钦定四库全书
　绎史卷四　　　　　　灵壁县知县马骕撰
　　炎帝纪
帝王世纪炎帝神农氏姜姓也母曰任姒有蟜氏女登
为少典妃游华阳有神龙首感生炎帝人身牛首长于
姜水有圣德(春秋元命苞少典妃安登游于华阳有神/龙首感之于常羊生神子人面龙颜好耕)
(是为神农序潜夫论赤帝魁隗身号炎帝世号神农龙/春秋命历 有神人名石年苍色大眉戴玉理驾六)
(出地辅号皇神农一水经注神农/既诞九井自穿汲 井则众水动)

春秋元命苞神农生三辰而能言五日而能行七朝而
齿具三岁而知稼穑般戏之事
潜夫论代伏羲氏其德火纪故为火师而火名
帝王世纪继无怀氏后以火承木位在南方主夏故谓
之炎帝都于陈又徙鲁又曰魁隗氏又曰连山氏又曰
列山氏(宋符瑞志炎帝有/圣德致大火之瑞)
白虎通古之人民皆食禽兽肉至于神农人民众多禽
兽不足于是神农因天之时分地之利制耒耜教民农

作神而化之使民宜之故谓之神农也(周书神农之时/天雨粟神农遂)
(耕而种之作陶冶斤斧为耒耜锄耨以垦草莽然后五/谷兴助百果藏实 世本倕作耒耜○神农臣 礼含)
(文嘉神农就田作耒耜天/应以嘉谷地应以醴泉)
新语民人食肉饮血衣皮毛至于神农以为行虫走兽
难以养民乃求可食之物尝百草之实察酸苦之味教
民食五谷
淮南子古者民茹草饮水采树木之实食蠃蛖之肉时
多疾病毒伤之害于是神农乃始教民播种五谷相土

地宜燥湿肥硗高下尝百草之滋味水泉之甘苦令民
知所避就当此之时一日而遇七十毒
管子神农作树五谷淇山之阳九州之民乃知谷食而
天下化之(古史考神农时民食谷释米加烧石上而食/之 孝经援神契神农耕桑得利究年受福)
(妇尸子神农并耕而王所以劝耕也昏神农夫负/ 戴以治天下尧曰朕之比神农犹 之仰旦也)
文子神农之法曰丈夫丁壮不耕天下有受其饥者妇
人当年不织天下有受其寒者故其耕不强者无以养
生其织不力者无以衣形(○后汉书注引有吕氏春秋/神农之教曰士 当年而不)

(耕者则天下或受其饥矣女有当年而不绩者则天下/或受其寒矣故身亲耕妻亲绩所以见致民利也 太)
(玄经神农冬/耕被服纯青)
管子神农之教曰一谷不登减一谷谷之法什倍二谷
不登减二谷谷之法再什倍夷疏满之无食者予之陈
无种者贷之新故无什倍之贾无倍称之民
本草经神农稽首再拜问于太一小子曰凿井出泉五
味煎煮口别生熟后乃食咀男女异利子识其父曾闻
太古之时人寿过百无殂落之咎独何气使然邪太一

小子曰天有九门中道最良日月行之名曰国皇字曰
老人出见南方长生不死众耀同光神农乃从其尝药
以救人命(述异记太原神釜冈有神农尝药之鼎存焉/成阳山中有神农鞭药处一名神农原药草)
(山山上紫阳观世传神农于此辨百药中有千年龙脑/ 搜神记神农以赭鞭鞭百草尽知其平毒寒温之性)
(臭味所主以播百谷/故天下号神农也)　上药一百二十种为君主养命
以应天无毒多服久服不伤人欲轻身益气不老延年
者本上经中药一百二十种为臣主养性以应人无毒
有毒斟酌其宜欲遏病补虚羸者本中经下药一百二

十五种为佐使主治病以应地多毒不可久服欲除寒
热邪气破积聚愈病者本下经三品合三百六十五种
法三百六十五度一度应一日以成一岁(博物志神农/经曰上药养)
(命谓五石之鍊形六芝之延年也中药养性谓合欢蠲/忿萱草忘忧下药治病谓大黄除实当归止痛夫命之)
(所以延性之所以利病之所以止当其药应以/病也违其药失其应即怨天尤人设鬼神矣)
春秋命历序神农始立地形甄度四海远近山川林薮
所至东西九十万里南北八十二万里(春秋元命苞神/农世怪义生白)
(阜图地/形脉道)

帝王世纪诸侯夙沙氏叛不用命箕文谏而杀之炎帝
退而修德夙沙之民自攻其君而归炎帝(说文古者宿/沙初作煮海)
(盐○或云在帝魁之世法汉书太/壹兵法一篇 神农兵 一篇)
汉书神农之教曰有石城十仞汤池百步带甲百万而
无粟不能守也
孝经钩命诀神农乐曰下谋一名扶持
说文琴禁也神农所作洞越练朱五弦(新论神农氏为/琴七弦足以通)
(万物而考理乱也去琴清英昔神农造/琴以定神齐淫 邪欲反天真者也)

潜夫论日中为市致天下之民聚天下之货交易而退
各得其所
三坟(人皇神农/氏政典)政典曰惟天生民惟君奉天惟食丧祭
衣服教化一归于政皇曰我惟生无德咸若古政嗟尔
四方之君有官有业乃子乃父乃兄乃弟无乱于政昔
二君始王未有书契结绳而治交易而生亦惟归政昔
在天皇肇修文教始画八卦明君臣民物阴阳兵象以
代结绳之政出言惟辞制器惟象动作惟变卜筮惟占

天皇氏归气我惟代政惟若古道以立政皇曰正天时
因地利惟厚于民民惟邦本食惟民天农不正食不丰
民不正业不专惟民有数惟食有节惟农有教林林生
人无乱政典政典曰君正一道二三凶臣正一德有常
吉时正惟四乱时不植气正惟和气乱作厉官正惟百
民正惟四色正惟五惟质惟良病正四百四药正三百
六十五过数乃乱而昏而毒道正常过政反僻刑正平
过政反私禄正满过政反侈礼正度过政反僭乐正和

过政反流治正简过政反乱丧正哀过政反游干戈正
乱过政反危市肆正货过政反邪讥禁正非过政失用
皇曰嗟尔有官有业乃子乃父乃兄乃弟咸若我辞一
归于正皇曰君相信任惟正相君辅位惟忠相官统治
惟公官相代位惟勤民官抚爱惟仁官民事上惟业父
无不义厥子惟孝兄无不友厥弟惟恭夫不游妻不淫
师不怠教不失刑者形也形尔身道者导也导尔志礼
者制也制尔情乐者和也和尔声政者正也正其事(○/摹)

(古自/佳)
淮南子昔者神农之治天下也神不驰于胸中智不出
于四域怀其仁诚之心甘雨时降五谷蕃植春生夏长
秋收冬藏月省时考岁终献功以时尝谷祀于明堂明
堂之制有盖而无四方风雨不能袭寒暑不能伤迁延
而入之养民以公其民朴重端悫不忿争而财足不劳
形而功成因天地之资而与之和同是故岁厉而不杀
刑错而不用法省而不烦故其化如神其地南至交阯

北至幽都东至旸谷西至三危莫不听从当此之时法
宽刑缓囹圄空虚而天下一俗莫怀奸心
尸子神农理天下欲雨则雨五日为行雨旬为谷雨旬
五日为时雨正四时之制万物咸利故谓之神(神农求/雨书春)
(夏雨日而不雨甲乙命为青龙又为火龙东方小童舞/之丙丁不雨命为赤龙南方壮者舞之戊巳不雨命为)
(黄龙壮者舞之庚辛不雨命为白龙又为火龙西方老/人舞之壬癸不雨命为黑龙北方老人舞之如此不雨)
(潜处阖南门置水其外开北门取人骨埋之如此不雨/命巫祝而暴之如此不雨神仙积薪击鼓而焚之 拾)
(遗记炎帝始教民耒耜躬勤畎亩之事百谷滋阜圣德/所感无不感焉神芝发其异色灵苗擢其嘉颖陆地丹)

(蕖骈生如盖香露滴沥下流成池因为豢龙之圃朱草/蔓衍于街衢卿云蔚蔼于丛薄筑圆丘以祀朝日饰瑶)
(阶以揖夜光奏九天之和乐百兽率舞八音克谐木石/润泽时有流云洒液是谓霞浆服之得道后天而老有)
(石磷之玉号曰夜明以闇投水浮而不灭当斯之时渐/革庖牺之朴辨文物之用时有丹雀衔九穗禾其坠地)
(者帝乃拾之以植于田食者老而不死采峻锾之铜以/为器峻锾山名也下有金井白气冠其上人升于其閒)
(雷霆之声在于地下井中/之金柔弱可以缄縢也)
庄子娿荷甘与神农同学于老龙吉神农隐几阖户昼
瞑娿荷甘日中奓户而入曰老龙死矣神农隐几拥杖
而起嚗然放杖而笑曰天知予僻陋慢訑故弃予而死

已矣夫子无所发予之狂言而死矣夫弇堈吊闻之曰
夫体道者天下之君子所系焉今于道秋毫之端万分
未得处一焉而犹知藏其狂言而死又况夫体道者乎
(列仙传赤松子神农时雨师也服冰玉以教神农能入/火自烧随风雨上下炎帝少女追之亦得仙俱去至高)
(辛时复为雨师名山海经发鸠之山有鸟焉其状如乌/文首白喙赤足 曰精卫其鸣自詨是炎帝之少女名)
(曰女娃女娃游于东海溺而不返故为精卫常衔西山/之木石以堙于东海 炎帝之妻赤水之子听訞生炎)
(居炎居生节并节并生戏器戏器生祝融祝融降处于/江水生共工共工生术器术器首方颠是复土穰以处)
(江水共工生后土后土生噎鸣噎鸣生岁十有二三炎/帝之孙伯陵伯陵同吴权之妻阿女缘妇缘妇孕 年)

(是生鼓延殳始为侯鼓延是始为钟为乐风有互人之/国炎帝之孙名曰灵恝灵恝生互人是能上下于天○)
(互与/氐同)
帝王世纪炎帝神农氏在位百二十年崩葬长沙凡八
世帝承帝临帝明帝直帝来帝哀帝榆罔(○外纪神农/在位百四十)
(年帝临魁八十年帝承六十年帝明四十九年帝宜四/十五年帝来四十八年帝里四十二年帝榆罔五十五)
(年前编因之岁春秋命历序炎帝号曰大庭氏传八世/合五百二十 尸子神农氏七十世有天下岂每世)
(贤哉牧/民易也)
　稽古农皇生而神异少知稼穑起自少典乃登帝位

　当其为帝也禅与代与所不可知至其功被生民泽
　及万世迄于今载在祀典诚没世而不可泯也民食
　肉衣毛则有毒伤难给之害为之粒食以养之揉凿
　耒耜利教农桑夫耕妇织则免于饥寒而享丰年乐
　利之休矣民有疾病夭札而无以疗之则其生不遂
　为之鞭草尝药察其平毒温寒之性以为医方则民
　无沴戾灾疢而登于仁寿之域矣衣食备而不通工
　易事则未免于匮乏积滞之患为日中之市聚其商

　贾平其物价交易而退各得其所则财货通流厚生
　利用无不得其欲矣当其时补遂伐而武功昭夙沙
　归而文德著法不烦而民服形不劳而功成风雨时
　节五谷蕃登政醇民朴天地和同化被四极遐迩承
　风一百四十年间虽其政治不少概见意必有所以
　不疾而速无为而成者不然三皇皆至德而帝独以
　神称何谓也哉传十有六帝或曰八帝或曰七十世
　黄帝始起而代之其后世则在颛顼时为土正尧时

　为四岳商为阿衡周为太师其分封则齐吕申许州
　纪路洛血食数千载不绝猗与盛哉神农之明德远
　矣
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　绎史卷四