卷三十三
钦定四库全书
　山堂肆考卷三十三　　　明　彭大翼　撰
君道


圣德

　商书明王慎德四夷咸宾又曰咸有一德德惟一动
　罔不吉德二三动罔不凶

钦明文德

虞书若稽古帝尧曰放勋钦明文思安安允恭克让光
被四表格于上下

温恭允塞

虞书若稽古帝舜曰重华协于帝浚哲文明温恭允塞
玄德升闻

克勤克俭

虞书帝曰来禹洚水儆予成允成功惟汝贤克勤于邦
克俭于家不自满假惟汝贤

克明克类

诗大雅维此王季帝度其心貊其德音其德克明克明
克类克长克君

不迩声色

商书惟王不迩声色不殖货利德懋懋官功懋懋赏用
人惟已改过不吝克宽克仁彰信兆民

不侮鳏寡

周书惟乃丕显考文王克明德慎罚不敢侮鳏寡庸庸
祇祇威威显民用肇造我区夏无逸文王徽柔懿恭怀
保小民惠鲜鳏寡

恭默思道

商书王庸作书以诰曰以台正于四方台恐德弗类兹故
弗言恭默思道梦帝赉予良弼其代予言

夙夜毖祀

周书惟公德明光于上下勤施于四方旁作穆穆迓衡
不迷文武勤教予冲子夙夜毖祀

好谋能听

汉高祖有大度不事家人生业而性明达好谋能听

雄才大略

班固曰孝武初立罢黜百家表章六经兴太学脩郊祀
改正朔定历数协音律号令文章焕焉可述如武帝之
雄才大略不改文帝之恭俭以济斯民虽诗书所称何
以加焉

躬脩玄默

汉文帝躬脩玄默以道德为丽以仁义为准

总揽权纲

东汉光武身济大业兢兢如不及明慎政体总揽权纲
量时度力举无过事

诏恤饥寒

汉景帝诏雕文刻镂伤农事者也锦绣纂组害女工者
也农事伤则饥之本女工害则寒之原饥寒并至而能
亡为非者寡矣

事从宽厚

东汉章帝每事必从宽厚感陈宠之义除惨狱之科深
元元之爱著胎养之令平徭简赋人赖其庆而又体之
以忠恕文之以礼乐故蕃辅克谐群后让德

幽枉必达

东汉明帝善刑理法令分明日晏坐朝幽枉必达内外
无倖曲之私在上无矜大之色

倜傥不羁

唐高祖倜傥不羁豁达有大度且至性刚直无所矫饰
凡有委任推以赤心

聪明英武

唐太宗聪明英武绰有大志求士若不及从谏如转圜

刚明果断

唐宪宗刚明果断志平僣叛能用忠谋不惑群谋卒收
成功

孝友节俭

宋太祖享年五十性孝友节俭质任自然不事矫节

忠厚恻怛

宋仁宗在位四十二年恭俭仁恕忠厚恻怛所以培国
本者厚矣谥之曰仁诚无愧焉

笃好文籍

宋太宗亲录囚徒洞察微隐断决庶事日旰忘食抑祥
瑞之献郤尊美之称乐忠谠之言徵遗逸之士其于文
籍尤所笃好

表章理学

宋理宗表章理学使濂洛考亭之道大明于天下

圣孝

　孟子曰孝子之至莫大乎尊亲尊亲之至莫大乎以
　天下养

虞舜大孝

中庸舜其大孝也与德为圣人尊为天子富有四海之
内宗庙享之子孙保之

武王达孝

中庸武王周公其达孝矣乎夫孝者善继人之志善述
人之事者也

进药先尝

汉文帝居代时母薄太后尝病三年帝目不交睫衣不
解带汤药非先尝弗进仁孝闻于天下

进御亲试

唐玄宗自蜀还御望贤宫南楼肃宗望楼辟易下马趋
进楼前再拜称贺玄宗下楼帝匍匐捧玄宗足呜咽不
自胜扶玄宗升殿尚食每进一味必先尝之飞龙御马

必先选视然后进御

谒陵悲恸

东汉明帝尝谒原陵夜梦先帝太后如平生既寤悲不
能胜明旦率百官上陵帝从席前伏御床视太后镜奁
中物感恸悲涕左右皆泣莫能仰视

望陵涕泗

唐玄宗开元十七年谒桥陵至壖垣西关下马望陵涕

泗行及神武门号恸再拜且以三府兵马供卫遂谒定
陵献陵昭陵乾陵乃还

必欲终礼

晋武帝居文帝丧虽从汉魏之制既葬除服而深衣素
冠降席撤膳哀毁如初丧者有司奏改服进膳不许必
终礼而后服吉及太后之丧亦如之

不忍为乐

见圣寿

送葬跣行

唐高宗性至孝初葬元贞太后遇祁寒跣行二十馀里
足皆流血毁顿之极哀感行路有时得珍味必先荐享
而后食

侍疾发变

唐高宗为皇太子时太宗尝命游观习射太子辞以非
儿所好愿奉至尊居膝下后从幸翠微宫太宗苦痢增
剧太子侍疾旬日之间发有变白者太宗泣曰古之孝

者不过文王汝今昼夜不离吾侧口尝汤药盛年发变
为白则汝之孝敬过文王矣吾虽殒殁亦无所恨

纳履入阙

唐贞观十三年帝谒献陵至小次降舆纳履入阙门西
向再拜恸哭俯伏礼毕改服入寝宫执馔以献阅高祖
及太穆后服御悲感左右步出司马北门泥行二百步

掖辇至宫

宋高宗绍兴三十二年传位于太子慎太子固让不许
遂即位班退上皇即驾之德寿宫帝服袍履步出祥曦

门冒雨掖辇以行及宫门弗止上皇麾谢再三且令左
右扶掖以还

朝会庆殿

宋仁宗欲于元日先上太后寿乃受朝太后不可王曾
奏曰陛下以孝奉母仪太后以谦全国体请如太后令
帝不从天圣五年春正月朔率群臣朝太后于会庆殿

朝景灵宫

宋神宗以先朝御容多寓寺观乃作十一殿于景灵宫
凡神御皆迎入元丰五年诏岁以四孟月朝献景灵宫

思后不宁

宋宣和皇后韦氏在金高宗谓辅臣曰皇后春秋高朕
朝夕思之不遑宁处屈己讲和正谓此耳绍兴七年从
朱震请遥尊为皇太后

事后甚谨

绍兴十二年皇太后至自金帝事之甚谨先意承志惟
恐不及或一食稍减辄不胜忧惧常戒宫人曰太后春

秋高惟优游无事起居适意即寿考康宁事有忤意者
勿令知第来白朕

圣制

　杨子曰圣人之言炳若丹青又曰圣人矢口而成文

伏羲画八卦

汉五行志伏羲氏受河图则而画之为八卦

大禹叙九畴

周书鲧则殛死禹乃嗣兴天乃锡禹洪范九畴彝伦攸
叙注云洪范九畴治天下之大法其类有九即五行五
事八政五纪皇极三德稽疑庶徵五福六极也

歌薰风

见风

唱庆云

宋符瑞志舜时景星出房地出乘黄之马和气普应庆
云兴焉百官相贺而歌庆云帝乃唱之曰庆云烂兮糺
漫漫兮日月光华旦或旦兮群后咸进稽首曰明明上

天烂然星陈日月光华洪于一人帝乃载歌曰日月有
常星辰有行四时从轻万物允诚于予论乐配天之灵
迁于圣贤莫不咸听鼚乎鼓之轩乎舞之精华以竭褰
裳去之

汤铭

汤之盘铭曰苟日新日日新又日新

武诫

史记武王为诫于席之四端至于几槛盥楹带履觞豆
户牖弓剑皆铭焉又太公阴谋曰武王衣铭云桑蚕苦
女工难得新捐故后必寒镜铭云以镜自照者见形容
以人自照者见吉凶觞铭云乐极则悲沉湎致非社稷
为危

文王系辞

易八卦伏羲所画其辞则文王周公所系以断一卦之
吉凶所谓彖辞爻辞也彖者言乎象者也文王所系爻
者言乎变者也周公所系

康王册命

周书王朝步自宗周至于丰以成周之众命毕公保釐
东郊注云毕公尝相文王故康王就丰文王庙命之书
有毕命之篇乃命毕公保釐之册命也

告四方

周书王来自奄至于宗周王若曰猷告尔四国多方惟
尔殷侯尹民我惟大降尔命尔罔不知

训百官

周书有周官之篇乃成王训迪百官之辞也

大风歌

汉高祖过沛召父老饮酒酒酣击筑而歌曰大风起兮
云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方文中
子曰大风安不忘危其王伯之用心乎

大雪诗

宋太宗作大雪诗赐学士云轻轻相亚凝如酥宫树花
妆万万株宋真宗有瑞雪诗

秋风辞

见风

秋风曲

唐明皇制秋风高一曲每奏之则秋风徐来庭叶交坠

体伤轻靡

南史梁简文帝六岁能属文雅好赋诗其自序云七岁
有诗癖长而不倦然文体伤于轻靡时号宫体

体非纯正

唐太宗作宫体诗命群臣赓和虞世南曰圣作诚工然
体非纯正臣恐此诗一传天下风靡不敢奉诏帝曰朕
试卿尔

获麟作歌

汉武帝元狩元年祠五畤获白麟作白麟之歌元鼎四
年秋马生渥洼水中作宝鼎天马歌

钓鱼赋诗

宋吕正惠公端参知政事真宗多独召至便殿语必移

时时吕蒙正为相会宴后苑上作钓鱼诗欲饵金钩深
未达磻溪须问钓鱼人上意已属吕端数日罢蒙正而
相端

羲皇篇

汉灵帝作羲皇之篇实无救于丧乱

孔颜赞

宋太祖视学诏塑先圣先贤像自为赞书于孔颜座端

其赞文宣曰尼父挺生河海标异祖述尧舜有德无位
真宗亦有文宣王赞

祥瑞论

宋真宗作瑞雪诗及文武七条其他轸田夫吟自戒箴
祥瑞论对照诗与夫正说十篇真可与典谟相表里

攻守图

宋神宗慨西方多难北虏未平诏赐王韶御制攻守图
行军环珠总要神武秘略风角集占又制景福内库诗

箴赐希全

唐德宗作君臣箴赐杜希全

论示王旦

宋真宗作君臣论示王旦

股肱论

唐高宗因许敬宗作股肱论

元良箴

宋真宗作元良箴赐太子

自谓人莫能及

刘宋文帝以鲍昭为中书舍人上好文学自谓人莫能
及昭悟其旨为文章遂多鄙言俚语实不尽其才也按
昭即鲍照李商隐诗有肥烹鲍照葵之句后以武后名
照唐人读照为昭耳

不欲人出其右

隋炀帝善属文不欲人出其右薛道衡死帝曰更能作
空梁落燕泥否王胄死帝诵其诗曰庭草无人随意绿
复能作此语耶苕溪渔隐曰人君不当与臣下争能炀

帝忮心一起二臣皆不得其死哀哉然人臣亦当悟其
微旨如王僧虔鲍昭者岂非明哲保身之要术乎

范赐太子

唐太宗作帝范十二篇赐太子又作金镜录示侍臣作
训戒六篇示诸生

诗赐神童

宋真宗赐神童诗七闽山水多才俊三岁奇童出盛时

家世应传清白训婴儿自得老成姿初尝学步来朝谒
方及能言解诵诗更励孜孜图进益青云千里有前期

咏日诗

见日

敬天图

宋孝宗躬勤庶政每遇灾异乐闻阙失乾道中诏辅臣
曰朕近日集尚书中所言敬天事编为两图以备朝夕
观省名曰敬天图

欹器论

宋仁宗出欹器陈于迩英阁谕丁度等曰朕思古欹器
之法试令工制之以示卿等命以水注之中则正满则
覆虚则欹亦日中则昃月盈则亏之理朕欲以中正临
天下当与列辟共守正道因作欹器论

危竿论

宋仁宗庆历四年御迩英殿出危竿论二篇以述居高
谨危之意元祐中吕大防刘摰等释之曰圣意以为人

君居至高至危之地须用正直之人譬如危竿须用正
直之木古人谓邪蒿人君不可食食之固无害以其名
不正也况用邪佞小人乎

司马通鉴序

宋神宗嗣位之初司马光首进资治通鉴既为之名又
为之序

东坡文集赞

宋孝宗赐苏峤以东坡文集赞猗嗟若人冠冕百代忠
言谠论不顾身害凛凛大节立朝乃见敬想高风掩卷

三叹

慰边诗

宋太宗作慰边诗赐近臣又作诗赐赵普真宗即位藏
之禁中如太清楼玉清殿龙图阁所藏圣制是也

损斋记

宋高宗中兴亲书御制中和堂诗赐张浚又制文宣王
及七十二子赞金芝咏又作损斋记圣政序其损斋记

大略以清心寡欲省徭薄赋为主

喜捷诗

宋真宗咸平三年范廷召等引兵追契丹至莫州破之
遣使奏捷上作喜捷诗又尝作劝学文

勤政论

宋真宗天禧初著祥瑞勤政二论春秋要言又诏筑堂
为皇太子就学之所赐名资善亲作记刻石堂中

悯农歌

宋真宗作悯农歌又作十一经诗及赐近臣稼穑倍登

诗又作为君难为臣不易论

用人论

宋孝宗之圣制若用人论若春赋若新春喜晴诗若原
道辨

宽财论

宋真宗作宽财论赐李士衡

恤刑诏

宋理宗嘉熙中作敬天十二图淳祐初作十三圣贤赞
又作训廉恤刑二诏中庸大学二赞

圣翰

　古今源流至论传称包羲作龙书神农作穗书黄帝
　史苍颉作鸟迹篆少昊作鸾凤书颛顼作科斗书帝
　尧作龟书文王作鸟书然此皆不见于经而杂出于
　纬书未必可尽信也盖自秦蒙恬造笔蔡伦作纸东
　汉以来人主始从事于翰墨之工

赐札皆细书

东汉光武以手迹赐方国皆一札十行细书成文

上表令草书

东汉章帝好杜操等草书令上表亦作草书故名章草

心慕手追

唐太宗王羲之书赞烟霏雾结凤翥龙蟠心慕手追此
人而已

烟舒云卷

唐宪宗亲洒仙毫鸾凤搴翔烟云舒卷此皆翰墨之可
称者也

飞白赐群臣

唐太宗始以飞白赐群臣又以飞白赐马周又赐李靖
诏书数函

飞白赐侍臣

唐高宗尝为飞白赐侍臣戴至德郝处俊李敬元崔知
悌等

写诗赐张昭

魏文帝以素书所著典论及诗赋与孙权又以纸写一
通赐张昭

书字示吕端

宋太宗以飞白四字广盈尺示吕端以下曰昔唐太宗
以飞白书赐群臣刘洎登御榻争取今示卿等与古何
异

三体书

宋太宗淳化中苏易简请以所赐诗刻石帝复为真草
行三体书其诗

二幅书

淳化中上亲书二幅云公平行政惠爱临民奉法除奸
方可为劳绩又别书二千馀幅赐尹玘等

太宗法帖

宋真宗祥符五年内出太宗御书法帖示辅臣曰太宗
嗜学实由天纵属思授翰必极精妙

仁宗笔势

宋仁宗宸翰迈逸笔势有法飞白书尤精

八字赐李符

宋太祖命李符知京西转运特书李符到处如朕亲行
八字赐之

四字付易简

宋太宗淳化二年上书飞白玉堂之署四字召苏易简
付之以为玉堂盛事

二字赐张锡

宋仁宗皇祐二年张锡讲书禁中上飞白书博学二字
赐之

六字赐秦桧

宋高宗尝书一德格天之阁六字赐秦桧孝宗又书明
良庆会之阁六字赐史浩

书秘阁字

宋太宗端拱元年秘阁成李至乞赐新额上乃飞白秘
阁二字赐之

书回銮诗

真宗幸澶渊有御制回銮诗乃亲书之

勒于碑阴

淳化中李至请以上草书千字文勒石上曰此无可取
孝经百行之本朕当自书勒于碑阴

写于座右

宋高宗建炎二年亲写旅獒及大有大畜二卦与孟子

之言于座右素屏又尝御书资治通鉴第四册

写字得趣

宋太宗出御书扇赐群臣谓宋琪曰朕听政之外未尝
昼寝惟读书写字自得其趣

写字为娱

宋孝宗谓近臣曰朕无他嗜好或得暇惟读书写字为
娱因取郭熙秋山平远诗赐焉

书经史

宋太宗尝草书经史三十纸刻石模印诣名山藏之或

赐丘园养素好古博雅之士

书文赋

宋理宗宝庆初书文赋以赐天下

书恤刑诏

宋绍兴二年诏以恤刑手诏刻石颁诸郡县奉使魏良
臣曰虏人得上亲笔恤刑书墨本曰恤民如此民心安
得不归

书烝民诗

宁宗嘉定十四年宸翰书车攻烝民南山有台及缁衣
诗赐大臣

天章阁召观

宋范蜀公东斋记仁宗嘉祐间召群臣天章阁下观书
并阅瑞物亲作飞白书令搢笏以观欧阳修为记王圭
为跋

化成殿醉书

仁宗飞白书四民安乐字题其旁曰化成殿醉书邵雍

释之曰帝虽在酒所嫔御在列尚不忘四民故自帝王
以来独以仁谥之也

赐十二字

真宗天禧中上在东宫赐张士逊十二字曰寅亮天地
弼予一人又曰日新其德苏轼为赞祥符中上又飞白
书向敏中张咏姓名付宰相曰此二臣姓名也朕将用
之

书三十轴

宋仁宗庆历四年上于迩英阁出御书三十轴凡二十
五字

书赐进士

宋高宗尝亲书儒行中庸赐进士

书赐殿帅

宋孝宗御书赐殿帅以下曰朕惟将帅之弊每在蔽功
而忌能尊已而自任

书子仪传

建炎四年韩世忠两镇节钺高宗手书郭子仪传赐之

写充国传

建炎六年上曰昨在会稽尝写赵充国传以赐诸将七
年秦桧乞以御书羊祜传刋石颁诸宰执及侍从上从
之理宗端平中书唐严武诗及鹤山书院四字赐魏了
翁

书唐人诗

宋哲宗元祐中以御书唐人诗赐范祖禹等各一首

书周易卦

宋宁宗嘉泰初御封尚书说命毛诗天保周易泰卦唐
七德舞以赐臣下

书清净字

宋仁宗至和中有书待诏李唐卿撰飞白三百点以进
自谓穷尽物象上亦颇佳之乃特为清净二字以赐之
其六点尤为奇绝出三百点外

书恭俭字

宋仁宗时夏竦为相台谏交言其非改枢密使上亲书
恭俭二字赐之按竦字子乔江州人应制举教仁宗书

诚斋二大字

孝宗淳熙十三年召宫僚宴集上索一大研命磨潘衡
墨染屠觉竹丝笔挥诚斋二大字及赠侍读杨检祥六
小字识以清赏堂印

石湖二大字

淳熙八年上亲御翰墨大封石湖二字以赐范成大

立石尚书省

高宗绍兴二十九年御书戒骄惰励廉节六字诏于尚
书省立石以墨本颁之于中外

刻石国子监

绍兴五年上曰朕无事惟静坐观书所得甚多时上所
写六经论孟之书皆毕因刻石于国子监仍颁墨本赐
诸路州学又书无逸分为二图设于讲殿之壁

亲书石经

宋高宗专意经术亲书石经命儒臣䌷绎其说虽祁寒
隆暑略无倦怠

御书洞规

宋理宗淳祐中尝御封白鹿洞规又书考亭书院岳麓
书院潭州明堂等字及中庸大学赞

苏东坡仁宗飞白书记

略云抱乌号之弓不若藏此笔保曲阜之履不若传此

书考追蠡以论声音不若推点画以究观其所用之意
存昌歜以追嗜好不若因褒贬以想见其所与之人或
藏于名山或流于四方凡见此者皆当耸然而作如望
旄头之尘而听属车之音相与勉为忠厚而耻为浮薄
或由此也夫

欧阳修仁庙飞白书记

略云夫玉韫石而珠藏渊其光气常见于外也故山辉
如白虹水变而五色者至宝之所在也今赐书之藏于
子履室也吾知将有望气者言荣光起而属天者必赐

书之所在也

圣学

　刘向新序子夏对哀公曰黄帝学于大真颛帝学于
　录图帝喾学于赤松尧学于君畴舜学于务成招禹
　学于西王国汤学于成子伯文王学于时子思武王
　学于虢叔

精一

虞书人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中

缉熙

诗大雅穆穆文王于缉熙敬止

胜怠胜欲

武王以尚父为师尚父曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义
胜欲者从欲胜义者凶武王闻之退而为铭书于席几
觞豆

制事制心

商书王懋昭大德建中于民以义制事以礼制心垂裕

后昆

时敏

商书惟学逊志务时敏厥修乃来允怀于兹道积于厥
躬惟敩学半念终始典于学厥德修罔觉

月将

诗周颂维予小子不聪敬止日就月将学有缉熙于光
明此成王受群臣之戒而自为答之之言也

学于甘盘

商书王曰来汝说台小子旧学于甘盘既乃遁于荒野
入宅于河自河徂亳暨厥终罔显

学于伊尹

孟子曰汤之于伊尹学焉而后臣之故不劳而王

表章六经

班固曰汉高宗拨乱反正文景务在养民至于稽古礼
文之事犹多阙焉孝武初立卓然罢黜百家表章六经

讲论五经

汉宣帝受诗于东海澓中翁年十八师受论语孝经甘
露三年诏诸儒讲五经异同于石渠阁萧望之等平奏
上亲称制临决

受书倪宽

汉倪宽见武帝语经学上曰吾始以尚书为朴学弗好
及闻宽说乃从受一篇

受书桓荣

东汉明帝为太子时受书于桓荣及即位躬临辟雍行
养老乞言之礼诸儒执经问难于前

召公卿讲经

东汉光武陇蜀平后数召公卿郎将讲论经理夜分乃
寝故樊准疏云光武中兴投戈讲艺息马论道

会生儒议经

东汉章帝降意儒术特好古文尚书左氏传建初四年
召博士议郎及诸生诸儒会白虎观讲议五经同异作
白虎议奏一篇

锐情经术

唐太宗身属櫜鞬锐情经术即王府开文学馆召名儒
十八人为学士既即位置弘文馆悉引学士更番直宿
讨论古今文籍

留意坟典

唐宪宗留意坟典每览前代兴亡得失之书皆三复其
言又集前代君臣事迹书于屏风

刺作王制

汉王吉上疏文帝使博士诸生刺六经中作王制

诏藏孝经

唐太宗诏天下家藏孝经

聚书广闻见

宋太祖初为周将时虽在军中手不释卷闻有奇书不
吝千金购之显德初从周世宗平淮有谮之者曰赵匡
胤私有重车数乘世宗遣人察之果然令引入面开之
惟书数千卷世宗异之且曰卿方为将帅当坚甲利兵

何用书为太祖顿首曰第无奇谋上赞圣德所以聚书
者欲广闻见增智虑也世宗曰善

读书鉴废兴

宋太祖谓宋琪曰朕性喜读书开卷有益每见前代废
兴以为鉴戒每暇日则问侍读吕文仲以经义侍书王
著以笔法葛湍以字学

惟好尧舜周孔之道

唐太宗尝曰梁武帝君臣惟谈苦空侯景之乱百官不
能乘马元帝为周师所围犹讲老子百官戎服以听此
深足为戒朕所好者惟尧舜周孔之道如鸟有翼如鱼
有水失之则死不可暂无耳

不为言语文字之学

宋太祖读书至尚书舜典则叹近代法网之密读史至
释之定国则责御史以不冤以儒臣理财以士人理狱
令宰相以读书劝武臣以读书朱文公所谓太祖不为
言语文字之学而方寸之地直与尧舜合是也

毕事御经筵

宋英宗尝谓侍臣曰凡学之道戒在中止故视事毕不
俟进食即御经筵

退朝看文字

宋哲宗时起居舍人王岩叟因侍讲奏曰陛下退朝无
事何以消日帝曰惟看文字对曰陛下以读书为乐天
下幸甚

炎暑不辍

宋仁宗天圣四年王旦曰陛下万几之下留意经术虽
寒暑不辍

风雨不易

宋神宗元丰八年史臣曰上聪明英睿圣学高远每论
经史多出人意表间日一御经筵迩英讲读风雨不易
禁中观书或至夜分一日孙思恭侍读讲孟子至多助
之至天下顺之寡助之至亲戚畔之思恭泛引古今助
顺之事而不及亲戚畔之者帝顾曰微子纣之诸父抱

祭器而奔周非亲戚畔之耶思恭再拜称服明睿

龙图阅书

宋真宗景德二年幸龙图阁阅太宗御书又观诸阁图
书朕退朝之暇无所用心即此图书以自娱耳

迩英论诗

宋仁宗庆历五年幸迩英阁讲诗匪风篇曰谁能烹鱼
溉之釜鬵帝曰老子谓治大国如烹小鲜与此同否丁

度对曰烹鱼烦则碎治民烦则散

质问经义

宋真宗幼尚文雅专以讲学属词为乐及即位每召诸
王府侍讲邢炳等及国子直讲孙奭更侍讲说质问经
义

善评文体

宋仁宗谓王曾曰两汉书文辞温雅唐书终不及也曾
退相谓曰上阅经史见前代述作之体且善评之自昔
好文之主未尝留意及此

日览二卷

宋太宗锐意文史每读书自巳至申方释卷太平兴国
中诏李昉等撰太平御览一千卷又诏集野史小说为
太平广记五百卷类选前代文章为文苑英华一千卷
帝日览二卷因事有阙暇日追补尝曰开卷有益朕不
为劳也

日尽一卷

宋孝宗谓讲官曰进读三朝宝训几时终篇朕乐闻祖
宗谟训虽日尽一卷亦未为多

夜读周礼

唐太宗曰朕夜读周礼真圣作也谓魏徵曰朕思之不
井田不封建不肉刑而欲行周公之道不可得也

夜读尚书

宋高宗曰朕居常禁中自有日课夜读尚书率二鼓乃
罢

讲大学衍义

宋理宗端平元年诏真德秀进讲大学衍义又临太学
御崇化堂命祭酒曹觱讲礼记大学篇

讲通鉴纲目

宋理宗嘉熙元年诏经筵进讲朱熹通鉴纲目

圣治

　易系辞黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤

造书契

伏羲氏仰则观象于天俯则观法于地造书契以代结
绳之政制嫁娶以俪皮为礼结网罟以教佃渔养牺牲
以充庖厨

教耕种

神农氏斲木为耜揉木为耒始教耕种尝百草始有医
药作五弦之瑟教人日中为市交易而退各得其所

平章百姓

虞书克明俊德以亲九族九族既睦平章百姓百姓昭
明协和万邦黎民于变时雍

表正万邦

商书天乃锡王勇智表正万邦缵禹旧服兹率厥典奉
若天命又曰克宽克仁彰信兆民

齐七政

虞书在璿玑玉衡以齐七政

重五教

周书列爵惟五分土惟三建官惟贤位事惟能重民五

教惟食丧祭惇信明义崇德报功垂拱而天下治

九功惟叙

虞书德惟善政政在养民水火金木土谷惟修正德利
用厚生惟和九功惟叙按水火金木土谷为六府正德
利用厚生为三事合六与三为九功

六府孔修

夏书六府孔修庶土交正底慎财赋咸则三壤成赋中
邦

咸和万民

周书文王自朝至于日中昃用咸和万民

永清四海

周书天矜于民民之所欲天必从之尔尚弼予一人永
清四海时哉弗可失

除秦苛法

汉高祖还军霸上召诸父老谓曰父老苦秦苛法久矣
吾当王关中与父老约法三章耳杀人者死伤人及盗

抵罪馀皆除去

用夏正朔

汉武太初中大中大夫公孙卿太史令司马迁等言历
纪坏废宜改正朔倪宽议以为宜用夏正乃诏卿等造
汉太初历以正月为岁首

几致刑措

汉文帝承高祖扫除烦苛与民休息之后加之恭俭以
养天下是以当时移风易俗黎民醇厚几致刑措

扫除乱略

唐高祖承亡隋之弊举晋阳之兵命将出师扫除乱略

上下相安

汉宣帝兴于闾阎厉精为治五日一听政事枢机周密
品式备具上下相安莫有苟且之意

户口滋殖

东汉明帝遵奉建武制度无所变更是以吏得其人民
安其业远近畏服户口滋殖焉

置九郡

见地

分十道

隋末豪杰据地自相雄长唐兴相率来归上皇割置州
县以宠禄之至是太宗以民少吏多悉并省之因山川
形便分为十道曰关内河南河东河北山南陇右淮南
江南剑南岭南注云关内以京官遥领河南治陈
留河东治晋阳河北治魏郡山南治汉中陇右治西平
淮南治广陵江南治吴郡剑南治蜀郡岭南治南海

旌循吏

东汉光武以卓茂为太傅封褒德侯断曰光武即位之
初群雄竞逐四海鼎沸而独能取忠厚之臣旌循良之
吏拔于草莱之中寘诸群公之首宜其光复旧物享国
长久盖由知所先务而得其本原故也

念功臣

东汉章帝建初七年封萧何末孙熊为酂侯史断曰念

功也

比迹汤武

唐太宗禀聪明之性抱文武之才比迹汤武庶几成康

无让汉唐

宋太祖建隆以来释藩镇兵权绳赃吏重法州郡司牧
下至幕职躬自引对务农兴学慎罚薄敛与世休息迄
于丕平治定功成制礼作乐传之子孙世有典则遂更
三代而降论声名文物之治道德仁义之风无让于汉
唐云

　山堂肆考卷三十三