钦定四库全书
　古廉文集卷二
　　　　　　　　　　　　明　李时勉　撰
　记
　　车驾幸学礼仪记
孔子之道尧舜禹汤文武之道也尧舜禹汤文武以其
道施诸当时孔子修而明之以诏后世使天下后世知
有尧舜禹汤文武之道而服行之以开太平之治者孔

子也故孔子者穷天地亘万世而不可违也我国家自
太祖高皇帝平一海内即诏天下皆立学宫祀孔子申
明五常之典以正前代之弊习繇是文教大兴四方外
国皆遣子入学是又修明孔子之道以致然也圣圣相
承光启文运薄海内外翕然同风皇上嗣大历服祗循
旧章而求贤访道之心尤笃顾惟贤才为致治之本然
贤才之出必由学校而太学者首善之地风化之原所
系尤重每注意焉而言者谓旧学卑陋宜改建高爽皇

上命司礼太监臣王某往视之还奏旧学地宽平深静
为国家教养人才实惟其宜上乃诏工部撤而新之命
内官监太监臣阮某总其事某等精勤不懈晨夜展力
以正统八年秋兴工未三月而庙堂廊庑巍然焕然坚
壮完固师生之舍庖廪之所至于祀事之需教养之具
莫不悉备告成之日优加劳锡明年春二月皇上刺礼
部择吉日严法驾以三月朔旦躬谒先师孔子先是礼
官言常制帝王幸学惟释菜皇上特命加祀孔子以大

牢馀悉如春秋释奠仪既而幸彝伦堂命臣等讲论经
典冠带缙绅之臣逢掖介胄之士圜拱而观听者以亿
万计驾还百官忭舞称贺圣心悦怿明日特燕太学儒
臣赐之袭衣诞降纶音申以劝励文武吏民莫不瞻望
叹羡以为太学之盛宠眷之隆斯文际遇古所未有其
礼仪节目恩荣次第宜勒诸贞石昭示方来使四方万
国皆知皇上崇儒重道之盛心礼部以闻特赐俞允臣
窃惟虞夏商周学校之制教养之方载诸经可见已由

周而降若汉唐宋其间愿治之主非不知建学育才之
为重然有未尽善者惟我太祖高皇帝创业于前太宗
文皇帝继统于后皆尝幸学以奖文教仁宗宣宗尊崇
圣道向用儒术实同一心故人才治效比隆古昔仰惟
皇帝陛下以聪明睿智之资统承列圣丕阐大猷礼乐
昭明教化洋溢宏谟远略真近代所未闻而聿脩庙学
躬礼先师使圣道愈明于世其神功圣烈诚与尧舜禹
汤文武同一揆也猗欤盛哉谨用撰述而备刻之使观

者有所感发兴起为臣尽忠为子尽孝风俗益以淳美
世治极于隆平则我皇明之祚与天地相为悠久矣谨
记
　　营建纪成记
夫营建国家大事为国家举大事而成之若无事者然
非其才贤公正足以任之而无分毫私者不能也正统
丁已春皇上以三殿朝会燕享之所而九门与百官庶
府皆所当营建者乃命内官太监与工部臣计议以闻

议既定上命阮某曰经营图为悉以付汝汝出总之其
往钦哉公既受命营度规画惟日孜孜会其高下大小
之材计其金碧藻绘之物量其事期缓急之序与凡工
匠力役之所出权其轻重多寡究其始终盈缩度可以
为之也然后诹日兴工众力齐举万手偕作不三载而
都域九门皇域四门成又二载而三殿两宫以及祀天
之所观天之器莫不皆成又二载而五军六部暨夫百
司之署宾客之馆亦莫不皆成乃眷辟雍育才之地不

可以后不三月而庙堂又成公于是告厥成功皇上嘉
劳甚至而锡赉优厚公乃书其事始末来曰吾受朝廷
厚恩无所报称罄竭心力以图效其兮寸者实在于此
幸为我记之昔者成周之营洛邑本武王之志至于成
王而后成之成王之所以成洛邑也召公周公相继而
往费心劳力盖亦不易矣国朝迁都北京营建之事自
太宗文皇帝以来三十馀年犹未就绪今皇上以至圣
之德缵承大统守祖宗之成法行宽仁之善政海内富

庶一与休息惟注意于此简任内臣以莅其事于时百
官皆修其职四方皆以无虞民心皆已安乐是惟无作
作则翕然子来无不应者而六七载之间兴大役以建
万万年不拔之丕基而民不以为劳但见宫殿楼观巍
然焕然高耸乎宇宙辉映乎日月若未尝有所为者然
于是过成周远矣盖成周所以用役作者殷民也殷民
服周之化浅必待诰谕谆切而后能使之是以难也若
我朝五圣之德泽渐磨涵养之深一旦有所兴作宜乎

其欢欣鼓舞聿来趋事况二公以超卓之才任事之际
又能以宽宏公正之心而行之故其成功不劳而甚易
也如此予于是不独有以知二公之贤又有以见皇上
知人之明而任人之专虽三代圣君有莫能及因公之
请特为记之使后者有所考焉
　　刺建永通桥记
通州在京城之东潞河之上凡四方万国贡赋由水道
以达京师者必萃于此实国家之要冲也由州城西行

八里许有河盖京都诸水之会流而东者河虽不广而
水潦沮洳每夏秋之交雨水泛涨尝架木为桥或比舟
为梁以通道往来数易而速坏舆马多致覆溺而运输
者尤为艰阻劳费烦扰不胜其患太监臣李德等以其
事闻上欲于其地建石桥乃命司礼监太监臣王某往
经度之某还奏云此陆运之通衢商旅使客往还之要
路建桥实宜方今不燠不寒兴工修筑是惟其时然欲
坚久而不坏在委任得人上闻即命总督漕运都督臣

武兴等发军夫都指挥佥事臣陈信领之工部侍郎臣
王永和督工匠内官监太监臣阮安董之安谓众曰朝
廷迁都北京建万世不拔之丕基而漕运实军国所资
重务也故兴役万夫齐奋并手偕作未及三月而功已
就绪桥南北五千尺为水道三券券与平底石皆交互
通贯锢以铁券水石护以铁柱当其冲桥东西二百尺
两傍栏槛皆以石为之作二牌楼题曰永通桥盖上所
赐名也又立庙祀河神而以玄帝镇之经始于正统十

一年八月二十七日告成于十一月某日阮公与侍郎
王公谋求请予记昔文王作台于苑囿固无预于民事
而民欢乐之谓其台曰灵台诗人又被之歌咏传诵至
今皇上营建此桥实所以惠利于人而人踊跃欢欣以
趋其事者诚无异乎文王之时亦何其盛哉是故不可
无所纪述以传示后世因公之请特为记之而又系之
以诗曰惟皇仁圣统御寰宇万方毕臣罔有违拒粤惟
漕运军国所资道江历淮其来如归潞河汤汤漕舟所

聚陆运京师有河伊阻帝曰臣某汝往视之惟梁惟石
惟其宜之臣具还奏诚如圣制作为桥梁万世之利帝
曰休哉是惟在人我其命之汝为予申乃命永和汝督
工匠勿亟勿徐德绥是尚曰内臣安汝其总之经营规
画惟汝是司安拜稽首敢不尽心图为坚久以副德音
群工百役莫不踊跃攻金攻石并手偕作惟桥南北惟
水西东不日而成敷奏厥功商旅使客车舆步骑昔忧
颠覆今履平易岸有丰草水有游鱼昔为岩险今为坦

途运输之来纷纭络绎国用以序廪庾充实行者忭舞
以播颂声四方无警万国咸宁惟此成功帝德之致勒
之兹碑以告永世
　　修造卢沟桥记
卢沟在都城西南四十里外凡赵魏汴宋秦代陇蜀滇
南交广吴楚淮江陆行以入京师与夫朝廷之使臣仕
宦商贾之人自京师道西南以适四方万国者皆由于
此是盖国之要津也旧有桥桥有石栏作于金明昌中

以通道往来至今四百馀年矣颓毁日甚车舆步骑多
颠覆坠溺之患所宜修也桥之近有固安堤故狼窝口
也春夏之间骤雨时至水潦冲激尝加修筑筑辄复决
决则有漂没民田庐舍之害所宜修也然国家所宜修
者不独此顾有所未暇及焉耳今上皇帝即位诏内监
与工部臣计国家内外所当营建者有几次其缓急先
后以闻于是特命太监阮公董其事公既受命晨夕惟
勤正统九年三月朝廷宫殿以及百司庶府莫不皆成

公奉命往西山过卢沟见桥与堤之患还奏曰卢沟桥
不修且坏而固安堤水患犹在今京师之工既毕请致
力于此上曰然汝往治之公于是率工匠往视桥一理
新之水道十有一券锢若天成东西跨水凡三百二十
有二步平易如砥栏槛其两傍凡四百八十有四镇以
狮象华表坚壮伟观公又行视堤曰此吾向所筑者犹
不足以捍其患也耶乃循水而六七里许至卧龙冈之
东南岸曰其病在此于是相其所宜是浚是筑以杀其

势使渐流而西水循其道而堤以无虞往者臆决工费
累钜万经岁不得休今不踰月二工皆以告成而民不
被其扰不预其劳但见其东西行过是桥者若履亨衢
公务才力之通于桥下者若道平川民之安居乐业而
无荡析之虑者其谁使然耶公之力也公何以能然哉
予尝观公之为人矣正以持已公以莅事勤以率众而
惠以恤下正则安公则悦勤则有功惠则足以使人而
忘其劳持是以往将无所为而不得者而况于此工之

近小者耶公尝图其迹以示予曰是工虽小然有以见
国家之于政由内以及外先其所急而后其所缓有如
此也吁公可谓知本者哉夫京师天下之本也公既尽
心于所务而后致力于斯所以不劳而甚易也欤后之
人有不知公者观于斯图则其所为之大者可从而推
也是故不可以不记正统九年三月十有六日其经始
月日也是年四月十有八日其成之月日也记作于六
月廿日云

　　新化县重修学舍记
学校风化之原诚牧民者之先务而世儒俗士往往忽
之乃汲汲于簿书期会之间视此为迂缓不之经意此
教化之所以不兴人才之所以不盛而治功之所以不
广也新化湖广宝庆之属邑庠学在其邑之西建始于
国朝洪武之戊申规制庳陋庭宇狭隘见者知其不称
无能改作历岁既久学舍颓圮庙屋亦坏师儒讲学莫
启观瞻春秋祭祀无以展诚及莆阳黄君济生来为幕

宾首谒学宫顾而惕然曰是岂非为政者之羞乎于是
与长佐谋出捐已资倡率于众庀材僦工既以完具乃
蠲日之吉悉彻而新之礼殿讲堂门庑斋舍泮池桥门
与夫庖湢之所栖息之室莫不毕备壮丽闳大加于旧
观又设先圣先贤像于其位经始于宣德丙午秋七月
落成于是岁之冬十月是役也工费不为少矣一毫不
敛于民功成而民不告劳此其所以为贤也济生聪敏
有才略谙练政体识达事机其来赞政也能留心于学

校以为先务使弦诵之声被于闾里而射乡祀享皆有
以备其礼仪民之得于观感之间翕然化服而经生学
士知所劝率犷骜悖戾知所改悔鳏孤羸寒得所依归
如是而俾教化之行治功之成也甚易贤才之出将彬
彬焉盛矣然则为政者之于学校岂细故哉彼有不能
而幕职能之是可嘉也济生比以职事至京师求予记
其成以告于后之人益理而修之俾勿坏尤见其用心
之至也于是乎书

　　江浦县学重修大成殿碑阴记
学校育贤之地实有司之首务所当尽心者也有司不
尽其心而典教者不加之意焉则教化陵夷风俗颓败
而贤才委靡不振宜也江浦县学在大江之滨县治之
东岁久倾圮历载以来莫克究思庐陵孙鼎来为学官
谋于训导孙珙等曰学之庳陋如此欲重修之堂庑斋
舍庖湢之处可因其旧规其功小而力为易若至孔子
庙台殿库狭非一大彻理新之不足以栖神起敬称王

者之居然其功大力不足以为宜先图其易其必有好
事者感发慕向则庶乎其可乃相与告于县之长贰各
捐已俸鸠工聚材徐而葺之于是卫之贤特与邑里之
耆老儒秀商旅使客之过往者闻之相率出钱币榖粟
争来助应财力既具遂经始大成殿悉去其故而惟新
是营增庳扩隘极于高广众心齐奋群力毕举曾不几
时而殿宇巍然奂然百废具兴莫不完好明年春享祀
礼毕大合文武僚属与士民之俊秀邑之老长子弟咸

集来观瞻望叹羡以为兹邑学校之兴礼义之备文物
之盛未有若今日者是皆良有司者之能尽其心贤典
教者之能加之意以致然也咸愿立石以纪之孙君遂
请文于右都御史熊公以刻之碑又欲列县长贰以下
及诸相助者之姓名于碑之阴而请予记柳宗元曰仲
尼之道与王化远迩盖王化之所至孔子之道亦至
焉虽蛮貊无以异故宗元云然夫以蛮貊尚知笃信孔
子而尊其道况在中国畿甸之内也耶凡吾父子兄弟

夫妇长幼其序秩然而不紊其恩欢然以相接惇礼乐
尚仁义有以异于禽兽异类者其谁之功也然则由其
道立其宫以奉之未为过是固无足道也特以其能知
所尊而信之犹愈于饰佛老之宫溺而不知止者故列
序其人庶于世教有警也是以记之
　　博罗县重修儒学记
博罗县学广文李先生闻予以祭扫还至家遣人以书
告曰县旧有学在浮定江之侧地既狭隘而左又有武

安王庙故学宫无门由棂星门以出入永乐甲申县令
林和至以为非宜遂迁庙于延寿寺之左而辟学门于
其上来者始起观瞻辛卯县令昌祚重修大成殿是后
典史吴吉修起戟门署县事税课大使龚福修复明伦
堂两斋学舍庶几其备也曾不十载腐朽弊坏已甚正
统初皇上以天下学校之政不修简贤以任风宪之职
专督励之而广东则佥宪彭公实承命以来明年秋巡
历至兹邑展谒庙庭顾瞻前后恻然曰此有司之过也

自汉以来郡县皆有学学有庙庙以栖神学以施教今
庙学毁坠如此神无常栖祀事何所展诚教无所施学
者何所取法遂欲更而新之虑无能董其事共谓府判
郑君廉慎有才智实堪任之檄使以来君至周览度曰
此易易耳昔之所以屡成而屡毁者所司不为经久计
取其速成具为目前观美数费劳力不顾也遂欲图其
久远不在乎他材木砖石之用取其硕大坚好而梁栋
室屋不在华美取其完固而已众咸曰然于是经营调

度不资于人不扰于民不旬月而百用皆具乃召匠僦
工诹吉兴事众力齐举并手偕作经始于丁巳冬十有
二月已已落成于戊午秋八月上丁日殿堂廊庑斋厨
库舍奂然一新雄壮宏廓视昔有加时邑贰令刘君适
理县事亦克尽心乃谋于众欲具石记公之德与郑君
之劳以告后之人俾勿坏或坏而能修之者用是取以
为请夫葺屋瓦囷仓之制至微也而周官犹悉书之以
为后法况学校首善之地贤才之所自出而可不加之

意哉有能加之意者又可使之无闻哉昔汉何武为刺
史行部所至先即学宫接见诸生试其诵论问以得失
鲍德为南阳学校废弛乃修起黉舍宴舍师儒观者叹
服故二公名昭于时而传诵至今今佥宪有何武之贤
判府有鲍德之功其所以见重于时而垂声于后世也
又岂有穷哉若贰令之与广文能谋所以使人之善传
诸久远是皆可书予故不辞而书之使并勒诸石云佥
宪名琉安成人郑君名述莆田人贰令名智安成人广

文名浩建安人
　　高安县重修儒学藏书阁记
高安县儒学在县治之东宋政和间所建元末兵燹学
废国朝洪武中因旧址修复之然其地狭隘东逼卫治
西逼县墙前临大街后近于城虽有隙地而为戍卒所
据师生讲诵无所栖宿无舍书籍无所藏饮膳无所设
殿堂廊庑悉已弊坏祀事无所揭处正统戊午提督学
政佥事彭君毓敬巡历至是欲扩而充之顾瞻左右莫

可为力独其后军营实旧学地虽失之已久而理有可
言卫帅闻之即彻军营以其地来归君于是即其地创
为高阁若干楹上以贮国朝诏刺及所赐书其中下为
诸生讲论之所西为膳堂东为会馔阁之前为明伦堂
堂之两傍为阁皆三间下以为西斋上以贮经籍子史
诸书堂之南为大成殿两庑戟门以次成其西有池曰
浴沂池水深而长傍池之东为屋若干楹以跨于池上
覆以板阑槛轩窗疏通明达床帐几席悉具以为诸生

退息之所池之西为射圃南为校官廨宇凡三所其二
南向皆东出至于神厨库廪庖湢之处莫不备具地虽
狭隘而规制壮观有加于昔经始于正统戊午之春三
月明年已未春三月讫工儒师万载李君琼书其事来
请记且曰是役也多因其旧馀各创为之而所重者又
在于书故吾于阁言之特详焉夫尧舜禹汤文武之所
以为治孔子孟轲颜曾子思之所以为言皋陶伊传周
召诸臣之所以匡赞辅弼之迹马融郑玄周程张朱诸

儒之所以论议训释之辞与夫古今治乱兴衰之迹以
及圣朝训饬诰诫劝惩之制皆载诸简策凡师之所以
为教弟子之所以为学皆在于此不可无者况学校乎
今高安县重修学舍而能笃意于此特阁而藏之可谓
知所重矣诚使学者能即此以讲求二帝三王之道先
圣之言以修其身以励其行则其才之成亦易矣用是
知岭南之士彬彬然辈出者必先于高安见之因李君
之请书此以复之以为他日徵云

　　黄冈重修学记
学校之兴有资于守令旧矣文翁之在蜀郡范纯仁之
在襄邑皆以能兴学校崇教化致民俗丕变故声誉显
于当时名闻昭于后世有不可及也盖学校风化之原
三纲五常之道由是而后明诗书礼乐之教由是而后
行风俗由是而变人才由是而出古昔治效之盛所以
为不可及者有此道也洪惟我太祖高皇帝自正位以
来辄诏天下郡县皆立学置师弟子员付之守令以陶

淑之藩臬二司考察其勤惰而劝惩之贤能文学之士
往往出其间自公卿大夫以至于州县之选常不乏人
焉是亦兴学之效也比年以来儒学之士多以记诵文
辞为业而不务实学盖由有司每以簿书期会为急视
学校若不干已者至于庙舍颓毁教化废弛略不加之
意焉虽朝廷专设宪臣以督理之亦未能或之变也吁
习俗渐染之深未可以朝夕革也欤是殆不然宪臣之
巡历有时而守令之临莅无间苟一加之意焉则无不

可者在鼓舞而作兴之何如耳黄冈黄州附郭邑也地
滨大江旧有学规制庳隘岁久颓圮太守钱公至周览
慨叹首捐已俸誓欲扩而大之于是县正僚佐邑人富
室争出钱币以相助者甚众乃庀材僦工诹吉兴作自
大成殿以次明伦堂池台门庑师生讲诵之所栖宿之
舍一理新之至于神厨射圃仓库庖湢之处莫不备具
壮丽宏伟数倍于昔经始于正统七年丁已九月告成
于十年庚申七月费不出于公帑劳不及于民庶而成

此大功非公其孰能之公之为人端厚坦夷廉静而不
阿居家以孝弟闻亲丧庐墓三年朝廷旌异之其在大
理狱以不冤今为黄州环千里之民无不归心焉又能
以其馀力一新郡县之学暇辄与诸生讲诵经史课其
所业而奖励之莫不翕然向于学文翁范纯仁不得专
美其前矣大学曰身脩而后家齐家齐而后国治若公
者可谓身体而力行之矣邑学官尹某夏某以书来求
予言夫郡县学博士乐得贤太守以蒙其作兴之惠又

乐得英才以尽其教育之方何其幸哉故予亦乐闻其
事而为记之如此云
　　刺赐兴德寺记
兴德寺在德胜桥之西旧本兴国寺不知自何时而废
其遗址尚存为中官居第者若干年矣一日因久雨墙
坏掘地修筑得石碑云龙泉祖刹监寺圆公置结落伞
施兴国禅寺永为供具凡二百馀年盖至正三年也后
有住持宗主慈照大师明孝立石十二字众皆曰此古

刹也非吾徒所宜居于是白诸内官太监阮公愿立屋
以居僧众公以为然捐已资若干缗俾闵某领其事四
方好善之士闻而相与施钱币以相助者甚众遂相度
其地因其旧而平治之鸠材僦工诹吉而营之经始于
某年某月某日落成于某年某月某日殿堂廊庑禅居
丈室与夫藏经之处说法之所鼓钟之悬栖宿之舍庖
湢库藏悉已备具远近来观者莫不叹羡曰昔为丘墟
莽苍之地今为禅刹最盛之区且为之不劳而成之甚

易岂非其所遭遇得其时哉于是请于朝刺赐今名且
命僧来求记曰将勒诸石以遗其后人使相继而慎守
之庶其永无替也凡天下之物其成也必有毁其兴也
必有废废兴成毁相寻于无穷则其成之也实难而其
毁之也甚易或者诿之于数曰非人之所能为也然于
其间有一成而不坏益盛而永存者盖由其兴之者得
其人而其为之也坚其承之者得其人而其守之也固
譬之宝物前人之所以求之者未始不用心焉后之人

以为不足贵而不知所以守之又岂能使其长存已乎
由是观之则成之者固在乎人而守之者尤在乎人予
既承公命因推其意而书之居于斯者尚慎思永厥传
哉
　　刺赐广教寺记
都城之西南百里许曰房山之西若干里有山曰三峰
岩峦清秀其外诸峰拱揖若连环然林木阴翳磴道萦
纡其中平宽而草树荆棘丛杂郁塞常有云气旋绕其

上人迹罕至知者盖鲜宣德八年尚衣太监李公宁与
同志之士王毫等历览山川至此而心旷神怡目之所
睹耳之所闻自觉有异者焉徘徊久之公以为尽去芜
秽将必有可观众皆曰然翼日命僮仆具畚锸持斧斤
以入薙榛莽辇污涂伐灌木遂得古刹遗址循其旧而
理之高者洼者欹者狭者夷之益之正之拓之划然开
朗地若辟而广山若增而高草木若泽而悦居民耆老
闻而来观咸曰我辈生长兹土亦不知其有此胜境得

非山川之灵隐奇蓄秀有所待也耶公乃与众各捐已
资暨善姓江胜所助缘得若干缗鸠工贳材因其势而
为之制中建佛殿前为天王殿后为方丈室皆翼以廊
庑曲折回环通道往来库廪在其东僧房在其西庖湢
之所栖宿之舍莫不备具总若干楹巍然奂然可谓盛
也矣经始于正统丙辰之三月落成于已未之正月是
岁春公请于上赐名广教由是四方缁流日益云集大
乘妙法日益宣传于以祝延圣寿于以资福生民实维

其宜然犹欲因是书其始末劖之石以告其后之人相
与保之而勿坏乃来请文于予盖金仙氏之道之在天
地间犹泉源之行乎地中凿井得泉汲而用之滚滚而
来及其湮塞之而不通不知者以为泉竭也有浚之而
汲之则泉即此而在矣又岂有竭也哉斯寺之建不知
创自何时当颓废寂寥之馀值太平无事之日而公等
得以其馀力以及于此使百废顿兴而壮观若是岂偶
然之故哉诚使守真乘法印于斯食于斯而游于斯者

恒思慕祖风勿混民俗则益演而益盛焉兹寺亦将永
存而不替矣尚勉乎哉
　　新修宏善禅寺记
怀柔畿内县东南曰寅洞里有山高耸秀丽自北而来
至是而止翼者凤翥峙者鸾停故号凤林山山之前衍
为平地爽垲而宽广山之东西拥掖而出者如虎豹如
象犀而拱列其南者如剑戟如联壁林树茂密阴森荟
蔚万山之中有此胜境非天造地设人力固如之何哉

常德长公主聪慧慈仁出其天性尝念皇考与圣母生
成之恩如天之广大如地之博厚莫能报称访求福地
创立佛宇奉扬真乘妙法用答大恩遂得于此实昔之
龙祥寺遗址也乃捐金币贳材僦工即其中为正殿六
楹其北为后殿四楹以奉三宝诸佛菩萨后殿之东为
伽蓝堂西为祖师堂周回为廊庑三十有八楹东廊有
殿四楹曰左殿西廊有殿亦四楹曰右殿东向由东廊
之中西入有门北入方丈四楹南向由西廊之中西入

有门北入方丈亦四楹南向前为天王殿四楹殿之东
角为钟楼四楹殿之西角为鼓楼亦四楹殿之外东西
有墙墙有门东门北入库房四楹西门北入延客之室
亦四楹又其前为三门以砖石为之古朴坚壮外为棂
星门至于庖湢之所栖宿之舍与凡法乐供具莫不悉
备绕以周垣垣之外乾隅为圃植所宜果以给供佛荐
新之用为屋总八十馀间雄杰壮丽前所未有经始于
正统七年九月朔日其成以八年二月也是月三日请

于上赐名宏善禅寺于是缁流云集奉宣法典以资皇
考冥福以祝圣母万寿以祈皇图永固圣算益增竣事
之日乃遣中使书其始末来请记稽诸佛书最重孝敬
之道故有大报恩之说今常德长公主欲报国恩非金
玉珠玑锦绣绮縠之所能信其意者必仗佛力而后能
致其所以仗佛力者又在于创造其所广集其徒奉宣
其言而后能遂兹寺之建工力如是之广岂徒以媚佛
为哉其孝诚纯笃固有所在得佛书大报恩之义夫以

天潢至亲其名位禄食所当然者而犹思效报如此为
人臣者膺爵禄之厚受付托之重果能竭诚尽虑委身
图报有若此者焉则何事之不济何治之不成哉怀柔
畿内大县兹寺怀柔名刹士大夫往来者固不少因并
书此使观者尚有所感发而兴起焉是亦与人为善之
意也
　　天威神机火雷大将庙记
都知监少监黎城韩公政奉命备禦北边已十年矣公

专掌神铳爱养士卒教阅练习坐作进退左右前后皆
有矩度修治器械长短广狭寒凉燥湿轻重多寡皆有
条理备具于平昔而致用于一旦无有不给者偶或来
扰辄出禦之势若雷奋震动山谷众皆惊愕摧败救死
扶伤之不及故一见公兵出尽死奔窜由是边庭晏然
无寇攘之惊公凡三出皆有功以功累升今职公既荣
府宠命俯而思曰此岂吾之所能皆赖神灵之力不可
诬也然神无常栖岁时祀事无以妥神灵致诚敬兹非

缺典欤乃于独石择高爽之地平治之中为正殿东西
为庙房前为门三后为库二十有一总为屋三十有四
间正殿以奉天威神机火雷大将军之神库以贮火器
火药炮铳等物祠宇壮坚阶墀宽敞坛垣完固岿巍奂
然经始于正统十有一年五月落成于是岁之秋七月
既讫工合诸将士备礼享祀于神器币蠲洁牲牷苾芬
肃雍恭敬瞻仰如存既竣事退就燕享合辞言曰神灵
之昭著如此苟不勒之坚石将无以仰答神休而昭示

后世众咸曰然乃谋来请记夫神天地造化之精英然
无形声之可求常依物而行故凡物皆有神以司之惟
主之者心无私曲而行无邪僻然后足以用其物而神
亦为所用矣不然则人且不为之用而况于神乎吾闻
公聪明慷慨公平而正大谙练世故通达人情而又能
尽乎事神之道神人和悦是惟无动动则无不如其意
者亦其理宜也惟公不屑居其功而必归功于神于是
作迎神送神曲俾归歌以奉祀焉

　　迎神曲
赫赫煜煜腾光烛空雷轰电激孰当其锋享祀精洁莫
不肃雍洋洋如在来格来降
　　送神曲
惟神是依惟福之徼敬恭在庙匪夕伊朝嘉礼既成灵
贶昭昭惟其相之以答圣朝
　　旷氏望阡楼记
庐陵旷子珷氏世家邑之敖城所居颇幽僻子珷相其

地宜庀材僦工别搆为楼凡几楹高广老干尺周为阑
槛轩窗榱桷率由质素不加雕饰既成而名之曰望阡
之楼比来京师求予记之询其所以名之义则曰昔吾
父母之在堂也吾兄弟虽有爱亲之心而遭家多难婴
于世故不能有以尽其意备其礼今也吾兄弟幸能立
其家不坠其先绪又当太平无事之时人皆得以尽仰
事俯育之乐而吾二亲俱已亡没虽欲竭孝养之心尽
菽水之欢无由致之常切以为恨嗟夫思吾亲而不可

见所可见者独惟其坟墓耳盖坟墓者吾亲托体之地
见坟墓即所以见吾亲也然而山川间之有不能常接
于目此吾楼之所以作也每一登而望之见松柏之阴
翳猿鸟之悲鸣与夫四时寒暑之变迁而风雨霜露之
悽惨则又怛然伤心而不觉其悲苦之俱集涕泪之交
颐也虽然吾名之所以识吾志也予闻而悲之且夫敖
城之地山水清秀原田旷衍乔林浚谷竞奇而献巧佳
花异卉攒翠而争艳一举目之顷无非可乐而可玩者

子珷兄弟举不以动其心而惟先陇之是望岂不异于
人哉岂非所谓终身慕父母者哉彼有于其存而不知
所以为养者闻子珷兄弟之所为能不有愧也欤故吾
为之记使闻之者知所劝也子珷兄弟四人丧其二今
所共居者兄曰子琮友爱怡愉诚孝弟之士可尚也已
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　古廉文集卷二