钦定四库全书
　绎史卷二十　　　　　灵壁县知县马骕撰
　　武王克殷
新书昔周文王使太公望傅太子发嗜鲍鱼而太公弗
与曰礼鲍鱼不登于俎岂有非礼而可以养太子哉(尚/书)
(中候文王废伯邑考立发为太子曰修我度遵德纪后/恒称太子发 论衡武王望阳 白虎通武王望羊是)
(谓摄扬盱目陈兵天下富昌尝春秋元命苞武王齿/是谓刚强取象参房逐命诛 以从天心 宋符瑞志)
(大姒梦商庭生棘太子发植榇树于阙閒化为松/柏棫柞以告文王文王币告群臣与发并拜吉梦)

礼记武王帅而行之不敢有加焉文王有疾武王不说
冠带而养文王一饭亦一饭文王再饭亦再饭旬有二
日乃閒文王问武王曰女何梦矣武王对曰梦帝与我
九龄文王曰女以为何也武王曰西方有九国焉君王
其终抚诸文王曰非也古者谓年龄齿亦龄也我百尔
九十吾与尔三焉文王九十七乃终武王九十三而终
(○文王世子○梦/龄之妄说见下)
史记西伯崩太子发立是为武王武王即位太公望为

师周公旦为辅召公毕公之徒左右王师脩文王绪业
说苑武王问于太公曰治国之道若何太公对曰治国
之道爱民而已曰爱民若何曰利之而勿害成之勿败
生之勿杀与之勿夺乐之勿苦喜之勿怒此治国之道
使民之谊也爱之而已矣民失其所务则害之也农失
其时则败之也有罪者重其罚则杀之也重赋敛者则
夺之也多徭役以罢民力则苦之也劳而扰之则怒之
也故善为国者遇民如父母之爱子兄之爱弟闻其饥

寒为之哀见其劳苦为之悲　武王问太公曰贤君治
国何如对曰贤君之治国其政平其吏不苛其赋敛节
其自奉薄不以私善害公法赏赐不加于无功刑罚不
施于无罪不因喜以赏不因怒以诛害民者有罪进贤
举过者有赏后宫不荒女谒不听上无淫慝下不阴害
不幸宫室以费财不多观游台池以罢民不彫文刻镂
以逞耳目官无腐蠹之藏国无流饿之民此贤君之治
国也武王曰善哉　武王问太公曰为国而数更法令

者何也太公曰为国而数更法令者不法法以其所善
为法者也故令出而乱乱则更为法是以其法令数更
也　武王问太公曰得贤敬士或不能以为治者何也
太公对曰不能独断以人言断者殃也武王曰何为以
人言断太公对曰不能定所去以人言去不能定所取
以人言取不能定所为以人言为不能定所罚以人言
罚不能定所赏以人言赏贤者不必用不肖者不必退
而士不必敬武王曰善其为国如何太公对曰其为人

恶闻其情而喜闻人之情恶闻其恶而喜闻人之恶是
以不必治也武王曰善　武王问太公曰举贤而以危
亡者何也太公曰举贤而不用是有举贤之名而不得
真贤之实也武王曰其失安在太公曰其失在君好用
小善而已不得真贤也武王曰好用小善者何如太公
曰君好听誉而不恶谗也以非贤为贤以非善为善以
非忠为忠以非信为信其君以誉为功以毁为罪有功
者不赏有罪者不罚多党者进少党者退是以群臣比

周而蔽贤百吏群党而多奸忠臣以诽死于无罪邪臣
以誉赏于无功其国见于危亡武王曰善吾今日闻诽
誉之情矣
新书师尚父曰吾闻之于政也天下圹圹然一人有之
万民丛丛一人理之故天下者非一家之有也有道者
之有也故夫天下者唯有道者理之唯有道者纪之唯
有道者使之唯有道者宜处而久之故夫天下者难得
而易失也难常而易亡也故守天下者非以道则弗得

而长也故夫道者万世之宝也周武王曰受命矣　周
武王问于王子旦曰敢问治有必成而战有必胜乎攻
有必得而守有必存乎王子旦对曰有政曰诸侯政平
于内而威于外矣君子行脩于身而信于舆人矣治民
民治而荣于名矣故诸侯凡有治心者必脩之以道而
兴之以敬然后能以成也凡有战心者必脩之以政而
兴之以义然后能以胜也凡有攻心者必结之以约而
谕之以信然后能以得也凡有守心者必固之以和而

谕之以爱然后能以存也周武王曰受命矣　周武王
问于粥子曰寡人愿守而必存攻而必得战而必胜则
吾为此奈何粥子曰唯攻守而战乎同器而和与严其
备也故曰和可以守而严可以守而严不若和之固也
和可以攻而严可以攻而严不若和之得也和可以战
而严可以战而严不若和之胜也则唯由和而可也故
诸侯发政施令政平于人者谓之文政矣诸侯接士而
使吏礼恭于人者谓之文礼矣诸侯听狱断治治陈仁

于刑而由此守而不存攻而不得战而不胜者自古而
至于今自天地之辟也未之尝闻也今也君王欲守而
必存攻而必得战而必胜则唯由此也为可也武王曰
受命矣
管子武王问于癸度曰贺献不重身不亲于君左右不
足友不善于群臣故不欲收穑户籍而给左右之用为
之有道乎癸度对曰吾国者衢处之国也远秸之所通
游客蓄啇之所道财物之所遵故苟入吾国之粟因吾

国之币然后戴黄金而出故君请重重而衡轻轻运物
而相因则国筴可成故谨毋失其度未与民可治武王
曰行事奈何癸度曰金出于汝汉之右衢珠出于赤野
之末光玉出于禺氏之旁山此皆距周七千八百馀里
其涂远其至阨故先王度用于其重因以珠玉为上币
黄金为中币刀布为下币故先王善高下中币制下上
之用而天下定矣
六韬武王问太公曰兵道何如太公曰凡兵之道莫过

乎一一者能独往独来黄帝曰一者阶于道几于神用
之在于几显之在于势成之在于君故圣主号兵为凶
器不得已而用之今啇王知存而不知亡知乐而不知
殃夫存者非存在于虑亡乐者非乐在于虑殃今王已
虑其源岂忧其流乎武王曰两军相遇彼不可来此不
可往各设固备未敢先发我欲袭之不得其利为之奈
何太公曰外乱而内整示饥而实饱内精而外钝一合
一离一聚一散阴其谋密其机高其垒伏其锐士寂若

无声敌不知我所备欲其西袭其东武王曰敌知我情
通我谋为之奈何太公曰兵胜之术密察敌人之机而
速乘其利复疾击其不意　武王问太公曰立将之道
奈何太公曰凡国有难君避正殿召将而诏之曰社稷
安危一在将军今某国不臣愿将军帅师应之也将既
受命乃令太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授
斧钺君入庙门西面而立将入庙门北面而立君亲操
钺持首授将其柄曰从此上至天者将军制之复操斧

持柄授将其刃曰从此下至渊者将军制之见其虚则
进见其实则止勿以三军为众而轻敌勿以受命为重
而必死勿以身贵而贱人勿以独见而违众勿以辩说
为必然也士未坐勿坐士未食勿食寒暑必同如此士
众必尽死力将已受命拜而报君曰臣闻国不可从外
治军不可从中御二心不可以事君疑志不可以应敌
臣既受命专斧钺之威臣不敢生还愿君亦垂一言之
命于臣君不许臣臣不敢将君许之乃辞而行军中之

事不闻君命皆由将出临敌决战无有二心若此则无
天于上无地于下无敌于前无君于后是故智者为之
谋勇者为之斗气厉青云疾若驰骛兵不接刃而敌降
服战胜于外功立于内吏迁上赏百姓欢说将无咎殃
是故风雨时节五谷丰登社稷安宁武王曰善哉(○出/师命)
(将兴王戡乱之规模岂不亦似哉然文不类西周正殿/将军之语伪作自露其肘耳故六韬之书仅取二三策)
(而/已)　武王问太公曰士高下有差乎太公曰人有九差
恶口舌为众所憎夜卧早起此妻子之将知人饥渴习

人剧易此万人之将战战慄慄日慎一日此十万之将
知天文悉地理理四海如妻子此天下之主军中之事
不闻君命(○此段/见意林)
说苑太公兵法曰致慈爱之心立威武之战以卑其众
练其精锐砥砺其节以高其气分为五选异其旗章勿
使冒乱坚其行陈连其什伍以禁淫非垒陈之次车骑
之处勒兵之势军之法令赏罚之数使士赴火蹈刃陷
陈取将死不旋踵者多异于今之将者也(○精简胜六/韬万言当是)

(壁垒以备守禦通才二人主拾遗补过应对宾客论议/谈语消患解结权士三人主行奇谲设殊异非人所识)
(行无穷之变耳目七人主往来听言视变览四方之事/军中之情爪牙五人主扬威武激厉三军使冒难攻锐)
(无所疑虑羽翼四人主扬名誉震四方动四境以弱敌/心游士八人主伺奸候变开阖人情观敌之意以为间)
(谍术士二人主为谲诈依托鬼神以惑众心方士三人/主百药以治金疮以痊万病法算二人主会计三军营)
(垒粮食所用出入/○质朴殊存古义)
三略(上/略)夫主将之法务揽英雄之心赏禄有功通志于
众故与众同好靡不成与众同恶靡不倾治国安家得
人也亡国破家失人也含气之类咸愿得其志军谶曰

柔能制刚弱能制强柔者德也刚者贼也弱者人之所
助强者人之所攻柔有所设刚有所施弱有所用强有
所加兼此四者而制其宜端末未见人莫能知天地神
明与物推移变动无常因敌转化不为事先动而辄随
故能图治无彊扶成天威康正八极密定九夷如此谋
者为帝王师故曰莫不贪强鲜能守微若能守微乃保
其生圣人存之以应事机舒之弥四海卷之不盈杯居
之不以室宅守之不以城郭藏之胸臆而敌国服军谶

曰能柔能刚其国弥光能弱能强其国弥彰纯柔纯弱
其国必削纯刚纯强其国必亡夫为国之道恃贤与民
信贤如腹心使民如四肢则策无遗所适如肢体相随
骨节相救大道自然其巧无閒军国之要察众心施百
务危者安之惧者欢之叛者还之冤者原之诉者察之
卑者贵之强者抑之敌者残之贪者丰之欲者使之畏
者隐之谋者近之谗者覆之毁者复之反者废之横者
挫之满者损之归者招之服者活之降者脱之获固守

之获阨塞之获难屯之获城割之获地裂之获财散之
敌动伺之敌近备之敌强下之敌佚去之敌陵待之敌
暴绥之敌悖义之敌睦携之顺举挫之因势破之放言
过之四网罗之得而勿有居而勿守拔而勿久立而勿
取为者则已有者则士焉知利之所在彼为诸侯已为
天子使城自保令土自处世能祖祖鲜能下下祖祖为
亲下下为君下下者务耕桑不夺其时薄赋敛不匮其
财罕徭役不使其劳则国富而家娱然后选士以司牧

之夫所谓士者英雄也故曰罗其英雄则敌国穷英雄
者国之干庶民者国之本得其干收其本则政行而无
怨夫用兵之要在崇礼而重禄礼崇则智士至禄重则
义士轻死故禄贤不爱财赏功不踰时则下力并敌国
削夫用人之道尊以爵赡以财则士自来接以礼厉以
义则士死之夫将帅者必与士䘚同滋味而共安危敌
乃可加故兵有全胜敌有全因昔者良将之用兵有馈
箪醪者使投诸河与士䘚同流而饮夫一箪之醪不能

味一河之水而三军之士思为致死者以滋味之及已
也军谶曰军井未达将不言渴军幕未办将不言倦军
灶未炊将不言饥冬不服裘夏不操扇雨不张盖是谓
将礼与之安与之危故其众可合而不可离可用而不
可疲以其恩素蓄谋素和也故曰蓄恩不倦以一取万
军谶曰将之所以为威者号令也战之所以全胜者军
政也士之所以轻战者用命也故将无还令赏罚必信
如天如地乃可使人士䘚用命乃可越境夫统军持势

者将也制胜败敌者众也故乱将不可使保军乖众不
可使伐人攻城不可拔图邑则不废二者无功则士力
疲敝士力疲敝则将孤众悖以守则不固以战则奔北
是谓老兵兵老则将威不行将无威则士䘚轻刑士䘚
轻刑则军失伍军失伍则士䘚逃亡士䘚逃亡则敌乘
利敌乘利则军必丧军谶曰良将之统军也恕己而治
人推惠施恩士力日新战如风发攻如河决故其众可
望而不可当可下而不可胜以身先人故其兵为天下

雄军谶曰军以赏为表以罚为里赏罚明则将威行官
人得则士䘚服所任贤则敌国畏军谶曰贤者所适其
前无敌故士可下而不可骄将可乐而不可忧谋可深
而不可疑士骄则下不顺将忧则内外不相信谋疑则
敌国奋以此攻伐则致乱夫将者国之命也将能制胜
则国家安定军谶曰将能清能净能平能整能受諌能
听讼能纳人能采言能知国俗能图山川能保险难能
制军权故曰仁贤之智圣明之虑负薪之言廊庙之语

兴衰之事将所宜闻将者能思士如渴则策从焉夫将
拒諌则英雄散策不从则谋士叛善恶同则功臣倦专
己则下归咎自伐则下少功信谗则众离心贪财则奸
不禁内顾则士䘚淫将有一则众不服有二则军无式
有三则下奔北有四则祸及国军谶曰将谋欲密士众
欲一攻敌欲疾将谋密则奸心闭士众一则军心结攻
敌疾则备不及设军有此三者则计不夺将谋泄则军
无势外窥内则祸不制财入营则众奸会将有此三者

军必败将无虑则谋士去将无勇则士䘚恐将妄动则
军不重将迁怒则一军惧军谶曰虑也勇也将之所重
动也怒也将之所用此四者将之明诫也军谶曰军无
财士不来军无赏士不往军谶曰香饵之下必有死鱼
重赏之下必有勇夫故礼者士之所归赏者士之所死
招其所归示其所死则所求者至故礼而后悔者士不
往赏而后悔者士不使礼赏不倦则士争死军谶曰兴
师之国务先隆恩攻取之国务先养民以寡胜众者恩

也以弱胜强者民也故良将之养士不易于身故能使
三军如一心则其胜可全军谶曰用兵之要必先察敌
情视其仓库度其粮食卜其强弱察其天地伺其空隙
故国无军旅之难而运粮者虚也民菜色者穷也千里
馈粮士有饥色樵苏后爨师不宿饱夫运粮百里无一
年之食二百里无二年之食三百里无三年之食是谓
国虚国虚则民贫民贫则上下不亲敌攻其外民盗其
内是谓必溃军谶曰上行虐则下急刻赋重敛数刑罚

无极民相残贼是谓亡国军谶曰内贪外廉诈誉取名
窃公为恩令上下昏饰躬正颜以获高官是谓盗端军
谶曰群吏朋党各进所亲招举奸枉抑挫仁贤背公立
私同位相讪是谓乱源军谶曰强宗聚奸无位而尊威
无不震葛藟相连种德立恩夺在位权侵侮下民国内
諠哗臣蔽不言是谓乱根军谶曰世世作奸侵盗县官
进退求便委曲弄文以危其君是谓国奸军谶曰吏多
民寡尊卑相若强弱相虏莫适禁禦延及君子国受其

害军谶曰善善不进恶恶不退贤者隐蔽不肖在位国
受其害军谶曰枝叶强大比周居势卑贱陵贵久而益
大上不忍废国受其败军谶曰佞臣在上一军皆讼引
威自与动违于众无进无退苟然取容专任自已举措
伐功诽谤盛德诬述庸庸无善无恶皆与已同稽留行
事命令不通造作苛政变古易常君用佞人必受祸殃
军谶曰奸雄相称障蔽主明毁誉并兴壅塞上聪各阿
所私令主失忠故主察异言乃睹其萌主聘儒贤奸雄

乃遁主任旧齿万事乃理主聘岩穴士乃得实谋及负
薪功乃可述不失人心德乃洋溢　(中/略)夫三皇无言而
化流四海故天下无所归功帝者体天则地有言有令
而天下太平君臣让功四海化行百姓不知其所以然
故使臣不待礼赏有功美而无害王者制人以道降心
服志设矩备衰四海会同王职不废虽甲兵之备而无
斗战之患君无疑于臣臣无疑于主国定主安臣以义
退亦能美而无害伯者制士以权结士以信使士以赏

信衰则士疏赏亏则士不用命军势曰出军行师将在
自专进退内御则功难成军势曰使智使勇使贪使愚
智者乐立其功勇者好行其志贪者邀趋其利愚者不
顾其死因其至情而用之此军之微权也军势曰无使
辩士谈说敌美为其惑众无使仁者主财为其多施而
附于下军势曰禁巫祝不得为吏士卜问军之吉凶军
势曰使义士不以财故义者不为不仁者死智者不为
闇主谋主不可以无德无德则臣叛不可以无威无威

则失权臣不可以无德无德则无以事君不可以无威
无威则国弱威多则身蹶故圣王御世观盛衰度得失
而为之制故诸侯二师方伯三师天子六师世乱则叛
逆生王泽竭则盟誓相诛伐德同势敌无以相倾乃揽
英雄之心与众同好恶然后加之以权变故非计策无
以决嫌定疑非诡奇无以破奸息寇非阴计无以成功
圣人体天贤人法地智者师古是故三略为衰世作上
略设礼赏别奸雄著成败中略差德行审权变下略陈

道德察安危明贼贤之咎故人主深晓上略则能任贤
擒敌深晓中略则能御将统众深晓下略则能明盛衰
之原审治国之纪人臣深晓中略则能全功保身夫高
鸟死良弓藏敌国灭谋臣亡亡者非丧其身也谓夺其
威废其权也封之于朝极人臣之位以显其功中州善
国以富其家美色珍玩以说其心夫人众一合而不可
䘚离权威一与而不可䘚移还师罢军存亡之阶故弱
之以位夺之以国是谓霸者之略故霸者之作其论驳

也存社稷罗英雄者中略之势也故势主秘焉　(下/略)夫
能扶天下之危者则据天下之安能除天下之忧者则
享天下之乐能救天下之祸者则获天下之福故泽及
于民则贤人归之泽及昆虫则圣人归之贤人所归则
其国强圣人所归则六合同求贤以德致圣以道贤去
则国微圣去则国乖微者危之阶乖者亡之徵贤人之
政降人以体圣人之政降人以心体降可以图始心降
可以保终降体以礼降心以乐所谓乐者非金石丝竹

也谓人乐其家谓人乐其族谓人乐其业谓人乐其都
邑谓人乐其政令谓人乐其道德如此君人者乃作乐
以节之使不失其和故有德之君以乐乐人无德之君
以乐乐身乐人者久而长乐身者不久而亡释近谋远
者劳而无功释远谋近者佚而有终佚政多忠臣劳政
多怨民故曰务广地者荒务广德者强能有其有者安
贪人之有者残残灭之政累世受患造作过制虽成必
败舍己而教人者逆正已而化人者顺逆者乱之招顺

者治之要道德仁义礼五者一体也道者人之所蹈德
者人之所得仁者人之所亲义者人之所宜礼者人之
所体不可无一焉故夙兴夜寐礼之制也讨贼报雠义
之决也恻隐之心仁之发也德已得人德之路也使人
均平不失其所道之化也出君下臣名曰命施于竹帛
名曰令奉而行之名曰政夫命失则令不行令不行则
政不立政不立则道不通道不通则邪臣胜邪臣胜则
主威伤千里迎贤其路远致不肖其路近是以明君舍

近而取远故能全功尚人而下尽力废一善则众善衰
赏一恶则众恶归善者得其祐恶者受其诛则国安而
众善至众疑无定国众惑无治民疑定惑还国乃可安
一令逆则百令失一恶施则百恶结故善施于顺民恶
加于凶民则令行而无怨使怨治怨是谓逆天使雠治
雠其祸不救治民使平致平以清则民得其所而天下
宁犯上者尊贪鄙者富虽有圣王不能致其治犯上者
诛贪鄙者拘则化行而众恶涓清白之士不可以爵禄

得节义之士不可以威刑胁故明君求贤必观其所以
而致焉致清白之士修其礼致节义之士修其道然后
士可致而民可保夫圣人君子明盛衰之源通成败之
端审治乱之机知去就之节虽穷不处亡国之位虽贫
不食乱邦之粟潜名抱道者时至而动则极人臣之位
德合于己则建殊绝之功故其道高而名扬于后世圣
主之用兵非乐之也将以诛暴讨乱也夫以义诛不义
若决江河而溉爝火临不测而挤欲坠其克必矣所以

优游恬淡而不进者重伤人物也夫兵者不祥之器天
道恶之不得已而用之是天道也夫人之在道若鱼之
在水得水而生失水而死故君子常惧而不敢失道豪
杰秉职国威乃弱杀生在豪杰国势乃竭豪杰低首国
乃可久杀生在君国乃可安四民用虚国乃无储四民
用足国乃安乐贤臣内则邪臣外邪臣内则贤臣毙内
外失宜祸乱传世大臣疑主众奸集聚臣当君尊上下
乃昏君当臣处上下失序伤贤者殃及三世蔽贤者身

受其害嫉贤者其名不全进贤者福流子孙故君子急
于进贤而美名彰焉利一害百民去城郭利一害万国
乃思散去一利百人乃慕泽去一利万政乃不乱(○三/略本)
(太公所作黄石公以授张子房者史称良游下邳圯上/有老父出书一编乃太公兵法也七录云太公兵法一)
(帙三/卷)
史记九年武王上祭于毕东观兵至于盟津为文王木
主载以车中军武王自称太子发言奉文王以伐不敢
自专乃告司马司徒司空诸节齐栗信哉予无知以先

祖有德臣小子受先功毕立赏罚以定其功遂兴师师
尚父号曰总尔众庶与尔舟楫后至者斩武王渡河中
流白鱼跃入王舟中武王俯取以祭既渡有火自上复
于下至于王屋流为乌其色赤其声魄云是时诸侯不
期而会盟津者八百诸侯诸侯皆曰纣可伐矣武王曰
女未知天命未可也乃还师归　武王即位九年欲修
文王业东伐以观诸侯集否师行师尚父左杖黄钺右
把白旄以誓曰苍兕苍兕总尔众庶与尔舟楫后至者

斩遂至盟津诸侯不期而会者八百诸侯诸侯皆曰纣
可伐也武王曰未可还师与太公作此太誓(淮南子武/王伐纣载)
(尸而行海内未定故不为三年之丧○史本纪称武王/观兵载木主矣而伯夷列传又有父死不葬之说此皆)
(非实也自文王有受命改元之诬说者遂谓武王嗣立/不改元即上接文王之年而泰誓称十一年者毕丧伐)
(纣也此等妄说皆不可信欧阳氏辩之详矣把论衡师/尚父为周司马将师伐纣到孟津之上杖钺 旄号其)
(众曰仓兕仓兕者水中之兽也善覆人船因神以化欲/令急渡武王得白鱼喉下文曰以予发 尚书璇玑钤)
(武王得兵钤谋东观白鱼入舟俯取以燎八百诸侯顺/同不谋鱼者视用无足翼从欲纣如鱼乃诛 宋符瑞)
(志度孟津中流白鱼跃入王舟王俯取鱼长三尺目下/有赤文成字言纣可伐王写以世字鱼文消燔鱼以告)

(天有火自天止于王屋流为赤乌乌衔谷焉谷者纪后/稷之德火者燔鱼以告天天火流下应以吉也○仓兕)
(誓师白鱼化乌皆河内女子伪泰誓也/史迁信之由其未见古文泰誓故耳)
书西伯既戡黎祖伊恐奔告于王曰天子天既讫我殷
命格人元龟罔敢知吉非先王不相我后人惟王淫戏
用自绝故天弃我不有康食不虞天性不迪率典今我
民罔弗欲丧曰天曷不降威大命不挚今王如其台王
曰呜呼我生不有命在天祖伊反曰呜呼乃罪多参在
上乃能责命于天殷之即丧指乃功不无戮于尔邦(书/序)

(大堪之武王乃攻狂夫反啇之周天赐武王黄马之旗/ 纪年有女子化为丈夫峣山崩夷羊见二日并出)
太公金匮纣尝以六月猎于西土发民逐禽民諌曰今
六月天务覆施地务长养今盛夏发民逐禽而元元悬
于野君践一日之苗而民百日不食天子失道后必无
福纣以为妖言而诛之后数月天暴风雨发屋折树
尸子纣有臣曰王子须务为謟谀使其君乐须臾之乐
而忘终身之忧弃黎老之言而用姑息之谋
楚辞注雷开佞臣阿顺于纣乃赐之金玉而封之

淮南子纣为无道左强在侧
史记蜚廉生恶来恶来有力蜚廉善走父子俱以材力
事殷纣
书微子若曰父师少师殷其弗或乱正四方我祖厎遂
陈于上我用沈酗于酒用乱败厥德于下殷罔不小大
好草窃奸宄卿士师师非度凡有辜罪乃罔恒获小民
方兴相为敌雠今殷其沦丧若涉大水其无津涯殷遂
丧越至于今曰父师少师我其发出狂吾家耄逊于荒

今尔无指告予颠隮若之何其父师若曰王子天毒降
灾荒殷邦方兴沈酗于酒乃罔畏畏咈其耇长旧有位
人今殷民乃攘窃神祗之牺牷牷用以容将食无灾降
监殷民用乂雠敛召敌雠不怠罪合于一多瘠罔诏商
今其有灾我兴受其败商其沦丧我罔为臣仆诏王子
出迪我旧云刻子王子弗出我乃颠隮自靖人自献于
先王我不顾行遁(书序殷既错天命微子作诰父师少/师 论衡微子曰我旧云孩子王子)
(不出纣为孩子之时微子暏其不善之性性/恶不出众庶长大为乱不变故云也○说异)

史记纣既立不明淫乱于政微子数諌纣不听于是微
子度纣终不可諌欲死之及去未能自决乃问于太师
少师太师若曰王子天笃下菑亡殷国乃毋畏畏不用
老长今殷民乃陋淫神祗之祀今诚得治国国治身死
不恨为死终不得治不如去遂亡(新论微子伤殷之将/亡终不可奈何见鸿)
(鹄高飞援琴作/操其声清以浮)　纣为淫泆箕子諌不听人或曰可以
去矣箕子曰为人臣諌不听而去是彰君之恶而自说
于民吾不忍为也乃被发佯狂而为奴遂隐而鼓琴以

自悲故传之曰箕子操(古今乐录箕子佯狂痛宗庙之/为墟乃作歌曰嗟嗟纣为无道)
(杀比干嗟复重嗟独奈何漆身为厉被发以佯狂今奈/宗庙何天乎天哉欲负石自投河嗟复嗟奈社稷何后)
(传以为操狂尸子箕子胥馀漆体而为/厉被发佯 以此免也○胥馀箕子名)　王子比干者
亦纣之亲戚也见箕子諌不听而为奴则曰君有过而
不以死争则百姓何辜乃直言諌纣纣怒曰吾闻圣人
之心有七窍信有诸乎乃遂杀王子比干刳视其心微
子曰父子有骨肉而臣主以义属故父有过子三谏不
听则随而号之人臣三諌不听则其义可以去矣于是

太师少师乃劝微子去遂行(○据此比干之死/在箕子为奴之后)微子数
谏不听乃与太师少师谋遂去比干曰为人臣者不得
不以死争乃强谏纣纣怒曰吾闻圣人心有七窍剖比
干观其心箕子惧乃佯狂为奴纣又囚之殷之太师少
师乃持其祭乐器奔周(○据此箕子为奴在比干/死后史何自相牴牾邪)
韩诗外传比干谏而死箕子曰知不用而言愚也杀身
以彰君之恶不忠也二者不可然且为之不祥莫大焉
遂被发佯狂而去君子闻之曰劳矣箕子尽其精神竭

其忠爱见比干之事免其身仁知之至诗曰人亦有言
靡哲不愚(中论殷有三仁微子介于石不终日箕子内/难而能正其志比干諌而剖心君子以微子)
(为上箕子次之比干为下故春秋大/夫见杀皆讥其不能以智自免也)
春秋繁露桀纣皆圣王之后骄溢妄行侈宫室广苑囿
穷五采之变极饰材之工困野兽之足竭山泽之利食
类恶之兽夺民财食高雕文刻镂之观画金玉骨象之
工盛羽族之饰穷白黑之变深刑妄杀以陵下听郑卫
之音充倾宫之志虎兕文采之兽以希见之意赏佞赐

谗以糟为丘以酒为池孤贫不养杀圣贤而剖其心生
燔人闻其臭剔孕妇见其化斮朝涉之足察其拇杀梅
伯以为醢刑鬼侯之女取其环诛求无已天下空虚群
臣畏恐莫敢尽忠纣愈自贤(○字有脱误以帝王世纪/纣剖比干妻 视其胎)
(水经注老人晨将渡水而沈吟难济纣问其故左右曰/老者髓不实故晨寒也纣乃斮胫而视髓 楚辞注梅)
(伯纣诸侯也忠直而数諌纣纣怒乃杀/之菹醢其身箕子见之则被发佯狂)
墨子殷王纣贵为天子富有天下上诟天侮鬼下殃虐
天下之万民播弃黎老贼诛孩子楚毒无罪刳剔孕妇

庶旧鳏寡号咷无告也故于此乎天乃使武王至明罚
焉(拾遗记纣之昏乱欲计诸侯使飞廉恶来诛戮贤良/取其宝器埋于琼台之下使飞廉等惑所近之国侯)
(服之内使烽燧相续纣登台以望火之所在乃兴师往/伐其国杀其君囚其民收其女乐肆其淫虐神人愤怨)
(时有朱鸟衔火如星之照耀乱以烽燧之光纣乃回惑/使诸侯灭其烽燧及武王伐纣樵夫牧竖探高鸟之巢)
(得玉玺文曰水德将灭木祚方盛文皆大篆纪殷之世/历已尽而姬圣之德方隆是以三分天下而其二归周)
(故蚩蚩之类嗟殷亡之晚望周来之迟矣而楚辞注纣/为无道诸侯背畔天下乖离当怀忧癯瘦 反形体曼)
(泽独何以能/平胁肥盛乎)
吕氏春秋殷内史向挚见纣之愈乱迷惑也于是载其

图法出亡之周武王大说以告诸侯曰商王大乱沈于
酒德避远箕子爰近姑与息妲己为政赏罚无方不用
法式杀三不辜民大不服守法之臣出奔周国
太公金匮太师少师抱其祭器乐器奔周内史向挚载
其图法亦奔周武王问太公曰殷已亡三人可伐乎太
公曰臣闻之知天者不怨天知己者不怨人先谋后事
者昌先事后谋者亡且天与不取反受其殃非时而至
是谓妄成故夏条可结冬冰可释时难得而易失也(淮/南)

(子武王荫暍人于樾下左拥/而右扇之而天下怀其德)
吕氏春秋武王使人候殷反报岐周曰殷其乱矣武王
曰其乱焉至对曰谗慝胜良武王曰尚未也又复往反
报曰其乱加矣武王曰焉至对曰贤者出走矣武王曰
尚未也又往反报曰其乱甚矣武王曰焉至对曰百姓
不敢诽怨矣武王曰嘻遽告太公太公对曰谗慝胜良
命曰戮贤者出走命曰崩百姓不敢诽怨命曰刑胜其
乱至矣不可以驾矣故选车三百虎贲三千朝要甲子

之期而纣为禽则武王固知其无与为敌也因其所用
何敌之有矣　胜书说周公旦曰廷小人众徐言则不
闻疾言则人知之徐言乎疾言乎周公旦曰徐言胜书
曰有事于此而精言之而不明勿言之而不成精言乎
勿言乎周公旦曰勿言故胜书能以不言说而周公旦
能以不言听不言之谋不闻之事殷虽恶周不能疵矣
口吻不言以精相告纣虽多心弗能知矣目视于无形
耳听于无声商闻虽众弗能窥矣同恶同好志皆有欲

虽为天子弗能离矣
史记居二年闻纣昏乱暴虐滋甚杀王子比干囚箕子
太师疵少师彊抱其乐器而奔周于是武王遍告诸侯
曰殷有重罪不可以不毕伐乃遵文王遂率戎车三百
乘虎贲三千人甲士四万五千人以东伐纣(○晋书传/异曰纣之)
(无道天下离心八百诸侯不谋而至武王犹曰殷有人/焉回师返旆三仁诛放然后奋戈牧野金仁山曰诸贤)
(尚在犹足维系人心迨民望/既绝无复可冀矣故伐之)
周书周将伐商顺天革命申喻武义以训乎民作武顺

天道尚右日月西移地道尚左水道东流人道尚中耳
目役心心有四佐不和曰废地有五行不通曰恶天有
四时不时曰凶天道曰祥地道曰义人道曰礼知祥则
寿知义则立知礼则行礼义顺祥曰吉吉礼左还顺地
以利本武礼右还顺天以利兵将居中军顺人以利陈
人有中曰参无中曰两两争曰弱三和曰彊男生而成
三女生而成五以室成室成以民生民民以度左右手
各握五左右足各履五曰四枝元首曰末五五二十五

　元䘚一䘚居前曰开一䘚居后曰敦左右一䘚曰闾
四䘚成卫曰伯三伯一长曰佐三佐一长曰右三右一
长曰正三正一长曰卿三卿一长曰辟辟必明卿必仁
正必智右必和佐必　伯必勤䘚必力辟不明无以虑
官卿不仁无以集众伯不勤无以行令䘚不力无以承
训均䘚力貌而无比比则不顺均伯勤劳而无携携则
不和均佐和敬而无留留则无成均右肃恭而无羞羞
则不兴辟必文圣如度元忠尚让亲均惠下集固介德

危言不干德曰正正及神人曰极世世能极曰帝
史记武王伐纣吹律听声推孟春以至于季冬杀气相
并而音尚宫(六韬武王问太公曰音律之声可以知三/军之消息胜负之决乎太公曰深哉王之)
(问也夫律管十二其要有五音宫啇角徵羽此真正声/也万物不易五行之神道之常也金木水火土各以其)
(胜攻也古者三皇之世虚无之情以制刚强无有文字/皆由五行五行之道天地自然六甲之分微妙之神其)
(法以天清净无阴云风雨夜半遣轻骑往至敌人之垒/去九百步外遍持律管当耳大呼惊之有声应管其来)
(甚微角声应管当以白虎徵声应管当以玄武商声应/管当以朱雀羽声应管当以勾陈五管声尽不应者宫)
(也当以青龙此五行之符佐胜之徵成败之机武王曰/善哉太公曰微妙之音皆有外候武王曰何以知之太)

(公曰敌人惊动则听之闻枹鼓之音者角也见火光者/徵也闻金铁矛戟之音者商也闻人啸呼之音者羽也)
(寂寞无闻者宫也此/五音者声色之符也)
说苑武王将伐纣召太公望而问之曰吾欲不战而知
胜不卜而知吉使非其人为之有道乎太公对曰有道
王得众人之心以图不道则不战而知胜矣以贤伐不
肖则不卜而知吉矣彼害之我利之虽非吾民可得而
使也武王曰善乃召周公而问焉曰天下之图事者皆
以殷为天子以周为诸侯以诸侯攻天子胜之有道乎

周公对曰殷信天子周信诸侯则无胜之道矣何可攻
乎武王忿然曰汝言有说乎周公对曰臣闻之攻礼者
为贼攻义者为残失其民则为匹夫王攻其失民者也
何攻天子乎武王曰善乃起众举师
史记武王将伐纣卜龟兆不吉风雨暴至群公尽惧唯
太公彊之劝武王武王于是遂行(论衡周武王伐纣卜/筮之逆占曰大凶太)
(公推蓍蹈龟而曰枯骨死草何知吉凶则武王伐纣卜/之而龟□占者曰凶太公曰龟□以祭 凶以战则胜)
(武王从之䘚克纣焉听尸子武王伐纣鱼辛谏曰岁在/北方不北征武王不 六韬武王伐纣雨甚雷疾武)

(王之乘雷震而死周公曰天不祐周矣太公曰君秉德/而受之不可如何也○今本无 古今注曲盖太公所)
(作也武王伐纣大风折盖太/公因折盖之形而制曲盖焉)
韩诗外传武王伐纣到于邢丘楯折为三天雨三日不
休武王心惧召太公而问曰意者纣未可伐乎太公对
曰不然折为三者军当分为三也天雨三日不休欲洒
吾兵也乃修武勒兵于宁更名邢丘曰怀宁曰修武(六/韬)
(武王问散宜生曰伐纣吉乎曰不吉将行雨輡车太公/曰是非子所知也祖行之日雨輡重车是洗濯甲兵也)
(○今/本无)

说苑武王伐纣过隧斩岸过水折舟过谷发梁过山焚
莱示民无返志也至于有戎之隧大风折旆散宜生谏
曰此其妖欤武王曰非也天落兵也风霁而乘以大雨
水平地而啬散宜生又谏曰此其妖欤武王曰非也天
洒兵也卜而龟熸散宜生又谏曰此其妖欤武王曰不
利以祷祠利以击众是熸之已故武王顺天地犯三妖
而禽纣于牧野其所独见者精也
淮南子武王伐纣东面而迎岁至汜而水至共头而坠

彗星出而授殷人其柄当战之时十日乱于上风雨击
于中然而前无蹈难之赏而后无遁北之刑白刃不挚
拔而天下得矣
荀子武王之诛纣也行之日以兵忌东面而迎太岁至
汜而汜至怀而怀至共头而山隧霍叔惧曰出三日而
五灾至无乃不可乎周公曰刳比干而囚箕子飞廉恶
来知政夫又恶有不可焉遂选马而进朝食于戚暮宿
于百泉厌旦于牧之野鼓之而纣䘚易乡遂乘殷人而

进诛纣盖杀者非周人因殷人也故无首虏之获无蹈
难之赏反而定三革偃五兵合天下立声乐于是武象
起而韶濩废矣四海之内莫不变心易虑以化顺之故
外阖不闭跨天下而无靳
博物志武王伐殷舍于几逢大风焉率舆三百乘甲三
千一日一夜行三百里以战于牧野
书惟一月壬辰旁死魄越翼日癸巳王朝步自周于征
伐啇底商之罪告于皇天后土所过名山大川曰惟有

道曾孙周王发将有大正于商今商王受无道暴殄天
物害虐烝民为天下逋逃主萃渊薮予小子既获仁人
敢祗承上帝以遏乱略华夏蛮貊罔不率俾惟尔有神
尚克相予以济兆民无作神羞(○古武/成文)
惟十有三年春大会于孟津王曰嗟我友邦冢君越我
御事庶士明听誓惟天地万物父母惟人万物之灵亶
聪明作元后元后作民父母今商王受弗敬上天降灾
下民沈湎冒色敢行暴虐罪人以族官人以世惟宫室

台榭陂池侈服以残害于尔万姓焚炙忠良刳剔孕妇
皇天震怒命我文考肃将天威大勋未集肆予小子发
以尔友邦冢君观政于商惟受罔有悛心乃夷居弗事
上帝神祗遗厥先宗庙弗祀牺牲粢盛既于凶盗乃曰
吾有民有命罔惩其侮天佑下民作之君作之师惟其
克相上帝宠绥四方有罪无罪予曷敢有越厥志同力
度德同德度义受有臣亿万惟亿万心予有臣三千惟
一心商罪贯盈天命诛之予弗顺天厥罪惟钧予小子

夙夜祗惧受命文考类于上帝宜于冢土以尔有众底
天之罚天矜于民民之所欲天必从之尔尚弼予一人
永清四海时哉弗可失　惟戊午王次于河朔群后以
师毕会王乃徇师而誓曰呜呼西土有众咸听朕言我
闻吉人为善惟日不足凶人为不善亦惟日不足今商
王受力行无度播弃黎老昵比罪人淫凶肆虐臣下化
之朋家作仇胁权相灭无辜吁天秽德彰闻惟天惠民
惟辟奉天有夏桀弗克若天流毒下国天乃佑命成汤

降黜夏命惟受罪浮于桀剥丧元良贼虐谏辅谓已有
天命谓敬不足行谓祭无益谓暴无伤厥鉴惟不远在
彼夏王天其以予乂民朕梦协朕卜袭于休祥戎商必
克受有亿兆夷人离心离德予有乱臣十人同心同德
虽有周亲不如仁人天视自我民视天听自我民听百
姓有过在予一人今朕必往我武惟扬侵于之疆取彼
凶残我伐用张于汤有光勖哉夫子罔或无畏宁执非
敌百姓懔懔若崩厥角呜呼乃一德一心立定厥功惟

克永世　时厥明王乃大巡六师明誓众士王曰呜呼
我西土君子天有显道厥类惟彰今商王受狎侮五常
荒怠弗敬自绝于天结怨于民斮朝涉之胫剖贤人之
心作威杀戮毒痡四海崇信奸回放黜师保屏弃典刑
囚奴正士郊社不脩宗庙不享作奇技淫巧以说妇人
上帝弗顺祝降时丧尔其孜孜奉予一人恭行天罚古
人有言曰抚我则后虐我则雠独夫受洪惟作威乃汝
世雠树德务滋除恶务本肆予小子诞以尔众士殄歼

乃雠尔众士其尚迪果毅以登乃辟功多有厚赏不迪
有显戮呜呼惟我文考若日月之照临光于四方显于
西土惟我有周诞受多方予克受非予武惟朕文考无
罪受克予非朕文考有罪惟予小子无良(书序惟十有/一年武王伐)
(殷一月戊午师渡孟津作泰誓三篇○序称十一年书/称十三年程子谓必有一误诸家多系之十一年朱子)
(系之十/三年)
史记十一年十二月戊午师毕渡盟津诸侯咸会曰孳
孳无怠武王乃作泰誓告于众庶今殷王纣乃用其妇

人之言自绝于天毁坏其三正离逖其王父母弟乃断
弃其先祖之乐乃为淫声用变乱正声怡说妇人故今
予发维共行天罚勉哉夫子不可再不可三(○此伪泰/誓之文其)
(辞旨亦与古/文相出入)
淮南子武王伐纣渡于孟津阳侯之波逆流而击疾风
晦冥人马不相见于是武王左操黄钺右秉白旄瞋目
而撝之曰余任天下谁敢害吾意者于是风济而波罢
(拾遗记周武王东伐纣夜济河时云明如昼八百之族/皆齐而歌有大蜂状如丹乌飞集王舟因以乌画其旗)

(翼日而枭纣名/其船曰蜂舟)
吕氏春秋武王至鲔水殷使胶鬲候周师武王见之胶
鬲曰西伯将何之无欺我也武王曰不子欺将之殷也
胶鬲曰朅至武王曰将以甲子至殷郊子以是报矣胶
鬲行天雨日夜不休武王疾行不辍军师皆谏曰䘚病
请休之武王曰吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣今
甲子不至是令胶鬲不信也胶鬲不信也其主必杀之
吾疾行以救胶鬲之死也武王果以甲子至殷郊殷已

先陈矣至殷因战大克之此武王之义也人为人之所
欲已为人之所恶先陈何益适令武王不耕而穫
书既戊午师渡孟津癸亥陈于商郊俟天休命(○此武/成文)
(吕氏春秋武王至殷郊系堕五人御于前莫肯之为曰/吾所以事君者非系也武王左释白羽右释黄钺勉而)
(自为系孔子闻之曰此五人者之所/以为王者佐也不肖主之所弗安也)　时甲子昧爽王
朝至于商郊牧野乃誓王左杖黄钺右秉白旄以麾曰
逖矣西土之人王曰嗟我友邦冢君御事司徒司马司
空亚旅师氏千夫长百夫长及庸蜀羌髳微卢彭濮人

称尔戈比尔干立尔矛予其誓王曰古人有言曰牝鸡
无晨牝鸡之晨惟家之索今商王受惟妇言是用昏弃
厥肆祀弗答昏弃厥遗王父母弟不迪乃惟四方之多
罪逋逃是崇是长是信是使是以为大夫卿士俾暴虐
于百姓以奸宄于商邑今予发惟恭行天之罚今日之
事不愆于六步七步乃止齐焉夫子勖哉不愆于四伐
五伐六伐七伐乃止齐焉勖哉夫子尚桓桓如虎如貔
如熊如罴于商郊弗迓克奔以役西土勖哉夫子尔所

弗勖其于尔躬有戮(书序武王戎车三百两虎贲三百/人与受战于牧野作牧誓 华阳)
(国志周武王伐纣实得巴蜀之师巴蜀勇锐歌舞以凌/殷人倒戈故世称之曰武王伐纣前歌后舞也 乐稽)
(耀嘉武王承命兴师诛于商万国咸喜军渡孟津前/歌后舞克殷之后民乃大安家给人足酌酒郁摇)
甲子昧爽受率其旅若林会于牧野罔有敌于我师前
徒倒戈攻于后以北血流漂杵一戎衣天下大定(○武/成文)
诗明明在下赫赫在上天难忱斯不易维王天位殷适
使不挟四方(○大明/首章)　殷商之旅其会如林矢于牧野
维予侯兴上帝临女无贰尔心牧野洋洋檀车煌煌驷

騵彭彭维师尚父时维鹰扬凉彼武王肆伐大商会朝
清明(○七章公章天诗序大明文/王冇明德故 复命武王也)
淮南子纣之地左东海右流沙前交趾后幽都师起容
关至浦水士亿有馀万然皆倒戈而射傍戟而战武王
左操黄钺右执白旄以麾之则瓦解而走遂土崩而下
纣有南面之名而无一人之德此失天下也(鬻子武王/率兵车以)
(伐纣纣虎旅百万陈于商郊起自黄鸟至于赤斧三军/之士靡不失色武王乃命太公把白旄以麾之纣军反)
(走○今本无大论衡武王伐纣太公阴谋食小儿以丹/令身纯赤长 教言殷亡殷民见儿身赤以为天神及)

(言殷亡皆谓商灭兵至牧野晨举脂烛奸谋惑民权/掩不备周之所讳也○是何等谋邪而以厚诬太公)
史记誓已诸侯兵会者车四千乘陈师牧野帝纣闻武
王来亦发兵七十万人距武王武王使师尚父与百夫
致师以大䘚驰帝纣师纣师虽众皆无战之心心欲武
王亟入纣师皆倒兵以战以开武王武王驰之纣兵皆
崩畔纣纣走反入登于鹿台之上蒙衣其珠玉自燔于
火而死武王持大白旗以麾诸侯诸侯毕拜武王武王
乃揖诸侯诸侯毕从武王至商国商国百姓咸待于郊

于是武王使群臣告语商百姓曰上天降休商人皆再
拜稽首武王亦答拜遂入至纣死所武王自射之三发
而后下车以轻剑击之以黄钺斩纣头县大白之旗已
而至纣之嬖妾二女二女皆经自杀武王又射三发击
以剑斩以玄钺县其头小白之旗武王已乃出复军其
明日除道脩社及商纣宫及期百夫荷罕旗以先驱武
王弟叔振铎奉陈常车周公旦把大钺毕公把小钺以
夹武王散宜生太颠闳夭皆执剑以卫武王既入立于

社南大䘚之左右毕从毛叔郑奉明水卫康叔封布兹
召公奭赞采师尚父牵牲尹佚筴祝曰殷之末孙季纣
殄废先王明德侮蔑神祗不祀昏暴商邑百姓其章显
闻于天皇上帝于是武王再拜稽首曰膺更大命革殷
受天明命武王又再拜稽首乃出(○此本逸周书也周/书文小异并录于左)
(以备/考)
周书周车三百五十乘陈于牧野帝辛从武王使尚父
与伯夫致师王既以虎贲戎车驰商师商师大败商辛

奔内登于廪台之上屏遮而自燔于火武王乃手太白
以麾诸侯诸侯毕拜遂揖之商庶百姓咸俟于郊群宾
佥进曰上天降休再拜稽首武王答拜先入适王所乃
尅射之三发而后下车而击之以轻吕斩之以黄钺折
悬诸太白适二女之所乃既缢王又射之三发乃右击
之以轻吕斩之以玄钺悬诸小白乃出场于厥军及期
百夫荷素质之旗于王前叔振奏拜假又陈常车周公
把大钺召公把小钺以夹王泰颠闳夭皆执轻吕以奏

王王入即位于社太䘚之左群臣毕从毛伯郑奉明水
卫叔傅礼召公奭赞采师尚父牵牲尹逸筴曰殷末孙
受德迷先成汤之明侮灭神祗不祀昏暴商邑百姓其
彰显闻于昊天上帝周公再拜稽首乃出(○儒者多不/信武王斩纣)
(之事然见于诸家之/说尤多备录于后)
帝王世纪商容及殷民观周军之入见毕公至殷民曰
是吾新君也容曰非也视其为人严乎将有急色故君
子临事而惧见太公至民曰是吾新君也容曰非也视

其为人虎据而鹰趾当敌将众威怒自倍见利即前不
顾其后故君子临众果于进退见周公至民曰是吾新
君也容曰非也视其为人忻忻休休志在除贼是非天
子则周之相国也故圣人临众不恶而严是以知之见
武王至民曰是吾新君也容曰然圣人为海内讨恶见
恶不怒见善不喜颜色相副是以知之(○周师整肃之/容殷民云霓之)
(望俱写照如生凡周书时甲子夕商王纣取天智玉琰/㻱身厚以自焚 厥有庶告焚玉四千五日武王乃俾)
(于千人求之四千庶则销天智玉五在火中不销凡/天智玉武王则宝与同凡武王俘商旧玉亿有百万)

墨子武王以择车百两虎贲之䘚四百人先庶国节窥
戎与殷人战乎牧之野王手禽费中恶来众畔百走武
王入奔入宫万年梓株折纣而系之赤环载之白旗以
为天下诸侯僇(论衡武王伐纣纣赴火死武王就斩以/钺悬其首于大白之旗 古今注武王)
(以黄钺斩纣故王者以为戒太公以玄钺斩妲己故妇/人以为戒 尸子武王亲射恶来之口亲砟殷纣之颈)
(手污于血不温而食当此之/时犹猛兽然也○言又过甚)
新书纣将与武王战纣陈其䘚左臆右臆鼓之不进皆
还其刃顾以乡纣也纣走还于寝庙之上身斗而死左

右弗肯助也纣之官位举纣之躯弃之玉门之外民之
观者皆进蹴之蹈其腹蹶其肾践其肺履其肝周武王
乃使人帷而守之民之观者搴帷而入提石之者犹未
肯止(○据此武/王不斩纣)
淮南子纣拘于宣室而不反其过而悔不诛文王于羑
里(○据此纣犹/不死而拘)
史记周武王之伐纣并杀恶来是时蜚廉为纣石北方
还无所报为坛霍太山而报得石椁铭曰帝令处父不

与殷乱赐尔石椁以华氏死遂葬于霍太山(○按孟子/戮飞廉于)
(海隅/也)
吕氏春秋武王入殷闻殷有长者武王往见之而问殷
之所以亡殷长者对曰王欲知之则请以日中为期武
王与周公旦明日早要期则弗得也武王怪之周公曰
吾已知之矣此君子也取不能其主有以其恶告王不
忍为也若夫期而不当言而不信此殷之所以亡也已
以此告王矣　武王胜殷得二虏而问焉曰若国有妖

乎一虏对曰吾国有妖昼见星而天雨血此吾国之妖
也一虏对曰此则妖也虽然非其大者也吾国之妖甚
大者子不听父弟不听兄君令不行此妖之大者也武
王避席再拜之(○新序同殷六韬武王伐殷得二大夫/而问之曰 国将亡亦有妖乎一人曰)
(殷国常雨血雨灰雨石小者如鸡子大者如箕尝六月/而雨雪深尺馀武王曰大哉妖也一人对曰非殷国之)
(大妖也殷国大妖三十六章殷君喜射人喜以人食喂/虎喜剖人心喜杀孕妇以信者为不信以诬者为真以)
(忠者为不忠忠諌者死阿谀者赏以君子为下以小人/为上以佞辩为相以女子为政急令暴取万民愁苦喜)
(田猎走狗试马出入不时不避大风甚雨不避寒暑喜/修治池台日夜无已喜为酒池肉丘牛饮者三千人饮)

(之以金鼓坐起无长幼之序贵贱之礼听谗用誉无功/者赏无德者富所爱身制礼令无礼仪无圣人无贤士)
(无衡概无斗斛无尺寸无锱铢有罪赦无罪诛此殷/国之大妖其馀不可胜数臣言不能尽○御览引)
书乃反商政政由旧释箕子囚封比干墓式商容闾散
鹿台之财发钜桥之粟大赉于四海而万姓说服(○武/成文)
尚书大传武王与纣战于牧之野纣之䘚辐分纣之车
瓦裂纣之甲鱼鳞下贺乎武王纣死武王皇皇若天下
之未定召太公而问曰入殷奈何太公曰臣闻之也爱
人者兼其屋上之乌不爱人者及其咠馀何如武王曰

不可召公趋而进曰臣闻之也有罪者杀无罪者活咸
刘厥敌毋使有馀烈何如武王曰不可周公趋而进曰
臣闻之也各安其宅各田其田毋故毋新惟仁之亲何
如武王旷乎若天下之已定遂入殷封比干之墓表商
容之闾发钜桥之粟散鹿台之财归顷宫之女而民知
方曰王之于仁人也死者封其墓况于生者乎王之于
贤人也亡者表其闾况于在者乎王之于财也聚者散
之况于复籍乎王之于色也在者归其父母况于复徵

乎(说苑武王克殷召太公而问曰将奈其士众何太公/对曰臣闻爱其人者兼屋上之乌憎其人者恶其胥)
(馀咸刘厥敌使靡有馀何如王曰不可太公出邵公入/王曰为之奈何邵公对曰有罪者杀之无罪者活之何)
(如王曰不可邵公出周公入王曰为之奈何周公曰使/各居其宅田其田无变旧新唯仁是亲百姓有过在予)
(一人武王曰广大乎平天下矣凡所/以贵士君子者以其仁而有德也)
说苑与殷战于牧之野大败殷人上堂见玉曰谁之玉
也曰诸侯之玉即取而归之于诸侯天下闻之曰武王
廉于财矣入室见女曰谁之女也曰诸侯之女也即取
而归之于诸侯天下闻之曰武王廉于色也于是发巨

桥之粟散鹿台之财金钱以与士民
吕氏春秋武王乃恐惧太息流涕命周公旦进殷之遗
老而问殷之亡故又问众之所说民之所欲殷之遗老
对曰欲复盘庚之政武王于是复盘庚之政发巨桥之
粟赋鹿台之钱以示民无私出拘救罪分财弃责以赈
困穷封比干之墓靖箕子之宫表商容之闾士过者趋
车过者下三日之内与谋之士封为诸侯诸大夫赏以
书社庶士施政去赋　武王虎贲三千人简车三百乘

以要甲子之事于牧野而纣为禽显贤者之位进殷之
遗老而问民之所欲行赏及禽兽行罚不避天子亲殷
如周视人如己天下美其德万民说其义故立为天子
(史记令修行盘庚之政殷民大说于是周武王为天子/其后世贬帝号号为王○索隐曰夏殷天子亦皆称帝)
(世以德薄不及五帝始贬号为王/故本纪皆帝而后总曰三王也)
淮南子武王伐纣破之牧野乃封比干之冢表商容之
闾柴箕子之门朝成汤之庙发钜桥之粟散鹿台之钱
破鼓折枹弛弓绝弦去舍露宿以示平易解剑带笏以

示无仇于此天下歌谣而乐之诸侯执币相朝三十四
世不夺故老子曰善闭者无关键而不可开也善结者
无绳约而不可解也(越绝书文王死九年天下八百诸/侯皆一且会于孟津之上不言同)
(辞不呼自来尽知武王忠信欲从武王与之伐纣当是/时比干箕子微子尚在武王贤之未敢伐也还诸侯归)
(二年纣贼比干囚箕子微子去之刳妊妇残朝涉武王/见贤臣已亡乃朝天下兴师伐纣杀之武王未下车封)
(比干之墓发太仓之粟以赡天下/封微子于宋此武王以礼信也)
周书乃命召公释箕子之囚命毕公卫叔出百姓之囚
乃命南宫忽振鹿台之财巨桥之粟乃命南宫百达史

佚迁九鼎三巫乃命闳夭封比干之墓乃命宗祀崇宾
飨祷之于军乃班
史记散鹿台之钱发钜桥之粟以振贫民封比干墓释
箕子囚迁九鼎脩周政与天下更始师尚父谋居多(○/啸)
(堂集古录武王封比干墓作铜盘铭曰右/林左泉后冈前道万世之宁于焉是保)
周书惟一月丙辰旁生魄若翼日丁巳王乃步自于周
征伐商王纣越若来二月既死魄越五日甲子朝至接
于商则咸刘商王纣执夫恶臣百人太公望命禦方来

丁卯望至告以馘俘戊辰王遂禦循自祀文王时日王
立政吕他命伐越戏方壬申荒新至告以馘俘侯来命
伐靡集于陈辛巳至告以馘俘甲申百弇以虎贲誓命
伐卫告以馘俘庚子陈本命伐磨百韦命伐宣方新荒
命伐蜀乙巳陈本命新荒蜀磨至告禽霍侯俘艾佚侯
小臣四十有六禽禦八百有三百两告以馘俘百韦至
告以禽宣力禽禦三十两告以馘俘百韦命伐厉告以
馘俘武王狩禽虎二十有二猫二麋五千二百三十五

犀十有二氂七百二十有一熊百五十有一罴百一十
有八豕三百五十有二貉十有八麈十有六麝五十麇
三十鹿三千五百有八武王遂征四方凡憝国九十有
九国馘魔亿有十万七千七百七十有九俘人三亿万
有二百三十凡服国六百五十有二(○此记灭殷分俘/诸国并狩禽也残)
(缺错简多所未详为/数之多疑皆失实)
韩非子周公旦已胜殷将攻商盖辛公甲曰大难攻小
易服不如服众小以劫大乃攻九夷而商盖服矣(○未/详其)

(事或是灭武庚时三太公金匮武王伐纣丁侯不朝尚/父乃画丁侯于策 旬射之丁侯病大剧问卜者占云)
(祟在周丁侯恐惧乃遣使者诣武王请举国为臣虏武/王许之归为太师尚父谓使曰归矣吾已告诸神言丁)
(侯前畔义今已来降比使者归子之君自愈矣使者辞/去尚父乃以甲乙日拔其头箭丙丁日拔其目箭戊巳)
(日拔其腹箭庚辛日拔其股箭壬癸日拔其足箭及至/丁侯病稍愈四夷闻之皆惧各以其职来贡越裳氏献)
(白雉○/俚而舛)
书厥四月哉生明王来自商至于丰乃偃武修文归马
于华山之阳放牛于桃林之野示天下弗服(○武/成文)
吕氏春秋然后济于河西归报于庙乃税马于华山税

牛于桃林马弗复乘牛弗复服衅鼓旗甲兵藏之府库
终身不复用此武王之德也故周明堂外户不闭示天
下不藏也唯不藏也可以守至藏
淮南子武王问太公曰寡人伐纣天下是臣杀其主而
下伐其上也吾恐后世之用兵不休斗争不已为之奈
何太公曰甚善王之问也夫未得兽者唯恐其创之小
也已得之唯恐伤肉之多也王若欲持久之则塞民于
兑道全为无用之事烦扰之教彼皆乐其业供其情昭

昭而道冥冥于是乃去其瞀而载之木解其剑而带之
笏为三年之丧令类不蕃高辞卑让使民不争酒肉以
通之竽瑟以娱之鬼神以畏之繁文滋礼以弇其质厚
葬久丧以亶其家合珠鳞施纶组以贫其财深凿高垄
以尽其力家贫族少虑患者寡以此移风可以持天下
弗失(○杂霸之术不/可据为太公语)
太公金匮武王平殷还问太公曰今民吏未安贤者未
定如何太公曰无故无新如天如地得殷之财与殷之

民共之则商得其贾农得其田也一目视则不明一耳
听则不聪一足步则不行选贤自代上下各得其所
周书维武王胜殷抚国绥民乃观于殷政告周公旦曰
呜呼殷政总总若风草有所积有所虚和此如何周公
曰闻之文考来远宾廉近者道别其阴阳之利相土地
之宜水土之便营邑制命之曰大聚先诱之以四郊王
亲在之宾大夫免列以选赦刑以宽复亡解辱削赦□
重皆有数此谓行风乃立县鄙商旅曰能来三室者与

之一室之禄辟开脩道五里有郊十里有井二十里有
舍远旅来至关人易资舍其委市有五均早暮如一送
行逆来振乏救穷老弱疾病孤子寡独惟政所先民有
欲畜发令以国为邑以邑为乡以乡为闾祸灾相恤资
丧比服五户为伍以首为长十夫为什以年为长合闾
立教以威为长合旅同亲以敬为长饮食相约兴弹相
庸耦耕□耘男女有婚坟墓相连民乃有亲六畜有群
室屋既完民乃归之乡立巫医具百药以备疾灾畜五

味以备百草立勤人以职孤立正长以顺幼立职丧以
恤死立大葬以正同立君子以修礼乐立小人以教用
兵立乡社以习容春和猎耕耘以习迁行教茅与树艺
比长立职与田畴皆通立祭祀与岁谷登下厚薄此谓
德教若其凶土陋民贱食贵货是不知政山林薮泽以
因其□工匠役工以政其材商贾趣市以合其用外商
资贵而来贵物益贱资贱物出贵物以通其器夫然则
关夷市平财无郁废商不乏资百工不失其时无愚不

教□无穷乏则此谓和德若有不言乃政其凶陂沟道
路丛苴丘坟不可树谷者树以材木春发枯槁夏发荥
叶秋发实䔫冬发薪烝以匡穷困揖其民力相更为师
因其土宜以为民资则生无乏用死无传尸此谓仁德
旦闻禹之禁春三月山林不登斧以成草木之长夏三
月川泽不入网罟以成鱼鳖之长且以并农力执成男
女之功夫然则有生而不失其宜万物不失其性人不
失其事天不失其时以成万财万财既成放此为人此

谓正德泉深而鱼鳖归之草木茂而鸟兽归之称贤使
能官有材而归之关市平商贾归之分地薄敛农民归
之水性归下农民归利王若欲求天下民先设其利而
民自至譬之若冬日之阳夏日之阴不召而民自来此
谓归德五德既明民乃知常武王再拜曰呜呼允哉天
民侧侧余知其极有宜乃召昆吾冶而铭之金版藏府
而朔之(○王政凿凿已具/周官六篇规模)
书既生魄庶邦冢君暨百工受命于周丁未祀于周庙

邦甸侯卫骏奔走执豆笾越三日庚戌柴望大告武成
王若曰呜呼群后惟先王建邦启土公刘克笃前烈至
于大王肇基王迹王季其勤王家我文考文王克成厥
勋诞膺天命以抚方夏大邦畏其力小邦怀其德惟九
年大统未集予小子其承厥志恭天成命肆予东征绥
厥士女惟其士女篚厥玄黄昭我周王天休震动用附
我大邑周列爵惟五分土惟三建官惟贤位事惟能重
民五教惟食丧祭惇信明义崇德报功垂拱而天下治

(书序武王伐殷往伐归兽识其政事作武成○往伐归/兽不成语按史记云乃罢兵西归行狩记政事作武成)
礼记牧之野武王之大事也既事而退柴于上帝祈于
社稷奠于牧室遂率天下诸侯执豆笾逡奔走追王大
王亶父王季历文王昌不以卑临尊也上治祖祢尊尊
也下治子孙亲亲也旁治昆弟合族以食序以昭缪别
之以礼义人道竭矣(○大/传)
周书维四月乙未日武王成辟四方通殷命有国辛亥
荐俘殷王鼎武王乃翼矢圭矢宪告天宗上帝王不革

服格于庙秉语治庶国籥人九终王烈祖自太王太伯
王季虞公文王邑考以列升维告殷罪籥人造王秉黄
钺正国伯壬子王服衮衣矢琰格庙籥人造王秉黄钺
正邦君癸丑荐殷俘王士百人籥人造王矢琰秉黄钺
执戈王奏庸大享一终王拜首稽首王定奏其大享三
终甲寅谒我殷于牧野王佩赤白旂籥人奏武王入进
万献明明三终乙卯籥人奏崇禹生开三钟终王定时
四月既旁生魄越六日庚戌武王朝至燎于周维予冲

子绥文武王降自车乃俾史佚繇书于天号武王乃废
于纣矢恶臣人百人伐右厥甲子小鼎大师伐厥四十
夫家君鼎师司徒司马初厥于郊号武王乃夹于南门
用俘皆施佩衣衣先或入武王在祀大师负商王纣悬
首白旂妻二首赤旂乃以先馘入燎于周庙若翼日辛
亥祀于位用籥于天位越五日乙卯武王乃以庶祀馘
于国周庙翼予冲子断牛六断羊二庶国乃竟告于周
庙曰古朕闻文考脩商人典以斩纣身告于天于稷用

小牲羊犬豕于百神水土于誓社曰惟予冲子绥文考
至于冲子用牛于天于稷五百有四用小牲羊豕于百
神水土社二千七百有一(○记献俘祭告之/事惜残阙难考矣)
墨子武王之攻殷诛纣也使诸侯分其祭曰使亲者受
内祀疏者受外祀(楚词注武王既诛纣令壤邠/岐之社徙以为天下太社)
大戴礼记武王践阼三日召士大夫而问焉曰恶有藏
之约行之行万世可以为子孙常者乎诸大夫对曰未
得闻也然后召师尚父而问焉曰黄帝颛顼之道存乎

意亦忽不可得见与师尚父曰在丹书王欲闻之则齐
矣三日王端冕师尚父亦端冕奉书而入负屏而立王
下堂南面而立师尚父曰先王之道不北面王行西折
而南东面而立师尚父西面道书之言曰敬胜怠者吉
怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则枉
弗敬则不正枉者灭废敬者万世藏之约行之行可以
为子孙常者此言之谓也且臣闻之以仁得之以仁守
之其量百世以不仁得之以仁守之其量十世以不仁

得之以不仁守之必及其世王闻书之言惕若恐惧退
而为戒书于席之四端为铭焉于机为铭焉于鉴为铭
焉于盥盘为铭焉于楹为铭焉于杖为铭焉于带为铭
焉于履屦为铭焉于觞豆为铭焉于户为铭焉于牖为
铭焉于剑为铭焉于弓为铭焉于矛为铭焉席前左端
之铭曰安乐必敬前右端之铭曰无行可悔后左端之
铭曰一反一侧亦不可以忘后右端之铭曰所监不远
视尔所代机之铭曰皇皇惟敬口生㖃口戕口鉴之铭

曰见尔前虑尔后盥盘之铭曰与其溺于人也宁溺于
渊溺于渊犹可游也溺于人不可救也楹之铭曰毋曰
胡残其祸将然毋曰胡害其祸将大毋曰胡伤其祸将
长杖之铭曰恶乎危于忿疐恶乎失道于嗜欲恶乎相
忘于富贵带之铭曰火灭修容慎戒必恭恭则寿履屦
之铭曰慎之劳劳则富觞豆之铭曰食自杖食自杖戒
之憍憍则逃户之铭曰夫名难得而易失无勤弗志而
曰我知之乎无勤弗及而曰我杖之乎扰阻以泥之若

风将至必先摇摇虽有圣人不能为谋也牖之铭曰随
天时地之财敬祀皇天敬以先时剑之铭曰带之以为
服动必行德行德则兴倍德则崩弓之铭曰屈伸之义
废兴之行无忘自过矛之铭曰造矛造矛少閒弗忍终
身之羞予一人所闻以戒后世子孙(○前编云践祚既/王之后按诸铭或)
(赋或比或远或近或一二语或长言之俱见古雅自太/公金匮武王曰吾随师尚父之言因以书铭随身 诫)
(书冠曰宠以著首将身不正遗为德咎书履曰行必虑/正无怀侥倖书剑曰常以服兵而行道德行则福废则)
(覆书车曰自致者急载人者缓取欲无度自致而反书/镜曰以镜自照则知吉凶书门曰敬遇宾客贵贱无二)

(如履薄冰禹居民上慄慄如恐不满汤居民上翼翼恐/不敢息道自微而生祸自微而成慎终与始完如金城)
(○意林引曰屈一人之下申万人/之上武王 请著金版○文选注)
史记伯夷叔齐孤竹君之二子也父欲立叔齐及父䘚
叔齐让伯夷伯夷曰父命也遂逃去叔齐亦不肯立而
逃之国人立其中子于是伯夷叔齐闻西伯昌善养老
盍往归焉及至西伯䘚武王载木主号为文王东伐纣
伯夷叔齐叩马而諌曰父死不葬爰及干戈可谓孝乎
以臣弑君可谓仁乎左右欲兵之太公曰此义人也扶

而去之武王已平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之义
不食周粟隐于首阳山采薇而食之及饿且死作歌其
辞曰登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣
神农虞夏忽焉没兮我安适归矣于嗟徂兮命之衰矣
遂饿死于首阳山(○太史公杂取传记以为伯夷列传/谓夷齐至周而文王死武王伐纣以)
(迁就父死不葬之说其实不然武王立九年而观兵十/三年而灭殷意夷齐归文王久矣其后武王伐殷諌不)
(听乃去周而饿死尔载籍缺亡不可得而考矣彼庄子/吕览之言何足为信 春秋少阳篇伯夷姓墨名允字)
(公信伯长也夷谥也叔齐名智字公达伯夷之/弟齐亦谥也○论语疏引 风俗通姓墨胎氏)

汲冢书武王十三年率虎贲三千人渡河伯夷叔齐叩
马而諌武王不听去隐于首阳山或告伯夷叔齐曰胤
子在弼父师在夷奄孤竹而君之以夹煽王烬商可复
也子其勉之伯夷叔齐曰此非吾事也曰然则叩马而
谏何为曰为万世之君臣也曰然则今何为曰有死耳
曰有死而何以采薇为天下周之天下则山亦周山也
薇亦周薇也采薇而食无乃欲死而求生乎遂饿而死
(○此复近信食周古史考夷齐采薇而食野有妇人谓/之曰子义不 粟此亦周之草木也于是饿死 列)

(士传孤竹君薨伯夷长子当立乃让与弟叔齐不受乃/让与异母弟伯寮夷齐皆如周值文王薨武王伐纣夷)
(齐不从遂去隐于首阳山不食周粟采薇而食时王摩/子入山难之曰君不食周粟而隐周山食周薇奈何二)
(人遂不食薇经七日天遣白鹿乳之得数日夷齐私念/此鹿肉食之必美鹿知其意不复来二子遂饿而死)
吕氏春秋昔周之将兴也有士二人处于孤竹曰伯夷
叔齐二人相谓曰吾闻西方有偏伯焉似将有道者今
吾奚为处乎此哉二子西行如周至于岐阳则文王已
殁矣武王即位观周德则王使叔旦就胶鬲于次四内
而与之盟曰加富三等就官一列为三书同辞血之以

牲埋一于四内皆以一归又使保召公就微子开于共
头之下而与之盟曰世为长侯守殷常祀相奉桑林宜
私孟诸为三书同辞血之以牲埋一于共头之下皆以
一归伯夷叔齐闻之相视而笑曰嘻异乎哉此非吾所
谓道也昔者神农氏之有天下也时祀尽敬而不祈福
也其于人也忠信尽治而无求焉乐正与为正乐治与
为治不以人之坏自成也不以人之庳自高也今周见
殷之僻乱也而遽为之正与治上谋而行货阻兵而保

威也割牲而盟以为信因四内与共头以明行扬梦以
说众杀伐以要利以此绍殷是以乱易暴也吾闻古之
士遭乎治世不避其任遭乎乱世不为苟存今天下闇
周德衰矣与其并乎周以漫吾身也不若避之以洁吾
行二子北行至首阳之下而饿焉人之情莫不有重莫
不有轻有所重则欲全之有所轻则以养所重伯夷叔
齐此二士者皆出身弃生以立其意轻重先定也(○庄/子略)
(同庄生放诞诬圣彼吕贾从而信之然此段文亦奇其/论语谶伯夷叔齐义逊龙举 庄子若伯夷叔齐者)

(于富贵也苟可得已则必不赖高节戻行独乐其志不/事于世此二士之节也○韩非书云伯夷以将军葬于)
(首阳山之下按周初官秩/无将军之名其言妄也)
韩诗外传商容尝执羽籥冯于马徒欲以伐纣而不能
遂去伏于太行及武王克殷立为天子欲以为三公商
容辞曰吾尝冯于马徒欲以伐纣而不能愚也不争而
隐无勇也愚且无勇不足以备乎三公遂固辞不受命
君子闻之曰商容可谓内省而不诬能矣君子哉去素
餐远矣(○此亦/异闻)

吕氏春秋武王即位以六师伐殷六师未至以锐兵克
之于牧野归乃荐俘馘于京太室乃命周公作为大武
(荀子反而定三革偃五兵合天下/立声乐于是武乐起而韶濩废矣)
淮南子周人之礼其社用栗祀灶葬树柏其乐大武三
象棘下其服尚赤
礼记宾牟贾侍坐于孔子孔子与之言及乐曰夫武之
备戒之已久何也对曰病不得其众也咏叹之淫液之
何也对曰恐不逮事也发扬蹈厉之已蚤何也对曰及

时事也武坐致右宪左何也对曰非武坐也声淫及商
何也对曰非武音也子曰若非武音则何音也对曰有
司失其传也若非有司失其传则武王之志荒矣子曰
唯丘之闻诸苌弘亦若吾子之言是也宾牟贾起免席
而请曰夫武之备戒之已久则既闻命矣敢闻迟之迟
而又久何也子曰居吾语汝夫乐者象成者也总干而
山立武王之事也发扬蹈厉太公之志也武乱皆坐周
召之治也且夫武始而北出再成而灭商三成而南四

成而南国是疆五成而分周公左召公右六成复缀以
崇天子夹振之而驷伐盛威于中国也分夹而进事蚤
济也久立于缀以待诸侯之至也且女独未闻牧野之
语乎武王克殷反商未及下车而封黄帝之后于蓟封
帝尧之后于祝封帝舜之后于陈下车而封夏后氏之
后于杞投殷之后于宋封王子比干之墓释箕子之囚
使之行商容而复其位庶民弛政庶士倍禄济河而西
马散之华山之阳而弗复乘牛散之桃林之野而弗复

服车甲衅而藏之府库而弗复用倒载干戈包之以虎
皮将帅之士使为诸侯名之曰建櫜然后天下知武王
之不复用兵也散军而郊射左射狸首右射驺虞而贯
革之射息也裨冕搢笏而虎贲之士说剑也祀乎明堂
而民知孝朝觐然后诸侯知所以臣耕藉然后诸侯知
所以敬五者天下之大教也食三老五更于大学天子
袒而割牲执酱而馈执爵而酳冕而总干所以教诸侯
之弟也若此则周道四达礼乐交通则夫武之迟久不

亦宜乎(○乐/记)
诗于皇武王无竞维烈允文文王克开厥后嗣武受之
胜殷遏刘耆定尔功(诗序武奏大武也○春秋传以此/为大武首章朱子谓篇内已有武)
(王谥非武/王时作矣)　文王既勤止我应受之敷时绎思我徂维
求定时周之命于绎思(诗序赉大封于庙也赉子也言/所以赐予善人也○春秋传以)
(为武/三章)　绥万邦屡丰年天命匪解桓桓武王保有厥士
于以四方克定厥家于昭于天皇以閒之(诗序桓讲武/类祃也桓武)
(志也○春秋传以为武六章/朱子云其谓武王时作亦误)于铄王师遵养时晦时纯

熙矣是用大介我龙受之蹻蹻王之造载用有嗣实维
尔公允师(诗序酌告成大武也言能/酌先祖之道以养天下也)丰水东注维禹之
绩四方攸同皇王维辟皇王烝哉镐京辟廱自西自东
自南自北无思不服皇王烝哉考卜维王宅是镐京维
龟正之武王成之武王烝哉丰水有芑武王岂不仕诒
厥孙谋以燕翼子武王烝哉(○文王有声后四章武诗/序文王有声继伐也 王)
(能广文王之声䘚其伐功也○朱子云此篇言文王迁/丰武王迁镐之事 纪年周德既隆草木茂盛蒿堪为)
(宫室因名蒿宫既/有天下遂都于镐)　下武维周世有哲王三后在天王

配于京王配于京世德作求永言配命成王之孚成王
之孚下土之式永言孝思孝思维则媚兹一人应侯顺
德永言孝思昭哉嗣服昭兹来许绳其祖武于万斯年
受天之祜受天之祜四方来贺于万斯年不遐有佐(诗/序)
(下武继文也武王有圣德复/受天命能昭先人之功焉)
书惟克商遂通道于九夷八蛮西旅底贡厥獒大保乃
作旅獒用训于王曰呜呼明王慎德四夷咸宾无有远
迩毕献方物惟服食器用王乃昭德之致于异姓之邦

无替厥服分宝玉于伯叔之国时庸展亲人不易物惟
德其物德盛不狎侮狎侮君子罔以尽人心狎侮小人
罔以尽其力不役耳目百度惟贞玩人丧德玩物丧志
志以道宁言以道接不作无益害有益功乃成不贵异
物贱用物民乃足犬马非其土性不畜珍禽奇兽不育
于国不宝远物则远人格所宝惟贤则迩人安呜呼夙
夜罔或不勤不矜细行终累大德为山九仞功亏一篑
允迪兹生民保厥居惟乃世王(书序西旅献獒大保作/旅獒 巢伯来朝芮伯)

(作旅巢命○篇亡武王述异记东海畔有孤竹焉斩/而复生中有管周 时孤竹之国献瑞笋一株)
诗时迈其邦昊天其子之实右序有周薄言震之莫不
震叠怀柔百神及河乔岳允王为后明昭有周式序在
位载戢干戈载櫜弓矢我求懿德肆于时夏允王保之
　于皇时周陟其高山嶞山乔岳允犹翕河敷天之下
裒时之对时周之命(诗序时迈巡守祭告柴望也诗般/巡守而祀四岳河海也 韩 薛)
(君传薄言振之振奋也叠应也美成王能奋舒/文武之道而行之则天下无不动而应其政教)鱼丽于
罶鲿鲨君子有酒旨且多鱼丽于罶鲂鳢君子有酒多

且旨鱼丽于罶鰋鲤君子有酒旨且有物其多矣维其
嘉矣物其旨矣维其偕矣物其有矣维其时矣(诗序鱼/丽美万)
(物盛多能备礼也文武以天保以上治内采薇以下治/外始于忧勤终于逸乐故美万物盛多可以告于神明)
(矣黍南陔孝子相戒以养也其白华孝子之洁白也以/华 时和岁丰宜黍稷也有 义而亡其辞○旧说)
(鱼丽以下属武王嘉鱼以下属/成王朱子辩其非是详见集传)　何彼秾矣唐棣之华
曷不肃雍王姬之车何彼秾矣华如桃李平王之孙齐
侯之子其钓维何维丝伊缗齐王之子平王之孙(诗序/何彼)
(秾矣美王姬也虽则王姬亦下嫁于诸侯车服不系其/夫下王后一等犹执妇道以成肃雍之德也○旧说武)

(王时诗朱子云/时世不可知)
　读戡黎微子之篇知殷之所以亡读泰誓牧誓之辞
　知周之所以兴序曰殷始咎周周人乘黎黎者殷圻
　内国也昔文王受命征伐西方之国自关河以东未
　有事焉况圻内乎武王嗣为西伯亦犹然服事之心
　迟至九年然后观兵孟津犹以为天命未可还归去
　之戡黎其在兹时乎传称纣有黎之蒐则黎纣之党
　也戡黎以警纣示以剥床及肤之势而纣不悟祖伊

　情迫语峻明告以阽危而莫之省也殷尚可以不亡
　乎三仁皆戚臣也屡諌不听诚不忍见家国之倾覆
　宗庙之不血食心烦虑乱莫知适从徘回去处之间
　有甚于痛哭流涕者纣方恣睢自贤罔有悛心殷之
　亡尚可以待乎于时微子去矣箕子比干囚且死矣
　天下之人迫于水火之深热望我后之来苏武王于
　此灼见天命民心之归已不可辞也曰予弗顺天厥
　罪惟钧纣一日不亡民一日不生民不生则天心弗

　忍取残救民之责武王又安所让哉是故文武之心
　一也文事武伐其道同也视天与人而已矣问者曰
　克殷者周也当其事势已迫祖伊之告何独责纣而
　不咎周微子箕子又何独叹殷之必亡而不谋所以
　禦周曰木之颠也本自拨墙之踣也基自坏周盖辅
　本而扶基者非覆本抇基者也纣之无道亿兆离心
　久矣文武不兴八百诸侯孰非伺隙而乘之者惟文
　王率天下以事殷武王迟之又久不得已而后从事

　则殷纣数十年之天下周实延之商之臣子于周何
　尤哉纣若不死武王为民请命亦放废之而已未必
　遽推刃于其颈既而纣已自焚遂封武庚以奉其先
　祀周之于殷可不谓仁之至义之尽与问者曰立国
　象贤所以永世微子之去抱祭器以奔周苏子古史
　固取其说矣传又称武王克商微子面缚衔璧衰绖
　舆榇武王礼而命之使复其所是周之灭殷微子已
　归周矣舍微立庚俾后有三监之畔武于此为失明

　乎曰微子归周之说非实也孔子曰微子去之初不
　言其何之按史殷本纪微子数谏不入与太师少师
　谋而去其后比干剖箕子囚二师乃持其祭器奔周
　二师不言何名而周本纪则以为痹与强也是当日
　盖有持器以归周者而非微子矣至宋世家则又谓
　武王伐纣微子持祭器造于军门迁之自为牴牾如
　此讵可信邪夫微子之去其自筹审矣度纣终不可
　谏谏必不我听身为懿亲固不欲为苟去姑逊避于

　荒野君或感悟箕子比干庶可借以施其匡救即其
　自靖之言观之惓惓忠爱恐一旦溘先朝露则无以
　榖我先王惟是各尽其所自献未暇计及身之祸福
　顾忍以重器适他人乎若夫面缚衔璧楚臣权辞以
　导其君是又未可据也况入殷之后释箕子囚封比
　干墓恩礼遍举独不及微子以微子逊荒未之获也
　迨武庚既叛而诛始封微子于宋宾王家以备三恪
　然后微子于此义固不可辞尔方纣之昏狂箕子比

　干其强谏一也比干适逢其怒而见杀箕子偶不见
　杀而囚而后世之说者以为箕子不死欲传道也夫
　道在可死而曰吾姑以不死传道且豫知武王之访
　已留身以待之此其妄谬不经无足深辩又或为比
　干谏而剖心生于乱世不能以智自免故三仁之中
　比干为下噫圣贤之所为以一身为万世法若殷之
　三仁不幸而遭乱世其忠君爱国之心无不同而生
　死去就之义或各异后之人见其迹不见其心又从

　而诬罔以资口实其亦未取孔子之言而重思之乎
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　绎史卷二十