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卷八十 第 1a 页 WYG1353-0416c.png
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五百家播芳大全文粹卷八十
宋 魏齐贤
叶 棻同辑
劝缘疏
修造
建光孝寺经藏疏 孙仲益
种福有福田施佛得佛果但志心三四五佛悉皆供养
卷八十 第 1b 页 WYG1353-0416d.png
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释迦文所说真实语若闻此经典不惊不怖不畏则所
得功德无量无数无边种种装严极八十一好之妙生
生德度现三十二应之身眷此鸿因故应乐施
建开利寺经藏榜疏
释迦如来为此因缘出现尘世弥勒大士建此宝藏示迹
天空眷言四十九年驾说五千馀卷若欲一切处作佛
大士要须诸信士欢转法轮况经九死而取经譬舍全
卷八十 第 2a 页 WYG1353-0417a.png
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波今既见佛闻经便好回光反照庶续无穷之慧命永
作广大之津梁便能抽出赵州转处机关自然会得药
山遮眼时节
修泰通法堂方丈疏 吕伯恭
翚飞凤翥昔雄誇于诸方鼠迹蜗涎今浸颓于旧观遍
谒檀那之助聿图轮奂之新善法堂前无复草深之叹
净名室内再闻花落之香
卷八十 第 2b 页 WYG1353-0417b.png
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浴为净因佛所深赞以一念须破尘垢缘于三际中获
妙湛乐永为悉达尝感此以受生爰逮跋陁亦因之而
悟法本院规模素陋年祀寖多方澡雪于精神或震凌
乎风雨升堂入室未称真游运水搬柴殊淹妙用新以
革故今正是时施及受人亦俱功德
修德清慈相寺月池疏 吕伯恭
断崖吐月才出半规古甃涵星尚怀全璧久矣宝奁之
卷八十 第 3a 页 WYG1353-0417c.png
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和仲之符价重帝城复置文饶之递
建吴江教院塔疏 孙仲益
长者布金号阿兰若僧伽留锡在窣堵波人依十方之
尊地接三江之胜龙天栖止百宝庄严劫火洞然一夕
煨烬仰勤檀施共缔鸿因岿然三百尺之高涌青莲于
池上瞠若千万人之众标白月于指端
修明招寺疏 吕伯恭
卷八十 第 3b 页 WYG1353-0417d.png
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独眼龙清风未尽境因人胜物由人兴眷此道埸是真
福地老屋不禁风雨日就欹倾巨材宏架翚飞谁当借
助遇著插一茎草底檀越梵利自周坐使不劳斧斤阿
师伎俩俱尽句中有眼笑里知几索著不来切忌蹉过
修祖师院河堤疏
三乘佛地六祖道埸适忧东去之惊波将害西来之胜
境既非曹溪一滴盍障狂澜如得陶朱千金乃成彼岸幸
卷八十 第 4a 页 WYG1353-0418a.png
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修兴福院疏
崎山胜践古圣迦蓝远接苍波浸灌湖田几千顷傍连
粉雉锁断闽城十万家桧柏排青峰峦拥秀气象依然
森列门庭那得萧条兴废在时扶持有待更劳斧凿振
居士植福之基愿发囊金證如来显化之地
修忠靖庙疏
栋宇恢闳子厚尝致诚于太白堂陛颓落昌黎亦轸念
卷八十 第 4b 页 WYG1353-0418b.png
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靖昭烈之行祠无感不通所求皆应天宝之际誓挺身
于二贼之间熙宁以来尤发灵于七闽之地一指之弃
千载如生顾庙貌之未崇虑神游之弗称此邦之念在
是过者为之怃然欲广规摹一新庑殿何以侈凭附之
质丹青之饰未能辨瓴甓之费板干之工度财约千馀
缗落成需二三载愿惟乐施同集殊缘特开严毅之颜
以介明灵之祐雨赐恊序即看弥望之耕桑诗书礼家
卷八十 第 5a 页 WYG1353-0418c.png
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修龙王庙疏
九秋龙跃万里云从方平陆以为渊念灵祠之无所愿
叩陶朱之富室共新彭蠡之离宫神则奠居障百川而
归海人斯蒙福随四序以宜家
修通济庙疏
南国大川洞庭极险上游郡祀通济最灵实关阴阳宰
制生死盛吸江吞海之气有分风擘浪之权舟横中流
卷八十 第 5b 页 WYG1353-0418d.png
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敢不敬而此庙结构已久理葺正烦大招开济之徒肇
兴重营之役期成功于不日共招福于来今
造鸿桥疏
东里子产以乘舆而济人见讥孟子持地菩萨作桥梁
而度众具载楞严故知儒释之用心咸知功利之反物
顾此度汉之名郡实为井络之要津顷缘木灾大作民
害鸿桥既坏人迹不通岸上多争度之喧舟中有掬指
卷八十 第 6a 页 WYG1353-0419a.png
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之忍视须凭四邑之领袖共作一邦之表仪辄布悃诚
共图胜事
枫桥砌街疏 孙仲益
车轮覆井彭公之惧溺则然乘舆济河郑侨之乐施如
此乃眷吴门之北实惟浙水之冲冰雪之辰风雨之夕
陷泥蹶块驾万斛之舟挽葛扪萝争一线之路呻吟相
属颠仆盈前欲出诸积淖之中共冥此坦涂之上虽道
卷八十 第 6b 页 WYG1353-0419b.png
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道
望像 经典 铸钟 化供 佛事 度牒
灵寿院塑佛疏 孙仲益
吴道于画酆都宫而惧罪者不杀韩吏部题木居士而
求福者无穷虽名四大假合之身自成一念真实之相
庶凭善知识结此大因缘启发真心极种种相好装严
之妙增崇报地为生生福德具足之因
卷八十 第 7a 页 WYG1353-0419c.png
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变化飞行本无住相庄严净供须假信心欲持饰像之
良工当有布金之长者愿祈乐施共结胜缘不到石桥
见尊者之五百何妨宝聚满世界之三千
䂬子院塑佛疏
当山住持比丘某甲为今大殿释迦文佛以次诸像裁
制庳小未全好相匪肃瞻依且欲改造具足端严种种
成就资尔众信有大檀越闻而喜跃恭敬作礼而发是
卷八十 第 7b 页 WYG1353-0419d.png
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须弥自坏今此佛像亦复如是以是因缘而说偈言火
不在薪无薪无火月不在水有月无月佛不即像亦不
离像即像求佛闭门留月离像求佛毁钟存锽尘尘相
因无有是处诸仁者如彼古人燔烧冰像以思惟心指
像作佛云何恶报不当其身若人能以七宝严饰或用
铁木漆布及泥又如童子爪甲戏画以阐提心指像非
佛云何渐积功德无量兴大悲心皆成佛道诸仁者认
卷八十 第 8a 页 WYG1353-0420a.png
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妄观自现无上菩提檀波罗密
造佛菩萨像疏 赵庄叔
佛无在无不在深山穷谷荒郊断堑虎豹蛇虺之所宅
榛莽尘秽之所聚一念清净佛即现身盖其道以无有
为宗以一死生齐宠辱为当然故曰欲求寂灭乐当学
妙门法彼视其身如泥沙块坏破碎埽除践履淟泪有
所不顾而况夫屋室堂殿金碧丹艧高洁深广灿烂晃
卷八十 第 8b 页 WYG1353-0420b.png
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严乎其外彼之中必有所不敬不示之以相彼之真实
必有所不固是故无量宝台钟磬幢幡香花烛灯种种
具足列乎吾前者盖所以化之不敬不固有不得不然
者也丹心慧目寺有僧绍缘者年甚少事佛甚谨常以
寺阙菩萨之像为慊曰是罪在我乃谋乞赀二万于诸
大檀越作菩萨像覆以夏屋夫岂不知华靡之不足以
奉佛然区区于是者其志盖远矣哉人孰不欣然从之
卷八十 第 9a 页 WYG1353-0420c.png
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者之功也黄君浩然移书于某具述绍缘之意请书其
然固为书其所以然
香林院造佛疏
院于咸平初卫师所造大殿功德呈露仪刑陊落有知
见此无不怆然尚恐宗风因此陵替某等今欲揭此一
大事示诸长者有能于此五佛二神上结因缘启愿见
闻各各起大欢喜兴此因缘譬如衲衣不在一缕无一
卷八十 第 9b 页 WYG1353-0420d.png
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像取佛虽非像而设像见佛谓鉴不是形而鉴现形谓
像不是佛而像是佛千人万人载瞻载仰故曰不因装
严化众生焉得众生成佛道
绘三清御容疏 赵庄叔
人心之好善也如水之湿如火之燥其所以自贼至于
桀纣盗蹠者外不见其所敬故溷乱于中至于迷而不
返也吾尝使天下之人春秋冬夏饮食起居目常见其
卷八十 第 10a 页 WYG1353-0421a.png
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涤以葆其芳不善之心何由而生是故目者心之委也
心者目之归也古之人所以设为图画之法者岂非欲
人见其所不见起敬起孝以固其良心者与是心一固
则可以通天地而贯日月去菑害而召戬榖不可谓无
也乙丑之岁七月己巳道士令狐寿椿来访既而言曰
寿椿入道之山有观观有坛坛有殿殿有三清玉皇上
帝御容三境高真一一具备每季春之日百里内外若
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时道里或远则人亦不能数数至也有志愿而不能至
是斯人之心常不满也严具绘像使有志愿者无奔走
之劳而有瞻礼之益以满其不满之心寿椿窃有志焉
顾贫而无赀子盍为我一言某曰诺万法皆伪也以伪
即乱不可以伪导善而终以获福吾何尤哉人其忍辞
之
舍佛额水精珠疏
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外顾此摩尼之有得本于象罔之无心是大因缘作真
功德伏望昭明万法示现众生圆照用时如镜出匣白
毫到处与月当天庶胜刹之难穷俾寒门而获庆凡此
恳祷诸佛證知
置大藏经典疏
诸缘出世本缘说法利生众生钝根不能见性成佛所
以托胎卵湿化为正命认地水火风为自身将育引育
卷八十 第 11b 页 WYG1353-0421d.png
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音示之以天然觉路设有七宝布施满恒河沙不如四
句受持等虚空量而此小邑其中万家虽建梵宫犹虚
龙藏醍醐上味至死不尝摩尼宝珠旷劫常弃岂不共
生惭愧同作因缘今闻上国伽蓝适有古教缃帙题缄
万卷价直千缗欲置六师殿堂不妨八部卫守普愿闻
见咸发慈悲大事圆成诸方庆赞若僧若俗得诵得持
十地一乘性陆运而不染三涂八难罪汤雪以无馀或
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必获法施福
置道藏经典疏 陈君举
自广成子脩身千二百岁始为神仙家肘后之传至柱
下史著书八十一章遂与儒墨教鼎足而立吾道非感
于天堂地狱斯文当秘之玉匮芝函欲镇名山须藏真
典六七人羽玉其如汗牛充栋何三万轴牙签须杖倾
囷倒廪者
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生我劬劳载遇诞弥之旦俾尔昌炽必凭众祐之功矧
惟般若之灵筌实冠修多之宝藏是曰真语如语不诳
语宜作悲观慈观清净观伏愿若见若闻或道或俗流
通法藏荷担如来捐金不靳于涓埃植福可同于海岳
虽三五而盈三五而缺了知幻化之须臾然八千为春
八千为秋可觊寿期之绵邈
茅山鹤会铸钟疏
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牢之吼惟句曲洞列灵仙之籍实嘉平腊著内纪之谣
念久閟于鸿音当仰资于众善百求百得聚千镒之多
而后成大扣大鸣彻九地之幽而皆应
化铸钟疏
佛身法身缘声闻身而修證妙音梵音托世闻音而阐
扬眷惟龙藏之总持实赖鲸音而发越辄干檀信就此
胜因楖标扣门盖将万钧之工直蒲牢跃冶岂徒百里
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辟支院化缘疏
辟支佛昔游南土示现神通古道场今在东山嗣承香
火频年补废事荐修惟三门滋历于岁时而四壁弗支
于风雨期鼎新于轮奂庸仰控于檀那倒廪倾囊尚幸片
言之忻合飞云障日益严百里之瞻依
东禅化供疏
望州亭畔林木池沼皆演法音濯锦江头鼓吹笙歌咸
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峰尽大地春开笔舌潭空月皎也知应现无心斋鼓粥
鱼坐觉丛林增气三山簇寺而懒翁住处是大丛林一
路八州军而仙府隽流皆旧檀越不厌丐缘频数良由
愿力洪深徒上流传于时绍述相逢相见未举已自先
知有始有终毕竟还他乐施
东禅化供疏
国一禅师云出家大丈夫事非将相之所能为诚哉是
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偈齐腰立雪断臂安心岂不是欤何惮入廛垂手化导
有清不顾寒暑远涉山川不拘山林城市酒肆茶坊米
市鱼行花街柳巷或瞋或怒或唾或骂逆顺门头是非
境界折伏慢幢诱掖一切不探虎穴安得虎子若无力
量岂能荷担若能荷担是名真正出家是谓真法供养
然后于微尘里转大法轮向一毫端现宝王刹岂不见
保寿和尚作街坊时于十字街头一拳之下悟彻得恁
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天流落丛林清风宛尔敏上人出那伽定法广大心笑
持一钵远诣建水续旧目录访诸檀那求馀法语求笔
书底尘中撞著知音必能肯首满意归来共五千指续
佛慧命岂小补哉止庵当为汝击鼓升堂重说大义颂
曰裴公庞公建溪上何用区区别处寻玉户朱门相见
处不劳动举尽知音
东禅化供疏
卷八十 第 15b 页 WYG1353-0423d.png
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其人境争高且要法食俱运惟富沙诸贤长者与真觉
有大因缘莫厌频来信是人惟求旧无辞博施管取道
不虚行
东林化供疏
开兰若门虽依佛住具伊蒲馔允赖能仁眷此丛林实
雄上国持钵而食岂无狮子儿献宝而来必有长者子
欲成大海要积涓流虽法力无边自永周于沙界而因
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观音院化供疏 陈无己
化无高下一念遍于大千施有多寡半果等于百亿是
凭念力用作妙因乐与信心同兹胜利
六祖院化供疏 黄鲁直
钟鱼鼓板痴禅尽饱而六祖饥卧具床敷浊禅尽温而
六祖冷使道人如此失所则檀越何处用心敢为诸仁
略开少分相逢展手不妨贫者一钱随喜转头便在龙
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赵法师化供疏 葛谦白
蔡明远一校耳尚为平原之赒陶胡奴何人哉不阙东
亭之赠某早承道荫晚若风淫人事顿乖齐薰俱废鱼
跃莱芜之釜粟亏栗里之瓶特倾持钵之诚以觊指囷
之施敢望归心霄极兴念羽流岂无青精以助枣藜之
腹不如稊稗可充藜苋之场
王道士化供疏
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露尚隔于仙逵必资稊稗之微以充口腹之养伏望见
闻乐施道俗兴怜输龠合于千箱起炊烟于破釜饭抄
云子倘钟鼓之复鸣福比河沙谅飙车之有报
结龙华会疏
象教垂文肇自释迦老子龙华法会證于弥勒天尊当
知后世福田特在众生心地是用广裒净贿普结胜缘
今晨共乐人天他时同生佛土但得四千年常无退转
卷八十 第 17b 页 WYG1353-0424d.png
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崇安寺放生疏
齐宣王哀一牛之衅钟无罪就死杜子美解众鸡之急
缚不忍遭烹故诸菩萨开方便门而大居士施无尽藏
闵此众生羽毛鳞甲之属贷其一时网罗鼎俎之虞洋
洋焉得其所哉举有不惊不怖不畏之心皓皓乎不可
尚已应获无量无数无边之福
观音道场设罗汉斋疏 李去病
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抑或有持善因佛事者试为宣说才历耳根生大敬信
则符契吻合不差毫芒万人之心一人之心也万人趣
念一人趣念也谛观谛听初无劳烦乘其威神所周广
大故以滋味为佛事者了滋味而舌得爽快以光明为
佛事者见光明而目得昭彻以安适为佛事者就安适
而身得自在以馨香为佛事者嗅馨香而鼻得通达以
声音为佛事者闻声音而耳得聪辨以忏悔为佛事者
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途同归故今议以来春作观音道场及罗汉斋一会如
上所布俾众生證一切凡以诸种种身得度者各从所
现身而听说法刻十六大士位證四果识具六通旷劫
住世有感斯应
禳孛星设醮疏
岁运方艰言念札瘥之苦星孛为彗必资禳韨之休助
设微科须凭苦友冀迎祥于九府俾集福于三元玉几
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毫同成道果
化度牒疏
以财发身理固存于明训见得思义士亦耻于苟求惟
无愧于道心庶可干于仁理愿发椟中之厚积共成方
外之胜缘倘听芜音幸回金诺
开利寺化度牒疏 孙仲益
大士营坚牢宝藏世尊开方便法门自惟浮生四大无
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倘容此身度世依佛依僧敢忘他日捐躯报恩报德
化度牒疏 苏子瞻
参寥行者钟守素事参寥有年矣未尝见过失窃尝密
察其所为似有意于慕高远者寥云秦太虚有意为率
交游间每人为出买词部牒令得出家此亦善缘仆既
随喜然参寥不喜干人故书此纸以付素使遇善知识
即出以示之随意所办即书于纸
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离爱出家期绍如来之种遇缘祝发必资檀越之恩道
思虽匪上根蚤持净戒久执道人之巾屦未陪衲子之
钵囊倘善知识之垂悲俾比丘身而得度唯兹财施誓
以法酬
化度牒疏 吕伯恭
香刹宝坊无人则废梵容金像非众畴依是知造寺之
功不若度僧之力敢持此说遍告诸贤续破闇之灯未
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化度牒疏
圆顶方袍名为僧相圆外方内号曰钱神要觅护身符
正须阿堵物历三河祗而登觉苑始自今朝兴六波罗
而开施门共成兹事
化度牒疏 赵庄叔
佛常云欲求寂灭乐当学沙门法深山穷谷粗衣粝食
务自枯槁此佛之所以日夜教人也今之学佛者则不
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而佛法微矣僧希成顾谓某曰言作彼相者幻也作是
念者亦幻也冠襟而入宗庙庄钦不勉而至杖屦而登
茔垄涕泗不期而至物固有变于外而迁于内者子以
音容之同不足以为佛独不观夫超往三界證上乘妙
法有不自于音容之同者乎某笑曰汝有欲哉希成曰
童行道能从希成二十年矣欲归诚佛僧囊无馀资惟
愿慈悲为我等作语白诸大檀越令我童行道能得随
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焚诸名香至于今生自从今日有种种善因合受如是
报今诸大檀越闻汝出家生欢喜心各舍所有成殊胜
事如吾之穷无物可舍亦能为汝作言语明汝本心白
诸大檀越今汝受施自从今日乃至汝身不须念佛念
法念僧不须说戒说定说慧安排道具净洗钵盂假使
住世七十九年也受得许多布施乃至经历百年万劫
且作未来因缘
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山河大地尚因瞪发而生血肉幻身岂是金刚之法为
泡为沫为无量腥臊聚为苦为脑为百一疾病缠为火
宅已烧为丘井将坠昼作猖狂而不暇夜梦怵惕而自
惊无常大鬼之所驱有情更生而何往所宜厌患而反
欣喜控搏乃清净童女杜氏小五娘贤公之孙信士之
子初听结缡之议更盟落发之诚至于是姑姊妹之行
譬若观雀蚊䖟之过盖戒定宿修于前世故因缘适会
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之资解紒著盘诸天八部而皆叹登坛受具大觉六师
而现前当有无舌瘖哑人教汝读经而生育擿埴人指
汝见性滋长圣种断除爱根用以加持晁杜两族俱乘
胜因回向幽明二途永脱苦趣及此会中尽未来际助
缘随喜男子女人證明此比丘尼令得不退转同悟无
生忍曩谟佛陀邪
五百家播芳大全文粹卷八十