钦定四库全书

　　五百家播芳大全文粹卷七十八

　　宋　魏齐贤

　　叶　棻同辑

　　请疏

　　住持

　　请骈老住惠安疏　　　　　　翁起予

　　临济一喝响似雷奔黄龙三关峻如壁立云居祐老仅

会放帘捲帘兜率悦公颇知我手佛手张无尽未免搀
行夺市真如大似借永献花虽云自有家风不出这般
窠臼公案见在宗𣲖分明须求未后老成埽荡从前陈
迹骈公长老以无碍辩得最上乘蚤傅疏山之衣人云
跨灶须坐衡岳之顶谁敢当锋四驰踏杀天下人一口
吸尽西江水真个光照先觉可谓不沗后昆念凭川之
要津有惠安之古刹钟鱼不振猊象久虚敢屈高踪来
临法座别传新法要教祖佛点头一洗前尘便使云山

改色勉从敬请幸勿固辞

　　请六祖禅师住中和疏　　　　黄鲁直

　　钟鱼鼓板痴禅尽饱而六祖饥卧具床敷浊禅尽温而
六祖冷使道人如此失所檀越何处用心敢为诸仁略
开少分相逢展手不妨贫女一钱随喜转头报在龙华
三会

　　请观音禅师疏　　　　　　　陈无已

　　出处有缘相时而动去来无意以众为心某公禅师行

历诸方归安一榻浩如止水众至则形殷若震雷物待
而发惟此东刹今号左禅乃古宿之道场而昔贤之施
会异人间出众志大同续圆通之法灯成先佛之远记
法施务广当众建而共持祖道大行复一枝之旁出

　　请观音禅师疏

　　知者不说言语所以为人德必有能住持乃其馀事某
公禅师言未发口而达者知其有道功未见事而谈者
知其有才信渊默而雷声由孝友而成政顾兹胜地宜

得异人祖令当行正须无说群能效力不假有为愿效
至情同伸劝请

　　请观音禅师疏　　　　　　　陈无已

　　世当末法方䓤岭之西归地则左禅乃福城之东际人
天合力缘法同时某公禅师遍历五宗顿开千眼著衣
吃饭肯学沩山之禅得髓与皮不落少林之肉十年面
壁未遇知音千里同风是归作者无缘处说法有佛处
称尊勉徇众心以成本愿

　　请悟师住文顶疏　　　　　　杨祐甫

　　诸行无常惟禅为第一义精义无二故佛说无上乘是
法无等级之差吾侪有根性之别其解脱者顿悟刹那
之顷彼况迷者轮回意劫之多式赖正知为了大事兹
佛所嘱非师而谁伏惟长老和尚总持多心游戏众妙
大珠莹于浊恶慧剑倚于虚空诸圣经行无空过者大
众瞻仰决非偶然然而时有适来缘不接合浮杯湘水
起无住心还锡蜀门现大悲性过故山而蓍旧膜拜入

吾室而龙象欢颜讳佛衣之有归舍王城而焉往乃率
四辈同启一心敬奉恳诚谛听开诺伏望辟正觉路阐
方便门济渡斯人俱到彼岸

　　请解空长老住江心疏

　　第一义谛本来元自分明不二法门了然也无多子故
曹溪分𣲖于滴水而少林续燄于枝灯见性求心大好
作佛作祖传衣付钵要须及子及孙能益振于宗风庶
有光于道价眷此中门之胜郁为东制之雄两峰屹烟

雾之中万瓦出云涛之上见成底好个公案近新来劫
立话头地胜人凡唱高和寡朝音获振岂惟竦听于鱼
龙佛事增脩要使斩新于钟鼓欲举斯事原属当人恭
惟某人天下大禅众中尊宿脚根步步点地鼻孔处处
辽天喝下承当妙得云盖之骨髓棒头荐取剔开临济
之眉毛真丛林一角之麟实法窟九苞之凤愿还锡杖
来坐道场禅门何惮于去来道眼宁分于彼此三十年
后信天竺此话盛行八千岁中祝南山之寿难老

　　请圆照禅师疏　　　　　　　苏子瞻

　　窃以大道无为入之必假闻见一毫顿悟得之乃离聪
明为自在门真无碍法天降一雨遍浃群生佛无二门
并归真谛恭惟本师长老脱离常见洒落孤风其为已
也如月行空无迹可践其为人也如金入范随注皆圆
既不滞于一方岂有违于众欲而况净慈古刹钱氏
福田代不乏传人所信向闵矜善俗久靳真驭以来临
恻隐慈心愿顺群诚之再请

　　再请震老疏　　　　　　　　刘仲远

　　横海鳣鲸宁容蚁制摩霄鸿鹄非复燕知在灵府以长
闲于赘疣而奚问白水长老一提佛印九坐道场云渺
渺以无心水洄洄而不竞澄之不清而挠之不浊飘然
而去则翻然而来复归峨眉洞天为说普贤楼阁大众
渴仰重说偈言象驾峥嵘但进途谁信螳螂能拒辙

　　请然老住东林疏

　　三世诸佛梦中说佛人鲜知音六代祖师头上安头谁

能领话家家显露个个圆明须烦本分衲僧直指现前
佛性然公长老慈觉印之嫡子雪窦雅之亲孙十住大
丛林硬著脊梁担荷遍验老尊宿怕他鼻孔斜一领
布衫重七斤何人定价踏著称锤硬似铁唯已自知眷
此东林夙称名刹久矣钟鱼不响几乎泉石无光庞居
士夙契丹霞裴相国能招黄蘖莲社从今热闹庐山喜
有归投愿凭宝炉一瓣之香上祝圣君万年之寿既解
乘杯渡水展赴精神通何妨满座雨花教大家赞叹

　　请悟老住径山疏

　　三兽渡河谁是上根之佛种一牛吼地亲逢具眼之宗
师适当丛林禁足之辰请闻竹乾出世之法恭惟某人
迅雷转于舌本生铁竖作脊梁挈云门坠地之网为月
印得髓之子垢衣尽脱疑网顿除综贯三乘纵横五位
昙花初开于汝水衲子云瑧毒龙再击于径山天魔脑
裂偶忆武夷之烟月暂听妙济之松风不忘畴昔半面
之知是为方便不请之友如来心印故非一巳可私力

士额珠要为众人点出香花郁昼幡盖开春愿扬无上
之深严广作有情之饶益祝南山万岁之寿后天永御
于龙图续西土四七之灯大事增光于鹫岭毋劳固让
便请惠然

　　请文老住支提疏

　　高山流水蓦劄相逢便是知音啼鸟野花取次拈来著
个转语不使热瞒伎俩直饶勘破话头允属当人独判
公案恭惟某人禅机电击道眼镜悬随处圆光恰是一

佛出世自然流露不与万物为邻无惜老汉眉毛
发明祖佛心髓打透关棙把定钳锤言下荐来自是本
色衲僧事棒头悟去办得彻底老婆心无门无善才有
地有弥勒愿登狮子座便驾象王车不妨直下承当要
证向上巴鼻

　　请永长老住西禅疏　　　　　曾子文

　　见闻觉知中踏翻世界尤是滞郯进封文字语言中打
破虚空未为孤吟绝唱若也拨转祖师上头关棙须是

烹炼佛祖本分铃锤一剑当头大地结舌某人大根大
器彻骨彻心世尊良久处剔开眼晴弥勒未生时摸着
鼻孔妙喜有分赞叹懒庵不敢尽藏沩山大阐于父风
洋屿高提于祖令王常侍掷下笔子几蹉过于米胡裴
相公问及高僧独惟出于黄孽城中百万户归依未饱
海上十二峰时节到来俱胝一指头道场重兴此一临
济三顿棒家法大耸群瞻愿垂慈悲曲徇祈请

　　请正长老疏

　　不识李翱不是药山和尚不遇韩愈不为大颠禅师姓
名已播公卿号令岂惟衲子禅师兜率的嗣林际正宗
奉头与棒孰识其机脊梁与口都硬似铁近放一只圣
箭直指三山道场既是披襟便宜荐取莫教过眼却欠
承当看半句之斩新使众耳之聋瞆

　　请戒长老疏　　　　　　　　苏子瞻

　　大士未尝说法谁作金毛之声众生各自开当何关石
塔之事去无作相住亦随缘长老戒公开不二门施无

尽藏念西湖之久别本是偶然为东坡而少留无不可
者一时作礼重听白椎渡口船回依旧云山之色秋来雨
过一新钟鼓之音

　　请通长老疏

　　指衣冠以命儒盖儒之衰认禅律以为佛皆佛之粗本
来清净何教为律一切解脱宁复有禅而世之惑者禅
律相殊儒佛相笑不有正觉谁开众迷成都通法师族
本搢绅宝西州之望业通诗礼为上国之光爰自幼龄

绰有远韵辞君亲于方壮弃轩冕于垂成自儒为佛而
未始业儒由律入禅而居常持律报恩寺水陆禅院四
众之渊薮三吴之会通愿振法音以助道化所为者大
无事于谦

　　请化长老疏　　　　　　　　张正已

　　自无始来本无一物从有为后岂有二门世尊与蝼蚁
共胎兜率与泥犁共境大处不容芥子小时也纳须弥
足踏手拈人人皆会天覆地载处处有馀求直自失眼

睛言觉已非吾髓诸佛何曾出世六祖未曾说禅桥流
水流空付作者幡动风动本试小儿药王但莫行医维
摩自然无病何者今日偶然道场惟我化公沤发海南
云飘剑外既悟樵中之尘回收衣上之珠弃宝沈江微
笑推车居士聚沙为塔已付转轮圣王投筌纵鱼奏刀
袖手南禅灯谢诸老眼开未免赤脚入泥奠莫辞和衣
涉入水若逢木人问话聊与点头或遇狮子嚬呻直须
下杖时不可失师无后来

　　请昕律师疏　　　　　　　　陈了翁

　　窃以教示别圆随机各异乘分大小摄心岂殊庆喜远
游舍轨范而遭魔网波离奉律渐通达而证圆门束心
必始于束身了性常资于了相请遵羯磨而讲毗尼昕
公律师信奉迦提转持布萨说南山严净之戒以灵芝
高洁为师宜因随喜之众情广谈放逸之多咎庶起木
乂之利用生那埵之缘

　　请天游禅师疏　　　　　　　孙仲益

　　大道直空不分禅律众生妄见交搆是非直须最上乘
人与说第一义谛岂必长连床上拊枕高眠何妨枯木
岩前拈槌一出游公长老名宣左蜀价重南州心鉴湛
然机锋剽直旧时宠蕴爱话无生今日卧轮不妨对镜
惟兹小刹创立丛林虽把茅盖头未称作家之用而寸
铁入手要看军令之行谅肯随缘宁烦固避

　　住庵

　　请僧住坟庵霜露台疏　　　　汪彦章

　　风树缠悲既抱终天之戚泉台卜吉适逢远日之期念
攀缘皆自于爱生欲解脱当求于佛力佳城增广瑞像
来临若非除仅之男谁作住山之计某人奋身名族投
迹胜蓝久从善知识游常有大因缘志辄迂杖履来贲
松椒香饭化成何须摩诘净瓶踢倒赢得沩山愿持不
退之心副我无穷之化

　　请了义住牛山庵疏　　　　　孙仲益

　　同产五十年为昆为弟孤坟二百里依佛依僧爰缔宏

因增崇善果恭惟某人舍身得度住世随缘拄杖经行
松楸改色结跏晏坐乌鹊来巢庶凭十力之慈大庇九
泉之壤

　　请僧住黄林庵疏

　　种莳松楸迨今五世追营香火何止百年评公已潜九
泉之幽方老为续一灯之照凌空飞锡在处随缘踞地
磨塼不妨稳坐

　　请僧住龟庵疏

　　一邱黄壤永依龙象之尊百宝青莲普照松楸之上某
人安心得法随住现身朅来给孤祗树之园面傃达摩少
林之壁栽花种竹不妨晏坐观空运水般柴自可优游
卒岁

　　请坚老住庵疏

　　伏以天道无方曾可决择宗风有自所在流通惟隆报
小庵实家山旧隐坞内桃花正发峰头菡萏还敷不有
高人孰成胜事伏惟圣公禅老传天风之正法住因胜

之名蓝缁素皈依天人跂仰志轻荣势心慕林泉散分
慧炬之辉光用烛冥途之昏暗三家村里总是道场十
字街头未为奇特何待拈槌竖拂方名接物利生宜大
振于慈风即庄严于净土存亡普利泉石增辉况以小
道必有可观而当仁在所不让良辰易失快便难逢鉴
兹恳诚无劳伪避

　　请朋老住西庵疏

　　一坯垄上蔽柏城拱木之阴众香钵中具桑门伊蒲之

供肆崇善利允属当仁恭惟长老朋公遍住丛林久提
祖印尝据十字路把断要津今盖一把茅结跏稳坐虽
云无住相宁恋三宿之桑直成不动尊当面九年之壁

　　请僧住牛山庵疏

　　百年休歇四大本空一念皈依三生不昧某人追营香
火升济幽明宏开十力之慈光贲九泉之室即以缘而
应伫看只履之飞随所寓而安岂厌挹把茅之陋

　　请妙老住坟庵疏

　　盖茅一席容膝有馀良药万金安心是法妙公长老夙
心不昧真契自投于当来世有大缘故所遇作文大佛
事望松楸而拱矣方怀风树之悲听瓦砾以炽然行见
雨花之堕

　　开堂

　　请法王航公开堂疏　　　　　黄鲁直

　　本邑住山人皆授如来记居则枯木止水晏坐十方出
则疾风震雷惊动万物不择喧寂作大因缘中夏所瞻

崧高维岳心不可得少林开第一之花圣从西来破灶见
本有之性从上诸祖庄严此山彼大法王实掘都会河
润千里惠林来福京师鹤鸣九皋天钵号称真子恭惟
天钵长老航公悟有生鸩毒乘出世舟航吹布衲之毛
傍家行脚刬法堂之草选佛登科而久闭尺壁之阴退
养众生之病宝花玉座共知不可覆藏粪埽堆头重为
斩新拈出

　　请郭山霖老开堂疏

　　去圣攸远邪法峥嵘当人伏藏正宗淡薄钵囊挂壁衲
帔蒙头可为痴种子归依必遭明眼人识破郭山应霖
禅师蕴天台之云月饱南岳之林泉得翠岩悦一味之禅
分大愚芝千灯之燄而枯木晏坐草深法堂被悦上人
者把牛鼻绳能狮子吼唯升堂入室未见其人今日请
为大众发蒙亦与先师雪耻要当脚踏实地舌覆大千
末山园中不负临济莲花峰顶亲见龙牙入泥入水为
人捍聚放开由已狸奴白牯尽教孔辽天水鸟树林须

脑门著地

　　请平老开堂疏　　　　　　　苏叔党

　　白云在天舒卷自我明镜无垢妍丑现前所以去来千
变卒之无心酬酢万状本来无物今天宁长老平公嗣
真如法传达摩衣学道为众宗师出众随缘利益声名
藉甚未许逃于空虚悲智兼脩正可行之愿力重提祖
令大振宗风作江海之慈航施山川之法雨妙高峰上
本为一大因缘昆耶城中盖自两无言默鼓钟一时改

观瓦砾莫为非人

　　请明教长老开堂疏　　　　　汪彦章

　　不离世谛诸佛刹刹现前直指心源众生人人说法然
言下有可传之𣲖而古来无不续之灯不假当人孰提
正令堂头入毗卢境界真临济儿孙土木形骸冰霜志
操一言半偈久为衲子传来万水千山行到江南静处
潮音一振海众遄归正当象一千年馀大家说腊月三
十日话信手拈来皆是临机踢倒便行要使吴头楚尾

之区坐增斋鼓粥鱼之气遇缘斯感无事于谦

　　请宝林长老开堂疏　　　　　秦少游

　　弥勒开门唯善财而能入毗卢文室非摩诘以难居宝
林禅院南宋名区东吴胜槩本惠休翻经之地实澄观
肄业之坊法水湾环妙峰孤秀下奁玉鉴涵日月于昏
明傍穴金虬化风雷于呼吸既川原之秀错仍丹艧之
鼎新飞阁浮阶就山为势方疏圆井因本成姿即之而
智慧生望之而尘劳破九重雁塔现多宝之庄严万石

鲸钟示观音之方便允非开士难称觉埸大师雅称圣
箭素号禅关投虎峰而出家遇龙浮而得法祖师衣钵
昔时书壁而传首座山林今以跃瓶而获了无异议实
有圣缘往开大总持门以继铄迦罗眼

　　请乾明长老开堂疏

　　窃以离尘求觉已乖调御之心即幻见真方契定光之
望圣因时远人与法差执空而取者依一精明任相而
求者认四颠倒守痴禅而定力运乾惠为悲光习以自

欺久则难变既安邪解沈迷有漏之因宜得正宗开示
无方之力昭庆上人洞该真际圆證法空于旋流转从
之途得妙湛总持之力反闻性性体已遍于尘沙自觉
觉他功未周于毫刹辄勤三请愿继一音说见在心作
将来眼

　　请醴泉长老开堂疏

　　毛端宝刹曾何新故之常天下大禅安有去来之累惟
古佛庙实今醴泉自百年香火之馀殆一国风烟之际

塔閟连环之玉骨殿藏及锦之贝文然而飞鸟衔花空
存胜景真珠撒帐未遇明师逮军旅之荐兴获法筵之
初启芳公长老少通教相晚悟宗乘密行则乡党之所
依归妙法则天龙之所回向游方既久伫海兹深愿辞臃
肿之居亟返归来之驾为谈不二以度无边

　　请高邮长老开堂疏

　　棒头取证尤为瓦解冰消喝下承当未免龙头蛇尾况
乃不快漆桶无化铁锤徒认影以迷头但深藏而叫屈

岂知填沟塞壑无非碧眼胡僧积岳堆山尽是黄面老
子伏惟和尚脚根点地鼻孔撩天真匠子之铃锤实作
家之炉韝诸方举唱要须十字纵横大众證明共看一
场游戏

　　请高飞新老开堂疏

　　藕丝孔内既可追军牛蹄泓中何妨说法况此三家村
里亦是百丈竿头倘若当人自堪选佛今起南宗之规
矩政资本色之铃锤新公禅师出自梵岩之丛林来佐

天王之法席但知跛跛挈挈何曾暧暧昧昧忽有悟于
吹毛遂难藏于硙米今兹拈出分明对箭当胸但看行
来不是呼鸡作凤唤回痴种子接取明眼人坐令蚁穴
蜂房俱为佛地何用龙宫玉食徒美人观好振雷声仰
祝尧算

　　请天王真老开堂疏　　　　　邓志宏

　　当年主席曾烦独脚之夔今日传衣可无三角之虎政
赖作家之手段大继本色之钳锤再起祥光唤回胜景

称公禅老夙亲文墨每观鼻孔之撩天壮了宗乘已觉
脚根之点地挂眼金屑业已埽之帖肉汗衫于今剥矣
用勒三条之篾来复一把之茅法窟嚬呻万籁俱息禅
林蹴踏六合皆惊妙传六祖之心永祝一人之算请升
猊座便振雷音

　　请长老开堂疏　　　　　　　孙仲益

　　得佛心印般若流馀大千在我门中辨才今为第一而
况发地藏之众宝鼓天雷之大声果有当人先传师法

恭惟礼清溪之坐授建隆之衣聚万种之云光烈一时
之风雨释梵众圣扶成智惠之言王公大人惊动聪明
之听北方龙象未有前闻我等一众稽首皈依

　　请彭老开堂疏　　　　　　　陈了翁

　　窃以独一无似者古佛之心真俗不二者禅宗之旨唯
信能入非情可传悟当击竹之时谁能赞助笑在拈花
以后自合流通必先游寂默之埸乃可任住持之事彭
公长老法承浮渡𣲖出澄灵多年芦阜之游一滴曹源

之味逢兹胜刹宜顺众缘所开苟可以利它后学亦资
于善道云门一曲妙音不属于宫商临济三关平地岂
分于彼此宜演融通之句用调乖净之风庶令佛日之
光辉永同睿算之长久

　　请太平兴国长老开堂疏

　　天台选佛之境太平祝圣之埸石鼓出万岁之声妙音
犹在金地映千山之色宝燄常新用古人晏坐之谈说
今日忘言之事疑情剥落正念流通若非密契于能仁

何以显扬于大法言不可默今正是时璨公长老为达
摩孙具圆照眼世缘苦乐融于熙笑之中情境是非了
彼往来之相不离蕊华之坐大振海潮之音赵柏常青
普作禅庭之荫曹源不断永同天算之延兹事甚明勿
宜休问

　　请权老开堂疏

　　碧眼胡僧亲留骨髓肉身菩萨密契风幡皆正法藏中
机宝广长舌下语伊欲再扬宗旨何期撞著作家莫惜

当埸与他勘破今权师和尚夙探虎穴独驾牛车可谓
镇海明珠堪任大乘法器自从吸尽西江水只恐踏杀
天下人譬一夫当冲能八面受敌好看抖擞真狮子大
吼一声从他驱逐野狐精疾走千里

　　请天宁深老开堂疏　　　　　陈了翁

　　窃以不说而说未为究意之谈无门之门尤在离微之
境若非真寔一句何以开示群迷宜得当仁善扬兹土
深公长老烛传少室𣲖出灵岩嗣本觉之前音住天宁

之胜刹以一大事酬含生莫报之恩于万斯年祝圣主
无疆之寿尧天广大佛日光明合内外之胜缘赞延长
之亨运四众之所咸赖一音可以普宣今正是时宜升
此座

　　请应老开堂疏

　　天竺五叶花遍开中上曹溪一滴水普济十方只从弹
指之间自可点头而会今某人和尚六根已静一念不
生身似白云无山不到心如皎月有水相容矧彼灵峰

实唯古刹不假灾新手段讵能施展家风好开不二门
示西来之祖意当以无量寿祝南面之至尊

　　请堂老开堂疏

　　此一大事切忌商量纵是作家如何持唱假使终身杜
口漏泄已多直饶半夜传衣遮藏不得九年端坐剜肉
作疮一击万知迷声认影未离音响终涉离微虽云寂
寂醒醒未辨洒洒落落迨于季末转见淆讹于寔际中横分
禅律于一音内互说高低致令骄慢之流以禅为戏而

俾放逸之士谓律可除或言本自融通也自强生节目
不无方便可使流传惟此法云岩素号净刹地随人废
宗风常坠于当年道与时兴祖令忽新于今日县宰有
更张之所使君怀外护之心呼吸之间天人改观堂师
长老众推高行师于安心𣲖出韶阳香生云岫初如阛
阓得宝便拟韬藏终为缁素奔趋不容于辞避来登法
座愿振雷音的的因心谁悟少林消息冥冥垂首请参
莫照儿孙别有一言异时分付

　　请鉴老开堂疏

　　曹溪一滴本自何来少室九年但求斯事直得拈花分
付不如面壁商量至于举错相呈皆是事不获已声前
得指万里乡关句后明宗两重公案无物可说一言靠
倒维摩据实而言三顿赚杀林济放开一线作么承当
去此二途如何会语必有人中狮子来登此处道埸自
朝明变律为禅得荣公为众演法法无异法人用当人
古镜重磨一任猊来猊见高明有继且见凤生凤儿鉴

公长老早入空门夙奉慈戒忽厌千字顿悟员宗誓学
最上乘得见如是事盖什方胜教尽出云岩举一瓣香
皆生云岫副信士精勤之请绍古人持唱之风更无可
言请升一座

　　请文老开堂疏

　　以言演法法不在于筌蹄即物明真真岂留于影迹直
指本家面目除非本分铃锤更古不迁清风常在文公
长老待宝印正眼为灵岩嫡孙处雪峰之道埸众推领

袖还丹丘之旧刹不露锋铓今逢出世因缘即合随时
演唱山如鹫岭地有涌泉古师之旧迹犹存上士之孤
风可继不离当处发千圣未传之机永为圣君祝万寿
无疆之庆请升猊座一振雷音

　　请彦老开堂疏　　　　　　　邵公济

　　士比退之许大颠之出世僧如惠远招灵运以论交惟
儒释之既同亦道德之相契顾兹妙理宜有宿因惟有
先公为时前辈爰有方外之士早从人间之游冠佩永

秘于名山松槚近依于宝地念师表常求于先友须名
德不愧于古人彦老禅师学本无心远传孔氏之道才
真可用近闻登观之风寺属老僧当悉占于规戒占辞
有感雪涕无从果哀恳之获伸庶冥福之可荐

　　请祥云院长老开堂疏

　　窃以大事因缘举世没奈何时特出作家手段是人动
不得处方施惟兹觉场几成魔宅若无伎俩安可承当
恭惟堂头长老禅师龟峰天马驹灵若金狮子辉腾今

古把定乾坤本是北斗藏身暂问乾西出世放行严令
振取颓纲三世圣人计较未成时颇能担负六代开士
扶持不起处遍以交加才下水方见长人既入林须防
猛虎不唧溜汉乃带水拖泥若伶利人则提危济险泥
本来大机大用肯随列道不会不知百尺竿头已曾进
南泉之步十字闹市何妨卓德召之牌鼓舌摇唇呵佛
骂祖若问文殊伏剑其意云何肯使释迦低头出气不
得况有在顶一眼睥睨可把随身七事施张若见希奇

便宜捲却祖席倘没交涉定是掀倒绳床举唱宗风洪
延睿算一句作么生道

　　请妙行禅师开堂疏

　　妙行精蓝真湘江之要会庆公长老真曹洞之嫡孙入
境相多因缘有在不辞闹处方见作家象骨峰前已是
亲曾受记虎头城里何妨举以向人幸吐潮音用扶灌
祚

　　请中禅师开堂疏

　　眷兹中塔实乃上游谓何钟鼓之坊化作兵戈之地不
有废也何以兴焉琅公禅师临济宗𣲖能绍隆于佛种
才不坠于家风灰烬之馀允属开荒手段龙天之会谛
观祝寿道埸

　　请栖隐长老开堂疏

　　栖隐道场南华祖意有善知识为大宗师拈起三瓣香
不是等閒佛事放开一线路且看本分作家欲听潮音
愿留金诺

　　重请慈云长老开堂疏

　　兵戈林里脱身乃饥鹰爪下得兔灰烬堆头作屋斯烈
火焰中生莲须经魔难一埸方见神通三昧智公长老
临济嫡孙得密传骨髓于潭移正令铃权于赣渚老
僧与钵盂俱在依旧家风闹市将骨薰自随重开铺席
好将妙语永赞丕图

　　请普明长老开堂疏

　　苾刍林里亘无凡根杨梅渡头已登彼岸智公长老赣

郡名流参罢而接物应人禅馀而嘲风咏月点金于九
转火内革律为禅进步于百尺竿头逢场作戏好将佛
语上赞帝龄

　　请大观长老开堂疏

　　种玉黄堂布金绀宇实古辟支佛之旧第也机锋活落
骨象棱层真妙喜禅师之嫡孙也人景相高自是法缘
际会基图不拔更须道力维持当以妙扬副兹公选

　　请空老开堂疏

　　水月万象居中是名觉海风幡一句在后谁见道心某
公禅师庭柏传家座猊增价莫问呵祖骂佛且观举拂
拈锤应而不藏喜灵山之有托言而当法祝睿算以无
疆

　　请太平长老开堂疏

　　桃源胜地祭苑名蓝丛席久虚舆情共傒诠公长老婺
女高人提正令之铃锤作诸方之领袖若许龙安山前
借重便令狮子席上生光不动干戈已自太平之气象

庶凭香火用扶有永之基图

　　请崇宁长老开堂疏

　　五百岁而出君臣歌天保之诗千万人之心香火作华
封之祝恭惟皇帝宇宙在其手日月合其明一日二日
万机远追神考三千大千世界已在华胥已喧舆议之
太平当习群臣之嘉颂谓上帝降年有永既百斯男顾
吾君无得而称惟一日寿庙堂归美天地欢声眷东武
之奥区有西方之故刹昔为光圣盖扬周武之大明今

结崇宁请诵名公之江汉去彼取此因时制宜阎浮提
国中悉皆欢喜兜率陁天上如是庄严出猊座之大音
声赞天恩之不思议无烦鼛鼓便有道埸伏愿皇帝陛
下惟怀永图自贻哲命循天寰海四维无尽而无边如
须弥山万劫不骞而不坏凡下潮音之下皆归寿域之
中率时耆庞多所饶益

　　请圆老开堂疏

　　拄杖头三千世界谁敢担当经卷中百亿尘沙如何驾

说只教饶舌便放出头此地见有朱砂何处更寻赤李
恭惟某人首丛林之右选嗣佛日之正宗以一切为禅
悦之门将三昧为游戏之地饱嚼葛藤滋味惯使狗子
机关无谈树上之禅能说空中之相傍家行脚把牛鼻
绳象风装帆作狮子吼念先师不可思议须尊宿明示
去来拽出漩涡须教到岸布袋放下布袋等閒到处为
家葫芦自缠葫芦今日逢场作戏拈出八万四千之公
案重新三百六十之家风奉饶当面热瞒忍得底头冷

笑既自作家手段自当坼障补篱那堪本色钳锤正好
磨砖点铁忽瞻瞎平人眼孔莫乾折自己眉毛百尺竿
头不要忙三家市里须还是高升猊座大震雷音

　　请普会长老开堂疏

　　举花示道识者承当指柏明心达人究意不离方寸即
是如来执情见者千里山河了空性者一轮水月扬眉
瞬目尽显宗风见色求声俱非圣解须假言诠之要方
穷真谛之归不有导师谁知奥指普会和尚密授云门

之印亲传洪济之衣超最上乘得不二义立诸方之标
准为末学之津梁正坐道场全提祖令一灯继照放无
尽之宝光五叶齐开成自然之妙果幸临法会大震潮
音愿度群迷毋辞广说

　　请会长老开堂疏

　　种种皆真元无差别尘尘是道不假脩为由来千圣不
传本无一法可说未超上悟须露元机指庭柏以明心
举手花而示道欲开群惑宜假导师胜因会长老阳岐

远孙佛果嫡子高提祖印大阐家风开方便之多门句
中有眼指庄岩之净土佛外无心幸振潮音来临法席

　　五百家播芳大全文粹卷七十八