钦定四库全书
　绎史卷十　　　　　　灵壁县知县马骕撰
　　有虞纪
史记虞舜者名曰重华重华父曰瞽叟瞽叟父曰桥牛
桥牛父曰句望句望父曰敬康敬康父曰穷蝉穷蝉父
曰帝颛顼帝颛顼父曰昌意以至舜七世矣自从穷蝉
以至帝舜皆微为庶人(○大戴礼桥作蟜望作芒吕梁/碑云舜祖幕幕生穷蝉穷蝉生)
(敬康敬康生乔牛乔牛生瞽/瞍瞽瞍生舜中无句望一世)

帝王世纪帝舜有虞氏姚姓也目重瞳故名重华字都
君有圣德(宋书符瑞志母曰握登见大虹意感而生舜/于姚墟目重瞳子故名重华龙颜大口黑色)
(身长六尺一寸手真源赋舜字仲华听孝经援神契舜/龙颜重瞳大口 握褒 洛书灵准 有人方面目衡)
(重华握石椎怀神珠元白虎通舜重瞳子是谓玄景上/应摄提以象三光○ 命苞玄景作滋凉 淮南子舜)
(二瞳子是谓重明作事成法出言成章/形体大上而圆首长于天文纯于孝慈)　(春秋繁露舜/荀子尧舜参)
(牟/子)
史记舜父瞽叟盲而舜母死瞽叟更娶妻而生象象傲
瞽叟爱后妻子常欲杀舜舜避逃及有小过则受罪顺

事父及后母与弟日以笃谨匪有懈　舜父瞽叟顽母
嚚弟象傲皆欲杀舜舜顺适不失子道兄弟孝慈欲杀
不可得即求尝在侧舜年二十以孝闻
越绝书舜亲父假母母常杀舜去耕历山三年大熟身
自外养父母皆饥舜父顽母嚚兄狂弟傲舜求为变心
易志瞽𥉡欲杀舜未尝可得呼而使之未尝不在侧(帝/王)
(世纪舜能和谐大杖则避小杖则受年二十始以孝闻/ 抱朴子有虞至孝三足乌集其庭 琴操舜耕于历)
(山思慕父母见鸠与母俱飞/鸣相哺食益以感思乃作歌)

史记舜冀州之人也舜耕历山渔雷泽陶河滨作什器
于寿丘就时于负夏(搜神记虞舜耕于历山得玉历于/河济之岩舜知天命在已体道不)
(倦尚书大传舜耕于历山梦眉与发等暂尸子虞舜灰/于常羊什器于寿丘就时于负夏未尝 息顿丘买贵)
(于是贩于顿丘传虚卖贱于是债于传虚以均救之得/墨子舜耕于历山陶于河濒渔于雷泽灰于常阳尧)
(之服泽之阳立为天子舜公孙尼子舜牧牛于潢阳尧/举之以为天子 尸子 事亲养兄为天下法其游也)
(得六人曰雄陶方回续牙伯阳东不识秦不空皆一国/之贤者也○或作东不訾秦不虚又有灵甫曰七人)
(鲁连子舜耕于历山而/友益陶于河滨而友禹)　舜耕历山历山之人皆让畔
渔雷泽雷泽上人皆让居陶河滨河滨器皆不苦窳一

年而所居成聚二年成邑三年成都(吕氏春秋舜耕于/历山陶于河滨钓)
(于雷泽天下说之秀士从之冀帝王世纪舜始迁于负/夏贩于顿丘债于传虚家本 州每徙则百姓归之)
淮南子昔舜耕于历山期年而田者争处硗埆以封壤
肥饶相让钓于河滨期年而渔者争处湍濑以曲隈深
潭相予当此之时口不设言手不指麾执玄德于心而
化驰若神使舜无其志虽口辨而户说之不能化一人
(韩非子历山之农者侵畔舜往耕焉期年圳亩正河滨/之渔者争坻舜往渔焉期年而让长东夷之陶者器苦)
(窳舜往陶焉期年而器牢仲尼叹曰耕渔与陶非舜官/也而舜往为之者所以救败也舜其信仁乎乃躬耕处)

(矣利口夺正是故恶夫佞者耕尸子舜廉爱百姓务利/天下其田历山也荷彼耒耜 彼南亩与四海俱有其)
(利其渔雷泽也旱则为耕者凿渎俭则为猎者表虎故/有光若日月天下归之若父母 文心雕龙舜之祠田)
(云荷此长耜耕彼南亩四海/俱有利民之志颇形于言矣)
越绝书舜用其仇而王天下者言舜父瞽𥉡用其后妻
常欲杀舜舜不为失孝行天下称之尧闻其贤遂以天
下传之此为王天下仇者舜后母也(刘向孝子传舜父/夜卧梦见一凤凰)
(自名为鸡口衔米以食己言鸡为子孙视之乃凤凰以/黄帝梦书占之此子孙当有贵者舜占犹之比年籴稻)
(榖中有钱舜也乃三日三夜仰天自告舜过前舐之目/霍然开 真源赋舜粜于平阳中父认之乃舐其目目)

(以光/明)
书帝曰畴咨若时登庸放齐曰胤子朱启明帝曰吁嚚
讼可乎帝曰畴咨若予采驩兜曰都共工方鸠僝功帝
曰吁静言庸违象恭滔天　帝曰咨四岳朕在位七十
载汝能庸命巽朕位岳曰否德忝帝位曰明明扬侧陋
师锡帝曰有鳏在下曰虞舜帝曰俞予闻如何岳曰瞽
子父顽母嚚象傲克谐以孝烝烝乂不格奸帝曰我其
试哉女于时观厥刑于二女釐降二女于妫汭嫔于虞

帝曰钦哉(书序在昔帝尧聪明文思光宅天/下将逊于位让于虞舜作尧典)
尸子舜一徙成邑再徙成都三徙成国尧闻其贤徵之
草茅之中与之语礼乐而不逆与之语政至简而行与
之语道广大而不穷于是妻之以媓媵之以娥九子事
之而托天下焉(新论尧之知/舜不违桑阴)
史记三十而帝尧问可用者四岳咸荐虞舜曰可于是
尧乃以二女妻舜以观其内使九男与处以观其外舜
居妫汭内行弥谨尧二女不敢以贵骄事舜亲戚甚有

妇道尧九男皆益笃(大戴礼记帝舜娶于帝尧之子谓/之女匽氏 列女传有虞二妃帝)
(尧二女也长娥皇次女英二女承事舜于畎亩之中不/以天子之女故而骄盈怠嫚犹谦谦恭俭思尽妇道)
(尸子有虞氏身有南亩妻有桑田乃淮南子尧妻以二/女以观其内任以百官以观其外 属以九子赠以昭)
(华之玉以吕氏春秋尧传天下于舜礼之诸侯妻以/二女臣 十子身请北面朝之○诸子杂记多妄)
尧乃赐舜絺衣与琴为筑仓廪予牛羊瞽叟尚复欲杀
之使舜上涂廪瞽叟从下纵火焚廪舜乃以两笠自捍
而下去得不死后瞽叟又使舜穿井舜穿井为匿空旁
出舜既入深瞽叟与象共下土实井舜从匿空出去(列/女)

(未逄尧时/盖近之矣)　瞽叟象喜以舜为已死象曰本谋者象象
与其父母分于是曰舜妻尧二女与琴象取之牛羊仓
廪予父母象乃止舜宫居鼓其琴舜往见之象鄂不怿
曰我思舜正郁陶舜曰然尔其庶矣舜复事瞽叟爱弟
弥谨(○万章称舜在床琴史复谓象/居舜宫鼓其琴讹之中又讹矣)
书曰若稽古帝舜曰重华协于帝浚哲文明温恭允塞
玄德升闻乃命以位(○今文无此二十八/字合上尧典为一篇)　慎徽五典
五典克从纳于百揆百揆时叙宾于四门四门穆穆纳

于大麓烈风雷雨弗迷
史记于是尧乃试舜五典百官皆治昔高阳氏有才子
八人世得其利谓之八恺高辛氏有才子八人世谓之
八元此十六族者世济其美不陨其名至于尧尧未能
举舜举八恺使主后土以揆百事莫不时叙举八元使
布五教于四方父义母慈兄友弟恭子孝内平外成昔
帝鸿氏有不才子掩义隐贼好行凶慝天下谓之浑沌
少皞氏有不才子毁信恶忠崇饰恶言天下谓之穷奇

颛顼氏有不才子不可教训不知话言天下谓之梼杌
此三族世忧之至于尧尧未能去缙云氏有不才子贪
于饮食冒于货贿天下谓之饕餮天下恶之比之三凶
舜宾于四门乃流四凶族迁于四裔以御螭魅于是四
门辟言毋凶人也(○杜元凯云八恺即垂益禹皋陶之/伦八元即稷契朱虎熊罴之伦浑敦)
(谓驩兜穷奇谓共工梼杌谓鲧正义亦云饕餮谓三/苗也然则四凶之诛不尽在舜受终于文祖之后矣)
尧使舜入山林川泽暴风雷雨舜行不迷尧以为圣(论/衡)
(试之于职官治职修事无废乱使入大麓之野虎狼不/抟蝮蛇不噬逢烈风疾雨行不迷惑 列女传既纳于)

(百揆宾于四门选于林木入于大/麓尧试之百方每事常谋于二女)　尧乃知舜之足授
天下尧老使舜摄行天子政巡狩
书帝曰格汝舜询事考言乃言底可绩三载汝陟帝位
舜让于德弗嗣正月上日受终于文祖(书序舜在侧微/尧闻之聪明将)
(使嗣位历试/诸难作舜典)
史记正月上日舜受终于文祖文祖者尧大祖也于是
帝尧老命舜摄行天子之政以观天命(○正义引竹书/云昔尧德衰为)
(舜所囚又云舜复偃塞丹朱使/不与父相见皆好事者为之)

书在璿玑玉衡以齐七政肆类于上帝禋于六宗望于
山川遍于群神辑五瑞既月乃日觐四岳群牧班瑞于
群后岁二月东巡守至于岱宗柴望秩于山川肆觐东
后五玉三帛二生一死贽协时月正日同律度量衡修
五礼如五器䘚乃复五月南巡守至于南岳如岱礼八
月西巡守至于西岳如初十有一月朔巡守至于北岳
如西礼归格于艺祖用特五载一巡守群后四朝敷奏
以言明试以功车服以庸(文中子舜一岁而巡四岳兵/卫少而徵求寡也 尚书璇)

(玑铃帝尧炳焕隆兴可观曰载曰车/曰轩曰冠曰冕作此车服以赐有功)　象以典刑流宥
五刑鞭作官刑扑作教刑金作赎刑眚灾肆赦怙终贼
刑钦哉钦哉惟刑之恤哉　流共工于幽州放驩兜于
崇山窜三苗于三危殛鲧于羽山四罪而天下咸服(○/书)
(记四罪于摄位之末前编云作书者纪舜二十八年之/间所刑者四人而已若果季年之事禹已成功而犹罪)
(鲧人情之/必不然者)
史记驩兜进言共工尧曰不可而试之工师共工果淫
辟四岳举鲧治鸿水尧以为不可岳彊请试之试之而

无功故百姓不便三苗在江淮荆州数为乱于是舜归
言于帝请流共工于幽陵以变北狄放驩兜于崇山以
变南蛮迁三苗于三危以变西戎殛鲧于羽山以变东
夷四罪而天下咸服(○杂书称鲧共工作乱附载于后/ 韩非子尧欲传天下于舜鲧谏)
(曰不祥哉孰以天下而传之于匹夫乎尧不听举兵而/诛杀鲧于羽山之郊共工又谏曰孰以天下而传之于)
(匹夫乎尧不听又举兵而诛共工于幽州之都于是天/下莫敢言无传天下于舜仲尼闻之曰尧之知舜之贤)
(非其难者也夫至乎诛谏者必传之舜乃其难也一曰/不以其所疑败其所察则难也 吕氏春秋尧以天下)
(让舜鲧为诸侯怒于尧曰得天之道者为帝得地之道/者为三公今我得地之道而不以我为三公以尧为失)

(论欲得三公怒甚猛兽欲以为乱比兽之角能以为城/举其尾能以为旌召之不来仿佯于野以患帝舜于是)
(殛之于羽山副之以吴刀禹不敢怒而反事之官为司/空以通水潦颜色黎黑步不相过窍气不通以中帝心)
(苗世本鲧作城杀博物志昔唐尧以天下让于虞三/ 之民非之帝 有苗之民叛浮入南海为三苗国)
荀子尧问于舜曰我欲致天下为之奈何对曰执一无
失行微无怠忠信无倦而天下自来执一如天地行微
如日月忠诚盛于内贲于外形于四海天下其在一隅
邪夫有何足致也　尧问于舜曰人情何如舜对曰人
情甚不美又何问焉妻子具而孝衰于亲嗜欲得而信

衰于友爵禄盈而忠衰于君人之情乎人之情乎甚不
美又何问焉
尸子尧问于舜曰何事曰事天何任曰任地何务曰务
人
庄子昔者舜问于尧曰天王之用心何如尧曰吾不敖
无告不废穷民苦死者嘉孺子而哀妇人此吾所以用
心已舜曰美则美矣而未大也尧曰然则何如舜曰天
德而出宁日月照而四时行若昼夜之有经云行而雨

施矣尧曰然则胶胶扰扰乎子天之合也我人之合也
　昔者尧问于舜曰我欲伐宗脍胥敖南面而不释然
其故何也舜曰夫三子者犹存乎蓬艾之间若不释然
何哉昔者十日并出万物皆照而况德之进乎日者乎
(○诸子记尧舜问答之言未足据信尧吕氏春秋客有/问季子曰奚以知舜之能也季子曰 固已治天下矣)
(舜言治天下而合已之符是以知其能也若虽知之奚/道知其不为私季子曰诸能治天下者固必通乎性命)
(之情者当无私矣夏不衣裘非爱裘也煖有馀也冬不/用翣非爱翣也清有馀也圣人之不为私也非爱贵也)
(节乎已也节已虽贪污之心犹若止又况乎圣人/ 金楼子舜摄天子有援耳贯胸之民来献珠虾)

史记尧知子丹朱之不肖不足授天下于是乃权授舜
授舜则天下得其利而丹朱病授丹朱则天下病而丹
朱得其利尧曰终不以天下之病而利一人而卒授舜
以天下(宋符瑞志尧归功于舜将以天下禅之乃洁斋/修坛场于河雒择良日率舜等升首山遵河渚)
(有五老游焉盖五星之精也相谓曰河图将来告帝以/期知我者重瞳黄姚五老因飞为流星上入昴二月辛)
(丑昧明礼备至于日昃荣光出河休气四塞白云起回/风摇乃有龙马衔甲赤文绿色临坛而止吐甲图而去)
(甲似龟背广九尺其图以白玉为检赤玉为泥以黄金/约以青绳检文曰阅色授帝舜言虞夏殷周秦汉当受)
(天命帝乃写其言藏于东序后二年二月仲辛率群臣/沈璧于洛礼毕退俟至于下昃赤光起玄龟负书而出)

(背甲赤文成字止于坛其书言当禅舜遂让舜有论语/比考谶仲尼曰帝尧率舜等游于首山观河渚 五老)
(游河渚一曰河图将来告帝期二曰河图将来告帝谋/三曰河图将来告帝书四曰河图将来告帝图五曰河)
(图将来告帝符有/金泥玉检封盛书)　(赤龙衔玉苞舒图刻版题命可卷/曰知我者重瞳也五老乃为流星)
(上入昴黄姚视之龙没图在尧等共发曰帝当枢百则/禅于虞 春秋元命苞尧游河渚赤龙负图以出图出)
(如绨状龙没图在尧春秋合诚图尧坐舟中与太尉舜/临观凤皇负图授 其章曰天赐帝符玺五字 春秋)
(运斗枢赤龙负图以出河见尧与太尉舜等百三十人/集发藏大麓 尚书中候尧率群臣东沈璧于洛退俟)
(至于下稷赤光起玄龟负书出赤文成字止坛又沈璧/于河黑龟出赤文题 修坛河洛仲月辛日昧明礼备)
(荣光出河休气四塞龙马衔甲赤文绿色临坛上甲似/龟背广袤九尺圆理平上五色文有列星之分斗政之)

(度帝王纪录兴亡之数○纬/谶杂说河洛之事复秽厌观)
琴清英舜弹五弦之琴而天下治尧加二弦以合君臣
之恩也(○礼记疏曰南风孝子/之诗舜以教天下之孝)
尸子帝舜弹五弦之琴以歌南风其诗曰南风之薰兮
可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮
(琴操舜作南风操曰反彼三山兮商岳嵯峨天降五老/兮迎我来歌有黄龙兮自出于河负图书兮委蛇罗沙)
(案图观谶兮闵天嗟嗟击石拊韶兮沦幽洞微鸟兽跄/跄兮凤皇来仪凯风自南兮喟其增悲○南风诗亦见)
(家语虽附托犹存古意/琴操浅鄙斯为下矣)

史记尧立七十年得舜二十年而老令舜摄行天子之
政荐之于天尧避位凡二十八年而崩百姓悲哀如丧
父母三年四方莫举乐以思尧
书二十有八载帝乃殂落百姓如丧考妣三载四海遏
密八音
史记尧崩三年之丧毕舜让辟丹朱于南河之南诸侯
朝觐者不之丹朱而之舜狱讼者不之丹朱而之舜讴
歌者不讴歌丹朱而讴歌舜舜曰天也夫然后之中国

践天子位焉是为帝舜(春秋演孔图舜/将兴黄云升堂)　舜之践帝位
载天子旗往朝父瞽叟夔夔唯谨如子道封弟为诸侯
(尚书逸篇尧子丹朱不/肖舜使居丹渊为诸侯)
书月正元日舜格于文祖询于四岳辟四门明四目达
四聪(古今注五明扇舜所作也既受尧禅广/开视听求贤人以自辅故作五明扇焉)　咨十有
二牧曰食哉惟时柔远能迩惇德允元而难任人蛮夷
率服舜曰咨四岳有能奋庸熙帝之载使宅百揆亮采
惠畴佥曰伯禹作司空帝曰俞咨禹汝平水土惟时懋

哉禹拜稽首让于稷契暨皋陶帝曰俞汝往哉帝曰弃
黎民阻饥汝后稷播时百榖帝曰契百姓不亲五品不
逊汝作司徒敬敷五教在宽帝曰皋陶蛮夷猾夏寇贼
奸宄汝作士五刑有服五服三就五流有宅五宅三居
惟明克允帝曰畴若予工佥曰垂哉帝曰俞咨垂汝共
工垂拜稽首让于殳斨暨伯与帝曰俞往哉汝谐帝曰
畴若予上下草木鸟兽佥曰益哉帝曰俞咨益汝作朕
虞益拜稽首让于朱虎熊罴帝曰俞往哉汝谐帝曰咨

四岳有能典朕三礼佥曰伯夷帝曰俞咨伯汝作秩宗
夙夜惟寅直哉惟清伯拜稽首让于夔龙帝曰俞往钦
哉帝曰夔命汝典乐教胄子直而温宽而栗刚而无虐
简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无
相夺伦神人以和帝曰龙朕堲谗说殄行震惊朕师命
汝作纳言夙夜出纳朕命惟允帝曰咨汝二十有二人
钦哉惟时亮天功
汉书书载唐虞之际命羲和四子顺天文授民时咨四

岳以举贤材扬侧陋十有二牧柔远能迩禹作司空平
水土弃作后稷播百榖卨作司徒敷五教咎繇作士正
五刑垂作共工利器用□作朕虞育草木鸟兽伯夷作
秩宗典三礼夔典乐和神人龙作纳言出入帝命
史记舜得举用事二十年而尧使摄政摄政八年而尧
崩三年丧毕让丹朱天下归舜而禹皋陶契后稷伯夷
夔龙倕益彭祖自尧时而皆举用未有分职于是舜乃
至于文祖谋于四岳辟四门明通四方耳目命十二牧

论帝德行厚德远佞人则蛮夷率服此二十二人咸成
厥功皋陶为大理平民各伏得其实伯夷主礼上下咸
让垂主工师百工致功益主虞山泽辟弃主稷百榖时
茂契主司徒百姓亲和龙主宾客远人至十二牧行而
九州莫敢避违唯禹之功为大披九山通九泽决九河
定九州各以其职来贡不失厥宜方五千里至于荒服
南抚交阯北发西戎析枝渠廋氐羌北山戎发息慎东
长鸟夷四海之内咸戴帝舜之功　皋陶作士以理民

帝舜朝禹伯夷皋陶相与语帝前皋陶述其谋(○伯夷/当作伯)
(益/)
书曰若稽古皋陶曰允迪厥德谟明弼谐禹曰俞如何
皋陶曰都慎厥身修思永惇叙九族庶明励翼迩可远
在兹禹拜昌言曰俞皋陶曰都在知人在安民禹曰吁
咸若时惟帝其难之知人则哲能官人安民则惠黎民
怀之能哲而惠何忧乎驩兜何迁乎有苗何畏乎巧言
令色孔壬皋陶曰都亦行有九德亦言其人有德乃言

曰载采采禹曰何皋陶曰宽而栗柔而立愿而恭乱而
敬扰而毅直而温简而廉刚而塞彊而义彰厥有常吉
哉日宣三德夙夜浚明有家日严祗敬六德亮采有邦
翕受敷施九德咸事俊乂在官百僚师师百工惟时抚
于五辰庶绩其凝无教逸欲有邦兢兢业业一日二日
万几无旷庶官天工人其代之天叙有典敕我五典五
惇哉天秩有礼自我五礼有庸哉同寅协恭和衷哉天
命有德五服五章哉天讨有罪五刑五用哉政事懋哉

懋哉天聪明自我民聪明天明畏自我民明威达于上
下敬哉有土皋陶曰朕言惠可底行禹曰俞乃言底可
绩皋陶曰予未有知思曰赞赞襄哉　帝曰来禹汝亦
昌言禹拜曰都帝予何言予思日孜孜皋陶曰吁如何
禹曰洪水滔天浩浩怀山襄陵下民昏垫予乘四载随
山刋木暨益奏庶鲜食予决九州距四海浚畎浍距川
暨稷播奏庶艰食鲜食懋迁有无化居烝民乃粒万邦
作乂皋陶曰俞师汝昌言禹曰都帝慎乃在位帝曰俞

禹曰安汝止惟几惟康其弼直惟动丕应徯志以昭受
上帝天其申命用休帝曰吁臣哉邻哉邻哉臣哉禹曰
俞帝曰臣作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲宣
力四方汝为予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作
会宗彝藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五色作服
汝明予欲闻六律五声八音在治忽以出纳五言汝听
予违汝弼汝无面从退有后言钦四邻庶顽谗说若不
在时侯以明之挞以记之书用识哉欲并生哉工以纳

言时而飏之格则承之庸之否则威之禹曰俞哉帝光
天之下至于海隅苍生万邦黎献共惟帝臣惟帝时举
敷纳以言明庶以功车服以庸谁敢不让敢不敬应帝
不时敷同日奏罔功无若丹朱傲惟慢游是好傲虐是
作罔昼夜额额罔水行舟朋淫于家用殄厥世予创若
时娶于涂山辛壬癸甲启呱呱而泣予弗子惟荒度土
功弼成五服至于五千州十有二师外薄四海咸建五
长各迪有功苗顽弗即工帝其念哉帝曰迪朕德时乃

功惟叙皋陶方祗厥叙方施象刑惟明(书序皋陶矢厥/谋禹成厥功帝)
(舜申之作大禹皋陶谟益稷墨风俗通咎陶谟禹始造/律 尚书大传唐虞象刑犯 者蒙帛巾犯劓者赭其)
(衣犯膑者以墨蒙其膑处而画之犯大辟者布衣无领/ 论衡觟䚦者一角之羊也性知有罪皋陶治狱其罪)
(疑者令羊触之有罪则触无罪/则不触故皋陶敬羊起坐视之)
尚书大传维元祀巡狩四岳八伯坛四奥沈四海封十
有二山兆十有二州乐正定乐名元祀代泰山贡两伯
之乐焉东岳阳伯之乐舞侏离其歌声比余谣名曰晰
阳仪伯之乐舞鼚哉其歌声比大谣名曰南阳中祀大

交霍山贡两伯之乐焉夏伯之乐舞谩彧其歌声比中
谣名曰初虑羲伯之乐舞将阳其歌声比大谣名曰朱
干秋祀柳榖华山贡两伯之乐焉秋伯之乐舞蔡俶其
歌声比小谣名曰苓落和伯之乐舞玄鹤其歌声比中
谣名曰归来幽都弘山祀贡两伯之乐焉冬伯之舞齐
落歌曰缦缦并论八音四会归格于祢祖用特五载一
巡狩群后德让贡正声而九族具成虽禽兽之声犹悉
关于律乐者人性之所自有也故圣王巡十有二州观

其风俗习其性情因论十有二俗定以六律五声八音
七始著其素蔟以为八此八伯之事也分定于五此五
岳之事也五音天音也八声天化也七始天统也
史记于是禹乃兴九招之乐致异物凤皇来翔天下明
德皆自虞帝始
吕氏春秋舜立仰延乃拌瞽叟之所为瑟益之八弦以
为二十三弦之瑟帝舜乃令质修九招六列六英以明
帝德(春秋繁露舜时民乐其昭/尧之业也故韶韶者昭也)

书夔曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格虞宾在位
群后德让下管鼗鼓合止柷敔笙镛以閒鸟兽跄跄箫
韶九成凤凰来仪夔曰于予击石拊石百兽率舞庶尹
允谐(宋符瑞志舜即帝位蓂荚生于阶凤凰巢于庭击/石拊石百兽率舞景星出房地出乘黄之马西王)
(母献白环玉玦/朱草生蓂荚滋)　(洛书灵准听舜受终凤凰仪黄龙感/孝经援神契王者德至山陵则山出)
(木根车应载万物虞舜德盛于山陵故山车出有垂绥/ 尚书大传舜以天德嗣尧西王母来献白玉琯 尚)
(书帝命验西王母于大荒之国/得益地图慕舜德远来献之)
淮南子有虞氏之祀其社用土祀中霤葬成亩其乐咸

池承云九韶其服尚黄(礼记注銮辂有虞氏/之车也有銮和之节)
管子有虞之王烧曾薮斩群害以为民利封土为社置
木为闾民始知礼也当是其时民无温恶不服而天下
化之(淮南子舜作室筑墙茨屋辟地树榖令民皆知去/岩穴各有家室 古史考舜作瓦棺土暨 书序)
(帝釐下土方设居方别生分类作汨/作九共九篇稿饫○十一篇俱亡)
新书帝舜曰吾尽吾敬以事吾上故见谓忠焉吾尽吾
敬以接吾敌故见谓信焉吾尽吾敬以使吾下故见谓
爱焉是以见爱亲于天下之民而见贵信于天下之君

故吾取之以敬也吾得之以敬也故欲明道而谕教唯
以敬也故欲明道为忠必服之
尸子有虞之君天下也使天下贡善商周之君天下也
使天下贡财其治天下见人有善则如己有善见人有
恶则如己有恶此有虞氏之盛德也(帝王世纪舜立诽/谤之木 新语舜)
(弃黄金于崭岩之山禹捐珠玉于五湖/之渊将以杜邪淫之欲绝琦玮之情)
韩诗外传舜甑盆无膻而下不以馀获罪饭乎土簋啜
乎土型而农不以力获罪麑衣而盩领而女不以巧获

罪法下易由事寡易为功而民不以政获罪故大道多
容大德众下圣人寡为故用物常壮也
吕氏春秋舜之耕渔其贤不肖与为天子同其未遇时
也以其徒属掘地财取水利编蒲苇结罘网手足胼胝
不居然后免于冻馁之患其遇时也登为天子贤士归
之万民誉之丈夫女子振振殷殷无不戴说舜自为诗
曰普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣所以见尽
有之也尽有之贤非加也尽无之贤非损也时使然也

(尸子舜之陶也不能利其巷/南面而治天下则蛮夷蒙福)
尸子舜南面而治天下天下太平调于玉烛息于永风
食于膏火饮于醴泉舜之行其犹河海乎千仞之溪亦
满焉蝼蚁之穴亦满焉由此观之禹汤之功不足言也
书三载考绩三考黜陟幽明庶绩咸熙分北三苗　帝
庸作歌曰敕天之命惟时惟几乃歌曰股肱喜哉元首
起哉百工熙哉皋陶拜手稽首飏言曰念哉率作兴事
慎乃宪钦哉屡省乃成钦哉乃赓载歌曰元首明哉股

肱良哉庶事康哉又歌曰元首丛脞哉股肱惰哉万事
堕哉帝拜曰俞往钦哉
高士传善卷者古之贤人也尧北面师之及舜又以天
下让卷卷曰昔唐氏之有天下不教而民从之不赏而
民劝之今子盛为衣裳之服以眩民目繁调五音之声
以乱民耳丕作皇韶之乐以愚民心天下之乱从此始
矣予立于宇宙之閒冬衣皮毛夏衣絺葛春耕种秋收
敛逍遥于天地之间而心意自得吾何以天下为哉遂

不受去入深山莫知其处(庄子舜以天下让其友北人/无择北人无择曰异哉后之)
(为人也居于畎亩之中而游尧之门不若是而已又欲/以其辱行漫我吾羞见之因自投清泠之渊 舜以天)
(下让其友石户之农石户之农曰捲捲乎后之为人葆/力之士也以舜之德为未至也于是夫负妻戴携子以)
(入于海终身不反也病舜让天下于子州支伯子州支/伯曰予适有幽忧之 方且治之未暇治天下也故天)
(下大器也而不以易生此有道者之所以异乎俗者也/ 尸子蒲衣子八岁舜让以天下 庄子舜问乎丞曰)
(道可得而有乎曰汝身非汝有也汝何得有夫道舜曰/吾身非吾有也孰有之哉曰是天地之委形也生非汝)
(有是天地之委和也性命非汝有是天地之委顺也孙/子非汝有是天地之委蜕也故行不知所往处不知所)
(持食不知所味天地之彊阳气也又胡可得而有邪○/列子同 尸子务成昭之教舜曰避天下之逆从天下)

(之顺天下不足收也避天下之顺从天下之逆天下不/足失也 拾遗记冀州之西二万里有孝养之国其俗)
(人年三百岁而织茅为衣死葬之中野百乌衔土为坟/群兽为之掘穴不封不树有亲死者刻木为影事之如)
(生其俗骁勇能齧金石其舌杪方而本小手搏千钧以/爪画地则洪泉涌流善养禽兽入海取虬龙育于圜室)
(以充祭祀昔黄帝伐蚩尤除诸凶害独表此处为孝养/之乡万国莫不钦仰故舜封为孝让之国舜受尧禅其)
(国执玉帛来朝特加/宾礼异于馀戎狄也)
帝王世纪娥皇无子女英生商均(吕氏春秋舜有子九/人 山海经有人三)
(身帝俊妻娥皇生此三身之国姚姓黍食使四鸟下帝/俊生三身三身生义均义均是始为巧倕是使作 民)
(百巧此舜妻登比氏生宵明烛光处河大泽二女之灵/能照 所方百里一曰登北氏 帝舜生戏戏生摇民)

(民有臷民之国帝舜生无淫降臷处是为巫臷民巫臷/ 朌姓食榖不绩不经服也不稼不穑食也爰有歌舞)
(之鸟鸾鸟自歌凤鸟自舞爰/有百兽相群爰处百榖所聚)
书舜生三十徵庸三十在位五十载陟方乃死
史记舜年二十以孝闻年三十尧举之年五十摄行天
子事年五十八尧崩年六十一代尧践帝位践帝位三
十九年南巡狩崩于苍梧之野葬于江南九疑是为零
陵(帝王世纪舜以尧之二十一年甲子生三十一年甲/午徵用七十九年壬午即真百岁癸卯南征崩于鸣)
(条殡以瓦棺葬于苍梧九疑山之阳是为零陵谓之纪/市 皇览舜冢在零陵营浦县其山九溪皆相似故曰)

(九疑葬论衡舜葬苍梧象为之耕水山海经苍梧之山/帝舜 于阳帝丹朱葬于阴 赤 之中有苍梧之野)
(舜与叔均之所葬也爰有文贝离俞久鹰贾委维熊/罴象虎豹狼视肉 拾遗记舜葬苍梧之野有鸟如雀)
(丹州而来吐五色之气名曰凭霄雀能群飞衔土成丘/坟此乌能反形变色在木则为禽行地则为兽时来苍)
(梧之野衔青砂珠积成垄阜名曰珠丘其珠轻细风吹/如尘起名曰珠尘服之不死带者身轻故仙人方回游)
(南岳七言赞曰珠尘圆洁/轻且明有道服者得长生)
墨子舜西教乎七戎道死葬南已之市衣衾三领榖木
之棺葛以缄之已葬而市人乘之(吕氏春秋舜葬于纪/市不变其肆 述异)
(记会稽山有虞舜巡狩台台下有望陵祠帝/舜南巡葬于九疑民思之立祠曰望陵祠)

礼记舜葬于苍梧之野盖三妃未之从也(○檀弓陟列/女传舜 方)
(死于苍梧二妃死于江湘之间俗谓之湘君以博物志/尧之二女舜之二妃曰湘夫人帝崩二妃啼 涕挥竹)
(竹尽斑江水经注大舜之陟方也二妃从征/溺于湘 神游洞庭之渊出入潇湘之浦)
　匹夫而有天下自舜始也尧知其子之不肖以为授
　贤则天下利授子则丹朱利而天下病终不以天下
　之病而利一人故授舜而不疑至公也舜在侧陋以
　纯孝格亲玄德升闻岳牧咸荐使之主事而事治使
　之主祭而鬼神享讴歌讼狱虽欲避之而不能也至

　德也当是时俊乂登朝化洽四海赓歌喜起揖让庙
　堂之上有更姓之名而无改物之实故唐虞犹一家
　也非甚盛德而能若此乎据史记所叙黄帝以至三
　王皆同族异号舜亦黄帝苗裔盖尧之群从玄孙属
　也先儒非之曰以尧舜为同族则二女之妻几于嬻
　姓乱序舜为父母所恶屡濒于死耕稼陶渔必待四
　岳之荐而后用则不得谓之九族既睦故路史考据
　国语以为舜之系出于虞幕五帝之中独不祖黄帝

　其说甚备可谓信而有徵矣余因是而反覆详究不
　独舜不祖黄帝即颛顼亦不当祖黄帝既颛顼不祖
　黄帝则夏后氏亦不当祖黄帝矣曷言之国语史伯
　之言曰成天地之大功者其子孙未尝不章虞夏商
　周是也虞幕能听协风以成乐物生夏禹能平水土
　商契能和合五教周弃能播殖榖疏其后皆为王公
　侯伯左传史赵之言曰自幕至于瞽叟无违命舜重
　之以明德是舜之祖幕审矣国语又曰幕能帅颛顼

　者也左氏传又曰陈颛顼之族也是幕之祖颛顼亦
　审矣史记之误由于轻信世本果如世本所言黄帝
　至尧五世至舜则九世颛顼至禹三世至舜则七世
　何舜独年代之数而尧禹年代之旷邪盖世本一书
　出于周末采记前代之世次必多遗脱史记用之而
　不知察也周历千馀年而十五世论者皆知其疏矣
　尧禹之祖能必其不疏乎少昊之为帝史且遗之矣
　诸世代之微者能必其不遗乎虽然世代之疏漏则

　有之矣至如穷蝉以下诸名必非凿空增设再加以
　虞幕而幕又未必即颛顼之子穷蝉之父也若是则
　舜之世代与尧禹益相悬绝矣何能同时授受余故
　知前代之世次必有遗脱也抑尝考之汉书曰黄帝
　之子清阳其子孙名摰以金德王号曰金天氏是少
　昊氏乃黄帝之后裔而非其子也国语曰少昊氏之
　衰九黎乱德颛顼受之盖少昊氏一代之通称非当
　其世而遽衰也然则颛顼之去黄帝中间旷隔何得

　为黄帝之孙而昌意之子山海经言黄帝生昌意昌
　意生韩流韩流生颛顼韩流或作乾荒按山海经所
　载古帝子孙率多简略安知乾荒之外不更有所遗
　乎且颛顼与帝喾亦未必亲相接承也不知传历几
　世而后高辛氏兴将帝喾上至黄帝又不止三世而
　已矣古者帝王一代之兴必建立名号至如世及相
　承则因之而不改故太皞十五世皆袭庖牺氏之号
　神农八世皆以炎帝称何独黄帝之后伯仲子孙递

　相授受必世世殊称易运而列为五帝也哉春秋命
　历序曰黄帝传十世少昊传八世颛顼传二十世帝
　喾传十世此虽纬谶杂说不足深信然而足以补迁
　史之疏济诸说之穷似未可尽弃也又汉书帝系曰
　颛顼五世而生鲧则鲧非颛顼之子是夏之上世史
　有遗脱矣左传称高阳氏之才子八恺高辛氏之才
　子八元此十六族者世济其美若即为二帝之子则
　高阳八子何其寿高辛八子岂其尧之诸弟邪盖二

　氏之族党犹言颜氏有八贤也故杜氏注云皆其苗
　裔夫高辛之苗裔尧未能举是喾尧亦非父子相承
　或高辛氏历世既久及摰而衰尧始起而代之是尧
　之上世史亦有遗脱矣若此则唐虞夏后之世代可
　以相值即曰尧舜同出于黄帝固已旷代疏绝犹鲁
　之与宋秦之与赵也传曰黄帝之子二十五人同姓
　者二人而已异姓则异德男女相及以生民也记曰
　系之以姓而弗别虽百世而婚姻不通者周道然也

　若如鲁宋秦赵久为异姓别宗则尧亦何嫌于二女
　之嫔虞而又何必疑于舜之降在匹庶尧不能亲睦
　也哉至于禘郊祖宗之制则礼有明文矣大传曰禘
　者禘其祖之所自出以其祖配之况神不歆非类礼
　不祭非鬼有虞氏之禘黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧
　也其于报亲绍尧之义两不相违不必攻戴记之失
　而曲折言之固已畼然矣不然疑舜之祖将并疑高
　阳夏后氏之祖夫岂史迁同族异号之说茫然无所

　原本而肆为妄谬以待后人之摘发哉惜乎诸儒疑
　统系之舛而未及察世代之疏仁山金氏发其端而
　未究其所以然也
　
　
　
　
　绎史卷十