君子贞大往小来则
是天地不交而万物不通也上下不交而天下无邦也

内阴而外阳内柔而外刚内小人而外君子小人道长
君子道消也　同人柔得位得中而应乎乾曰同人同
人曰同人于野亨利涉大川乾行也文明以健中正而
应君子正也惟君子为能通天下之志　大有柔得尊
位大中而上下应之曰大有其德刚健而文明应乎天
而时行是以元亨　谦亨天道下济而光明地道卑而
上行天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而
福谦人道恶盈而好谦谦尊而光卑而不可踰君子之

终也　豫刚应而志行顺以动豫豫顺以动故天地如
之而况建侯行师乎天地以顺动故日月不过而四时
不忒圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉
　随刚来而下柔动而说随大亨贞无咎而天下随时
随时之义大矣哉　蛊刚上而柔下巽而止蛊蛊元亨
而天下治也利涉大川往有事也先甲三日后甲三日
终则有始天行也　临刚浸而长说而顺刚中而应大
亨以正天之道也至于八月有凶消不久也　大观在

上顺而巽中正以观天下观盥而不荐有孚颙若下观
而化也观天之神道而四时不忒圣人以神道设教而
天下服矣　颐中有物曰噬嗑噬嗑而亨刚柔分动而
明雷电合而章柔得中而上行虽不当位利用狱也
贲亨柔来而文刚故亨分刚上而文柔故小利有攸往
天文也文明以止人文也观乎天文以察时变观乎人
文以化成天下　剥剥也柔变刚也不利有攸往小人
长也顺而止之观象也君子尚消息盈虚天行也　复

亨刚反动而以顺行是以出入无疾朋来无咎反复其
道七日来复天行也利有攸往刚长也复其见天地之
心乎　无妄刚自外来而为主于内动而健刚中而应
大亨以正天之命也其匪正有𤯝不利有攸往无妄之
往何之矣天命不祐行矣哉　大畜刚健笃实辉光日
新其德刚上而尚贤能止健大正也不家食吉养贤也
利涉大川应乎天也　颐贞吉养正则吉也观颐观其
所养也自求口实观其自养也天地养万物圣人养贤

以及万民颐之时大矣哉　大过大者过也栋桡本末
弱也刚过而中巽而说行利有攸往乃亨大过之时大
矣哉　习坎重险也水流而不盈行险而不失其信维
心亨乃以刚中也行有尚往有功也天险不可升也地
险山川丘陵也王公设险以守其国险之时用大矣哉
　离丽也日月丽乎天百榖草木丽乎土重明以丽乎
正乃化成天下柔丽乎中正故亨是以畜牝牛吉也
(下/彖)彖曰咸感也柔上而刚下二气感应以相与止而说

男下女是以亨利贞取女吉也天地感而万物化生圣
人感人心而天下和平观其所感而天地万物之情可
见矣　恒久也刚上而柔下雷风相与巽而动刚柔皆
应恒恒亨无咎利贞久于其道也天地之道恒久而不
已也利有攸往终则有始也日月得天而能久照四时
变化而能久成圣人久于其道而天下化成观其所恒
而天地万物之情可见矣　遁亨遁而亨也刚当位而
应与时行也小利贞浸而长也遁之时义大矣哉　大

壮大者壮也刚以动故壮大壮利贞大者正也正大而
天地之情可见矣　晋进也明出地上顺而丽乎大明
柔进而上行是以康侯用锡马蕃庶昼日三接也　明
入地中明夷内文明而外柔顺以蒙大难文王以之利
艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以之　家人女
正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也家人有
严君焉父母之谓也父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而
家道正正家而天下定矣　暌火动而上泽动而下二

女同居其志不同行说而丽乎明柔进而上行得中而
应乎刚是以小事吉天地暌而其事同也男女暌而其
志通也万物暌而其事类也暌之时用大矣哉蹇难
也险在前也见险而能止知矣哉蹇利西南往得中也
不利东北其道穷也利见大人往有功也当位贞吉以
正邦也蹇之时用大矣哉　解险以动动而免乎险解
解利西南往得众也其来复吉乃得中也有攸往夙吉
往有功也天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲

拆解之时大矣哉　损损下益上其道上行损而有孚
元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享二簋应
有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行　益损上益
下民说无疆自上下下其道大光利有攸往中正有庆
利涉大川木道乃行益动而巽日进无疆天施地生其
益无方凡益之道与时偕行　夬决也刚决柔也健而
说决而和扬于王庭柔乘五刚也孚号有厉其危乃光
也告自邑不利即戎所尚乃穷也利有攸往刚长乃终

也　姤遇也柔遇刚也勿用取女不可与长也天地相
遇品物咸章也刚遇中正天下大行也姤之时义大矣
哉　萃聚也顺以说刚中而应故聚也王假有庙致孝
享也利见大人亨聚以正也用大牲吉利有攸往顺天
命也观其所聚而天地万物之情可见矣　柔以时升
巽以顺刚中而应是以大亨用见大人勿恤有庆也南
征吉志行也　困刚掩也险以说困而不失其所亨其
惟君子乎贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也

　巽乎水而上水井井养而不穷也改邑不改井乃以
刚中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以凶也
革水火相息二女同居其志不相得曰革已日乃孚革
而信之文明以说大亨以正革而当其悔乃亡天地革
而四时成汤武革命顺乎天而应乎人革之时大矣哉
　鼎象也以木巽火亨饪也圣人亨以享上帝而大亨
以养圣贤巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚
是以元亨　震亨震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有

则也震惊百里惊远而惧迩也出可以守宗庙社稷以
为祭主也　艮止也时止则止时行则行动静不失其
时其道光明艮其止止其所也上下敌应不相与也是
以不获其身行其庭不见其人无咎也　渐之进也女
归吉也进得位往有功也进以正可以正邦也其位刚
得中也止而巽动不穷也　归妹天地之大义也天地
不交而万物不兴归妹人之终始也说以动所归妹也
征凶位不当也无攸利柔乘刚也　丰大也明以动故

丰王假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也日中则昃
月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神
乎　旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以
小亨旅贞吉也旅之时义大矣哉　重巽以申命刚巽
乎中正而志行柔皆顺乎刚是以小亨利有攸往利见
大人　兑说也刚中而柔外说以利贞是以顺乎天而
应乎人说以先民民忘其劳说以犯难民忘其死说之
大民劝矣哉　涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同

王假有庙王乃在中也利涉大川乘木有功也　节亨
刚柔分而刚得中苦节不可贞其道穷也说以行险当
位以节中正以通天地节而四时成节以制度不伤财
不害民　中孚柔在内而刚得中说而巽孚乃化邦也
豚鱼吉信及豚鱼也利涉大川乘木舟虚也中孚以利
贞乃应乎天也　小过小者过而亨也过以利贞与时
行也柔得中是以小事吉也刚失位而不中是以不可
大事也有飞鸟之象焉飞鸟遗之音不宜上宜下大吉

上逆而下顺也　既济亨小者亨也利贞刚柔正而位
当也初吉柔得中也终止则乱其道穷也　未济亨柔
得中也小狐汔济未出中也濡其尾无攸利不续终也
虽不当位刚柔应也　(上/象)象曰天行健君子以自强不
息　地势坤君子以厚德载物　云雷屯君子以经纶
　山下出泉蒙君子以果行育德　云上于天需君子
以饮食宴乐　天与水违行讼君子以作事谋始　地
中有水师君子以容民畜众　地上有水比先王以建

万国亲诸侯　风行天上小畜君子以懿文德　上天
下泽履君子以辩上下定民志　天地交泰后以财成
天地之道辅相天地之宜以左右民　天地不交否君
子以俭德辟难不可荣以禄　天与火同人君子以类
族辨物　火在天上大有君子以遏恶扬善顺天休命
　地中有山谦君子以裒多益寡称物平施　雷出地
奋豫先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考　泽中
有雷随君子以向晦入宴息　山下有风蛊君子以振

民育德　泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆
　风行地上观先王以省方观民设教　雷电噬嗑先
王以明罚敕法　山下有火贲君子以明庶政无敢折
狱　山附于地剥上以厚下安宅　雷在地中复先王
以至日闭关商旅不行后不省方　天下雷行物与无
妄先王以茂对时育万物　天在山中大畜君子以多
识前言往行以畜其德　山下有雷颐君子以慎言语
节饮食　泽灭木大过君子以独立不惧遁世无闷

水荐至习坎君子以常德行习教事　明两作离大人
以继明照于四方　山上有泽咸君子以虚受人　雷
风恒君子以立不易方　天下有山遁君子以远小人
不恶而严　雷在天上大壮君子以非礼勿履　明出
地上晋君子以自昭明德　明入地中明夷君子以莅
众用晦而明　风自火出家人君子以言有物而行有
恒　上火下泽暌君子以同而异　山上有水蹇君子
以反身修德　雷雨作解君子以赦过宥罪　山下有

泽损君子以惩忿窒欲　风雷益君子以见善则迁有
过则改　泽上于天夬君子以施禄及下居德则忌
天下有风姤后以施命诰四方　泽上于地萃君子以
除戎器戒不虞　地中有木升君子以顺德积小以高
大　泽无水困君子以致命遂志　木上有水井君子
以劳民劝相　泽中有火革君子以治历明时　木上
有火鼎君子以正位凝命　荐雷震君子以恐惧修省
　兼山艮君子以思不出其位　山上有木渐君子以

居贤德善俗　泽上有雷归妹君子以永终知敝　雷
电皆至丰君子以折狱致刑　山上有火旅君子以明
慎用刑而不留狱　随风巽君子以申命行事　丽泽
兑君子以朋友讲习　风行水上涣先王以享于帝立
庙　泽上有水节君子以制数度议德行　泽上有风
中孚君子以议狱缓死　山上有雷小过君子以行过
乎恭丧过乎哀用过乎俭　水在火上既济君子以思
患而豫防之　火在水上未济君子以慎辩物居方

(下/象)潜龙勿用阳在下也见龙在田德施普也终日乾乾
反复道也或跃在渊进无咎也飞龙在天大人造也亢
龙有悔盈不可久也用九天德不可为首也　履霜坚
冰阴始凝也驯致其道至坚冰也六二之动直以方也
不习无不利地道光也含章可贞以时发也或从王事
知光大也括囊无咎慎不害也黄裳元吉文在中也龙
战于野其道穷也用六永贞以大终也　虽磐桓志行
正也以贵下贱大得民也六二之难乘刚也十年乃字

反常也即鹿无虞以从禽也君子舍之往吝穷也求而
往明也屯其膏施未光也泣血涟如何可长也　利用
刑人以正法也子克家刚柔接也勿用取女行不顺也
困蒙之吝独远实也童蒙之吉顺以巽也利用禦寇上
下顺也　需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也
需于沙衍在中也虽小有言以吉终也需于泥灾在外
也自我致寇敬慎不败也需于血顺以听也酒食贞吉
以中正也不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也

　不永所事讼不可长也虽小有言其辩明也不克讼
归逋窜也自下讼上患至掇也食旧德从上吉也复即
命渝安贞不失也讼元吉以中正也以讼受服亦不足
敬也　师出以律失律凶也在师中吉承天宠也王三
锡命怀万邦也师或舆尸大无功也左次无咎未失常
也长子帅师以中行也弟子舆尸使不当也大君有命
以正功也小人勿用必乱邦也　比之初六有他吉也
比之自内不自失也比之匪人不亦伤乎外比于贤以

从上也显比之吉位正中也舍逆取顺失前禽也邑人
不诫上使中也比之无首无所终也　复自道其义吉
也牵复在中亦不自失也夫妻反目不能正室也有孚
愓出上合志也有孚挛如不独富也既雨既处德积载
也君子贞凶有所疑也　素履之往独行愿也幽人贞
吉中不自乱也眇能视不足以有明也跛能履不足以
与行也咥人之凶位不当也武人为于大君志刚也愬
愬终吉志行也夬履贞厉位正当也元吉在上大有庆

也　拔茅征吉志在外也包荒得尚于中行以光大也
无往不复天地际也翩翩不富皆失实也不戒以孚中
心愿也以祉元吉中以行愿也城复于隍其命乱也
拔茅贞吉志在君也大人否亨不乱群也包羞位不当
也有命无咎志行也大人之吉位正当也否终则倾何
可长也　出门同人又谁咎也同人于宗吝道也伏戎
于莽敌刚也三岁不兴安行也乘其墉义弗克也其吉
则困而反则也同人之先以中直也大师相遇言相克

也同人于郊志未得也　大有初九无交害也大车以
载积中不败也公用亨于天子小人害也匪其彭无咎
明辩晢也厥孚交如信以发志也威如之吉易而无备
也大有上吉自天祐也　谦谦君子卑以自牧也鸣谦
贞吉中心得也劳谦君子万民服也无不利撝谦不违
则也利用侵伐征不服也鸣谦志未得也可用行师征
邑国也　初六鸣豫志穷凶也不终日贞吉以中正也
盱豫有悔位不当也由豫大有得志大行也六五贞疾

乘刚也恒不死中未亡也冥豫在上何可长也　官有
渝从正吉也出门交有功不失也系小子弗兼与也系
丈夫志舍下也随有获其义凶也有孚在道明功也孚
于嘉吉位正中也拘系之上穷也　干父之蛊意承考
也干母之蛊得中道也干父之蛊终无咎也裕父之蛊
往未得也干父用誉承以德也不事王侯志可则也
咸临贞吉志行正也咸临吉无不利未顺命也甘临位
不当也既忧之咎不长也至临无咎位当也大君之宜

行中之谓也敦临之吉志在内也　初六童观小人道
也窥观女贞亦可丑也观我生进退未失道也观国之
光尚宾也观我生观民也观其生志未平也　屦校灭
趾不行也噬肤灭鼻乘刚也遇毒位不当也利艰贞吉
未光也贞厉无咎得当也何校灭耳聪不明也　舍车
而徒义勿乘也贲其须与上兴也永贞之吉终莫之陵
也六四当位疑也匪寇婚媾终无尤也六五之吉有喜
也白贲无咎上得志也　剥床以足以灭下也剥床以

辨未有与也剥之无咎失上下也剥床以肤切近灾也
以宫人宠终无尤也君子得舆民所载也小人剥庐终
不可用也　不远之复以修身也休复之吉以下仁也
频复之厉义无咎也中行独复以从道也敦复无悔中
以自考也迷复之凶反君道也　无妄之往得志也不
耕穫未富也行人得牛邑人灾也可贞无咎固有之也
无妄之药不可试也无妄之行穷之灾也　有厉利己
不犯灾也舆说輹中无尤也利有攸往上合志也六四

元吉有喜也六五之吉有庆也何天之衢道大行也
观我朵颐亦不足贵也六二征凶行失类也十年勿用
道大悖也颠颐之吉上施光也居贞之吉顺以从上也
由颐厉吉大有庆也　藉用白茅柔在下也老夫女妻
过以相与也栋桡之凶不可以有辅也栋隆之吉不桡
乎下也枯杨生华何可久也老妇士夫亦可丑也过涉
之凶不可咎也　习坎入坎失道凶也求小得未出中
也来之坎坎终无功也樽酒簋贰刚柔际也坎不盈中

未大也上六失道凶三岁也　履错之敬以辟咎也黄
离元吉得中道也日昃之离何可久也突如其来如无
所容也六五之吉离王公也王用出征以正邦也　咸
其拇志在外也虽凶居吉顺不害也咸其股亦不处也
志在随人所执下也贞吉悔亡未感害也憧憧往来未
光大也咸其脢志末也咸其辅颊舌滕口说也　浚恒
之凶始求深也九二悔亡能久中也不恒其德无所容
也久非其位安得禽也妇人贞吉从一而终也夫子制

义从妇凶也振恒在上大无功也　遁尾之厉不往何
灾也执用黄牛固志也系遁之厉有疾惫也畜臣妾吉
不可大事也君子好遁小人否也嘉遁贞吉以正志也
肥遁无不利无所疑也　壮于趾其孚穷也九二贞吉
以中也小人用壮君子罔也藩决不羸尚往也丧羊于
易位不当也不能退不能遂不详也艰则吉咎不长也
　晋如摧如独行正也裕无咎未受命也受兹介福以
中正也众允之志上行也鼫鼠贞厉位不当也失得勿

恤往有庆也维用伐邑道未光也　君子于行义不食
也六二之吉顺以则也南狩之志乃大得也入于左腹
获心意也箕子之贞明不可息也初登于天照四国也
后入于地失则也　闲有家志未变也六二之吉顺以
巽也家人嗃嗃未失也妇子嘻嘻失家节也富家大吉
顺在位也王假有家交相爱也威如之吉反身之谓也
　见恶人以辟咎也遇主于巷未失道也见舆曳位不
当也无初有终遇刚也交孚无咎志行也厥宗噬肤往

有庆也遇雨之吉群疑亡也　往蹇来誉宜待也王臣
蹇蹇终无尤也往蹇来反内喜之也往蹇来连当位实
也大蹇朋来以中节也往蹇来硕志在内也利见大人
以从贵也　刚柔之际义无咎也九二贞吉得中道也
负且乘亦可丑也自我致戎又谁咎也解而拇未当位
也君子有解小人退也公用射隼以解悖也　已事遄
往尚合志也九二利贞中以为志也一人行三则疑也
损其疾亦可喜也六五元吉自上祐也弗损益之大得

志也　元吉无咎下不厚事也或益之自外来也益用
凶事固有之也告公从以益志也有孚惠心勿问之矣
惠我德大得志也莫益之偏辞也或击之自外来也
不胜而往咎也有戎勿恤得中道也君子夬夬终无咎
也其行次且位不当也闻言不信聪不明也中行无咎
中未光也无号之凶终不可长也　系于金柅柔道牵
也包有鱼义不及宾也其行次且行未牵也无鱼之凶
远民也九五含章中正也有陨自天志不舍命也姤其

角上穷吝也　乃乱乃萃其志乱也引吉无咎中未变
也往无咎上巽也大吉无咎位不当也萃有位志未光
也赍咨涕洟未安上也　允升大吉上合志也九二之
孚有喜也升虚邑无所疑也王用亨于岐山顺事也贞
吉升阶大得志也冥升在上消不富也　入于幽谷幽
不明也困于酒食中有庆也据于蒺藜乘刚也入于其
宫不见其妻不祥也来徐徐志在下也虽不当位有与
也劓刖志未得也乃徐有说以中直也利用祭祀受福

也困于葛藟未当也动悔有悔吉行也　井泥不食下
也旧井无禽时舍也井谷射鲋无与也井渫不食行恻
也求王明受福也井甃无咎修井也寒泉之食中正也
元吉在上大成也　巩用黄牛不可以有为也已日革
之行有嘉也革言三就又何之矣改命之吉信志也大
人虎变其文炳也君子豹变其文蔚也小人革面顺以
从君也　鼎颠趾未悖也利出否以从贵也鼎有实慎
所之也我仇有疾终无尤也鼎耳革失其义也覆公餗

信如何也鼎黄耳中以为实也玉铉在上刚柔节也
震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也震来厉乘刚
也震苏苏位不当也震遂泥未光也震往来厉危行也
其事在中大无丧也震索索中未得也虽凶无咎畏邻
戒也　艮其趾未失正也不拯其随未退听也艮其限
危薰心也艮其身止诸躬也艮其辅以中正也敦艮之
吉以厚终也　小子之厉义无咎也饮食衎衎不素饱
也夫征不复离群丑也妇孕不育失其道也利用禦寇

顺相保也或得其桷顺以巽也终莫之胜吉得所愿也
其羽可用为仪吉不可乱也　归妹以娣以恒也跛能
履吉相承也利幽人之贞未变常也归妹以须未当也
愆期之志有待而行也帝乙归妹不如其娣之袂良也
其位在中以贵行也上六无实承虚筐也　虽旬无咎
过旬灾也有孚发若信以发志也丰其沛不可大事也
折其右肱终不可用也丰其蔀位不当也日中见斗幽
不明也遇其夷主吉行也六五之吉有庆也丰其屋天

际翔也窥其户阒其无人自藏也　旅琐琐志穷灾也
得童仆贞终无尤也旅焚其次亦以伤矣以旅与下其
义丧也旅于处未得位也得其资斧心未快也终以誉
命上逮也以旅在上其义焚也丧牛于易终莫之闻也
　进退志疑也利武人之贞志治也纷若之吉得中也
频巽之吝志穷也田获三品有功也九五之吉位正中
也巽在床下上穷也丧其资斧正乎凶也　和兑之吉
行未疑也孚兑之吉信志也来兑之凶位不当也九四

之喜有庆也孚于剥位正当也上六引兑未光也　初
六之吉顺也涣奔其机得愿也涣其躬志在外也涣其
群元吉光大也王居无咎正位也涣其血远害也　不
出户庭知通塞也不出门庭凶失时极也不节之嗟又
谁咎也安节之亨承上道也甘节之吉居位中也苦节
贞凶其道穷也　初九虞吉志未变也其子和之中心
愿也或鼓或罢位不当也马匹亡绝类上也有孚挛如
位正当也翰音登于天何可长也　飞鸟以凶不可如

何也不及其君臣不可过也从或戕之凶如何也弗过
遇之位不当也往厉必戒终不可长也密云不雨已上
也弗遇过之已亢也　曳其轮义无咎也七日得以中
道也三年克之惫也终日戒有所疑也东邻杀牛不如
西邻之时也实受其福吉大来也濡其首厉何可久也
　濡其尾亦不知极也九二贞吉中以行正也未济征
凶位不当也贞吉悔亡志行也君子之光其晖吉也饮
酒濡首亦不知节也　(文/言)文言曰元者善之长也亨者

嘉之会也利者义之和也贞者事之干也君子体仁足
以长人嘉会足以合礼利物足以和义贞固足以干事
君子行此四德者故曰乾元亨利贞初九曰潜龙勿用
何谓也子曰龙德而隐者也不易乎世不成乎名遁世
无闷不见是而无闷乐则行之忧则违之确乎其不可
拔潜龙也九二曰见龙在田利见大人何谓也子曰龙
德而正中者也庸言之信庸行之谨闲邪存其诚善世
而不伐德慱而化易曰见龙在田利见大人君德也九

三曰君子终日乾乾夕惕若厉无咎何谓也子曰君子
进德修业忠信所以进德也修辞立其诚所以居业也
知至至之可与几也知终终之可与存义也是故居上
位而不骄在下位而不忧故乾乾因其时而惕虽危无
咎矣九四曰或跃在渊无咎何谓也子曰上下无常非
为邪也进退无恒非离群也君子进德修业欲及时也
故无咎九五曰飞龙在天利见大人何谓也子曰同声
相应同气相求水流湿火就燥云从龙风从虎圣人作

而万物睹本乎天者亲上本乎地者亲下则各从其类
也上九曰亢龙有悔何谓也子曰贵而无位高而无民
贤人在下位而无辅是以动而有悔也潜龙勿用下也
见龙在田时舍也终日乾乾行事也或跃在渊自试也
飞龙在天上治也亢龙有悔穷之灾也乾元用九天下
治也潜龙勿用阳气潜藏见龙在田天下文明终日乾
乾与时偕行或跃在渊乾道乃革飞龙在天乃位乎天
德亢龙有悔与时偕极乾元用九乃见天则乾元者始

而亨者也利贞者性情也乾始能以美利利天下不言
所利大矣哉大哉乾乎刚健中正纯粹精也六爻发挥
旁通情也时乘六龙以御天也云行雨施天下平也君
子以成德为行日可见之行也潜之为言也隐而未见
行而未成是以君子弗用也君子学以聚之问以辨之
宽以居之仁以行之易曰见龙在田利见大人君德也
九三重刚而不中上不在天下不在田故乾乾因其时
而惕虽危无咎矣九四重刚而不中上不在天下不在

田中不在人故或之或之者疑之也故无咎夫大人者
与天地合其德与日月合其明与四时合其序与鬼神
合其吉凶先天而天弗违后天而奉天时天且弗违而
况于人乎况于鬼神乎亢之为言也知进而不知退知
存而不知亡知得而不知丧其惟圣人乎知进退存亡
而不失其正者其惟圣人乎　坤至柔而动也刚至静
而德方后得主而有常含万物而化光坤道其顺乎承
天而时行积善之家必有馀庆积不善之家必有馀殃

臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐
矣由辩之不早辩也易曰履霜坚冰至盖言顺也直其
正也方其义也君子敬以直内义以方外敬义立而德
不孤直方大不习无不利则不疑其所行也阴虽有美
含之以从王事弗敢成也地道也妻道也臣道也地道
无成而代有终也天地变化草木蕃天地闭贤人隐易
曰括囊无咎无誉盖言谨也君子黄中通理正位居体
美在其中而畅于四支发于事业美之至也阴疑于阳

必战为其嫌于无阳也故称龙焉犹未离其类也故称
血焉夫玄黄者天地之杂也天玄而地黄　(系辞/上传)天尊
地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣动静有常刚柔断
矣方以类聚物以群分吉凶生矣在天成象在地成形
变化见矣是故刚柔相摩八卦相荡鼓之以雷霆润之
以风雨日月运行一寒一暑乾道成男坤道成女乾知
大始坤作成物乾以易知坤以简能易则易知简则易
从易知则有亲易从则有功有亲则可久有功则可大

可久则贤人之德可大则贤人之业易简而天下之理
得矣天下之理得而成位乎其中矣　圣人设卦观象
系辞焉而明吉凶刚柔相推而生变化是故吉凶者失
得之象也悔吝者忧虞之象也变化者进退之象也刚
柔者昼夜之象也六爻之动三极之道也是故君子所
居而安者易之序也所乐而玩者爻之辞也是故君子
居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占是以自
天祐之吉无不利　彖者言乎象者也爻者言乎变者

也吉凶者言乎其失得也悔吝者言乎其小疵也无咎
者善补过也是故列贵贱者存乎位齐小大者存乎卦
辩吉凶者存乎辞忧悔吝者存乎介震无咎者存乎悔
是故卦有小大辞有险易辞也者各指其所之易与天
地准故能弥纶天地之道仰以观于天文俯以察于地
理是故知幽明之故原始反终故知死生之说　精气
为物游魂为变是故知鬼神之情状与天地相似故不
违知周乎万物而道济天下故不过旁行而不流乐天

知命故不忧安土敦乎仁故能爱范围天地之化而不
过曲成万物而不遗通乎昼夜之道而知故神无方而
易无体一阴一阳之谓道继之者善也成之者性也仁
者见之谓之仁知者见之谓之知百姓日用而不知故
君子之道鲜矣　显诸仁藏诸用鼓万物而不与圣人
同忧盛德大业至矣哉富有之谓大业日新之谓盛德
生生之谓易成象之谓乾效法之谓坤极数知来之谓
占通变之谓事阴阳不测之谓神夫易广矣大矣以言

乎远则不禦以言乎迩则静而正以言乎天地之间则
备矣夫乾其静也专其动也直是以大生焉夫坤其静
也翕其动也辟是以广生焉广大配天地变通配四时
阴阳之义配日月易简之善配至德子曰易其至矣乎
夫易圣人所以崇德而广业也知崇礼卑崇效天卑法
地天地设位而易行乎其中矣成性存存道义之门
圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其物宜是故
谓之象圣人有以见天下之动而观其会通以行其典

礼系辞焉以断其吉凶是故谓之爻言天下之至赜而
不可恶也言天下之至动而不可乱也拟之而后言议
之而后动拟议以成其变化鸣鹤在阴其子和之我有
好爵吾与尔靡之子曰君子居其室出其言善则千里
之外应之况其迩者乎居其室出其言不善则千里之
外违之况其迩者乎言出乎身加乎民行发乎迩见乎
远言行君子之枢机枢机之发荣辱之主也言行君子
之所以动天地也可不慎乎同人先号咷而后笑子曰

君子之道或出或处或默或语二人同心其利断金同
心之言其臭如兰　初六藉用白茅无咎子曰苟错诸
地而可矣藉之用茅何咎之有慎之至也夫茅之为物
薄而用可重也慎斯术也以往其无所失矣劳谦君子
有终吉子曰劳而不伐有功而不德厚之至也语以其
功下人者也德言盛礼言恭谦也者致恭以存其位者
也亢龙有悔子曰贵而无位高而无民贤人在下位而
无辅是以动而有悔也不出户庭无咎子曰乱之所生

也则言语以为阶君不密则失臣臣不密则失身几事
不密则害成是以君子慎密而不出也子曰作易者其
知盗乎易曰负且乘致寇至负也者小人之事也乘也
者君子之器也小人而乘君子之器盗思夺之矣上慢
下暴盗思伐之矣慢藏诲盗冶容诲淫易曰负且乘致
寇至盗之招也　大衍之数五十其用四十有九分而
为二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归奇于
扐以象闰五岁再闰故再扐而后挂天数五地数五五

位相得而各有合天数二十有五地数三十凡天地之
数五十有五此所以成变化而行鬼神也乾之策二百
一十有六坤之策百四十有四凡三百有六十当期之
日二篇之策万有一千五百二十当万物之数也是故
四营而成易十有八变而成卦八卦而小成引而伸之
触类而长之天下之能事毕矣显道神德行是故可与
酬酢可与祐神矣　子曰知变化之道者其知神之所
为乎易有圣人之道四焉以言者尚其辞以动者尚其

变以制器者尚其象以卜筮者尚其占是以君子将有
为也将有行也问焉而以言其受命也如向无有远近
幽深遂知来物非天下之至精其孰能与于此参伍以
变错综其数通其变遂成天地之文极其数遂定天下
之象非天下之至变其孰能与于此易无思也无为也
寂然不动感而遂通天下之故非天下之至神其孰能
与于此夫易圣人之所以极深而研几也惟深也故能
通天下之志惟几也故能成天下之务惟神也故不疾

而速不行而至子曰易有圣人之道四焉者此之谓也
天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十子
曰夫易何为者也夫易开物成务冒天下之道如斯而
已者也是故圣人以通天下之志以定天下之业以断
天下之疑是故蓍之德圆而神卦之德方以知六爻之
义易以贡圣人以此洗心退藏于密吉凶与民同患神
以知来知以藏往其孰能与于此哉古之聪明睿知神
武而不杀者夫是以明于天之道而察于民之故是兴

神物以前民用圣人以此斋戒以神明其德夫是故阖
户谓之坤辟户谓之乾一阖一辟谓之变往来不穷谓
之通见乃谓之象形乃谓之器制而用之谓之法利用
出入民咸用之谓之神　是故易有太极是生两仪两
仪生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大业是故
法象莫大乎天地变通莫大乎四时县象著明莫大乎
日月崇高莫大乎富贵备物致用立成器以为天下利
莫大乎圣人探赜索隐钩深致远以定天下之吉凶成

天下之亹亹者莫大乎蓍龟是故天生神物圣人则之
天地变化圣人效之天垂象见吉凶圣人象之河出图
洛出书圣人则之易有四象所以示也系辞焉所以告
也定之以吉凶所以断也易曰自天祐之吉无不利子
曰祐者助也天之所助者顺也人之所助者信也履信
思乎顺又以尚贤也是以自天祐之吉无不利也　子
曰书不尽言言不尽意然则圣人之意其不可见乎子
曰圣人立象以尽意设卦以尽情伪系辞焉以尽其言

变而通之以尽利鼓之舞之以尽神乾坤其易之缊邪
乾坤成列而易立乎其中矣乾坤毁则无以见易易不
可见则乾坤或几乎息矣是故形而上者谓之道形而
下者谓之器化而裁之谓之变推而行之谓之通举而
措之天下之民谓之事业是故夫象圣人有以见天下
之赜而拟诸其形容象其物宜是故谓之象圣人有以
见天下之动而观其会通以行其典礼系辞焉以断其
吉凶是故谓之爻极天下之赜者存乎卦鼓天下之动

者存乎辞化而裁之存乎变推而行之存乎通神而明
之存乎其人默而成之不言而信存乎德行　(系辞/下传)八
卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣刚柔相推
变在其中矣系辞焉而命之动在其中矣吉凶悔吝者
生乎动者也刚柔者立本者也变通者趣时者也吉凶
者贞胜者也天地之道贞观者也日月之道贞明者也
天下之动贞夫一者也夫乾确然示人易矣夫坤隤然
示人简矣爻也者效此者也象也者像此者也爻象动

乎内吉凶见乎外功业见乎变圣人之情见乎辞天地
之大德曰生圣人之大宝曰位何以守位曰仁何以聚
人曰财理财正辞禁民为非曰义　古者包牺氏之王
天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与
地之宜近取诸身远取诸物于是始作八卦以通神明
之德以类万物之情作结绳而为网罟以佃以渔盖取
诸离包牺氏没神农氏作斲木为耜揉木为耒耒耨之
利以教天下盖取诸益日中为市致天下之民聚天下

之货交易而退各得其所盖取诸噬嗑神农氏没黄帝
尧舜氏作通其变使民不倦神而化之使民宜之易穷
则变变则通通则久是以自天祐之吉无不利黄帝尧
舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤刳木为舟剡木为楫
舟楫之利以济不通致远以利天下盖取诸涣服牛乘
马引重致远以利天下盖取诸随重门击柝以待暴客
盖取诸豫断木为杵掘地为臼臼杵之利万民以济盖取
诸小过弦木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下盖取诸暌

上古冗居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待
风雨盖取诸大壮古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封
不树丧期无数后世圣人易之以棺椁盖取诸大过上古
结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖
取诸夬　是故易者象也象也者像也彖者材也爻也者
效天下之动者也是故吉凶生而悔吝著也阳卦多阴阴
卦多阳其故何也阳卦奇阴卦耦其德行何也阳一君而
二民君子之道也阴二君而一民小人之道也易曰憧憧

往来朋从尔思子曰天下何思何虑天下同归而殊涂一
致而百虑天下何思何虑日往则月来月往则日来日月
相推而明生焉寒往则暑来暑往则寒来寒暑相推而岁
成焉往者屈也来者信也屈信相感而利生焉尺蠖之屈
以求信也龙蛇之蛰以存身也精义入神以致用也利用
安身以崇德也过此以往未之或知也穷神化德德之盛
也　易曰困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶子曰
非所困而困焉名必辱非所据而据焉身必危既辱且危

死期将至妻其可得见耶易曰公用射隼于高墉之上获
之无不利子曰隼者禽也弓矢者器也射之者人也君子
藏器于身待时而动何不利之有动而不括是以出而
有获语成器而动者也子曰小人不耻不仁不畏不义
不见利不劝不威不惩小惩而大诫此小人之福也易
曰屦校灭趾无咎此之谓也善不积不足以成名恶不
积不足以灭身小人以小善为无益而弗为也以小恶
为无伤而弗去也故恶积而不可掩罪大而不可解易

曰何校灭耳凶子曰危者安其位者也亡者保其存者
也乱者有其治者也是故君子安而不忘危存而不忘
亡治而不忘乱是以身安而国家可保也易曰其亡其
亡系于苞桑子曰德薄而位尊知小而谋大力小而任
重鲜不及矣易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不胜其
任也子曰知几其神乎君子上交不謟下交不渎其知
几乎几者动之微吉之先见者也君子见几而作不俟
终日易曰介于石不终日贞吉介如石焉宁用终日断

可识矣君子知微知彰知柔知刚万夫之望子曰颜氏
之子其殆庶几乎有不善未尝不知知之未尝复行也
易曰不远复无祗悔元吉天地絪缊万物化醇男女搆
精万物化生易曰三人行则损一人一人行则得其友
言致一也子曰君子安其身而后动易其心而后语定
其交而后求君子修此三者故全也危以动则民不与
也惧以语则民不应也无交而求则民不与也莫之与
则伤之者至矣易曰莫益之或击之立心勿恒凶　子

曰乾坤其易之门邪乾阳物也坤阴物也阴阳合德而
刚柔有体以体天地之撰以通神明之德其称名也杂
而不越于稽其类其衰世之意邪夫易彰往而察来而
微显阐幽开而当名辨物正言断辞则备矣其称名也
小其取类也大其旨远其辞文其言曲而中其事肆而
隐因贰以济民行以明失得之报　易之兴也其于中
古乎作易者其有忧患乎是故履德之基也谦德之柄
也复德之本也恒德之固也损德之修也益德之裕也

困德之辨也井德之地也巽德之制也履和而至谦尊
而光复小而辨于物恒杂而不厌损先难而后易益长
裕而不设困穷而通井居其所而迁巽称而隐履以和
行谦以制礼复以自知恒以一德损以远害益以兴利
困以寡怨井以辨义巽以行权　易之为书也不可远
为道也屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易
不可为典要惟变所适其出入以度外内使知惧又明
于忧患与故无有师保如临父母初率其辞而揆其方

既有典常苟非其人道不虚行易之为书也原始要终
以为质也六爻相杂惟其时物也其初难知其上易知
本末也初辞拟之卒成之终若夫杂物撰德辩是与非
则非其中爻不备噫亦要存亡吉凶则居可知矣知者
观其彖辞则思过半矣　二与四同功而异位其善不
同二多誉四多惧近也柔之为道不利远者其要无咎
其用柔中也三与五同功而异位三多凶五多功贵贱
之等也其柔危其刚胜邪易之为书也广大悉备有天

道焉有人道焉有地道焉兼三才而两之故六六者非
他也三才之道也道有变动故曰爻爻有等故曰物物
相杂故曰文文不当故吉凶生焉易之兴也其当殷之
末世周之盛德邪当文王与纣之事邪是故其辞危危
者使平易者使倾其道甚大百物不废惧以终始其要
无咎此之谓易之道也　夫乾天下之至健也德行恒
易以知险夫坤天下之至顺也德行恒简以知阻能说
诸心能研诸侯之虑定天下之吉凶成天下之亹亹者

是故变化云为吉事有祥象事知器占事知来天地设
位圣人成能人谋鬼谋百姓与能八卦以象告爻彖以
情言刚柔杂居而吉凶可见矣变动以利言吉凶以情
迁是故爱恶相攻而吉凶生远近相取而悔吝生情伪
相感而利害生凡易之情近而不相得则凶或害之悔
且吝将叛者其辞惭中心疑者其辞枝吉人之辞寡躁
人之辞多诬善之人其辞游失其守者其辞屈　(说卦/传)
昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍参天两地而

倚数观变于阴阳而立卦发挥于刚柔而生爻和顺于
道德而理于义穷理尽性以至于命　昔者圣人之作
易也将以顺性命之理是以立天之道曰阴与阳立地
之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之故
易六画而成卦分阴分阳迭用柔刚故易六位而成章
　天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相
错数往者顺知来者逆是故易逆数也　雷以动之风
以散之雨以润之日以暄之艮以止之兑以说之乾以

君之坤以藏之　帝出乎震齐乎巽相见乎离致役乎
坤说言乎兑战乎乾劳乎坎成言乎艮万物出乎震震
东方也齐乎巽巽东南也齐也者言万物之洁齐也离
也者明也万物皆相见南方之卦也圣人南面而听天
下向明而治盖取诸此也坤也者地也万物皆致养焉
故曰致役乎坤兑正秋也万物之所说也故曰说言乎
兑战乎乾乾西北之卦也言阴阳相薄也坎者水也正
北方之卦也劳卦也万物之所归也故曰劳乎坎艮东

北之卦也万物之所成终而所成始也故曰成言乎艮
　神也者妙万物而为言者也动万物者莫疾乎雷挠
万物者莫疾乎风燥万物者莫熯乎火说万物者莫说
乎泽润万物者莫润乎水终万物始万物者莫盛乎艮
故水火相逮雷风不相悖山泽通气然后能变化既成
万物也　乾健也坤顺也震动也巽入也坎陷也离丽
也艮止也兑说也　乾为马坤为牛震为龙巽为鸡坎
为豕离为雉艮为狗兑为羊　乾为首坤为腹震为足

巽为股坎为耳离为目艮为手兑为口　乾天也故称
乎父坤地也故称乎母震一索而得男故谓之长男巽
一索而得女故谓之长女坎再索而得男故谓之中男
离再索而得女故谓之中女艮三索而得男故谓之少
男兑三索而得女故谓之少女　乾为天为圜为君为
父为玉为金为寒为冰为大赤为良马为老马为瘠马
为驳马为木果坤为地为母为布为釜为吝啬为均为
子母牛为大舆为文为众为柄其于地也为黑震为雷

为龙为玄黄为敷为大涂为长子为决躁为苍筤竹为
萑苇其于马也为善鸣为馵足为作足为的颡其于稼
也为反生其究为健为蕃鲜巽为木为风为长女为绳
直为工为白为长为高为进退为不果为臭其于人也
为寡发为广颡为多白眼为近利市三倍其究为躁卦
坎为水为沟渎为隐伏为矫輮为弓轮其于人也为加
忧为心病为耳痛为血卦为赤其于马也为美脊为亟
心为下首为薄蹄为曳其于舆也为多𤯝为通为月为

盗其于木也为坚多心离为火为日为电为中女为甲
胄为戈兵其于人也为大腹为乾卦为鳖为蟹为蠃为
蚌为龟其于木也为科上槁艮为山为径路为小石为
门阙为果蓏为阍寺为指为狗为鼠为黔喙之属其于
木也为坚多节兑为泽为少女为巫为口舌为毁折为
附决其于地也为刚卤为妾为羊　(序卦/传)有天地然后
万物生焉盈天地之间者惟万物故受之以屯屯者盈
也屯者物之始生也物生必蒙故受之以蒙蒙者蒙也

物之稚也物稚不可不养也故受之以需需者饮食之
道也饮食必有讼故受之以讼讼必有众起故受之以
师师者众也众必有所比故受之以比比者比也比必
有所畜故受之以小畜物畜然后有礼故受之以履履
而泰然后安故受之以泰泰者通也物不可以终通故
受之以否物不可以终否故受之以同人与人同者物
必归焉故受之以大有有大者不可以盈故受之以谦
有大而能谦必豫故受之以豫豫必有随故受之以随

以喜随人者必有事故受之以蛊蛊者事也有事而后
可大故受之以临临者大也物大然后可观故受之以
观可观而后有所合故受之以噬嗑嗑者合也物不可
以苟合而已故受之以贲贲者饰也致饰然后亨则尽
矣故受之以剥剥者剥也物不可以终尽剥穷上反下
故受之以复复则不妄矣故受之以无妄有无妄然后
可畜故受之以大畜物畜然后可养故受之以颐颐者
养也不养则不可动故受之以大过物不可以终过故

受之以坎坎者陷也陷必有所丽故受之以离离者丽
也　有天地然后有万物有万物然后有男女有男女
然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣
有君臣然后有上下有上下然后礼义有所错夫妇之
道不可以不久也故受之以恒恒者久也物不可以久
居其所故受之以遁遁者退也物不可以终遁故受之
以大壮物不可以终壮故受之以晋晋者进也进必有
所伤故受之以明夷夷者伤也伤于外者必反其家故

受之以家人家道穷必乖故受之以睽睽者乖也乖必
有难故受之以蹇蹇者难也物不可以终难故受之以
解解者缓也缓必有所失故受之以损损而不已必益
故受之以益益而不已必决故受之以夬夬者决也决
必有所遇故受之以姤姤者遇也物相遇而后聚故受
之以萃萃者聚也聚而上者谓之升故受之以升升而
不已必困故受之以困困乎上者必反下故受之以井
井道不可不革故受之以革革物者莫若鼎故受之以

鼎主器者莫若长子故受之以震震者动也物不可以
终动止之故受之以艮艮者止也物不可以终止故受
之以渐渐者进也进必有所归故受之以归妹得其所
归者必大故受之以丰丰者大也穷大者必失其居故
受之以旅旅而无所容故受之以巽巽者入也入而后
说之故受之以兑兑者说也说而后散之故受之以涣
涣者离也物不可以终离故受之以节节而信之故受
之以中孚有其信者必行之故受之以小过有过物者

必济故受之以既济物不可穷也故受之以未济终焉
　(杂卦/传)乾刚坤柔比乐师忧临观之义或与或求屯见
而不失其居蒙杂而著震起也艮止也损益盛衰之始
也大畜时也无妄灾也萃聚而升不来也谦轻而豫怠
也噬嗑食也贲无色也兑见而巽伏也随无故也蛊则
饬也剥烂也复反也晋昼也明夷诛也井通而困相遇
也咸速也恒久也涣离也节止也解缓也蹇难也睽外
也家人内也否泰反其类也大壮则止遁则退也大有

众也同人亲也革去故也鼎取新也小过过也中孚信
也丰多故亲寡旅也离上而坎下也小畜寡也履不处
也需不进也讼不亲也大过颠也姤遇也柔遇刚也渐
女归待男行也颐养正也既济定也归妹女之终也未
济男之穷也夬决也刚决柔也君子道长小人道忧也
(易乾凿度孔子曰易者易也变易也不易也管三成为/道德包籥 孔子曰岁三百六十日而天气周八卦用)
(事各四十五日方备岁焉天孔子曰易有君人五号也/帝者天称也王者美行也 子者爵号也大君者与上)
(行异也大人者圣明德备也变文以著名题德以别操/ 仲尼鲁人生不知易本偶筮其命得旅请益于商瞿)

(氏曰子有圣智而无位孔子泣而曰天也命也凤鸟不/来河无图至呜呼天之命也叹讫而后息志停读礼止)
(史削五十究易作十翼明也明易几教若曰终日而作/思之于古圣颐师于姬昌法旦作九问十恶七正八叹)
(上下系辞大道大数大法大义易书中为通圣之问明/者以为圣贤矣孔子曰吾以观之曰仁者见为仁几之)
(文智者见为智几之问圣人见为通神之文仁者见之/为之仁智者见之为之智随仁智也○纬书伪妄)
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　绎史卷八十六之二

钦定四库全书
　绎史卷八十六之三　　灵壁县知县马骕撰
　　孔子类记(三/)
　　　删述下
左传(哀/公)十四年春西狩于大野叔孙氏之车子锄商获
麟以为不祥以赐虞人仲尼观之曰麟也然后取之
公羊传何以书记异也何异尔非中国之兽也然则孰
狩之薪采者也薪采者则微者也曷为以狩言之大之

也曷为大之为获麟大之曷为为获麟大之麟者仁兽
也有王者则至无王者则不至有以告者曰有麇而角
者孔子曰孰为来哉孰为来哉反袂拭面涕沾袍颜渊
死子曰噫天丧予子路死子曰噫天祝予西狩获麟孔
子曰吾道穷矣春秋何以始乎隐祖之所逮闻也所见
异辞所闻异辞所传闻异辞何以终乎哀十四年曰备
矣君子曷为为春秋拨乱世反诸正莫近诸春秋则未
知其为是与其诸君子乐道尧舜之道与末不亦乐乎

尧舜之知君子也制春秋之义以俟后圣以君子之为
亦有乐乎此也
谷梁传引取之也狩地不地不狩也非狩而曰狩大获
麟故大其适也其不言来不外麟于中国也其不言有
不使麟不恒于中国也
孔丛子叔孙氏之车子锄商樵于野而获兽焉众莫之
识以为不祥弃之五父之衢冉有告夫子曰麇身而肉
角岂天之妖乎夫子曰今何在吾将观焉遂往谓其御

高柴曰若求之言其必麟乎到视之果信言偃问曰飞
者宗凤走者宗麟为其难致也敢问今见其谁应之子
曰天子布德将致太平则麟凤龟龙先为之祥今宗周
将灭天下无主孰为来哉遂泣曰予之于人犹麟之于
兽也麟出而死吾道穷矣乃歌曰唐虞世兮麟凤游今
非其时来何求麟兮麟兮我心忧(琴操鲁哀公十四年/西狩薪者获麟击之)
(伤其左足将以示孔子孔子道与相逢见俛而泣抱麟/曰尔孰为来哉孰为来哉反袂拭面仰视其人龙颜日)
(角夫子奉麟之口须臾吐三卷图一为赤伏刘季兴为/王二为周灭夫子将终三为汉制造作孝经夫子还谓)

(提命作应法为制赤雀集璇孔子曰丘作春秋云受演/孔图中有大玉刻一版曰 玑一低一昂是七期验败)
(毁灭之徵也/○纬书妄诞)
史记子曰弗乎弗乎君子病没世而名不称焉吾道不
行矣吾何以自见于后世哉乃因史记作春秋上至隐
公下讫哀公十四年十二公据鲁亲周故殷运之三代
约其文辞而指博故吴楚之君自称王而春秋贬之曰
子践土之会实召周天子而春秋讳之曰天王狩于河
阳推此类以绳当世贬损之义后有王者举而开之春

秋之义行则天下乱臣贼子惧焉孔子在位听讼文辞
有可与人共者弗独有也至于为春秋笔则笔削则削
子夏之徒不能赞一辞弟子受春秋孔子曰后世知丘
者以春秋而罪丘者亦以春秋　齐晋秦楚其在成周
微甚封或百里或五十里晋阻三河齐负东海楚介江
淮秦因雍州之固四国迭兴更为伯主文武所褒大封
皆威而服焉是以孔子明王道干七十馀君莫能用故
西观周室论史记旧闻兴于鲁而次春秋上记隐下至

哀之获麟约其辞文去其烦重以制义法王道备人事
浃七十子之徒口受其传指为有所刺讥褒讳挹损之
文辞不可以书见也鲁君子左丘明惧弟子人人异端
各安其意失其真故因孔子史记具论其语成左氏春
秋(春秋感精符孔子受端门之命制春秋之义使子夏/等十四人求周史记得百二十国宝书九月经立)
(严氏春秋孔子将修春秋与左丘明乘如周观书于周/史归而修春秋之经丘明为之传共为表里 孝经钩)
(命诀孔子作春秋二尺四寸之策书之孝经一尺二寸/书之 抱朴子仲尼春秋成紫微降光 春秋演孔图)
(孔子修春秋九月而成卜之得/阳豫之卦○宋均曰夏殷卦名)子曰吾欲载之空言不

如见之于行事之深切著明也
春秋繁露仲尼之作春秋也上探正天端王公之位万
物民之所欲下明得失起贤才以待后圣故引史记理
往事正是非也王公史记十二公之閒皆衰世之事故
门人惑孔子曰吾因其行事而加乎王心焉以为见之
空言不如行事博深切故子贡闵子公肩子言其切而
为国家资也其为切而至于杀君亡国奔走不得保社
稷其所以然是皆不明于道不览于春秋也故卫子夏

言有国家者不可不学春秋不学春秋则无以见前后
旁侧之危则不知国之大柄君子重任也故或胁穷失
国杀于位一朝至尔苟能述春秋之法致行其道岂
徒除祸哉乃尧舜之德也(春秋握诚图孔子作春秋陈/天人之际记异考符 论衡)
(孔子之春秋素王之业也诸子之传书素相之事也六/淮南子春秋二百四十二年亡国五十二弑君三十)
(采善锄丑以成/王道论亦博矣)
春秋隐公元年春王正月三月公及邾仪父盟于蔑夏
五月郑伯克段于鄢秋七月天王使宰咺来归惠公仲

子之赗九月及宋人盟于宿冬十有二月祭伯来公子
益师卒(○凡邾公羊俱作邾娄/蔑公羊谷梁并作昧)　二年春公会戎于潜
夏五月莒人入向无骇帅师入极秋八月庚辰公及戎
盟于唐九月纪裂繻来逆女冬十月伯姬归于纪纪子
帛莒子盟于密十有二月乙卯夫人子氏薨郑人伐卫
(○无骇谷梁作侅裂繻公谷/并作履緰帛公谷并作伯)　三年春王二月己巳日
有食之三月庚戌天王崩夏四月辛卯君氏卒秋武氏
子来求赙八月庚辰宋公和卒冬十有二月齐侯郑伯

盟于石门癸未葬宋穆公(○君氏公谷并作尹/氏穆公谷并作缪)　四年
春王二月莒人伐杞取牟娄戊申卫州吁弑其君完夏
公及宋公遇于清宋公陈侯蔡人卫人伐郑秋翚帅师
会宋公陈侯蔡人卫人伐郑九月卫人杀州吁于濮冬
十有二月卫人立晋(○州吁榖/梁作祝吁)　五年春公矢鱼于棠
夏四月葬卫桓公秋卫师入郕九月考仲子之宫初献
六羽邾人郑人伐宋螟冬十有二月辛巳公子彄卒宋
人伐郑围长葛(○矢公谷并作观/郕公羊作盛后同)　六年春郑人来渝

平夏五月辛酉公会齐侯盟于艾秋七月冬宋人取长
葛(○渝公谷/并作输)　七年春王三月叔姬归于纪滕侯卒夏
城中丘齐侯使其弟年来聘秋公伐邾冬天王使凡伯
来聘戎伐凡伯于楚丘以归　八年春宋公卫侯遇于
垂三月郑伯使宛来归祊庚寅我入祊夏六月己亥蔡
侯考父卒辛亥宿男卒秋七月庚午宋公齐侯卫侯盟
于瓦屋八月葬蔡宣公九月辛卯公及莒人盟于浮来
螟冬十有二月无骇卒(○祊公谷并作邴浮/来公谷并作包来)　九年春

天王使南季来聘三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪挟
卒夏城郎秋七月冬公会齐侯于防(○挟公谷并作/侠防公羊作邴)
十年春王二月公会齐侯郑伯于中丘夏翚帅师会齐
人郑人伐宋六月壬戌公败宋师于菅辛未取郜辛巳
取防秋宋人卫人入郑宋人蔡人卫人伐戴郑伯伐取
之冬十月壬午齐人郑人入郕(○戴公谷/并作载)　十有一年
春滕侯薛侯来朝夏公会郑伯于时来秋七月壬午公
及齐侯郑伯入许冬十有一月壬辰公薨(○夏字下公/谷俱有五月)

(字时来公/羊作祁黎)　桓公元年春王正月公即位三月公会郑
伯于垂郑伯以璧假许田夏四月丁未公及郑伯盟于
越秋大水冬十月　二年春王正月戊申宋督弑其君
与夷及其大夫孔父滕子来朝三月公会齐侯陈侯郑
伯于稷以成宋乱夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于大
庙秋七月把侯来朝蔡侯郑伯会于邓九月入把公及
戎盟于唐冬公至自唐(○杞侯之杞/公谷并作纪)　三年春正月公
会齐侯于嬴夏齐侯卫侯胥命于蒲六月公会把侯于

郕秋七月壬辰朔日有食之既公子翚如齐逆女九月
齐侯送姜氏于欢公会齐侯于欢夫人姜氏至自齐冬
齐侯使其弟年来聘有年(○把公/羊作纪)　四年春正月公狩
于郎夏天王使宰渠伯纠来聘(○是年缺/秋冬二时)　五年春正
月甲戌己丒陈侯鲍卒夏齐侯郑伯如纪天王使仍叔
之子来聘葬陈桓公城祝丘秋蔡人卫人陈人从王伐
郑大雩螽冬州公如曹(○仍谷梁作任/螽公羊皆作𧑄)　六年春正月
寔来夏四月公会纪侯于成秋八月壬午大阅蔡人杀

陈佗九月丁卯子同生冬纪侯来朝(○成谷/梁作郕)　七年春
二月己亥焚咸丘夏谷伯绥来朝邓侯吾离来朝(○是/年缺)
(秋冬/二时)　八年春正月己卯烝天王使家父来聘夏五月
丁丑烝秋伐邾冬十月雨雪祭公来遂逆王后于纪
九年春纪季姜归于京师夏四月秋七月冬曹伯使其
世子射姑来朝　十年春王正月庚申曹伯终生卒夏
五月葬曹桓公秋公会卫侯于桃丘弗遇冬十有二月
丙午齐侯卫侯郑伯来战于郎　十有一年春正月齐

人卫人郑人盟于恶曹夏五月癸未郑伯寤生卒秋七
月葬郑庄公九月宋人执郑祭仲突归于郑郑忽出奔
卫柔会宋公陈侯蔡叔盟于折公会宋公于夫钟冬十
有二月公会宋公于阚(○钟公/羊作童)　十有二年春正月夏
六月壬寅公会杞侯莒子盟于曲池秋七月丁亥公会
宋公燕人盟于谷丘八月壬辰陈侯跃卒公会宋公于
虚冬十有一月公会宋公于龟丙戌公会郑伯盟于武
父丙戌卫侯晋卒十有二月及郑师伐宋丁未战于宋

(○把公谷并作纪曲池公/羊作殴蛇虚公羊作郯)　十有三年春二月公会纪
侯郑伯己巳及齐侯宋公卫侯燕人战齐师宋师卫师
燕师败绩三月葬卫宣公夏大水秋七月冬十月　十
有四年春正月公会郑伯于曹无冰夏五郑伯使其弟
语来盟秋八月壬申御廪灾乙亥尝冬十有二月丁巳
齐侯禄父卒宋人以齐人蔡人卫人陈人伐郑(○夏五/无月缺)
(文也语谷/梁作禦)　十有五年春二月天王使家父来求车三
月乙未天王崩夏四月己巳葬齐僖公五月郑伯突出

奔蔡郑世子忽复归于郑许叔入于许公会齐侯于艾
邾人牟人葛人来朝秋九月郑伯突入于栎冬十有一
月公会宋公卫侯陈侯于袲伐郑(○艾公羊作鄗谷梁/作蒿宋公上公羊有)
(齐侯袲公/羊作侈)　十有六年春正月公会宋公蔡侯卫侯于
曹夏四月公会宋公卫侯陈侯蔡侯伐郑秋七月公至
自伐郑冬城向十有一月卫侯朔出奔齐　十有七年
春正月丙辰公会齐侯纪侯盟于黄二月丙午公会邾
仪父盟于趡夏五月丙午及齐师战于奚六月丁丑蔡

侯封人卒秋八月蔡季自陈归于蔡癸巳葬蔡桓侯及
宋人卫人伐邾冬十月朔日有食之(○公会邾仪父之/会公谷俱作及奚)
(谷梁/作郎)　十有八年春王正月公会齐侯于泺公与夫人
姜氏遂如齐夏四月丙子公薨于齐丁酉公之丧至自
齐秋七月冬十有二月己丑葬我君桓公(○公羊无与/字桓公十八)
(年止四年春下有王/其十四年春下无王)　庄公元年春王正月三月夫人
孙于齐夏单伯逆王姬秋筑王姬之馆于外冬十月乙
亥陈侯林卒王使荣叔来锡桓公命王姬归于齐齐师

迁纪郱鄑郚　二年春王二月葬陈庄公夏公子庆父
帅师伐于馀丘秋七月齐王姬卒冬十有二月夫人姜
氏会齐侯于禚乙酉宋公冯卒(○禚公/羊作郜)　三年春王正
月溺会齐师伐卫夏四月葬宋庄公五月葬桓王秋纪
季以酅入于齐冬公次于滑(○齐师谷梁作齐/人滑公谷并作郎)　四年
春王二月夫人姜氏享齐侯于祝丘三月纪伯姬卒夏
齐侯陈侯郑伯遇于垂纪侯大去其国六月乙丑齐侯
葬纪伯姬秋七月冬公及齐人狩于禚(○享公谷并作/飨禚公谷并作)

(郜/)　五年春王正月夏夫人姜氏如齐师秋郳犁来来
朝冬公会齐人宋人陈人蔡人伐卫(○郳公羊作倪/犁公谷并作黎)
六年春王正月王人子突救卫夏六月卫侯朔入于卫
秋公至自伐卫螟冬齐人来归卫俘(○俘公谷/并作宝)　七年
春夫人姜氏会齐侯于防夏四月辛卯夜恒星不见夜
中星陨如雨秋大水无麦苗冬夫人姜氏会齐侯于谷
(○辛卯夜之夜谷梁作/昔凡陨公羊皆作霣)　八年春王正月师次于郎以
俟陈人蔡人甲午治兵夏师及齐师围郕郕降于齐师

秋师还冬十有一月癸未齐无知弑其君诸儿(○治公/羊作祠)
　九年春齐人杀无知公及齐大夫盟于蔇夏公伐齐
纳子纠齐小白入于齐秋七月丁酉葬齐襄公八月庚
申及齐师战于乾时我师败绩九月齐人取子纠杀之
冬浚洙(○蔇公谷并作暨纳/子纠公谷皆无子字)　十年春王正月公败齐
师于长勺二月公侵宋三月宋人迁宿夏六月齐师宋
师次于郎公败宋师于乘丘秋九月荆败蔡师于莘以
蔡侯献舞归冬十月齐师灭谭谭子奔莒(○舞谷/梁作武)　十

有一年春王正月夏五月戊寅公败宋师于鄑秋宋大
水冬王姬归于齐　十有二年春王三月纪叔姬归于
酅夏四月秋八月甲午宋万弑其君捷及其大夫仇牧
冬十月宋万出奔陈(○捷公/羊作接)　十有三年春齐侯宋人
陈人蔡人邾人会于北杏夏六月齐人灭遂秋七月冬
公会齐侯盟于柯(○春齐侯之/侯谷梁作人)　十有四年春齐人陈
人曹人伐宋夏单伯会伐宋秋七月荆入蔡冬单伯会
齐侯宋公卫侯郑伯于鄄　十有五年春齐侯宋公陈

侯卫侯郑伯会于鄄夏夫人姜氏如齐秋宋人齐人邾
人伐郳郑人侵宋冬十月(○郳公/羊作儿)　十有六年春王正
月夏宋人齐人卫人伐郑秋荆伐郑冬十有二月会齐
侯宋公陈侯卫侯郑伯许男滑伯滕子同盟于幽邾子
克卒(○会公羊作公会许/男下公谷并有曹伯)　十有七年春齐人执郑詹
夏齐人歼于遂秋郑詹自齐逃来冬多麋(○詹公羊作/瞻歼公羊作)
(瀸/)　十有八年春王三月日有食之夏公追戎于济西
秋有𧌒冬十月　十有九年春王正月夏四月秋公子

结媵陈人之妇于鄄遂及齐侯宋公盟夫人姜氏如莒
冬齐人宋人陈人伐我西鄙　二十年春王二月夫人
姜氏如莒夏齐大灾秋七月冬齐人伐戎(○戎谷/梁作我)　二
十有一年春王正月夏五月辛酉郑伯突卒秋七月戊
戌夫人姜氏薨冬十有二月葬郑厉公　二十有二年
春王正月肆大眚癸丑葬我小君文姜陈人杀其公子
御寇夏五月秋七月丙申及齐高傒盟于防冬公如齐
纳币(○眚公羊作省/御公谷并作禦)　二十有三年春公至自齐祭叔

来聘夏公如齐观社公至自齐荆人来聘公及齐侯遇
于谷萧叔朝公秋丹桓宫楹冬十有一月曹伯射姑卒
十有二月甲寅公会齐侯盟于扈　二十有四年春王
三月刻桓宫桷葬曹庄公夏公如齐逆女秋公至自齐
八月丁丑夫人姜氏入戊寅大夫宗妇觌用币大水冬
戎侵曹曹羁出奔陈赤归于曹郭公(○郭公/阙文)　二十有
五年春陈侯使女叔来聘夏五月癸丒卫侯朔卒六月
辛未朔日有食之鼓用牲于社伯姬归于把秋大水鼓

用牲于社于门冬公子友如陈　二十有六年春公伐
戎夏公至自伐戎曹杀其大夫秋公会宋人齐人伐徐
冬十有二月癸亥朔日有食之　二十有七年春公会
把伯姬于洮夏六月公会齐侯宋公陈侯郑伯同盟于
幽秋公子友如陈葬原仲冬把伯姬来莒庆来逆叔姬
把伯来朝公会齐侯于城濮　二十有八年春王三月
甲寅齐人伐卫卫人及齐人战卫人败绩夏四月丁未
邾子琐卒秋荆伐郑公会齐人宋人救郑冬筑郿大无

麦禾臧孙辰告籴于齐(○郿公谷/并作微)　二十有九年春新
延厩夏郑人侵许秋有蜚冬十有二月纪叔姬卒城诸
及防　三十年春王正月夏次于成秋七月齐人降鄣
八月癸亥葬纪叔姬九月庚午朔日有食之鼓用牲于
社冬公及齐侯遇于鲁济齐人伐山戎(○次于成上公/谷皆有师字)
　三十有一年春筑台于郎夏四月薛伯卒筑台于薛
六月齐侯来献戎捷秋筑台于秦冬不雨　三十有二
年春城小谷夏宋公齐侯遇于梁丘秋七月癸巳公子

牙卒八月癸亥公薨于路寝冬十月己未子般卒公子
庆父如齐狄伐邢(○己未公谷/并作乙未)　闵公元年春王正月
齐人救邢夏六月辛酉葬我君庄公秋八月公及齐侯
盟于落姑季子来归冬齐仲孙来(○落公谷/并作洛)　二年春
王正月齐人迁阳夏五月乙酉吉禘于庄公秋八月辛
丑公薨九月夫人姜氏孙于邾公子庆父出奔莒冬齐
高子来盟十有二月狄入卫郑弃其师僖公元年春
王正月齐师宋师曹伯次于聂北救邢夏六月邢迁于

夷仪齐师宋师曹师城邢秋七月戊辰夫人姜氏薨于
夷齐人以归楚人伐郑八月公会齐侯宋公郑伯曹伯
邾人于柽九月公败邾师于偃冬十月壬午公子友帅
师败莒师于郦获莒挐十有二月丁巳夫人氏之丧至
自齐(○曹伯公谷并作曹师夷仪公羊作陈仪柽公/羊作朾偃公羊作缨郦公羊作犁谷梁作丽)
二年春王正月城楚丘夏五月辛巳葬我小君哀姜虞
师晋师灭下阳秋九月齐侯宋公江人黄人盟于贯冬
十月不雨楚人侵郑(○下阳公谷并作夏/阳贯公羊作贯泽)　三年春王

正月不雨夏四月不雨徐人取舒六月雨秋齐侯宋公
江人黄人会于阳谷冬公子友如齐涖盟楚人伐郑(○/谷)
(梁作公子季友凡/涖公谷并作莅)　四年春王正月公会齐侯宋公陈
侯卫侯郑伯许男曹伯侵蔡蔡溃遂伐楚次于陉夏许
男新臣卒楚屈完来盟于师盟于召陵齐人执陈辕涛
涂秋及江人黄人伐陈八月公至自伐楚葬许穆公冬
十有二月公孙兹帅师会齐人宋人卫人郑人许人曹
人侵陈(○辕公谷并作袁凡穆公羊/皆作缪兹公羊作慈后同)　五年春晋侯杀

其世子申生把伯姬来朝其子夏公孙兹如牟公及齐
侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯会王世子于首止秋
八月诸侯盟于首止郑伯逃归不盟楚人灭弦弦子奔
黄九月戊申朔日有食之冬晋人执虞公(○首止公谷/并作首戴)
　六年春王正月夏公会齐侯宋公陈侯卫侯曹伯伐
郑围新城秋楚人围许诸侯遂救许冬公至自伐郑
七年春齐人伐郑夏小邾子来朝郑杀其大夫申侯秋
七月公会齐侯宋公陈世子款郑世子华盟于宁母曹

伯班卒公子友如齐冬葬曹昭公(○凡小邾公羊俱作/小邾娄宁谷梁作宁)
(班公羊/作般)　八年春王正月公会王人齐侯宋公卫侯许
男曹伯陈世子款盟于洮郑伯乞盟夏狄伐晋秋七月
禘于大庙用致夫人冬十有二月丁未天王崩(○陈世/子款下)
(公羊有郑/世子华)　九年春王三月丁丑宋公御说卒夏公会
宰周公齐侯宋子卫侯郑伯许男曹伯于葵丘秋七月
乙酉伯姬卒九月戊辰诸侯盟于葵丘甲子晋侯佹诸
卒冬晋里克杀其君之子奚齐(○御公谷并作禦甲子/公羊作甲戌佹公谷并)

(作诡杀公/羊作弑)　十年春王正月公如齐狄灭温温子奔卫
晋里克弑其君卓及其大夫荀息夏齐侯许男伐北戎
晋杀其大夫里克秋七月冬大雨雪(○君卓公羊/作君卓子)　十
有一年春晋杀其大夫丕郑父夏公及夫人姜氏会齐
侯于阳谷秋八月大雩冬楚人伐黄　十有二年春王
三月庚午日有食之夏楚人灭黄秋七月冬十有二月
丁丑陈侯杵臼卒(○杵公/羊作处)　十有三年春狄侵卫夏四
月葬陈宣公公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯

于咸秋九月大雩冬公子友如齐　十有四年春诸侯
城缘陵夏六月季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝秋八
月辛卯沙鹿崩狄侵郑冬蔡侯肸卒(○鄫谷梁/皆作缯)　十有
五年春王正月公如齐楚人伐徐三月公会齐侯宋公
陈侯卫侯郑伯许男曹伯盟于牡丘遂次于匡公孙敖
帅师及诸侯之大夫救徐夏五月日有食之秋七月齐
师曹师伐厉八月螽九月公至自会季姬归于鄫己卯
晦震夷伯之庙冬宋人伐曹楚人败徐于娄林十有一

月壬戌晋侯及秦伯战于韩获晋侯(○帅公/羊作率)　十有六
年春王正月戊申朔陨石于宋五是月六鹢退飞过宋
都三月壬申公子季友卒夏四月丙申鄫季姬卒秋七
月甲子公孙兹卒冬十有二月公会齐侯宋公陈侯卫
侯郑伯许男邢侯曹伯于淮(○鹢谷/梁作鹢)　十有七年春齐
人徐人伐英氏夏灭项秋夫人姜氏会齐侯于卞九月
公至自会冬十有二月乙亥齐侯小白卒　十有八年
春王正月宋公曹伯卫人邾人伐齐夏师救齐五月戊

寅宋师及齐师战于甗齐师败绩狄救齐秋八月丁亥
葬齐桓公冬邢人狄人伐卫(○宋公下公/羊有会字)　十有九年
春王三月宋人执滕子婴齐夏六月宋公曹人邾人盟
于曹南鄫子会盟于邾己酉邾人执鄫子用之秋宋人
围曹卫人伐邢冬会陈人蔡人楚人郑人盟于齐梁亡
(○宋公公羊作宋人会/陈人公羊会上有公字)　二十年春新作南门夏郜子
来朝五月乙巳西宫灾郑人入滑秋齐人狄人盟于邢
冬楚人伐随　二十有一年春狄侵卫宋人齐人楚人

盟于鹿上夏大旱秋宋公楚子陈侯蔡侯郑伯许男曹
伯会于盂执宋公以伐宋冬公伐邾楚人使宜申来献
捷十有二月癸丒公会诸侯盟于薄释宋公(○盂公羊/作霍谷梁)
(作/雩)　二十有二年春公伐邾取须句夏宋公卫侯许男
滕子伐郑秋八月丁未及邾人战于升陉冬十有一月
己巳朔宋公及楚人战于泓宋师败绩(○句公/羊作朐)　二十
有三年春齐侯伐宋围缗夏五月庚寅宋公兹父卒秋
楚人伐陈冬十有一月把子卒(○缗谷梁作闵下/同兹公羊作慈)　二

十有四年春王正月夏狄伐郑秋七月冬天王出居于
郑晋侯夷吾卒　二十有五年春王正月丙午卫侯燬
灭邢夏四月癸酉卫侯燬卒宋荡伯姬来逆妇宋杀其
大夫秋楚人围陈纳顿子于顿葬卫文公冬十有二月
癸亥公会卫子莒庆盟于洮　二十有六年春王正月
己未公会莒子卫宁速盟于向齐人侵我西鄙公追齐
师至酅弗及夏齐人伐我北鄙卫人伐齐公子遂如楚
乞师秋楚人灭夔以夔子归冬楚人伐宋围缗公以楚

师伐齐取谷公至自伐齐(○宁速公羊作遫酅公羊作/巂谷梁作巂夔公羊作隗)
　二十有七年春把子来朝夏六月庚寅齐侯昭卒秋
八月乙未葬齐孝公乙巳公子遂帅师入杞冬楚人陈
侯蔡侯郑伯许男围宋十有二月甲戌公会诸侯盟于
宋　二十有八年春晋侯侵曹晋侯伐卫公子买戍卫
不卒戍刺之楚人救卫三月丙午晋侯入曹执曹伯畀
宋人夏四月己巳晋侯齐师宋师秦师及楚人战于城
濮楚师败绩楚杀其大夫得臣卫侯出奔楚五月癸丑

公会晋侯齐侯宋公蔡侯郑伯卫子莒子盟于践土陈
侯如会公朝于王所六月卫侯郑自楚复归于卫卫元
咺出奔晋陈侯款卒秋把伯姬来公子遂如齐冬公会
晋侯齐侯宋公蔡侯郑伯陈子莒子邾子秦人于温天
王狩于河阳壬申公朝于王所晋人执卫侯归之于京
师卫元咺自晋复归于卫诸侯遂围许曹伯襄复归于
曹遂会诸侯围许(○狩谷/梁作守)　二十有九年春介葛卢来
公至自围许夏六月会王人晋人宋人齐人陈人蔡人

秦人盟于翟泉秋大雨雹冬介葛卢来(○会上公谷皆/有公字翟公羊)
(作/狄)　三十年春王正月夏狄侵齐秋卫杀其大夫元咺
及公子瑕卫侯郑归于卫晋人秦人围郑介人侵萧冬
天王使宰周公来聘公子遂如京师遂如晋　三十有
一年春取济西田公子遂如晋夏四月四卜郊不从乃
免牲犹三望秋七月冬把伯姬来求妇狄围卫十有二
月卫迁于帝丘　三十有二年春王正月夏四月己丑
郑伯捷卒卫人侵狄秋卫人及狄盟冬十有二月己卯

晋侯重耳卒(○捷公羊/作接)三十有三年春王二月秦人入
滑齐侯使国归父来聘夏四月辛巳晋人及姜戎败秦
师于殽癸巳葬晋文公狄侵齐公伐邾取訾娄秋公子
遂帅师伐邾晋人败狄于箕冬十月公如齐十有二月
公至自齐乙巳公薨于小寝陨霜不杀草李梅实晋人
陈人郑人伐许(○败秦下公/羊无师字)　文公元年春王正月公
即位二月癸亥日有食之天王使叔服来会葬夏四月
丁巳葬我君僖公天王使毛伯来锡公命晋侯伐卫叔

孙得臣如京师卫人伐晋秋公孙敖会晋侯于戚冬十
月丁未楚世子商臣弑其君頵公孙敖如齐(○公羊日/上有朔字)
　二年春王二月甲子晋侯及秦师战于彭衙秦师败
绩丁丑作僖公主三月乙巳及晋处父盟夏六月公孙
敖会宋公陈侯郑伯晋士縠盟于垂陇自十有二月不
雨至于秋七月八月丁卯大事于大庙跻僖公冬晋人
宋人陈人郑人伐秦公子遂如齐纳币(○縠谷梁作谷/陇公谷并作敛)
　三年春王正月叔孙得臣会晋人宋人陈人卫人郑

人伐沈沈溃夏五月王子虎卒秦人伐晋秋楚人围江
雨螽于宋冬公如晋十有二月己巳公及晋侯盟晋阳
处父帅师伐楚以救江(○公谷俱/无以字)　四年春公至自晋
夏逆妇姜于齐狄侵齐秋楚人灭江晋侯伐秦卫侯使
宁俞来聘冬十有一月壬寅夫人风氏薨　五年春王
正月王使荣叔归含且赗三月辛亥葬我小君成风王
使召伯来会葬夏公孙敖如晋秦人入鄀秋楚人灭六
冬十月甲申许男业卒(○召伯谷/梁作毛伯)　六年春葬许僖公

夏季孙行父如陈秋季孙行父如晋八月乙亥晋侯驩
卒冬十月公子遂如晋葬晋襄公晋杀其大夫阳处父
晋狐射姑出奔狄闰月不告月犹朝于庙(○驩公羊作/欢射谷梁作)
(夜或/如字)　七年春公伐邾三月甲戌取须句遂城郚夏四
月宋公王臣卒宋人杀其大夫戊子晋人及秦人战于
令狐晋先蔑奔秦狄侵我西鄙秋八月公会诸侯晋大
夫盟于扈冬徐伐莒公孙敖如莒涖盟(○句公羊作朐/王臣谷梁作壬)
(臣蔑公羊作昧奔/上有以师二字)　八年春王正月夏四月秋八月戊

申天王崩冬十月壬午公子遂会晋赵盾盟于衡雍乙
酉公子遂会雒戎盟于暴公孙敖如京师不至而复丙
戌奔莒螽宋人杀其大夫司马宋司城来奔(○雒戎上/公羊有伊)
(字不至下公/羊无而字)　九年春毛伯来求金夫人姜氏如齐二
月叔孙得臣如京师辛丒葬襄王晋人杀其大夫先都
三月夫人姜氏至自齐晋人杀其大夫士縠及箕郑父
楚人伐郑公子遂会晋人宋人卫人许人救郑夏狄侵
齐秋八月曹伯襄卒九月癸酉地震冬楚子使椒来聘

秦人来归僖公成风之禭葬曹共公(○椒谷/梁作萩)　十年春
王三月辛卯臧孙辰卒夏秦伐晋楚杀其大夫宜申自
正月不雨至于秋七月及苏子盟于女栗冬狄侵宋楚
子蔡侯次于厥貉(○厥公/羊作屈)　十有一年春楚子伐麇夏
叔仲彭生会晋郤缺于承匡秋曹伯来朝公子遂如宋
狄侵齐冬十月甲午叔孙得臣败狄于咸(○麇公羊作/圈叔仲公谷)
(俱无/仲字)　十有二年春王正月郕伯来奔把伯来朝二月
庚子子叔姬卒夏楚人围巢秋滕子来朝秦伯使术来

聘冬十有二月戊午晋人秦人战于河曲季孙行父帅
师城诸及郓(○术公羊作遂凡/郓公羊皆作运)　十有三年春王正月
夏五月壬午陈侯朔卒邾子蘧蒢卒自正月不雨至于
秋七月大室屋坏冬公如晋卫侯会公于沓狄侵卫十
有二月己丑公及晋侯盟公还自晋郑伯会公于棐(○/蘧)
(蒢谷梁作籧篨大室公羊作世室卫/侯会下公羊无公字棐公羊作斐)　十有四年春王
正月公至自晋邾人伐我南鄙叔彭生帅师伐邾夏五
月乙亥齐侯潘卒六月公会宋公陈侯卫侯郑伯许男

曹伯晋赵盾癸酉同盟于新城秋七月有星孛入于北
斗公至自会晋人纳捷菑于邾弗克纳九月甲申公孙
敖卒于齐齐公子商人弑其君舍宋子哀来奔冬单伯
如齐齐人执单伯齐人执子叔姬(○捷公/羊作接)　十有五年
春季孙行父如晋三月宋司马华孙来盟夏曹伯来朝
齐人归公孙敖之丧六月辛丑朔日有食之鼓用牲于
社单伯至自齐晋郤缺帅师伐蔡戊申入蔡秋齐人侵
我西鄙季孙行父如晋冬十有一月诸侯盟于扈十有

二月齐人来归子叔姬齐侯侵我西鄙遂伐曹入其郛
　十有六年春季孙行父会齐侯于阳谷齐侯弗及盟
夏五月公四不视朔六月戊辰公子遂及齐侯盟于郪
丘秋八月辛未夫人姜氏薨毁泉台楚人秦人巴人灭
庸冬十有一月宋人弑其君杵臼(○郪公羊作犀谷梁/作师杵公羊作处)
　十有七年春晋人卫人陈人郑人伐宋夏四月癸亥
葬我小君声姜齐人伐我西鄙六月癸未公及齐侯盟
于谷诸侯会于扈秋公至自谷冬公子遂如齐(○声公/羊作圣)

　十有八年春王二月丁丑公薨于台下秦伯罃卒夏
五月戊戌齐人弑其君商人六月癸酉葬我君文公秋
公子遂叔孙得臣如齐冬十月子卒夫人姜氏归于齐
季孙行父如齐莒弑其君庶其　宣公元年春王正月
公即位公子遂如齐逆女三月遂以夫人妇姜至自齐
夏季孙行父如齐晋放其大夫胥甲父于卫公会齐侯
于平州公子遂如齐六月齐人取济西田秋邾子来朝
楚子郑人侵陈遂侵宋晋赵盾帅师救陈宋公陈侯卫

侯曹伯会晋师于棐林伐郑冬晋赵穿帅师侵崇晋人
宋人伐郑(○棐公羊作斐/崇公羊作柳)　二年春王二月壬子宋华
元帅师及郑公子归生帅师战于大棘宋师败绩获宋
华元秦师伐晋夏晋人宋人卫人陈人侵郑秋九月乙
丑晋赵盾弑其君夷皋冬十月乙亥天王崩(○皋公/羊作獋)
三年春王正月郊牛之口伤改卜牛牛死乃不郊犹三
望葬匡王楚子伐陆浑之戎夏楚人侵郑秋赤狄侵齐
宋师围曹冬十月丙戌郑伯兰卒葬郑穆公(○陆浑公/羊作贲浑)

(公谷戎上/俱无之字)　四年春王正月公及齐侯平莒及郯莒人
不肯公伐莒取向秦伯稻卒夏六月乙酉郑公子归生
弑其君夷赤狄侵齐秋公如齐公至自齐冬楚子伐郑
　五年春公如齐夏公至自齐秋九月齐高固来逆叔
姬叔孙得臣卒冬齐高固及子叔姬来楚人伐郑(○逆/字下)
(公谷俱/有子字)　六年春晋赵盾卫孙免侵陈夏四月秋八月
螽冬十月　七年春卫侯使孙良夫来盟夏公会齐侯
伐莱秋公至自伐莱大旱冬公会晋侯宋公卫侯郑伯

曹伯于黑壤　八年春公至自会夏六月公子遂如齐
至黄乃复辛巳有事于大庙仲遂卒于垂壬午犹绎万
入去籥戊子夫人嬴氏薨晋师白狄伐秦楚人灭舒蓼
秋七月甲子日有食之既冬十月己丑葬我小君敬嬴
雨不克葬庚寅日中而克葬城平阳楚师伐陈(○嬴氏/公谷并)
(作熊氏蓼谷梁作鄝/敬嬴公谷并作顷熊)　九年春王正月公如齐公至自
齐夏仲孙蔑如京师齐侯伐莱秋取根牟八月滕子卒
九月晋侯宋公卫侯郑伯曹伯会于扈晋荀林父帅师

伐陈辛酉晋侯黑臀卒于扈冬十月癸酉卫侯郑卒宋
人围滕楚子伐郑晋郤缺帅师救郑陈杀其大夫泄冶
(○泄公谷/并作泄)　十年春公如齐公至自齐齐人归我济西
田夏四月丙辰日有食之己巳齐侯元卒齐崔氏出奔
卫公如齐五月公至自齐癸巳陈夏徵舒弑其君平国
六月宋师伐滕公孙归父如齐葬齐惠公晋人宋人卫
人曹人伐郑秋天王使王季子来聘公孙归父帅师伐
邾取绎大水季孙行父如齐冬公孙归父如齐齐侯使

国佐来聘饥楚子伐郑(○绎公/羊作蘱)　十有一年春王正月
夏楚子陈侯郑伯盟于辰陵公孙归父会齐人伐莒秋
晋侯会狄于攒函冬十月楚人杀陈夏徵舒丁亥楚子
入陈纳公孙宁仪行父于陈(○辰陵谷梁作夷/陵宁公羊作宁)　十有
二年春葬陈灵公楚子围郑夏六月乙卯晋荀林父帅
师及楚子战于邲晋师败绩秋七月冬十有二月戊寅
楚子灭萧晋人宋人卫人曹人同盟于清丘宋师伐陈
卫人救陈　十有三年春齐师伐莒夏楚子伐宋秋螽

冬晋杀其大夫先縠(○縠谷/梁作谷)　十有四年春卫杀其大
夫孔达夏五月壬申曹伯寿卒晋侯伐郑秋九月楚子
围宋葬曹文公冬公孙归父会晋侯于榖　十有五年
春公孙归父会楚子于宋夏五月宋人及楚人平六月
癸卯晋师灭赤狄潞氏以潞子婴儿归秦人伐晋王札
子杀召伯毛伯秋螽仲孙蔑会齐高固于无娄初税亩
冬蝝生饥(○无娄公/羊作牟娄)　十有六年春王正月晋人灭赤
狄甲氏及留吁夏成周宣榭火秋郯伯姬来归冬大有

年(○榭本又作谢/火公谷并作灾)　十有七年春王正月庚子许男锡
我卒丁未蔡侯申卒夏葬许昭公葬蔡文公六月癸卯
日有食之己未公会晋侯卫侯曹伯邾子同盟于断道
秋公至自会冬十有一月壬午公弟叔肸卒　十有八
年春晋侯卫世子臧伐齐公伐把夏四月秋七月邾人
戕鄫子于鄫甲戌楚子旅卒公孙归父如晋冬十月壬
戌公薨于路寝归父还自晋至笙遂奔齐(○旅谷梁作/吕笙公谷并)
(作/柽)　成公元年春王正月公即位二月辛酉葬我君宣

公无冰三月作丘甲夏臧孙许及晋侯盟于赤棘秋王
师败绩于茅戎冬十月(○茅公谷/并作贸)　二年春齐侯伐我
北鄙夏四月丙戌卫孙良夫帅师及齐师战于新筑卫
师败绩六月癸酉季孙行父臧孙许叔孙侨如公孙婴
齐帅师会晋郤克卫孙良夫曹公子首及齐侯战于鞍
齐师败绩秋七月齐侯使国佐如师己酉及国佐盟于
袁娄八月壬午宋公鲍卒庚寅卫侯速卒取汶阳田冬
楚师郑师侵卫十有一月公会楚公子婴齐于蜀丙申

公及楚人秦人宋人陈人卫人郑人齐人曹人邾人薛
人鄫人盟于蜀(○曹公子首公谷并作手/袁谷梁作爰速公羊作遬)　三年春王
正月公会晋侯宋公卫侯曹伯伐郑辛亥葬卫穆公二
月公至自伐郑甲子新宫灾三日哭乙亥葬宋文公夏
公如晋郑公子去疾帅师伐许公至自晋秋叔孙侨如
帅师围棘大雩晋郤克卫孙良夫伐廧咎如冬十有一
月晋侯使荀庚来聘卫侯使孙良夫来聘丙午及荀庚
盟丁未及孙良夫盟郑伐许(○廧公羊作/将谷梁作墙)　四年春宋

公使华元来聘三月壬申郑伯坚卒把伯来朝夏四月
甲寅臧孙许卒公如晋葬郑襄公秋公至自晋冬城郓
郑伯伐许　五年春王正月把叔姬来归仲孙蔑如宋
夏叔孙侨如会晋荀首于谷梁山崩秋大水冬十有一
月己酉天王崩十有二月己丑公会晋侯齐侯宋公卫
侯郑伯曹伯邾子把伯同盟于虫牢　六年春王正月
公至自会二月辛巳立武宫取鄟卫孙良夫帅师侵宋
夏六月邾子来朝公孙婴齐如晋壬申郑伯费卒秋仲

孙蔑叔孙侨如帅师侵宋楚公子婴齐帅师伐郑冬季
孙行父如晋晋栾书帅师救郑　七年春王正月鼷鼠
食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角乃免牛吴伐郯夏五
月曹伯来朝不郊犹三望秋楚公子婴齐帅师伐郑公
会晋侯齐侯宋公卫侯曹伯莒子邾子把伯救郑八月
戊辰同盟于马陵公至自会吴入州来冬大雩卫孙林
父出奔晋　八年春晋侯使韩穿来言汶阳之田归之
于齐晋栾书帅师侵蔡公孙婴齐如莒宋公使华元来

聘夏宋公使公孙寿来纳币晋杀其大夫赵同赵括秋七
月天子使召伯来赐公命冬十月癸卯把叔姬卒晋侯使
士燮来聘叔孙侨如会晋士燮齐人邾人伐郯卫人来
媵(○赐公谷/并作锡)　九年春王正月把伯来逆叔姬之丧以
归公会晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子把伯同盟
于蒲公至自会二月伯姬归于宋夏季孙行父如宋致
女晋人来媵秋七月丙子齐侯无野卒晋人执郑伯晋
栾书帅师伐郑冬十有一月葬齐顷公楚公子婴齐帅

师伐莒庚申莒溃楚人入郓秦人白狄伐晋郑人围许
城中城　十年春卫侯之弟黑背帅师侵郑夏四月五
卜郊不从乃不郊五月公会晋侯齐侯宋公卫侯曹伯
伐郑齐人来媵丙午晋侯獳卒秋七月公如晋冬十月
　十有一年春王三月公至自晋晋侯使郤犨来聘己
丑及郤犨盟夏季孙行父如晋秋叔孙侨如如齐冬十
月(○犨公/羊作州)　十有二年春周公出奔晋夏公会晋侯卫
侯于琐泽秋晋人败狄于交刚冬十月(○琐公/羊作沙)　十有

三年春晋侯使郤锜来乞师三月公如京师夏五月公
自京师遂会晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹伯邾人滕人
伐秦曹伯卢卒于师秋七月公至自伐秦冬葬曹宣公
(○谷梁会晋侯下无/齐侯卢公谷并作庐)　十有四年春王正月莒子朱卒
夏卫孙林父自晋归于卫秋叔孙侨如如齐逆女郑公
子喜帅师伐许九月侨如以夫人妇姜氏至自齐冬十
月庚寅卫侯臧卒秦伯卒　十有五年春王二月葬卫
定公三月乙巳仲婴齐卒癸丑公会晋侯卫侯郑伯曹

伯宋世子成齐国佐邾人同盟于戚晋侯执曹伯归于
京师公至自会夏六月宋公固卒楚子伐郑秋八月庚
辰葬宋共公宋华元出奔晋宋华元自晋归于宋宋杀
其大夫山宋鱼石出奔楚冬十有一月叔孙侨如会晋
士燮齐高无咎宋华元卫孙林父郑公子䲡邾人会吴
于钟离许迁于叶(○归于公羊/作归之于)　十有六年春王正月
雨木冰夏四月辛未滕子卒郑公子喜帅师侵宋六月
丙寅朔日有食之晋侯使栾黡来乞师甲午晦晋侯及

楚子郑伯战于鄢陵楚子郑师败绩楚杀其大夫公子
侧秋公会晋侯齐侯卫侯宋华元邾人于沙随不见公
公至自会公会尹子晋侯齐国佐邾人伐郑曹伯归自
京师九月晋人执季孙行父舍之于苕丘冬十月乙亥
叔孙侨如出奔齐十有二月乙丑季孙行父及晋郤犨
盟于扈公至自会乙酉刺公子偃(○苕公/羊作招)　十有七年
春卫北宫括帅师侵郑夏公会尹子单子晋侯齐侯宋
公卫侯曹伯邾人伐郑六月乙酉同盟于柯陵秋公至

自会齐高无咎出奔莒九月辛丒用郊晋侯使荀罃来
乞师冬公会单子晋侯宋公卫侯曹伯齐人邾人伐郑
十有一月公至自伐郑壬申公孙婴齐卒于狸脤十有
二月丁巳朔日有食之邾子貜且卒晋杀其大夫郤锜
郤犨郤至楚人灭舒庸(○脤公羊作/轸谷梁作蜃)　十有八年春王
正月晋杀其大夫胥童庚申晋弑其君州蒲齐杀其大
夫国佐公如晋夏楚子郑伯伐宋宋鱼石复入于彭城
公至自晋晋侯使士丐来聘秋把伯来朝八月邾子来

朝筑鹿囿己丒公薨于路寝冬楚人郑人侵宋晋侯使
士鲂来乞师十有二月仲孙蔑会晋侯宋公卫侯邾子
齐崔杼同盟于虚朾丁未葬我君成公(○鲂公/羊作彭)　襄公
元年春王正月公即位仲孙蔑会晋栾黡宋华元卫宁
殖曹人莒人邾人滕人薛人围宋彭城夏晋韩厥帅师
伐郑仲孙蔑会齐崔杼曹人邾人把人次于鄫秋楚公
子壬夫帅师侵宋九月辛酉天王崩邾子来朝冬卫侯
使公孙剽来聘晋侯使荀罃来聘(○厥公羊作屈/鄫公羊作合)　二

年春王正月葬简王郑师伐宋夏五月庚寅夫人姜氏
薨六月庚辰郑伯睔卒晋师宋师卫宁殖侵郑秋七月
仲孙蔑会晋荀罃宋华元卫孙林父曹人邾人于戚己
丑葬我小君齐姜叔孙豹如宋冬仲孙蔑会晋荀罃齐
崔抒宋华元卫孙林父曹人邾人滕人薛人小邾人于
戚遂城虎牢楚杀其大夫公子申　三年春楚公子婴
齐帅师伐吴公如晋夏四月壬戌公及晋侯盟于长樗
公至自晋六月公会单子晋侯宋公卫侯郑伯莒子邾

子齐世子光己未同盟于鸡泽陈侯使袁侨如会戊寅
叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟秋公至自会冬晋
荀罃帅师伐许　四年春王三月己酉陈侯午卒夏叔
孙豹如晋秋七月戊子夫人姒氏薨葬陈成公八月辛
亥葬我小君定姒冬公如晋陈人围顿(○姒公/羊作弋)　五年
春公至自晋夏郑伯使公子发来聘叔孙豹鄫世子巫
如晋仲孙蔑卫孙林父会吴于善道秋大雩楚杀其大
夫公子壬夫公会晋侯宋公陈侯卫侯郑伯曹伯莒子

邾子滕子薛伯齐世子光吴人鄫人于戚公至自会冬
戍陈楚公子贞帅师伐陈公会晋侯宋公卫侯郑伯曹
伯齐世子光救陈十有二月公至自救陈辛未季孙行
父卒(○道公谷并作稻曹伯下公/谷俱有莒子邾子滕子薛伯)　六年春王三月壬
午把伯姑容卒夏宋华弱来奔秋葬把桓公滕子来朝
莒人灭鄫冬叔孙豹如邾季孙宿如晋十有二月齐侯
灭莱　七年春郯子来朝夏四月三卜郊不从乃免牲
小邾子来朝城费秋季孙宿如卫八月螽冬十月卫侯

使孙林父来聘壬戌及孙林父盟楚公子贞帅师围陈
十有二月公会晋侯宋公陈侯卫侯曹伯莒子邾子于
鄬郑伯髡顽如会未见诸侯丙戌卒于鄵陈侯逃归(○/顽)
(公谷并作原鄵/公谷并作操)　八年春王正月公如晋夏葬郑僖公
郑人侵蔡获蔡公子燮季孙宿会晋侯郑伯齐人宋人
卫人邾人于邢丘公至自晋莒人伐我东鄙秋九月大
雩冬楚公子贞帅师伐郑晋侯使士丐来聘　九年春
宋灾夏季孙宿如晋五月辛酉夫人姜氏薨秋八月癸

未葬我小君穆姜冬公会晋侯宋公卫侯曹伯莒子邾
子滕子薛伯把伯小邾子齐世子光伐郑十有二月己
亥同盟于戏楚子伐郑(○灾公/羊作火)　十年春公会晋侯宋
公卫侯曹伯莒子邾子滕子薛伯把伯小邾子齐世子
光会吴于柤夏五月甲午遂灭偪阳公至自会楚公子
贞郑公孙辄帅师伐宋晋师伐秦秋莒人伐我东鄙公
会晋侯宋公卫侯曹伯莒子邾子齐世子光滕子薛伯
把伯小邾子伐郑冬盗杀郑公子騑公子发公孙辄戍

郑虎牢楚公子贞帅师救郑公至自伐郑(○偪谷梁作/傅騑公谷并)
(作/斐)　十有一年春王正月作三军夏四月四卜郊不从
乃不郊郑公孙舍之帅师侵宋公会晋侯宋公卫侯曹
伯齐世子光莒子邾子滕子薛伯把伯小邾子伐郑秋
七月己未同盟于亳城北公至自伐郑楚子郑伯伐宋
公会晋侯宋公卫侯曹伯齐世子光莒子邾子滕子薛
伯把伯小邾子伐郑会于萧鱼公至自会楚人执郑行
人良霄冬秦人伐晋(○亳公谷并作/京霄谷梁作宵)　十有二年春王

三月莒人伐我东鄙围台季孙宿帅师救台遂入郓夏
晋侯使士鲂来聘秋九月吴子乘卒冬楚公子贞帅师
侵宋公如晋(○台谷梁/俱作邰)　十有三年春公至自晋夏取
邿秋九月庚辰楚子审卒冬城防(○邿公/羊作诗)　十有四年
春王正月季孙宿叔老会晋士丐齐人宋人卫人郑公
孙虿曹人莒人邾人滕人薛人把人小邾人会吴于向
二月乙未朔日有食之夏四月叔孙豹会晋荀偃齐人
宋人卫北宫括郑公孙虿曹人莒人邾人滕人薛人把

人小邾人伐秦己未卫侯出奔齐莒人侵我东鄙秋楚
公子贞帅师伐吴冬季孙宿会晋士丐宋华阅卫孙林
父郑公孙虿莒人邾人于戚(○虿公羊俱作囆卫/侯下公羊有衎字)　十
有五年春宋公使向戌来聘二月己亥及向戌盟于刘
刘夏逆王后于齐夏齐侯伐我北鄙围成公救成至遇
季孙宿叔孙豹帅师城成郛秋八月丁巳日有食之邾
人伐我南鄙冬十有一月癸亥晋侯周卒　十有六年
春王正月葬晋悼公三月公会晋侯宋公卫侯郑伯曹

伯莒子邾子薛伯把伯小邾子于湨梁戊寅大夫盟晋
人执莒子邾子以归齐侯伐我北鄙夏公至自会五月
甲子地震叔老会郑伯晋荀偃卫宁殖宋人伐许秋齐
侯伐我北鄙围郕大雩冬叔孙豹如晋(○郕公谷/并作成)　十
有七年春王二月庚午邾子牼卒宋人伐陈夏卫石买
帅师伐曹秋齐侯伐我北鄙围桃高厚帅师伐我北鄙
围防九月大雩宋华臣出奔陈冬邾人伐我南鄙(○牼/公谷)
(并作瞷桃公羊作洮高/厚上公谷俱有齐字)　十有八年春白狄来夏晋人

执卫行人石买秋齐师伐我北鄙冬十月公会晋侯宋
公卫侯郑伯曹伯莒子邾子滕子薛伯把伯小邾子同
围齐曹伯负刍卒于师楚公子午帅师伐郑(○齐师谷/梁作齐侯)
　十有九年春王正月诸侯盟于祝柯晋人执邾子公
至自伐齐取邾田自漷水季孙宿如晋葬曹成公夏卫
孙林父帅师伐齐秋七月辛卯齐侯环卒晋士丐帅师
侵齐至谷闻齐侯卒乃还八月丙辰仲孙蔑卒齐杀其
大夫高厚郑杀其大夫公子嘉冬葬齐灵公城西郛叔

孙豹会晋士丐于柯城武城(○祝柯之柯公羊作阿环/公羊作瑗嘉公羊作喜)
　二十年春王正月辛亥仲孙速会莒人盟于向夏六
月庚申公会晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子邾子
滕子薛伯把伯小邾子盟于澶渊秋公至自会仲孙速
帅师伐邾蔡杀其大夫公子燮蔡公子履出奔楚陈侯
之弟黄出奔楚叔老如齐冬十月丙辰朔日有食之季
孙宿如宋(○速公羊作遫下同燮谷/梁作湿黄公谷并作光)　二十有一年春
王正月公如晋邾庶其以漆闾丘来奔夏公至自晋秋

晋栾盈出奔楚九月庚戌朔日有食之冬十月庚辰朔
日有食之曹伯来朝公会晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹
伯莒子邾子于商任　二十有二年春王正月公至自
会夏四月秋七月辛酉叔老卒冬公会晋侯齐侯宋公
卫侯郑伯曹伯莒子邾子薛伯把伯小邾子于沙随公
至自会楚杀其大夫公子追舒(○邾子下公/谷俱有滕子)　二十有
三年春王二月癸酉朔日有食之三月己巳把伯丐卒
夏邾畀我来奔葬把孝公陈杀其大夫庆虎及庆寅陈

侯之弟黄自楚归于陈晋栾盈复入于晋入于曲沃秋
齐侯伐卫遂伐晋八月叔孙豹帅师救晋次于雍榆己
卯仲孙速卒冬十月乙亥臧孙纥出奔邾晋人杀栾盈
齐侯袭莒(○畀公羊作鼻/榆公谷并作渝)　二十有四年春叔孙豹如
晋仲孙羯帅师侵齐夏楚子伐吴秋七月甲子朔日有
食之既齐崔杼帅师伐莒大水八月癸巳朔日有食之
公会晋侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子邾子滕子薛伯把
伯小邾子于夷仪冬楚子蔡侯陈侯许男伐郑公至自

会陈针宜咎出奔楚叔孙豹如京师大饥(○夷仪公羊/作陈仪下同)
　二十有五年春齐崔杼帅师伐我北鄙夏五月乙亥
齐崔杼弑其君光公会晋侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子
邾子滕子薛伯把伯小邾子于夷仪六月壬子郑公孙
舍之帅师入陈秋八月己巳诸侯同盟于重丘公至自
会卫侯入于夷仪楚屈建帅师灭舒鸠冬郑公孙夏帅
师伐陈十有二月吴子遏伐楚门于巢卒(○公孙夏之/夏公羊作囆)
(遏公谷/并作谒)　二十有六年春王二月辛卯卫宁喜弑其君

剽卫孙林父入于戚以叛甲午卫侯衎复归于卫夏晋
侯使荀吴来聘公会晋人郑良霄宋人曹人于澶渊秋
宋公杀其世子痤晋人执卫宁喜八月壬午许男宁卒
于楚冬楚子蔡侯陈侯伐郑葬许灵公(○痤谷/梁作座)　二十
有七年春齐侯使庆封来聘夏叔孙豹会晋赵武楚屈
建蔡公孙归生卫石恶陈孔奂郑良霄许人曹人于宋
卫杀其大夫宁喜卫侯之弟鱄出奔晋秋七月辛巳豹
及诸侯之大夫盟于宋冬十有二月乙亥朔日有食之

(○奂公羊作瑗/鱄谷梁作专)　二十有八年春无冰夏卫石恶出奔
晋邾子来朝秋八月大雩仲孙羯如晋冬齐庆封来奔
十有一月公如楚十有二月甲寅天王崩乙未楚子昭
卒　二十有九年春王正月公在楚夏五月公至自楚
庚午卫侯衎卒阍弑吴子馀祭仲孙羯会晋荀盈齐高
止宋华定卫世叔仪郑公孙段曹人莒人滕人薛人小
邾人城把晋侯使士鞅来聘把子来盟吴子使札来聘
秋九月葬卫献公齐高止出奔北燕冬仲孙羯如晋(○/仪)

(公羊作齐莒人下/公谷俱有邾人)　三十年春王正月楚子使薳罢来
聘夏四月蔡世子般弑其君固五月甲午宋灾宋伯姬
卒天王杀其弟佞夫王子瑕奔晋秋七月叔弓如宋葬
宋共姬郑良霄出奔许自许入于郑郑人杀良霄冬十
月葬蔡景公晋人齐人宋人卫人郑人曹人莒人邾人
滕人薛人把人小邾人会于澶渊宋灾故(○罢公羊作/颇伯姬上公)
(谷俱无宋字佞公羊作/年共姬上谷梁无宋字)　三十有一年春王正月夏六
月辛巳公薨于楚宫秋九月癸巳子野卒己亥仲孙羯

卒冬十月滕子来会葬癸酉葬我君襄公十有一月莒
人弑其君密州　昭公元年春王正月公即位叔孙豹
会晋赵武楚公子围齐国弱宋向戌卫齐恶陈公子招
蔡公孙归生郑罕虎许人曹人于虢三月取郓夏秦伯
之弟针出奔晋六月丁巳邾子华卒晋荀吴帅师败狄
于大卤秋莒去疾自齐入于莒莒展舆出奔吴叔弓帅
师疆郓田葬邾悼公冬十有一月己酉楚子麇卒楚公
子比出奔晋(○国弱公羊作国酌后同齐恶公羊作石/恶罕虎公羊作轩虎后同虢公羊作漷谷)

(梁作郭大卤公谷并作大原莒展/下公谷俱无舆字麇公谷并作卷)　二年春晋侯使韩
起来聘夏叔弓如晋秋郑杀其大夫公孙黑冬公如晋
至河乃复季孙宿如晋　三年春王正月丁未滕子原
卒夏叔弓如滕五月葬滕成公秋小邾子来朝八月大
雩冬大雨雹北燕伯款出奔齐(○原公/羊作泉)　四年春王正
月大雨雹夏楚子蔡侯陈侯郑伯许男徐子滕子顿子
胡子沈子小邾子宋世子佐淮夷会于申楚子执徐子
秋七月楚子蔡侯陈侯许男顿子胡子沈子淮夷伐吴

执齐庆封杀之遂灭赖九月取鄫冬十有二月乙卯叔
孙豹卒(○雹公谷并作雪楚子执徐子/谷梁作楚人赖公谷并作厉)　五年春王正
月舍中军楚杀其大夫屈申公如晋夏莒牟夷以牟娄
及防兹来奔秋七月公至自晋戊辰叔弓帅师败莒师
于鼢泉秦伯卒冬楚子蔡侯陈侯许男顿子沈子徐人
越人伐吴(○鼢公羊作/濆谷梁作贲)　六年春王正月把伯益姑卒
葬秦景公夏季孙宿如晋葬把文公宋华合比出奔卫
秋九月大雩楚薳罢帅师伐吴冬叔弓如楚齐侯伐北

燕　七年春王正月暨齐平三月公如楚叔孙婼如齐
涖盟夏四月甲辰朔日有食之秋八月戊辰卫侯恶卒
九月公至自楚冬十有一月癸未季孙宿卒十有二月
癸亥葬卫襄公(○婼公羊/作舍后同)　八年春陈侯之弟招杀陈
世子偃师夏四月辛丒陈侯溺卒叔弓如晋楚人执陈
行人干徵师杀之陈公子留出奔郑秋蒐于红陈人杀
其大夫公子过大雩冬十月壬午楚师灭陈执陈公子
招放之于越杀陈孔奂葬陈哀公(○奂公/羊作瑗)　九年春叔

弓会楚子于陈许迁于夷夏四月陈灾秋仲孙貜如齐
冬筑郎囿(○灾公谷/并作火)　十年春王正月夏齐栾施来奔
秋七月季孙意如叔弓仲孙貜帅师伐莒戊子晋侯彪
卒九月叔孙婼如晋葬晋平公十有二月甲子宋公成
卒(○齐公羊作晋意如公羊作隐如/后同是年脱冬字成公羊作戌)　十有一年春王
二月叔弓如宋葬宋平公夏四月丁巳楚子虔诱蔡侯
般杀之于申楚公子弃疾帅师围蔡五月甲申夫人归
氏薨大蒐于比蒲仲孙貜会邾子盟于祲祥秋季孙意

如会晋韩起齐国弱宋华亥卫北宫佗郑罕虎曹人把
人于厥憖九月己亥葬我小君齐归冬十有一月丁酉
楚师灭蔡执蔡世子有以归用之(○二月公羊作正月/祲祥公羊作侵羊厥)
(憖公羊作屈银/有谷梁作友)　十有二年春齐高偃帅师纳北燕伯
于阳三月壬申郑伯嘉卒夏宋公使华定来聘公如晋
至河乃复五月葬郑简公楚杀其大夫成熊秋七月冬
十月公子憖出奔齐楚子伐徐晋伐鲜虞(○熊公羊作/然谷梁作虎)
(憖公羊/作整)　十有三年春叔弓帅师围费夏四月楚公子

比自晋归于楚弑其君虔于乾溪楚公子弃疾杀公子
比秋公会刘子晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子邾
子滕子薛伯把伯小邾子于平丘八月甲戌同盟于平
丘公不与盟晋人执季孙意如以归公至自会蔡侯庐
归于蔡陈侯吴归于陈冬十月葬蔡灵公公如晋至河
乃复吴灭州来(○溪谷梁作溪杀/公子比公羊作弑)　十有四年春意如
至自晋三月曹伯滕卒夏四月秋葬曹武公八月莒子
去疾卒冬莒杀其公子意恢　十有五年春王正月吴

子夷末卒二月癸酉有事于武宫籥人叔弓卒去乐卒
事夏蔡朝吴出奔郑六月丁巳朔日有食之秋晋荀吴
帅师伐鲜虞冬公如晋(○末公羊作昧朝公羊/作昭奔上公羊无出字)　十有
六年春齐侯伐徐楚子诱戎蛮子杀之夏公至自晋秋
八月己亥晋侯夷卒九月大雩季孙意如如晋冬十月
葬晋昭公(○蛮公羊/作曼后同)　十有七年春小邾子来朝夏六
月甲戌朔日有食之秋郯子来朝八月晋荀吴帅师灭
陆浑之戎冬有星孛于大辰楚人及吴战于长岸(○陆/浑之)

(戎公羊作贲浑/公谷俱无之字)　十有八年春王二月曹伯须卒夏五
月壬午宋卫陈郑灾六月邾人入鄅秋葬曹平公冬许
迁于白羽　十有九年春宋公伐邾夏五月戊辰许世
子止弑其君买己卯地震秋齐高发帅师伐莒冬葬许
悼公　二十年春王正月夏曹公孙会自鄸出奔宋秋
盗杀卫侯之兄絷冬十月宋华亥向宁华定出奔陈十
有一月辛卯蔡侯庐卒(○鄸谷梁作梦絷公谷并/作辄宁公羊作宁下同)　二
十有一年春王三月葬蔡平公夏晋侯使士鞅来聘宋

华亥向宁华定自陈入于宋南里以叛秋七月壬午朔
日有食之八月乙亥叔辄卒冬蔡侯朱出奔楚公如晋
至河乃复(○叛公羊作畔辄公/羊作痤朱谷梁作东)　二十有二年春齐侯
伐莒宋华亥向宁华定自宋南里出奔楚大蒐于昌閒
夏四月乙丒天王崩六月叔鞅如京师葬景王王室乱
刘子单子以王猛居于皇秋刘子单子以王猛入于王
城冬十月王子猛卒十有二月癸酉朔日有食之(○閒/公羊)
(作/奸)　二十有三年春王正月叔孙婼如晋癸丒叔鞅卒

晋人执我行人叔孙婼晋人围郊夏六月蔡侯东国卒
于楚秋七月莒子庚舆来奔戊辰吴败顿胡沈蔡陈许
之师于鸡父胡子髡沈子逞灭获陈夏齧天王居于狄
泉尹氏立王子朝八月乙未地震冬公如晋至河有疾
乃复(○父谷梁作甫逞公羊作楹谷/梁作盈至河下公谷俱有公字)　二十有四年春
王二月丙戌仲孙貜卒婼至自晋夏五月乙未朔日有
食之秋八月大雩丁酉把伯郁釐卒冬吴灭巢葬把平
公(○婼至自晋公羊作叔孙/舍至自晋郁公羊作郁)　二十有五年春叔孙婼

如宋夏叔诣会晋赵鞅宋乐大心卫北宫喜郑游吉曹
人邾人滕人薛人小邾人于黄父有鸲鹆来巢秋七月
上辛大雩季辛又雩九月己亥公孙于齐次于阳州齐
侯唁公于野井冬十月戊辰叔孙婼卒十有一月己亥
宋公佐卒于曲棘十有二月齐侯取郓(○诣公谷并作/倪下同大心公)
(羊作世心下同鸲公羊作鹳九月/己亥公羊作乙亥阳公羊作杨)　二十有六年春王
正月葬宋元公三月公至自齐居于郓夏公围成秋公
会齐侯莒子邾子把伯盟于鄟陵公至自会居于郓九

月庚申楚子居卒冬十月天王入于成周尹氏召伯毛
伯以王子朝奔楚(○鄟公/羊作剸)　二十有七年春公如齐公
至自齐居于郓夏四月吴弑其君僚楚杀其大夫郤宛
秋晋士鞅宋乐祁犁卫北宫喜曹人邾人滕人会于扈
冬十月曹伯午卒邾快来奔公如齐公至自齐居于郓
(○郤谷/梁作郤)　二十有八年春王三月葬曹悼公公如晋次
于乾侯夏四月丙戌郑伯宁卒六月葬郑定公秋七月
癸巳滕子宁卒冬葬滕悼公(○宁公羊/俱作宁)　二十有九年

春公至自乾侯居于郓齐侯使高张来唁公公如晋次
于乾侯夏四月庚子叔诣卒秋七月冬十月郓溃　三
十年春王正月公在乾侯夏六月庚辰晋侯去疾卒秋
八月葬晋顷公冬十有二月吴灭徐徐子章禹奔楚(○/禹)
(公谷并/作羽)　三十有一年春王正月公在乾侯季孙意如
会晋荀跞于适历夏四月丁巳薛伯谷卒晋侯使荀跞
唁公于乾侯秋葬薛献公冬黑肱以滥来奔十有二月
辛亥朔日有食之(○跞公谷并作/栎肱公羊作弓)　三十有二年春王

正月公在乾侯取阚夏吴伐越秋七月冬仲孙何忌会
晋韩不信齐高张宋仲几卫世叔申郑国参曹人莒人
薛人把人小邾人城成周十有二月己未公薨于乾侯
(○世叔谷梁作大叔莒人下/公羊有邾娄人谷梁有邾人)　定公元年春王三月晋
人执宋仲几于京师夏六月癸亥公之丧至自乾侯戊
辰公即位秋七月癸巳葬我君昭公九月大雩立炀宫
冬十月陨霜杀菽　二年春王正月夏五月壬辰雉门
及两观灾秋楚人伐吴冬十月新作雉门及两观　三

年春王正月公如晋至河乃复二月辛卯邾子穿卒夏
四月秋葬邾庄公冬仲孙何忌及邾子盟于拔(○拔公/羊作枝)
　四年春王二月癸巳陈侯吴卒三月公会刘子晋侯
宋公蔡侯卫侯陈子郑伯许男曹伯莒子邾子顿子胡
子滕子薛伯把伯小邾子齐国夏于召陵侵楚夏四月
庚辰蔡公孙姓帅师灭沈以沈子嘉归杀之五月公及
诸侯盟于皋鼬把伯成卒于会六月葬陈惠公许迁于
容城秋七月公至自会刘卷卒葬把悼公楚人围蔡晋

士鞅卫孔圉帅师伐鲜虞葬刘文公冬十有一月庚午
蔡侯以吴子及楚人战于柏举楚师败绩楚囊瓦出奔
郑庚辰吴入郢(○公孙姓公羊姓上有归字后同皋鼬/公羊作浩油成公羊作戊圉公羊作圄)
(柏举公羊作柏莒谷梁/作伯举郢公谷并作楚)　五年春王三月辛亥朔日有
食之夏归粟于蔡于越入吴六月丙申季孙意如卒秋
七月壬子叔孙不敢卒冬晋士鞅帅师围鲜虞(○三月/公羊作)
(正/月)　六年春王正月癸亥郑游速帅师灭许以许男斯
归二月公侵郑公至自侵郑夏季孙斯仲孙何忌如晋

秋晋人执宋行人乐祁犁冬城中城季孙斯仲孙忌帅
师围郓(○速公羊/作遫后同)　七年春王正月夏四月秋齐侯郑
伯盟于咸齐人执卫行人北宫结以侵卫齐侯卫侯盟
于沙大雩齐国夏帅师伐我西鄙九月大雩冬十月(○/沙)
(下公羊/有泽字)　八年春王正月公侵齐公至自侵齐二月公
侵齐三月公至自侵齐曹伯露卒夏齐国夏帅师伐我
西鄙公会晋师于瓦公至自瓦秋七月戊辰陈侯柳卒
晋士鞅帅师侵郑遂侵卫葬曹靖公九月葬陈怀公季

孙斯仲孙何忌帅师侵卫冬卫侯郑伯盟于曲濮从祀
先公盗窃宝玉大弓　九年春王正月夏四月戊申郑
伯虿卒得宝玉大弓六月葬郑献公秋齐侯卫侯次于
五氏秦伯卒冬葬秦哀公(○虿公/羊作囆)　十年春王三月及
齐平夏公会齐侯于夹谷公至自夹谷晋赵鞅帅师围
卫齐人来归郓欢龟阴田叔孙州仇仲孙何忌帅师围
郈秋叔孙州仇仲孙何忌帅师围郈宋乐大心出奔曹
宋公子地出奔陈冬齐侯卫侯郑游速会于安甫叔孙

州仇如齐宋公之弟辰暨仲佗石彄出奔陈(○夹谷公/谷并作颊)
(谷田上谷梁有之字秋围郈之郈公羊作费地公羊/作池后同安甫公羊作鞍暨字下公谷俱有宋字)
十有一年春宋公之弟辰及仲佗石彄公子地自陈入
于萧以叛夏四月秋宋乐大心自曹入于萧冬及郑平
叔还如郑涖盟　十有二年春薛伯定卒夏葬薛襄公
叔孙州仇帅师堕郈卫公孟彄帅师伐曹季孙斯仲孙
何忌帅师堕费秋大雩冬十月癸亥公会齐侯盟于黄
十月一月丙寅朔日有食之公至自黄十有二月公围

成公至自围成(○齐侯公羊/作晋侯误也)　十有三年春齐侯卫侯
次于垂葭夏筑蛇渊囿大蒐于比蒲卫公孟彄帅师伐
曹秋晋赵鞅入于晋阳以叛冬晋荀寅士吉射入于朝
歌以叛晋赵鞅归于晋薛弑其君比(○齐侯下谷梁无/卫侯葭公羊作瑕)
(荀寅下公/羊有及字)　十有四年春卫公叔戍来奔卫赵阳出奔
宋二月辛巳楚公子结陈公孙佗人帅师灭顿以顿子
牂归夏卫北宫结来奔五月于越败吴于槜李吴子光
卒公会齐侯卫侯于牵公至自会秋齐侯宋公会于洮

天王使石尚来归脤卫世子蒯聩出奔宋卫公孟彄出
奔郑宋公之弟辰自萧来奔大蒐于比蒲邾子来会公
城莒父及霄(○卫赵阳公谷并作晋赵阳二月公羊作/三月陈公孙公羊作公子牂公羊作牄槜)
(公羊作醉牵公羊作坚/又作掔是年无冬阙文)　十有五年春王正月邾子来
朝鼷鼠食郊牛牛死改卜牛二月辛丒楚子灭胡以胡
子豹归夏五月辛亥郊壬申公薨于高寝郑罕达帅师
伐宋齐侯卫侯次于渠蒢邾子来奔丧秋七月壬申姒
氏卒八月庚辰朔日有食之九月滕子来会葬丁巳葬

我君定公雨不克葬戊午日下昃乃克葬辛巳葬定姒
冬城漆(○罕公羊作轩后同渠蒢公羊作/籧篨姒谷梁作弋昃谷梁作稷)　哀公元年
春王正月公即位楚子陈侯随侯许男围蔡鼷鼠食郊
牛改卜牛夏四月辛巳郊秋齐侯卫侯伐晋冬仲孙何
忌帅师伐邾(○郊牛下谷/梁有角字)　二年春王二月季孙斯叔
孙州仇仲孙何忌帅师伐邾取漷东田及沂西田癸巳
叔孙州仇仲孙何忌及邾子盟于句绎夏四月丙子卫
侯元卒滕子来朝晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚秋

八月甲戌晋赵鞅帅师及郑罕达帅师战于铁郑师败
绩冬十月葬卫灵公十有一月蔡迁于州来蔡杀其大
夫公子驷(○铁公/羊作栗)　三年春齐国夏卫石曼姑帅师围
戚夏四月甲午地震五月辛卯桓宫僖宫灾季孙斯叔
孙州仇帅师城启阳宋乐髡帅师伐曹秋七月丙子季
孙斯卒蔡人放其大夫公孙猎于吴冬十月癸卯秦伯
卒叔孙州仇仲孙何忌帅师围邾(○启公/羊作开)　四年春王
二月庚戌盗杀蔡侯申蔡公孙辰出奔吴葬秦惠公宋

人执小邾子夏蔡杀其大夫公孙姓公孙霍晋人执戎
蛮子赤归于楚城西郛六月辛丑亳社灾秋八月甲寅
滕子结卒冬十有二月葬蔡昭公葬滕顷公(○二月公/羊作三月)
(盗杀之杀公谷并/作弑亳公羊作蒲)　五年春城毗夏齐侯伐宋晋赵鞅
帅师伐卫秋九月癸酉齐侯杵臼卒冬叔还如齐闰月
葬齐景公(○毗公羊作比/杵公羊作处)　六年春城邾瑕晋赵鞅帅
师伐鲜虞吴伐陈夏齐国夏及高张来奔叔还会吴于
柤秋七月庚寅楚子轸卒齐阳生入于齐齐陈乞弑其

君荼冬仲孙何忌帅师伐邾宋向巢帅师伐曹(○邾瑕/公羊作)
(邾娄葭荼/公羊作舍)　七年春宋皇瑗帅师侵郑晋魏曼多帅师
侵卫夏公会吴于鄫秋公伐邾八月己酉入邾以邾子
益来宋人围曹冬郑驷弘帅师救曹　八年春王正月
宋公入曹以曹伯阳归吴伐我夏齐人取欢及阐归邾
子益于邾秋七月冬十有二月癸亥把伯过卒齐人归
欢及阐(○阐公/羊作僤)　九年春王二月葬把僖公宋皇瑗帅
师取郑师于雍丘夏楚人伐陈秋宋公伐郑冬十月

十年春王二月邾子益来奔公会吴伐齐三月戊戌齐
侯阳生卒夏宋人伐郑晋赵鞅帅师侵齐五月公至自
伐齐葬齐悼公卫公孟彄自齐归于卫薛伯夷卒秋葬
薛惠公冬楚公子结帅师伐陈吴救陈(○夷公/羊作寅)　十有
一年春齐国书帅师伐我夏陈辕颇出奔郑五月公会
吴伐齐甲戌齐国书帅师及吴战于艾陵齐师败绩获
齐国书秋七月辛酉滕子虞母卒冬十有一月葬滕隐
公卫世叔齐出奔宋(○辕公/羊作袁)　十有二年春用田赋夏

五月甲辰孟子卒公会吴于橐皋秋公会卫侯宋皇瑗
于郧宋向巢帅师伐郑冬十有二月螽(○郧公/羊作运)　十有
三年春郑罕达帅师取宋师于岩夏许男成卒公会晋
侯及吴子于黄池楚公子申帅师伐陈于越入吴秋公
至自会晋魏曼多帅师侵卫葬许元公九月螽冬十有
一月有星孛于东方盗杀陈夏区夫十有二月螽(○成/公羊)
(作戌魏下公羊无/曼字区公羊作彄)　十有四年春西狩获麟(○春秋止/此自此以)
(下至十六年皆鲁史记之文弟子欲存孔子䘚故并录/以续孔子所修之经 续经小邾射以句绎来奔夏四)

(之常非隐之也圣人包周身之防既作之后方复隐讳/以辟患非所闻也子路欲使门人为臣孔子以为欺天)
(而云仲尼素王丘明素臣又非通论也先儒以为制作/三年文成致麟既已妖妄又引经以至仲尼䘚亦又近)
(诬据公羊经止获麟而左氏小邾射不在三叛之数故/余以为感麟而作作起获麟则文止于所起为得其实)
(至于反袂拭面称/吾道穷亦无取焉)
说苑孔子曰夏道不亡商德不作商德不亡周德不作
周德不亡春秋不作春秋作而后君子知周道亡也故
上下相亏也犹水火之相灭也人君不可不察而大盛
其臣下此私门盛而公家毁也人君不察焉则国家危

殆矣
史记孔子曰六艺于治一也礼以节人乐以发和书以
道事诗以达意易以神化春秋以道义
礼记孔子曰入其国其教可知也其为人也温柔敦厚
诗教也疏通知远书教也广博易良乐教也洁静精微
易教也恭俭庄敬礼教也属辞比事春秋教也故诗之
失愚书之失诬乐之失奢易之失贼礼之失烦春秋之
失乱其为人也温柔敦厚而不愚则深于诗者也疏通

知远而不诬则深于书者也广博易良而不奢则深于
乐者也洁静精微而不贼则深于易者也恭俭庄敬而
不烦则深于礼者也属辞比事而不乱则深于春秋者
也(○经解之春秋演孔图作法五经运之/天地稽 图象质于三王施之四海)
家语齐太史子与适鲁见孔子孔子与之言道子与说
曰吾鄙人也闻子之名不睹子之形久矣而求知之宝
贵也乃今而后知泰山之为高渊海之为大惜乎夫子
之不逢明王道德不加于民而将垂宝以贻后世遂退

而谓南宫敬叔曰今孔子先圣之嗣自弗父何以来世
有让德天所祚也成汤以武德王天下其配在文殷宗
以来未始有也孔子生于衰周先王典籍错乱无纪而
乃论百家之遗纪考正其义祖述尧舜宪章文武删诗
述书定礼理乐制作春秋赞明易道垂训后嗣以为法
式其文德著矣然凡所教诲束修以上三千馀人或者
天将欲与素王之乎夫何其盛也敬叔曰殆如吾子之
言夫物莫能两大吾闻圣人之后而非继世之统其必

有兴者焉今夫子之道至矣乃将施之无穷虽欲辞天
之祚故未得耳子贡闻之以二子之言告孔子子曰岂
若是哉乱而治之滞而起之自吾志天何与焉(春秋演/孔图圣)
(人不空生必有所制以显/天心丘为木铎制天下法)
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　绎史卷八十六之三

钦定四库全书
　绎史卷八十六之四　　灵壁县知县马骕撰
　　孔子类记(曰/)
　　　垂训
礼记孔子曰诸侯适天子必告于祖奠于祢冕而出视
朝命祝史告于社稷宗庙山川乃命国家五官而后行
道而出告者五日而遍过是非礼也凡告用牲币反亦
如之诸侯相见必告于祢朝服而出视朝命祝史告于

五庙所过山川亦命国家五官道而出反必亲告于祖
祢乃命祝史告至于前所告者而后听朝而入(○曾/子问)
孔子曰三日齐一日用之犹恐不敬二日伐鼓何居
孔子曰绎之于库门内祊之于东方朝市之于西方失
矣(○郊/特牲)　孔子曰臧文仲安知礼夏父弗綦逆祀而弗
止也燔柴于奥夫奥者老妇之祭也盛于盆尊于瓶(○/家)
(语奥/作灶)　孔子曰诵诗三百不足以一献一献之礼不足
以大飨大飨之礼不足以大旅大旅具矣不足以飨帝

毋轻议礼(○礼/器)孔子曰立爱自亲始教民睦也立敬自
长始教民顺也教以慈睦而民贵有亲教以敬长而民
贵用命孝以事亲顺以听命错诸天下无所不行(○祭/义)
　孔子曰吾观于乡而知王道之易易也主人亲速宾
及介而众宾自从之至于门外主人拜宾及介而众宾
自入贵贱之义别矣三揖至于阶三让以宾升拜至献
酬辞让之节繁及介省矣至于众宾升受坐祭立饮不
酢而降隆杀之义辨矣工入升歌三终主人献之笙

入三终主人献之閒歌三终合乐三终工告乐备遂出
一人扬觯乃立司正焉知其能和乐而不流也宾酬主
人主人酬介介酬众宾少长以齿终于沃洗者焉知其
能弟长而无遗矣降说屦升坐脩爵无数饮酒之节朝
不废朝莫不废夕宾出主人拜送节文终遂焉知其能
安燕而不乱也贵贱明隆杀辨和乐而不流弟长而无
遗安燕而不乱此五行者足以正身安国矣彼国安而
天下安故曰吾观于乡而知王道之易易也(○乡饮/酒义)

孔子曰射者何以射何以听循声而发发而不失正鹄
者其惟贤者乎若夫不肖之人则彼将安能以中诗云
发彼有的以祈尔爵祈求也求中以辞爵也酒者所以
养老也所以养病也求中以辞爵者辞养也(○射/义)　孔
子曰射之以乐也何以听何以射孔子曰士使之射不
能则辞以疾县弧之义也(○郊/特牲)　孔子曰嫁女之家三
夜不息烛思相离也取妇之家三日不举乐思嗣亲也
三月而庙见称来妇也择日而祭于祢成妇之义也

孔子曰宗子虽七十无无主妇非宗子虽无主妇可也
(○曾/子问)　孔子曰管仲镂簋而朱纮旅树而反坫山节而
藻棁贤大夫也而难为上也晏平仲祀其先人豚肩不
掩豆贤大夫也而难为下也君子上不僭上下不偪下
(○杂/记)　孔子曰朝服而朝䘚朔然后服之曰国家未道
则不充其服焉(○玉/藻)　孔子曰凶年则乘驽马祀以下
牲　孔子曰少连大连善居丧三日不怠三月不懈期
悲哀三年忧东夷之子也　孔子曰身有疡则浴首有

创则沐病则饮酒食肉毁瘠为病君子弗为也毁而死
君子之谓无子　孔子曰伯母叔母疏衰踊不绝地姑
姊妹之大功踊绝于地如知此者由文矣哉由文矣哉
(○杂/记)　孔子曰拜而后稽颡颓乎其顺也稽颡而后拜
颀乎其至也三年之丧吾从其至者　夫子曰始死羔
裘元冠者易之而已羔裘元冠夫子不以吊　孔子曰
之死而致死之不仁而不可为也之死而致生之不知
而不可为也是故竹不成用瓦不成味木不成斲琴瑟

张而不平竽笙备而不和有钟磬而无簨簴其曰明器
神明之也　孔子曰卫人之祔也离之鲁人之祔也合
之善夫(○檀/弓)
大戴礼记孔子曰君子之道譬犹防与夫礼之塞乱之
所从生也犹防之塞水之所从来也故以旧防为无用
而坏之者必有水败以旧礼无用而去之者必有乱患
故婚姻之礼废则夫妇之道苦而淫辟之罪多矣乡饮
酒之礼废则长幼之序失而争斗之狱繁矣聘射之礼

废则诸侯之行恶而盈溢之败起矣丧祭之礼废则臣
子之恩薄而倍死忘生之礼众矣凡人之知能见已然
不能见将然礼者禁于将然之前而法者禁于己然之
后是故法之用易见而礼之所为生难知也若夫庆赏
以劝善刑罚以惩恶先王执此之正坚如金石行此之
信顺如四时处此之功无私如天地尔岂顾不用哉然
如曰礼云礼云贵绝恶于未萌而起敬于微眇使民日
徙善远罪而不自知也(○礼/察)

礼记(坊/记)子言之君子之道辟则坊与坊民之所不足者
也大为之坊民犹踰之故君子礼以坊德刑以坊淫命
以坊欲　子云小人贫斯约富斯骄约斯盗骄斯乱礼
者因人之情而为之节文以为民坊者也故圣人之制
富贵也使民富不足于骄贫不至于约贵不慊于上故
乱益亡　子云贫而好乐富而好礼众而以宁者天下
其几矣诗云民之贪乱宁为荼毒故制国不过千乘都
城不过百雉家富不过百乘以此坊民诸侯犹有畔者

　子云夫礼者所以章疑别微以为民坊者也故贵贱
有等衣服有别朝廷有位则民有所让　子云天无二
日土无二王家无二主尊无二上示民有君臣之别也
春秋不称楚越之王丧礼君不称天大夫不称君恐民
之惑也诗云相彼盍旦尚犹患之　子云君不与同姓
同车与异姓同车不同服示民不嫌也以此坊民民犹
得同姓以弑其君　子云君子辞贵不辞贱辞富不辞
贫则乱益亡故君子与其使食浮于人也宁使人浮于

食　子云觞酒豆肉让而受恶民犹犯齿衽席之上让
而坐下民犹犯贵朝廷之位让而就贱民犹犯君诗云
民之无良相怨一方受爵不让至于已斯亡　子云君
子贵人而贱己先人而后己则民作让故称人之君曰
君自称其君曰寡君　子云利禄先死者而后生者则
民不背先亡者而后存者则民可以托诗云先君之思
以畜寡人以此坊民民犹背死而号无告　子云有国
家者贵人而贱禄则民兴让尚技而贱车则民兴艺故

君子约言小人先言　子云上酌民言则下天上施上
不酌民言则犯也下不天上施则乱也故君子信让以
涖百姓则民之报礼重诗云先民有言询于刍荛　子
云善则称人过则称己则民不争善则称人过则称己
则怨益亡诗云尔卜尔筮履无咎言　子云善则称人
过则称己则民让善诗云考卜惟王度是镐京惟龟正
之武王成之　子云善则称君过则称己则民作忠君
陈曰尔有嘉谋嘉猷入告尔君于内女乃顺之于外曰

此谋此猷惟我君之德于乎是惟良显哉　子云善则
称亲过则称己则民作孝大誓曰予克纣非予武惟朕
文考无罪纣克予非朕文考有罪惟予小子无良　子
云君子弛其亲之过而敬其美论语曰三年无改于父
之道可谓孝矣高宗云三年其惟不言言乃欢　子云
从命不忿微谏不倦劳而不怨可谓孝矣诗云孝子不
匮　子云睦于父母之党可谓孝矣故君子因睦以合
族诗云此令兄弟绰绰有裕不令兄弟交相为瘉　子

云于父之执可以乘其车不可以衣其衣君子以广孝
也　子云小人皆能养其亲君子不敬何以辨　子云
父子不同位以厚敬也书云厥辟不辟忝厥祖　子云
父母在不称老言孝不言慈闺门之内戏而不叹君子
以此坊民民犹薄于孝而厚于慈　子云长民者朝廷
敬老则民作孝　子云祭祀之有尸也宗庙之有主也
示民有事也脩宗庙敬祀事教民追孝也以此坊民民
犹忘其亲　子云敬则用祭器故君子不以菲废礼不

以美没礼故食礼主人亲馈则客祭主人不亲馈则客
不祭故君子苟无礼虽美不食焉易曰东邻杀牛不如
西邻之礿祭实受其福诗云既醉以酒既饱以德以此
示民民犹争利而忘义　子云七日戒三日齐承一人
焉以为尸过之者趋走以教敬也醴酒在室醍酒在堂
澄酒在下示民不淫也尸饮三众宾饮一示民有上下
也因其酒肉聚其宗族以教民睦也故堂上观乎室堂
下观乎上诗云礼仪䘚度笑语䘚获　子云宾礼每进

以让丧礼每加以远浴于中霤饭于牖下小敛于户内
大敛于阼殡于客位祖于庭葬于墓所以示远也殷人
吊于圹周人吊于家示民不背也子云死民之䘚事也
吾从周以此坊民诸侯犹有薨而不葬者　子云升自
客阶受吊于宾位教民追孝也未没丧不称君示民不
争也故鲁春秋记晋丧曰杀其君之子奚齐及其君卓
以此坊民子犹有弑其父者　子云孝以事君弟以事
长示民不贰也故君子有君不谋仕唯卜之日称二君

丧父三年丧君三年示民不疑也父母在不敢有其身
不敢私其财也示民有上下也故天子四海之内无客
礼莫敢为主焉故君适其臣升自阼阶即位于堂示民
不敢有其室也父母在馈献不及车马示民不敢专也
以此坊民民犹忘其亲而贰其君　子云礼之先币帛
也欲民之先事而后禄也先财而后礼则民利无辞而
行情则民争故君子于有馈者弗能见则不视其馈易
曰不耕获不菑畬凶以此坊民民犹贵禄而贱行　子

云君子不尽利以遗民诗云彼有遗秉此有不敛穧伊
寡妇之利故君子仕则不稼田则不渔食时不力珍大
夫不坐羊士不坐犬诗云采葑采菲无以下体德音莫
违及尔同死以此坊民民犹忘义而争利以亡其身
子云夫礼坊民所淫章民之别使民无嫌以为民纪者
也故男女无媒不交无币不相见恐男女之无别也诗
云伐柯如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得蓺麻
如之何横从其亩取妻如之何必告父母以此坊民民

犹有自献其身　子云取妻不取同姓以厚别也故买
妾不知其姓则卜之以此坊民鲁春秋犹去夫人之姓
曰吴其死曰孟子䘚　子云礼非祭男女不交爵以此
坊民阳侯犹杀缪侯而窃其夫人故大飨废夫人之礼
　子云寡妇之子不有见焉则弗友也君子以辟远也
故朋友之交主人不在不有大故则不入其门以此坊
民民犹以色厚于德　子云好德如好色诸侯不下渔
色故君子远色以为民纪故男女授受不亲御妇人则

进左手姑姊妹女子子已嫁而反男子不与同席而坐
寡妇不夜哭妇人疾问之不问其疾以此坊民民犹淫
泆而乱于族　子云昏礼婿亲迎见于舅姑舅姑承子
以授婿恐事之违也以此坊民妇犹有不至者　　(表/记)
子言之归乎君子隐而显不矜而庄不厉而威不言而
信子曰君子不失足于人不失色于人不失口于人是
故君子貌足畏也色足惮也言足信也甫刑曰敬忌而
罔有择言在躬子曰裼袭之不相因也欲民之毋相渎

也子曰祭极敬不继之以乐朝极辨不继之以倦子曰
君子慎以辟祸笃以不掩恭以远耻子曰君子庄敬日
强安肆日偷君子不以一日使其躬儳焉如不终日子
曰齐戒以事鬼神择日月以见君恐民之不敬也子曰
狎侮死焉而不畏也子曰无辞不相接也无礼不相见
也欲民之毋相亵也易曰初筮告再三渎渎则不告
子言之仁者天下之表也义者天下之制也报者天下
之利也子曰以德报德则民有所劝以怨报怨则民有

所惩诗曰无言不雠无德不报太甲曰民非后无能胥
以宁后非民无以辟四方子曰以德报怨则宽身之仁
也以怨报德则刑戮之民也子曰无欲而好仁者无畏
而恶不仁者天下一人而已矣是故君子议道自已而
置法以民子曰仁有三与仁同功而异情与仁同功其
仁未可知也与仁同过然后其仁可知也仁者安仁智
者利仁畏罪者强仁仁者右也道者左也仁者人也道
者义也厚于仁者薄于义亲而不尊厚于义者薄于仁

尊而不亲道有至有义有考至道以王义道以霸考道
以为无失　子言之仁有数义有长短小大中心憯怛
爱人之仁也率法而强之资仁者也诗云丰水有芑武
王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子数世之仁也国风曰我
躬不阅皇恤我后终身之仁也子曰仁之为器重其为
道远举者莫能胜也行者莫能致也取数多者仁也夫
勉于仁者不亦难乎是故君子以义度人则难为人以
人望人则贤者可知己矣子曰中心安仁者天下一人

而已矣大雅曰德輶如毛民鲜克举之我仪图之惟仲
山甫举之爱莫助之小雅曰高山仰止景行行止子曰
诗之好仁如此乡道而行中道而废忘身之老也不知
年数之不足也俛焉日有孳孳毙而后已子曰仁之难
成久矣人人失其所好故仁者之过易辞也子曰恭近
礼俭近仁信近情敬让以行此虽有过其不甚矣夫恭
寡过情可信俭易容也以此失之者不亦鲜乎诗云温
温恭人维德之基子曰仁之难成久矣唯君子能之是

故君子不以其所能者病人不以人之所不能者愧人
是故圣人之制行也不制以已使民有所劝勉愧耻以
行其言礼以节之信以结之容貌以文之衣服以移之
朋友以极之欲民之有壹也小雅曰不愧于人不畏于
天是故君子服其服则文以君子之容有其容则文以
君子之辞遂其辞则实以君子之德是故君子耻服其
服而无其容耻有其容而无其辞耻有其辞而无其德
耻有其德而无其行是故君子衰绖则有哀色端冕则

有敬色甲胄则有不可辱之色诗云维鹈在梁不濡其
翼彼记之子不称其服　子言之君子之所谓义者贵
贱皆有事于天下天子亲耕粢盛秬鬯以事上帝故诸
侯勤以辅事于天子子曰下之事上也虽有庇民之大
德不敢有君民之心仁之厚也是故君子恭俭以求役
仁信让以求役礼不自尚其事不自尊其身俭于位而
寡于欲让于贤卑己而尊人小心而畏义求以事君得
之自是不得自是以听天命诗云莫莫葛藟施于条枚

凯弟君子求福不回其舜禹文王周公之谓与有君民
之大德有事君之小心诗云惟此文王小心翼翼昭事
上帝聿怀多福厥德不回以受方国子曰先王谥以尊
名节以壹惠耻名之浮于行也是故君子不自大其事
不自尚其功以求处情过行弗率以求处厚彰人之善
而美人之功以求下贤是故君子虽自卑而民敬尊之
子曰后稷天下之为烈也岂一手一足哉唯欲行之浮
于名也故自谓便人　子言之君子之所谓仁者其难

乎诗云凯弟君子民之父母凯以强教之弟以说安之
乐而毋荒有礼而亲威庄而安孝慈而敬使民有父之
尊有母之亲如此而后可以为民父母矣非至德其孰
能如此乎今父之亲子也亲贤而下无能母之亲子也
贤则亲之无能则怜之母亲而不尊父尊而不亲水之
于民也亲而不尊火尊而不亲土之于民也亲而不尊
天尊而不亲命之于民也亲而不尊鬼尊而不亲子曰
夏道尊命事鬼敬神而远之近人而忠焉先禄而后威

先赏而后罚亲而不尊其民之敝惷而愚乔而野朴而
不文殷人尊神率民以事神先鬼而后礼先罚而后赏
尊而不亲其民之敝荡而不静胜而无耻周人尊礼尚
施事鬼敬神而远之近人而忠焉其赏罚用爵列亲而
不尊其民之敝利而巧文而不惭贼而蔽子曰夏道未
渎辞不求备不大望于民民未厌其亲殷人未渎礼而
求备于民周人强民未渎神而赏爵刑罚穷矣子曰虞
夏之道寡怨于民殷周之道不胜其敝子曰虞夏之质

殷周之文至矣虞夏之文不胜其质殷周之质不胜其
文　子言之曰后世虽有作者虞帝弗可及也已矣君
天下生无私死不厚其子子民如父母有憯怛之爱有
忠利之教亲而尊安而敬威而爱富而有礼惠而能散
其君子尊仁畏义耻费轻实忠而不犯义而顺文而静
宽而有辨甫刑曰德威惟威德明惟明非虞帝其孰能
如此乎　子言之事君先资其言拜自献其身以成其
信是故君有责于其臣臣有死于其言故其受禄不诬

其受罪益寡子曰事君大言入则望大利小言入则望
小利故君子不以小言受大禄不以大言受小禄易曰
不家食吉子曰事君不下达不尚辞非其人弗自小雅
曰靖共尔位正直是与神之听之式榖以女子曰事君
远而谏则谄也近而不谏则尸利也子曰迩臣守和宰
正百官大臣虑四方子曰事君欲谏不欲陈诗云心乎
爱矣瑕不谓矣中心藏之何日忘之子曰事君难进而
易退则位有序易进而难退则乱也故君子三揖而进

一辞而退以远乱也子曰事君三违而不出竟则利禄
也人虽曰不要吾弗信也子曰事君慎始而敬终子曰
事君可贵可贱可富可贫可生可杀而不可使为乱子
曰事君军旅不辟难朝廷不辞贱处其位而不履其事
则乱也故君使其臣得志则慎虑而从之否则孰虑而
从之终事而退臣之厚也易曰不事王侯高尚其事子
曰唯天子受命于天士受命于君故君命顺则臣有顺
命君命逆则臣有逆命诗曰鹊之姜姜鹑之贲贲人之

无良我以为君子曰君子不以辞尽人故天下有道则
行有枝叶天下无道则辞有枝叶是故君子于有丧者
之侧不能赙焉则不问其所费于有病者之侧不能馈
焉则不问其所欲有客不能馆则不问其所舍故君子
之接如水小人之接如醴君子淡以成小人甘以坏小
雅曰盗言孔甘乱是用餤子曰君子不以口誉人则民
作忠故君子问人之寒则衣之问人之饥则食之称人
之善则爵之国风曰心之忧矣于我归说子曰口惠而

实不至怨菑及其身是故君子与其有诺责也宁有已
怨国风曰言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦
已焉哉子曰君子不以色亲人情疏而貌亲在小人则
穿窬之盗也与子曰情欲信辞欲巧　子言之昔三代
明王皆事天地之神明无非卜筮之用不敢以其私亵
事上帝是以不犯日月不违卜筮卜筮不相袭也大事
有时日小事无时日有筮外事用刚日内事用柔日不
违龟筮子曰牲牷礼乐齐盛是以无害乎鬼神无怨乎

百姓子曰后稷之祀易富也其辞恭其欲俭其禄及子
孙诗曰后稷兆祀庶无罪悔以迄于今子曰大人之器
威敬天子无筮诸侯有守筮天子道以筮诸侯非其国
不以筮卜宅寝室天子不卜处大庙子曰君子敬则用
祭器是以不废日月不违龟筮以敬事其君长是以上
不渎于民下不亵于上　(缁/衣)子言之曰为上易事也为
下易知也则刑不烦矣　子曰好贤如缁衣恶恶如巷
伯则爵不渎而民作愿刑不试而民咸服大雅曰仪刑

文王万国作孚　子曰夫民教之以德齐之以礼则民
有格心教之以政齐之以刑则民有遁心故君民者子
以爱之则民亲之信以结之则民不倍恭以涖之则民
有孙心甫刑曰苗民匪用命制以刑惟作五虐之刑曰
法是以民有恶德而遂绝其世也　子曰下之事上也
不从其所令从其所行上好是物下必有甚者矣故上
之所好恶不可不慎也是民之表也　子曰禹立三年
百姓以仁遂焉岂必尽仁诗云赫赫师尹民具尔瞻甫

刑曰一人有庆兆民赖之大雅曰成王之孚下土之式
　子曰上好仁则下之为仁争先人故长民者章志贞
教尊仁以子爱百姓民致行已以说其上矣诗云有梏
德行四国顺之　子曰王言如丝其出如纶王言如纶
其出如綍故大人不倡游言可言也不可行君子弗言
也可行也不可言君子弗行也则民言不危行而行不
危言矣诗云淑慎尔止不愆于仪　子曰君子道人以
言而禁人以行故言必虑其所终而行必稽其所敝则

民谨于言而慎于行诗云慎尔出话敬尔威仪大雅曰
穆穆文王于缉熙敬止　子曰长民者衣服不贰从容
有常以齐其民则民德壹诗云彼都人士狐裘黄黄其
容不改出言有章行归于周万民所望　子曰为上可
望而知也为下可述而志也则君不疑于其臣而臣不
惑于其君矣尹吉曰惟尹躬及汤咸有壹德诗云淑人
君子其仪不忒　子曰有国家者章善瘅恶以示民厚
则民情不贰诗云靖共尔位好是正直　子曰上人疑

则百姓惑下难知则君长劳故君民者章好以示民俗
慎恶以御民之淫则民不惑矣臣仪行不重辞不援其
所不及不烦其所不知则君不劳矣诗云上帝板板下
民䘚小雅曰匪其止共维王之邛　子曰政之不行
也教之不成也爵禄不足劝也刑罚不足耻也故上不
可以亵刑而轻爵康诰曰敬明乃罚甫刑曰播刑之不
迪　子曰大臣不亲百姓不宁则忠敬不足而富贵已
过也大臣不治而迩臣比矣故大臣不可不敬也是民

之表也迩臣不可不慎也是民之道也君毋以小谋大
毋以远言近毋以内图外则大臣不怨迩臣不疾而远
臣不蔽矣叶公之顾命曰毋以小谋败大作毋以嬖御
人疾庄后毋以嬖御士疾庄士大夫卿士　子曰大人
不亲其所贤而信其所贱民是以亲失而教是以烦诗
云彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力君陈曰未
见圣若已弗克见既见圣亦不克由圣　子曰小人溺
于水君子溺于口大人溺于民皆在其所亵也夫水近

于人而溺人德易狎而难亲也易以溺人口费而烦易
出难悔易以溺人夫民闭于人而有鄙心可敬不可慢
易以溺人故君子不可以不慎也太甲曰毋越厥命以
自覆也若虞机张往省括于度则释兑命曰惟口起羞
惟甲胄起兵惟衣裳在笥惟干戈省厥躬太甲曰天作
孽可违也自作孽不可以逭尹吉曰惟尹躬先见于西
邑夏自周有终相亦惟终　子曰民以君为心君以民
为体心庄则体舒心肃则容敬心好之身必安之君好

之民必欲之心以体全亦以体伤君以民存亦以民亡
诗云昔吾有先正其言明且清国家以宁都邑以成庶
民以生谁能秉国成不自为正䘚劳百姓君雅曰夏日
暑雨小民惟曰怨资冬祈寒小民亦惟曰怨　子曰下
之事上也身不正言不信则义不壹行无类也子曰言
有物而行有格也是以生则不可夺志死则不可夺名
故君子多闻质而守之多志质而亲之精知略而行之
君陈曰出入自尔师虞庶言同诗云淑人君子其仪一

也　子曰惟君子能好其正小人毒其正故君子之朋
友有乡其恶有方是故迩者不惑而远者不疑也诗云
君子好仇　子曰轻绝贫贱而重绝富贵则好贤不坚
而恶恶不著也人虽曰不利吾不信也诗云朋友攸摄
摄以威仪　子曰私惠不归德君子不自留焉诗云人
之好我示我周行　子曰苟有车必见其轼苟有衣必
见其敝人苟或言之必闻其声苟或行之必见其成葛
覃曰服之无射　子曰言从而行之则言不可饰也行

从而言之则行不可饰也故君子寡言而行以成其信
则民不得大其美而小其恶诗云白圭之玷尚可磨也
斯言之玷不可为也小雅曰允矣君子展也大成君奭
曰在昔上帝周田观文王之德其集大命于厥躬　子
曰南人有言曰人而无恒不可以为卜筮古之遗言与
龟筮犹不能知也而况于人乎诗云我龟既厌不我告
犹兑命曰爵无及恶德民立而正事纯而祭祀是为不
敬事烦则乱事神则难易曰不恒其德或承之羞恒其

德侦妇人吉夫子凶(○沈约云坊记表记缁衣皆取子/思子刘献云缁衣公孙尼子所作)
说苑孔子曰无体之礼敬也无服之丧忧也无声之乐
欢也不言而信不动而威不施而仁志也钟鼓之声怒
而击之则武忧而击之则悲喜而击之则乐其志变其
声亦变其志诚通乎金石而况人乎
乐动声仪孔子曰箫韶者舜之遗音也温润以和似南
风之至其为音如寒暑风雨之动物如物之动人雷动
兽禽风雨动鱼龙仁义动君子财色动小人是以圣人

务其本
韩诗外传孔子曰明王有三惧一曰处尊位而恐不闻
其过二曰得志而恐骄三曰闻天下之至道而恐不能
行昔者越王勾践与吴战大败之兼有南夷当是之时
君南面而立近臣三远臣五令诸大夫曰闻过而不以
告我者为上戮此处尊位而恐不闻其过也昔者晋文
公与楚战大胜之烧其草火三日不息文公退而有忧
色侍者曰君大胜楚而有忧色何也文公曰吾闻能以

战胜安者惟圣人若夫诈胜之徒未尝不危吾是以忧
也此得志而恐骄也昔者齐桓公得管仲隰朋南面而
立桓公曰吾得二子也吾目加明吾耳加聪不敢独擅
进之先祖此闻至道而恐不能行者也由桓公晋文越
王勾践观之三惧者明君之务也诗曰温温恭人如集
于木惴惴小心如临于谷战战兢兢如临深渊如履薄
冰此言大王居人上也　孔子云美哉颜无父之御也
马知后有舆而轻之知上有人而爱之马亲其正而爱

其事如使马能言彼将必曰乐哉今日之驺也至于颜
沦少衰矣马知后有舆而轻之知上有人而敬之马亲
其正而敬其事如使马能言彼将必曰驺来其人之使
我也至于颜夷而衰矣马知后有舆而重之知上有人
而畏之马亲其正而畏其事如马能言彼将必曰驺来
驺来女不驺彼将杀女故御马有法矣御民有道矣法
得则马和而欢道得则民安而集诗曰执辔如组两骖
如舞此之谓也

说苑孔子曰文王似元年武王似春王周公似正月文
王以王季为父以太任为母以太姒为妃以武王周公
为子以泰颠闳夭为臣其本美矣武王正其身以正其
国正其国以正天下伐无道刑有罪一动天下正其事
正矣春致其时万物皆及生君致其道万人皆及治周
公戴已而天下顺之其诚至矣　孔子曰存亡祸福皆
在己而已天灾地妖亦不能杀也昔者殷王帝辛之时
爵生乌于城之隅工人占之曰凡小以生巨国家必祉

王名必倍帝辛喜爵之德不治国家亢暴无极外寇乃
至遂亡殷国此逆天之时诡福反为祸至殷王武丁之
时先王道缺刑法弛桑榖俱生于朝七日而大拱工人
占之曰桑榖者野物也野物生于朝意朝亡乎武丁恐
骇侧身修行思昔先王之政兴灭国继绝世举逸民明
养老之道三年之后远方之君重译而朝者六国此迎
天时得祸反为福也故妖孽者天所以警天子诸侯也
恶梦者所以警士大夫也故妖孽不胜善政恶梦不胜

善行也至治之极祸反为福故太甲曰天作孽犹可违
自作孽不可逭(○家语作/对哀公)
荀子孔子曰大节是也小节是也上君也大节是也小
节一出焉一入焉中君也大节非也小节虽是也吾无
观其馀矣
慎子子曰有虞氏不赏不罚夏后氏赏而已殷人罚而
不赏罚禁也赏使也
潜夫论仲尼曰汤武非一善而王也桀纣非一恶而亡

也
韩非子孔子曰为人君者犹盂也民犹水也盂方水方
盂圜水圜　孔子曰善为吏者树德不能为吏者树怨
槩者平量者也吏者平法者也治国者不可失平也
孔丛子孔子曰民之所以生者衣食也上不教民民匮
其生饥寒切于身而不为非者寡矣故古之于盗恶之
而不杀也今不先其教而一杀之是以罚行而善不反
刑张而罪不省夫赤子知慕其父母由审故也况为政

者夺其贤者而与其不贤者以化民乎知审此二者则
上盗息
盐铁论孔子曰不通于论者难于言治道不同者不相
与谋
家语孔子曰忠臣之谏君有五义焉一曰谲谏二曰戆
谏三曰降谏四曰直谏五曰风谏唯度主而行之吾从
其风谏乎
说苑孔子曰良药苦于口利于病忠言逆于耳利于行

故武王谔谔而昌纣嘿嘿而亡君无谔谔之臣父无谔
谔之子兄无谔谔之弟夫无谔谔之妇士无谔谔之友
其亡可立而待故曰君失之臣得之父失之子得之兄
失之弟得之夫失之妇得之士失之友得之故无亡国
破家悖父乱子放兄弃弟狂夫淫妇绝交败友
荀子孔子曰吾有耻也吾有鄙也吾有殆也幼不能彊
学老而以教之吾耻之去其故乡事君而达䘚遇故人
曾无旧言吾鄙之与小人处者吾殆之也　孔子曰君

子有三思而不可不思也少而不学长无能也老而不
教死无思也有而不施穷无与也是故君子少思长则
学老思死则教有思穷则施
家语孔子曰君子三患未之闻患弗得闻既得闻之患
弗得学既得学之患弗得行有其德而无其言君子耻
之有其言而无其行君子耻之既得之而又失之君子
耻之地有馀民不足君子耻之众寡均而人功倍已焉
君子耻之(韩诗外传孔子曰君子有三忧弗知可无忧/与知而不学可无忧与学而不行可无忧与)

(诗曰未见君/子忧心惙惙)孔子曰君子有三恕有君不能事有臣而
求其使非恕也有亲不能孝有子而求其报非恕也有
兄不能敬有弟而求其顺非恕也士能明于三恕之本
则可谓端身矣
孔子曰行已有六本焉本立然后为君子也立身有义
矣而孝为本丧纪有礼矣而哀为本战陈有列矣而勇
为本治政有理矣而农为本居国有道矣而嗣为本生
财有时矣而力为本置本不固无务末亲戚不说无务

外交事不终始无务多业记闻而言无务多说比近不
安无务求远是故反本修迩君子之道也
说苑孔子曰君子务本本立而道生夫本不正者未必
倚始不盛者终必衰诗云原隰既平泉流既清本立而
道生春秋之义有正春者无乱秋有正君者无乱国易
曰建其本而万物理失之毫釐差以千里是故君子贵
建本而重立始　孔子曰巧而好度必工勇而好同必
胜知而好谋必成愚者反是夫处重擅宠专事妒贤愚

人之情也志骄傲而轻旧怨是以尊位则必危任重则
必崩擅宠则必辱(荀子孔子曰巧而好度必节勇/而好同必胜知而好谦必贤)
尚书大传子曰心之精神是谓圣
韩诗外传孔子曰士有五有执尊贵者有家富厚者有
资勇悍者有心智愚者有貌美好者有执尊贵者不以
爱民行义理而反以暴敖家富厚者不以赈穷救不足
而反以侈靡无度资男悍者不以卫上攻战而反以侵
陆私斗心智愚者不以端计数而反以事奸饰诈貌美

好者不以统朝涖民而反以蛊女纵欲此五者所谓士
失其美质者也诗曰温其如玉在其板屋乱我心曲
孔子曰口欲味心欲佚教之以仁心欲兵身恶劳教之
以恭好辩论而畏惧教之以勇目好色耳好声教之以
义易曰艮其限列其夤危薰心诗曰吁嗟女兮无与士
耽皆防邪禁佚调和心志　子曰不学而好思虽知不
广矣学而慢其身虽学不尊矣不以诚立虽立不久矣
诚未著而好言虽言不信矣美材也而不闻君子之道

隐小物以害大物者灾必及身矣诗曰其何能淑载胥
及溺
申子子曰丘少而好学晚而闻道此以博矣
荀子孔子曰如垤而进吾与之如丘而止吾已矣学曾
未如疣赘则具然欲为人师　孔子曰知者之知固以
多矣有以守少能无察乎愚者之知固以少矣有以守
多能无枉乎　孔子曰审吾所以适人适人之所以来
我也

中论孔子曰弗学何以行弗思何以得小子勉之　孔
子曰居而得贤友福之次也　孔子曰弟子勉之汝毋
自舍人犹舍汝况自舍乎人违汝其远矣　孔子曰欲
人之信已也则微言而笃行之笃行之则用日久用日
久则事著明事著明则有目者莫不见也有耳者莫不
闻也其可诬哉　孔子曰知不可由斯知所由矣　孔
子曰唯君子然后能贵其言贵其色小人能乎哉　孔
子曰小人何以寿为一日之不能善矣久恶恶之甚也

尸子子曰恶人者人恶之知得之已者亦知得之人所
谓不出环堵之室而知天下者知及之已者也
家语孔子曰君子以其所不能畏人小人以其所不能
不信人故君子长人之才小人抑人而取胜焉　孔子
曰不观高崖何以知颠坠之患不临深泉何以知没溺
之患不观巨海何以知风波之患失之者其在此乎士
慎此三者则无累于身矣
说苑孔子曰依贤固不困依富固不穷马趼折而复行

者何以辅足众也　仲尼曰非其地而树之不生也非
其人而语之弗听也得其人如聚沙而雨之非其人如
聚聋而鼓之　孔子曰船非水不可行水入船中则其
没也故曰君子不可不严也小人不可不闭也　孔子
曰鞭朴之子不从父之教刑戮之民不从君之政言疾
之难行故君子不急断不意使以为乱源　孔子曰中
人之情有馀则侈不足则俭无禁则淫无度则失纵欲
则败饮食有量衣服有节宫室有度畜聚有数车器有

限以防乱之源也故夫度量不可不明也善欲不可不
听也　孔子曰以富贵为人下者何人不与以富贵敬
爱人者何人不亲众言不逆可谓知言矣众向之可谓
知时矣　孔子曰夫富而能富人者欲贫而不可得也
贵而能贵人者欲贱而不可得也达而能达人者欲穷
而不可得也
淮南子子曰小辩破言小利破义小艺破道小见不达
大礼必简河以委蛇故能达山以陵迟故能高阴阳无

为故能和道以优游故能化
韩诗外传孔子曰夫谈说之术齐庄以立之端诚以处
之坚彊以待之辟称以喻之分以明之欢忻芬芳以送
之宝之珍之贵之神之如是则说恒无不行矣夫是之
谓能贵其所贵若夫无类之说不形之行不赞之辞君
子慎之诗曰无易由言无曰苟矣(○语同/荀子)
史记孔子称曰甚矣鲁道之衰也洙泗之閒龂龂如也
庄子孔子曰凡人心险于山川难于知天天犹有春秋

冬夏旦暮之期人者厚貌深情故有貌愿而益有长若
不肖有顺懁而达有坚而缦有缓而钎故其就义若渴
者其去义若热故君子远使之而观其忠近使之而观
其敬烦使之而观其能䘚然问焉而观其知急与之期
而观其信委之以财而观其仁告之以危而观其节醉
之以酒而观其则杂之以处而观其色九徵至不肖人
得矣正考父一命而伛再命而偻三命而俯循墙而走
孰敢不轨如而夫者一命而吕钜再命而于车上舞三

命而名诸父孰协唐许贼莫大乎德有心而心有睫及
其有睫也而内视内视而败矣凶德有五中德为首何
谓中德中德也者有以自好也而吡其所不为者也穷
有八极达有三必形有六府美髯长大壮丽勇敢八者
俱过人也因以是穷缘循偃佒因畏不若人三者俱通
达知慧外通勇敢多怨仁义多责达生之情者傀达于
知者肖达大命者随达小命者遭　仲尼曰无入而藏
无出而阳柴立其中央三者若得其名必极夫畏涂者

十杀一人则父子兄弟相戒也必盛䘚徒而后敢出焉
不亦知乎人之所取畏者衽席之上饮食之閒而不知
为之戒者过也
说苑孔子曰北方有兽其名曰蟨前足鼠后足兔是兽
也甚矣其爱蛩蛩巨虚也食得甘草必齧以遗蛩蛩巨
虚蛩蛩巨虚见人将来必负蟨以走蟨非性之爱蛩蛩
巨虚也为其假足之故也二兽者亦非性之爱蟨也为
其得甘草而遗之故也夫禽兽昆虫犹知比假而相有

报也况于士君子之欲兴名利于天下者乎
吕氏春秋孔子曰燕爵争善处于一屋之下母子相哺
也区区焉相乐也自以为安矣灶突决上栋焚燕爵颜
色不变是何也不知祸之将及之也不亦愚乎为人臣
而免于燕爵之智者寡矣
韩诗外传高墙丰上激下未必崩也降雨兴流潦至则
崩必先矣草木根荄浅未必撅也飘风兴暴雨坠则撅
必先矣君子居是邦也不崇仁义尊其贤臣以理万物

未必亡也一旦有非常之变诸侯交争人趋车驰迫然
祸至乃始愁忧乾喉焦唇仰天而叹庶几乎望其安也
不亦晚乎孔子曰不慎其前而悔其后嗟乎虽悔无及
矣诗曰掇其泣矣何嗟及矣
家语伯常骞问于孔子曰骞固周国之贱吏也不自以
不肖将北面以事君子敢问正道宜行不容于世隐道
宜行然亦不忍今欲身亦不穷道亦不隐为之有道乎
孔子曰善哉子之问也自邱之闻未有若吾子所问辩

且说也丘尝闻君子之言道矣听者无察则道不入奇
伟不稽则道不信又尝闻君子之言事矣制无度量则
事不成其政晓察则民不保又尝闻君子之言志矣刚
折者不终径易者则数伤浩倨者则不亲就利者则无
不弊又尝闻养世之君子矣从轻勿为先从重勿为后
见像而勿强陈道而勿怫此四者邱之所闻也　齐高
庭问于孔子曰庭不旷山不直地衣穰而提贽精气以
问事君子之道愿夫子告之孔子曰贞以干之敬以辅

之施仁无倦见君子则举之见小人则退之去女恶心
而忠与之效其行修其礼千里之外亲如兄弟行不效
礼不修则对门不女通矣夫终日言不遗已之忧终日
行不遗已之患惟智者能之故自修者必恐惧以除患
恭俭以避难者也终身为善一言则败之可不慎乎(汉/书)
(论语者孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于/夫子之语也当时弟子各有所记夫子既䘚门人相与)
(辑而论纂故谓之论语鲁论语古二十一篇两子张齐/二十二篇多问王知道 二十篇 孔子家语二十七)
(卷○师古曰非/今所有家语)

　　　遗事
礼记仲尼尝奉荐而进其亲也悫其行也趋趋以数已
祭子赣问曰子之言祭济济漆漆然今子之祭无济济
漆漆何也子曰济济者容也远也漆漆者容也自反也
容以远若容以自反也夫何神明之及交夫何济济漆
漆之有乎反馈乐成荐其荐俎序其礼乐备其百官君
子致其济济漆漆夫何恍惚之有乎夫言岂一端而已
夫各有所当也(○祭/义)　乡人裼孔子朝服立于阼存室

神也(○郊/特牲)　孔子曰吾食于少施氏而饱少施氏食我
以礼吾祭作而辞曰疏食不足祭也吾飧作而辞曰疏
食也不敢以伤吾子(○杂/记)　孔子食于季氏不辞不食
肉而飧(○玉藻不家语孔子食于季氏食祭主人不辞/不食亦 饮而飧子夏问曰礼也孔子曰非礼)
(也从主人也吾食于少施氏而饱少施氏食我以礼吾/食祭作而辞曰疏食不足祭也吾飧作而辞曰疏食以)
(伤吾子之性主人不以礼客不敢尽/礼主人尽礼则客不敢不尽礼也)　孔子射于矍相
之圃盖观者如堵墙射至于司马使子路执弓矢出延
射曰贲军之将亡国之大夫与为人后者不入其馀皆

入盖去者半入者半又使公罔之裘序点扬觯而语公
罔之裘扬觯而语曰幼壮孝弟耆耋好礼不从流俗脩
身以俟死者不在此位也盖去者半处者半序点又扬
觯而语曰好学不倦好礼不变旄期称道不乱者不在
此位也盖廑有存者(○射/义)　厩焚孔子拜乡人为火来
者士壹大夫再亦相吊之道也(○杂/记)
史记孔子之所严事于周则老子于卫蘧伯王于齐晏
平仲于楚老莱子于郑子产于鲁孟公绰数称臧文仲

柳下惠铜鍉伯华介山子然孔子皆后之不并世
荀子子谓子家驹续然大夫不如晏子晏子功用之臣
也不如子产子产惠人也不如管仲管仲之为人力功
不力义力知不力仁野人也不可以为天子大夫
吕氏春秋孔子之弟子从远方来者孔子荷杖而问之
曰子之公不有恙乎搏杖而揖之问曰子之父母不有
恙乎置杖而问曰子之兄弟不有恙乎𣏾步而倍之问
曰子之妻子不有恙乎故孔子以六尺之杖谕贵贱之

等辨疏亲之义又况于以尊位厚禄乎(新书子赣由其/家来谒于孔子)
(孔子正颜举杖磬折而立曰子之大亲毋乃不宁乎放/杖而立曰子之兄弟亦得无恙乎曳杖倍而行曰妻子)
(家中得无病乎故身之倨佝手之高下颜/色声气各有宜称所以明尊卑别疏戚也)
礼记孔子与门人立拱而尚右二三子亦皆尚右孔子
曰二三子之嗜学也我则有姊之丧故也二三子皆尚
左(○檀/弓)
史记孔子以四教文行忠信绝四毋意毋必毋固毋我
所慎斋战疾子罕言利与命与仁不愤不启举一隅不

以三隅反则弗复也其于乡党恂恂似不能言者其于宗
庙朝廷辩辩言唯谨尔朝与上大夫言訚訚如也与下大
夫言侃侃如也入公门鞠躬如也趋进翼如也君召使
摈色勃如也君命召不俟驾行矣鱼馁肉败割不正不
食席不正不坐食于有丧者之侧未尝饱是日哭则不
歌见齐衰瞽者虽童子必变三人行必得我师德之不
修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也使人
歌善则使复之然后和之子不语怪力乱神子贡曰夫

子之文章可得闻也夫子言天道与性命弗可得闻也
已颜渊喟然叹曰仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉
在后夫子循循然善诱人博我以文约我以礼欲罢不
能既竭吾才如有所立卓尔虽欲从之蔑由也已达巷
党人童子曰大哉孔子博学而无所成名子闻之曰我
何执执御乎执射乎我执御矣牢曰子云不试故艺喟
然叹曰莫知我夫子贡曰何为莫知子子曰不怨天不
尤人下学而上达知我者其天乎不降其志不辱其身

伯夷叔齐乎谓柳下惠少连降志辱身矣谓虞仲夷逸
隐居放言行中清废中权我则异于是无可无不可(○/须)
(阅其综会关合/处非苟作者)
说文孔子席不正不坐割不正不食不饮盗泉之水积
正也
尸子孔子至于胜母县暮矣而不宿过于盗泉渴矣而
不饮恶其名也(论语撰考谶水名/盗泉孔子不漱)
论衡鲁城门久朽欲顿孔子过之趋而疾行左右曰久

矣孔子曰恶其久也孔子戒慎已甚如过遭坏可谓不
幸也故孔子曰君子有不幸而无有幸有幸而无不幸
　孔子畏阳虎郤行流汗
家语孔子适季孙季孙之宰谒曰君使人假于马将与
之乎季孙未言孔子曰吾闻之君取于臣谓之取与于
臣谓之赐臣取于君谓之假与于君谓之献季孙色然
悟曰吾诚未达此义遂命其宰曰自今已往君有取之
一切不得复言假也

韩非子孔子御坐于鲁哀公哀公赐之桃与黍哀公请
用孔子先饭黍而后啖桃左右皆掩口而笑哀公曰黍
者非饭之也以雪桃也仲尼对曰丘知之矣夫黍者五
榖之长也祭先王为上盛果蓏有六而桃为下祭先王
不得入庙丘闻之也君子以贱雪贵不闻以贵雪贱今
以五榖之长雪果蓏之下是从上雪下也丘以为妨义
故不敢以先于宗庙之盛也　鲁人烧积泽天北风火
南倚恐烧国哀公惧自将众趣救火者左右无人尽逐

兽而火不救乃召问仲尼仲尼曰夫逐兽者乐而无罚
救火者苦而无赏此火之所以无救也哀公曰善仲尼
曰事急不及以赏救火者尽赏之则国不足以赏于人
请徒行赏哀公曰善于是仲尼乃下令曰不救火者比
降北之罪逐兽者比入禁之罪令未下遍而火已救矣
史记季康子问政曰举直错诸枉则枉者直康子患盗
孔子曰苟子之不欲虽赏之不窃
说苑孔子见季康子康子未说孔子又见之宰予曰吾

闻之夫子曰王公不聘不动今吾子之见司寇也少数
矣孔子曰鲁国以众相陵以兵相暴之日久矣而有司
不治聘我者孰大乎于是鲁人闻之曰圣人将治可以
不先自为刑罚乎自是之后国无争者孔子谓弟子曰
违山十里蟪蛄之声犹尚存耳政事无如膺之矣古者
鲁俗涂里之闾罗门之罗门之渔独得于礼是以孔
子善之夫涂里之闾富者为贫者出罗门之罗有亲者
取多无亲者取少门之渔有亲者取巨无亲者取小

(○家语为司寇事见司寇作于司寇按既云见季康子/明非为司寇时矣 诗含神雾孔子歌曰违山十里蟪)
(蛄之声尚犹在耳/政尚静而恶哗也)
孔丛子秦庄子死孟武伯问于孔子曰古者同寮有服
乎答曰然同寮有相友之义贵贱殊等不为同官闻诸
老聃昔者虢叔闳夭太颠散宜生南宫适五官同寮比
德以赞文武及虢叔死四人者为之服朋友之服古之
达理者行之也
礼记恤由之丧哀公使孺悲之孔子学士丧礼士丧礼

于是乎书(○杂/记)　孔子之故人曰原壤其母死夫子助
之沐椁原壤登木曰久矣予之不托于音也歌曰狸首
之斑然执女手之卷然夫子为弗闻也者而过之从者
曰子未可以已乎夫子曰丘闻之亲者毋失其为亲也
故者毋失其为故也　伯高死于卫赴于孔子孔子曰
吾恶乎哭诸兄弟吾哭诸庙父之友吾哭诸庙门之外
师吾哭诸寝朋友吾哭诸寝门之外所知吾哭诸野于
野则已疏于寝则已重夫由赐也见我吾哭诸赐氏遂

命子贡为之主曰为尔哭也来者拜之知伯高而来者
勿拜也　伯高之丧孔子之使者未至冉子摄束帛乘
马而将之孔子曰异哉徒使我不诚于伯高　孔子之
卫遇旧馆人之丧入而哭之哀出使子贡说骖而赙之
子贡曰于门人之丧未有所说骖说骖于旧馆无乃已
重乎夫子曰予乡者入而哭之遇于一哀而出涕予恶
夫涕之无从也小子行之　宾客至无所馆夫子曰生
于我乎馆死于我乎殡(○檀/弓)

淮南子孔子行游马失食农夫之稼野人怒取马而系
之子贡往说之卑辞而不能得也孔子曰夫以人之所
不能听说人譬以大牢享野兽以九韶乐飞鸟也予之
罪也非彼人之过也乃使马圉往说之至见野人曰子
耕于东海至于西海吾马之失安得不食子之苗野人
大喜解马而与之说若此其无方也而反行事有所至
而巧不若拙(吕氏春秋孔子行道而息马逸食人之稼/野人取其马子贡请往说之毕辞野人不)
(听有鄙人始事孔子者曰请往说之因为野人曰子不/耕于东海吾不耕于西海也吾马何得不食子之禾其)

(野人大说相谓曰说亦皆如此其辩也/独如向之人解马而与之○二说各妙)
家语孔子之郯遭程子于涂倾盖而语终日甚相亲顾
谓子路曰取束帛以赠先生子路屑然对曰由闻之士
不中閒见女嫁无媒君子不以交礼也有閒又顾谓子
路子路又对如初孔子曰由诗不云乎有美一人清扬
宛兮邂逅相遇适我愿兮今程子天下贤士也于斯不
赠则终身弗能见也小子行之
说苑鲁有俭者瓦鬲煮食食之而美盛之土铏之器以

进孔子孔子受之欢然而说如受大牢之馈弟子曰瓦
甂陋器也煮食薄膳也而先生何喜如此乎孔子曰吾
闻好谏者思其君食美者念其亲吾非以馔为厚也以
其食美而思我亲也
家语孔子之楚而有渔者而献鱼焉孔子不受渔者曰
天暑市远无所鬻也思虑弃之粪壤不如献之君子故
敢以进焉于是夫子再拜受之使弟子埽地将以享祭
弟子曰彼将弃之而夫子以祭之何也孔子曰吾闻诸

惜其腐䭃而欲以务施者仁人之偶也恶有受仁人之
馈而无祭者乎
韩诗外传孔子行闻哭声甚悲孔子曰驱驱前有贤者
至则皋鱼也被褐拥镰哭于道傍孔子辟车与之言曰
子非有丧何哭之悲也皋鱼曰吾失之三矣少而学游
诸侯以后吾亲失之一也高尚吾志閒吾事君失之二
也与友厚而小绝之失之三也树欲静而风不止子欲
养而亲不待也往而不可得见者亲也吾请从此辞矣

立槁而死孔子曰弟子诫之足以谢矣于是门人辞归
而养亲者十有三人(说苑鲍龙跪石而登嵼孔子为之/下车 琴操孔子游于泰山见薪)
(者哭甚哀孔子问之薪者曰/吾自伤故哀尔○艺文引)
礼记孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀夫子式而
听之使子路问之曰子之哭也壹似重有忧者而曰然
昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉子路曰
何为不去也曰无苛政夫子曰小子识之苛政猛于虎
也　孔子在卫有送葬者而夫子观之曰善哉为丧乎

足以为法矣小子识之子贡曰夫子何善尔也曰其往
也如慕其反也如疑子贡曰岂若速反而虞乎子曰小
子识之我未之能行也　弁人有其母死而孺子泣者
孔子曰哀则哀矣而难为继也夫礼为可传也为可继
也故哭踊有节　孔子恶野哭者(○檀/弓)
韩诗外传孔子出游少源之野有妇人中泽而哭其音
甚哀孔子使弟子问焉曰夫人何哭之哀妇人曰乡者
刈蓍薪亡吾蓍簪吾是以哀也弟子曰刈蓍薪而亡蓍

簪有何悲焉妇人曰非伤亡簪也盖不忘故也　孔子
南游适楚至于阿谷之隧有处子佩瑱而浣者孔子曰
彼妇人其可与言矣乎抽觞以授子贡曰善为之辞以
观其语子贡曰吾北鄙之人也将南之楚逢天之暑思
心潭潭愿乞一饮以表我心妇人对曰阿谷之隧隐曲
之汜其水载清载浊流而趋海欲饮则饮何问妇人乎
受子贡觞迎流而挹之奂然而弃之促流而挹之奂然
而溢之坐置之沙上曰礼固不亲授子贡以告孔子曰

丘知之矣抽琴去其轸以授子贡曰善为之辞以观其
语子贡曰向子之言穆如清风不悖我语和畼我心于
此有琴而无轸愿借子以调其音妇人对曰吾野鄙之
人也僻陋而无心五音不知安能调琴子贡以告孔子
曰丘知之矣抽絺[絺-巾+ㄙ]五两以授子贡曰善为之辞以观
其语子贡曰吾北鄙之人也将南之楚于此有絺[絺-巾+ㄙ]五
两吾不敢以当子身敢置之水浦妇人对曰客之行差
迟乖人分其资财弃之野鄙吾年甚少何敢受子子不

早去今窃有狂夫守之者矣诗曰南有乔木不可息思
汉有游女不可求思此之谓也(○好事者为之也于楚/辞注孔子出游过 客)
(舍有女方采桑一心不/视喜其贞信故以自侍)
说苑楚共王出猎而遗其弓左右请求之共王曰止楚
人遗弓楚人得之又何求焉仲尼闻之曰惜乎其不大
亦曰人遗弓人得之而已何必楚也(吕氏春秋荆人有/遗弓者而不肯索)
(曰荆人遗之荆人得之又何索焉孔子闻之曰/去其荆而可矣老聃闻之曰去其人而可矣)鲁公索
氏将祭而亡其牲孔子闻之曰公索氏比及三年必亡

矣后一年而亡弟子问曰昔公索氏亡牲夫子曰比及
三年必亡矣今期年而亡夫子何以知其将亡也孔子
曰祭之为言索也索也者尽也乃孝子所以自尽于亲
也至祭而亡其牲则馀所亡者多矣吾以此知其将亡
也　东闾子尝富贵而后乞人问之曰公何为如是曰
吾自知吾尝相六七年未尝荐一人也吾尝富三千万
者再未尝富一人也不知士出身之咎然也孔子曰物
之难矣小大多少各有怨恶数之理也人而得之在于

外假之也　介子推行年十五而相荆仲尼闻之使人
往视还曰廊下有二十五俊士堂上有二十五老人仲
尼曰合二十五人之智智于汤武并二十五人之力力
于彭祖以治天下其固免矣乎
吕氏春秋荆有次非者得宝剑于干遂还反涉江至于
中流有两蛟夹绕其船次非谓舟人曰子尝见两蛟绕
船能两活者乎船人曰未之见也次非攘臂袪衣拔宝
剑曰此江中之腐肉朽骨也弃剑以全已余奚爱焉于是

赴江刺蛟杀之而复上船舟中之人皆得活荆王闻之
仕之执圭孔子闻之曰夫善哉不以腐肉朽骨而弃剑
者其次非之谓乎　楚有直躬者其父窃羊而谒之上
上执而将诛之直躬者请代之将诛矣告吏曰父窃羊
而谒之不亦信乎父诛而代之不亦孝乎信且孝而诛
之国将有不诛者乎荆王闻之乃不诛也孔子闻之曰
异哉直躬之为信也一父而载取名焉故直躬之信不
若无信

庄子孔子舍于沙丘见主人曰辩士也子路曰夫子何
以识之曰其口穷踦其鼻空大其服博其睫流其举足
也高其践地也深鹿合而牛舍(○今/本无)
吴越春秋夫差闻孔子至吴微服观之或人伤其指王
怒欲索或而诛之子胥谏乃止(○今本无○孔/子至吴所未闻)
拾遗记孔子相鲁之时有神凤游集至哀公之末不复
来翔故曰凤鸟不至
说苑孔子见罗者其所得者皆黄口也孔子曰黄口尽

得大爵独不得何也罗者对曰黄口从大爵者不得大
爵从黄口者可得孔子顾谓弟子曰君子慎所从不得
其人则有罗网之患
礼记仲尼之畜狗死使子贡埋之曰吾闻之也敝帷不
弃为埋马也敝盖不弃为埋狗也丘也贫无盖于其封
也亦予之席毋使其首陷焉(○檀/弓)
吕氏春秋文王嗜菖蒲俎孔子闻而服之缩頞而食之
三年然后胜之(淮南子夫子见禾之三变也滔滔然曰/狐乡丘而死吾其首禾乎○注云禾穗)

(垂向根不忘本也三论衡宋人或刻木为楮叶者三年/乃成孔子曰使地 年乃成一叶则万物之有叶者寡)
(矣○列子/有此语)
礼记孔子佩象环五寸而綦组绶(○玉藻缁古史考/孔子作 布冠)
颜氏家训鲁人谓孔子为东家丘
列子孔子之劲能拓国门之关而不肯以力闻(淮南子/孔子之)
(通智过于苌弘勇服于孟赉足蹑郊兔力拓城关能亦/多矣然而勇力不闻伎巧不知专行教道以成素王事)
(亦鲜/矣)
史记孔子长九尺有六寸人皆谓之长人而异之(春秋/演孔)

(图孔子长十尺大九围坐如蹲龙立如牵牛望之如昴/如斗○纬书载先圣四十九表反首注面月角日准手)
(握天文足履度字坐如蹲龙立如凤峙望之如仆就之/如升耳垂珠庭龟脊龙形虎掌胼胁参膺河目海口山)
(脐林背翼臂斗唇洼头隆鼻阜颊堤眉地足雷声泽腹/辅喉骈齿眉有一十二采目有二十四理其顶似唐尧)
(其颡似虞舜其项类皋陶其肩类子产自腰以下不及/禹者三寸 论语隐义孔子之蔡解于客舍人夜有盗)
(孔子一只屐去置屐于受盗家孔/子屐长一尺四寸与凡人屐异)
　　　多闻
家语季康子问于孔子曰旧闻五帝之名而不知其实
请问何谓五帝孔子曰昔丘也闻诸老聃曰天有五行

水火金木土分时化育以成万物其神谓之五帝古之
王者易代而改号取法五行五行更王终始相生亦象
其义故其生为明王者而死配五行是以太皞配木炎
帝配火黄帝配土少皞配金颛顼配水康子曰太皞其
始之木何如孔子曰五行用事先起于木木东方万物
之初皆出焉是故王者则之而首以木德王天下其次
则所以生之行转相承也康子曰吾闻勾芒为木正祝
融为火正蓐收为金正元冥为水正后土为土正此五

行之主而不乱称曰帝者何也孔子曰凡五正者五行
之官名五行佐成五帝而称五帝太皞之属配焉亦云
帝从其号昔少皞氏之子有四叔曰重曰该曰脩曰熙
实能金木及水使重为勾芒该为蓐收脩及熙为元冥
颛顼氏之子曰黎为祝融共工氏之子曰勾龙为后土
此五者各以其所能业为官职生为上公死为贵神别
称五祀不得同帝康子曰如此之言帝王改号于五行
之德各有所统则其所以相变者皆主何事孔子曰所

尚则各从其所主之德次焉夏后氏以金德王色尚黑
大事敛用昏戎事乘骊牲用元殷人以水德王色尚白
大事敛用日中戎事乘翰牲用白周人以木德王色尚
赤大事敛用日出戎事乘騵牲用骍此三代之所以不
同康子曰唐虞二帝所尚者何色孔子曰尧以火德王
色尚黄舜以土德王色尚青康子曰陶唐有虞夏后殷
周独不配五帝意者德不及上古邪将有限乎孔子曰
古之平治水土及播殖百榖者众矣唯勾龙氏兼食于

社而弃为稷神易代奉之无敢益者明不可与等故自
太皞以降逮于颛顼其应五行而王数非徒五而配五
帝是其德不可以多也(○似采戴记左氏之言而附/益以问答家语如此者甚多)
孔子观于鲁桓公之庙有欹器焉夫子问于守庙者曰
此谓何器对曰此盖为宥坐之器孔子曰吾闻宥坐之
器虚则欹中则正满则覆明君以为至诫故常置之于
坐侧顾谓弟子曰试注水焉乃注之水中则正满则覆
夫子喟然叹曰呜呼夫物恶有满而不覆哉子路进曰

敢问持满有道乎子曰聪明睿智守之以愚功被天下
守之以让勇力振世守之以怯富有四海守之以谦此
所谓损之又损之之道也(○荀子无明君以为至诫二/句振世作抚世 文子三皇)
(五帝有戒之器命曰侑/卮其冲即正其盈即覆)　孔子学琴于师襄子襄子曰吾
虽以击磬为官然能于琴今子于琴已习可以益矣孔
子曰丘未得其数也有閒曰已习其数可以益矣孔子
曰丘未得其志也有閒曰已习其志可以益矣孔子曰
丘未得其为人也有閒孔子有所缪然思焉有所睪然

高望而远眺曰丘殆得其为人矣近黮而黑颀然长旷
如望羊奄有四方非文王其孰能为此师襄子避席叶
拱而对曰子圣人也其传曰文王操(○史记载击磬于/卫之下按襄鲁乐)
(师不应在卫夫韩诗外传孔子学鼓琴于师襄子而不/进师襄子曰 子可以进矣孔子曰丘已得其曲矣未)
(得其数也有閒曰夫子可以进矣曰丘已得其数矣未/得其意也有閒复曰夫子可以进矣曰丘已得其人矣)
(未得其类也有閒曰邈然远望洋洋乎翼翼乎必作此/乐也默然思戚然而怅以王天下以朝诸侯者其惟文)
(王乎师襄子避席再拜曰善师以为文王之操也故孔/子持文王之声知文王之为人师襄子曰敢问何以知)
(其文王之操也孔子曰然夫仁者好伟和者好粉智者/好弹有慇勤之意者好丽丘是以知文王之操也)

国语仲尼在陈有隼集于陈侯之庭而死楛矢贯之石
砮其长尺有咫陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之仲
尼曰隼之来也远矣此肃慎氏之矢也昔武王克商通
道于九夷百蛮使各以其方贿来贡使无忘职业于是
肃慎氏贡楛矢石砮其长尺有咫先王欲昭其令德之
致远也以示后人使永监焉故铭其栝曰肃慎氏之贡
矢以分大姬配虞胡公而封诸陈古者分同姓以珍玉
展亲也分异姓以远方之职贡使无忘服也故分陈以

肃慎氏之贡君若使有司求诸故府其可得也使求得
之金椟如之　吴伐越堕会稽获骨焉节专车吴子使
来好聘且问之仲尼曰无以吾命宾发币于大夫及仲
尼仲尼爵之既彻俎而宴客执骨而问曰敢问骨何为
大仲尼曰丘闻之昔禹致群神于会稽之山防风氏后
至禹杀而戮之其骨节专车此为大矣客曰敢问谁守
为神仲尼曰山川之灵足以纪纲天下者其守为神社
稷之守为公侯皆属于王者客曰防风氏何守也仲尼

曰汪芒氏之君也守封隅之山者也为漆姓在虞夏商
为汪芒氏于周为长翟今为大人客曰人长之极几何
仲尼曰僬侥氏长三尺短之至也长者不过十之数之
极也　季桓子穿井获如土缶其中有羊焉使问之仲
尼曰吾穿井而获狗何也对曰以丘之所闻羊也丘闻
之木石之怪曰夔蝄蜽水之怪曰龙罔象土之怪曰坟
羊(韩诗外传鲁哀公穿井得一玉羊焉孔子见之曰水/之精为玉土之精为羊此羊得之井中在水土之际)
(其身玉其肝土也公使/杀视之果然○纬略引)

抱朴子吴王伐石以治宫室而于合石之中得紫文金
简之书不能读之使使者持以问仲尼而欺仲尼曰吴
王闲居有赤雀衔书以置殿上不知其义故远咨呈仲
尼以视之曰此乃灵宝之方长生之法禹之所服隐在
水邦年齐天地朝于紫庭者也禹将仙化封之名山石
函之中乃今赤雀衔之殆天授也(吴越春秋禹治洪水/至牧德之山见神人)
(焉谓禹曰劳子之形役子之虑以治洪水无乃怠乎我/有灵宝五符以役蛟龙水豹因授禹而诫之曰事毕可)
(秘于灵山禹成功后藏于洞庭苞山之冗至吴王阖闾/之时有龙威大人得符献之吴王以示群臣皆莫能识)

(乃令赍符以问孔子曰吴王闲居有赤乌衔此书以至/王所莫辨其文故令远问孔子曰昔禹治水于牧德之)
(山遇神人授以灵宝五符后藏洞庭之苞山君王所得/无乃是乎赤乌之事某所未闻○今本无 灵宝要略)
(昔太上以灵宝五篇真文以授帝喾帝喾将仙封之于/钟山至夏禹巡狩度弱水登钟山遂得是文后复封之)
(包山洞庭之室吴王阖闾出游包山见一人自言姓山/名隐居阖闾扣之乃入洞庭取素书一卷呈阖闾其文)
(不可识令人赍之问孔子孔子曰丘闻童谣曰吴王出/游观震湖龙威丈人山 居北上包山入云墟乃入洞)
(庭窃禹书天地大文不可舒此文长传百六初/若强取出丧国庐阖闾乃尊事之○妄诞附托)
家语楚王渡江江中有物大如斗圆而赤直触王舟舟
人取之王大怪之遍问群臣莫之能识王使使聘于鲁

问于孔子子曰此所谓萍实者也可剖而食之吉祥也
唯霸者为能获焉使者反王遂食之大美久之使来以
告鲁大夫大夫因子游问曰夫子何以知其然乎曰吾
昔之郑过乎陈之野闻童谣曰楚王渡江得萍实大如
斗赤如日剖而食之甜如蜜此是楚王之应也吾是以
知之　齐有一足之鸟飞集于公朝下止于殿前舒翅
而跳齐侯大怪之使使聘鲁问孔子孔子曰此鸟名商
羊水祥也昔童儿有屈一脚振肩而跳且谣曰天将大

雨商羊鼓舞今齐有之其应至矣急告民趋治沟渠脩
堤防将有大水为灾顷之大霖雨水溢泛诸国伤害人
民唯齐有备不败景公曰圣人之言信而有徵矣
冲波传有鸟九尾孔子与子夏见之人以问孔子曰鸧
也子夏曰何以知之孔子曰河上之歌云鸧兮鸧兮逆
毛衰兮一身九尾长兮
论衡孔子未尝见狌狌至辄能名之孔子名狌狌闻昭
人之歌

列子宋人有好行仁义者三世不懈家无故黑牛生白
犊以问孔子孔子曰此吉祥也以荐上帝居一年其父
无故而盲其牛又复生白犊其父又复令其子问孔子
其子曰前问之而失明又何问乎父曰圣人之言先迕
后合其事未究姑复问之其子又复问孔子孔子曰吉
祥也复教以祭其子归致命其父曰行孔子之言也居
一年其子又无故而盲其后楚攻宋围其城民易子而
食之析骸而炊之丁壮者皆乘城而战死者大半此人

以父子有疾皆免及围解而疾俱复　孔子东游见两
小儿辩斗问其故一儿曰我以日始出时去人近而日
中时远也一儿以日初出远而日中时近也一儿曰日
初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近
者大乎一儿曰日初出则沧沧凉凉日中如探汤此不
为近者热而远者凉乎孔子不能决也两小儿笑曰孰
为汝多知乎
淮南子项托七岁为孔子师孔子有以听其言也

韩诗内传自古封太山禅梁甫者万有馀家仲尼观之
不能尽识(○补史/记引)
风俗通孔子曰虽明天子荧惑必谋
孝经援神契孔子曰日者天之明月者地之理月上属
为天使妇从夫放月纪
说文孔子曰一贯三为王推十合一为士　孔子曰黍
可为酒禾入水也　几仁人也孔子曰在人下故哲屈
　孔子曰乌呼也取其助气故以为乌呼　孔子曰

牛羊之字以形举也孔子曰狗叩也叩气吠以守　孔
子曰视犬之字如画狗也　孔子曰貉之为言恶也　孔
子曰粟之为言续也
逸论语璠玙鲁之宝玉也孔子曰美哉璠玙远而望之
焕若也近而视之瑟若也一则理胜一则孚胜(○初学/记引)
　　　外记
列子孔子游于太山见荣启期行乎郕之野鹿裘带索
鼓琴而歌孔子问曰先生所以乐何也对曰吾乐甚多

天生万物唯人为贵而吾得为人是一乐也男女之别
男尊女卑故以男为贵吾既得为男矣是二乐也人生
有不见日月不免襁褓者吾既已行年九十矣是三乐
也贫者士之常也死者人之终也处常得终当何忧哉
孔子曰善乎能自宽者也　林类年且百岁底春被裘
拾遗穗于故畦并歌并进孔子适卫望之于野顾谓弟
子曰彼叟可与言者试往讯之子贡请行逆之陇端面
之而叹曰先生曾不悔乎而行歌拾穗林类行不留歌

不辍子贡叩之不已乃仰而应曰吾何悔邪子贡曰先
生少不勤行长不竞时老无妻子死期将至亦有何乐
而拾穗行歌乎林类笑曰吾之所以为乐人皆有之而
反以为忧少不勤行长不竞时故能寿若此老无妻子
死期将至故能乐若此子贡曰寿者人之情死者人之
恶子以死为乐何也林类曰死之与生一往一反故死
于是者安知不生于彼故吾知其不相若也吾又安知
营营而求生非惑乎亦又安知吾今之死不愈昔之生

乎子贡闻之不喻其意还以告夫子夫子曰吾知其可
与言果然然彼得之而不尽者也　孔子观于吕梁悬
水三十仞流沫三十里鼋鼍鱼鳖之所不能游也见一
丈夫游之以为有苦而欲死者也使弟子并流而承之
数百步而出被发行歌而游于棠行孔子从而问之曰
吕梁悬水三十仞流沫三十里鼋鼍鱼鳖所不能游向
见吾子道之以为有苦而欲死者也使弟子并流将承
子子出而被发行歌吾以子为鬼也察子则人也请问

蹈水有道乎曰亡吾无道吾始乎故长乎性成乎命与
赍俱入与汩偕出从水之道而不为私焉此吾所以道
之也孔子曰何谓始乎故长乎性成乎命也曰吾生于
陵而安于陵故也长于水而安于水性也不知吾所以
然而然命也　孔子自卫反鲁息驾乎河梁而观焉有
悬水三十仞圜流九十里鱼鳖弗能游鼋鼍弗能居有
一丈夫方将厉之孔子使人并涯止之曰此悬水三十
仞圜流九十里鱼鳖弗能游鼋鼍弗能居也意者难可

以济乎丈夫不以错意遂度而出孔子问之曰巧乎有
道术乎所以能入而出者何也丈夫对曰始吾之入也
先以忠信及吾之出也又从以忠信忠信错吾躯于波
流而吾不敢用私所以能入而复出者以此也孔子谓
弟子曰二三子识之水且犹可以忠信诚身亲之而况
人乎　仲尼适楚出于林中见痀偻者承蜩犹掇之也
仲尼曰子巧乎有道邪曰我有道也五六月累垸二而
不坠则失者锱铢累三而不坠则失者十一累五而不

坠犹掇之也吾处也若橛株驹吾执臂若槁木之枝虽
天地之大万物之多而唯蜩翼之知吾不反不侧不以
万物易蜩之翼何为而不得孔子顾谓弟子曰用志不
分乃凝于神其痀偻丈人之谓乎丈人曰汝逢衣徒也
亦何知问是乎修汝所以而后载言其上　商太宰见
孔子曰丘圣者欤孔子曰圣则丘何敢然则丘博学多
识者也商太宰曰三王圣者欤孔子曰三王善任智勇
者圣则丘弗知曰五帝圣者欤孔子曰五帝善任仁义

者圣则丘弗知曰三皇圣者欤孔子曰三皇善任因时
者圣则丘弗知商太宰大骇曰然则孰者为圣孔子动
容有閒曰西方之人有圣者焉不治而不乱不言而自
信不化而自行荡荡乎民无能名焉丘疑其为圣弗知
真为圣欤真不圣欤商太宰默然心计曰孔丘欺我哉
(韩非子子圉见孔子于商太宰孔子出子圉入请问客/太宰曰吾已见孔子则视子犹蚤虱之细者也吾今见)
(之于君子圉恐孔子贵于君也因谓太宰曰君已/见孔子亦将视子犹蚤虱也太宰因弗复见也)
庄子温伯雪子适齐舍于鲁鲁人有请见之者温伯雪

子曰不可吾闻中国之君子明乎礼义而陋于知人心
吾不欲见也至于齐反舍于鲁是人也又请见温伯雪
子曰往也蕲见我今也又蕲见我是必有以振我也出
而见客入而叹明日见客又入而叹其仆曰每见之客
也必入而叹何邪曰吾固告子矣中国之民明乎礼义
而陋乎知人心昔之见我者进退一成规一成矩从容
一若龙一若虎其谏我也似子其道我也似父是以叹
也仲尼见之而不言子路曰吾子欲见温伯雪子久矣

见之而不言何邪仲尼曰若夫人者目击而道存矣亦
不可以容声矣　鲁有兀者王骀从之游者与仲尼相
若常季问于仲尼曰王骀兀者也从之游者与夫子中
分鲁立不教坐不议虚而往实而归固有不言之教无
形而心成者邪是何人也仲尼曰夫子圣人也丘也直
后而未往耳丘将以为师而况不若丘者乎奚假鲁国
丘将引天下而与从之常季曰彼兀者也而王先生其
与庸亦远矣若然者其用心也独若之何仲尼曰死生

亦大矣而不得与之变虽天地覆坠亦将不与之遗审
乎无假而不与物迁命物之化而守其宗也常季曰何
谓也仲尼曰自其异者视之肝胆楚越也自其同者视
之万物皆一也夫若然者且不知耳目之所宜而游心
乎德之和物视其所一而不见其所丧视丧其足犹遗
土也常季曰彼为已以其知得其心以其心得其常心
物何为最之哉仲尼曰人莫鉴于流水而鉴于止水唯
止能止众止受命于地唯松柏独也在冬夏青青受命

于天唯舜独也正幸能正生以正众生夫保始之徵不
惧之实勇士一人雄入于九军将求名而能自要者而
犹若是而况官天地府万物直寓六骸象耳目一知之
所知而心未尝死者乎彼其择日而登假人则从是也
彼且何肯以物为事乎　鲁有兀者叔山无趾踵见仲
尼仲尼曰子不谨前既犯患若是矣虽今来何及矣无
趾曰吾唯不知务而轻用吾身吾是以亡足今吾来也
犹有尊足者存吾是以务全之也夫天无不覆地无不

载吾以夫子为天地安知夫子之犹若是也孔子曰丘
则陋矣夫子胡不入乎请讲以所闻无趾出孔子曰弟
子勉之夫无趾兀者也犹务学以复补前行之恶而况
全德之人乎无趾语老聃曰孔丘之于至人其未邪彼
何宾宾以学子为彼且蕲以諔诡幻怪之名闻不知至
人之以是为已桎梏邪老聃曰胡不直使彼以死生为
一条以可不可为一贯者解其桎梏其可乎无趾曰天
刑之安可解　孔子问子桑虖曰吾再逐于鲁伐树于

宋削迹于卫穷于商周围于陈蔡之閒吾犯此数患亲
交益疏徒友益散何与子桑虖曰子独不闻假人之亡
与林回弃千金之璧负赤子而趋或曰为其布与赤子
之布寡矣为其累与赤子之累多矣弃千金之璧负赤
子而趋何也林回曰彼以利合此以天属也夫以和合
者迫穷祸患害相弃也以天属者迫穷祸患害相收也
夫相收之与相弃亦远矣且君子之交淡若水小人之
交甘如醴君子淡以亲小人甘以绝彼无故以合者则

无故以离孔子曰敬闻命矣徐行翔佯而归绝学捐书
弟子无挹于前其爱益加进　孔子游乎缁帷之林休
坐乎杏坛之上弟子读书孔子弦歌鼓琴奏曲未半有
渔父者下船而来须眉交白被发揄袂行原以上距陆
而止左手据膝右手持颐以听曲终而招子贡子路二
人俱对客指孔子曰彼何为者也子路对曰鲁之君子
也客问其族子路对曰族孔氏客曰孔氏者何治也子
路未应子贡对曰孔氏者性服忠信身行仁义饰礼乐

选人伦上以忠于世主下以化于齐民将以利天下此
孔氏之所治也又问曰有土之君与子贡曰非也侯王
之佐与子贡曰非也客乃笑而还行言曰仁则仁矣恐
不免其身苦心劳形以危其真呜呼远哉其分于道也
子贡还报孔子孔子推琴而起曰其圣人与乃下求之
至于泽畔方将杖挐而引其船顾见孔子还乡而立孔
子反走再拜而进客曰子将何求孔子曰曩者先生有
绪言而去丘不肖未知所谓窃待于下风幸闻咳唾之

音以卒相丘也客曰嘻甚矣子之好学也孔子再拜而
起曰邱少而修学以至于今六十九岁矣无所得闻至
教敢不虚心客曰同类相从同声相应固天之理也吾
请释吾之所有而经子之所以子之所以者人事也天
子诸侯大夫庶人此四者自正治之美也四者离位而
乱莫大焉官治其职人忧其事乃无所凌故田荒室露
衣食不足徵赋不属妻妾不和长少无序庶人之忧也
能不胜任官事不治行不清白群下荒怠功美不有爵

禄不持大夫之忧也廷无忠臣国家昏乱工技不巧贡
职不美春秋后伦不顺天子诸侯之忧也阴阳不和寒
暑不时以伤庶物诸侯暴乱擅相攘伐以残民人礼乐
不节财用穷匮人伦不饬百姓淫乱天子有司之忧也
今子既上无君侯有司之势而下无大臣职事之官而
擅饰礼乐选人伦以化齐民不泰多事乎且人有八疵
事有四患不可不察也非其事而事之谓之总莫之顾
而进之谓之佞希意道言谓之谄不择是非而言谓之

谀好言人之恶谓之谗析交离亲谓之贼称誉诈伪以
败恶人谓之慝不择善否两容颊适偷拔其所欲谓之
险此八疵者外以乱人内以伤身君子不友明君不臣
所谓四患者好经大事变更易常以挂功名谓之叨专
知擅事侵人自用谓之贪见过不更闻谏愈甚谓之狠
人同于己则可不同于己虽善不善谓之矜此四患也
能去八疵无行四患而始可教已孔子愀然而叹再拜
而起曰丘再逐于鲁削迹于卫伐树于宋围于陈蔡丘

不知所失而离此四谤者何也客悽然变容曰甚矣子
之难悟也人有畏影恶迹而去之走者举足愈数而迹
愈多走愈疾而影不离身自以为尚迟疾走不休绝力
而死不知处阴以休影处静以息迹愚亦甚矣子审仁
义之閒察同异之际观动静之变适受与之度理好恶
之情和喜怒之节而几于不免矣谨脩而身慎守其真
还以物与人则无所累矣今不脩之身而求之人不亦
外乎孔子愀然曰请问何谓真客曰真者精诚之至也

不精不诚不能动人故强哭者虽悲不哀强怒者虽严
不威强亲者虽笑不和真悲无声而哀真怒未发而威
真亲未笑而和真在内者神动于外是所以贵真也其
用于人理也事亲则慈孝事君则忠贞饮酒则欢乐处
丧则悲哀忠贞以功为主饮酒以乐为主处丧以哀为
主事亲以适为主功成之美无一其迹矣事亲以适不
论所以矣饮酒以乐不选其具矣处丧以哀无问其礼
矣礼者世俗之所为也真者所以受于天也自然不可

易也故圣人法天贵真不拘于俗愚者反此不能法天
而恤于人不知贵真禄禄而受变于俗故不足惜哉子
之早湛于人伪而晚闻大道也孔子又再拜而起曰今
者丘得遇也若天幸然先生不羞而比之服役而身教
之敢问舍所在请因受业而䘚学大道客曰吾闻之可
与往者与之至于妙道不可与往者不知其道慎勿与
之身乃无咎子勉之吾去子矣吾去子矣乃刺船而去
延缘苇閒颜渊还车子路授绥孔子不顾待水波定不

闻挐音而后敢乘子路旁车而问曰由得为役久矣未
尝见夫子遇人如此其威也万乘之主千乘之君见夫
子未尝不分庭抗礼夫子犹有倨傲之容今渔父杖挐
逆立而夫子曲要磬折再拜而应得无太甚乎门人皆
怪夫子矣渔父何以得此乎孔子伏轼而叹曰甚矣由
之难化也湛于礼义有閒矣而朴鄙之心至今未去进
吾语女夫遇长不敬失礼也见贤不尊不仁也彼非至
仁不能下人下人不精不得其真故长伤身惜哉不仁

之于人也祸莫大焉而由独擅之且道者万物之所由
也庶物失之者死得之者生为事逆之则败顺之则成
故道之所在圣人尊之今渔父之于道可谓有矣吾敢
不敬乎　孔子与柳下季为友柳下季之弟名曰盗蹠
盗蹠从䘚九千人横行天下侵暴诸侯冗室枢户驱人
牛马取人妇女贪得忘亲不顾父母兄弟不祭先祖所
过之邑大国守城小国入保万民苦之孔子谓柳下季
曰夫为人父者必能诏其子为人兄者必能教其弟若

父不能诏其子兄不能教其弟则无贵父子兄弟之亲
矣今先生世之才士也弟为盗蹠为天下害而弗能教
也丘窃为先生羞之丘请为先生往说之柳下季曰先
生言为人父者必能诏其子为人兄者必能教其弟若
子不听父之诏弟不受兄之教虽今先生之辩将奈之
何哉且蹠之为人也心如涌泉意如飘风强足以拒敌
辩足以饰非顺其心则喜逆其心则怒易辱人以言先
生必无往孔子不听颜回为驭子贡为右往见盗蹠盗

蹠乃方休䘚徒太山之阳脍人肝而餔之孔子下车而
前见谒者曰鲁人孔丘闻将军高义敬再拜谒者谒者
入通盗蹠闻之大怒目如明星发上指冠曰此夫鲁国
之巧伪人孔丘非邪为我告之尔作言造语妄称文武
冠枝木之冠带死牛之胁多辞谬说不耕而食不织而
衣摇唇鼓舌擅生是非以迷天下之主使天下学士不
反其本妄作孝弟而徼倖于封侯富贵者也子之罪大
极重疾走归不然我将以子肝益昼餔之膳孔子复通

曰丘得幸于季愿望履幕下谒者复通盗蹠曰使来前
孔子趋而进避席反走再拜盗蹠盗蹠大怒两展其足
案剑瞋目声如乳虎曰丘来前若所言顺吾意则生逆
吾心则死孔子曰丘闻之凡天下有三德生而长大美
好无双少长贵贱见而皆说之此上德也知维天地能
辨诸物此中德也勇悍果敢聚众率兵此下德也凡人
有此一德者足以南面称孤矣今将军兼此三者身长
八尺二寸面目有光唇如激丹齿如齐贝音中黄钟而

名曰盗蹠丘窃为将军耻不取焉将军有意听臣臣请
南使吴越北使齐鲁东使宋卫西使晋楚使为将军造
大城数百里立数十万户之邑尊将军为诸侯与天下
更始罢兵休䘚收养昆弟共祭先祖此圣人才士之行
而天下之愿也盗蹠大怒曰丘来前夫可规以利而可
谏以言者皆愚陋恒民之谓耳今长大美好人见而说
之者此吾父母之遗德也丘虽不吾誉吾独不自知邪
且吾闻之好面誉人者亦好背而毁之今丘告我以大

城众民是欲规我以利而恒民畜我也安可长久也城
之大者莫大乎天下矣尧舜有天下子孙无置锥之地
汤武立为天子而后世绝灭非以其利大故邪且吾闻
之古者禽兽多而人民少于是民皆巢居以避之昼食
橡栗暮栖木上故命之曰有巢氏之民古者民不知衣
服夏多积薪冬则炀之故命之曰知生之民神农之世
卧则居居起则于于民知其母不知其父与麋鹿共处
耕而食织而衣无有相害之心此至德之隆也然而黄

帝不能致德与蚩尤战于涿鹿之野流血百里尧舜作
立群臣汤放其主武王杀纣自是之后以强凌弱以众
暴寡汤武以来皆乱人之徒也今子脩文武之道掌天
下之辩以教后世缝衣浅带矫言伪行以迷惑天下之
主而欲求富贵焉盗莫大于子天下何故不谓子为盗
丘而乃谓我为盗蹠子以甘辞说子路而使从之使子
路去其危冠解其长剑而受教于子天下皆曰孔丘能
止暴禁非其䘚之也子路欲杀卫君而事不成菹于卫

东门之上是子教之不至也子自谓才士圣人邪则再
逐于鲁削迹于卫穷于齐围于陈蔡不容身于天下子
教子路菹此患上无以为身下无以为人子之道岂足
贵邪世之所高莫若黄帝黄帝尚不能全德而战涿鹿
之野流血百里尧不慈舜不孝禹偏枯汤放其主武王
伐纣文王拘羑里此六子者世之所高也孰论之皆以
利惑其真而强反其性情其行乃甚可羞也世之所谓
贤士伯夷叔齐辞孤竹之君而饿死于首阳之山骨肉

不葬鲍焦饰行非世抱木而死申徒狄谏而不听负石
自投于河为鱼鳖所食介子推至忠也自割其股以食
文公文公后背之子推怒而去抱木而燔死尾生与女
子期于梁下女子不来水至不去抱梁柱而死此四者
无异于磔犬流豕操瓢而乞者皆离名轻死不念本养
寿命者也世之所谓忠臣者莫若王子比干伍子胥子
胥沈江比干剖心此二子者世谓忠臣也然䘚为天下
笑自上观之至于子胥比干皆不足贵也丘之所以说

我者若告我以鬼事则我不能知也若告我以人事者
不过此矣皆吾所闻知也今吾告子以人之情目欲视
色耳欲听声口欲察味志气欲盈人上寿百岁中寿八
十下寿六十除疾瘐死丧忧患其中开口而笑者一月
之中不过四五日而已矣天与地无穷人死者有时操
有时之具而托于无穷之閒忽然无异骐骥之驰过隙
也不能说其志意养其寿命者皆非通道者也丘之所
言皆吾之所弃也亟去走归无复言之子之道狂狂汲

汲诈巧虚伪事也非可以全真也奚足论哉孔子再拜
趋走出门上车执辔三失目芒然无见色若死灰据鞍
低头不能出气归到鲁东门外适遇柳下季柳下季曰
今者阙然数日不见车马有行色得微往见蹠邪孔子
仰天而叹曰然柳下季曰蹠得无逆女意若前乎孔子
曰然丘所谓无病而自灸也疾走料虎头编虎须几不
免虎口哉(○柳下惠不与孔子同时或谓庄生设此以/诋当世之伪儒耳苏子瞻云太史公言庄子)
(作渔父盗蹠胠箧以诋訾孔子之徒明老子之术此知/庄子之粗者子以为庄子盖助孔子者要不可以为法)

(耳庄子之言皆文予而实不予阳/櫅而阴助之其正言也盖无几)
　　　终记
公孙尼子孔子有疾哀公使医视之医曰居处饮食何
如子曰丘春居葛笼夏居密杨秋不风冬不炀饮食不
馈饮酒不醉医曰是良医也
庄子孔子病子贡出卜孔子曰子侍也吾坐席不敢先
居处若斋饮食若祭吾卜之久矣(○御/览引)
论衡孔子病商瞿卜期日中孔子曰取书来比至日中

何事乎圣人之好学也死且不休
礼记孔子蚤作负手曳杖消摇于门歌曰泰山其颓乎
梁木其坏乎哲人其萎乎既歌而入当户而坐子贡闻之
曰泰山其颓则吾将安仰梁木其坏哲人其萎则吾将
安放夫子殆将病也遂趋而入夫子曰赐尔来何迟也
夏后氏殡于东阶之上则犹在阼也殷人殡于两楹之
閒则与宾主夹之也周人殡于西阶之上则犹宾之也
而邱也殷人也予畴昔之夜梦坐奠于两楹之閒夫明

王不兴而天下其孰能宗予子殆将死也盖寝疾七日
而没(○檀弓曰史记孔子病子贡请见孔子方负杖逍/遥于门 赐汝来何其晚也孔子因叹歌曰太山)
(坏乎梁木摧乎哲人萎乎因以涕下谓子贡曰天下无/道久矣莫能宗予夏人殡于东阶周人于西阶殷人两)
(柱閒昨暮予梦坐奠两柱之閒予殆/殷人也后七日䘚孔子年七十三)
左传(哀公十/六年)夏四月己丑孔丘䘚公诔之曰旻天不吊
不憖遗一老俾屏余一人以在位茕茕余在疚呜呼哀
哉尼父无自律子戆曰君其不没于鲁乎夫子之言曰
礼失则昏名失不愆失志为昏失所为愆生不能用死

而诔之非礼也称一人非名也君两失之(○史记/诔同)
礼记鲁哀公诔孔丘曰天不遗耆老莫相予位焉呜呼
哀哉尼父　孔子之丧二三子皆绖而出群居则绖出
则否　孔子之丧门人疑所服子贡曰昔者夫子之丧
颜渊若丧子而无服丧子路亦然请丧夫子若丧父而
无服　孔子之丧公西赤为志焉饰棺墙置翣设披周
也设崇殷也绸练设旐夏也　孔子之丧有自燕来观
者舍于子夏氏子夏曰圣人之葬人与人之葬圣人也

子何观焉昔者夫子之言曰吾见封之若堂者矣见若
防者矣见若覆夏屋者矣见若斧者矣从若斧者焉马
鬣封之谓也今一日而三斩板而已封尚行夫子之志
乎哉(○檀弓贝家语孔子之丧公西赤掌殡葬焉唅以/蔬米三 袭衣十有二称加朝服一冠章甫之冠)
(佩象环径五寸而綨组绶桐棺四寸柏椁五寸饰廧置/翣设披周也设崇殷也绸练设旐夏也兼用三代礼所)
(以尊师且备古也葬于鲁城北泗水上藏入地不及泉/而封为偃斧之形高四尺树松柏为志焉 白虎通孔)
(子䘚受鲁君璜玉葬郭之北泗水为之却流西皇览孔/子冢去城一里冢茔百亩冢南北广十步东 十三步)
(高一丈二尺冢前以瓴甓为祠坛方六尺与地平本无/祠堂冢茔中树以百数皆异种鲁人世世无能名其树)

(者民传言孔子弟子异国人各持其方树来种之其树/柞枌雒离女贞五味毚檀之树孔子茔中不生荆棘及)
(刺人/草)
史记孔子葬鲁城北泗上弟子皆服三年三年心丧毕
相诀而去则哭各复尽哀或复留唯子贡庐于冢上凡
六年然后去弟子及鲁人往从冢而家者百有馀室因
命曰孔里鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢而诸儒亦
讲礼乡饮大射于孔子冢孔子冢大一顷故所居堂弟
子内后世因庙藏孔子衣冠琴车书至于汉二百馀年

不绝高皇帝过鲁以太牢祠焉诸侯卿相至常先谒然
后从政　太史公曰诗有之高山仰止景行行止虽不
能至然心乡往之余读孔氏书想见其为人适鲁观仲
尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余低回留之不
能去云天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉
孔子布衣传十馀世学者宗之自天子王侯中国言六
艺者折中于孔子可谓至圣矣(○司马迁之赞孔子也/感慕流连情溢言表而)
(断为至圣谁谓其先/黄老而后六经与)

　昔者夫子生于鲁而不见用唯定公能一用用又弗
　终以至周游列国列国亦弗克用终老于鲁呜呼圣
　人之穷也定公十年及齐平公会齐侯于夹谷齐鲁
　之不协久矣一旦以玉帛相见实夫子司寇摄相之
　日齐犁锄之言曰鲁用孔子其势危齐为是变计而
　脩好非畏鲁国盖畏鲁国之能用圣人焉乃齐复怀
　诈孔子历阶以却之义正辞严寓折冲于樽俎罢会
　归田齐之君臣固心服焉文事武备之说犹其后矣

　夫子为政化行俗美而章甫作诵教施政洽而贾鬻
　无欺既而绌藏甲堕私都三桓乃滋惧矣夫三家秉
　政亟欲自树然而陪臣内叛彊邻外扰安内攘外谓
　非孔子不为功而不虞其病已也齐之君臣日谋所
　以去孔子而不得而鲁人且将自去之女乐来馈彼
　妇兴歌而孔子不果留矣前此为委吏宰中都小试
　于鲁夫子不辞其卑由司空而司寇由司寇而摄相
　是时夫子年五十馀矣三年之内若将大行而复中

　沮于是适卫适郑适曹适楚畏于匡困于宋厄于陈
　蔡之间皆非夫子所得已也夫子所眷眷不忍去者
　惟是父母之邦耳辙环数载兴怀择木鲁人召之而
　卒不能用也夫子知天下之终不我用也退而修诗
　书正礼乐赞易象作春秋未几夫子卒矣是时哀公
　微弱三桓益彊用田赋而不禁讨陈恒而不从乃茕
　茕一诔徒致慨于哲人其萎之后哀公之不振是又
　昭定之弗若也呜呼使夫子而为帝也圣不过尧

　舜使夫子而为王也贤不过汤文使夫子而为相也
　功业不过稷契伊周若夫垂宪百王作法万世天之
　笃生夫子非区区鲁国所得私也则鲁之不用夫子
　也固宜

先圣年谱

　(据史记家语并参阙里志素王事纪先圣大训诸书/略知出处大槩虽诸说异同要以史记为主为其近)
　(古也诸弟子之年如史云仲由少孔子九岁则当/生于孔子之十岁旧谱即生于九岁今悉正之)
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　绎史卷八十六之四