钦定四库全书

　　资治通鉴前编卷十七

　　宋　金履祥　编

　　周敬王十有五年三月辛亥朔日有食之王使人杀王
子朝于楚于越入吴(于越犹言邾娄荀子有于越作于越者非陈氏曰向曰越人今曰于
越复从其旧号也越未有闻也昭定之春秋吴楚争而后越入中国会于琐也越常寿过始见于经而亟称人
后三十年而入吴不复称人庚晋楚之初春秋未以敌言之战于邲也则楚称子矣吴越之初春秋未以敌言
之戕于柏举也则吴称子矣至于吴越终春秋不以敌言之也是故越入吴书吴入越不书)鲁阳虎

囚季孙斯(左氏曰阳虎囚季桓子及公父文伯而逐仲梁怀杀公何藐盟桓子于稷门之内大诅逐
公父歜及秦遄皆奔齐)楚子入于郢(左氏曰赏斗辛王孙由于王孙圉钟建斗巢申包胥王孙
贾宋木斗怀子西曰请舍怀也王曰大德灭小怨道也申包胥曰吾为君非为身也君既定矣又何求遂逃赏
将嫁季芋季芋曰所以为女子远丈夫也钟建负我矣以妻钟建以为乐尹)燕平公卒简公
立鲁曾参生十有六年郑游速帅师灭许以许男斯归
郑寇胥靡等六邑晋人入戍城胥靡冬王处于姑莸(左氏
曰周儋翩卒王子朝之徒因郑人将以作乱于周郑于是乎伐冯滑胥靡负桼狐人阙外晋阎没戍周且城胥
靡天王处于姑莸辟儋翩之乱也)十有七年儋翩入于仪栗以叛单子

刘子败尹氏于穷谷齐侯郑伯盟于咸(左氏曰齐侯郑伯盟于咸徵会
于卫卫侯欲叛晋诸大夫不可使北宫结如齐而私于齐侯曰执结以侵我齐侯从之　陈氏曰此特相盟也
特相盟自齐桓以来未之有也于是再见诸侯无主盟矣是故石门志诸侯之合也咸志诸侯之判也)齐
人执卫行人北宫结以侵卫齐侯卫侯盟于沙齐国夏
伐鲁西鄙(左氏曰齐人归郓阳关阳虎居之以为政齐国夏伐我阳虎御季桓子公敛处父御孟懿
子将宵军齐师齐师闻之堕伏而待之处父曰虎不图祸而必死苫夷曰虎陷二子于难不待有司余必杀女
虎惧乃还不败)王入于王城(左氏曰单子刘子逆王子庆氏晋籍秦送王王入于王城)十有
八年单子伐榖城简城刘子伐仪栗㿻曹靖公卒子伯

阳嗣陈怀公卒于吴国人立其子越(是为闵公　史记曰吴复召怀公怀
公恐如吴吴怒其前不往留之因卒吴陈乃立怀公之子越)晋士鞅帅师侵郑遂侵
卫(左氏曰晋师将盟卫侯于鄟泽赵简子曰群臣谁敢盟卫君者涉佗成及盟之卫人请执牛耳涉佗梭卫
侯之手及碗卫侯怒归而叛晋晋人请改盟弗许)鲁阳虎攻三家弗克奔齐(左氏
曰季寤公锄极公山不狃皆不得志于季氏叔孙辄无宠于叔孙氏叔仲志不得志于鲁故五人因阳虎阳虎
欲去三桓以季寤更何氏以叔孙辄更叔孙氏已更孟氏冬十月壬辰将享季氏于蒲圃而杀之戒都车曰癸
巳至公敛处父告孟孙曰季氏戒都车何故孟孙曰吾弗闻处父曰然则乱也必及于子备诸以壬辰为期阳
虎前驱林楚御桓子虞人以铍盾夹之阳越殿将如蒲圃桓子咋谓林楚曰而先皆季氏之良也尔以是继之

对曰臣闻命后阳虎为政违之徵死桓子曰而能以我适孟氏乎对曰不敢爱死惧不免生桓子曰往也孟氏选圉
人之壮者三百人以为公期筑室于门外林楚怒马及衢而骋阳越射之不中筑者阖门有自门间射阳越杀
之阳虎劫公与武叔以伐孟氏公敛处父帅成人自上东门入与阳氏战于南门之内又战于棘下阳氏败阳
虎说甲如公宫取宝玉大弓以出舍于五父之衢寝而为食其徒曰追其将至虎曰鲁人闻余出喜于徵死何
暇追余入于欢阳关以叛明年归宝玉大弓六月伐阳关阳虎出奔齐请师以伐鲁曰三加必取之齐侯将许
之鲍文子谏曰鲁未可取也阳虎欲勤齐师也齐师罢大臣必多死亡已于是乎奋其诈谋夫阳虎有宠于季
氏而将杀季孙以不利鲁国君富于季氏而大于鲁国兹阳虎之所欲倾覆也鲁免其疾而君又收之无乃害
乎齐侯执阳虎逃奔宋遂奔晋适赵氏仲尼曰赵氏其世有乱乎)鲁宓不齐生十有九

年公山不狃召孔子欲往不果(论语曰公山弗扰以费畔召子欲往子路不说
曰末之也已何必公山氏之之也子曰夫召我者而岂徒哉如有用我者吾其为东周乎　程子曰圣人以天
下无不可有为之事亦无不可改过之人故欲往然而终不往者知其必不能改过也　张子曰子路昔者之
所闻君子守身之常法夫子今日之所言圣人体道之大权也然夫子于公山佛肸之召皆欲往者以天下无
不可变之人无不可为之事也其卒不往者知其人之终不可变而事之终不可为尔一则生物之仁一则知
人之智也)

　　(履祥按公山不狃以费畔季氏佛肸以中牟畔赵氏皆家臣畔大夫也而召孔子孔子虽卒不往而云欲
往者盖大夫畔诸侯而陪臣以张公室为名也子韩晢曰家臣而欲张公室罪莫大焉此当时流俗之言

也抑大夫而张公室亦名义也故欲往以明其可也然二人者皆以己私为之非真可与有为也故卒不
往以知其不可也)

　　鲁用孔子为中都宰(家语曰孔子初仕为中都宰制为养生送死之节长幼异食强弱异
任男女别涂路无拾遗器不彫伪为四寸之棺五寸之椁因丘陵为坟不封不树行之一年而四方之诸侯则
焉定公谓孔子曰学子此法以治鲁国何如孔子对曰虽天下可乎何但鲁国而已哉)郑献公卒
子胜嗣(是为声公)秦哀公卒孙嗣(是为惠公)鲁闵损生二十年鲁
以孔子为大司寇相鲁侯会齐侯于夹谷齐人归鲁郓
欢龟阴由(史记曰定公以孔子为中都宰一年四方皆则之由中都宰为司空由司空为大司寇定

公十年春及齐平齐大夫言于景公曰鲁用孔丘其势危齐乃使使告鲁为好会会于夹谷鲁定公且以乘车
好往孔子摄相事曰臣闻有文事者必有武备有武备者必有文备古者诸侯出疆必具兵以从请具左右司
马　左氏曰公会齐侯于祝其实夹谷孔丘相犁弥言于齐侯曰孔丘知礼而无勇若使莱人以兵劫鲁侯必
得志焉齐侯从之孔丘以公退曰士兵之两君合好而裔夷之俘以兵乱之非齐君所以命诸侯也裔不谋夏
夷不乱华俘不于盟兵不偪好于神为不祥于德为愆义于人为失礼君必不然齐侯闻之遽辟之将盟齐人
加于载书曰齐师出竟而不以甲车三百乘从我者有如此盟孔丘使兹无还揖对曰而不反我汶阳之田吾
以共命者亦如之齐侯将享公孔丘谓梁丘据田齐鲁之故吾子何不闻焉事既成矣而又享之是勤执事也
且牺象不出门嘉乐不野合飨而既具是弃礼也若其不具用秕稗也用秕稗君辱弃礼名恶子盍图之夫享

所以昭德也不昭不如其已也乃不果享　史记曰景公归谪其群臣曰鲁以君子之道辅其君而子独以夷
狄之道教寡人于是乃归所侵鲁郓汶阳龟阴之田以谢过)齐侯卫侯郑游速会于
安甫二十有一年宋公宠向魋弟辰及仲佗石彄公子
地乐大心皆叛二十有二年鲁堕郈及费堕成弗克(左氏
曰初叔孙成子欲立武叔公若藐諌不可成子立之而卒公南为马正使公若为郈宰武叔既定使郈马正侯
犯杀公若侯犯以郈叛武叔懿子及齐师围郈叔孙谓郈工师驷赤曰郈非唯叔孙氏之忧社稷之患也驷赤
谓侯犯以郈易于齐必倍与子地侯犯请易于齐齐有司观郈将至驷赤使周走呼曰齐师至矣郈人大骇介
侯犯之门甲以围侯犯侯犯请行许之驷赤纳鲁人侯犯奔齐齐人乃致郈武叔聘于齐齐侯享之曰郈与敝

邑际故敢助君忧之对曰所以事君封疆社稷是以敢以家𨽻勤君之执事夫不令之臣天下之所恶也君岂
以为寡君赐　史记曰孔子言于定公曰臣不藏甲大夫无百雉之城使仲由为季氏宰将堕三都　左氏曰
于是叔孙氏堕郈季氏将堕费公山不狃叔孙辄帅费人以袭鲁公与三子入于季氏之宫登武子之台费人
攻之弗克入及公侧仲尼命申句须乐颀下伐之费人北国人追之败诸姑蔑二子奔齐遂堕费将堕成公敛
处父谓孟孙堕成齐人必至于北门且成孟氏之保障也无成是无孟氏也子伪不知我将不堕冬十二月公
围成弗克)

　　(履祥按鲁自三家四分公室而鲁公无民久矣孔子虽为大司寇为其议事交邻可尔土地甲兵固皆三
家有也纵堕三都三都之民岂遽为公室有哉去其城郭差可防三家之叛乱耳幸而公山不狃以费叛

侯犯以郈叛二子自以为患故堕之易为势至孟氏不肯堕成则成固未易堕矣成之不堕当时家臣知
有其家不知有公室类如此然成终不可堕乎曰使孔子久于其位安知其不堕使孔子别有所为则虽
不堕成亦可矣孔子用于鲁于今一年堕三都而不尽则期月而可三年有成之说无乃已虚乎孔子固
曰如有用我者此为授之以国家言也三家者于孔子岂有土地甲兵为之用哉其明年始摄相事与闻
国政二年而始曰摄曰与则前乎此年其权可知矣孟子谓孔子于此为见行可之任盖谓其或可以行
耳而不行而后去然则谓孔子得用于鲁则未也学者忿圣人之失职幸圣人之见用方且以反侵疆诛
正卯堕三都为誇皆未知孔子亦非知事势)

　　十有一月丙寅朔日有食之二十有三年齐侯卫侯次

于垂葭(左氏曰齐侯卫侯次于垂葭使师伐晋将济河诸大夫不可邴意兹曰锐师伐河内传必数日
而后及绛绛不三月不能出河则我既济水矣乃伐河内齐侯皆敛诸大夫之轩唯邴意兹乘轩齐侯欲与卫
侯乘与之宴而驾乘广载甲焉使告曰晋师至矣齐侯曰比君之驾也寡人请摄乃介而与之乘驱之或告曰
无晋师乃止)

　　(履祥按齐故霸国也晋失霸则齐可以霸矣而其君轻率如此齐之所以不能复霸与)

　　晋赵鞅入于晋阳以叛荀寅士吉射入于朝歌以叛赵
鞅归于晋(左氏曰晋赵鞅谓邯郸午曰归我卫贡五百家舍诸晋阳十一年赵鞅围卫卫惧贡五百
家鞅置之邯郸今欲徙著已邑午许诺归告其父兄皆曰不可赵孟怒召午而囚诸晋阳使其从者说剑而入

涉宾不可乃使告邯郸人曰吾私有讨于午也二三子唯所欲立遂杀午赵稷涉宾以邯郸叛上军司马籍秦
围邯郸午荀寅之甥也荀寅范吉射之姻也而相与睦故不与围邯郸将作乱董安于闻之告赵孟曰先备诸
赵孟曰晋国有命始祸者死为后可也安于曰与其害于民宁我独死请以我说赵孟不可范氏中行氏伐赵
氏之宫赵鞅奔晋阳晋人围之范皋夷无宠于范吉射而欲为乱于范氏梁婴父嬖于知文子欲以为卿韩简
子与中行文子相恶魏襄子亦与范昭子相恶故五子谋将逐荀寅而以梁婴父代之逐范吉射而以范皋夷
代之荀跞言于晋侯曰君命大臣始祸者死载书在河今三臣始祸而独逐鞅刑已不钧矣请皆逐之荀跞韩
不信魏曼多奉公以伐范氏中行氏弗克二子将伐公齐高彊曰三折肱知为良医唯伐君为不可民弗与也
我以伐君在此矣三家未睦可尽克也克之君将谁与若先伐君是使睦也弗听遂伐公国人助公二子败从

而伐之荀寅士吉射奔朝歌韩魏以赵氏为请赵鞅入于绛盟于公宫明年梁婴父谓知文子曰不杀安于死
终为政于赵氏赵氏必得晋国盍以其先发难也讨于赵氏文子使告于赵孟曰范中行氏虽信为乱安于则
发之是安于与谋乱也晋国有命始祸者死二子既伏其罪矣敢以告赵孟患之安于曰我死而晋国宁赵氏
定将焉用生人谁不死吾死暮矣乃缢而死赵孟尸诸市而告于知氏曰主命戮罪人安于既伏其罪矣敢以
告知伯从赵孟盟而后赵氏定祀安于于庙)鲁以孔子摄相事与闻国政(史记
曰孔子由大司寇行摄相事于是诛鲁大夫乱政者少正卯与闻国政四方之客至于邑者不求有司皆予之
如归　荀子曰孔子为鲁相摄朝七日而诛少正卯门人进问曰夫少正卯鲁之闻人也夫子为政而始诛之
得无失乎孔子曰人有恶者五而盗窃不与也一曰心达而险二曰行辟而坚三曰言伪而辨四曰记丑而博

五曰顺非而泽此五者有一于人则不得免于君子之诛而少正卯兼有之故居处足以聚徒成群言谈足以
饰邪营众疆足以反是独立此小人之桀雄也不可以不诛也是以汤诛户谐文王诛潘正周公诛管叔太公
诛华仕管仲诛付里乙子产诛邓析史何此七子者皆异世同心不可不诛也参用家语　家语曰初鲁之贩
羊有沈犹氏尝朝饮其羊以诈市人有公慎氏者妻淫不制有慎溃氏者奢侈踰法鲁之鬻六畜者饰之以储
价及孔子之为政也则沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏出其妻慎溃氏越境而徙三月则鬻牛马者不储价卖
羔豚者不加饰男女行者别其涂道不拾遗男尚忠信女尚贞顺　朱子曰少正卯之事尝窃疑之盖论语所
不载子思孟子所不言虽以左氏春秋内外传之诬且驳而犹不道也乃独荀况言之是必齐鲁诸儒愤圣人
之失政故为此说以誇其权尔吾又岂敢轻信其言而遽稽以为决乎聊并记之以俟来者)齐人归

女乐于鲁孔子适卫(论语曰齐人归女乐季桓子受之三日不朝孔子行　孟子曰孔子
为鲁司寇不用从而祭噃肉不至不税冕而行不知者以为为肉也其知者以为为无礼也乃孔子则欲以微
罪行不欲为苟去君子之所为众人固不识也　史记曰齐人闻而惧曰孔子为政必霸霸则吾地近焉我为
之先并矣盍致地焉犁锄曰请先尝沮之沮之而不可则致地庸迟乎于是选齐国中女子好者八十人皆衣
文衣而舞康乐文马三十驷遗鲁君陈女乐文马于鲁城南高门外季桓子微服往观再三将受乃语鲁君为
周道游往观终日怠于政事子路曰夫子可以行矣孔子曰鲁今且郊如致膰于大夫则吾犹可以止桓子卒
受女乐三日不听政郊又不致膰俎于大夫孔子遂行)

　　(履祥按孔子生长于鲁至是五十馀年天下之士多从之者鲁之君臣岂有不知其贤者而未尝能用孔

子也定公之十年一旦起而用之莫有知其由者论语左氏皆不言其故独孟子称孔子于季威子见行
可之仕而论语谓季威子受女乐不朝孔子行是孔子此时之行藏系季威子之用舍也何哉鲁自三家
四分公室而季氏取其二季氏专鲁而鲁公无民久矣使鲁之君而欲用孔子岂能遽夺季氏之权以畀
孔子季氏亦岂肯逊己之权以与孔子哉自定公初年季平子卒其家臣阳虎始用事五年执威子囚之
而专鲁政辱之于晋陷之于齐师且盟且诅九年又将享威子而杀之仅而获免当是时非惟鲁国不可
为而季氏亦自不可支矣霜降水涸涯涘自见威子于此亦谋所以为靖乱兴衰之计故举孔子于公而
试用之已而政声四达却齐归地于是摄行相事堕三都夫三都者三家强邑也当是时公山弗扰在费
而郈侯犯之乱未夊也三家之有三都已非公室之便而三都之为三都至是亦非三家之便也故仲孙

氏始堕郈继而季威子堕费已而孟孙氏不肯堕成围之弗克其不肯堕成也公敛处父之言曰无成是
无孟氏也然则无费是亦无季氏也而堕之当是时威子之心未敢自计其私也夫三都已堕其二则成
之不堕固亦未害然亦岂终不克堕哉夫子久之必有处矣既而鲁国方治而齐人归女乐以沮之夫使
孔子上下之交方固威子之志未移则一女乐岂足以间之齐人素善谋功利者归女乐而谓足以间鲁
之用孔子宁不几于儿戏乎是殆必得其间矣季氏权臣也威子舍己权以听孔子而堕其名都以强公
室其中岂无介介者顾以衰败之馀藉之振起为是降心以相从也今纪纲既定外侮既却鲁既治矣威
子岂甘于终绌者纵威子甘之季氏私人必有以为不利者故其信任之意必已渐衰特未敢骤舍孔子
而孔子顾亦无隙可行尔故齐人归女乐以促之夫齐何惧于我而归女乐于事可疑于礼不正有国者

固不可啖此为邻国所觇也使威子而犹为孔子之听岂其受此受之已非矣而又君臣荒淫其中三日
不朝此其心术蠹坏不复可与有为而其心固亦已无孔子矣故孔子去之然考之孟子与史记盖为膰
肉不至而行也而论语则为为女乐盖孔子之行决于此而特发于膰肉耳孟子之言曰孔子为鲁司寇
不用从而祭燔肉不至不税冕而行夫谓之不用则不用固久矣受女乐其一事也方其不朝也子路曰
夫子可以行矣而夫子曰鲁今且郊如致膰于大夫则吾犹可止吁此所谓去父母国之道也夫郊之必
致膰于大夫彝礼也孔子何此之待哉待遇之衰必有日矣惟孔子于父母之邦不若是恝又不欲显其
君相之过已知其必不致膰且犹冀其能悔而或致膰也既而膰果不致矣使其致膰犹彝礼也而不致
是昭然疏却之也于是而行复何俟哉此夫子出处之本末事情也)

　　越子允常卒子句践嗣(是为菼执史记曰夏少康之庶子封于会稽号曰无余后二十
馀世至于允常允常之时与吴王阖庐战而相怨伐)二十有四年于越败吴于槜
李吴阖庐卒子夫差嗣(左氏曰吴伐越越子句践禦之陈于槜李勾践患吴之整也使
死士再禽焉不动使罪人二行属剑于颈而辞曰二君有治臣奸旗鼓不敏于君之行前不敢逃刑敢归死遂
自刭也师属之目越子因而伐之大败之灵姑浮以戈击阖庐伤将指取其一屦还卒于陉去槜李七里夫差
使人立于庭苟出入必谓己曰夫差而忘越王之杀而父乎则对曰唯不敢忘三年乃报越)齐侯鲁
侯卫侯会于牵齐侯宋公会于洮(左氏曰晋人围朝歌公会齐侯卫侯谋救
范中行氏析成鲋小王桃甲率狄师以袭晋战于绛中不克而还士鲋奔周小王桃甲入于朝歌齐宋会于洮

范氏故也)王使石尚归胀于鲁卫世子蒯聩出奔宗(左氏曰卫侯为
夫人南子召宋朝太子蒯聩献盂于齐过宋野野人歌之曰既定尔娄猪盍归吾艾豭太子羞之谓戏阳速曰
从我而朝少君我顾乃杀之速曰诺乃朝夫人夫人见太子太子三顾速不进夫人见其色啼而走曰蒯聩将
杀余公执其手以登台太子奔宋尽逐其党戏阳速告人曰太子无道使余杀其母余不许将戕于余若杀夫
人将以余说余是故许而弗为以纾余死)晋人败范中行氏之师于潞获籍
秦高疆又败郑师及范氏之师于百泉孔子自卫适陈
畏于匡反卫(史记曰孔子遂适卫主颜浊邹家卫人致粟六万居十月去卫将适陈过匡颜刻为
仆以其策指之曰昔吾入此由彼缺也匡人闻之以为鲁之阳虎阳虎尝暴匡人孔子状类阳虎拘焉五日颜

渊后子曰吾以汝为死矣曰子在回何敢死匡人拘孔子益急弟子惧孔子曰文王既没文不在兹乎天之将丧
斯文也后死者不得与于斯文也天之未丧斯文也匡人其如予何孔子乃使从者为宁武子臣于卫然后得
去　庄子曰孔子游于匡匡人围之数匝而弦歌不辍无几何将甲者辞曰以为阳虎也故围之今非也请辞
而退　史记曰孔子去匡即过蒲月馀反乎卫主蘧伯玉家灵公夫人有南子者使人谓孔子曰四方之君子
不辱欲与寡君为兄弟者必见寡小君寡小君愿见孔子辞谢不得已而见之夫人在絺帷中孔子入门北面
稽首夫人自帷中再拜环佩玉声璆然孔子曰吾乡为弗见见之礼答焉　论语曰子见南子子路不说夫子
矢之曰予所否者天厌之天厌之)

　　(履祥按圣人道大德全其见恶人固谓在我有可见之礼彼之不善我何与焉而此意有难以明言者盖

孔子居是邦不非其大夫况其君夫人乎且此行也在圣人则可苟明言其为可则侧媚由径之人皆可
借此说以藉口矣故但重言以誓之其誓之以天何也夫事一也而在圣人则可在他人则不可者亦论
其心而已圣人此心光明正大上通乎天故无不可彼无是心而假是事以自文者其如天何哉圣人指
天以为誓欲学者知反此心也)

　　二十有五年孔子去卫适曹(史记曰孔子居卫灵公与夫人同车宦者雍渠参乘
出使孔子为次乘招摇市过之孔子曰吾未见好德如好色者也于是丑之去卫过曹是岁鲁定公卒　论语
曰卫灵公问陈于孔子孔子对曰俎豆之事则尝闻之矣军旅之事未之学也明日遂行史记重出在去陈之
后非也盖明年而卫灵公卒无自陈反卫再见灵公之事也论语去卫在陈之前盖得其实)

　　(履祥按南子之淫非必昏愚也往往机警秀慧有过人者特不能自制其欲而灵公之昏又徇其欲也以
至此尔灵公徇南子之欲故为其召公子朝于宋甚矣其昏也南子自知其行不为国人所与故借重于
孔子而请见之灵公欲重南子而亦知其不为国人所与故又借重于孔子而使次乘焉夫孔子以圣闻
天下而见南子则南子非淫人也公与夫人同车而孔子次乘则南子非淫而灵公非溺爱无礼也甚矣
南子巧于文已恶而灵公虽昏亦巧于文南子之恶也见南子礼之所有故孔子可以久则久为次乘礼
之所无故孔子可以速则速虽然孔子去鲁为女乐也而以膰肉去孔子去卫为次乘也而以问陈行皆
不欲昭其君之恶而以微罪行尔此夫子义之尽而仁之至也)

　　鲁定公卒子将嗣(是为哀公左氏曰春邾隐公来朝子贡观也邾子执玉高其容仰公受玉

卑其容俯子贡曰以礼观之二君者皆有死亡焉夫礼死生存亡之体也将左右周旋进退俯仰于是乎取之
朝祀丧戎于是乎观之今正月相朝而皆不度心已亡矣嘉事不体何以能久高仰骄也卑俯替也骄近乱替
近疾君为主其先亡乎夏公薨仲尼曰赐不幸言而中是使赐多言者也)八月庚辰朔日有
食之孔子适宋及郑至陈(史记曰孔子去曹适宋与弟子习礼大树下宋司马桓魋
欲杀孔子伐其树孔子去弟子曰可以速矣孔子曰天生德于子桓魋其如于何孔子适郑与弟子相失孔子
独立郭东门郑人或谓子贡曰东门有人其颡似尧其项类皋陶其肩类子产然自要以下不及禹三寸累累
若丧家之狗子贡以实告孔子孔子笑曰形状未也似丧家之狗然哉然哉孔子遂至陈主于司城贞子家)

　　(履祥按史记匡人拘孔子益急弟子惧而后夫子有天未丧斯文匡人如于何之言所以解弟子之惧也

孔子于宋遭伐木而去弟子曰可以速矣而后夫子有天生德于于桓魋如予何之说所以解弟子之窘
也有子曾子之门人会集夫子所言以为论语而事之首尾或有不具夫不载弟子惧之事则夫子之言
似于露不载弟子可速之说则夫子言似于誇朱子每惜不见古文家语盖为此类也)

　　二十有六年(鲁哀公元)楚子陈侯随侯许男围蔡(左氏曰报柏举也里
而栽广大高倍夫屯昼夜九日如子西之素蔡人男女以辨使疆于江汝之间而还蔡于是乎请迁于吴)吴
子败越于夫椒(左氏曰吴王夫差败越于夫椒报槜李也遂入越越子以甲楯五千保于会稽
使大夫种因吴太宰嚭以行成吴子将许之伍员曰不可臣闻之树德莫如滋去疾莫如尽昔夏少康有田一
成有众一旅能布其德而兆其谋遂灭过戈复禹之续今吴不如过而越大于少康或将丰之不亦难乎句践

能亲而务施施不失人亲不弃劳与我同壤而世为仇雠于是乎克而弗取将又存之违天而长寇雠后虽悔
之不可食已姬之哀也日可俟也介在蛮夷而长寇雠以是求伯必不行矣弗听退而告人曰越十年生聚而
十年教训二十年之外吴其为沼乎越及吴平)齐侯卫侯伐晋救邯战吴侵陈
(事始见十四年　左氏曰修旧怨也　檀弓曰吴侵陈斩祀杀厉师还出境陈行人仪使于师夫差谓太宰嚭
曰是夫也多言盍尝问焉师必有名人之称斯师也者则谓之何行人仪曰古之侵伐者不斩祀不杀厉不
获二毛今斯师也杀厉与其不谓之杀厉之师与曰反尔地归尔子则谓之何曰君王讨敝邑之罪又矜而赦
之师与有无名乎礼记人名互误今正于此　左氏曰吴师在陈楚大夫皆惧曰阖庐惟能用其民以败我于
柏举今闻其嗣又甚焉将若之何子西曰二三子恤不相睦无患吴矣昔阖庐食不二味居不重席室不崇坛

器不彫镂宫室不观舟车不饰衣服财用择不取费在国天有菑厉亲巡其孤寡而共其乏困在军熟食者分
而后敢食其所尝者卒乘与焉勤恤其民而与之劳逸是以民不罢劳死知不旷吾先大夫子常易之所以败
我也今闻夫差次有台榭陂池焉宿有妃嫱嫔御焉一日之行所欲必成玩好必从珍异是聚观乐是务视民
如雠而用之日新夫先自败也已安能败我)二十有七年卫灵公卒蒯聩之
子辄立(是为出公)晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚(左氏曰卫侯游
于郊子南仆公曰余无子将立女不对他日又谓之对曰郢不足以辱社稷君其改图君夫人在堂三揖在下
君命祗辱夏卫灵公卒夫人曰命公子郢为太子君命也对曰郢异于他子且君没于吾手若有之郢必闻之
且亡人之子辄在乃立辄晋赵鞅纳卫大子于戚宵迷阳虎曰右河而南必至焉使太子才入人哀绖伪自卫

逆者告于门哭而入遂居之)

　　(履祥按公子郢之辞国卒酿卫国之乱似亦贤者之过间尝思之郢既攴庶而外蒯内辄皆必争之人灵
公之欲立郢不命之于朝廷之上而言之于郊野之间此郢之所以辞也观其言曰君夫人在堂三揖在
下君命祗辱则是谓灵公当与卿大夫命之于朝即名正言顺乱源窒矣此亦夫子正名之意也而灵公
不悟朝无明命及公殁夫人立之又辞此友郢之明也郢立于夫人之手即制于南子而事皆不可为矣
况正犯蒯聩之所必争乎吁此郢之所以为贤也)

　　晋赵鞅帅师及郑罕达帅师战于铁郑师败续(左氏曰齐人输
范氏粟郑子姚子般送之士吉射逆之赵鞅禦之遇于戚阳虎曰吾车少以兵车之旆与罕驷兵车先陈罕驷

自后随而从之彼见吾貌必有惧心于是乎会之必大败之从之简子誓曰范氏中行氏反易天明斩艾百姓
欲擅晋国而灭其君寡君恃郑而保焉今郑为不道弃君助臣二三子顺天明从君命经德义除诟耻在此行
也克敌者上大夫受县下大夫受郡士田十万庶人工商遂人臣𨽻围免志父无罪君实图之若其有罪绞缢
以戮桐棺三寸不设属辟素车朴马无入于兆下卿之罚也将战邮无恤御简子卫大子为右登铁上望见郑
师众大子惧自投于车下子良授大子绞而乘之曰妇人也简子巡列曰毕万匹夫也七战皆获有马百乘死
于牖下群子勉之死不在寇繁羽御赵罗宋勇为右罗无勇麋之吏诘之御对曰痁作而伏卫大子祷曰曾孙
蒯聩敢昭告皇祖文王烈祖康叔文祖襄公郑胜乱从晋午在难不能治乱使鞅讨之蒯聩不敢自佚备持矛
焉敢告无绝筋无折骨无面伤以集大事无作三祖羞大命不敢请佩玉不敢爱郑人击简子中肩毙于车中

获其蜂旗大子救之以戈郑师北获温大夫赵罗大子复伐之郑师大败获齐粟于车赵孟喜曰可矣傅叟曰
虽克郑犹有志在忧未艾也初周人与范氏田公孙龙税焉赵氏得而献之吏请杀之赵孟曰为其主也何罪
止而与之田及铁之战以徒五百人宵攻郑师取蜂旗于子姚之幕下献曰请报主德追郑师姚般公孙林殿
而射前列多死赵孟曰国无小既战简子曰吾伏韬呕血鼓音不衰今日我上也太子曰吾救主于车退敌于
下我右之上也邮良曰我两靷将绝吾能止之我御之上也)蔡迁于州来(左氏曰吴泄庸如蔡
纳聘而稍纳帅师毕入众知之蔡侯告大夫杀公子驷以说哭而迁墓迁于州来)燕简公卒献
公立二十有八年齐国夏卫石曼姑帅师围戚(谷梁氏曰此卫
事也其先国夏何也子不围父也不系戚于卫子不有父也　胡氏曰蒯聩前称世子所以深罪辄之见立不

辞而拒父也辄若可立则蒯聩为未绝未绝则是世子尚存而可以拒乎主兵者卫也何以序齐为首罪齐人
与卫为恶而党之也公孙文仲主兵伐郑而序宋为首以诛殇公石曼姑主兵围戚而序齐为首以诛国夏训
天下后世讨乱臣贼子之法也古者孙从祖不以父命辞王父命礼也辄虽有嫡孙得立然非有灵公之命安
得云受之王父辞父命哉然则为辄者奈何宜辞于国曰若以父为有罪将从王父之命则有社稷之镇公子
在我焉得为君以为无罪则国乃世子之所有也天下岂有无父之国哉而使我立乎其位如此则言顺而事
成矣乌有父不慈子不孝争利其国灭天理而可为者乎)鲁桓僖宫灾(左氏曰夏五月辛卯司铎
火火踰公宫桓僖灾救火者皆曰顾府南宫敬叔至命周人出御书俟于宫曰庇女而不在死子服景伯至命
宰人出礼书以待命命不共有常刑校入乘马巾车脂辖百官官备府库慎守官人肃给济濡帷幕郁攸从之

蒙葺公屋自太庙始外内以悛助所不给有不用命则有常刑无赦公父文伯至命校人驾乘车季桓子至御
公立于象魏之外命救火者伤人则止财可为也命藏象魏曰旧章不可亡也富父槐至曰无备而官办者犹
拾沈也于是乎去表之槁道还公宫孔子在陈闻火曰其桓僖乎)杀苌弘(左氏曰刘氏范氏世为婚
姻苌弘事刘文公故周与范氏赵鞅以为讨周人杀苌弘)

　　(履祥按周公之衰也受制于诸侯其益衰也受制于诸侯之大夫然周之益衰亦天子之自取也夫以苌
弘之贤足以振起王室应对诸侯天子不能用之而使为刘子之属刘范世姻于是乎右范赵鞅敢以为
讨而天子又杀之以说赵鞅之意噫此周之所以益衰与)

　　鲁季孙斯卒(左氏曰季孙有疾命正常曰无死南孺子之子男也则以告而立之女也则肥也可

季孙卒康子即位既葬康子在朝南氏生男正常载以如朝告曰夫子有遗言命其圉臣曰南氏生男则以告
于君与大夫而立之今生矣男也敢告遂奔卫康子请退公使共刘视之则或杀之矣乃讨之召正常正常不
反　史记曰季桓子病辇而见鲁城然叹曰昔此国几兴矣以吾获罪于孔子故不兴也顾谓其嗣康子曰
我既死若必相鲁相鲁必召仲尼后数日桓子卒康子代立已葬欲召仲尼公之鱼曰昔吾先君用之不终终
为诸侯笑今又用之不能终是再为诸侯笑康子曰谁召而可曰必召冉求于是使召冉求)晋赵鞅
围朝歌(左氏曰晋赵鞅园朝歌师于其南荀寅犯师而出奔邯战赵鞅杀士皋夷)秦惠公卒
子嗣(是为悼公)二十有九年盗杀蔡昭侯国人立其子朔(是为
成侯　左氏曰蔡昭侯将如吴诸大夫恐其又迁也承公孙翩逐而射之卒以两矢门之众莫敢进文之锴后

至曰如墙而进多而杀二人锴执弓而先翩射之中肘锴遂杀之)晋人执戎蛮子赤归
于楚(左氏曰楚人既克夷虎乃谋北方左司马贩申公寿馀叶公诸梁致蔡于负函致方城之外于缯关
为一昔之期袭梁及霍单浮馀围蛮氏蛮氏溃蛮子赤奔晋阴地司马起礼拆与狄戎以临上雒左师军于莬
和右师军于仓野使谓阴地之命大夫士蔑曰晋楚有盟好恶同之若将不废寡君之愿也不然将通于少习
以听命士蔑请诸赵孟赵孟曰晋国未宁安能恶于楚必速与之士蔑乃致九州之戎执蛮子以畀楚师于三
户司马致邑立宗焉以诱其遗民而尽俘以归)孔子如蔡

　　(履祥按孔子称危邦不入乱邦不居夫子既去鲁矣以卫灵公之无道而居卫以陈国之小岁有吴师而
在陈以蔡候死于盗国迁于吴民分于楚而如蔡不几乎居乱而入危与曰前日之言君子守身之常法

今日之事夫子行道之大权也夫以圣人盛德固无施不可使夫二三君者能用孔子委国而听之则卫
可正陈可强蔡可守也而皆不能惜哉虽然夫子既知其不能用矣其时楚昭之贤闻于天下夫子固将
如楚也当在卫也特以卫灵公致粟有际可之礼而再主蘧伯玉之家当在陈也又以司城贞子为之主
而陈侯亦有言议之适故为二国留行至其如蔡盖为如楚也何以知之有子曰孔子失鲁司寇将之荆
先之以子贡又申之以冉有则知孔子去鲁则将之楚矣圣人无固无必故为二国留行尔然而适楚又
卒为子西所阻愚以为此皆非圣人意也)

　　三十年晋赵鞅逐荀寅士吉射奔齐(左氏曰晋赵鞅围邯郸苟寅奔
鲜虞齐国夏伐晋会鲜虞纳荀寅于柏人晋围柏人荀寅士吉射奔齐　史记曰中行文子范昭子遂奔齐赵

竟有邯郸拍人范中行馀邑入于晋赵名晋卿实专晋权奉邑侔于诸侯)齐景公卒少子荼立
(左氏曰齐燕姫生子不成而死诸子鬻姒之子荼嬖诸大夫恐其为大子也言于公曰君之齿长矣未有太子
若之何公曰二三子间于忧虞则有疾疢亦姑谋乐何忧于无君公疾使国惠子高昭子立荼寘群公子于莱
齐景公卒公子嘉驹黔奔卫公子锄阳生奔鲁莱人歌之曰景公死乎不与理三军之事乎不与谋师乎师乎
何党之乎)三十有一年吴伐陈孔子自蔡如叶(按世家孔子迁于蔡三岁
左氏曰吴伐陈楚子曰吾先君有盟不可以不救乃救陈师于城父　史记曰楚救陈军于城父闻孔子在陈
蔡之间使人聘孔子孔子将往陈蔡大夫谋曰孔子居者所刺讥皆中诸侯之疾今者久留陈蔡之间诸大夫
所设行皆非仲尼之意今楚来聘孔子用于楚则陈蔡用事大夫危矣于是相与发徒役围孔子于野不得行

绝粮使子贡至楚楚子兴师迎孔子然后得行朱子曰是时陈蔡臣服于楚若楚来聘孔子陈蔡大夫安敢围
之鲁语绝粮当是去卫如陈之时履祥按陈蔡从楚耳非为之臣兼蔡又两属于吴当时诸侯大夫疑孔子得
众而不用又忌他国之用孔子大率如此孔子围于陈蔡之间庄子荀子皆有此语今故存之楚子将以书社
地封孔子史记作七百里朱子谓恐无此楚令尹子西曰王之使诸侯有如子贡者乎曰无有王之辅相有如
颜回者乎曰无有王之将卒有如子路者乎曰无有王之官尹有如宰予者乎曰无有且楚之祖封于周号为
子男五十里今孔丘述三王之法明周召之业王若用之则楚安得世世堂堂方数千里乎夫文王在丰武王
在镐百里之君卒王天下今孔丘得据王壤贤弟子为佐非楚之福也昭王乃止)

　　颜回卒(按颜回卒当在三十年内但孔子自陈蔡至叶乃在此二年之间虽因春秋书于吴伐陈

之下而其交聘酬酢则在前矣颜渊之死当在陈蔡之间正合颜子三十二岁而卒之数然子西止昭王
之辞犹以辅相有如颜回之说则是颜子当存也颜子之死或是在涂或是归省而死于家皆不可考今
以事相次附三十一年之下)

　　(论语曰颜渊死子曰噫天丧予天丧予子哭之恸从者曰子恸矣曰有恸乎非夫人之为恸而谁为又曰颜渊
死颜路请子之车以为之椁子曰才不才亦各言其子也鲤也死有棺而无椁吾不徒行以为之椁以吾从大
夫之后不可徒行也门人欲厚葬之子曰不可门入厚葬之子曰回也视子犹父也予不得视犹子也非我也
夫二三子也)

　　(履祥按颜渊死颜路他无所请而至于请车夫子亦他无可予而至于拒之则颜路疑于干而夫子几于

吝然今考其时则颜子之死且葬适当厄于陈蔡之后自楚及陈之间此正夫子之穷也夫丧事称家之
有无夫子既以之处其子安得不以处颜子乎夫子遇旧馆人之丧尝脱骖以致赙矣而不能为颜子之
椁彼一时此一时也贫富不同也虽然此犹可也孔门自颜子之外曾子卒传圣人之道而颜子之殁已
有丧予之叹后六七年反鲁荅其君大夫之问独称颜子为好学且有今也则亡未闻好学者之说然则
曾子非邪盖曾子之年少孔子四十六岁其齿最在诸弟子之后当孔子对哀公之时方二十有二耳下
逮孔子殁曾子方年二十有七则一贯之传其夙悟不减于颜子暮年工夫殆或过之后之学者不考乎
其时因未闻好学之说而遂不知曾子之学孟子称诵其诗读其书而必尚论其世盖又欲考论其时以
知其言行之先后也此类是也)

　　楚昭卒群臣立其子章(是为惠王左氏曰楚子在城父将救陈卜战不吉曰然则死也
再败楚师不如死弃盟逃雠亦不如死　一也其死雠乎命公子申　为王不可则命公子结　亦不可则命
公子启　五辞而后许将战有疾庚寅攻大冥卒于城父子闾退曰君王舍其子而让群臣敢忘君乎从君之
命顺也立君之子亦顺也二顺不可失也潜师闭涂逆越女之子章立之而后还是岁也有云如众赤鸟夹日
以飞三日楚子使问诸周大史曰其当王身乎若荣之可移于令尹司马楚子曰除腹心之疾而置诸股肱何
益不谷不有大过天其天诸有罪受刑又焉移之遂昴荣初楚子有疾卜曰河为祟大夫请祭诸郊曰三代命
祀祭不越望淮汉睢漳楚之望也祸福之至不是过也不榖虽不德河非所获罪也遂弗祭孔子曰楚昭王知
大道矣其不失国也宜哉由已率常可矣)

　　(履祥按史记昭王病于军中云然孔子在陈闻是言曰楚昭王通大道矣其不失国也宜哉盖是言乃在
军之初时孔子在陈闻之此孔子所为从楚之聘也而卒不遇是亦楚之不幸也)

　　(列女传曰楚昭越姬者越句践之女楚昭之姬也楚昭宴游既驩谓越姬曰吾愿与子生若此死又若此越姬
对曰乐则乐矣然不可久也先君庄王淫乐三年不听政事终而能改卒霸天下妾以君王为能法吾先君将
改斯乐而勤于政也今则不然而要婢子以死其可得乎妾闻之诸姑也妇女以死彰君之善益君之宠不闻
其以苟从君闇死为荣不敢闻命楚子矍然而寤二十五年楚子救陈病在军中有亦云夹日史曰是害王身
可以移于将相楚子曰将相之于孤犹股肱也今移祸焉庸为去是身乎不听越姬曰大哉君王之德妾愿从
王矣妾闻信者不负其心义者不虚设其事妾死王之义也不死王之好也遂自杀楚子葬于军子闾子西子

期谋曰母信者其子必仁乃仗师闭壁迎越姬之子熊章立之是为惠)

　　孔子自楚反(按孔子至叶即至楚也叶者楚之县也论语载荷蓧丈人长沮桀溺之事史记皆在
蔡叶之间但史记子在卫之事蔡叶之事皆重出而不考今姑略之)

　　(史记曰其秋楚子卒于城父楚狂接舆歌而过孔子曰凤兮凤兮何德之衰往者不可谏来者犹可追已而已
而今之从征者殆而孔子下欲与之言趋而辟之不得与之言按歌凤史记庄子皆不同今以论语为正于是
自楚及史记自楚反卫今考之卫世家四年方至卫)齐阳生入于齐(是为悼公)齐陈乞
弑其君荼(左氏曰陈僖子使召公子阳生阚止知之先待诸外公子曰事未可知反与壬也处戒之
遂行逮夜至于齐国人知之僖子使子士之母养之与馈者皆入冬十月立之将盟鲍子醉而往其臣差车鲍

点曰谁之命也陈子曰受命于鲍子遂诬鲍子曰子之命也鲍子曰女忘君之为孺子牛而折其齿乎而背之
也悼公稽首曰吾子奉义而行者也若我可不必亡一大夫若我不可不必亡一公子义则进否则退废兴无
以乱则所愿也鲍子曰谁非君之子乃受盟使胡姬以安孺子如赖去鬻似公使朱毛告于陈子曰微子则不
及此然君异于器不可以二器二不匮君二多难敢布诸大夫僖子不对而泣曰君举不信群臣乎以齐国之
困困又有忧少君不可以访是以求长君庶亦能容群臣乎不然夫孺子何罪毛复命公悔之毛曰君大访于
陈子而图其小可也使毛迁孺子于骀杀诸野幕之下事又见公羊氏传)三十有二年宋皇
瑗帅师侵郑晋魏曼多帅师侵卫鲁侯会吴于鄫鲁侯
伐邾以邾子益归(经世曰吴会鲁于鄫以伐齐　左氏曰公会吴于鄫吴来徵百牢子服景

伯对曰先王未之有也吴人曰宋百牢我鲁不可以后宋且鲁牢晋大夫过十吴王百牢不亦可乎景伯曰晋
范鞅贪而弃礼以大国惧敝邑故十一牢之君若以礼命于诸侯则有数矣若亦弃礼则有淫者矣周之王也制
礼上物不过十二以为天之大数也今弃周礼而曰必百牢亦唯执事吴人弗听景伯曰吴将亡矣弃天而背
本不与必弃疾于我乃与之大宰嚭召季康子康子使子贡辞太宰嚭曰国君道长而大夫不出门此何礼也
对曰岂以为礼畏大国也大国不以礼命于诸侯苟不以礼岂可量哉寡君既共命焉其老岂敢弃其国大伯
端委以治周礼仲雍嗣之断发文身裸以为饰岂礼也哉有由然也反自鄫以吴为无能为也季康子欲伐邾
乃飨大夫以谋之子服景伯曰小所以事大信也大所以保小仁也背大国不信伐小国不仁失二德者危将
焉保孟孙曰二三子以为何如恶贤而逆之对曰禹合诸侯于涂山执玉帛者万国今其存者无数十焉唯大

不字小小不事大也知必危何故不言鲁德如邾而以众加之可乎杜氏以此二句为孟氏之言不乐而出秋
伐邾及范门犹闻钟声大夫谏不听茅成子请告于吴不许曰鲁击析闻于邾吴二千里不三月不至何及于
我且国内岂不足成子以茅叛师遂入邾处其公宫众师昼掠邾众保于绎师宵掠以邾子益来献于亳社邾
茅夷鸿以束帛乘韦自请救于吴曰鲁弱晋而远吴冯恃其众而背君之盟辟君之执事以陵我小国邾非敢
自爱也惧君威之不立君威之不立小国之忧也若夏盟于鄫衍秋而背之求成而不违四方诸侯其何以事
君且鲁赋八百乘君之贰也邾赋六百乘君之私也以私奉贰唯君图之吴子从之)三十有三年
宋公入曹以曹伯阳归(左氏曰宋人围曹郑桓子思曰宋人有曹郑之患也不可不救
郑师救曹侵宋初曹人或梦众君子立社宫谋亡曹曹叔振铎请待公孙彊许之旦而求之曹无之戒其子曰

我死尔闻公孙彊为政必去之及曹伯阳即位好田弋曹鄙人公孙彊好弋获白雁献之且言田弋之说说之
因访政事大说之有宠使为司城以听政彊言霸说于曹伯曹伯从之乃背晋而㚥宋宋人伐之晋人不救将
还褚师子肥殿曹人诟之公闻之怒命反之遂灭曹)吴伐鲁鲁归邾子益于邾(左氏
曰吴为邾故将伐鲁问于叔孙辄对曰鲁有名而无情伐之必得志焉退而告公山不狃不狃曰非礼也君子
违不适雠国未臣而有伐之奔命焉死之可也所托也则隐且夫人之行也不以所恶废乡今子以小恶而欲
覆宗国不亦难乎若使子率子必辞王将使我王问于子泄对曰鲁虽无与立必有与毙诸侯将救之未可以
得志焉晋与齐楚辅之是四雠也夫鲁齐晋之唇唇亡齿寒君所知也不救何为吴伐鲁子泄率故道险从武
城初武城人或有因于吴竟田焉拘鄫人之沤菅者曰何故使吾水滋及吴师至拘者道之以伐武城克之国

人惧懿子谓景伯若之何对曰吴师来斯与之战何患焉且召之而至又何求焉吴师克东阳而进舍于五梧
明日舍于蚕室明日舍于庚宗遂次于泗上微虎欲宵攻王舍私属徒七百人三踊于幕庭卒三百人有若与
焉及稷门之内或谓季孙曰不足以害吴而多杀国士不如已也乃止之吴子闻之一夕三迁吴人行成邾子
齐甥也齐侯使如吴请师将以伐鲁乃归邾子邾子又无道吴子使大宰子馀讨之囚诸楼台栫之以棘使诸
大夫奉大子革以为政后二年邾隐公奔鲁又奔齐)三十有四年楚人伐陈(左氏曰陈
即吴也吴城邦沟通江淮)三十有五年鲁侯会吴伐齐齐侯阳生卒
齐人惧弑之而立其子壬(是为简公　左氏曰公会吴子邾子郯子伐齐南鄙师于
鄎齐人弑悼公赴于师吴子三日哭于军门之外徐承帅舟师将自海入齐齐人败之吴师乃还秋吴子使来

复侵师)楚公子结帅师伐陈(左氏曰楚子期伐陈吴延州来季子救陈谓子期曰二君
不务德而力争诸候民何罪焉我请退以为子名务德而安民乃还)孔子自陈复至卫(论语
曰子在陈曰归与归与吾党之小子狂简斐然成章不知所以裁之　冉有曰夫子为卫君乎子贡曰诺吾将问
之入曰伯夷叔齐何人也曰古之贤人也曰怨乎曰求仁而得仁又何怨出曰夫子不为也是时孔子在卫
冉有为季氏宰于鲁何以得问子贡盖鲁卫地近冉有或请间省其师或以聘问出疆或未与其政事皆
不可知朱子曰君子居是邦不非其大夫况其君乎故子贡不斥卫君而以夷齐为问夫子告之如此则其不为
卫君可知矣盖伯夷以父命为尊叔齐以天伦为重其逊国也皆求所以合乎天理之正而即乎人心之安既
而各得其正焉则视弃其国犹敝蹝尔何怨之有若卫辄之据国拒父而唯恐失之其不可同年而语明矣

又曰夷齐虽贤而其所为或出于激发过中之行而不能无感慨不平之心则卫君之事犹未为甚得罪于天
理也故问怨乎以审其趣而夫子告之如此则子贡之心晓然知夫二子之为是非其激发之之私而无纤芥
之憾矣持是心以烛乎卫君之事其得罪于天理而见绝于圣人尚何疑哉　论语曰子路曰卫君待子而为
政子将奚先子曰必也正名乎子路曰有是哉子之迂也奚其正子曰野哉由也君子于其所不知盖阙如也
名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足
故君子名之必可言也言之必可行也君子于其言无所苟而已矣　胡氏曰蒯聩欲杀母得罪于父而辄据
国以拒父皆无父之人也其不可有国也明矣夫子为政而以正名为先必将具其事之始末请于天王告于
方伯命公子郢而立之则人伦正天理得名正言顺而事成矣夫子告之之详而子路不悟故卒死孔悝之难

而不知食其禄之为非也)

　　(履祥按朱子有言当卫辄之时父争于外子拒于内不知其国何以度日是谓君子于此不可一日处也
孔子世家称孔子自楚反卫在哀公六年其后自卫反鲁首尾又计六年矣以卫父子之乱而夫子久于
其国何邪岂居乱邦见恶人在圣时则可或待其得政而将借是以正名义也及考之陈世家则楚昭卒
之年孔子在陈非反卫也考之卫世家则齐弑悼公之年孔子始自陈至卫明年反鲁则非久于卫也然
犹至卫何也孔子在陈曰盍归乎来盖思鲁之狂士则自陈至卫盖过卫耳意在主于归鲁也以夫子门
人如子夏子羔子贡之徒亦多卫人者孔子于鲁为父母之邦其出也既以司寇去国则其反也不可以
无故而复国故明年召之即归矣经世于丙辰书孔子自陈至卫于丁巳书自卫反鲁可以订孔子世家

之谬而孔子久速之可见于此矣)

　　三十有六年齐国书帅师伐鲁鲁侯会吴伐齐齐国书
帅师及吴战于艾陵齐师败续获齐国书(左氏曰齐为鄎故国书高
无丕帅师伐我及清季孙谓其宰冉求曰齐师在清必鲁故也若之何求曰一子守二子从公禦诸竟季孙曰
不能求曰居封疆之间季孙告二子二子不可求曰若不可则君无出一子帅师背城而战不属者非鲁人也
鲁之群室众于齐之兵车一室敌车优矣子何患焉二子之不欲战也宜政在季氏当子之身齐人伐鲁而不
能战子之耻也大不列于诸侯矣季孙使从于朝俟于党氏之沟武叔呼而问战焉对曰君子有远虑小人何
知懿子强问之对曰小人虑材而言量力而共者也武叔曰是谓我不成丈夫也退而蒐乘命孺子泄帅右师

颜羽御邴泄为右冉求帅左师管周父御樊迟为右季孙曰须也弜有子曰就用命焉季氏之甲七千冉有以
武城三百为己徒卒老幼守宫次于雩门之外五日右师从之公叔务人见保者而泣曰事充政重上不能谋
士不能死何以治民吾既言之矣敢不勉乎师及齐师战于郊齐师自稷曲师不踰沟樊迟请三刻而踰之众
从之师入齐军获甲首八十齐人不能师宵谍曰齐人遁冉有请从之三季孙弗许右师奔孟之侧殿林不狃
死公为与其嬖僮汪锜乘皆死皆殡孔子曰能执干戈以卫社稷可无殇也冉有用矛于齐师故能入其军孔
子曰义也为郊战故公会吴子伐齐克博至于羸陈僖子谓其弟书尔死我必得志宗子阳与闾丘明相厉也
桑掩胥御国子公孙夏曰二子必死将战公孙夏命其徒歌虞殡陈子行命其徒具含玉公孙挥命其徒曰人
寻约吴发短东郭书曰三战必死问弦多以琴曰吾不复见子矣陈书曰此行也吾闻鼓而已不间金矣战于

艾陵吴展如败高子国子败胥门巢吴子卒助之大败齐师获国书公孙闾丘明陈书东郭书革车八百乘甲
首三千以献于鲁吴之将伐齐也越子率其众以朝焉王及列士皆有馈赂吴人皆喜唯子胥惧曰是豢吴也
夫谏曰越在吴心腹之疾也壤地同而有欲于我夫其柔服求济其欲也不如早从事焉得志于齐犹获石田
也无所用之越不为沼吴其泯矣使医除疾而曰必遗类也者未之有也弗听使于齐属其子于鲍氏为王孙
氏反役王闻之使赐之属镂以死将死曰树吾慕槚槚可材也吴其亡乎三年其始弱矣盈必毁天之道也)

　　(履祥按义理不明而血气用事无有不败者阖庐伤于槜李而死夫差使人立于庭苟出入必谓之曰夫
差而忘越王之杀而父乎则对曰唯不敢忘可谓有复雠之志矣仅有夫椒之败而遽受其平今又受其
豢子胥之諌利害虽明而复雠之义不及也子胥能报父雠于宗国独不能使其君报父雠国乎夫差舍

复雠之义而好大喜功争衡上国讫为雠所乘以毙争衡者血气之用事也忘雠者义理之不明也子胥
虽諌而以是死夫差亦以是败矣)

　　孔子自卫反鲁(左氏曰鲁人以币召孔子乃归　史记世家曰冉有为季氏将师与齐战克之
季康子曰子之于军旅学之乎性之乎冉有曰学之于孔子康子曰我欲召之可乎对曰欲召之则毋以小人
问之则可矣季康子逐公华公宾公林以币迎孔子孔子归鲁　论语曰哀公问曰何为则民服孔子对曰举
直错诸枉则民服举枉错诸直则民不服　谢氏曰好直而恶枉天下之至情也顺之则服逆之则去必然之
理也然或无道以照之则以直为枉以枉为直者多矣是以君子大居敬而贵穷理也　季康子问使民敬忠
以劝如之何子曰临之以庄则敬孝慈则忠举善而教不能则劝　子言卫灵公之无道也康子曰夫如是奚

而不丧孔子曰仲叔园治宾客祝鮀治宗庙王孙贾治军旅夫如是奚其丧　季康子问政于孔子孔子对曰
政者正也子帅以正孰敢不正　季康子患盗问于孔子孔子对曰苟子之不欲虽赏之不窃　季康子问政
于孔子曰如杀无道以就有道何如孔子对曰子为政焉用杀子欲善而民善矣君子之德风小人之德草草
上之风必偃　哀公问孔子孰为好学孔子对曰有颜回者好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡未
闻好学者也)

　　(履祥按颜子之好学如博文约礼而欲罢不能克已复礼而请事斯语私足以发语之不隋皆是也而夫
子答哀公之问持举不迁怒不贰过为言二事者固亦克己之功而未尽颜子好学之事盖借是以谏悟
哀公也夫子答问之间各切其人之病哀公为人躁妄故夫子答其弟子之问而举颜子不迁怒不贰过

以谕晓之可谓切矣即颜子二事之切为哀公对病之药惜哀公之不能绎且改也然今也则亡惜词也
未闻好学待词也鲁子宜可为好学而夫子不及之此一时也曾子之年最在诸弟子之后其进学当在
夫子暮年其成德在夫子既殁之后也)

　　孔子叙书记礼删诗正乐序易彖系象说卦文言(史记曰鲁
终不能用孔子孔子亦不求仕时周室徽而礼乐废诗书缺追迹三代之礼序书传上纪唐虞之际下至秦缪
编次其事故书传礼记自孔氏孔子语鲁太师乐吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所古者诗三千馀篇及
至孔子取可施于礼义上采契后稷中述殷周之盛至幽厉之缺始于衽席三百五篇孔子皆弦歌之以求合
韶武雅颂之音礼乐自此可得而述以备王道成六艺孔子晚而学易序卦系象说卦文言读易韦编三绝曰

假我数年若是我于易则彬彬矣孔子以诗书礼乐教弟子盖三千焉通六艺者七十有二人)

　　(履祥案史记谓孔子序书编次其事夫书序非孔子作而周书诸篇多失其次愚于武王成王之编皆尝
考正之矣计古者事时前后已具编年之史而书则每事自为首尾固未必诸篇相为次第也然或诸篇
本有次第而孔安国伏生时失之前汉书言张霸作书首尾后汉书言卫宏作诗序自前儒以诗书之序
皆出孔氏朱子尝引后汉书以证诗序之伪矣独书序疑而未断方汉初时大誓且有伪书何况书序且
孔传古文其出最后则附会之作有所不免若书序果出壁中亦可谓非附会者盖孔鲋兄弟藏书之时
上距孔子殁垂三百年其同藏者论语孝经论语既有子曾子门人所集孝经又后人因五孝之训而杂
引诗书旁取传记之语附会成书何独古书首尾尚是夫子旧本则其第为齐鲁诸儒次序附会而作序

亦可知也子曰夏礼吾能言之祀不足徵也殷礼吾能言之宋不足徵也文献不足故也足则吾能徵之
矣圣人于夏殷之礼不曰吾能知之而曰吾能言之此盖礼记之时语也圣人生知之资其于礼之义理
则知之素矣此其所言盖谓其制度文为之详尔虽当时二代之礼失亡将尽而以圣人之资触类旁通
皆能历历言之但圣人谨重之意必欲得文献以证成之足则吾能证成其书矣而卒不可得故终于从
周而幽厉伤之又终于从鲁而郊禘又非礼后世说不得见其成书之盛其间见于礼记之所传者又杂
以门人经师之说惜哉至于诗则子王子尝谓今之三百篇非尽夫子之三百篇也夫子删繁芜之三千
取雅正者三百而三千之中岂无播咏于世俗之口者夫子之诗既燬于秦火矣汉兴管弦之声未衰诸
儒传夫子之诗而不全得见世俗之流传管弦之滥在者槩以为古诗取以足夫子三百之数而不辨其

非也不然若孔门之诵咏如素绚唐棣诸诗经书之所传如狸首辔柔先正繁渠诸诗何以皆不与于今
之三百而夫子已放之郑声何为尚存而不削也至于易彖繁象说卦文言魏伯阳颜师古所谓十翼者
此则夫子之意而门人述之以成书谓皆夫子所笔则亦非也彖传例有发明中间岂无未尽之意象传句
多重复中问宁无填塞之辞盖门人得夫子之说而欲足成其书不得不尔何以知之以系辞知之也十
翼莫粹于系辞系辞或不以子曰起文或以子曰起文或引子曰以答问或中引子曰以为正或末引子
曰以为断子王子谓此与子思作中庸同体盖系辞传门人以夫子之意发明非夫子之亲笔也果夫子之
亲笔则章首子曰何以或有或无或问或答篇中之子曰何以或引或断也然则系辞传之成文且非夫
子之全笔则彖传之具体小象之比辞安得为夫子之全笔耶独大象乃夫子之笔辞简义精体明用切

三圣所作之外此自当为夫子之一经而门人得夫子之言独文言无所附会夫子文言最为明白乾卦
文言各以子曰答问深密明畅其后申述卦爻之义不以子曰起文者意便不及如所谓故或之或之者
疑之也故无咎迥与前章不同其于六十四卦之中发明爻义者亦文言之体间举数爻辞义俱明门人
不敢足成三百八十四首故于乾坤二卦文言之外馀卦文言杂诸系辞传是为得之后之学者于礼记
十翼但欲见夫子著述之多而不敢别其为门人发明之辞与其足成之体今姑论其梗槩如此又当别
为读经者言之)

　　三十有七年鲁用田赋(左氏曰季孙欲以田赋使冉有访诸仲尼仲尼不对而私于冉
有曰君子之行也度于礼施取于厚事举其中敛从其薄如是则以丘亦足矣若不度于礼而贪冒无厌则虽

以田赋将又不足且子季孙若欲行而法则有周公之典在弗听　榖梁氏曰古者公田什一用田赋非正也)

　　(履祥按鲁自宣公初税亩而田税已倍作丘甲用田赋而兵赋又再倍矣左氏叙孔子之对似非尽圣人语
今略之)吴子会鲁侯卫侯宋皇瑗于橐皋(左氏曰公会吴于橐皋吴子使
太宰嚭请寻盟公不欲使子贡对曰盟所以周信也故心以制之玉帛以奉之言以结之明神以要之寡君以
为苟有盟焉弗可改也己若犹可改日盟何益今吾子曰必寻盟若可寻也亦可寒也乃不寻盟吴徵会于卫
初卫人杀吴行人且姚而惧谋于行人子羽子羽曰吴方无道无乃辱吾君不如止也子本曰吴方无道国无
道必弃疾于人吴虽无道犹足以患卫往也秋卫侯会吴子郧公及卫侯宋皇瑗盟吴人藩卫侯之舍子服景
伯谓子贡曰夫诸侯之会事既毕矣侯伯致礼地主归饩以相辞也今吾不行礼于卫而藩其君舍以难之子

盍见大宰乃请束锦以行语及卫故大宰嚭曰寡君愿事卫君卫君之来也缓寡君惧故将止之子贡曰卫君
之来必谋于其众其众或欲或否是以缓来其欲来者子之党也其不欲来者子之雠也若执卫君是堕党而
崇雠也且合诸侯而执卫君谁敢不惧堕党崇雠而惧诸侯或者难以霸乎乃舍卫侯)三十有八
年单子晋侯鲁侯会吴子于黄池吴子使骆来告劳楚
公子申帅师伐陈于越入吴吴及越平(左氏曰夏会单平公晋定公吴
夫差于黄池六月丙子越子伐吴为二隧畴无馀讴阳是南方先及郊吴太子友王子地王孙弥庸寿于姚
自泓上观之弥庸见姑蔑之旗吾父之旗也不可以见雠而不杀也大子曰战而不克将亡国请待之弥庸不
可属徒五千王子地助之乙酉战弥庸获畴无馀地获讴阳越子至王子地　丙戌复战大败吴师获大子友

王孙弥庸寿于姚丁亥入吴吴人告败于夫差夫差恶其闻也自刭七人于幕下秋七月辛丑盟吴晋争先吴
人曰于周室我为长晋人曰于姬姓我为伯赵鞅呼司马寅曰日旰矣大事未成二臣之罪也建鼓整列二臣
死之长幼必可知也对曰请姑视之反曰肉食者无墨今吴王有墨国胜乎大子死乎且夷德轻不忍久请少
待之乃先晋人吴人将以公见晋侯子服景伯对使者曰王合诸侯则伯帅侯收以见于王伯合诸侯则侯帅
子男以见于伯自王以下朝聘玉帛不同故敝邑之职贡于吴有丰于晋无不及焉以为伯也今诸侯会而君
将以寡君见晋君则晋成为伯矣敝邑将改职贡鲁赋于吴八百乘若为子男则将半邾以属于吴而如邾以
事晋且执事以伯召诸侯而以侯终之何利之有焉吴人乃止既而悔之囚景伯以还及户牖谓大宰曰鲁将
以十月上辛有事于上帝先王何世有职焉若不会祝宗将曰吴实然且谓鲁不共而执其贱者何损焉大宰

言于夫差曰无损于鲁而祗为名不如归之乃归景伯夫差欲伐宋杀其丈夫而囚其妇人太宰嚭曰可胜也
而弗能居也乃归　吴越春秋曰黄池之会吴既长晋而还未踰于黄池越闻吴王久留未归乃悉士众将伐
之吴又恐齐宋之为害乃命王孙骆告劳于周曰昔楚之不承供贡辟远兄弟之国吾前君阖闾不忍其恶带
剑挺铍与楚昭相逐子中原天舍其衷楚师败绩今齐不鉴于楚又不恭王命以远辟兄弟之国夫差不忍其
恶被甲带剑径至艾陵天福于吴齐师还锋而退夫差岂敢自多其功是文武之德所祐助时归吴不熟于岁
遂缘江溯淮开沟深水出于商鲁之间而归告于天子执事周王答曰伯父令子来乎盟国一人则依矣余实
嘉之伯父若能辅余一人则兼受永福周室何忧焉乃赐弓弩王胙以增号谥　史记曰国亡大子内空王居
外九士皆罢敝于是乃使厚币以与越平)

　　资治通鉴前编卷十七