钦定四库全书
　绎史卷十一　　　　　灵壁县知县马骕撰
　　禹平水土
大戴礼记颛顼产鲧鲧产文命是为禹　鲧娶于有莘
氏有莘氏之子谓之女志氏产文命(世本鲧娶有莘氏/女谓之女志是生)
(高/密)
史记夏禹名曰文命禹之父曰鲧鲧之父曰帝颛顼颛
顼之父曰昌意昌意之父曰黄帝禹者黄帝之玄孙而

帝颛顼之孙也禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝
位为人臣
汉书伯禹帝系曰颛顼五世而生鲧鲧生禹(山海经黄/帝生骆明)
(骆明生白马白马是为鲧○史言颛顼生鲧汉/书言五世生鲧山海经谓黄帝骆明其说异也)
吴越春秋鲧娶于有莘氏之女名曰女嬉年壮未孳嬉
于砥山得薏苡而吞之意若为人所感因而妊孕剖胁
而产高密家于西羌地曰石纽石纽在蜀西川也(随巢/子禹)
(产于昆石岁遁甲开山图古有大禹女娲十九代孙寿/三百六十 入九嶷山仙飞去后三千六百岁尧理天)

(下洪水既甚人民垫溺大禹念之乃化生于石纽山泉/女狄暮汲水得石子如珠爱而吞之有娠十四月生子)
(及长能知泉源代父鲧理洪水尧帝/知其功如古大禹知水源乃赐号禹)
帝王世纪伯禹夏后氏姒姓也父鲧妻修已见流星贯
昴梦接意感又吞神珠薏苡胸拆而生禹于石坳虎鼻
大口两耳参漏首戴钩钤胸有玉斗足文履已故名文
命字高密身长九尺二寸长于西羌西羌夷人也(宋符/瑞志)
(帝禹有夏氏母曰修已出行见流星贯昴梦接意感既/而吞神珠修已背剖而生禹于石纽长有圣德长九尺)
(九寸感尚书帝命期禹白帝精以星感修已山行见流/星意 栗然生姒戎文禹○禹母之名诸书不同 论)

(衡禹母吞薏苡而生禹故夏姓曰姒尚淮南子禹耳参/漏是谓大通兴利除害疏河决江 书帝命期有人)
(大口两耳参漏足文履已首戴钩钤胸/怀玉斗分别九州随山浚川任土作贡)
书帝曰咨四岳汤汤洪水方割荡荡怀山襄陵浩浩滔
天下民其咨有能俾乂佥曰于鲧哉帝曰吁咈哉方命
圯族岳曰异哉试可乃已帝曰往钦哉九载绩用弗成
(○前编尧六十一载洪/水咨四岳举鲧俾乂)
史记当帝尧之时鸿水滔天浩浩怀山襄陵下民其忧
尧求能治水者群臣四岳皆曰鲧可尧曰鲧为人负命

毁族不可四岳曰等之未有贤于鲧者愿帝试之于是
尧听四岳用鲧治水九年而水不息功用不成于是帝
尧乃求人更得舜舜登用摄行天子之政巡狩行视鲧
之治水无状乃殛鲧于羽山以死天下皆以舜之诛为
是
越绝书尧遭帝喾之后乱洪水滔天尧使鲧治之九年
弗能治尧七十年而得舜舜明知人情审于地形知鲧
不能治数谏不去尧殛之羽山此之谓舜之时鲧不从

令也(楚辞注鲧治水绩用不成尧乃放杀之羽山飞鸟/水虫曳衔而食之 尧长放鲧于羽山绝在不毛)
(之地三年不舍其罪黄述异记尧使鲧治水不胜其任/遂诛鲧于羽山化为 能入于羽泉黄能即黄熊也陆)
(居曰熊水居曰能为拾遗记尧命夏鲧治水九载无绩/鲧自沈于羽渊化 玄鱼时扬须振鳞横修波之上见)
(者谓为河精羽渊与河海通源也海民于羽山之中修/立鲧庙四时以致祭祀常见玄鱼与蛟龙跳跃而出观)
(者惊而畏矣至舜命禹疏川奠岳济巨海则鼋鼍而为/梁踰翠岑则神龙而为驭行遍日月之墟惟不践羽山)
(之地之归藏鲧死三岁不/腐剖 以吴刀化为黄龙)
山海经洪水滔天鲧窃帝之息壤以堙洪水不待帝命
帝令祝融杀鲧于羽郊鲧复生禹帝乃命禹䘚布土定

九州(说文尧遭洪水民居/水中高土故曰九州)
史记于是舜举鲧子禹而使续鲧之业(易林舜升大禹/石夷之野徵诣)
(王庭拜/治水土)　禹为人敏给克勤其德不违其仁可亲其言
可信声为律身为度称以出亹亹穆穆为纲为纪禹乃
遂与益后稷奉帝命命诸侯百姓兴人徒以傅土行山
表木定高山大川禹伤先人父鲧功之不成受诛乃劳
身焦思居外十三年过家门不敢入薄衣食致孝于鬼
神卑宫室致费于沟淢陆行乘车水行乘船泥行乘橇

山行乘𣞶左准绳右规矩载四时以开九州通九道陂
九泽度九山令益予众庶稻可种卑湿命后稷予众庶
难得之食食少调有馀相给以均诸侯(尚书刑德考禹/长于地理水泉)
(九州得括象图/故尧以为司空)
帝王世纪禹其父既放降在匹庶有圣德梦自洗于河
而四岳师举之舜进之尧尧命以为司空继鲧治水乃
劳身涉勤不重径尺之璧而爱日之寸阴手足胼胝故
世传禹病偏枯足不相过至今巫称禹步是也(法言昔/者姒氏)

(治水土而巫步多禹踦尚书/大传禹其跳其跳者 也)
盐铁论禹蹙洪水身亲其劳泽行路宿过门不入当此
之时簪堕不掇冠挂不顾
吴越春秋禹伤父功不成循江溯河尽济甄淮乃劳身
焦思以行七年闻乐不听过门不入冠挂不顾履遗不
蹑功未及成愁然沈思
尸子古者龙门未开吕梁未凿河出于孟门之上大溢
逆流无有丘阜高陵尽皆灭之名曰鸿水禹于是疏河

决江十年不窥其家手不爪胫不生毛生偏枯之病步
不相过人曰禹步禹长头乌喙面貌亦恶矣天下从而
贤之好学而已(庄子两袒女浣于白水之上者禹过之/而趋曰治天下奈何女曰股无胈胫不)
(生毛颜色裂冻手足胼胝/何以至是也○今本无)
吕氏春秋禹东至搏木之地日出九津青羌之野攒树
之所捪天之山鸟谷青丘之乡黑齿之国南至交阯孙
朴续樠之国丹粟漆树沸水漂漂九阳之山羽人裸民
之处不死之乡西至三危之国巫山之下饮露吸气之

民积金之山共肱一臂三面之乡北至人正之国夏海
之穷衡山之上犬戎之国夸父之野禺彊之所积石之
山不有懈堕忧其黔首颜色黎黑窍藏不通步不相过
以求贤人欲尽地利至劳也得陶化益真窥横革之交
五人佐禹故功绩铭乎金石著于盘盂　禹入裸国裸
人衣出因也
墨子禹治天下西为西河渔窦以泄渠孙皇之水北为
防原派注后之邸嘑池之窦洒为底柱凿为龙门以利

燕代胡貉与西河之民东为漏之陆防盖诸之泽洒为
九浍以楗东土之水以利冀州之民南为江汉淮汝东
流之注五湖之处以利荆楚越与南夷之民(○疑有脱/误 楚辞)
(注禹平治水土万民皆得耕种/黑黍于藿蒲之地尽为良田)
淮南子舜之时共工振滔洪水以薄空桑龙门未开吕
梁未发江淮通流四海溟涬民皆上丘陵赴树木舜乃
使禹疏三江五湖辟伊阙导瀍涧平流沟陆流注东海
鸿水漏九州乾万民皆宁其性(山海经共工之臣曰相/柳氏九首以食于九山)

(相柳之所抵厥为泽溪禹杀相柳其血腥不可以树五/榖种禹厥之三仞三沮乃以为众帝之台 共工臣名)
(曰相繇九首蛇身自环食于九土其所歍所尼即为源/泽不辛乃苦百兽莫能处禹湮洪水杀相繇其血腥臭)
(不可生榖其地多水不可居也禹湮之三仞三沮乃以/为池群帝是因以为台○一事两载之奇文变幻不厌)
(叠/出)　禹沐浴霪雨栉扶风决江疏河凿龙门辟伊阙修
彭蠡之防乘四载随山刊木平治水土千八百国(河图/括地)
(象禹所治四海内地东西二万八千里南北二万六千/里有君长之州州有九阻中土之文德及而不治 山)
(海经帝命竖亥步自东极至于西极五亿十选九千八/百步竖亥右手把算左手指青丘北一曰禹令竖亥一)
(曰五亿十万/九千八百步)　禹之时天下大水禹身执蔂垂以为民

先剔河而道九岐凿江而通九路辟五湖而定东海当
此之时烧不暇撌濡不给扢死陵者葬陵死泽者葬泽
故节财薄葬简服生焉
史记禹抑洪水十三年过家不入门陆行乘车水行载
舟泥行蹈毳山行即桥以别九州随山浚川任土作贡
通九道陂九泽度九山然河菑衍溢害中国也尤甚唯
是为务故道河自积石历龙门南到华阴东下砥柱及
孟津雒汭至于大邳于是禹以为河所从来者高水湍

悍难以行平地数为败乃厮二渠以引其河北载之高
地过降水至于大陆播为九河同为逆河入于勃海九
川既疏九泽既洒诸夏艾安功施于三代(淮南子禹为/水以身解于)
(阳眄之河伯博物志昔夏禹观河见长人鱼身出曰吾/河精岂河 也 水经注禹治洪水西至洮水之上见)
(长人受黑玉书而尚书中/候禹观于浊河 授绿字)
吴越春秋乃案黄帝中经历盖圣人所记曰在于九山
东南天柱号曰宛委赤帝在阙其岩之巅承以文玉覆
以盘石其书金简青玉为字编以白银皆瑑其文禹乃

东巡登衡岳血白马以祭不幸所求禹乃登山仰天而
啸因梦见赤绣衣男子自称玄夷苍水使者闻帝使文
命于斯故来候之非厥岁月将告以期无为戏吟故倚
歌覆釜之山东顾谓禹曰欲得我山神书者斋于黄帝
岩岳之下三月庚子登山发石金简之书存矣禹退又
斋三月庚子登宛委山发金简之书案金简玉字得通
水之理复返归岳乘四载以行川始于霍山徊集五岳
岣嵝碑文

　
　
　
　
　
　
　
(曰嗟辅佐卿洲渚与登鸟嘼之门参身宏流而明发尔/兴久旅忘家宿岳麓庭智营形折心罔弗辰往来平定䔢)

(岳太衡宗疏事裒劳馀伸禋郁塞昏徙南渎衍亨衣制/食备万国其宁窜舞永奔○按衡山记云夏禹导水通)
(渎刻石书名山之巅云湘中记衡山有玉牒禹案其文/治水遥望衡山如阵 沿湘千里九向九背乃不复见)
(司荆州记禹登南岳而祭之获金简玉字之书曰祝融/ 方发其英沐日浴月百宝生 古今乐录襄陵操禹)
(治洪水上会稽山顾而作此歌曰呜乎洪水滔天下民/愁悲上帝愈咨三过吾门不入父子道衰嗟嗟不欲烦)
(下民一遁甲开山图禹开委宛山得赤圭如日碧圭如/月长 尺二寸○宛委在会稽一名玉笥山按禹未尝)
(两至会稽其至越会计/非治水时也盖传疑矣)
吴越春秋遂巡行四渎与益夔共谋行到名山大泽召
其神而问之山川脉理金玉所有鸟兽昆虫之类及八

方之民俗殊国异域土地里数使益疏而记之故名之
曰山海经(论衡禹益并治洪水禹主治水益主记异物/海外山表无远不至以所闻见作山海经非)
(禹益行远山海不造然/则山海之造见物博也)　使太章步东西竖亥度南北
畼八极之广旋天地之数于是周行宇内东造绝迹西
延积石南踰赤岸北过寒谷徊昆崙察六扈脉地理名
金石写流沙于西隅决弱水于北汉青泉赤渊分入洞
穴通江东流至于碣石疏九河于潜渊开五水于东北
凿龙门辟伊阙平易相土观地分州殊方各进有所纳

贡民去崎岖归于中国(淮南子天下大雨禹令民聚土/积薪择丘陵而处之 吕氏春)
(秋禹周于天下以求贤者事利黔首水潦川泽之湛滞/壅塞可通者禹尽为之禹通三江五湖决伊阙沟回陆)
(注之东海因水之力也五古岳渎经禹治水三至桐柏/山惊风迅雷石号木呜 伯拥川天老肃兵不能兴禹)
(怒召集百灵授命夔龙桐柏千君长稽首请命禹因囚/鸿蒙氏商章氏兜氏卢氏犁娄氏乃获淮涡水神名巫)
(支祈善应对言语辨江淮之浅深原隰之远近形若猕/猴缩鼻高额青躯白首金目雪牙颈伸百尺力踰九象)
(搏击腾踔疾奔轻利倏忽閒视不可久禹乃授之童律/不能制授之乌木田不能制授之庚辰能制鸱脾桓胡)
(水魅山灵木妖石怪奔号丛绕以几千数庚辰持戟逐/去颈锁大索鼻穿金铃徙之淮阳之龟山足下淮水安)
(流○岳渎经惜逸亡不多见据此文亦奇矣集仙录云/禹见云华夫人其后锁淮涡之神无攴祈于龟山也)

(拾遗记禹凿龙关之山亦谓之龙门至一空岩深数十/里幽暗不可复行禹乃负火而进有兽状如豕衔夜明)
(之珠其光如烛又有青犬行吠于前禹计可十里迷于/昼夜既觉渐明见向来豕犬变为人形皆著玄衣又见)
(一神蛇身人面禹因与语神即示禹八卦之图列于金/板之上又有八神侍侧禹曰华胥生圣子是汝邪答曰)
(华胥是九河神女以生余也乃探玉简授禹长一尺二/寸以合十二时之数使量度天地禹即执持此简以平)
(定水土蛇身之神/即羲皇也○今本)
淮南子禹南省方济于江黄龙负舟舟中之人五色无
主禹乃熙然而称曰我受命于天竭力而劳万民生寄
也死归也何足以滑和视龙犹蝘蜓颜色不变龙乃弭

耳掉尾而逃(抱朴子禹乘二龙郭支为驭水楚辞注禹/治洪水时有神龙以尾画导 径所当决)
(者因而治之负拾遗记禹尽力沟洫导川夷岳黄龙曳/尾于前玄龟 青泥于后玄龟河精之使者也龟颔下)
(有印文皆古篆字作九州山川之字禹所穿凿之处皆/以青泥封记其所使玄龟印其上 礼含文嘉禹卑宫)
(室垂意于沟洫百榖用成神龙至灵龟服玉女敬养天/赐 宋符瑞志玉女天赐妾也 拾遗记南浔之国有)
(洞穴阴源其下通地脉中有毛龙时蜕骨于旷泽之中/鱼龙同穴而处其国献毛龙一雌一雄放置豢龙之宫)
(至夏代养龙不绝因以命族禹导/川乘此龙及四海攸同反放河汭)
书禹敷土随山刋木奠高山大川冀州既载壶口治梁
及岐既修太原至于岳阳覃怀底绩至于衡漳厥土惟

白壤厥赋惟上上错厥田惟中中恒卫既从大陆既作
岛夷皮服夹右碣石入于河济河惟兖州九河既道雷
夏既泽灉沮会同桑土既蚕是降丘宅土厥土黑坟厥
草惟繇厥木惟条厥田惟中下厥赋贞作十有三载乃
同厥贡漆丝厥篚织文浮于济漯达于河海岱惟青州
嵎夷既略潍淄其道厥土白坟海滨广斥厥田惟上下
厥赋中上厥贡盐絺海物惟错岱畎丝枲铅松怪石莱
夷作牧厥篚檿丝浮于汶达于济海岱及淮惟徐州淮

沂其乂蒙羽其艺大野既猪东原底平厥土赤埴坟草
木渐包厥田惟上中厥赋中中厥贡惟土五色羽畎夏
翟峄阳孤桐泗滨浮磬淮夷蠙珠暨鱼厥篚玄纤缟浮
于淮泗达于河淮海惟扬州彭蠡既猪阳鸟攸居三江
既入震泽底定筱簜既敷厥草惟夭厥木惟乔厥土惟
涂泥厥田惟下下厥赋下上上错厥贡惟金三品瑶琨
筱簜齿革羽毛惟木岛夷卉服厥篚织贝厥包橘柚锡
贡沿于江海达于淮泗荆及衡阳惟荆州江汉朝宗于

海九江孔殷沱潜既道云土梦作乂厥土惟涂泥厥田
惟下中厥赋上下厥贡羽毛齿革惟金三品杶干栝柏
砺砥砮丹惟箘簬楛三邦底贡厥名包匦菁茅厥篚玄
纁玑组九江纳锡大龟浮于江沱潜汉逾于洛至于南
河荆河惟豫州伊洛瀍涧既入于河荥波既猪导菏泽
被孟诸厥土惟壤下土坟垆厥田惟中上厥赋错上中
厥贡漆枲絺纻厥篚纤纩锡贡磬错浮于洛达于河华
阳黑水惟梁州岷嶓既艺沱潜既道蔡蒙旅平和夷底

绩厥土青黎厥田惟下上厥赋下中三错厥贡璆铁银
镂砮磬熊罴狐狸织皮西倾因桓是来浮于潜逾于沔
入于渭乱于河黑水西河惟雍州弱水既西泾属渭汭
漆沮既从沣水攸同荆岐既旅终南惇物至于鸟鼠原
隰底绩至于猪野三危既宅三苗丕叙厥土惟黄壤厥
田惟上上厥赋中下厥贡惟球琳琅玕浮于积石至于龙
门西河会于渭汭织皮昆崙析支渠搜西戎即叙导岍
及岐至于荆山逾于河壶口雷首至于太岳底柱析城

至于王屋太行恒山至于碣石入于海西倾朱圉鸟鼠
至于太华熊耳外方桐柏至于陪尾导嶓冢至于荆山
内方至于大别岷山之阳至于衡山过九江至于敷浅
原导弱水至于合黎馀波入于流沙导黑水至于三危
入于南海导河积石至于龙门南至于华阴东至于底
柱又东至于孟津东过洛汭至于大伾北过洚水至于
大陆又北播为九河同为逆河入于海嶓冢导漾东流
为汉又东为沧浪之水过三澨至于大别南入于江东

汇泽为彭蠡东为北江入于海岷山导江东别为沱又
东至于澧过九江至于东陵东迤北会于汇东为中江
入于海导沇水东流为济入于河溢为荥东出于陶丘
北又东至于菏又东北会于汶又北东入于海导淮自
桐柏东会于泗沂东入于海导渭自鸟鼠同穴东会于
沣又东会于泾又东过漆沮入于河导洛自熊耳东北
会于涧瀍又东会于伊又东北入于河九州攸同四隩
既宅九山刋旅九川涤源九泽既陂四海会同六府孔

修庶土交正底慎财赋咸则三壤成赋中邦锡土姓祗
台德先不距朕行五百里甸服百里赋纳总二百里纳
铚三百里纳秸服四百里粟五百里米五百里侯服百
里采二百里男邦三百里诸侯五百里绥服三百里揆
文教二百里奋武卫五百里要服三百里夷二百里蔡
五百里荒服三百里蛮二百里流东渐于海西被于流
沙朔南暨声教讫于四海禹锡玄圭告厥成功(书序禹/别九州)
(随山浚川任土作贡自史记禹乃行相地宜所有以贡/及山川之便利禹行 冀州始冀州既载壶口治梁及)

吕氏春秋禹之决江水也民聚瓦砾事已成功已立为
万世利禹之所见者远也而民莫知之
新书大禹曰民无食也则我弗能使也功成而不利于
民我弗能劝也故环河而导之九牧凿江而导之九路
澄五湖而定东海民劳矣而弗苦者功成而利于民也
史记帝颛顼之苗裔孙曰女脩女脩织玄鸟陨卵女脩
吞之生子大业大业取少典之子曰女华女华生大费
与禹平水土已成帝锡玄圭禹受曰非予能成亦大费

为辅帝舜曰咨尔费赞禹功其赐尔皂游尔后嗣将大
出乃妻之姚姓之玉女大费拜受佐舜调驯鸟兽鸟兽
多驯服是为柏翳舜赐姓嬴氏(○嬴姓宜祖少昊氏帝/颛顼其母家耳史但举)
(其母氏而遗其祖疏矣○按百虫将军显灵碑云将军/姓伊氏讳益字隤敱帝高阳之第二子伯益者也据此)
(则伯益即八恺中之隤/敱与伯翳为二人矣)
山海经招摇之山临于西海之上多桂多金玉有草焉
其状如韭而青花其名曰祝馀食之不饥有木焉其状
如榖而黑理其花四照其名曰迷榖佩之不迷有兽焉

其状如禺而白耳伏行人走其名曰狌狌食之善走丽
𪊨之水出焉而西流注于海其中多育沛佩之无瘕疾
(郭璞图赞狌狌似猴走立行伏权木挺力少辛明目蜚/廉迅足岂食斯肉 爰有奇树产自招摇厥华流光上)
(映垂霄佩之不/惑潜有灵标)　柜山西临流黄北望诸毗东望长石
英水出焉西南流注于赤水其中多白玉多丹粟有兽
焉其状如豚有距其音如吠狗其名曰狸力见则其县
多土功有鸟焉其状如鸱而人手其音如痹其名曰鴸
其鸣自号也见则其县多放士(图赞彗星横天鲸鱼死/浪鴸鸣于邑贤士见放)

(厥理至微/言之无况)　太华之山削成而四方其高五千仞其广
十里鸟兽莫居有蛇焉名曰肥壝六足四翼见则天下
大旱(图赞华岳灵峻削成四方爰有神女是挹玉浆其/谁之龙驾云裳 肥壝为物与灾合契鼓翼阳)
(山以表亢厉桑林/既祷倏忽潜逝)　自钱来之山至于騩山凡十九山
华山冢也其祠之礼太牢羭山神也祠之用烛斋百日
以百牺瘗用百瑜汤其酒百樽婴以百圭百璧其馀十
七山之属皆毛牷用一羊祠之烛者百草之未灰白席
采等纯之　崇吾之山在河之南北望冢遂南望䍃之

泽西望帝之搏兽之丘东望䗡渊有木焉员叶而白柎
赤华而黑理其实如枳食之宜子孙有兽焉其状如禺
而文臂豹虎而善投名曰举父有鸟焉其状如凫而一
翼一目相得乃飞名曰蛮蛮见则天下大水(图赞比翼/之乌似凫)
(青赤虽云一形气同体/隔延颈离乌翻飞合翮)　峚山其上多丹木员叶而赤
茎黄华而赤实其味如饴食之不饥丹水出焉西流注
于稷泽其中多白玉是生玉膏其源沸沸汤汤黄帝是
食是飨是生玄玉玉膏所出以灌丹木丹木五岁五色

乃清五味乃馨黄帝乃取峚山之玉荣而投之钟山之
阳瑾瑜之玉为良坚粟精密浊泽而有光五色发作以
和柔刚天地鬼神是食是飨君子服之以禦不祥自峚
山至于钟山四百六十里其閒尽泽也是多奇鸟怪兽
奇鱼皆异物焉(○韵语奇古气图赞钟山之宝爰有玉/华光彩流映 如虹霞君子是佩象德)
(闲/邪)　钟山之神名曰烛阴视为昼暝为夜吹为冬呼为
夏不饮不食不息息为风身长千里其为物人面蛇身
赤色居钟山下　槐江之山丘时之水出焉而北流注

于泑水其中多蠃母其上多青雄黄多藏琅玕黄金玉
其阳多丹粟其阴多采黄金银实惟帝之平圃神英招
司之其状马身而人面虎文而鸟翼徇于四海其音如
榴南望昆崙其光熊熊其气魂魂西望大泽后稷所潜
也其中多玉其阴多榣木之有若北望诸毗槐鬼离仑
居之鹰鹯之所宅也东望恒山四成有穷鬼居之各在
一搏爰有淫水其清洛洛有天神焉其状如牛而八足
二首马尾其音如勃皇见则其邑有兵(○杂叙山川鬼/神事物泊凑曲)

(折生动帝图赞槐江之山英招是主巡游四海抚翼云/舞实惟 囿有谓玄圃 榣惟灵树爰生若木重根增)
(驾流光旁烛食之/灵化荥名仙录)　昆崙之丘是实惟帝之下都神陆
吾司之其神状虎身而九尾人面而虎爪是神也司天
之九部及帝之囿时有兽焉其状如羊而四角名曰土
蝼是食人有鸟焉其状如蜂大如鸳鸯名曰钦原蠚鸟
兽则死蠚木则枯有鸟焉其名曰鹑鸟是司帝之百服
有木焉其状如棠黄华赤实其味如李而无核名曰沙
棠可以禦水食之使人不溺有草焉名曰蘋草其状如

葵其味如葱食之已劳(图赞安得沙棠制为龙舟汎彼/沧海眇然遐游聊以逍遥任波)
(去/留)　海内昆崙之墟在西北帝之下都昆崙之墟方八
百里高万仞上有木禾长五寻大五围面有九井以玉
为槛面有九门门有开明兽守之百神之所在在八隅
之岩赤水之际非仁羿莫能上冈之岩昆崙南渊深三
百仞开明兽身大类虎而九首皆人面东向立昆崙上
开明西有凤凰鸾鸟皆戴蛇践蛇膺有赤蛇开明北有
视肉珠树文玉树玗琪树不死树凤凰鸾鸟皆戴又

有离朱木禾柏树甘水圣木曼兑一曰挺木牙交开明
东有巫彭巫抵巫阳巫履巫凡巫相夹窫窳之尸皆操
不死之药以距之窫窳者蛇身人面贰负臣所杀也服
常树其上有三头人伺琅玕树开明南有树鸟六首蛟
蝮蛇蜼豹鸟秩树于表池树木诵鸟鶽视肉(图赞昆崙/之阳鸿鹭)
(之阿爰有嘉榖号曰木禾匪植匪艺自然灵播彩文玉/玗琪方以类丛翠叶倚萎丹柯玲珑玉光争焕 艳火)
(龙寿万物暂见人生如寄不死之/树 蔽天地请药西姥乌得如羿)　昆崙之丘有神人
面虎身有文有尾皆白处之其下有弱水之渊环之其

外有炎火之山投物辄然有人戴胜虎齿有豹尾穴处
名曰西王母此山万物尽有(图赞天帝之女蓬发虎颜/穆王执贽赋诗交欢韵外)
(之事难/以具言)　西王母梯几而戴胜杖其南有三青鸟为西
王母取食在昆崙虚北　有沃之国沃民是处沃之野
凤鸟之卵是食甘露是饮凡其所欲其味尽存爰有甘
华甘柤白柳视肉三骓琁瑰瑶碧白木琅玕白丹青丹
多银铁鸾鸟自歌凤鸟自舞爰有百兽相群爰处是谓
沃之野有三青鸟赤首黑目一名曰大一名少一

名曰青鸟　积石之山其下有石门河水冒以西流是
山也万物皆不有焉　天山多金玉有神焉其状如黄
囊赤如丹火六足四翼浑敦无面目是识歌舞实惟帝
江也(图赞质则混沌神则旁通自然灵/照听不以聪强为之名曰惟帝江)　泑山神蓐收
居之其上多婴短之玉其阳多瑾瑜之玉其阴多青雄
黄是山也西望日之所入其气员神红光之所司也
青要之山实惟帝之密都北望河曲是多驾鸟南望墠
渚禹父之所化是多仆累蒲卢䰠武罗司之其状人面

而豹文小腰而白齿而穿耳以鐻其鸣如鸣玉是山也
宜女子畛水出焉而北流注于河其中有鸟焉名曰鴢
其状如凫青身而朱目赤尾食之宜子有草焉其状如
葌而方茎黄华赤实其本如藁本名曰荀草服之美人
色(图赞鴢鸟似凫翠羽朱目既丽其形亦奇其肉妇女/是食子孙繁育 荀草赤实厥状如菅妇人服之练)
(色易颜夏姬是/艳厥媚三迁)　洞庭之山其上多黄金其下多银铁
其木多柤梨橘櫾其草多葌蘪芜芍药芎帝之二女
居之是常游于江渊澧沅之风交潇湘之渊是在九江

之间出入必以飘风暴雨是多怪神状如人而载蛇左
右手操蛇多怪鸟(图赞厥苞橘櫾奇者维甘朱实金鲜/叶茜翠蓝灵均是咏以为美谈 帝)
(之二女爰宅洞庭游化五江惚/忧窈冥号曰夫人是维湘灵)　丰山有兽焉其状如
猿赤目赤喙黄身名曰雍和见则国有大恐神耕父处
之常游清泠之渊出入有光见则其国为败有九钟焉
是知霜鸣其上多金其下多榖柞杻橿(图赞清泠之渊/在乎山顶耕父)
(是游流光洒景黔首祀禜以弭灾眚应峣崩泾竭麟/斗日薄九钟将鸣凌霜乃落气之相 触感而作)
有寿麻之国寿麻正立无景疾呼无响爰有大暑不可

以往　犬封国曰犬戎国状如犬有一女子方跪进杯
食有文马缟身赤鬣目若黄金名曰吉量乘之寿千岁
(图赞金睛朱鬣龙行骏跱拾节鸿/骛尘不及起是谓吉量释圣牖里)　汤谷上有扶桑十
日所浴居水中有大木九日居下枝一日居上枝　有
女和月母之国有人名曰北方曰来之风曰是
处东极隅以止日月使无相间出没司其短长　林氏
国有珍兽大若虎五彩毕具尾长于身名曰驺吾乘之
日行千里(图赞怪兽五彩尾参于身矫足千/里鯈忽若神是谓驺虞诗叹其仁)　巴蛇食

象三岁而出其骨君子服之无心腹之疾其为蛇青黄
赤黑一曰黑蛇青首(图赞象实巨兽有蛇吞之越出其/骨三年为期厥大如何屈生是疑)
　有木其状如牛引之有皮若缨黄蛇其缨如罗其实
如栾其木如蓲其名曰建木(图赞爰有建木黄实紫柯/皮如蛇缨叶有素罗绝荫)
(弱水义人则过○山海经所有怪物太史公以为不经/不敢言之然其书奇古上世遗文略存数则以备一家)
(经汉书山海/ 十三篇)
说文昔禹收九牧之金铸鼎荆山之下入山林川泽螭
魅蝄蜽莫能逄之以恊承天休

汉书禹收九牧之金铸九鼎象九州皆尝鬺享上帝鬼
神其空足曰鬲以象三德飨承天祐(史记禹收九牧之/金铸九鼎皆尝烹)
(鬺工拾遗记禹铸九鼎五者以应阳法四者以象阴数/使 师以雌金为阴鼎以雄金为阳鼎鼎中常满以占)
(气象之休否当夏桀之世鼎水忽沸及周将没九鼎咸/震皆应灭亡之兆后世圣人因禹之迹代代铸鼎焉)
(墨子夏后开使蜚廉析金于山而陶铸之于昆吾是使/翁难雉乙卜于白若之龟曰鼎成三足而方不炊而自)
(烹不举而自藏不迁而自行以祭于昆吾之墟上乙又/言兆之繇曰飨矣逄逄白云一南一北一西一东九鼎)
(既成迁于三国夏后氏失之殷人受之殷人失之周人/受之夏后殷周之相受也数百岁矣使圣人聚其良臣)
(与其桀相而谋岂能知数百岁之后哉而鬼神知之是/故曰鬼神之明智于圣人也犹聪耳明目之与聋瞽也)

(○书传皆言禹铸九鼎墨子云夏后/开开即启也前编因之亦好奇之过)
书肇十有二州封十有二山浚川(○前编在尧八十一/载 慱物志尧别九)
(州舜为/十二)
　帝尧在位万邦时雍越六十载而有洪水之患此天
　行之运抑圣人不能违乎帝用忧之命鲧俾乂九载
　无成于是举舜辅治舜乃殛鲧于羽山是始命禹治
　水缵成厥功爰暨益稷焚山泽导河济决江淮浚畎
　浍治沟洫定田赋八年而奏绩地平天成四海艾安

　功施于三代世称尧有九年之水其当汤汤方割鲧
　绩弗成之日乎夫洪水之害急矣鲧至九载无功然
　后废之何也传曰禹能修鲧之功盖九年之间鲧之
　所经营捍禦者非尽无功但不能成功耳方佥之举
　鲧也方命圯族帝固明知之但是时舜禹未升诸臣
　之才未有如鲧者故命之以钦而遣之鲧若能用帝
　之钦而济之以才水患之平何必九载夫惟自恃其
　才违弃帝命功既有绪自任益专咈戾众议讫溃于

　成此其所以败也故鲧之治水也障之禹之治水也
　导之障之则堕高堙庳不知几费民力非不暂愈及
　有溃决为患滋深禹则顺而导之因水之性相地之
　宜浚之以利其流分之以杀其势注海注江行所无
　事而功成矣是鲧之败专与水争地禹之成能以地
　让水其事正相反也然则何以谓之修鲧之功方当
　泛滥之时鲧务多为堤防以堙之水性逆故其患不
　息禹导水由地中行向鲧所为堤防以障水者皆可

　用之以辅水事固有因败以为功者存乎其人之善
　用耳宁独治水哉禹不惟克勤于邦功济天下且以
　盖前人之愆其大孝尤不可及也已其始也乘四载
　随山刋木焚驱鸟兽且以相度大势知水患所由起
　则与益共其事然后酌其缓急因其高下首自冀都
　次及兖青而终于梁雍决川以距海浚畎浍以距川
　播奏艰食则与稷共其事禹惟以不矜不伐之德孜
　孜勤劳三圣恊心用襄厥成八年之内不但疏瀹决

　排而已也画疆制井任土作贡分封胙土弼五服以
　至五千声教讫于四海八年而垂万世之功故曰禹
　之明德远矣功成于唐虞之际而禹贡一篇则夏史
　之所追书也叙为夏书之首所以昭王业所由起于
　斯义有窃取焉至如山海志怪太史公所不敢言然
　诸子类多称述后世所有奇诡灵异往往指为禹迹
　号曰神禹岂有由乎
　

　
　
　
　
　
　
　
　绎史卷十一