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彭惠安集卷八
明 彭韶 撰
书启
与郡守岳公书
公祖大人阁下向入城府荷礼待委曲故旧之情固如
是乎愧浅薄不足以堪之甚感甚感且以韶在治下必
谙本土政俗使一一陈白退而深思凡吏于此者未闻
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夫其在阁下也夫韶虽无似然自幼好谈迂阔之论迄
今未改鄙见一二其曷敢不言自古为政者未始不以
教化为急然非人人诏之亦示夫激劝之机耳若朱文
公王十朋与凡名公所至皆以表彰先贤为务为是故
也莆郡学后旧有乡贤堂以祀先进然其地迫隘瞻敬
无所又所祀之人颇失之泛不足以励后学故莆虽号
为文献之邦然节义日衰难以救药韶妄意莆中先进
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宓李富若言论事迹著在信史与诸家文集无待备述
然或人犹谓苏长公以进茶讥君谟有前丁后蔡之言
似不满蔡者殊不知天理人欲同行异情蔡公之意主
于敬君丁谓之意主于媚上不可一槩论也苏公之言
正犹望京谣前宗后杜之言特谓其锄诛奸盗之相继
耳非谓宗泽乃杜充比也不然曾子固在福州亦进荔
枝谓曾道君以口腹之欲可乎蔡公之学之节苏明允
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人有陈无足道之言疑指正献公者夫文公之学乃圣
人之学正献诚不敢班然不特正献为然如韩范文富
事业最为显著类不能满文公一哂何耶盖文公之论
乃伊周格心之论而宋诸贤相不过汉唐名臣之流殆
难以此而贬正献相业也艾轩则倡道于前复斋则扶
持于后子诚之忠孝两全之五人者名位虽或不同然
为千载殊绝人物则一谓宜别立祠宇如庐陵忠节堂
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庶后人有所矜式而挽回古风不难矣次则陈次升之
入元祐党籍陈文龙陈瓒之身死强虏郑渔仲刘克庄
之博学词章是亦表表耳目他如林蕴陈靖靖之裔孙
旅傅楫王迈方宇若陈均之流无非伟人乞下诸生论
究或升配祠中亦无不可若乡贤堂则所收颇宽故前
林圭卢质中诸人皆与焉韶思近故江西佥宪陈敬其
为人最为可欲而不可恶景泰间曾以十事进谏惜乎
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项不为之挠后通判饶州归而澹素终身故学正郑济
著书经大学中庸讲说至今学者遵之故教授徐安祖
在安福最为善教与物无竞此数人没后人仰之不衰
若列之乡贤堂中未必不惬公论也又乡贤东一祠旧
因文公凡三至莆特设庙貌祀之陈复斋为之记后不
知何时废为文昌祠夫文昌神学者所羞道为宜毁之
仍猊文公焉是亦风化第一义也莆中故蛮地淫祠特
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每月指神生日敛钱祭之时出祸福语以惧村氓妖言
之兴多由于此此间有儒士林邦俊酷怪淫祀乞特委
之俾行四境遇淫祀处悉令除毁就以所在庙宇依洪
武礼制设立乡社乡厉二坛使乡老率其居民以时荐
祭庶足以祀土榖之神而不馁若敖氏之鬼矣莆中地
狭人稠寄食者众死后人家多不肯容其殡敛往往置
诸荒堤断岸之中连年暴露甚为可悯乞下里甲随即
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处多无蓄积近闻欲借富户储备此意甚善然饥民无
岁无之非必十分荒歉然后谓之饥民也将饥而不能
济之待其既饥然后知发似未善又仓所与民相远穷
民饥饿之状主守者多不得知至于开报名数只凭里
邻供结因而张虚鼓伪真饥之民反不得食而得食者
乃奸诈侵渔之徒也妄意欲善此法须仿文公社仓遗
意或一乡一里推举平素有行谊知民艰苦者俾司出
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二斗稍歉则蠲一斗大歉则全蠲息榖逐年如是俟十
年后莆无饥民矣且如维新里戴时旸其人晓大义又
勇于任事若使之专任此责免其泛役岂不大有成就
至各乡各里皆求如其人任之则饥民之万万幸也他
如科𣲖之扰差役之编吏卒之售其奸之类转喉触讳
区区难以尽言俟面既也不次天顺甲申岁正月念五
日韶再拜
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向屡得书并承厚仪老夫妇知感第懒拙失于修答非
自尊也九月初蒙恩升刑部尚书此官莆人少拜老夫
幼学时志斋儒职聊为庄家出色不意年老推排获藉
祖宗馀庇偶尘八座悚惧不宁深虑旷职不克善后耳
窃念贤侄年富志强今在郎署正宜勉建功名克辛克
勤不患不远大也向改户曹闻有厌意此甚不可随所
寓而脩其职神理自不负人此处便可验人识见地位
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苦痛不堪比日老妻久病危笃幸而无虞门户蹭蹬奈
何便中书知不一
与长男浚图世科事
莫恨当年志未酬更思黾勉绍箕裘鸡匆独掩槐花暮
蟾窟高攀桂子秋宦业成名存显晦文章家数有源流
若能早立规模定方可终身事进脩右诗与子浚可勉
力以图世科我于十一月十二日到贵州二十日上任
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科举在迩汝母在家宜十分勉力以慰亲心他固不足
言也
与次男瀚勉世学事
昔眉山苏洵少不喜学几壮犹不知书年二十七始发
愤闭户五六年乃大究六经百家书说与二子轼辙至
京宋欧阳文忠公献其书于朝士大夫争持其文二子
举进士亦皆在高等于是父子名动京师而苏氏文章
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体须是放怀将就得过也罢年纪高欲读书宜少取熟
读渐渐有滋味觉得快乐也勉之勉之
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彭惠安集卷八