钦定四库全书
　明文海卷四百四十五　　　馀姚黄宗羲编
　　墓文十七
　　　儒林
　　张阳和先生墓表(罗万化/)
呜呼此为余友宫谕张公子荩之墓余之获交子荩也
自嘉靖丁巳与大宗伯朱公少钦同师事侍御俞先生
之门余长子荩一岁少钦长余一岁三人相视称莫逆

云己余与少钦俱成隆庆戊辰进士先子荩授史职而
子荩随以辛未登第官翰林脩撰余三人复比舍联床
切磋䆒竟宛如同学时何其欢也讵今万历戊子而子
荩逝矣呜呼痛哉少钦业为状以请铭于相国王公荆
石而复命余表诸墓顾余安忍也盖屡操笔而屡废者
久之虽然谊安能无一言以慰子荩按子荩姓张氏名
元忭别号阳和先世故绵竹人为宋相魏公后徙家山
阴入国朝而父太仆公天复以仕显母为刘安人梦文

昌降于庭而子荩生古貌棱棱双眉戟立识者巳谓不
凡及长嗜学诵读不倦而慷慨负意气论议侃侃常从
太仆公于仪部每每询搢绅臧否时政得失隐然巳见
激扬之意杨忠悯公死諌为文哭奠词意悲愤闻者伟
之读朱子格致篇辄覆卷沉思务求所安巳闻王文成
致良知之说恍若有悟喟然叹曰学在是矣自是日究
心焉戊午举于乡时太仆公督学湖湘子荩罢计偕往
觐逾年始归筑融真堂于龙山阳讲学其中后连上春

官不第而会太仆公有滇难下石者猬毛集之子荩以
一孱书生力脱奇祸盖期年而吞吐蛮烟瘴雨中叩门
号呼洎于父子相抱泣于庭事卒以白而子荩之精力
顿耗是矣既入中秘自以释蹻取上第期有以自树无
愧科名称圣明之遇日珥笔馆下蒐金匮石室之藏而
研究之词臣雍容文墨率揵户简出为高子荩独聚徒
讲求世务人才有得辄籍记之至国有大兴除必反覆
询考务恊于一会上御极星变御史某以直言被放子

荩疏请复某官且乞取彤管列女传进讲两宫语甚切
至不报无何闻太仆公病给假省视归躬汤药者十阅
月而太仆公卒子荩哀毁骨立杖而后起免丧起家同
修会典巳充内书堂教习昭鉴训忠期埏埴正人以备
仆御之选盖有古大臣之思焉巳又充经筵展书官代
草文官诰敕直起居注馆会皇嗣生奉书告楚中诸王
匡庐沅湘武夷诸洞天福地足迹靡不遍至必有会会
必有记使竣以便道归觐太安人依依膝下不忍去而

太安人盛色督之行行不数舍心忽动驰归五日而太
安人不起矣前后两丧皆以归侍得躬含殓人以为孝
感云再免丧起家用词林久次擢春坊谕德清理武黄
寻充经筵讲官既入侍见上津津向学时齐颜色纳讲
臣讽劝退而色喜谓宗社幸甚庶几抱微忠伸末议靖
献于万一也初上御历覃恩太仆公以坐诬被黜不得
与子荩疏白冤状请移恩太仆公诏予冠服至是复恳
疏以原官请上以其违例渎奏切责之竟不许子荩大

窘伏地恸不休痛□洗之不行也控吁之无地也乌鸟
之私格而贯日之诚微也竟伏枕奄奄寻至病革时余
遭大故跧伏苫块惟少钦守邸中得与子荩诀启手足
示之呼陛下者再且曰朝廷亦多有人张目拱手谢门
人之请遂殁呜呼讵谓子荩而止此邪子荩少负奇禀
忠孝大节明发不忘自总发以及艾行己守官耿耿为
宇宙奇男子而寻厥本源则良知一脉远宗文成而体
验实践自得为多每谓学者皆说良知不说致良知去

师门宗旨远甚又曰上智即本体为功夫下学用功夫
合本体其超悟融释表里洞贯不让诸入室弟子而矫
偏救弊以羽翼师说则子荩之功有焉尤惓惓接引后
学成就人材性刚直嫉恶如雠至于奖善常若不及如
复文公文成两贤祠祀四乡先生于学宫议条鞭法便
于民众建庞公去思祠推创法之功以示不摇皆本子
荩力也居恒负天下志间偕乡先生宴集胥目子荩为
黼扆中人愿以古名臣传及国朝经济录为相业助子

荩莞尔曰忭徼先生宠灵得事明主执秦誓一篇足矣
其自任之重如此以故一时内外搢绅莫不以伊吕器
归之而子荩亦不复固让至处权势窦间不激不随漠
如也文章舂容尔雅粹然一出于正初太仆公作山阴
县志既成子荩为续其后传又修会稽县志绍兴府志
义严衮钺称一方信史然并出张氏父子手人谓有班
马氏之风云抚异母弟恩义备笃尤厚于亲族待以举
炊者数十家孤寡老弱婚丧皆有给越俗浸尚奢靡居

丧宴宾崇佛子荩以礼节之著为家法人多化焉衣必
重浣饭仅脱粟子弟稍不如指辄谯让不巳子妇有服
珠玉文绣者立焚之暇则率诸孙歌诗堂上陶然自得
人莫窥其际大都从虚明中一窍作用无失其本来者
而己余尝谓少钦缜密而有不为子荩刚毅而有必为
皆任道之器而余以浅衷弱植左右二公间庶几箴砭
薰培我也而今子荩逝失一良友矣可胜痛哉子荩以
五品终格于令不得请谥与赠越三年吏部邹君元标

以子荩请得如罗公伦例以为不愧科名者劝少钦状
子荩谓后必有表章之者不谓近在吏部也子荩可无
憾矣子荩娶王安人纯德懿行著于内外子汝霖汝懋
诸孙玉立所以绍休嗣美者且世世弗绝皆子荩之所
留也爰碑刻石用识余思以诏来者
　　先师司训在川黄先生墓表(邓元锡/)
万历初元夏五三日先师子黄子疾卒于京邸乡人群
聚相吊哭里人涂从事伯跃为买棺视含敛讫承师志

尽却郡若旁郡官京师者诸所赙遗金巳人归其丧比
自京师还手出师遗墨授师门人邓元锡曰噫嚱兹先
生疾革时起端坐手所书也方书时若平居偶漫书无
谓者已瞿瞿若有属也敬藏以俟元锡起再拜谢神怵
心怛不自知涕之淫淫下也巳受书亟读之书在一故
帙帙端其书曰偶尔一疾讵意遂成长往天降之殃敢
不自知永念平生上负父母之恩下负师友之谊今一
旦巳矣言之拊心愧其负在虚行徒修实践未至影见

亦妙终非真诚来者尚以我为戒云末著虚游子遗言
五字识焉元锡奉之泣曰嗟夫是师末命也命至矣翼
来学为至深则遍以视诸门弟子门弟子读之泣曰嗟
夫师末命至矣身没万里外拜微官甫月耳家悬磬子
幼而妻妾处室不顾念而来学为遗忧当是时门人奉
师柩葬考府君潺坑之墓下同兆有宿草矣于是元锡
列师训具表诸墓上曰师末命其可不深长思哉忱深
长思于成学不有的哉人有恒言皆曰学无庸多言为

也顾践行何如耳言华也行实也今观之犹之行也乃
虚实顾辨于其间耶师事亲终老孺慕处乡闾恂恂翼
翼无贵贱少长贤不肖由由无间也与朋友切偲忠告
恳恳结其心临财廉然诺信言徐动矩即造次事变雍
如也有守气而无亟心疾威不慑见侮不怒所不为不
欲确乎其不与易也师在胶庠中最久督学使者下校
官察士行校官集多士具楮墨则人予片函令各举所知
发视皆师也最后一生至问之曰若何举对曰廪生某

也曰某何状对曰立心正大行巳端方学谕君为欣叹
者久之于是督学使者数更莅而师以德行旌不易也
中丞吉阳何公敬所王公有特旌嗟夫师于实践不孜
孜著信哉乃犹以虚行自讼嗛嗛也无亦以知之所至
行必至焉之难耶无亦以修之昭昭者人知之伏之冥
冥者心知之心严之耶中一不自慊即饬躬厉行亦廑
免显然尤悔尔矣于不疚无恶者终远耶嗟夫危乎微
乎固学之大辨也自南粤东越之学兴人有恒言皆曰

学不见性即修行义袭耳汲汲然一见之为快乃见有
影见耶乃影见亦妙耶即见妙于真诚终有辨耶自师
始志学与三五同志密切磋于真静无欲之体屏见闻
黜思虑凝立危坐以求入不即终夕绕榻行以为常日
收摄纯固也于造体益亲始见师泉刘先生于洪都一
见语合意时它名公有招刘先生宿者谢不往曰黄君
学有静根吾所愿与切磋者也就师馆敦琢者累昼夜
始见东廓邹先生于(阙/)　首质格物逐物之辨时夜坐

门庑间百十人不辨色矣邹公喜曰谁与问者对曰某
也公曰善哉问与往复者久之巳元锡西游吉二先生
次语未尝不于师乎拳拳也师于学辨念于意辨意于
觉而约之贞静以立本于见也卓矣乃犹以影见自讼
嗛嗛也无亦以有见皆妄即玄见犹之见耶见之为阳
焰见之为空花见之为泡影廓然无物也于物也蜕矣
斯影见乎否耶故鹍游蝶化见妙矣然恣睢转徙于无
何有之乡冥莫能自反而鸢鱼飞跃造夫妇察上下一

实万分者固诚之不可掩也嗟夫此学之大辨也彼以
虚行自蔽者务外者也语命之小人之儒以影见自诩
者眩内者也记目之无方之民盖终身闇闇终身勿勿
终身慥慥而后能以其身诚也故曰师末命至矣翼来
学为至深元锡以丱角事师师覆字待恩已诱掖备至
后更推挽之巳甚也乃知罔行殆无足为师门重心愧
之顾推其愧心之言为之表用自勖勖来者践修诚一
庶其继师志无负哉即不然于末命谓何矣师讳天祥

字文明建昌新城人以贡为邵武府学训导未至官卒
它世系生卒始末具圹记中兹不复悉云
　　愚斋傅先生墓志铭(邓元锡/)
昔孔门七十子之伦通四教六艺者至众而独称颜回
为庶几决克复归仁于一日喟然之叹盖其觉也然且
终日不违如愚若虚以默成乎德行宋濂溪周子以无
欲标圣之的程伯子妙龄指掌跃然于吾与点也之意
而敬正涵养浑然元气一会于天成盖闇然之章上达

天德能有造者鲜矣迩江门稽山之学兴天下学士无
虑言證悟求其默识默成居安深诣如愚斋先生傅君
余及见一人而巳先生名明应字国卿筠高安菱湖里
人也其先出清江自远祖君志始徙居菱湖传十一世
而祖以明迁水东之莲花山大父埴又卜居珠浦埴生
义泉翁维孟先生父也先生生有至性始学时郡学博
乐昌邓公与吉水七泉周公讲稽山之学于筠筠士未
有应者先生携从父弟菱湖君宾应造焉二公日默对

无启告而先生津津有入也巳教之修念内观一日游
城闉体呈露隐隐语友人友人以谓邓公邓公召问之
先生面发赤背汗浃而内省愈深然念扩益进欲汰愈
生惩克力至体为羸瘠而未有以得也于是与宾应走
匡庐入鹿洞即三贤祠栖焉巳果有所遇澄心危坐竟
旬日而释然于诸欲无欲诸念无念诸境无境本心之
体洞然也万胶冰泮学觉超于无为于是命侍子具浴
心开目朗诸触处烂然如有光自是神精以明其言曰

嗜欲丛中缠縳窠里惺惺者予誓还厥理神明神明倏
其予启自兹内忘并忘其体一气氤氲归于太始又曰
元气未复病于夏畦元气既复泳于渊鱼藏焉息焉允
握乎元枢修焉游焉将元化之与舒盖自其始觉而笃
信不惑已如此于是归与新喻简君守贞上高李君应
时谌君悦日渐磨于学忘饥寒暑雨靡昕夕怡愉以怿
也愈久愈质闲邪若临守真如保而居愚用晦走桐江
石莲谒东廓念庵二先生从学焉而其造愈渊其言曰

不求人知而求独知是谓真知不求独知而求人知是
谓无知又曰皇天降命纤秽不入一念忍戚然如斧斤
之伐心一念私黯如鬼狐之夺魄盖翼保纯至又如此
心不二于一故诸念不撄事不迫于阻故履险不惊言
不离于几故动人者微而触焉者立解其猊翼然其气
冲然望之俨然即之温然见眉宇者咸知其为有道之
气象然也其言曰体庄气和心正可知心焉不正气体
必移是知直内方外如明之与照融融液液何内外之

可岐耶先生于所性洞然彻视无间以为此形上之体
乃天命人心之本当深养完复求为无忝诸日用应感
与百年事业独当素位尽分因物循则顺而应之于此
体无涉也故不大事功不矜智能淡然内足无复馀羡
虽文章功业仙举禅乘世贤智之士希慕期冀以为不
可必得者而先生介然无所动于中乃世人得丧毁誉
用舍屈伸死生寿夭视之如蚊虻之过前泊然无有也
其言曰此理坦然百姓日用但明此尽此即无近非远

无动非神又曰吾人处世尽道俟命如舟行江湖载满
矣需风为行止又尝言世有大人先生诸皆明了独叩
以欲根未有不怃然失者盖达者鲜也呜呼微矣先生
自弱冠造体守不离于宗者三十年有学造而无回易
有完养而无操舍故气习渣滓日有澄汰而冰泮雾释
莫知谁之所为病亟时淹奔床褥百楚备尝而静正不
乱整衣冠以逝所谓涵泳从容未尝着纤毫人力而生
平全力尽在是也先生孝友成性义泉翁客滇南母欧

阳孺人疾不能兴日夜侍爱敬悃愊时年十五未学也
欧阳孺人命之学于是汤药外日手经榻侧劬于学义
泉翁还自滇欧孺人没事继母叶于欧孺人无间也内
外以曾闵称叶孺人没义泉翁手书讣曰而母以某月
日倾背临终独言无以报若恩盖慈孝之感至于此伯
兄早逝抚二孤不啻巳子事仲兄友恭笃洽于群从兄
弟子姓驩如也身任其经纪护翼之劳众倚怙焉倡搆
家祠祀菱湖始祖以合族乃群应如响先生戒勿亟而

众益悉力自奋也祠成以其馀买田为祀先赡族费而
灌荐瘗馂毕申训比礼可观矣处家静而理驭童仆肃
而恩遇强暴格而化家故贫然持身冰玉皭然无濡染
而于人最恩姻戚有婚丧未尝以贫病故不周于礼也
有友人丧京邸殚心力经综归其丧诸事关郡邑利害
风俗隆污者几可反必悉力图之其求友汲汲如饥渴
所与居分更漏切琢不厌即造次旅泊拉同志交警虚
心求益不是巳见人有片善欣然乐取心所不欲勿以

施之人故动之而从率之而风训之而兴起者沨沨也
故生而无贤愚咸亲之病而无内外疏戚集祷之殁而
无贵贱上下毕哀之盖徵者远矣嘉靖戊午□江西乡
荐第三人入宴日御史徐公执手太息曰余出京至张
湾业巳闻君名今幸荐君得藉手报国矣试南宫屡绌
戊辰以父老将需一官为养会得叶孺人讣奔归巳又
有义泉翁之丧丧葬毁顿是年有诏举郡国乡科久次
有文学行谊者都御史刘公筠守邓公以先生应诏事

且上而先生疾不起矣配敖氏子二长士简娶新喻简氏
季士约聘李氏女适新喻简应麟孙女一生正德庚辰正
月廿一日没隆庆巳巳十月十有八日年适五十期呜
呼哀哉吾旴距筠七百里壬戌始搆见先生于京邸莫
逆也比再见益亲与陈君省斋共眠食砥益者三阅月
始闻变即日走菱湖哭焉会先生有治命遗讣矣明年
士简会从弟君状来请铭窃自念先生于予子翼孚化
保危解厄德不后师保而让善推能咸受巽与盖相视

如一人此其谊至深顾安所得辞惟是先生终生隐约
又鲜所论著世未之或知其德行纯懿造诣精一非深
于道而通知其所存者又未易及知也顾又安能言然
中心怛怛竟不容于辞避为也益难言难言矣为著论
曰先生始悟近陈公甫持养如李愿中悟而不肆养而
不迫中和具体渐于程伯子矣而国博文君似韩哭之
诗直以为贫如颜乐虚无不校云系之铭曰
于维先生有觉渊渊敬修乾乾将予温之肃穆密绵履

常立中有截不偏刘彦修有言韩子云轲死无传殆不
其然荜门圭窦中默契圣心如面承传亦何代无旃亶
其然矣
　　陈一泉先生墓志铭(邓元锡/)
万历丁亥夏四月望日一泉陈先生考终于家之正寝
明年葬祖垄陈家山子以果奉学谕吴君所为状来请
志曰先子之所属也元锡谢让曰有万学宪君在学宪
君戚而贤戚也知深贤也言传则为书恳焉学宪君报

曰泉兄之所属也君其志吾为之传乃敬为之志盖先
生成章时受学于里人吴子金先生业巳闻越东王先
生之学请事之矣既冠与司空曾公少司寇万公相观
摩司寇公自志之比壮从吉永新颜钧先生游颜钧先
生者泰州王先生弟子也其学以人心妙万物不测也
为即性即命欲以心运世而颇訾古儒先为见闻理道
格式实障道以自诩为恣睢先生游学扬泰间悦之从
渡淮渡江从入衢信建越岁矣尽领解其说颜钧先生

喟然谓门徒曰吾与若辈言从情耳与惟德言从性与
本洁言从心本洁先生字惟德则大参罗先生字也盖
其学以从心所欲为极致故高标许如此当是时先生
尊信颜先生甚久之中自疑若巳尽其学然学何容易
也会从西游吉见安成师泉刘先生刘先生王文成公
高第弟子也笃而深颜钧先生尝师焉就讯之刘先生
愀然叹以为独苦夫功烈之入人深也先生心易之中
自语何卑卑及是则请曰闻之学以通性命原本为大

宗功利乎何有刘先生曰为功利从有性命来入之耳
时先生悟固高而人本忠实不自欺内自省知自名性
命而心所潜藏隐伏者则尽功利也乃大惧蹶然起曰
唯然将学何自成刘先生曰唯然何成是炊沙而饭之
也于是退改悔卧不帖席者三日更往谒刘先生请曰
是犹亡人哉功利种种欲涤祓而无从则奈何刘先生
嗒然不荅者久之巳而曰第能于当下荡扫廓清见无
欲真体庶矣于是先生恍然有省而夙心旧学倒囊尽

弃如荡长风而濯大波也明年入辞颜先生请从刘先
生居颜钧先生以为背巳怒嫚骂之诸同门争挽留则
对曰曩源所为事先生者学也今学殊指猊为容而留
事先生以迹不以心吾不忍为也竟去从刘先生邹文
庄公于冲玄广众中叹之曰若陈子可谓大勇矣于去
就较然不欺其志意岂不毅然大丈夫哉于是刘先生
尽以师门致知之旨授焉小粗曰知粗是知不粗小昏
曰知昏是知不昏少懈曰知无力知常明常健小有过

曰知无过夫知常止过常化知常一过常精也而以见
过内讼为自致要机问悟曰悟乎悟吾未见不即悟即
病者也必也其学乎学者觉也时著时察不住悟故知
惟学为无病也于是先生僩然于学有入矣比贡之京
师则学宪君官祠部魏司空官都諌皆懿戚相切磋因
得并海内论学诸君子游而学造愈渊尝夜半摄衣起
坐妄想心销落澄然内明若有与天通者喟然叹以为
内潜之力也而下学于潜语具万学宪赠别序中于是

时得诸学宪者最深巳入铨得池石埭县训导石埭人
兴于学督学使者耿公礼重之徵为书院七学师迁诸
暨教谕诸暨人兴于学如石埭巳稍迁崇王府教授盖
先生为学官者九年矣署邑篆者再而家犹壁立则又
之汝宁内艰归复起补阜平王教授又来旴旴故先生
旧游也时大参罗先生官益尊悟益超夐说益宏阔胜
大而谴学作益急先生以故交往往抵捍之面疵之曰
君奈何尊其道而纡其身罗先生熟视久之曰髯公事

学久衰白矣而终不回头不悟当如公何先生微哂曰
曩吾方悔所悟公更令悟所悔乎理程门语曰祗恐回
头复错也而岁时过新城留必阅月或旬或兼旬反复
于知天知人之旨本心本天之辨甚晰而吾旴人士稍
近里就实者顾往往依先生以为归先生恒言曰人生
于世染于俗声华势利乃其命根即痛摧折之不灭也
况从栽培之乎此根在即高见玄悟多诸伎俩亦培养
此根之具耳又曰吾自省日用应酬大概于人心中出

没几微之际欲从末由正如老年看花不惟眼力模糊
抑且心神萧散又曰近验此身于此学日有查考日有
磨鍊益信有切实研精之学不可须臾离又曰近验此
身稍觉有终食不违意又得二三笃实老友与朝夕事
焉庶枯杨之稊哉尝遇事壹郁以自讼曰吾过也吾祈
其化又不欲其速化惧创惩不深盖学平质深力至于
此丙戌冬得微疾遽请假还而卒令少濡忍者旅死矣
距其生正德巳巳秋九月日享年七十有九按状其先

世出江州义门宋康定间徙南昌蚕溪世为南昌人国
初济享公以经明行修荐知安陆州子廷坚复以荐授
南兵武选司主事而文学石溪公琏先生父也母魏孺
人先生早失父能事母魏忠养盖母没而七十犹毁也
抚弟濂幼授书长授室卒立之亦以贡为学官介弟颇
跅地时时割囊中装为偿责终已无怨悔少贫甚而多
长者游同学与之约曰必绝游从专于业先生许诺杜
一室攻苦间偕同舍生出遇饶广生旅见旅劳问日之

夕饶广生投刺来请交则惟先生也于是同舍生愧叹
以为君非博交实人乐与交其温巽善入人易亲得之
性也官石埭余及见石埭生石埭生慕诵于既去如一
日署邑篆恬而不烦民欢然奉公官王邸请王日讲请
王诸子日听讲而日亲乡后进生从游学甚众多显人
至郡守郎从官娶罗孺人贤早卒继室王氏子二长以
栗府庠生娶邹氏次以果娶龙氏女二适罗祥罗垣皆罗
孺人出孙男三舜宾娶雷舜臣娶朱舜卿未聘元锡未

冠辱知于先生迨白首弥笃于先生之为学本标具见
之且志之如此即不文庶其录哉铭曰
圣学本天以道物身而不过物近学本心冥心即道过
物爽则自有生民以来有心咸危即上圣大贤微志以
道宁欲无危而不可得也君谨师传潜悟深省自知自
克矩矱绳尺非所谓出入不悖所闻而有造有德者耶
噫
　　徵仕郎镜川涂君墓志铭(邓元锡/)

徵仕君既巳官秦凤翔府经历巳转楚沅州卫如前官
宦十年矣仕有声人意君仕优且废学而君归日切磋
于学不置也君恒言人何可一息废学夫王事若龙学
焉得习孔氏弟子患之况下此数千载学与仕益岐簿
书期会钱谷狱讼勤居将往无已时仕于学何当而何
谓学也今经生受学尝有造者往往以离索久而怠学
问之曰日理帖括训诂语而妨学即如言即学何时何
地得自致耶以今观徵仕君宦久而日深于学即官而

即切磋于学则知不患妨功患夺志之言尤信矣自近
学兴名世者务索玄穷大以自盖曰性命性命至存诚
反躬恂言质行若以为不屑为者乃其言弥高其行弥
浊其心弥广其识弥狭其悟弥卓其忠信弥薄苟自快
一席之谈若可凌前闻侈后观而虚荡之风愈煽俗弥
滥以恶也乃今徵仕君独拳拳立诚反躬言恂行质造
次于修学顾不难哉有言学它可勉乃刚柔轻重迟速
得之性者难卒变也君曰无自恕有言事难如心者曰

无有宽有旁及释典玄言者则浮大白谪之曰何为读
非圣书盖君之学自信于知寸行寸知尺行尺尺寸之
失不如此也可与共学矣抑且比有立哉先是予从师
友讲业天峰仙居间君选二子来受学亦时时来质学
既翘然奋巳入铨适先师在川先生贡礼官在都下同
舍同寝食切磋而君以有立也君语及先师必追悼慨
慕益以信学之不可巳矣君讳懋光字伯明号镜川其
先进贤人宋季团练使伯一公徙新城国初登甲第者

三人曾祖某进士钦曾孙也祖坦轩翁洛父梅例官带
未官卒自君未闻学执父祖丧能丧事祖母朱母潘能
养比入官能官世以资限士君起例贡而官声籍甚也
在秦视汧阳篆在楚视会同篆者再所至字民慎狱清
徭平赋赈饥掩骼政具举而苞苴馈遗毫无染也间剿
秦回贼议建县治楚五开填峒夷尤伟当道下奖檄者
十有一抚按会奏荐者再钦奖者一嘻君之能官学之
力也官久且更陟而君念母老求归养甚恳监司挽留

之不得听致仕而奖檄沓至多美辞其大者以为居莲
幕介胄归心八年一日摄花封闾阎颂德万口一词且
谓其未老以孝养归为士林盛节云然君归痰疾作乃
无何卒生嘉靖戊子九月日卒万历乙酉六月日年仅
五十有八第藉令君不能信一旦之决少濡忍几幸一
迁不克一面母而客死即目何能瞑矣人安可无学也
君室璩子世增世升继室杨子世积世庆积少而端慧
余造君君必令侍令问经问学予奇之无何夭予为悼

痛而君安于命勉宽譬不过戚也曰令慧者不夭则公
俗子今存令为善者必有后在川先生何竟乃乏嗣也
俗余季子亦慧而夭云噫达哉言增妇黄升妇裘继刘
庆聘璩增子曰大亨女二适刘宗濂郭子然葬某都某
山先期增升庆以君从子世修状来请铭铭曰
君仕有声者华耶学有程者实耶华不竟曜实不竟成
者疾耶疾不永日而既有立死不亡者贞石皪皪
　　奉政大夫兵部武选郎中淡庵钱先生墓志(许孚/)

　　(远/)
淡庵先生既歾之二年其季子光禄君(阙/)　　以手撰
行略及沈水部叔敷状属铭于不肖孚远嗟乎余何忍
铭先生而又何能不铭先生耶余受教先生垂四十年
于此诗所谓匪手携之言示之事匪面命之言提其耳
者深矣至矣铭先生者非余不肖而谁耶先生讳镇字
守中别号南离还山之后改号淡庵高祖份曾祖让家
乌程之阳泰里父赠职方员外郎母吴赠安人吴生三

子先生其仲也赠君窭僦居城市先生自孩孺孝谨异
常儿甫九岁赠君以它累系狱吴安人且沉痾先生日
夜拊摩安人不交睫又奔走祷禳病乃起十岁出就塾
不数晷毕所授课白师归跣而操作以供朝夕盖三年
而赠君狱始解一日先生对塾师问偶欠确赠君怒呵
曰何诳长者批颊眩仆久乃苏其严如是先生刚方质
直所自来矣年十七借栖殷氏初习举子业躬执釜爨
旦暮一粥弱冠就试补弟子员栖诵黉舍遍读诸经子

史文章日有名郡中诸英乂争愿结履聆謦咳者亡何
赠君卒煢煢在疚闻一庵唐先生讲学鲍山之阳偕浔
阳董公往师之即迁居唐先生舍旁寤寐古之圣贤有
满头白发悲颜子几度春风忆仲尼之句年二十二娶
茅宜人而母吴安人卒卜壤升山迁赠君柩合葬焉由
郡城步至葬所日往返再三拮据襄事几至颠踣无违
礼伯兄钦旋病延医治之卧起与俱盛暑不避臭秽兄
肉削不能帖席先生以身藉之手持扇左右挥凡十四

昼夜无倦色而兄竟殁云是时嫂氏孀居弟孝廉君锡
与一女弟尚幼先生稍从诸生授经得糈以自给既叹
曰丈夫岂能坐青毡终岁俯仰人为也计得閒旷地躬
耕其间以足衣食爰遍阅郡东南至思溪周视之地恶
而广可蕃子孙且萃族遂斩荆艾蓬藋徙居之自昧爽
起躬督家僮树艺而手携一编咏读不辄夜则篝灯独
坐殚精凝神自经史外旁及阴阳五行之变化草木鸟
兽之名理博考精䆒充然儒者也年三十二登庚子乡

书明年下礼闱益阖户沉思深研易旨其于观象玩词
必从灵扄独悟不彻不巳心力大耗至于呕血然先生
学益进而远近士及门者日益众矣当嘉靖己未孚远
偕计上公车初识先生于京邸稠众中数语契洽遂执
手而勉之曰吾子可与共学其归同事唐师未几先生
登春榜名在第十一而孚远下第始及唐师之门闻圣
学焉庚申秋先生授武库主事时董宗伯巳处津要犹
兄事先生如曩昔时先生于同朝缙绅多落落寡合其

数相过从以道德相劘切者惟盱江罗德甫麻城耿在
伦四明颜应雷吉州胡正甫曾于野洪都袁孔安魏舜
卿东明石拱辰永年蔡梦羲及同郡沈以安数君子而
巳迨壬戌孚远再上公车先生方大集四方同志讲求
此学而余与同年李孟诚万曰忠滕汝载与焉孜孜接
引惟恐不及先生旋奉使南行戒孚远曰子入仕以学
为急学在觉悟性灵消融气质与同年宁处厚毋处薄
一言一动必足为人所仪刑而可孚远谨书绅不敢忘

癸亥使竣迁职方员外郎满考得赠父母与封其内茅
如例再迁武选郎中先生洞悉天下边关险害机宜遇
事辄慷慨论列可可否否不少依阿逊避胡庄肃公时
为少司马极称服而同僚或以此忌之有参选事者病
苛刻每以微文抵牾齮龁诸应袭子先生廉知状叹曰
吾何忍轻没人祖父汗马勋而令其裔远毙京尘以自
为察耶检其文无害者婉转于堂翁使得袭是僚造蜚
语相搆先生遽移疾归会有同乡张给谏疏糺大司马

诸不法状其僚驾罪先生交相憾值隆庆改元大计京
朝吏坐免先生官郎署甫七载其半在休沐而任事者
仅期月以直道见摈天下士大夫莫不惜之先生意豁
如也是岁孚远繇铨郎予告归见先生先生方督畚锸
浚河思溪握手笑曰吾平生自有经济在此凡士君子
升沉出处确有定数于人乎何尤谈笑终日无几微见
于颜面余益知先生之不可及于是孚远携两舍弟执
贽先生而先生亦率其仲叔二子就学不肖时季子尚

幼先生曰傒儿试完徼一第使就子门墙冀玉之成耳
逾数年丙子惟凝甫歌鹿鸣罢先生径从武林驾野航
来寒舍毕前约而归余在告及谪居艰居前后十四五
载惟先生是依是仗过思溪精舍动经旬月或偕赴会
约访问知旧相从于湖山烟水之间白昼閒行清宵静
对其于两间象数经史微言靡不䆒析先生蕴藉深远
不叩则不鸣一有诘难发挥每令神动而其高迈强忍
超脱俗情尤能作余志气而使之立有善必以劝有过

必以规孚远之受益于先生不啻如江河之浸而膏泽
之润也当孚远官铨曹之日先生遗书有云天下事非
必智勇才识之所能辨要在神气有馀语称不动声色
而措安社稷其神定而气完也神欲藏不欲露日用间
百凡可以计算料度而致独神气不能要在有识而能
养而不能者为智勇力识所驱而骋于计算料度以自
快于一时也况乎以声色财货而自恣者哉孚远诵之
终身恒恐有愧于斯语郡自刘清惠公结社以来高风

邈不可继先生偕陈绣山方伯孙屏宪宪副吴枢季郡
守始复岘山社约其后沈时秀中丞李彦和参议沈以
安司空及余不肖并从诸老之后春秋燕集称胜事云
岁在庚辰惟凝甫巳成进士而余以罪谪量移兵曹先
生遗季子书曰初第倥偬今稍清暇而许先生尚留曹
署不闻朝夕往复参䆒此学岂胸中别有驰驱视此为
立身第二义耶嗟乎余与季君俱愧死矣先生年逾七
旬乃析产传家政谢绝世嚣专意著述谓古之君子得

志则大行不得志则退而自治其身穷理尽性以正其
本稽古正学整齐百家之异同槩之于道使后世复见
二帝三王之遗意呜呼此孔氏家法余曷敢怠哉于是
起自周平王下迄五代上下数千年考㨿诸史刋去芜
杂存其彝伦大节及关国家治乱兴衰之大者题曰通
史经正录凡十年始克成编尝遗书属序于孚远孚远
受而读之见其词约事该足垂鉴戒而其间尚有一二
疑义于鄙见未融正思归而请质而先生不待矣继先

生之志为之润色补续以垂不朽者非他人任季子任
也著学术书二篇其内篇明人性与气禀相为进退性
体著见一分即气禀消融一分到得所性浑然全尽而
气禀纤毫不得以杂之之谓精纤毫不得以贰之之谓
一要令此心常觉从灵扄中刮磨荡涤不使纤毫昏蔽
驳蚀即是精一执中又谓虞廷精一俱从性体上见阳
明先生冲漠无朕者一之父万象森然者精之母冲漠
无朕时亦万象森然万象森然时亦冲漠无朕一中有

精精中有一是也其外篇论子贡多学而识与颜子心
齐坐忘学术殊科学从性体上觉悟如原泉混混不舍
昼夜盈科后进终必放乎四海若止在闻见上蹈袭如
七八月之间雨集沟浍皆盈其涸可立待也子贡聪明
才辨求道于圣人造诣力量之高深而不求道于吾性
虚明之本体孔子屡提之而不悟故与颜子终隔一阶
子贡之学流传千载儒者多以义袭为事有志圣人之
道者必学颜子之学而可由斯以谭先生学问根宗可

得而识矣盖先生虽步趋讨真良知之说而远宗儒先
近覈方寸不祈同不苟异要使粹然一轨于正而后已
若近世谈空说玄犹落气禀用事者皆先生之所不与
微乎微乎学岂易言哉又尝著国制国计等书痛礼制
之废坏而天下以权势相资淫侈无巳要在天子守礼
定制以为久安长治之图谓国家财用之蠹莫甚于养
善为国者不使天下有未兴之利不耕之土而又天下
不可有一优游焉无事而仰食之民欲驱游惰之民为

食力之计兴水泉之利垦荒弃之土以足国足民此皆
关于经世要务其风俗书谓古人相与以诚而责人至
宽故其俗多宽大博厚质直疏卤之气后世责人至备
而相与以伪故其俗多绸缪委曲虚浮不根之习古之
俗尚质故其人多廓落不羁平居常事不逊面相质责
有事则亦不择利害委身不顾后世之俗尚文故其人
多文雅修饬平居卑巽检束不敢踰即有事则亦畏避
退缩坐观成败古今风俗人才不同而国之治乱短长

之效卒由于此有味乎其言之也先生方面广颡色苍
而神完音响如洪钟见者自生敬畏为诸生时督学林
公试高等应补同试劣等邵鈇廪缺遽从班行中抗言
邵生文劣而行优宜廪如故林公动色卒允之有友人
殷君客死京邸为殡殓护其丧归故人子钱存发多渔
官镪论戍倡亲厚代输得免庠生吴士诚以诬搆滞缧
绁阴为白于有司而出之其兄若弟且不知也栋塘陈
先生甫殁州大夫役之城特为言于上官捐其役可谓

曰义鞅掌终岁人不堪其劳而抱膝长吟翛然物外当
其贫时烟突屡寒诵读自若也自少至老所入奉禄钱
谷随辄散去竟不知勾较盈缩或有贷予不问契劵居
恒胸次廓然可谓曰达每日寅起摄衣冠虽村孺不以
亵见暑月燕处俨对宾客可谓曰庄与人不设城府对
里中父老故人子弟笑语欢然乃未尝一濡足于权富
往来交际屏绝繁缛之仪义所不居虽强以一物纳之
不可虽在素知欲援而止之不屑可谓曰介冬夏一葛

一裘寒不围炉暑不挥扇食朝夕二簋奉客不过数肴
出入挟苍头一两人棹扁舟往相与登临虽高远惟徒
步遇盛馔罗列珍羞取一肉一饭饱而止他物不以入
于唇有徘优在前绝不入于目可谓简而定姻娅故知
遇穷厄无不藉之举火即及子姓数十年弗替蔼然岁
寒金石可谓厚而敦里子有面询先生不为应随而肆
詈若弗闻其人即夕不良死或曰君岂前知乎笑答曰
吾知其丧心不校不知其他有丘姓者尝搆先生几入

罗网既第归匍匐自责先生慰遣之巳乃以嚚讼获重
谴更庇之免于沟壑可谓犯而不校士衡等以万历巳
亥某月某日奉先生与茅宜人柩合葬于思溪之西阡
家于斯藏于斯令子子孙孙母远丘墓盖先生之志也
铭曰
吴兴山水清且远淑气千秋往复(阙/)硕人高踪长衮衮
先生赤脚立乾坤一飞折羽终丘(阙/)五柳伊川风味著
书祖述麟经意权衡万古刋(阙/)　书成一枕羲皇睡少

微天上忽沉沦后死许子摹公神庶几不朽存贞珉
　　翰林院待诏邓汝极先生墓志铭(许孚远/)
我国朝中叶自制科而外以儒硕徵聘起者仅有若春
坊谕德吴聘君与弼翰林院检讨陈先生献章及今上
所授翰林院待诏邓君元锡礼部主客司主事刘君元
卿四人而已吴聘君辞官不受陈先生受而不仕惟遗
声光在宇宙间近邓汝极捧檄出门抵旴江将上疏辞
官亦遽卒贤者用世固若此其难也岂名与位不两全

造物靳之而然耶当汝极之没前二日孚远自闽中遣
使问出处兼期过三山商订平生未竟之业汝极方在
母墓仙山作报书及欲辞官状谓君命未就义不敢遄
赴友约语历历如平时而逾日即不起异哉其生死之
际也其冬门人黄文学浑持所述行略走洪都乞万学
宪状而入闽乞余铭余诺之既三秋其孙思恭复于同
邑邓孝廉澄所撰事传来留都申前请余不能待学宪
状始为之铭而铭焉君讳元锡字汝极别号潜谷高祖

义中永乐辛卯进士官御史历湖广广西佥事立朝侃
侃著风节曾祖时康祖廷璋俱有隐德父植慷慨好义
所居面南山因以自号结层楼招客啸咏其中配张孺
人不宜子置侧室刘生汝极汝极童而庄然志气高广
不为羁系塾师难之稍长南山公延黄文学天祥为之
师文学知其非凡品也不为绳束纵其所如学日进当
是时寤寐典坟驰骋史籍巳廓乎有囊括万古之思矣
而汝极性褊多戾文学为之调适维护其间时创闻稽

山良知学众駴弗省文学以勖汝极相与迈往则矢志
肩负洗然契发于传文之上文学叹曰圣学非吾子不
能及也嘉靖丁未补邑校弟子员乙卯举乡试第三人
南山公歾于是十年馀矣张孺人且老汝极谢公车不
上戊午冬行至中途复回车过吉州问学于邹文庄刘
师泉刘三五诸先生文庄手书发育峻极从三千三百
充拓三千三百从戒惧心体流出语为赠而二刘先生
于汝极有深契交加锻鍊学益有得已而张孺人强之

庭试始偕计一再赴春官及张孺人与刘孺人相继卒
遂绝意世间功名事杜门潜学历寒暑三十馀载著经
绎上下函史等编汝极之言曰大哉先师之六经乎洋
洋乎天人之奥伦物之情备是矣删述垂训功至罔极
近世学者牵滞闻见迷离于原本其师心自用竞口实
于六经注脚之语蔑问学而不事吾深病之于是首著
书绎诗绎三礼编绎阐先师所谓雅言诗书执礼者也
其言书也莫重于人心道心危微精一之旨谓人心乘

气出入而其本乎天者曰道动于人则危复其天则微
不微不危微则康犹反覆乎精以察道心恒微之几一
以止道心恒微之所斯人泯天定而无危是天地之中
也诚信而执之时几永保千变万化吾常守中焉是学
之极则也唐虞之典谟夏殷周之训诰誓命率由是焉
而已其言诗曰风者风也风本于家而化成于国故端
起于夫妇雅者正也政发于朝廷而达之天下故纲始
于君臣颂者交神明之道也主唱叹无淫佚主清洁无

侈词风主情足以兴雅主性足以正颂通神明则至于
命极矣三礼本曲礼仪礼周礼而谓世以记并称者误
也故取曲礼及少仪内则玉藻酌以彝伦日用先后缓
急之序编次为曲礼上下篇而以表记坊记缁衣等语
附之为经记仪礼本古经为经经有义见戴记者类附
经为传传错见他记者摭取为外记记各附其篇之末
周礼仍五篇之旧而记于经相发若记考工者附焉盖
科条毕具而失伦者咸各归其官故其言曰曲礼制而

人道有理曲礼礼之本也仪礼者先王所以训齐天下
经仁义之大端也周礼治要在论官而六官三百六十
属一准乎天行周礼制而天道以明民故以察王治其
大顺矣余读书诗三礼绎而知汝极潜心于古之大圣
继天立极叙伦经世之道精以深闳以密也春秋者先
师明天道以正王统而定人心之书也属词比事大义
森著非擅可句字绎也故作统言通焉易本汝极所专
经晚益笃好著易绎诸卦爻具有绎祖庖羲图象作先

天图原宗文王卦辞作周易序卦后天图原宪宣圣易
赞作十翼通又玩易反对为偶图说易草初就余时守
旴得观之既自关中遗书汝极谓易理精奥稍着意见
落言诠犹难以俟后圣而不惑汝极复书唯唯乃更绎
窜改者至于再至于三垂易箦不休而尚未以付剞劂
今所摹行郡中者殁后出之门人弟子者也然而殚精
研思阐发四圣人之蕴者既可谓大有补于先圣有功
于后学矣史依洪荒而来迄于胜国考观天人贞一之

统察古今离合之变王路隆污道术善败之故为上编
有表有纪有谟有训有述有传有志体裁各异其材取
诸史其义禀诸经故其言曰帝之有纪明治之有统也
翼以谟而明穆交赞师之有训明道之有统也翼以述
而庚衍不坠圣贤在上则推而行之在下则述而藏之
微是天莫属其心民莫必其命而王路道术遂为天下
裂矣呜呼此汝极之志也史下编总三才之撰观会通
之极由上古迄当代各纪一事本末终始胪列为二十

一书其言曰天官之分九野也方域之奠九州也人官
之列九品也是三极之道历万世而同条贯者也故首
天官次方域次人官天官莫大于时令历数以纪之灾
祥以验之而天人之际大备故次时令次历数次灾祥
方域莫大于土田土田生德之本也有土田而后有贡
赋漕河通焉故次土田次贡赋次漕河人官莫大于封
建封建政之根也封建废而任官任官有统而后九德
服在位也乃学校其本巳故次封建次任官次学校有

学校而后有经籍经籍者天文地理人事之纪也礼理
天地之序乐宣天地之和而后人道成焉故次经籍次
礼仪次乐律嗟乎利诚乱之始也夫子罕言利常防其
源也长国家而务财贿乃其来久矣于是小刑明刑大
刑制兵次货贿次刑法兵制殿焉春秋谨严莫谨于中
外之辨矣故次边防次夷狄异教之为常道裂也自道
之散始矣当防乎其防故受之以异教终焉汝极之学
于经史者遍可睹其槩巳而异教考一编镜二氏与吾

儒迭为真胜之故以及理性命得失毫釐之几可谓深
切著明笃信于圣人之道而不惑者也而其要以反经
为本以天命为则以礼教为防以乾惕为行一务于神
明默成而不事辨说其言曰小辩乱德君子尚行小人
尚言尚言好辩辨必穷大索隐以相高苟务加人雕刻
浑沦析玄解冥焜耀如火旋转如风令闻者惑心慝志
虽足哗众为人师而无当于事实有味乎其言之也然
(阙/)　　　　　　　汝极言足纯师之石街巷遂家于

浔四传为楠中淳祐进士修厚德庵奉其先移状本镇
给印押世守今藏于家又四传为丹徒教谕公逸逸生
英英生文亮文亮生宁宁生琪琪生济济生畏畏生震
长身玉立有隐行人称老佛君大父也生四子长月溪
公经是为君考少孤依外家吴氏娶叶孺人且贾且耕
家顿起为其诸弟以次授室左提右挈俾各有家盖赤
手持立而能振中衰为贻谋燕翼之计晚年行营高敞
地奉父畏公迁葬因自祔焉生二子长即君君幼多病

十馀龄始就外傅三年通经书补弟子员方攻制科文
艺有声于时而月溪公以赀稍赢为赋役所困又伉直
不善事官长数受厄君长跽请曰儿徒事空言图效而
坐视巢卵之毁后将不救则奈何遂挺身代月溪公奔
走于外东至海南至荆襄历寒暑无所避又代之往役
典库藏先是典库者为有司所鱼肉率破家符下相向
泣君曰第以书生身当之会庞直指鹏按浙首疏行条
鞭法罢一切徭赋君应(阙/)　　不旬日而归既息肩杜

门发愤思竟前业(阙/)　　　　又湛恩(阙/)给朝夕而富
人恒操其急困踣之也参仿古社仓常平仓法合乡为
社审其敛散榖渐赢则法渐广一主悯农而其高年有
疾及节妇孝子特优之若在族姻尤为厚视待汝极而
举火者不知几百十人垂四十年于此矣少与同里朱
君仅共师黄文学劘切为深其后朱君夭无子黄文学
以里(阙/)受官卒京邸亦无子两家争衣食于汝极高安
傅孝廉明应以同志称石交其没也走数百里临其丧

而存恤之靡所不至初举乡(阙/)　　执经满座大小毕
育之成学若张司空(阙/)　光禄(阙/)黄柳洙涂孝廉云雁
并出其门中岁重自潜敛不喜为人师乃临川傅侍御
元顺南城聂邑宰鋐左行人宗郢并以同袍执弟子礼
汝极故不能辞而若邓孝廉澄者晚进归依视在门墙
尤笃盖其感之深矣邑司成王公材识汝极于诸生时
晚益折节相下司成公既殁卒赖汝极以片言徵信于
有司方汝极学成其书稍稍出海内巨公长者无不慕

其声想见其人诸两台监司若郡守邑令往往致书式
庐乃汝极义不往谒虽币交不苟受余之守旴也盖三
年而后得接颜色于郡城巳迁督学关中偕过临汝入
洪都会邓少宰万学宪与余周还逾月乃别无言不尽
则相契以心不在形骸之内矣然而往返舟舆必捐赀
宿戒不以一夫一马累吾有司其操致凛然不可渎也
汝极于文章雅不为酬应间一操染率传经析义以相
教而雄浑极变规周汉而有其质文诗鲜袭近体而古

选沉郁苍丽渐风雅而成家著述自经绎函史外有四
书周易潜虚集古今儒者诠解而折衷之以为后学指
南谓汉而下儒莫大于王文中而以僣訾之者过也次
中说为六篇而周元公之遗书张子厚之西铭程淳公
正公之遗书汇为编以明儒统周衰经降而诸子之说
昌史列其传传所不及者有子约近代以集名家者有
集约诗自古而来取其卓然关世教者曰世风词不必
尽诗而义存雅正者曰近雅骚赋系焉统曰诗约明真

诗未尝忘也而诸经具有图昉羲图而来曰文字之所
从出焉尔诸皆藏于家先是荐汝极于朝者韩直指国
祯秦直指大夔赵司成用贤王侍御以通而司成之荐
以徵贤请拟汝极于吴聘君陈公甫之流厥后主爵者
特起汝极以翰林院待诏与吴陈相颉颃(阙/)　重也然
汝极风致德业具可考镜视前轨孰高孰弘必有能辨
之者矣汝极卒不数月而郡邑上之学使者学使者下
郡邑学官弟子并祀郡邑贤祠中兹可以见秉彝好德

之验汝极生嘉靖己丑二月二十八日卒万历癸巳七
月十有四日享年六十有五配江氏续杨氏子一景仪
江出亦娶江氏女三江出者二一适生员涂懋文一适
黄涵杨出者一适南城生员丘徵景仪后先生三月卒
孙男二长思严娶敦氏续杨氏思严先卒次即思恭生
员娶黄氏曾孙男三玄一玄二玄三并思恭子未聘墓
在邑四十四都下村盘溪子山午向铭曰
于烁儒轨肇启宣尼下学上达万世为师六经垂宪灿

若星日天经民彝藉以扶植世衰道降异学纵横玄寂
变幻乘其高明彼忱高明行仅为僻浸而虚诞诪张罔
极亦有豪俊文章自雄绮言无当藻绘徒工嗟尔邓子
黎阳潜学洞烛群迷独追先觉既绎诸经载摩函史上
窥神化俯䆒名理疲精著述易箦不休既没言立光贲
千秋爰考素履矩绳是蹈克孝克恭示民则效道之藩
篱曰存名节而子皎皎曾无玷缺实大声宏升闻于朝
徵起史局蒲轮在郊拟疏辞官叩阍路寝行及旴江少

微忽陨自昔儒者稀闻盛遇天若靳之莫䆒其故嗟余
凉德辱子深知铭子百世非余而谁
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷四百四十五