钦定四库全书

　　大事记解题卷十　　　　宋　吕祖谦　撰

　　汉孝文皇帝元年冬十月庚戌徙立故琅邪王泽为燕
王

　　解题曰泽少帝时为齐王所诈失国自归长安故史
记本纪书故琅邪王汉书削故字

　　辛亥皇帝即阼谒高庙

　　解题曰曲礼曰践阼临祭祀内事曰孝王某外事曰

嗣王某践履也阼东阶也主人所升降也士冠礼注
云阼犹酢也所以答酬宾客也天子祭祀唯至尊独
升东阶群臣皆繇西阶也周康王将受顾命繇宾阶
隮者未即位不敢当主也文帝已即位故初谒高庙
即阼阶而升史记书即阼志其正位居尊之始也汉
书削即阼二字

　　尊代太后曰皇太后壬子遣太后弟车骑将军薄昭奉
迎于代

　　解题曰按史记外戚傅高祖崩诸御幸姬戚夫人之
属吕太后怒皆幽之不得出宫而薄姬以希见故得
出从子之代为代王太后太后弟薄昭从如代为代
太中大夫(太中大夫见年表)车骑之拜盖在文帝即位后也

　　增丞相陈平太尉周勃朱虚侯章等封邑

　　解题曰按史记本纪皇帝曰吕产自置为相国吕禄
为上将军擅矫遣灌将军婴将兵击齐(坐擅典矫诏二律)欲
代刘氏(坐谋叛律)婴留荥阳弗击与诸侯合谋以诛吕氏

吕产欲为不善(谋叛也)丞相陈平与太尉周勃谋夺吕
产等军(谋则陈平为首)朱虚侯刘章首先捕吕产等(捕斩诸吕则刘
章为首)太尉身率襄平侯通(身率者专归入北军之功于周勃纪通则见率者也)
持节承诏入北军(诏者少帝之诏也文帝论功犹称此者示易置大将必自天子出也)
典客刘揭身夺赵王吕禄印(身夺者非使人也论功以躬亲为重)益封
太尉勃万户赐金五千斤(以夺北军功为第一)丞相陈平灌将
军婴邑各三千户金二千斤(平主谋庙堂而封邑与灌婴等盖其自处也)
朱虚侯刘章襄平侯通东牟侯刘兴居邑各二千户

金千斤(致堂胡氏曰刘章忠勇先愤刘氏失职年才二十而诸吕惮之不敢轻发及平勃举事章
手诛吕产其功不在二人之下文帝行赏于章宜先而即位三年乃始与辟疆兴居去侯而王又不显言
其功何哉初章欲立其兄齐王谋不在代也文帝以是终怀不平大臣又无开陈之计使盛德之主稍负
疵议惜哉则其所谓朕自任衣冠念不在此者殆空言矣)封典客揭为阳信侯赐
金千斤

　　吕氏所夺齐楚地皆归之

　　解题曰齐地城阳济南琅邪三郡也楚地当考

　　十二月除收帑诸相坐律令

　　解题曰高后除三族罪而收坐父母妻子同产之律
犹在至是乃除之按刑法志诏丞相太尉御史法者
治之正所以禁㬥而卫善人也今犯法者已论而使
无罪之父母妻子同产坐之及收朕甚弗取其议左
右丞相周勃陈平奏言父母妻子同产相坐及收所
以累其心使重犯法也收之之道所繇来久矣臣之
愚计以为如其故便文帝复曰朕闻之法正则民悫
罪当则民从且夫牧民而道之以善者吏也既不能

道又以不正之法罪之是法反害于民为㬥者也朕
未见其便宜熟计之平勃乃曰陛下幸加大惠于天
下使有罪不收无罪不相坐甚盛德臣等所不及也
臣等谨奉诏尽除收相坐法其新垣平谋为逆复行
三族之诛繇是言之风俗移易人性相近而习相远
信矣夫以孝文之仁平勃之知犹有过刑谬论如此
甚也而况庸材溺于末流者乎

　　春正月有司请蚤建太子诏曰其安之有司三请乃立

长子启为太子赐天下民当为父后者爵一级

　　解题曰按景帝纪注景帝年三十二即位然则文帝
之元年景帝方十岁耳平勃所以亟请建太子者惩
惠帝继嗣不明之祸也文帝所以固让者盖践阼之
始惧不克胜所言皆发于中心非好名也至于言楚
王吴王淮南王特因有司有豫建之请故答以近亲
贤王尚多岂为不豫而已亦非为禅让不情之语也
有司之言曰高帝亲率士大夫始平天下建诸侯为

帝者太祖诸侯王及列侯始受国者亦皆为其国祖
子孙继嗣世世不绝天下之大义也故高帝设之以
抚海内然则当时之廷臣盖其知此者矣因赐天下
民当代父后者爵各一级颜师古韦昭以谓虽非已
生正嫡但为后即赐之爵文帝以立子为后不欲独
飨其福故赐天下为父后者爵(史记汉书两本纪所载大略皆同但史记
云吴王于朕兄也惠仁以好德淮南王弟也秉德以陪朕所谓秉德以陪者专为弟设也汉书削惠仁以
好德一句而云吴王于朕兄也淮南王弟也皆秉德以陪朕失文帝之意矣史记又云高帝亲率士大夫

始平天下建诸侯为帝者太祖汉书削亲率士大夫一句则与下文建诸侯之语不相应于文义亦未足)

　　三月立太子母窦氏为皇后赐天下鳏寡孤独穷困高
年孤儿布帛米肉

　　解题曰按史记本纪有司请立皇后薄太后曰诸侯
皆同姓立太子母为皇后皇后姓窦氏上为立后故
赐天下鳏寡孤独穷困及年八十以上孤儿九岁以
下布帛米肉各有数古者天子必娶于诸侯是时汉
诸侯皆刘氏故不得已援母以子贵之义立母为皇

后汉书削诸侯皆同姓之语失其旨矣赐天下鳏寡
孤独穷困即汉书所载振贷之诏也及年八十以上
孤儿九岁以下布帛米肉各有数即汉书所载存问
长老之诏也汉书录其文史记载其故也

　　选皇后兄弟师傅宾客

　　解题曰按申屠嘉传张苍免相孝文帝欲用皇后弟
窦广国为丞相曰恐天下以吾私广国广国贤有行
故欲相之广国少为人所略卖为奴晚节其贤至此

岂非择师傅宾客之力乎古者天子诸侯不内娶故
教养外戚之法无传焉封建既废外戚未必世族尤
不可不教养也平勃亲经吕氏之祸故知其为急务
耳东京虽置四姓小侯学而窦宪梁冀几危社稷得
非未尝选长者士之有节行者与居居训导之任者
特章句之陋儒

　　夏四月齐楚地震二十九山同日崩大水溃出

　　解题曰致堂胡氏曰文帝当阳而有此大异何也或

以为吕氏盛阴馀气所感如公孙弘所言汤旱为桀
之馀虐也非耶曰天地之变非一端尽以为人事致
之则如五行穿凿附会泥而不通使人不之信者多
矣尽以为气数适然不可致诘则古人有修德正厥
事反灾祥召和气者班班可考也要之为天下主父
天而母地父母震怒颜色异常人子当祇栗恐思所
以平格不当指为情性所发而遂已也吕氏之祸既
已往矣未来之应庸可忽诸然文帝方以德化天下

尚俭素务敦朴爱民如子惟恐伤之所以有灾异之
徵而无其应乎

　　令郡国无来献令民赋四十丁男三年而一事

　　解题曰按贾捐之传孝文皇帝闵中国未安偃武行
文民赋四十丁男三年而一事(如淳曰常赋岁百二十岁一事时天下民
多故出赋四十三岁而一事)时有献千里马者于是还马与道里
费而下诏曰朕不受献也其令四方毋求来献当此
之时逸游之乐绝奇丽之赂塞郑卫之倡微矣夫后

宫盛色则贤者隐微佞人用事则诤臣杜口而文帝
不行故谥为孝文庙称太宗

　　修代来功封卫将军宋昌为壮武侯

　　解题曰文帝自代邸入未央宫是夜即收兵权付之
藩国旧臣盖习见高祖袭夺韩信军遂以为处大事
当如此虽有为上易知之说示人不广之说亦不暇
恤也至于即位半年之后始修代来功所封者独宋
昌一人必以为此乃已事固可以伸吾谦抑之素志

也自今观之文帝之时非楚汉未定之际平勃之为
人非飞扬跋扈之才使高帝而在亦必不以此待之
矣然则资禀之不大者岂特大舜临下以简之德未
易识哉虽高帝屈群策之略亦莫知其涯涘也按惠
景间侯者表壮武侯宋昌中元四年夺侯国除不载
其繇正使有罪不能全护先帝功臣孝景亦未可无
责也史记十表意义弘深始学者多不能达今附见
于此三代世表以世系为王所以观百世之本支也

十二诸侯年表以下以地为主故年经而国纬所以
观天下之大势也高祖功臣侯年表以下以时为主
故国经而年纬所以观一时之得失也汉兴以来将
相名臣年表以大事为主所以观君臣之职分也以
百世本支言之黄帝之初先列谱系以祖宗为经以
子孙为纬则五帝三代皆出于黄帝可知矣(所载世系未必
尽可信然叙载本支之法则古法也)周成王之后详列诸侯以世为经
以国为纬则亲疏之相辅可知矣帝颛顼以下周武

王以上有经而无纬止列世系而大治乱附焉则正
嫡旁支之继统皆可知矣(今史记本自颛顼至帝芒犹有经有纬者盖司马子
长借谱系之上方书帝王之世耳)以天下大势言之如高帝五年韩
信王楚英布王淮南卢绾王燕张耳王赵彭越王梁
韩王信王太原吴芮王长沙则天下之势异姓强而
同姓未有封者也如高帝六年高祖弟交王楚高祖
子肥王齐英布王淮南卢绾王燕张敖王赵彭越王
梁高祖兄喜王代吴芮王长沙则天下之势异姓与

同姓强弱亦略相当也如高祖十二年高祖弟交王
楚高祖子肥王齐高祖兄子濞王吴高祖子长王淮
南高祖子建王燕高祖子如意王赵高祖子恢王梁
高祖子友王淮阳高祖子恒王代吴芮王长沙则
天下之势同姓甚强而异姓绝无而仅有也(略举数条其馀
可自求之)以当世得失言之如高祖功臣年表高祖功臣
侯者一百四十三至文帝之世存者一百二十五至
武帝时存者七十一则时之守先典待旧勋孰得孰

失皆可知矣如惠景间侯者表建元之后存者二国
太初以后又皆国除则时之政事孰缓孰急皆可知
矣(所以封之功状所以亡之刑名尤当详考)如建元以来侯者表元光侯
者四元朔侯者二十(唯公孙弘以丞相封)元狩侯者十三皆以
匈奴封元鼎侯者十六(唯姬嘉以周后栾大以方术石庆以丞相封)以匈
奴南粤封元封侯者十七以东越瓯骆南粤朝鲜西
域封则时之用兵孰多孰少皆可知矣建元以来王
子侯者表元光侯者七元朔侯者一百二十七元狩

侯者二十五元鼎侯者三则时之分封诸侯子弟施
行次第皆可知矣以君臣之职分言之如高帝元年
大事记沛公为汉王之南郑还定雍而相位书萧何
守汉中御史大夫位书周苛守荥阳高帝九年大事
记未央宫成置酒前殿帝奉玉卮上太上皇寿曰今
臣功孰与仲多而相位书萧何为相国御史大夫位
书周昌为赵丞相则君臣之职分或得或失皆可知
矣彼班氏作汉史苟欲自出机轴尽变子长之例分

异姓王同姓王为两表汉初亲疏相错之意不复见
同姓诸侯王表废年经国纬之制王子侯以下诸表
废国经年纬之制徒列子孙曾玄世数是特聚诸家
之谱谍耳天下大势当世得失泯然莫可考何名为
表哉太史公诸表秦楚之际月表此一时也汉兴以
来诸侯年表此又一时也至于以节目论之则高祖
功臣年表与惠景间侯者表异矣惠景间侯者表与
建元以来侯者表异矣建元以来王子侯者表断自

建元其亦有以矣彼班氏分诸侯王为两表智不相
近理固应尔至于王子侯起于高祖则史家之常例
也至于中分西汉诸帝之功臣以高惠高后文为一
卷景武昭宣元成为一卷特以卷帙重大析之耳别
外戚恩泽侯自为一表虽颇有意然其所发明者亦
狭矣百官公卿表上卷叙官制沿革固有益于世若
下卷所谓表者削去大事不记则所书者止于公卿
拜罢月日而已并载九卿虽为繁碎犹非其大失也

古今人表以区区一夫之见而欲定生民以来圣贤
愚智之等差其不知量亦甚矣(后汉书载固著八表及天文志未及竟而
卒和帝诏女弟昭就东观藏书阁踵而成之世遂疑此表出于班昭恐固不至如是之陋按后汉史言八
表未及竟而卒则大纲皆出于固特其间节目未备者昭补而成之)孔子曰盖有不知
而作之者我无是也有旨哉

　　从高帝入汉中者列侯益封二千石以上赐食邑

　　解题曰追修高祖时遗功臣也按史记本纪上曰列
侯从高帝入蜀汉中者六十八人皆益封各三百户

故吏二千石以上从高帝颍川守尊等十人食邑六
百户淮阳守申屠嘉等十人五百户卫尉定等十人
四百户封淮南王舅父赵兼为周阳侯齐王舅父驷
钧为清郭侯(淮南王高帝子齐王有讨吕氏之功故特封其外亲汉书本纪年表皆止云舅
削父字盖班固之时已不呼母兄弟为舅父矣如淳曰邑名六国时齐有清郭君清音静)

　　秋八月辛未右丞相勃免左丞相平专为丞相

　　解题曰自是专置一相武帝征和二年虽诏分丞相
长史为两府以刘屈氂为左丞相然右丞相竟未尝

拜也

　　遣陆贾谕南越赵佗谢罪去帝号

　　解题曰按南粤传文帝元年诏丞相平举可使南越
者平言陆贾先帝时使粤召贾为太中大夫谒者一
人为副使赐佗书曰皇帝谨问南粤王甚苦心劳意
朕高皇帝侧室之子弃外奉北藩于代(致堂胡氏曰贤哉文帝之
不欺也实言之于德无损而听者心悦而诚服矣或者誇大之辞侈耀其事假于符谶托于怪神欲以厌
群众而不知虚诞之为可愧也易曰谦尊而光卑而不可踰文帝有焉)道里辽远壅蔽

朴愚未尝致书高皇帝弃群臣孝惠皇帝即世高后
自临事不幸有疾日进不衰以故悖㬥乎治诸吕为
变故乱法不能独制(其辞如此体应尔也)乃取它姓子为孝惠
皇帝嗣赖宗庙之灵功臣之力诛之已毕朕以王侯
吏不释之故不得不立今即位乃者闻王遗将军隆
虑侯书求亲昆弟请罢长沙两将军(两将军者隆虑侯及博阳侯周
聚也赵佗先遗边将书达意求内附然后文帝遣贾谕之)朕以王书罢将军博阳
侯亲昆弟在真定者已遣人存问修治先人冢(佗请罢长

沙两将军而文帝先罢博阳侯一军佗求亲昆弟而文帝遣人存问未以语之此御戎狄之法也)前
日闻王发兵于边为寇灾不止当其时长沙苦之南
郡尤甚(长沙今湖南也南郡今湖北也南粤今二广也今湖北湖南皆与南粤接界)虽王
之国庸独利乎必多杀士卒伤良将吏寡人之妻孤
人之子独人父母得一亡十朕不忍为也朕欲定地
犬牙相入者以问吏吏曰高皇帝所以介长沙土也
朕不得擅变焉(观此可见高帝诸侯郡县相错之意)吏曰得王之地不
足以为大得王之财不足以为富服领以南王自治

之虽然王之号为帝两帝并立亡一乘之使以通其
道是争也(谯郡张氏来曰谚云人之饮酒劝之饮愈不饮禁之饮愈饮夫佗之帝也必意汉恶
其偪我而矜张以伐之夫如是则足以自张于国人而意亦且少伸矣今乃不然汉天子视我为帝漠然
如未尝有则吾何以取重于国退而视其黄屋左纛非甚童騃必且以为是果何用之物哉冒而居之且
甚不安夫行所不安而求所无用佗老贼必不然也幸贾之来恨去之不亟尔)争而不让仁
者不为也愿与王分弃前患终今以来通使如故故
使贾驰谕告王朕意王亦受之毋为寇灾矣上褚五
十衣中褚三十衣下褚二十衣遗王(师古曰以绵装衣曰褚上中下

者绵之多少薄厚之差也褚音竹吕反)愿王听乐娱忧存问邻国陆贾
至南粤王令国中曰吾闻两雄不俱立两贤不并世
汉皇帝贤天子自今以来去帝制黄屋左纛(观此数语则佗
之为人亦略可见)因为书称蛮夷大长老夫臣佗昩死再拜
上书皇帝陛下老夫故粤吏也高皇帝幸赐臣佗玺
以为南粤王使为外臣时内贡职孝惠皇帝即位义
不忍绝所以赐老夫者厚甚(观此数语则惠帝之时大槩亦略可见)高
后自临用事近细士信谗臣(屋漏在上知之在下佗在万里之外而所言如

此)别异蛮夷出令曰毋予蛮夷外粤金铁田器马牛
羊即予予牡毋与牝老夫处僻马牛羊齿已长自以
祭祀不修有死罪(佗虽夷狄所以叛中国者其名如此)使内史藩中尉
高御史平(南越虽蛮夷官名皆用汉藩国之制)凡三辈上书谢过皆不
反又风闻老夫父母坟墓已败削兄弟宗族已诛论
吏相与议曰今内不得振于汉外亡以自高异故更
号为帝(此其称帝之实情也)自帝其国非敢有害于天下也高
皇后闻之大怒削去南粤之籍使使不通老夫窃疑

长沙王谗臣故敢发兵以伐其边(自解之辞也)且南方卑
湿蛮夷中西有西瓯其众半羸南面称王东有闽越
其众数千人亦称王西北有长沙其半蛮夷亦称王
老夫故敢妄窃帝号聊以自娱老夫身定百粤之地
东西南北数千万里带甲百万有馀然北面而臣事
汉何也(此誇辞也)不敢背先人之故老夫处粤四十九年
于今抱孙焉然夙兴夜寐寝不安席食不甘味目不
视靡曼之色耳不听钟鼓之音者以不得事汉也今

陛下幸哀怜复故号通使汉如故老夫死骨不腐改
号不敢为帝矣谨北面因使者献白璧一双翠鸟千
犀角十紫贝五百桂蠹一器生翠四十双孔雀二双
昩死再拜以闻皇帝陛下陆贾还报文帝大说遂至
孝景时称臣遣使入朝请然其居国窃如故号其使
天子称王朝命如诸侯

　　齐哀王襄薨立太子则为王

　　解题曰按世家文帝元年齐哀王卒太子则立是为

文王

　　以贾谊为太中大夫

　　解题曰按本傅贾谊雒阳人也年十八以能诵诗书
属文称于郡中河南守吴公闻其秀材召置门下甚
幸爱文帝初立闻河南守吴公治平为天下第一故
与李斯同邑而尝学事焉徵以为廷尉乃言谊年少
颇通诸家之书文帝召以为博士是时谊年二十馀
最为少每诏令议下诸老先生未能言谊尽为之对

人人各如其意所出诸生于是以为能文帝说之超
迁岁中至太中大夫

　　汉孝文皇帝二年冬十月丞相曲逆献侯陈平薨

　　解题曰太史公曰陈丞相平少时本好黄帝老子之
术(陈平曰我多阴谋是道家之所禁吾世即废亦已矣终不复起以吾多阴祸也平所好黄帝老子之
术如此然观此与张良陈平传亦可见汉初所以尚黄老)方其割肉俎上之时其
意固已远矣倾侧扰攘楚魏之间卒归高帝常出奇
计救纷纠之难振国家之患及吕后时事多故矣然

平竟自脱定宗庙以荣名终称贤相岂不善始善终
哉非知谋孰能当此者乎(李德裕穷愁志云诸葛亮言以子房之清雅不释陈
平之浊俗观此则二人之品格可见矣)

　　诏列侯各之国

　　解题曰按本纪诏曰朕闻古者诸侯建国千馀各守
其地以时入贡民不劳苦上下驩欣靡有违德今列
侯多居长安邑远吏卒给输费苦(自侯国往长安给役输赋)而列
侯亦无繇教训其民其令列侯之国为吏及诏所止

者遣太子(李奇曰为吏谓为卿大夫者诏所止特以恩爱见留也)

　　癸卯晦日有食之诏求言举贤良方正罢卫将军军省
太仆马

　　解题曰按本纪诏曰朕闻之天生民为之置君以养
治之人主不德布政不均则天示之灾以戒不治乃
十一月晦日有食之适见于天灾孰大焉朕获保宗
庙以微眇之身托于庶民君王之上天下治乱在予
一人唯二三执政犹吾股肱也朕下不能治育群生

上以累三光之明其不德大矣令至其悉思朕之过
失及知见之所不及丐以启告朕(求言于执政也)及举贤良
方正能直言极谏者以匡朕之不逮(令执政举贤良方正能直言者
此制科之始也)因各敇以职任务省繇费以便民(令执政戒敕内外众
职省繇费也)朕既不能远德故憪然念外人之有非是以
设备未息今纵不能罢边屯戍又饬兵厚卫其罢卫
将军军(宋昌为卫将军镇抚南北军则此军又在南北军之外也)太仆见马遗财
足(师古曰太仆见在之马今当减留才足充事而已)馀皆以给传置(史记正义曰乐

产云传置一也谓乘传者以传受君命乘置者以置马取用也如淳云律四马高足为置传下足为乘传
一马二马为轺传急者乘一马曰乘置续汉书曰驿马三十里一置也广雅云置驿也自不能远德以下
亦诏执政罢卫将军军省太仆马也)

　　颍阴侯骑贾山上书言事

　　解题曰按列传贾山颍川人也祖父袪故魏王时博
士弟子也(师古曰六国时魏也)山受学袪所言涉猎书记不能
为醇儒尝给事颍阴侯为骑(师古曰为骑者尝骑马而从也)孝文时
言治乱之道借秦为谕名曰至言其辞曰臣闻为人

臣者尽忠竭愚以直谏主不避死亡之诛者臣山是
也臣不敢以久远谕愿借秦以为谕唯陛下少加意
焉夫布衣韦带之士修身于内成名于外而使后世
不绝息至秦则不然贵为天子富有天下赋敛重数
百姓任罢赭衣半道群盗满山使天下之人戴目而
视倾耳而听一夫大謼天下向应者陈胜是也秦以
熊罴之力虎狼之心蚕食诸侯并吞海内而不笃礼
义故天殃已加矣臣昩死以闻愿陛下少留意而详

择其中臣闻忠臣之事君也言切直则不用而身危
不切直则不可以明道故切直之言明主所欲急闻
忠臣之所以蒙死而竭知也地之硗者虽有善种不
能生焉江皋河濒虽有恶种无不猥大昔者夏商之
季世虽关龙逄箕子比干之贤身死亡而道不用文
王之时豪杰之士皆得竭其智刍荛采薪之人皆得
尽其力此周之所以兴也故地之美者善养禾君之
仁者善养士古者圣王之制史前书过失工诵箴谏

瞽诵诗谏公卿比谏士传言谏过庶人谤于道商旅
议于市然后君得闻其过失也闻其过失而改之见
义而从之所以永有天下也天子之尊四海之内其
义莫不为臣然而养三老于太学亲执酱而馈执爵
而酳祝饐在前祝鲠在后公卿奉杖大夫进履举贤
以自辅弼求修正之士使直谏故以天子之尊尊养
三老视孝也立辅弼之臣者恐骄也置直谏之士者
恐不得闻其过也学问至于刍荛者求善无餍也商

人庶人诽谤已而改之从善无不听也诗曰匪言不
能胡此畏忌听言则对谮言则退此之谓也济济多
士文王以宁天下未尝亡士也然而文王独言以宁
者何也文王好仁则仁兴得士而敬之则士用用之
有礼义故不致其爱敬则不能尽其心不能尽其心
则不能尽其力不能尽其力则不能成其功故古之
贤君于其臣也尊其爵禄而亲之疾则临视之亡数
死则往吊哭之临其小敛大敛已棺涂而后为之服

锡衰麻绖而三临其丧未敛不饮酒食肉未葬不举
乐当宗庙之祭而死为之废乐故古之君人者于其
臣也可谓尽礼矣服法服端容貌颜色然后见之故
臣下莫敢不竭力尽死以报其上功德立于后世而
令闻不忘也今陛下使天下举贤良方正之士选其
贤者使为常侍诸吏(汉书百官表侍中左右曹诸吏散骑中常侍皆加官所加或列
侯将军卿大夫将都尉尚书太医大官令至郎中亡员外至数十人侍中中常侍得入禁中诸曹爰尚书
事诸吏得举法散骑骑并乘舆车)与之驰驱射猎诸侯闻之必怠于

政矣陛下即位损食膳不听乐(人君举膳必以乐至是始废之)减外
徭卫卒(罢卫将军是也)止岁贡(令天下毋来献是也)省厩马以赋县傅
(省太仆马是也)去诸苑以赋农夫出帛十万馀匹以振贫民
(元年诏振贷贫民)礼高年九十者一子不事八十者二算不
事(礼高年诏亦在元年但不载免口算赋耳)赐天下男子爵(初即位赐民爵户一级是
也)大臣皆至公卿(元年修代来功诏曰诸从政六年官皆至九卿)发御府金
赐大臣宗族无不被泽者(百官表御府属少府赐大臣宗族谓周勃等赐金是
也)赦罪人怜其亡发赐之金(谓髡钳之属)怜其衣赭书其

背(罪人衣衣赭以别良民今见其衣赭但书其罪于背)父子兄弟相见也而赐
之衣(旧囚徒必不见亲戚)平狱缓刑天下莫不说喜是以元年
膏雨降五谷登此天之所以相陛下也刑轻于它时
而犯法者寡衣食多于前年而盗贼少此天之所以
顺陛下也诗曰靡不有初鲜克有终臣不胜大愿愿
少衰射猎(射猎固文帝之实然亦足见其英发之气世以文帝为宽厚之主非也)以夏
岁二月(师古曰时以十月为岁首则谓夏正之二月为五月今欲定制度循于古法故特云用夏
岁二月也)定明堂造大学修先王之道风行俗成万世之

基定然后唯陛下所幸耳(当时儒者之论大抵如此)

　　春正月丁亥亲耕籍田

　　解题曰按本纪诏曰夫农天下之本也其开籍田(师古
曰古者天子耕籍田千亩为天下先籍者帝王典籍之常也韦昭曰籍借也借民力以治之臣瓒曰景帝
诏曰朕亲耕后亲桑为天下先本以躬亲为义不得以假借为称也籍谓蹈籍也师古曰瓒说是也国语
曰宣王即位不籍千亩虢文公谏斯则籍非假借明矣)朕亲率耕以给宗庙粢
盛民谪作县官及贷种食未入入未备者皆赦之

　　三月立赵幽王少子辟疆为河间王朱虚侯章为城阳

王东牟侯兴居为济北王皇子武为代王参为太原王
揖为梁王

　　解题曰按史记本纪三月有司请立皇子为诸侯王
上曰幽王幽死朕甚怜之已立其长子遂为赵王遂
弟辟疆及齐悼惠王子朱虚侯章东牟侯兴居有功
可王乃立赵幽王少子辟疆为河间王以齐剧郡立
朱虚侯为城阳王立东牟侯为济北王皇子武为代
王子参为太原王子揖为梁王

　　以太中大夫石奋代张相如为太子太傅

　　解题曰按本传孝文时官至太中大夫无文学恭谨
举无与比东阳侯张相如为太子太傅免选可为傅
者皆推奋为太子太傅张释之问文帝东阳侯张相
如何如人也然则相如当时共推以为长者文帝太
子师傅之选盖如此

　　五月除诽谤妖言律

　　解题曰贾谊论秦曰忠谏者谓之诽谤深计者谓之

妖言然则秦律也颜师古曰高后元年诏除妖言之
令今此又有妖言之罪是则中间曾重复设此条也

　　九月初与郡国守相为铜虎符竹使符

　　解题曰兵符郡付之守国独付之以相何也汉制诸
侯不得自发兵也齐魏勃绐齐相召平曰王欲发兵
非有汉虎符验也然则文帝以前盖有虎符矣此谓
之初作者岂非用铜于此始乎(汉书止书郡守为铜虎符竹使符削国相
二字)应劭曰铜虎符第一至第五国家当发兵遣使者

至郡合符符合乃听受之竹使符皆以竹箭五枚长
五寸镌刻篆书第一至第五张晏曰符以代古之圭
璋从简易也师古曰谓各分其半右留京师左以与
之

　　汉孝文皇帝三年绛侯周勃免丞相就国

　　解题曰以率列侯之国为名而罢之也勃功成不退
固非人主所能久安观袁盎之进说盖亦有助焉按
史记袁盎传盎楚人也其父故为群盗徙处安陵(刘敬

所从也安陵属右扶风)高后时盎尝为吕禄舍人(吕禄之仆从如此但其主
凡庸耳)及孝文帝即位盎兄哙任盎为　郎(中郎秩比六百石汉
书作郎中非也郎中止比三百石耳)绛侯为丞相朝罢趋出意得甚上
礼之恭常目送之袁盎进曰(盎为中郎每朝侍卫殿陛故得进说)陛下
以丞相何如人上曰社稷臣(文帝初心敬周勃如此)盎曰绛侯
所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方
吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯
为太尉主兵柄弗能正吕后崩大臣相与共畔诸吕

太尉主兵适会其成功所谓功臣非社稷臣(此说当以告周
勃而不当以告文帝)丞相如有骄主色陛下谦让臣主失礼窃
为陛下不取也后朝上益庄丞相益畏(文帝既入其说矣)已
而绛侯望袁盎曰吾与而兄善今儿廷毁我(勃见陈平论宰
相职避上相位以让之非是已自用者明矣盎为通家子弟不诚谏忠告乃讦之于文帝其用心果何在
乎)盎遂不谢(欲为侠士之态)及绛侯免相之国国人上书告
以为反徵系清室(史记正义曰上音请汉书作请室应劭曰请室请罪之室若今之钟
下如淳云请室狱也若古刑于甸师氏也胡公汉宜解语曰车驾出有请室令在前先驱此官有别狱也)

宗室诸公莫敢为言唯袁盎明绛侯无罪绛侯得释
盎颇有力绛侯乃大与盎结交(勃之材钝不足怪而盎之小慧为可怜)
李德裕穷愁志云袁盎之对见勃自德其功有以激
之也非至理笃论此言足以惑文帝聪明伤仁厚之
政俾其君有薄宗臣之意竟使周勃大功皆弃非罪
见疑可为长叹息也当吕后之世惠帝已殂少帝非
刘氏陈平用辟疆之计权王产禄绛侯若不与之同
心而制其兵柄必繇此而阶乱矣则刘氏安危未可

知也其后绛侯系请室盎虽明其无罪所谓陷之死
地而后生之徒有救焚之力且非曲突之义杨子称
盎忠不足而谈有馀斯言当矣善哉贾生之说谕堂
陛之峻高者难攀卑者易凌文帝感悟养臣下有节
有以见贤人用心致君精识若袁公者难与并为仁
矣(李德裕之论虽在朱厓有所感发然非矫枉过正之论也)

　　以太尉颍阴侯灌婴为丞相罢太尉官属丞相

　　解题曰灌婴功名次于周勃者也故以代之罢太尉

官属丞相则兵柄归相府矣

　　城阳王章薨立子喜为城阳王

　　解题曰章既薨子孙傅王玺者十世至王莽篡位始
绝章平日所存盖可知矣赤眉起军中常有齐巫鼓
舞祠城阳景王以求福助巫狂言景王大怒曰当为
县官何故为贼军中惊动樊崇等求景王后得七十
馀人唯盆子为近属乃立之大乱之世妖诞并兴固
无足怪然章之馀威震于青齐亦可见也

　　淮南王长杀辟阳侯审食其

　　解题曰按列传淮南厉王长者高祖少子也其母故
赵王张敖美人高祖八年从东垣过赵赵王献之美
人厉王母得幸焉有身赵王敖弗敢内宫为筑外宫
而舍之(既曰献矣自当以备掖廷今乘舆既过美人复归宫岂非染燕赵待客之遗俗与赵王为
之筑外宫特以其有身耳)及贯高等谋反柏人事发觉并逮治王
尽收捕王母兄弟(母族也)美人(妻族也父族不言而可知矣反者皆系三族)
系之河内厉王母亦系告吏曰得幸上有身吏以闻

上上方怒赵王未理厉王母厉王母弟赵兼因辟阳
侯言吕后(史记本纪年表称赵兼为淮南王身父然则古人称母之兄弟为舅父犹称父之兄
弟为伯叔父言皆我之父行也管仲如周周王谓之舅氏呼仲为舅家之人耳今人于母之兄弟单称舅
或称舅氏失其义矣)吕后姤弗肯白辟阳侯不彊争及厉王母
已生厉王恚即自杀吏奉厉王诣上上悔令吕后母
之而葬厉王母真定真定厉王母之家在焉父世县
也(乡士民数古人所重)高祖十一年十月淮南王黥布反立子
长为淮南王王黥布故地凡四郡(言其用武之国也)上自将

兵击灭布厉王遂即位(布既灭始正即位之礼而君其国也)常心怨辟
阳侯及孝文帝三年入朝甚横乃往请辟阳侯(请谒也)
即自袖铁椎椎辟阳侯令从者魏敬刭之厉王乃驰
走阙下肉袒谢曰臣母不当坐赵事其时辟阳侯力
能得之吕后弗争罪一也赵王如意子母无罪吕后
杀之辟阳侯弗争罪二也吕氏王诸吕欲以危刘氏
辟阳侯弗争罪三也臣谨为天下诛贼臣辟阳侯报
母之仇伏阙下请罪孝文伤其志为亲故弗治赦厉

王(薄昭书曰大王以未尝与皇帝相见求入朝见未毕昆弟之欢而杀列侯以自为名皇帝不使吏与
其间赦大王甚厚即谓此也朱建傅云孝文时淮南厉王杀辟阳侯以党诸吕故孝文闻其客朱建为其
策使吏捕欲治建遂自刭文帝闻而惜之曰吾无杀建意也文帝岂特无杀建意哉亦无杀审食其意也
食其既为厉王所杀因追治其附诸吕之罪捕其宾客朝廷之体应尔也诸子及吏皆劝建亡死建独不
信料事情反不若闾巷常人其智安在耶政以平日以智谋自任谓能见众人之所不见故其蔽一至于
此也)

　　五月匈奴寇北地上郡居河南帝幸甘泉命丞相灌婴
将车骑八万五千击之于高奴匈奴败去

　　解题曰按本纪五月匈奴入北地居河南为寇(汉书作匈
奴入居北地河南为寇史记大事记作匈奴大入上郡灌婴传作匈奴大入北地上郡盖河南之地涉二
郡之境也颜师古曰北地上郡之北黄河之南即白羊所居)帝初幸甘泉(蔡邕曰天子车
驾所至民臣以为侥倖故曰幸至见令长三老官属亲临轩作乐赐食帛越巾刀佩带民爵有级数或赐
田租之半故因是谓之幸)六月帝曰汉与匈奴约为昆弟毋使害
边境所以输遗匈奴甚厚今者右贤王离其国将众
居河南降地非常故(匈奴传云置左右贤王左右谷蠡王左右大将左右大都尉左
右大当户左右骨都侯匈奴谓贤曰屠耆故常以太子为左屠耆王自左右贤王以下至当户大者万骑

小者数千凡二十四长号曰万骑诸大臣皆世官诸左方王将居东方直上谷以东接濊貉朝鲜右方王
将居西方直上郡以西接月氏氐羌而单于之廷直代云中各有分地逐水草移徙而左右贤王左右谷
蠡王最为大国左右骨都侯辅政诸二十四长亦各自置千长百长什长裨小王相都尉当户且渠之属)
往来近塞捕杀吏卒驱保塞蛮夷令不得居其故陵
轹边吏入盗甚敖无道非约也其发边吏骑八万五
千诣高奴遣丞相颍阴侯灌婴击匈奴匈奴去(匈奴傅灌
婴击右贤王右贤王走出塞)

　　发中尉材官属卫将军军长安

　　解题曰帝将亲击匈奴故发兵卫守长安也独发中
尉材官者用征黥布故事也卫将军其宋昌欤

　　帝自甘泉之高奴因幸太原

　　解题曰自甘泉之高奴劳丞相军也自高奴之太原
驻跸为丞相军声势

　　徙代王武为淮阳王太原王参为代王以太原国地尽
与代

　　解题曰史记大事记今年书以地尽与太原太原更

号代汉同姓诸侯王表亦书代王武文帝三年徙为
淮阳王太原王参文帝三年更为代王盖文帝自代
王立为天子析旧国为二以封二子至是匈奴入寇
内奉两王外禦强敌事力不支故移武王淮阳使参
尽有全代之地所以省供亿之劳专战守之备也

　　济北王兴居反罢丞相兵以陈武为大将军帅四将军
十万众击之复以祁侯缯贺为将军军荥阳

　　解题曰兴居觖望而反欲袭荥阳亦知战国秦汉以

来天下之常势矣然区区祖策士之馀说欲用之于
人民乐业之时闻车驾暂出遂生觊觎其识略非城
阳匹也文帝亟罢丞相击匈奴之兵拜棘蒲侯陈武
为大将军击济北昌侯卢卿共侯卢罢师宁侯魏遫
深泽侯赵将夜皆为将军属武又别遣祁侯缯贺将
兵屯荥阳应之如是汲汲者虑其万一豕突南北之
冲虽不能为社稷大忧岂不甚费经理也文帝可谓
知兵矣

　　以太中大夫贾谊为长沙太傅

　　解题曰本傅曰贾生以为汉兴至孝文二十馀年天
下和洽而固当改正朔易服色改制度定官名兴礼
乐乃悉草具其仪法色尚黄数用五为官名悉更秦
之法孝文帝初即位谦让未遑也诸律令所更定及
列侯悉就国其说皆自贾生发之于是天子议以为
贾生任公卿之位绛灌东阳侯(张相如)冯敬(冯敬今年为典客)
尽害之乃短贾生曰洛阳之人年少初学专欲擅权

纷乱诸事于是天子后亦疏之不用其议乃以贾生
为长沙王太傅按谊至长沙三年始作鵩赋首称单
阏之岁盖丁卯岁也若载谪贾谊于丁卯年则绛侯
已就国灌婴已死无繇谮之今附于甲子岁之末

　　汉孝文皇帝四年春正月甲午以御史大夫北平侯张
苍为丞相

　　解题曰按列傅自汉兴至孝文二十馀年会天下初
定将相公卿皆军吏张苍为计相时绪正律历以高

祖十月始至霸上因故秦时本以十月为首岁弗革
推五德之运以为汉当水德之时尚黑如故吹律调
乐入之音声及以比律令(如淳曰比音比次之比谓五音清浊各有所比不相
错入以定十二律之法令于乐官使长行之瓒曰谓以比故取类以定法律与条令也)若百工
天下作程品(晋灼曰若豫及之辞师古曰言吹律调音以定法令及百工程品皆取则也)
至于为丞相卒就之故汉家言律历者本之张苍苍
本好书无所不观无所不通而尤善律历张苍德王
陵(苍以客从沛公苍坐法当斩身长大肥白如瓠时王陵见而怪其美士乃言沛公赦勿斩)王陵

者安国侯也及苍贵常父事王陵陵死后苍为丞相
洗沐常先朝陵夫人上食然后敢归家

　　召河东守季布至邸罢归郡

　　解题曰郡国皆有邸所以通奏报待朝宿也旧臣于
季布皆不能尽其用文帝之度不弘矣

　　以安丘侯张说为将军击匈奴出代

　　解题曰按史记年表张说初属魏豹以执铍入汉以
司马击籍以将军定代侯然则说高帝时常击匈奴

者也

　　匈奴单于冒顿请和亲许之

　　解题曰按史记匈奴传济北王反文帝归罢丞相击
胡之兵其明年单于遗汉书曰天所立匈奴大单于
敬问皇帝无恙前时皇帝言和亲事称书意合欢汉
吏侵侮右贤王右贤王不请听后义卢侯难氏(音支)等
计与吏相距绝二主之约离兄弟之亲皇帝让书再
至发使以书报不来汉使不至(颜师古曰让书有责让之言也谓匈奴再

得汉书而发使将书以报汉汉留其使不得来还而汉又更不发使至匈奴也)汉以其故不
和(此实情也)邻国不附今以小吏之败约故罚右贤王使
之西求月氏击之以天之福吏卒良马强力以夷灭
月氏尽斩杀降下之定楼兰乌孙呼揭(音桀)及其旁二
十六国皆以为匈奴诸引弓之民并为一家北州已
定(此誇辞也)愿寝兵休士卒养马除前事复故约以安边
民以应始古使少者得成其长老者安其处世世平
乐未得皇帝之志也故使郎中(匈奴亦间用汉官名)系雩(灾胡反)

浅奉书请献橐驼一匹骑马二匹驾二驷皇帝即不
欲匈奴近塞则且诏吏民远舍使者至即遣之以六
月中来至薪望之地(薪望塞下地名恐汉不遣使者回故为之期)书至汉
议击与和亲孰便公卿皆曰单于新破月氏乘胜不
可击且得匈奴地泽卤非可居也和亲甚便汉许之

　　夏五月复诸刘有属籍家无所与赐诸侯王子邑各二
千户

　　解题曰属籍宗正所掌也按高纪赞高祖即位置祠

祀官则有秦晋梁荆之巫(文颍曰巫掌神之位次者也范氏世仕于晋故祠祀
有晋巫范会支庶留秦为刘氏故有秦巫刘氏随魏都大梁故有梁巫后徙丰丰属荆故有荆巫也)以
此放之诸刘散在四方非一族也诸侯王子谓未封
侯者也所赐之邑就分本国之户而禄之也

　　秋九月绛侯周勃下廷尉赦复爵邑

　　解题曰延平陈氏曰孝文逮捕周勃诚过矣然勃以
河东守尉行县至绛自畏恐诛常被甲令家人持兵
以见之使汉以无罪加诛被甲持兵可以免乎逮捕

之辱亦有以自取之也绛侯既出曰吾尝将百万军
然安知狱吏之贵乎贾山曰震之以威压之以重虽
有尧舜之智孟贲之勇岂有不摧折者哉如是则人
主不得闻其过而社稷危矣夫欲不以威重震压士
大夫者莫若明慎用刑而不留狱不然则狱吏贵于
大臣(按本传勃之益封受赐尽以予薄昭及系急薄昭为言太后太后为言无反事至于辞则勃以
千金与狱吏书牍皆所教也将相外戚以重赂相结胥吏受赇变易狱辞文帝皆不能察使每事如此则
异于元成之世者几希)

　　作顾成庙

　　解题曰用秦始皇作极庙故事也应劭曰文帝自为
庙制度卑狭若顾望而成犹文王灵台不日成之故
曰顾成贾谊曰因顾成之庙为天下太宗与汉无极
如淳曰景帝庙号德阳武帝庙号龙渊昭帝庙号徘
徊宣帝庙号乐游元帝庙号长寿成帝庙号阳池

　　汉孝文皇帝五年夏四月更造四铢钱除盗铸钱令使
民得自铸

　　解题曰以五分钱太轻而更之也(应劭曰文亦曰半两今民间半两钱
最轻小者是也)贾谊谏曰(是时谊在长沙盖闻放铸之令以书谏也)铜布于天下
其为祸博矣今博祸可除而七福可致也何谓七福
上收铜勿令布则民不铸钱黥罪不积一矣伪钱不
蕃民不相疑二矣采铜铸作者反于耕田三矣铜毕
归于上上挟铜积以御轻重钱轻则以术敛之重则
以术散之货物必平四矣以作器(如淳曰古者以铜为兵秦销锋鍉铸
金人十二是也)以假贵臣(赐邓通铜山未必非此言启之也)多少有制用别

贵贱五矣以临万货以调盈虚以收奇美则官富实
而末民困六矣制吾弃财以与匈奴逐争其民则敌
必怀七矣上不听贾山亦上书谏以为变先帝法非
是章下诘责(山止非变先帝法而不条具其利害故诘责之)其后复禁铸钱
云

　　汉孝文皇帝六年十一月淮南王长谋反废迁蜀严道
至雍死

　　解题曰按汉书史记列传长骄恣不用汉法文帝令

帝舅薄昭与厉王书谏数之曰法二千石缺辄言汉
补大王逐汉所置而请自置相二千石皇帝骪天下
正法而许大王甚厚大王欲属国为布衣守冢真定
皇帝不许使大王无失南面之尊甚厚不求守长陵
而求之真定先母后父不谊数逆天子之令不顺言
节行以高兄无礼亡之诸侯游宦事人及舍匿者论
皆有法(天子郡县之人逃入诸侯国仕宦者有禁)其在王所吏主者坐(颜师
古曰言各有所主而坐其罪)今诸侯子为吏者御史主为军吏者

中尉主客出入殿门者卫尉大行主诸从蛮夷来归
谊及以亡名数自占者内史县令主(如淳曰自御史主以下至县令
主皆谓王官属)相欲委下吏无与其祸不可得也(自御史以下所以敢
舍匿奸人者必王使之也岂可委罪于在下之小吏乎推此则诸侯之官制亦可见)王若不改
汉系大王邸论相以下为之奈何王得书不说六年
令男子但等七十人与棘蒲侯柴武太子奇(按史记汉书年
表棘蒲刚侯陈武文帝后元元年薨嗣子奇反诛不得置后国除此书柴武者武有两姓也武所以不连
坐者不知谋耳)谋以辇车四十乘(颜师古曰辇车人挽行以载兵器也)反谷口

(孟康曰谷口在长安北故县此处多险阻)令人使闽越匈奴事觉治之使
使召淮南王淮南王至长安丞相臣张苍典客臣冯
敬行御史大夫事宗正臣逸廷尉臣贺盗贼中尉臣
福(冯敬序丞相下者行御史大夫事也宗正治宗室者也廷尉治狱者也中尉掌徼循京师以厉王欲
遣盗反谷口谷口在长安北徼循之所及也中尉谓之盗贼中尉者当时书衔如此然则中尉之兵专以
备盗耳)昧死言淮南王长废先帝法不听天子诏居处
无度为黄屋盖乘舆出入拟于天子(诸侯王不得用黄屋)擅为
法令不用汉法及所置吏以其郎中春为丞相聚收

汉诸侯人(谓京师郡县及诸侯国人)及有罪亡者匿与俱为治家
室赐其财物爵禄田宅爵或至关内侯奉以二千石
所不当得欲以有为大夫但士伍开章等七十人(如淳
曰律有罪失官爵称士伍者也开章名)与棘蒲侯太子奇谋反欲以危
宗庙社稷使开章阴告长与谋使闽越及匈奴发其
兵开章之淮南见长长数与坐语饮食为家室娶妇
以二千石俸奉之开章使人告但已言之王(推大夫但为首
谋体当然也)春使使报但等吏觉知(谋所以泄也)使长安尉奇

等往捕开章长匿不与(舍匿罪人也自此以下每条皆引律以结罪也)与故
中尉简忌谋杀以闭口为棺椁衣衾葬之肥陵邑(谋杀)
谩吏曰不知安在又佯聚土树表其上曰开章死埋
此下(欺谩)及长身自贼杀无罪者一人令吏谋杀无罪
者六人(今狱案手杀与威力使人各为两条亦声说被杀者非犯死罪人)为亡命弃
市罪诈捕命者以除罪(所以杀六人者为此)擅罪人罪人无告
劾系治城旦舂以上十四人(若今不立案而擅行刑也)赦免罪人
死罪十八人城旦舂以下五十八人赐人爵关内侯

以下九十四人(凡结人数狱案之式也)前日长病陛下忧苦之
使使者赐书枣脯长不欲受赐不肯见拜使者(大不敬)
南海民处庐江界中者反淮南吏卒击之陛下以淮
南民贫苦遣使者赐长帛五千匹以赐吏卒劳苦者
长不欲受赐谩言曰无劳苦者南海王织上书献璧
皇帝(高祖十二年所立也)忌擅燔其书不以闻吏请召治忌长
不遣谩言曰忌病春又请长愿入见(诸侯王相皆天子所命春乃长
所自命故欲见天子也)长怒曰女欲离我自附汉长当弃市臣

请论如法(此汉初案狱之式也)制曰朕不忍致法于王其与列
侯二千石议臣苍臣敬臣逸臣福臣贺昩死言臣谨
与列侯吏二千石臣婴等四十三人议皆曰长不奉
法度不听天子诏乃阴聚徒党及谋反者厚养亡命
欲以有为臣等议论如法(所谓明诏以恩不听群臣引议固争者也)制曰
朕不忍致法于王其赦长死罪废勿王臣苍等昧死
言长有大死罪陛下不忍致法幸赦废勿王臣请处
蜀郡严道邛邮遣其子母从居县为筑盖家室皆廪

食给薪菜盐豉炊食器席蓐臣等昩死请请布告天
下制曰计食长给肉日五斤酒二斗令故美人才人
得幸者十人从居(有司请给薪菜盐豉而诏给酒肉有司请子母从居而令故美人才
人从居皆以恩也)他可(如诛同谋者之罪类)尽诛所与谋者于是乃遣
淮南王载以辎车令县以次傅是时袁盎谏上曰吾
特苦之耳今复之县傅淮南王者皆不敢发车封(汉书
音义曰槛车有槛封也)淮南王乃谓侍者曰谁谓乃公勇者吾
安能勇吾以骄故不闻吾过至此人生一世间安能

邑邑如此乃不食死(袁盎谏辞谓淮南王为人刚今㬥摧折之臣恐卒逄雾露病死
于此验矣)至雍雍令发封以死闻上哭甚悲谓袁盎曰吾
不听公言卒亡淮南王盎曰不可柰何愿陛下自宽
上曰为之奈何盎曰独斩丞相御史以谢天下乃可
(丞相御史固可责然未至如盎之言岂非盎矜其能谏故辞气有不可掩者欤)上即令丞相
御史遂考诸县傅送淮南王不发封馈侍者皆弃市
(诸县不发封馈侍者龌龊拘文法自谓能苟免者也然卒至于弃市可以为便文自营者之戒雍令所谓
遭变事而知其权者也)袁盎傅载盎解文帝之辞曰陛下有高

世之行者三此不足以毁名持区区辨士捭阖之浮
说以导谀主听虽能少解帝意然蛊其心者亦深矣
文帝问其策而盎乃曰淮南王有三子唯在陛下耳
其后分淮南地王其三子实基于此贾谊上疏力争
而盎则开之盎之所以事文帝其所益不若所损之
大也

　　帝幸上林中郎将袁盎却慎夫人坐

　　解题曰按本传上幸上林皇后慎夫人从其在禁中

常同席坐(汉官掖之礼不修如此其叔孙通之罪乎)及坐郎署长布席(苏林
曰郎署上林中直卫之署也如淳曰盎时为中郎将故得郤慎夫人坐也师古曰却谓退而卑之也)袁
盎引却慎夫人坐慎夫人怒不肯坐上亦怒起入禁
中盎因前说曰臣闻尊卑有序则上下和(诚哉是言也)今
陛下既已立后慎夫人乃妾妾主岂可与同坐哉且
陛下幸之即厚赐之陛下所以为慎夫人适所以祸
之陛下独不见人彘乎于是上乃说召语慎夫人慎
夫人赐盎金五十斤(方其怒也慎夫人先而文帝后盖为慎夫人而怒也及其解也

文帝先而慎夫人后盖为皇帝而解也彼怒则此怒彼解则此解父子也君臣也朋友也莫不皆然)通
鉴载此事于三年以本傅考之文帝即位盎兄哙任
盎为中郎至淮南王迁蜀始书盎为中郎将则二年
尚未迁为将不得引郤慎夫人坐也今从本传载于
淮南王事之后

　　遣中大夫意使匈奴顷之冒顿死子稽粥立号老上单
于复以宗室女为公主妻单于

　　解题曰报系雩浅之事也按本傅前六年汉遗匈奴

书曰皇帝敬问匈奴大单于无恙使郎中系雩浅遗
朕书愿寝兵复故约以安边民朕甚嘉之此古圣王
之意也(答其善意)汉与匈奴约为兄弟(高帝使刘敬约单于为昆弟以和亲)
所以遗单于甚厚(刘敬约和亲岁奉匈奴絮缯酒米食物各有数)倍约离兄
弟之亲者常在匈奴(自高帝以来未尝先犯匈奴故其辞直)然右贤王
事已在赦前单于勿深诛(引赦前者恕之有名)单于若称书意
明告诸吏使无负约有信(既不逆诈又不为其所罔待戎狄当如此诸吏谓左
右贤王谷蠡王之属)敬如单于书(言匈奴有信则汉亦不倍约也其要约坚明如此)使

者言单于自将伐国有功甚苦兵事服绣祫绮衣绣
袷长𥜗锦袷袍各一(颜师古曰服天子所自服也祫者衣无絮也绣祫绮衣以绣为
表绮为里也)比余一(汉书作此疏自此以下皆胡服也颜师古曰辫发之饰也)黄金饰
具带一黄金胥纰一(汉书胥纰作犀毗孟康曰要中大带也张晏曰鲜卑郭洛带瑞
兽名也东胡好服之师古曰犀毗胡带之钩也亦曰鲜卑亦谓师比总一物也语有轻重耳)绣十
匹锦三十匹赤地绿缯(颜师古曰缯者帛之总称绨厚缯也)各四十匹
(已上诸物皆以其苦兵事而劳问之冒顿方以伐国有功自夸而文帝待之如此可谓得大国之体矣)
使中大夫意谒者令肩遗单于后顷之冒顿死子稽

粥立号曰老上单于老上稽粥单于初立孝文皇帝
复遣宗室女公主为单于阏氏使宦者燕人中行说
傅公主说不欲行汉强使之说曰必我行也为汉患
者(遣一宦者媵宗室女出嫁外夷此汉廷至末事也一忽之遂为大患皋陶曰兢兢业业一日二日万
几岂苟云乎哉)

　　汉孝文皇帝七年冬十月令诸侯王子列侯母妻及二
千石无得擅徵捕

　　解题曰按本纪令列侯大夫人夫人诸侯王子及吏

二千石无得擅徵捕盖汉初法制未定诸侯母妻子
徵捕纷然吏二千石亦擅徵捕不繇所属至是始限
之也

　　初置南陵

　　解题曰用秦始皇骊山故事也以文帝之贤而作庙
起陵皆蹑亡秦之迹岂当时在廷之臣智皆不足以
及此与霸陵在长安南王粲所谓南登霸陵岸回首
望长安者也始作未有名故谓之南陵按史记大事

记九年以芷阳乡为霸陵是时始有名

　　六月癸酉未央宫东阙罘罳灾

　　解题曰晋灼曰东阙之罘罳独灾也颜师古曰罘罳
谓连阙曲阁也以覆重刻垣墉之处其形罘罳阙之
屏也按王莽传坏渭陵园门罘罳曰毋使民复思也
则罳兼取思之训故有复思之说

　　召长沙王太傅贾谊入见迁以为梁王太傅

　　解题曰按本傅贾生为鵩赋后岁馀贾生徵见孝文

帝方受釐(如淳曰汉唯祭天地五畤皇帝不自行祠还致福)坐宣室(苏林曰未央宫
正室)上因感鬼神事而问鬼神之本贾生因具道所以
然之状至夜半文帝前席既罢曰吾久不见贾生自
以为过之今不及也(东坡苏氏策问曰传曰三王臣主俱贤五霸不及其臣文帝不
见贾生自以为过之既见不如也文帝岂霸者欤帝自以为不如而魏文帝乃以为过之此又何也抑过
之为贤欤将自谓不如为贤欤)居顷之拜贾生为梁怀王太傅梁怀
王文帝之少子爱而好书故令贾生傅之(文帝思见贾生而处
之者止如此宣室之问其所感者大矣夜半前席其语虽不可得而闻必自本而及末自幽而及明凡谊

之所能更者端绪当略举矣文帝既无立纲陈纪之志而更事之久谊之短阙无不照知所以不能采其
长而弃其短也)

　　汉孝文皇帝八年梁太傅贾谊陈政事

　　解题曰按谊疏及按本传谊数上疏陈政事多所欲
匡建其大略曰臣切惟事势可为痛哭者一可为流
涕者二可为长太息者六以传所序考之则纂集谊
前后所上疏合为此篇以疏之辞考之则纲条相应
又似一时所上何也盖痛哭流涕太息之目必一疏

所条画班氏又取它疏以义类相从附之于其间耳
如痛哭一条称淮南厉王之谥而厉王追谥置园在
文帝十二年又称冯敬匕首陷其胸而冯敬之死当
在文帝十三年两者皆非谊初为梁王太傅时事凡
此类皆班氏所附入也可为痛哭者一谓诸侯强大
也(其疏曰今或亲弟谋为东帝亲兄之子西乡而击今吴又见告矣又曰大国之王幼弱未壮汉之所
置傅相方握其事数年之后诸侯之王大抵皆冠血气方刚汉之傅相称病而赐罢彼自丞尉以上遍置
私人如此有异淮南济北之为邪诸侯王既多幼弱苟下分封子弟之令势无不行若至文帝之未诸侯

王皆壮则此策不可行矣谊之献言适其时也)可为流涕者二谓匈奴谩娒
侵掠有可制之策而不用也(其疏曰今西边北边之郡虽有长爵不轻得复
五尺以上不轻得息言边民有高爵及未成丁者皆有戍守之苦也又曰陛下何不试以臣为属国之官
以主匈奴行臣之计请必系单于之颈而制其命伏中行说而笞其背其计即三表五饵是也贾谊书谓
爱人之状好人之技仁道也信为大操常义也爱好有实已诺可期十死一生彼将必至此三表也赐之
盛服车乘以坏其目赐之盛食珍味以坏其口赐之音乐妇人以坏其耳赐之高堂邃宇仓库奴婢以坏
其腹于来降者上以召幸之相娱乐亲酌而手食之以坏其心此五饵也所谓直数百里外威令不信者
汉都长安去匈奴界甚不远耳使文帝臣事匈奴则足反居上首顾居下诚不可一朝居今但岁致金絮

采缯而谊以为臣下之礼辞意亦迫切矣)可为长太息者有六见于史者
有三变风俗也(其疏曰今民卖僮者为之绣衣丝履偏诸缘内之闲中是古天子后服所
以庙而不宴者也而庶人得以衣婢妾白谷之表薄纨之里以偏诸美者黼绣是古天子之服今富人
大贾嘉会召客者以被墙且帝之身自衣皂绨而富民墙屋被文绣天子之后以缘其领庶人妻妾缘其
履此臣所谓舛也观此则徒善不足以为政之言审矣又曰商君遗礼义弃仁恩并心于进取行之二岁
秦俗日败故秦人家富子壮则出分家贫子壮则出赘借父耰锄虑有德色母取箕帚立而谇语抱哺其
子与公并倨妇姑不相说则反唇而相稽其慈子嗜利不同禽兽者亡几耳曩之为秦者今转而为汉矣
然其遗风馀俗犹尚未改所谓行之二岁秦俗日败者此语必有所传也又曰甚者杀父兄矣盗者剟寝

户之帘搴两庙之器白昼大都之中剽吏而夺之金矫伪者出几十万石粟赋六百馀万钱乘传而行郡
国以张释之廷尉奏当考之则谊所言皆当时实事也)教太子也(其疏曰秦使赵高傅胡亥
而教之狱所习者非斩劓人则夷人之三族也故胡亥今日即位而明日射人忠谏者谓之诽谤深计者
谓之妖言其视杀人若艾草菅然岂惟胡亥之性恶哉彼其所以道之者非其理故也鄙谚曰不习为吏
视已成事又曰前车覆后车诫夫三代之所以长久者其已事可知也然而不能从者是不法圣智也秦
世之所以亟绝者其辙迹可见也然而不避是后车又将覆也谊之言如此深切者以景帝资禀不美如
提博局杀吴太子一事之所共见也文帝晚年用晁错为太子家令未尝熟复谊此疏耶)体貌大
臣也(谊论体貌大臣与袁盎臣主失礼之言异矣颜师古曰谊上疏言可为长太息者六今此至二

而止盖史家直取其要切者耳故下赞云掇其切于世事者著于傅)谊之所论大抵以
事迹之可见者为先后缓急之次至于引君当道者
则独阙焉太史公曰贾谊晁错明申商熟味此疏蔼
然有洙泗典刑未见为申商者读至于诸侯王皆众
髋髀释斤斧之用而欲婴以芒刅不缺则折数语而
后知之孟子告万章曰子以为有王者作将比今之
诸侯而诛之乎其教之不改而后诛之乎孔孟之学
盖如此

　　夏封故淮南王长子四人为列侯

　　解题曰按史记列傅孝文八年上怜淮南王淮南王
有子四人皆七八岁乃封子安为阜陵侯子勃为安
阳侯子赐为周阳侯子良为东成侯

　　汉孝文皇帝十年将军薄昭有罪自杀

　　解题曰按外戚恩泽侯表轵侯薄昭十年坐杀使者
自杀帝临为置后按绛侯世家勃之益封受赐尽以
予薄昭是时盖文帝元年也方帝即位之始昭受大

臣重赂而莫之禁则稔其恶者非一日矣

　　帝幸上林拜虎圈啬夫为上林令谒者仆射张释之谏
乃止

　　解题曰通鉴载于三年以本傅考之荀氏书于此年
是也按本傅释之有兄仲同居以訾为骑郎(郎选其涂非一
有以父兄任子弟为郎者如张安世袁盎是也有以富赀为郎者汉仪注谓訾五百万得为常侍郎如张
释之司马相如是也有以献策上书而为郎者娄敬主父偃是也有以孝弟为郎者冯唐是也董仲舒对
策但云吏二千石子弟选郎吏及以富訾者盖多出此两涂耳)事孝文帝十岁不得

调(颜师古曰调选也)无所知名释之曰久宦减仲之产不遂
(郎中比三百石不足以自赡故减仲之产)欲自免归中郎将袁盎知其贤
惜其去乃请徙释之补谒者(所谓选也郎之进退将实主之)释之既
朝毕因前言便宜事(初拜官而朝也)文帝曰卑之毋甚高论
令今可施行也(贾谊之言宜不用)于是释之言秦汉之间事
秦所以失而汉所以兴者久之(汉初名臣皆知之武帝以后识此者亦少
矣)文帝称善乃拜释之为谒者仆射(以为谒者之长也)释之
从行登虎圈上问上林尉诸禽兽簿十馀问尉左右

视尽不能对虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿
甚悉欲以观其能口对响应无穷者文帝曰吏不当
若是邪尉无赖(上林尉失职固可责虎圈啬夫若但对圈中所畜之数则不为侵官今衒
鬻儇薄如此岂可奖耶)乃诏释之拜啬夫为上林令释之久之
前曰(久之踌蹰未即承命也汉书删此二字)陛下以绛侯周勃何如人
也上曰长者也(绛侯明年方薨)又复问东阳侯张相如何如
人也上复曰长者释之曰夫绛侯东阳侯称为长者
此两人言事曾不出口岂效此啬夫喋喋利口捷给

哉且秦以任刀笔之吏吏争以亟疾苛察相高然其
敝徒文具耳无恻隐之实(欲知秦之所以亡观此两语足矣)以故不
闻其过陵迟而至于二世天下土崩今陛下以啬夫
口辩而超迁之臣恐天下随风靡靡争为口辩而无
其实且下之化上疾于景响举错不可不审也文帝
曰善乃止不拜啬夫上就车召释之参乘徐行问释
之秦之敝具以质言(具以质言即坎六四用缶之意也惜乎其所知者特秦汉得失
耳)至宫上拜释之为公车令紫微吕氏本中曰世之

治也君子在上位而其说行世之不治君子在下位
而其说隐夫说非隐也上之人不能显其言而用之
也虽然君子为是非一人之私言也天下之公论也
天下之公论不能尽隐不行于上必傅于乡党闾里
而世之好事者常必相与珍贵而扶持之及世之有
为则必质前日不用之说以为治取乡党闾里之所
珍贵而扶持者达之于朝廷施之于四海其效可睹
也当汉之治其用人必先曰长者举事必先曰大体

怀王之遣诸将入关也曰不如更遣长者扶义而西
今诚得长者往无侵㬥宜可下于是独以高祖素宽
大长者卒遣高祖文帝初立召田叔问曰公知天下
长者乎对曰臣何足以知之上曰公长者宜知之叔
顿首曰故云中守孟舒长者也并论孟舒所以为长
者张释之问文帝陛下以绛侯周勃何如人也上曰
长者又复问东阳侯张相如何如人上复曰长者直
不疑张欧之徒皆以长者处官世皆亦长者子之及

宣帝悦龚遂之对曰君安得长者之言而称之此皆
汉之治用人必先长者验也袁盎当文景之世常引
大体慷慨汲黯事武帝亦引大体不拘文法太史公
傅酷吏称自郅都杜周之属皆以酷吏为声郅都伉
直引是非争天下大体田鼢与窦婴争辩韩安国数
鼢何其无大体也及邴吉为相尝出逄清道群斗死
者不问问牛喘吐舌者恐时气失节有所伤害掾吏
服吉知大体皆汉之治举事必先大体验也用人必

先长者举事必先大体此固汉之所以为治而非汉
之君臣建为此言也因秦之世其说不行而为乡党
闾里珍贵而扶持之者汉知天下公论所主取而用
之尔方秦之末其用人先苛察亟疾以捷给为务以
相先为能以众论为陋而不取以在下者为相阿党
朋比而不用其举事不以长远重厚为计而不可拔
者计其入不考其出便于今不谋于后安于上不问
其下之当否也持重者以为可鄙简朴者以为可厌

秦之治如此宜夫二说之不用也呜呼说之不用弃
于上而隐于下为上者不可不察也

　　诸侯王皆来朝

　　解题曰史记大事记今年书诸侯王皆来朝然则吴
王称疾不朝其犹在是岁之后欤

　　遣太常掌故晁错往济南伏生所受尚书

　　解题曰史记本傅曰伏生者(张晏曰伏生名胜伏氏碑云)济南人
也故为秦博士孝文帝时欲求能治尚书者天下无

有乃闻伏生能治欲召之是时伏生年九十馀老不
能行于是乃召太常使掌故晁错往受之秦时焚书
伏生壁藏之其后兵大起流亡汉定伏生求其书亡
数十篇独得二十九篇即以教于齐鲁之间学者繇
是颇能言尚书诸山东太师无不涉尚书以教矣史
失其年按晁错傅错受尚书伏生所还因上便宜事
以书称说诏以为太子舍人门大夫家今载于拜家
令之前年

　　汉孝文皇帝十一年冬十一月帝幸代春正月帝至自
代

　　解题曰警边备省潜藩也

　　夏六月梁怀王揖薨无子国除

　　解题曰按史记梁世家怀王最少子爱幸异于他子

　　徙淮阳王武为梁王北界泰山西至高阳四十馀县又
徙城阳王喜为淮南王

　　解题曰按列傅梁王胜死亡子贾谊上疏曰陛下所

以为蕃捍及皇太子之所恃者唯淮阳代二国耳(淮阳
王武代王参皆文帝子也)代北边匈奴与彊敌为邻能自完则足
矣而淮阳之比大诸侯廑如黑子之著面适足以饵
大国耳人主之行异布衣布衣者饰小行竞小廉以
自托于乡党人主唯天下安社稷固不耳高皇帝瓜
分天下以王功臣反者如猬毛而起以为不可故蔪
去不义诸侯而虚其国(如淳曰不谊诸侯彭越黥布等师古曰蔪读与芟同谓芟
刈之)择良日立诸子雒阳上东门之外(师古曰诸侯国皆在阙东故于

东门外立之也东面最北出门曰上东门)毕以为王而天下安故大人者
不牵小行以成大功今淮南地远者或数千里越两
诸侯(师古曰越过也两诸侯越及淮阳)而县属于汉其吏民繇役往
来长安者自悉而补中道衣敝钱用诸费称此其苦
属汉而欲得王至甚(当时远方郡县供役京师劳费如此)逋逃而归诸
侯者已不少矣其势不可久臣之愚计愿举淮南地以
益淮阳而为梁王立后割淮阳北边二三列城与东
郡以益梁(文帝不用此策)不可者可徙代王而都睢阳梁起

于新郪以北著之河(师古曰新郪颍川县也文帝虽不徙代王而拓大梁国徙淮阳
王武王之)淮南包陈以南揵之江(文帝不用此策)则大诸侯之有
异心者破胆而不敢谋梁足以捍齐赵淮阳足以禁
吴楚陛下高枕终亡山东之忧矣此二世之利也(谊本
欲众建诸侯而少其力此特权时之计耳当帝与太子之世亲子弟王大国固得其助至于武帝之世则
服属又疏矣故曰此二世之利也)臣闻圣主言问其臣而不自造事
故使人臣得毕其愚忠唯陛下财幸文帝于是从谊
计乃徙淮阳王武为梁王北界泰山西至高阳(徐广曰高

阳在陈留圉县司马彪曰圉有亭高阳亭也)得大县四十馀城徙城阳王
喜为淮南王抚其民

　　博士晁错论太子未知术数拜为太子家令

　　解题曰按本傅错学申商刑名于轵张恢生所与雒
阳宋孟及刘带同师(然则申商之学亦世有傅授也贾谊亦必有师但史不著耳)
以文学为太常掌故(应劭曰掌故六百石吏主故事)错为人峭直刻
深(师古曰峭字与峭同峭谓峻狭也)太常遣错受尚书伏生所还因
上书称说(师古曰称师法而说其义)诏以为太子舍人门大夫(师古

曰初为舍人又为门大夫)迁博士又上书言(既迁博士不复为太子官属故上书论太
子未知术数也)人主所以尊显功名扬于万世之后者以知
术数也故人主知所以临制臣下而治其众则群臣
畏服矣知所以听言受事则不欺蔽矣知所以安利
万民则海内必从矣知所以忠孝事上则臣子之行
备矣此四者臣窃为皇太子急(师古曰公孙弘云擅杀生之力通壅塞之
途权轻重之数论得失之道使之远近情伪必见于上谓之术此与错所言同耳)人臣之议
或曰皇太子亡以知事为也臣之愚诚以为不然窃

观上世之君不能奉其宗庙而劫杀于其臣者皆不
知术数者也皇太子所读书多矣而未深知术数者
不问书说也夫多诵而不知其说所谓劳苦而不为
功(书数固非太子所尚学然劳苦而不为功亦当时儒臣在东宫者之罪)臣窃观皇太
子材高智奇驭射伎艺过人绝远然于术数未有所
守者以陛下为心也窃愿陛下幸择圣人之术(错所谓圣
人之术非指申商之书虽六经孔孟之说以术数求之亦见其为术数而已)可用今世者
以赐皇太子因时使太子陈明于前陛下裁察上善

之于是拜错为太子家令(此文帝之大失也独不记用张相如石奋为太子师
傅之意乎)以其辨得幸太子太子家号曰智囊汉初黄老
申韩世有傅授观此傅及乐毅傅赞皆可考也独儒
者无闻焉故高祖以来黄老申韩迭用于世(文帝玄默寡欲
故与黄老合景帝峻㬥寡思故与申韩合)而儒者独不用殆非专时君之
罪也太史公曰自曹参荐盖公言黄老而贾生晁错
明申商公孙弘以儒显其所感者深矣

　　匈奴寇狄道从晁错议募民徙塞下

　　解题曰按本纪匈奴寇狄道又按晁错傅是时匈奴
彊数寇边止发兵以禦之错时上言兵事曰臣闻汉
兴以来胡虏数入边地小入则小利大入则大利高
后时再入陇西攻城屠邑驱略畜产其后复入陇西
杀吏卒大寇盗窃闻战胜之威民气百倍败兵之卒
没世不复自高后以来陇西三困于匈奴矣民气破
伤亡有胜意今兹陇西之吏赖社稷之神灵奉陛下
之明诏和辑士卒底厉其节起杀伤之民以当乘胜

之匈奴用少击众杀一王败其众(此即本纪所书匈奴寇狄道之事也
按地理志陇西郡有狄道县)非陇西之民有勇怯乃将吏之制巧
拙异也故兵法曰有必胜之将无必胜之民繇此观
之安边境立功名在于良将不可不择也臣又闻用
兵临战合刃之急者三一曰得地形二曰卒服习三
曰器用利(有良将而后三者可用也)臣又闻小大异形强弱异势
险易异备夫卑身以事强小国之形也合小以攻大
敌国之形也(师古曰彼我力均不能相使胜则连结外援共制之也)以蛮夷攻

蛮夷中国之形也(师古曰不烦华夏之兵使其同类自相攻击也)今匈奴地
形技艺与中国异上下山阪出入溪涧中国之马弗
与也(中国之马利于平地不利于险阻)险道倾仄且驰且射中国之
骑弗与也(骑射匈奴之所长)风雨罢劳饥渴不困(未尝官室故不畏风
雨)中国之人弗与也此匈奴之长技也若夫平原易
地轻车突骑(颜师古曰易亦平也突骑言其骁锐可用冲突敌人也)则匈奴之
众易挠乱也劲弩长戟射疏及远则匈奴之弓弗能
格也(弩者中国之所长)坚甲利刃长短相杂游弩往来什伍

俱前(颜师古曰五人为伍二五为什)则匈奴之兵弗能当也材官驺
发矢道同的(如淳曰驺矢也处平易之地可以矢相射也臣瓒曰用矢者同中一的言其工
妙也师古曰驺谓矢之善者也春秋左氏傅作菆字其音同耳材官有材力者)则匈奴之革
笥木荐弗能支也(孟康曰革笥皮作如铠者被之木荐以木板作如楯一曰革笥若楯
木荐之以当人心也)下马地斗剑戟相接去就相薄则匈奴之
足弗能给也此中国之长技也今降胡义渠蛮夷之
属来归谊者(若后世所谓归顺也)其众数千饮食长技与匈奴
同可赐之坚甲絮衣劲弓利矢益以边郡之良骑(边郡

之骑风俗亦与匈奴同)令明将能知其习俗和辑其心者以陛
下之明约将之即有险阻以此当之平地通道则以
轻车材官制之(即汉仪注所谓民一岁为卫士一岁为材官骑士习射御骑驰战阵也)
两军相为表里各用其长技衡加之以众此万全之
术也傅曰狂夫之言而明主择焉臣错愚陋昩死上
狂言唯陛下财择文帝嘉之乃赐错玺书宠答焉曰
皇帝问太子家令上书言兵体三章闻之书言狂夫
之言而明主择焉今则不然言者不狂而择者不明

国之大患故在于此使夫不明择于不狂是以万听
而万不当也(文帝谦损以来言者如此)错复言守边备塞劝农力
本当世急务二事曰胡人食肉饮酪衣皮毛非有城
郭田宅之归美草甘水则止草尽水竭则移今使胡
人数处转收行猎于塞下或当燕代或当上郡北地
陇西以候备塞之卒卒少则入陛下不救则边民绝
□而有降敌之心救之少发则不足多发远县才至
则胡又已去聚而不罢为费甚大罢之则复入如此

连年则中国贫苦而民不安矣(此所以匈奴不过汉一大县而能为汉患
也)陛下幸忧边境遣将吏发卒以治塞甚大惠也然
令远方之卒守塞一岁而更(师古曰更谓易代也)不知胡人之
能不如选常居者家室田作且以备之以便为之高
城深堑具蔺石布渠答(苏林曰渠答铁疾藜也如淳曰蔺石城上雷石也墨子曰
城上二步一渠立程长三尺冠长十尺臂长六尺二步一答答广九尺袤十二尺)复为一城
其内城间百五十步要害之处通川之道(前所谓为之高城深
堑者护家室田作也此所谓复为一城者据势也)调立城邑毋下千家(凡一城皆

当有千家以上也)为中周虎落(郑氏曰虎落者外藩也若今时竹虎也师古白虎落者以
竹蔑相连遮落之也)先为室屋具田器(必如是然后至者如归)乃募罪人
及免徒复作令居之(臣瓒曰募有罪者及罪人遇赦复作竟其日月者今皆除其罚
令居之也)不足募以丁奴婢赎罪(若罪人应募者少许罪人以成丁之奴婢纳官
赎罪)及输奴婢欲以拜爵者(平民亦许纳奴婢以鬻爵)不足乃募民
之欲往者皆赐高爵复其家(罪人及罪人赎罪奴婢及平民欲爵输奴婢已
种人犹不足戍边之数始募平民按百官表高爵谓公大夫以上也)予冬夏衣廪食能
自给而止(田作所收可以自给则官不供之也)郡县之民得置其爵以

自增至卿(孟康谓即食货志所谓乐卿颜师古谓乐卿武帝所置错之上书未得预言之然二
十等爵内无有卿名盖谓其等级同列卿者也两说皆非也若文帝时未有卿爵错之书辞必不如此但
未必谓之乐卿耳)其亡夫若妻者县官买予之人情非有匹
敌不能久安其处塞下之民禄利不厚不可使久居
危难之地(此识人情者也)胡人入驱而能止其所驱者以其
半予之(颜师古曰言胡人入为寇驱略汉人及畜产而它人能止得其所驱者令其本主以半赏
之)县官为赎(颜师古曰此承上句之言谓官为官备赎之耳)其民如是则邑
里相救助赴胡不避死非以德上也欲全亲戚而利

其财也此与东方之戍卒不习地势而心畏胡者功
相万也(如淳曰东方诸郡民不习战斗当戍边者也)上从其言募民徙塞
下错复言陛下幸募民相徙以实塞下使屯戍之事
益省输将之费益寡甚大惠也下吏诚能称厚惠奉
明法(法虽异而吏不能恻怛体上意则亦徒法而已)存恤所徙之老弱善遇
其壮士和辑其心而勿侵刻(大要不过此两条)使先至安乐
而不思故乡则贫民相慕而劝往矣臣闻古之徙远
方以实广虚也相其阴阳之和尝其水泉之味审其

土地之宜观其草木之饶然后营邑立城制里割宅
(此盖古之遗法定之方中公刘所载是也)通田作之道正阡陌之界(此秦法也)
先为筑室家有一堂二内门户之闭(张晏曰二内二房也)置器
物焉民至有所居作有所用此民所以轻去故乡而
劝之新邑也为置医巫以救疾病以修祭祀(医以救疾病巫
以修祭祀各有所主然古亦有祀田之术焉)男女有昏生死相恤坟墓相
从种树畜长(师古曰种树谓桑果之属张晏曰畜长六畜也)室屋完安此所
以使民乐其处而有长居之心也臣又闻古之制边

县以备敌也使五家为伍伍有长十长一里里有假
士(师古曰假大也音工雅反)四里一连连有假五百(五百之名始见于此)十
连一邑邑有假候皆择其邑之贤材有护(师古曰有保护之能
者也)习地形知民心者居则习民于射法出则教民于
应敌故卒伍成于内则军政定于外服习以成勿令
迁徙所徙之民非壮有材力但费衣粮不可用也虽
有材力不得良吏犹亡功也陛下绝匈奴不与和亲
(以其寇狄道故绝之)臣窃意其冬来南也一大治则终身创矣

欲立威者始于折胶(苏林曰秋气至胶可折弓可用匈奴常以为候而出军)来
而不得困使得气去后未易服也

　　汉孝文皇帝十二年冬十二月河决东郡酸枣溃金堤
兴卒塞之

　　解题曰按河渠书汉兴三十九年孝文时河决酸枣
东溃金堤(师古曰溃横决也金堤河湟名也在东郡白马界括地志曰金堤一名千里堤在白
马县东五里水经曰河水东北流而径濮阳县北为濮阳津注云城北十里有瓠河口有金堤宣房堰)
酸枣今开封府酸枣县白马今滑州白马县

　　春正月赐诸侯王女邑各二千户

　　解题曰四年既赐诸侯王子邑各二千户故亦赐其
女也

　　二月出惠帝后宫美人令得嫁

　　解题曰惠帝之崩至此二十年矣以文帝之仁始得
出嫁然则定制未立事之遗落者多矣

　　三月除关无用傅

　　解题曰张晏曰傅信也若今过所也如淳曰两行书

缯帛分持其一出入关合之乃得过谓之傅也师古
曰张说是也古者或用棨或用缯帛棨者刻木为合
符也

　　晁错请募民入粟于边拜爵免罪从之赐农民今年租
税之半

　　解题曰荀氏论曰圣王之制务在纲纪明其道义而
已若夫一切之计必推其功义度其时宜不得已而
用之非有大故则不繇之按食货志晁错复说上曰

民贫则奸邪生贫生于不足不足生于不农不农则
不地著不地著则离乡轻家民如鸟兽虽有高城深
池严法重刑犹不能禁也今农夫五口之家其服役
者不下二人其能耕者不过百亩百亩之收不过百
石(每亩收一石)春耕夏耘秋穫冬藏伐薪樵治官府给繇
役春不得避风尘夏不得避暑热秋不得避阴雨冬
不得避寒冻四时之间亡日休息又私自送往迎来
吊死问疾养孤长幼在其中勤苦如此尚复被水旱

之灾急政㬥虐赋敛不时朝令而暮改当其存者半
贾而卖(师古曰本直千钱者止得五百也贾读曰价)亡者取倍称之息(如淳
曰取一偿二为倍称师古曰称举也今俗所谓举钱者也)于是有卖田宅鬻子孙
以偿债者矣而商贾大者积贮倍息小者坐列贩卖
(师古曰行卖曰商坐贩曰贾列者若今市中卖物行也)操其奇赢日游都市(师古
曰奇赢谓有馀财而蓄聚奇异之物也一说奇谓残馀物也)乘上之急所卖必倍
(师古曰上所急求则其价倍贵)故其男不耕耘女不蚕织衣必文采
食必粱肉(师古曰粱好粟也即今之粱米)亡农夫之苦有仟伯之得

(师古曰仟谓千钱伯谓百钱也伯莫白反今俗犹谓百钱为一伯)因其富厚交通王
侯力过吏埶以利相倾千里游敖冠盖相望乘坚策
肥履丝曳缟(此高帝所禁也师古曰坚谓好车也缟皓素也缯之精白者也)此商人
所以兼并农人所以流亡者也今法律贱商人商人
以富贵矣尊农夫农夫以贫贱矣(是时法律如此)故俗之所
贵主之所贱也吏之所卑法之所尊也上下相反好
恶乖迕(此正中文帝徒善之病)而欲国富法立不可得也方今
之务莫若使民务农而已矣欲民务农在于贵粟(贵粟

即鲁颂所谓重榖)贵粟之道在于使民以粟为赏罚今募天
下入粟县官得以拜爵得以除罪如此则富人有爵
农民有钱粟有所渫(贵粟则价不贱而亦不伤农)夫能入粟以受
爵皆有馀者也取于有馀以供上用则贫民之赋可
损今令民有车骑马一匹者复卒三人(师古曰当为卒者免其三
人不为卒者复其钱耳)车骑者天下武备也故为复卒(当时之法如此)
神农之教曰有石城十仞(师古曰八尺曰仞取人申臂之一寻也)汤池
百步带甲百万而亡粟弗能守也(许行所谓神农之学也)以是

观之粟者王者大用政之本务令民入粟受爵至五
大夫以上乃复一人耳此其与骑马之功相去远矣
于是文帝从错之言令民入粟边六百石爵上造稍
增至四千石为五大夫万二千石为大庶长各以多
少级数为差错又言边食足以支五岁(边有五年之畜)可令
入粟郡县矣(师古曰入诸郡县以备凶灾也)足支一岁以上可时赦
勿收农民租上复从其言乃下诏赐民十二年租税
之半

　　遣谒者劳赐三老孝者悌者力田廉吏县以户口率置
三老孝悌力田常员

　　解题曰按本纪诏曰孝悌天下之大顺也力田为生
之本也三老众民之师也廉吏民之表也朕甚嘉之
此二三大夫之行今万家之县云无应令岂实人情
是吏举贤之道未备也其遣谒者劳赐三老孝者帛
人五匹悌者力田二匹廉吏二百石以上率百石者
三匹(师古曰自二百石以上每百石加三匹也)及问民所不便安而以户

口率置三老孝悌力田常员令各率其意以道民焉

　　追谥故淮南王长为厉王

　　解题曰按史记淮南衡山列傅孝文十二年民有作
歌歌淮南厉王曰一尺布尚可缝一斗粟尚可舂兄
弟二人不相容上闻之乃叹曰尧舜放逐骨肉周公
杀管蔡天下称圣何者不以私害公天下岂以我为
贪淮南王地邪乃追尊谥淮南王为厉王置园陵如
诸侯仪

　　汉孝文皇帝十三年五月除肉刑

　　解题曰按史记本纪汉书刑法志五月齐太仓令淳
于公有罪当刑诏狱逮徙系长安(师古曰逮及也辞之所及则追捕之
故谓之逮一曰逮者在道将送防禦不绝若今之傅送囚也)淳于公无男有五女
当行会逮骂其女曰生子不生男缓急非有益也其
少女缇萦自伤泣乃随其父至长安上书曰妾父为
吏齐中皆称其廉平今坐法当刑(廉平者至坐肉刑亦见汉法之尚密)
妾伤夫死者不可复生刑者不可复属虽复欲改过

自新其道无繇也妾愿没入为官婢赎父刑罪使得
自新书奏天子天子怜悲其意乃下诏曰盖闻有虞
氏之时画衣冠异章服以为僇而民不犯何治之至
也今法有肉刑三(孟康曰黥劓一刖左右趾合一凡三也)而奸不止其
咎安在非乃朕德之薄而教不明与吾甚自愧夫训
道不纯而愚民陷焉诗曰岂弟君子民之父母今人
有过教未施而刑已加焉或欲改行为善而道亡繇
至朕甚怜之夫刑至断支体刻肌肤终身不息何其

刑之痛而不德也岂称为民父母之意哉其除肉刑
有以易之及今罪人各以轻重不亡逃有年而免具
为令丞相张苍御史大夫冯敬奏言肉刑所以禁奸
慝其所繇来者久矣陛下下明诏怜万民之一有过
被刑者终身不息(谓除肉刑也)及罪人欲改行为善而道
亡繇(谓欲免罪人不亡逃者也)至于盛德臣等所不及也臣谨议
请定律曰诸当完者完为城旦舂(臣瓒曰文帝除肉刑皆有以易之故
以完易髡以笞代劓以钛左右趾代刖今既曰完矣不复云以完代完也此当言髡者完也)当黥

者髡钳为城旦舂当劓者笞三百当斩左趾者笞五
百当斩右趾及杀人先自告及吏坐受赇枉法守县
官财物而即盗之已论命复有笞罪者皆弃市(晋灼曰命
者名也成其罪也师古曰趾足也当斩右足者以其罪次重故从弃市也杀人先自告谓杀人而自首得
免罪者也吏受赇枉法谓曲公法而受赂者也守县官财物而即盗之即今律所谓主守自盗者也杀人
害重受赇盗物赃污之身故此三罪已被论名而又犯笞亦皆弃市也)罪人狱已决完
为城旦舂满三岁为鬼薪白粲鬼薪白粲一岁为𨽻
臣妾𨽻臣妾一岁免为庶人(古者士臣皂皂臣舆舆臣𨽻𨽻臣僚僚臣仆仆

臣台台臣𨽻至汉犹有𨽻之名师古曰男子为𨽻臣女子为𨽻妾鬼薪白粲满三岁为𨽻臣𨽻臣一岁免
为庶人𨽻妾亦然也)𨽻臣妾满二岁为司寇司寇一岁及作如
司寇二岁皆免为庶人其亡逃及有罪耐以上不用
此令前令之刑城旦舂岁而非禁锢者如完为城旦
舂岁数以免(李奇曰谓文帝作此令之前有刑者)臣昩死请制曰可是
后外有轻刑之名内实杀人斩右趾者又当死斩左
趾者笞五百当劓者笞三百率多死(师古曰斩右趾者弃市故入于
死以笞五百代斩左趾者笞三百代劓笞数既多亦不活也)

　　盗杀御史大夫冯敬

　　解题曰按贾谊疏诸王虽名为臣实皆有布衣昆弟
之心汉法令非行也虽行不轨如厉王者令之不肯
听召之安可致乎幸而来至法安可得加动一亲戚
天下圜视而起陛下之臣虽有悍如冯敬者(如淳曰冯无择
子名忠直为御史大夫奏淮南厉王诛之)适启其口匕首已陷其胸矣(刺敬
者虽不知主名以谊疏上文考之今吴又见告矣意者其出于吴欤师古曰始欲发言节制诸侯王则为
刺客所杀)百官表虽不载敬死之年然肉刑议尚有敬名

而贾谊傅亦称梁王死后岁馀谊亦死是敬之见杀
必在贾谊前无疑也

　　故梁王太傅贾谊卒

　　解题曰按贾谊傅梁王胜坠马死谊自伤为傅无状
常哭泣后岁馀亦死贾生之死年三十三矣(梁怀王以十一
年六月死至此仅两年临川王氏诗曰怀王自坠马贾傅至死悲古人事一职岂敢苟然为哭死非为生
吾心良不欺滔滔声利间绛灌复何知东坡苏氏曰贾生过湘为赋以吊屈原纡郁愤闷趯然有远举之
志其后卒以自伤哭泣至于夭绝使人君得如贾谊臣则知其有狷介之操一不见用则忧伤病沮不能

复振而为贾生者亦慎其所发哉合临川东坡二说观之则贾生之醇疵可见矣)后四岁齐
文王薨亡子文帝思贾生言乃分齐为六国尽立悼
惠王子六人为王又迁淮南王喜于城阳而分淮南
为三国尽立厉王三子以王之(此一事不用贾谊之说故淮南衡山终反)
后十年文帝崩(王齐悼惠王淮南厉王诸子在十六年当作后三年文帝崩后此实十年)
景帝立三年而吴楚赵与四齐王合从举兵西乡京
师梁王捍之卒破七国至武帝时淮南厉王子为王
者以国亦反诛孝武初立举贾生之孙二人至郡守

贾嘉最好学世其家(史记云贾嘉最好学世其家与余通书艺文志儒家贾谊五十
八篇)

　　六月除田租

　　解题曰用晁错鬻爵之策积粟既多故除田之租税
也荀氏论曰古者什一而税以为天下之中正今汉
民或百一而税可谓鲜矣然富强富人占田逾侈输
其赋太半官收百一之税民收太半之赋官家之惠
优于三代豪强之㬥酷于亡秦是上惠不通威福分

于豪强也今不正其本而务除租税适足以资富强
夫土地者天下之大本也春秋之义诸侯不得专封
大夫不得专地今豪民占田或至数百千顷富过王
侯是自专封也买卖繇已是自专其地也孝武时董
仲舒尝言宜限民名田至哀帝时乃限民田不得过
三十顷虽有其制卒不得施行然三十顷有不平矣
且夫井田之制宜于民众之时地广民稀勿为可也
然欲废之于寡立之于众上地既富列在豪强卒而

规之并有怨心则生纷乱制度难行繇是观之若高
帝初定天下及光武中兴之后民人稀少立之易矣
就未悉备井田之法宜以口数占田为立科限民得
耕种不得买卖以赡贫弱以防兼并且为制度张本
不亦宜乎虽古今异制损益随时然纪纲大略其致
一也本志曰古者建步立亩六尺为步步百为亩亩
百为夫夫三为屋屋三为井井方一里是为九夫八
家共之各受私田百亩公田十亩是为八百八十亩

馀二十亩以为庐舍出入相友守望相接疾病相救
民受田上田夫百亩中田夫二百亩下田夫三百亩
岁更耕之自爰其处其家众男为馀夫亦以口受田
如此士工商家受田五口乃当农夫一人有赋有税
税谓公田什一及工商衡虞之入也赋谓供车马兵
甲士徒之役也民年二十受田六十归田种谷必杂
五种以备灾害田中不得有树以妨五谷力耕数耘
收穫如寇盗之至还庐种桑菜茹有畦瓜瓠果蓏殖

于疆易鸡豚狗彘无失其时女修蚕织五十可以衣
帛七十可以食肉五家为比五比为闾四闾为族五
族为党五党为州五州为乡乡万二千五百户比长
位下士自此以上稍登一级至乡为卿矣于是闾有
序而乡有庠序以明教庠以行礼而视化焉春令民
毕出于野其诗云同我妇子馌彼南亩田畯至喜冬
则毕入于邑其诗云嗟我妇子曰为改岁入此室处
春将出民闾首平旦坐于右塾比长坐于左塾毕出

而后归夕亦如之入者必持薪樵轻重相分班白不
提挈冬民既入妇人同巷夜绩女工一月得四十五
日功必相从者所以省费燎火同巧拙而合习俗也
男女有不得其所者因而相与歌咏各言其情是月
馀子亦在序室八岁入小学学六甲五方书计之事
十五入大学学先圣礼乐而知君臣之礼其秀异者
移乡学学于庠序庠序之异者移国学学于小学诸
侯岁贡小学之异者移于天子之学学于大学命曰

造士然后爵命焉孟春之月群居将散行人振木铎
以徇于路以采诗献之太师比其音律以闻于天子
三年耕则馀一年之畜故三年有成成此功也故王
者三载考绩三考黜陟九年耕馀三年之食进业日
升谓之升平三升曰泰二十七年馀九年食谓之泰
平而王业大成刑措不用王道兴矣故语曰如有王
者必世而后仁书曰天秩有礼天罚有罪故圣人因
天秩而制五礼因天罚而制五刑建司马之官设六

军之众因井田而制军赋地方一里为井井十为通
通十为成成方十里成十为终终十为同同方百里
同十为封封十为畿畿方千里故四井为邑邑四为
丘丘十六井有戎马一匹牛三头四丘为甸甸六十
四井有戎马四匹兵车一乘牛十二头甲士三人步
卒七十二人干戈备具是谓司马之法一同百里提
封万井除山川坑堑城池邑居园囿术路三千六百
井定出赋六千四百井戎马四百匹兵车百乘此卿

大夫采地之大者是谓百乘之家一封三百一十六
里提封十万井定出赋六万四千井戎马四千匹兵
车千乘此诸侯之大者谓之千乘之国天子畿方千
里提封百万井定出赋六十四万井戎马四万匹兵
车万乘戎马车徒干戈素具春振旅以蒐夏拔舍以
苗秋治兵以狝冬大阅以狩皆于农隙以讲事焉五
国为属属有长十国为连连有率三十国为卒卒有正
二百一十国为州州有牧牧有连率比年简车徒群

牧五年大简车徒此先王制土定业班民设教立武
足兵之大法也

　　除戍卒令

　　解题曰按史记大事记是年除肉刑及田租税律戍
卒令盖用晁错募民戍边之策应募者众不必劳平
民更戍也

　　汉孝文皇帝十四年冬匈奴老上单于稽粥十四万骑
攻朝那萧关杀北地都尉孙邛遂至彭阳候骑至雍甘

泉以周舍为卫将军张武为车骑将军将车千乘骑十
万屯长安旁以备长安以昌侯卢卿宁侯魏遫隆虑侯
周灶皆为将军屯上郡北地陇西张相如为大将军董
赤栾布为将军大发车骑以击匈奴匈奴遁走出塞

　　解题曰中行说之谋也按史记汉书本纪列傅中行
说降匈奴单于甚亲幸之(初汉使中行说傅公主虽在匈奴犹汉臣也降则遂
为匈奴臣矣)匈奴好汉缯絮食物中行曰匈奴人众不能
当汉之一郡(是汉富庶如此)然所以强者以衣食异无仰于

汉今单于变俗好汉物(然则冒顿不好汉物可知也)于是说教单
于左右疏记以计课其人众畜物(前此匈奴未有文记)汉遗单
于书牍以尺一寸中行说令单于遗书以尺二寸牍
及印封皆令广大长倨傲其辞汉使或言曰匈奴父
子乃同穹庐而卧(颜师古曰穹庐旃怅也其形穹隆故曰穹庐)父死妻其
后母兄弟死尽取其妻妻之无冠带之饰阙庭之礼
中行说曰匈奴之俗人食畜肉饮其汁衣其皮畜食
草饮水随时转移故其急则人习骑射宽则人乐无

事其约束轻易行也故匈奴虽乱必立宗种(自秦罢候置守
中国遂不贵宗种)今中国虽阳不取其父兄之妻亲属益疏
则相杀至乃易姓皆从此类且礼义之敝嗟土室之
人顾无多辞令喋喋佔佔冠固何当(中国文敞质衰宜其为匈奴所
嗤也土室之人指汉使也今陜西极边民尚有居土室者颜师古曰嗟者叹悯之言也喋喋利口也佔佔
衣裳貌也言汉人且当思念无为喋喋佔佔耳虽自谓着冠无所当益也)日夜教单于候
利害处汉孝文皇帝十四年匈奴单于十四万骑入
朝那塞萧关杀北地都尉邛(朝那今原州临泾县有汉朝那县故城萧关朝

那之关也按地理志朝那属安定郡而北地都尉见杀者盖安定郡武帝元鼎三年所置是时犹属北地
也颜师古曰功臣表云耕侯孙单于父北地都尉邛力战死事文帝十四年封与此正合然则卬姓孙而
徐广乃云姓段说者因曰段会宗即邛之元孙无所㨿也会宗汉书有传班固不云是卬后何从而知之
乎)虏人民畜产甚多遂至彭阳(按地理志属安定郡今原州彭阳县)使
奇兵入烧回中宫(汉书作骑兵非也胡无步兵颜师古曰回中地在安定其中有宫也)
候骑至雍甘泉于是文帝乃遣三将军军上郡北地
陇西(按年表卢卿魏遫周灶皆高帝功臣也)中尉周舍为卫将军郎中
令张武为车骑将军军渭北车千乘骑卒十万帝亲

自劳军勒兵申教令欲自将征匈奴群臣谏不听皇
太后固要上乃止(文颖曰哀痛祝誓之言)于是以东阳侯张相
如为大将军成侯董赤为前将军内史栾布为将军
(按年表东阳侯张相如以击陈豨力战功封侯者也成侯董赤高帝将董渫者也栾布哭彭越者也绛侯
既死人望无过张相如故以为大将军)大发车骑往击胡单于留塞内
月馀乃去汉逐出塞即还(此文帝待匈奴之规摹也)

　　以中郎署长冯唐为车骑都尉赦囚徒魏尚复以为云
中守

　　解题曰按列傅冯唐者其大父赵人唐以孝著为中
郎署长(署长犹舍长也守中郎署者也应劭曰此云孝子郎也)事文帝文帝辇
过问唐曰父老何自为郎家安在唐具以实对文帝
曰吾居代时吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之
贤战于钜鹿下今吾每饭意未尝不在钜鹿也(时匈奴为
患故当馈思名将)父知之乎唐对曰尚不如廉颇李牧之为
将也上曰何以唐曰臣大父在赵时为官卒将善李
牧臣父故为代相善赵将李齐知其为人也上既闻

廉颇李牧为人良说而拊髀曰嗟乎吾独不得廉颇
李牧为吾将吾岂忧匈奴哉唐曰主臣陛下虽得廉
颇李牧弗能用也上怒起入禁中(杨子曰或问冯唐面文帝得廉颇李
牧不能用也谅乎曰彼时有激也亲屈帝尊以信亚夫之军至颇牧曷不用哉)当是之时匈
奴新大入朝那杀北地都尉卬上以胡寇为意乃卒
复问唐曰公何以知吾不能用廉颇李牧也唐对曰
臣大父言李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士
赏赐决于外不从中覆也(颜师古曰覆谓覆白之也)委任而责成

功故李牧乃得尽其志能今臣窃闻魏尚为云中守
其军市租尽以飨士卒出私养钱(魏尚之私钱也)五日一椎
牛飨宾客(游士在边尚所宾者也)军吏(军职之吏)舍人(云中守之舍人)是以
匈奴远避不近云中之塞虏曾一入尚率车骑击之
所杀甚众夫士卒尽家人子起田中从军安知尺籍
伍符(李奇曰夫籍所以书军令伍符军士五五相保之符信也如淳曰汉军法曰吏卒斩首以尺籍
书下县移郡令人故行不行夺劳二岁伍符亦什伍之符要节度也颜师古曰家人子谓庶人之家子也)
终日力战斩首捕虏上功幕府一言不相应文吏以

法绳之其赏不行(此泛论当时法密也)且云中守魏尚坐上功
首虏差六级陛下下之吏削其爵罚作之(罚谓徒居作也)繇
此言之陛下虽得廉颇李牧弗能用也文帝说是日
令冯唐持节赦魏尚复以为云中守而拜唐为车骑
都尉主中尉及郡国车士(服虔曰车战之士也)七年景帝立以
唐为楚相免武帝立求贤良举冯唐时年九十馀不
能复为官(汉之举贤良如此辕固武帝初以贤良徵亦九十馀)乃以唐子冯遂
为郎太史公曰张季之言长者守法不阿意冯公之

论将率有味哉有味哉语曰不知其人视其友二君
之所称诵可著廊庙书曰不偏不党王道荡荡不党
不偏王道便便张季冯公近之矣荀悦论曰以孝文
之明本朝之治百寮之贤而贾谊见逐张释之十年
不见省用冯唐白首屈于郎署岂不惜哉夫以绛侯
之忠功存社稷而犹见疑不亦痛乎夫知贤之难用
人不易忠臣自古之难也虽在明世且犹若兹而况
乱君闇主者乎然则屈原赴湘水子胥鸱夷于江安

足恨哉周勃质朴忠诚高祖以为安刘氏者必勃也
既定汉室建立明主眷眷之心岂有异哉狼狈失㨿
块然囚执俛首抚襟屈于狱吏岂不悯哉夫忠臣之
于其主犹孝子之于其亲尽心焉尽力焉进而喜非
贪位退而忧非怀宠结志于心慕恋不已进得及时
乐行其道故仲尼去鲁曰迟迟而行孟轲去齐三宿
而后出境彼诚仁圣之心夫贾谊过湘水吊屈原恻
怆动怀岂徒忿怨而已哉与夫苟患失之者异类殊

意矣及其傅梁王薨哭泣而从死岂可谓不忠乎然
人主不察岂不哀哉及释之屈而思归冯唐困而后
达有可悼也此贤臣所以泣血贤俊所以伤心也

　　春三月增诸祀坛场圭币

　　解题曰按本纪诏曰朕获执牺牲圭币以事上帝宗
庙十四年于今历日弥长以不敏不明而久抚临天
下朕甚自愧其广增诸祀坛场圭币昔先王远施不
求其报望祀不祈其福右贤左戚先民后已至明之

极也今吾闻祠官祝釐(如淳曰釐福也)皆归福于朕躬不为
百姓朕甚愧之其后祠官致敬无有所祈

　　河间文王辟疆薨立子福为河间王

　　解题曰辟疆赵幽王少子二年所封也

　　汉孝文皇帝十五年春黄龙见成纪以公孙臣为博士
议改正朔服色夏四月帝幸雍始郊见五帝

　　解题曰按封禅书鲁人公孙臣上书曰始秦得水德
今汉受之推终始傅则汉当土德(终始邹衍书篇名见本傅傅次也音

张恋反秦始皇以周为火德故从其所不胜而为水德公孙臣亦以秦为水德汉常从其所不胜而为土
德)上德之应黄龙见宜改正朔易服色色上黄(与贾谊之
说同)是时丞相张苍好律历以为汉乃水德之始故河
决金堤其符也年始冬十月色外黑内赤(服虔曰十月阴气在
外黑阳气尚伏在地故内赤)与德相应如公孙臣言非也罢之后
三岁黄龙见成纪文帝乃召公孙臣拜博士与诸生
草改历服色事其夏下诏曰异物之神见于成纪无
害于民岁以有年朕祈郊上帝诸神礼官议无讳以

劳朕有司皆曰古者天子夏亲郊祠上帝于郊故曰
郊(月令仲夏之月大雩帝用盛乐郑康成注春秋传龙见而雩雩之正当以四月凡周之秋三月之中
而旱亦修雩礼以求雨因著正雩此月失之矣郑康成谓周之七月夏之五月杜预释例曰龙见而雩谓
建巳之月苍龙宿之体昏见东方于是大雩祭天遂为百榖祈膏雨也)于是夏四月文
帝始郊见雍五畤祠(汉兴至此天子方亲郊)衣皆上赤(是时汉虽尚水
德以高祖自谓赤帝子之故故衣皆上赤)

　　九月诏诸侯王公卿郡守举贤良能直言极谏者上亲
策之

　　解题曰按晁错傅诏有司举贤良文学士错在选中
上亲策诏之曰惟十有五年九月壬子皇帝曰昔者
大禹勤求贤士施及方外四极之内舟车所至人迹
所及靡不闻命以辅其不逮近者献其明远者通厥
聪比善戮力以翼天子是以大禹能亡失德夏以长
懋(此必有所傅孟子谓闻善言则拜特其略耳)高皇帝亲除大害去乱从
(颜师古曰乱谓作乱者从谓合从者)并建豪英以为官师(颜师古曰师长也各为一
官之长也)为谏争辅天子之阙而翼戴汉宗也(是时未有谏官官师

各以其职谏也)赖天之灵宗庙之福方内以安泽及四夷今
朕获执天下之正以承宗庙之祀朕既不德又不敏
明弗能烛而智不能治此大夫之所著闻也故诏有
司诸侯王三公九卿及主郡吏(颜师古曰主郡吏谓郡守也)各师
其志以选贤良明于国家之大体通于人事之终始
及能直言极諌者(此所谓三道也)各有人数将以匡朕之不
逮二三大夫之行当此三道朕甚嘉之故登大夫于
朝亲谕朕志大夫其上三道之要及永惟朕之不德

吏之不平政之不宣民之不宁四者之阙悉陈其志
毋有所隐上以荐先帝之宗庙下以兴愚民之休利
著之于篇朕亲览焉观大夫所以佐朕至与不至书
之周之密之重之闭之兴自朕躬大夫其正论毋枉
执事乌虖戒之二三大夫其帅志毋怠错曰平阳侯
臣窋汝阴侯臣灶颍阴侯臣何廷尉臣宜昌陇西太
守臣昆邪所选贤良太子家令臣错(窋曹参子灶夏侯婴子也何灌
婴子也昆邪公孙昆邪也错颍川人而陇西太守举之者举所知也历序所举者姓名犹近世除书载举

主姓名也)昩死再拜言臣窃闻古之贤主莫不求贤以为
辅翼故黄帝得力牧而为五帝先大禹得咎繇而为
三王祖齐桓得筦子而为五伯长(其自许不浅矣)今陛下讲
于大禹及高祖皇之建豪英也退托于不明以求贤
良让之至也臣窃观上世之傅若高皇帝之建功业
陛下之德厚而得贤佐皆有司之所览刻于玉版藏
于金匮历之春秋(按序傅述汉书起于高祖终于孝平王莽之诛十有二世为春秋考
纪表志傅凡百篇然则虽至东汉之初春秋之名尚存也)纪之后世为帝者祖宗

与天地相终今臣窋等乃以臣错充赋甚不称明诏
求贤之意臣错草茅臣亡识知昩死上愚对其对为
謟语以求售世固已多论之然论变法之意才有战
不胜者易其地民贫穷者变其业两语极称其美以
悦帝之意微见其端以起帝之疑此正错之术数也
赖文帝清静寡欲不为其所动耳至于论三王计安
天下本人情及亡秦之敝亦不可废也(其论秦乱之时吏之始所
先侵者贫人贱民也至其中节所侵者富人吏家也及其末涂所侵者宗室大臣也亲疏是故皆危外内

咸怨离散逋逃人有走心陈胜先倡天下大溃)对策者百馀人唯错为高策
当时议论之臣固少与错比其迁为中大夫文帝特
奇其材而已观太史公所叙可见也(史记晁错书言削诸侯事及法
令可更走者书数十上孝文不听然奇其材迁为中大夫)

　　齐文王则河间哀王福皆薨无子国除

　　解题曰齐明年绍封按史记年表河间哀王福元年
薨无后国除为郡(汉书削为郡二字)至孝景前三年复为国

　　汉孝文皇帝十六年作渭阳五帝庙夏四月帝郊见五

帝于渭阳以新垣平为上大夫命博士诸生采六经作
王制

　　解题曰按史记本纪封禅书赵人新垣平以望气见
因说上说立渭阳五庙欲出周鼎当有玉英见于是
作渭阳五帝庙同宇(师古曰宇为屋之覆也言同一屋之下而别为五庙各立门室
也庙记云五帝庙在长安东北也)帝一殿面各五门各如其帝色祠
所用及仪亦如雍五畤夏四月文帝亲拜霸渭之会
(如淳曰二水之合也)以郊见渭阳五帝五帝庙南临渭北穿蒲

池沟水权火举而祠若光辉然属天焉于是贵平上
大夫赐累千金(上大夫官名百官表不载按韩安国傅壶遂官至詹事史记叙傅称为上
大夫然则上大夫盖指九卿二千石之类也)而使博士诸生刺六经中作
王制(今礼记王制篇是也文帝方溺于方士之说此岂兴礼乐之时乎使有真儒必不在执笔之列)

　　复于长门道北立五帝坛

　　解题曰按郊祀志文帝出长门若见五人于道北遂
因其直(颜师古曰直犹当也当其处)立五帝坛祠以五牢以文帝
之清静寡欲一有所溺其惑如此况其下者乎是故

人主不可有所欲

　　徙淮南王喜复为城阳王丙寅分齐为六国立悼惠王
子杨虚侯将闾为齐王安都侯志为济北王武城侯贤
为菑川王白石侯雄渠为胶东王平昌侯卬为胶西王
扐侯辟光为济南王又分淮南为三国立厉王子阜陵
侯安为淮南王安阳侯勃为衡山王阳周侯赐为庐江
王

　　解题曰文帝于贾谊之策一从一违者分齐以王悼

惠诸子盖其所欲不王厉王诸子则非其所安也观
过知仁亦可谓天资之厚矣天资虽厚不能裁之以
义及武帝之世淮南衡山之狱屠戮生民以数万计
恃天资而不学其患至此按悼惠王傅齐哀王既罢
兵归而代王立是为孝文帝文帝元年尽以高后时
所割齐之城阳琅邪济南郡复于齐而徙琅邪王王
燕始诛诸吕时朱虚侯章功尤大大臣许尽以赵地
王章尽以梁地王兴居及文帝立闻朱虚东牟之初

欲立齐王故黜其功二年王诸子乃割齐二郡以王
章兴居兴居意自以失职夺功岁馀章薨兴居发兵
反自杀国除文帝悯济北王逆乱以自灭明年尽封
悼惠王诸子罢军等七人为列侯至十五年齐文王
又薨无子时悼惠王后尚有城阳王在文帝怜悼惠
王适嗣之绝于是乃分齐为六国尽立前所封悼惠
王子列侯见在者六人为王又按史记淮南王傅上
怜淮南厉王废法不轨自使失国蚤死乃立其三子

为王皆复得厉王时地参分之

　　汉孝文皇帝后元年冬十月新垣平诈觉谋反夷三族
解题曰受玉柸之献即明皇之德灵宝也以日再中
之说而改元即哀帝之溺夏贺良也治庙汾阴欲祠
出周鼎即始皇之祷泗水也与治同道罔不兴与乱
同事罔不亡使新垣平之不死汉其殆哉然武帝既
诛文成而五利之宠又甚于前文帝自是遂不复信
方士之诞盖其天资本非多欲而耽溺尚新故犹可

自拔也观其遗诏之首曰盖天下万物之萌生靡不
有死死者天地之理物之自然去此才六七年耳所
见如出两人人恒过然后能改岂虚言哉至于忿疾
新垣平而复三族刑惩艾淫祠而怠于正朔服色郊
祀之事则补衮职者之责也

　　春三月孝惠皇后张氏薨于北宫

　　解题曰按史记汉书列傅大臣灭吕氏唯独置孝惠
皇后居北宫孝文后元年薨葬安陵不起坟(张晏曰后党于

吕氏废处北宫故不曰崩)

　　诏议民食

　　解题曰按本纪诏曰间者数年比不登又有水旱疾
疫之灾朕甚忧之愚而不明未达其咎意者朕之政
有所失而行有过与(文帝方惑于新垣平则令天下大酺及惑既解则遂知百姓劳
苦如此)乃天道有不顺地利或不得事多失和鬼神废
不享与(作渭阳庙立长门坛兴汾阴祠而犹有鬼神废不亨之疑文帝可以深省矣)何以
致此将百官之奉养或费无用之事或多与(当时之病民者

不在此)何其民食之寡乏也夫度田非益寡而计民未
加益以口量地其于古犹有馀而食之甚不足者其
咎安在(文帝可谓知所疑矣使有知治体者剖析源流安知古制之不复也)无乃百姓
之从事于末以害农者藩(师古曰末谓工商之业也)为酒醪以靡
榖者多(师古曰醪汁滓酒也靡散也)六畜之食焉者众与(三者皆繇风俗
之侈也)细大之义吾未能得其中与丞相列侯吏二千
石博士议之(此大议也而史无傅焉岂皆浅末而不足取与抑有崇论宏议而帝不能察与
博士与议其来必久虽㬥秦犹不能废也)有可以佐百姓者率意远思无

有所隐

　　汉孝文皇帝后二年夏帝幸雍棫阳宫

　　解题曰按地理志右扶风雍县棫阳宫昭王起有铁
宫是后四年五年皆幸雍盖橐泉祈年诸宫皆在焉
故时往游豫也

　　复与匈奴和亲

　　解题曰按史记本纪匈奴傅匈奴岁入边杀略人民
畜产甚多汉患之乃使人遗匈奴书单于亦使当户

报谢复言和亲事(此并后二年前事)孝文帝后二年使使遗
匈奴书曰皇帝敬问匈奴大单于无恙使当户且居
雕渠难郎中韩辽遗朕马二匹已至敬受先帝制长
城以北引弓之国受命单于长城以内冠带之室朕
亦制之(此高帝约也)使万民耕织射猎衣食父子无离臣
主相安俱无㬥逆今闻渫(渫音先列反)恶民贪降(颜师古曰降下
也谓下意于利也)其进取之利倍义绝约忘万民之命离两
主之驩然其事已在前矣书曰二国已和亲两主驩

说寝兵休卒养马世世昌乐闟(汉书作翕)然更始朕甚嘉
之圣人者日新改作更始使老者得息幼者自长各
保其首领而终其天年朕与单于俱繇此道顺天恤
民世世相傅施之无穷天下莫不咸便汉与匈奴邻
敌之国匈奴处北地寒杀气早降故诏吏遗单于秫
蘖金帛丝絮他物岁有数今天下大安万民熙熙朕
与单于为之父母朕追念前事薄物细故谋臣计失
皆不足以离兄弟之驩朕闻天不颇覆地不偏载朕

与单于皆捐性细故俱蹈大道堕坏前恶以图长久
使两国之民若一家子元元万民下及鱼鳖上及飞
鸟跂行喙息蠕动之类莫不就安利而辟危殆故来
者不止天之道也俱去前事朕释逃虏民(颜师古曰谓汉人逃
入匈奴者今不追也)单于无言章尼等(皆匈奴降汉者)朕闻古之帝王
约分明而无食言单于留志天下大安和亲之后汉
过不先单于其察之单于既约和亲于是制诏御史
曰朕不明不能远德是以使方外之国或不宁息夫

四荒之外不安其生封畿之内勤劳不处二者之咎
皆自于朕之德薄而不能远达也间者累年匈奴并
㬥边境多杀吏民边臣兵吏又不能谕吾内志以重
吾不德也夫久结难连兵中外之国将何以自宁今
朕夙兴夜寐勤劳天下忧苦万民为之怛惕不安未
尝一日忘于心故遣使者冠盖相望结轶(音辙)于道以
谕朕意于单于今单于反古之道计社稷之安便万
民之利亲与朕俱弃细过偕之大道结兄弟之义以

全天下元元之民和亲已定始于今年(匈奴傅所载诏与此不同
其辞曰制诏御史曰匈奴大单于遗朕书言和亲已定亡人不足以益众广地匈奴无入塞汉无出塞犯
令约者杀之可以久亲后无咎俱便朕已许之其布告天下使民知之傅之诏为许和亲而下也纪之诏
为和亲已定而下也文帝不惮屈已而和匈奴可谓爱民矣然遗单于书乃云天下大安万民熙熙朕与
单于为之父母天下犹一家也一家岂有两父母哉帝德广运乃圣乃神乃武乃文皇天眷命奄有四海
为天下君此文帝所当深省也)

　　八月戊辰丞相张苍免庚午以御史大夫关内侯申屠
嘉为丞相封故安侯

　　解题曰按张苍傅苍任人为中候大为奸利上以让
苍苍遂病免苍为丞相十五岁而免孝景前五年苍
卒年百有馀岁子康代侯八年卒子类代为侯八年
坐临诸侯丧后就位不敬国除(按年表国除在建元五年公行子有子之
丧右师往吊入门有进而与右师言者有就右师之位而与右师言者孟子不与右师言右师不悦曰诸
君子皆与驩言孟子独不与驩言是简驩也孟子闻之曰礼朝廷不历位而相与言不踰阶而相揖也我
欲行礼子敖以我为简不亦异乎孟子谓公行子之家为朝廷者丧纪国之大典卿大夫奉君命往吊行
礼之所仪制皆视朝廷也观张类坐临诸侯丧后至不敬国除用刑之重如此必三代遗法历战国秦汉

而尚存者也)申屠嘉者梁人以材官蹶张(徐广曰勇健有材力开张如淳
曰材官之多力能脚强弩张之故曰蹶张律有蹶张士)从高帝击项籍迁为队
率从击黥布军为都尉孝惠时为淮阳守孝文帝元
年举故吏士二千石从高皇帝者悉以为关内侯食
邑二十四人而申屠嘉食邑五百户张苍已为丞相
嘉迁为御史大夫张苍免相孝文帝欲用皇后弟窦
广国为丞相曰恐天下以吾私广国(以此示后后世犹有王氏之祸)
广国贤有行故相之念久之不可而高帝时大臣又

皆多死馀见可者乃以御史大夫嘉为丞相因故邑
封为故安侯(自汉兴以来皆以列侯为相故因其关内所食邑而封之)是时太中
大夫邓通方隆爱幸丞相入朝而通居上傍有怠慢
之礼丞相奏事毕因言曰陛下爱幸臣(汉书作爱幸群臣)则
富贵之至朝廷之礼不可以不肃(富之可也贵之不可也)上曰
君勿言吾私之(颜师古曰言欲私戒教之)罢朝坐府中嘉为檄召
邓通诣丞相府不来且斩通(当是时丞相权重如此)通恐入言
文帝曰汝第往吾今使人召若(文帝岂不能留邓通盖欲伸丞相之威耳)

通至丞相府免冠徒跣顿首谢嘉坐自如故不为礼
责曰夫朝廷者高皇帝之朝廷也通小臣戏殿上大
不敬当斩(嘉特汉军行间一卒耳及为相风采号令威重如此则大业安得不归高帝)吏
今行斩之通顿首首尽出血不解文帝度丞相已困
通使使者持节召通而谢丞相曰此吾弄臣君释之
邓通既至为文帝泣曰丞相几杀臣(嘉终文世之为相当时近习不
敢为谗慝明矣文帝若因此遂远之岂特不累盛德亦可免通饿死之祸)

　　星陨梁野

　　解题曰按天文志八月天狗下梁野天狗状如大流
星有声其下止地类狗(孟康曰星有尾旁有彗下有如狗形者亦太白之精)所
坠及望之火光炎炎中天圜如数顷田

　　汉孝文皇帝后三年匈奴老上单于稽粥死子军臣立
为单于

　　解题曰按史记列傅老上单于稽粥死子军臣立为
单于既立孝文皇帝复与匈奴和亲而中行说复事
之(列傅云和亲后四岁老上单于死子军臣立军臣单于立四岁匈奴复绝和亲大入上郡云中徐广

曰军臣后元一年立孝文后元七年崩而二年答单于书其间五年而此云后四年又立四岁入上郡云
中数不容尔也)

　　秋大雨四十五日

　　解题曰按荀悦汉纪秋大雨昼夜不绝四十五日蓝
田山水出流五百馀家汉水出坏民室八千馀家杀
三百馀人史记大事记是年书置谷口邑其事多不
可考按地理志谷口邑在左冯翊九□山在西有天
齐公五床山仙人五帝祠是时帝频岁游幸然则谷

口置邑或者亦为游豫设

　　汉孝文皇帝后四年五月赦天下免官奴婢为庶人

　　解题曰为日食而下也免官奴婢为庶人盖特恩非
赦例也

　　以中郎将张释之为廷尉

　　解题曰百家表文帝前三年书中郎将张释之为廷
尉按本傅释之事孝文帝十岁不得调无所知名欲
自免归中郎将袁盎知其贤惜其去乃请徙释之补

谒者则拜廷尉不在前三年明矣本傅载释之为廷
尉当犯跸盗高庙玉环两狱其下云当是时中尉条
侯周亚夫与梁相山都侯王恬开(本名恬启避景帝名易为开高帝五
年为郎中令盖高帝亲信旧臣也)见释之持议平乃结为亲友张廷
尉繇此天下称之周亚夫文帝后六年始为中尉(按本
纪列傅周亚夫文帝后六年自河内守为将军屯细柳以备胡军罢拜为中尉)若移释之为
廷尉于后三年则与周亚夫为中尉之年相近班固
作表去文帝时已二百年恐简编漫灭误以后三年

为前三年耳今书于后三年之末或曰百官公卿表
后元年书廷尉信孝景元年书廷尉欧中间无为廷
尉者本纪景帝元年七月诏议吏受所监临饮食财
物法廷尉信又在议中然则廷尉信自文帝后元年
拜官至景帝元年七月尚在职七月后始以张欧代
之岂可置释之为廷尉于后三年乎曰年表后元年
虽书廷尉信而后七年又书奉常信则既徙为他职
矣景帝元年议刑名复书廷尉信是信自廷尉而迁

奉常又自奉常而还故官迁徙往来表皆不载则漏
缺多矣安知非后三年以前信已徙他官而释之补
其处乎又安知景帝元年七月以前释之已出为诸
侯相然后复用信(按本傅景帝立释之恐称病欲免去惧人诛至欲见谢则未知何如
用王生计卒见谢景帝不过也张廷尉事景帝岁馀为淮南王相景帝以去年六月即位若今乙月释之
出为外官谓之岁馀可也)信就职未几而易以张欧乎大抵迁官
徙职一往一来岁月既远安能悉得其真而年表世
尤罕读无复善本故不胜其舛误也

　　汉孝文皇帝后六年冬匈奴绝和亲大入上郡云中以
中大夫令免故楚相苏意郎中令张武为将军屯飞狐
句注北地又以河内守周亚夫宗正刘礼祝兹侯徐厉
为将军屯细柳霸上棘门数月匈奴去亦罢

　　解题曰按匈奴傅军臣单于立岁馀匈奴复绝和亲
大入上郡云中各三万骑所杀略甚众于是汉使三
将军屯北地代屯句注(史记正义曰句古侯反注之具反括地志曰句注山一名
西陲山在代州雁门县西北三千里句注与夏屋山相接天下之阻路所以分别内外地属代国)赵

屯飞狐口(地属赵国颜师古曰险阨之处在代郡之南南衡燕赵之中史记正义曰飞狐蔚州
县也在代州东)缘边亦各坚守以备胡寇又置三将军军长
安西细柳(张揖曰在昆明池南今有柳市是也颜师古曰如淳谓长安细柳仓在渭北按匈奴
傅云置三将军军长安西细柳渭北棘门霸上此则细柳不在渭北揖说是也史记正义曰按三辅故事
细柳在直城门外阿房宫西北又匈奴傅云长安西细柳则如淳云在渭北非也)渭北棘门
(孟康曰在长安北秦时宫门也如淳曰三辅黄图棘门在横门外也史记正义曰舆地志云棘门在渭水
十馀里横音光秦兴乐宫北门对横桥今渭桥)霸上(史记正义曰括地志云霸陵城在雍州万年县
东北二十五里汉文帝之陵邑也庙记云霸陵即霸上也)以备胡胡骑入代句注

边烽火通于甘泉长安数月汉兵至匈奴亦远塞汉
兵亦罢

　　夏四月大旱蝗

　　解题曰按本纪夏四月大旱蝗(颜师古曰蝗即螽也食苗为灾)令诸
侯无入贡弛山泽(韦昭曰弛废其常禁以利民)减诸服御狗马损
吏员(减侍御之人亦所以自损抑者也)发仓庾(史记正义曰胡公云在邑曰仓在野曰庾
郭璞云三仓云庾仓无屋)以振民民得卖爵(爵非有上命不得卖)

　　汉孝文皇帝后七年夏六月己亥帝崩于未央宫

　　解题曰太史公曰孔子言必世而后仁善人之治国
百年亦可以胜残去杀诚哉是言汉兴至孝文四十
有馀岁德至盛也廪廪乡改正服封禅矣谦让未成
于今呜呼岂不仁哉自汉兴至孝文以下子长专为
武帝发也虽意有所偏亦可谓中武帝之病矣班孟
坚赞尽用史记孝文皇帝从代来即位二十三年一
章而自增两语云断狱数百几致刑措复采呜呼仁
哉四字以结之失其旨矣

　　遗诏短丧

　　解题曰按遗诏曰其令天下吏民令到出临三日皆
释服(上文云朕既不德无以佐百姓今崩又使重服久临以离寒暑之数然则前此民间皆服三年
丧也)毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者(上文云哀人之父子伤长幼之
志损其饮食绳鬼神之祭祀以重吾不德也然则前此皆有禁)自当给丧事者(吏民给丧
事则不当吉服故不在三日之限)皆无践(孟康曰践跣也晋灼曰汉语作践跣徒跣也师古曰
孟晋二说是也索隐曰汉语是书名荀爽所作也)绖带无过三寸毋布车及
兵器(应劭曰无以布衣车及兵器也不施重车介士也)毋发人男女哭临宫

殿(此秦汉之旧制欲其声大且众也亦出于代哭之遗意但展转说谬耳)宫殿中当临
者皆以旦夕(此古制也)各十五举声(此文帝之意也)礼毕罢非旦
夕临时禁毋得擅哭已下(索隐曰谓柩已下于圹)服大红十五
日小红十四日纤七日释服(服虔曰皆当言大功小功布也纤细布衣也应
劭曰红者中祥大祥以红为领缘纤者禫也凡三十六月而释服矣此以日易月也晋灼曰汉书例以红
为功也颜师古曰红与功同服晋二说是也此丧制者文帝自率已意创而为之非有取于周礼也何为
以日易月乎三年之丧其实二十七月岂有二十六月之文禫又无七月也应氏既央之于前而近代学
者因循谬说未之思也刘德云红亦功也思功非一故以功力为宇女工唯在丝故以系功为字按文帝

权制百官而已轻重之服不当并言三十六月)佗不在令中者皆以此令比
率从事布告天下使明知朕意霸陵山川因其故(应劭
曰因山为藏不复起坟山下川流不遏绝也就其水名以为陵号)毋有所改归夫人
以下至少使令中尉亚夫为车骑将军属国悍(徐广曰姓
徐骃按汉书百官表典属国秦官掌蛮夷降者)为将屯将军(颜师古曰典屯军以备非常)
郎中令张武为复土将军(颜师古曰穿圹出土下棺也已而窴之又即以为坟
故云复土复反还也)发近县见卒万六千人(内史诸县有去长安甚远者止发近
县不欲劳民也见卒谓见在县为材官骑士者也)发内史卒万五千人(关中之民

虽皆居内史之地各有所𨽻当为卫士则𨽻南北军当为材官骑士则𨽻内史徼循则𨽻中尉其它别𨽻
官府者尚多有之但其数不可考耳)藏郭穿复土属将军武(文帝所以纤悉区处
者恐送死之侈也)荀悦论曰书云高宗谅闇三年不言孔子
曰古之人皆然三年之丧天下之通丧繇来者尚矣
今而废之以亏大化非礼也五峰胡氏曰行而有悖
于天有累于身虽父令不可从也从之则成父之小
欲而隳父之大仁君子不谓之孝况三年之丧仁人
君子所以事天成身之本非父之所得令者乎(致堂胡氏

曰三年之丧自天子达尧舜三代率繇此道君者民之倡也立爱先亲民尚不化已先忘孝又何以率人
乎且著为礼文则有不二之重制为刑辟则有匿服之诛乃不以身先之礼必不行而刑必不服矣且天
子所以不遂服三年何谓哉谓妨政事耶谓费材用耶谓妨摄政之人耶谓妨政事则政事孰先于国家
之大忧谓费财用则不得不可以为悦财用固所以行礼也谓妨摄政之人则自尧舜至周末未闻有摄
政之人而夺丧君之国者至于为小民嫁娶祠祀之故而用轻废重尤为不伦揆之以理稽之以事无一
而可不法尧舜三代乃安然以刻薄之景帝为师而无所戒惧特谓位尊势隆得以自便是不知礼义之
为大也寥寥千馀年间惟晋武欲行古制而泥于裴社之邪说独魏孝文天性仁厚断以不疑虽不尽合
礼文而哀戚之情溢于杖绖读其史犹足以恻然感动想见其为人可谓夷狄之有君不如诸夏之亡者

岂可不惜哉必欲敦父子之恩使众著于君臣之义三年之丧自天子达然后尽道矣)

　　乙巳葬霸陵上谥曰孝文皇帝太子即位于高庙丁未
袭号曰皇帝

　　解题曰史记书即位其例有二文帝至代邸西乡让
者三南向让者再遂即天子位此即受朝南面之位
也此所载乙巳太子即位于高庙此即庙见阼阶之
位也(文帝既即天子位故下文称奉天子法驾迎于代邸皇帝即日夕入未央宫是以袭号而称帝
也景帝乙巳即位于庙丁未始书袭号皇帝则乙巳即位乃即阼阶之位非即天子之位也)文帝

自外入故先即帝位然后即阼谒庙景帝继先君之
丧故既葬先即阼谒庙然后即帝位然以左傅考之
晋悼公自周入晋事体与文帝同先朝于武宫五日
而后即位于朝未有不见庙而遽临群臣者此陈平
周勃不学之过也

　　乙卯封皇太后弟窦广国为章武侯兄子窦彭祖为南
皮侯

　　解题曰高祖即帝位之后吕后兄弟封者二人皆以

从征伐之功非专为外戚也文帝即位后薄太后兄
弟封者一人亦以从代来之功也景帝初即位首败
非有功不侯之约以宠母家亦何面目入高庙乎然
考其本末窦太后盖亦有力焉窦太后欲侯皇后兄
王信帝让曰始南皮及章武先帝不侯及臣即位乃
侯之信未得封也窦太后曰人生各以时行耳窦长
君在时竟不得侯死后乃其子彭祖顾得矣吾甚恨
之帝趣侯信也以此观之则两侯出于窦太后之意

明矣使景帝事母以其道必不逄迎其私意以成其
过此责在帝不在太后也

　　长沙王吴著薨无子国除

　　解题曰按汉兴以来诸侯年表长沙靖王著二十一
年来朝薨无后国除

　　汉孝景皇帝元年冬十月尊高皇帝为太祖孝文皇帝
为太宗令郡国皆立庙

　　解题曰按本纪诏曰盖闻古者祖有功而宗有德(颜师

古曰祖始也始受命也宗尊也有德可尊)制礼乐各有繇歌者所以发德
也舞者所以明功也高庙酎(张晏曰正月旦作酒八月成名曰酎酎之言纯
也至武帝时因八月尝酎会诸侯庙中出金助祭所谓酎金也颜师古曰酎三重酿醇酒也味厚故以荐
宗庙)奏武德文始五行之舞孝文皇帝临天下通关梁
不异远方除诽谤去肉刑赏赐长老收恤孤独以遂
群生减耆欲不受献罪人不孥不诛亡罪不私其利
也除官刑出美人重绝人之世也朕既不敏弗能胜
识此皆上世之所不及而孝文皇帝亲行之德厚侔

天地利泽施四海靡不获福明象乎日月而庙乐不
称朕甚惧焉其为孝文皇帝庙为昭德之舞(礼乐志高祖庙
奏舞德文始五行之舞孝文庙奏昭德文始四时五行之舞四时舞者孝文所作以明示天下之安和也
孝景采武德舞以为昭德以尊太宗庙)以明休德然后祖宗之功德施
于万世永永无穷朕甚嘉之其与丞相列侯中二千
石礼官具礼仪奏丞相臣嘉等奏曰陛下永思孝道
立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德皆臣嘉等愚所
不及臣谨议世功莫大于高皇帝德莫盛于孝文皇

帝高皇帝庙宜为帝者太祖之庙孝文皇帝庙宜为
帝者太宗之庙天子宜世世献祖宗之庙郡国诸侯
宜各为孝文皇帝立太宗之庙诸侯王列侯使者侍
祠天子所献宗之庙(张晏曰王及列侯岁时遣使请京师侍祠助祭)请宣布
天下制曰可

　　春正月诏听民徙宽大地

　　解题曰春正月诏曰间者岁比不豋民多乏食夭绝
天年朕甚痛之郡国或硗狭无所农桑𣪠畜(师古曰硗谓尧

埆瘠薄也狭谓褊隘也𣪠谓食养之畜谓收放也硗音苦交反狭音狭𣪠古击也)或地饶广
荐草莽水泉利而不得徙(如淳曰庄周云麋鹿食曰荐一曰草稠曰荐深曰莽)
其议民欲徙宽大地者听之史记文帝纪多载诏书
入景纪则皆不载盖以为不足载也其旨微矣刘氏
士略太史公百三十篇十篇有录无书汉书太史公
傅亦如之以张晏所列亡篇之目较之史记或其篇
具在或草具而未成惟武帝一篇亡耳司马贞索隐
信张晏之说遂为景纪后人取班书补之是殆不然

学者合取司马氏班氏二纪观其书法则才识高下
可默喻矣今各随事辨之卫宏汉书旧仪注曰司马
迁作本纪极言景帝之短及武帝之过武帝怒而削
去之卫宏与班固同时两纪俱亡景纪所以复出者
武帝特能毁其副在京师者耳藏之名山固自有他
本也(如古文尚书汉魏儒皆不见至晋南渡以后始出)武纪终不见者岂非
指切尤甚虽民间亦畏祸而不敢藏乎

　　匈奴入代遣御史大夫陶青至代约和亲

　　解题曰按史记本纪匈奴入代与约和亲汉书止书
御史大夫青至代下与匈奴和亲而不书入代使匈
奴不入代则陶青至单于之庭约和可也何繇止于
代下乎

　　五月复收民田半租三十而税一

　　解题曰按食货志文帝除民田之租税后十二岁孝
景二年令民半出田租三十而税一也

　　以太中大夫周仁郎中令张欧为廷尉中大夫晁错为

左内史

　　解题曰周仁以尝为太子舍人而拜郎中令张欧以
事太子而为廷尉晁错以太子家令而拜内史景帝
初元除拜如此既示天下以不广矣若深考之仁本
医工贱品乃以代先帝亲信之张武武虽非宋昌比
犹代国二千石也张释之为廷尉天下所称反以宿
憾黜之岂欧所能继乎(此年七月议刑名虽有廷尉信名特暂领其事耳)至
于晁错之除则社稷安危所系也文帝置错于东宫

其害始见矣(张欧傅云文帝时以治刑名言事太子然则东宫官属言刑名者众矣况错以
才辨为之渠帅乎)

　　大中大夫邓通免寻坐盗出徼外铸钱没其家

　　解题曰通之贪佞苟复尊宠之适所以成父之恶为
景帝疏远之可也今必置之死地其薄于孝可知

　　削赵王遂河间郡胶西王卬六县

　　解题曰内史晁错之谋也按史记吴王濞列傅削吴
豫章郡会稽郡前二年赵王有罪削其河间郡胶西

王卬以卖爵有奸削其六县吴王削地书至即反前
二年当书于此年是时晁错已为内史矣





　　大事记解题卷十